第一篇：學(xué)校德育教育低效無效成因分析

學(xué)校德育教育低效無效成因分析

黃俊虎

（涇川縣黃家鋪中學(xué) 744306）

摘要：道德教育低效無效的原因是多方面的，主要原因有：

一、德育教育的目標(biāo)存在虛偽性。

二、德育教育的效果被抵消。

三、德育教育的動力不足。

四、德育教育不能堅持德行合一 關(guān)鍵詞： 德育 效果 低效

黨的十七大報告指出“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育優(yōu)先。盡管“德育為首”的觀念早以深入人心，德育教育的內(nèi)容更加豐富多彩了，德育的方法和組織形式更加生動活潑一些了。但學(xué)校德育工作卻陷入進退兩難的泥沼，整體效果仍然令人失望，花費了許多時間和精力，結(jié)果常常是低效，甚至無效，以致不少人對德育的前景逐漸失去了信心，大有一種黔驢技窮的無奈。有人將其根本原因歸結(jié)為改革開放，認為是改革開放沖擊了社會主義的道德價值觀，并使德育工作失去了以往良好的社會基礎(chǔ)，導(dǎo)致了道德的衰落?，F(xiàn)在的德育工作在相當(dāng)程度上成了一種過場和形式，成了令教育者無奈、受教育者生厭的負擔(dān)。我認為，德育工作及其效果之所以會落到如此尷尬和無奈的境地，其根本原因并不是德育無能，也不在于改革開放以及由此所帶來的社會轉(zhuǎn)型，而在于我們對道德本身、尤其是對道德的核心的認識的不當(dāng)。由于對道德本身認識的錯位，由此所進行的德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和組織形式等方方面面的改革也就自然從根本上是不對路的、徒勞的。因此，很有必要探究成因，只有這樣，才有可能在新的形勢和新的社會條件下找到德育教育的出路，使德育工作真正有所突破。

一、德育教育的目標(biāo)存在虛偽性

長期以來，我國德育所推崇的可以說是一種“圣人道德”和“英雄道德”，不切實際地要求人們“毫不利己專門利人”、“黨叫干啥就干啥”、“大公無私”、“心中只有他人唯獨沒有自己”、“只講奉獻不講索取”、“見困難就上見榮譽就讓”，以及遇到危險就要挺身而出，等等之類的“無限道德”。甚至在有些人頭腦中至今還存在著：“黨叫干啥就干啥”，領(lǐng)導(dǎo)叫怎么做就怎么做，“心中只裝著人民，惟獨沒有自己”，“不要問黨給了我什么，只問我給了黨什么”。等思想。這其中，有的道德標(biāo)準(zhǔn)（“圣人道德”）嚴格地講無論在理論上和實踐上都不可能存在和為任何人所真正做到，有的道德標(biāo)準(zhǔn)（“英雄道德”），雖然可以為部分人所做到，但也不可能為大眾普遍的道德踐行。在一般人心目中，我們所宣揚的一些道德標(biāo)準(zhǔn)就如同海市蜃樓，虛幻飄渺、遙不可及，使人感到做一個有道德的人難之又難，甚至有些令人畏懼。道理很簡單，這些道德標(biāo)準(zhǔn)沒有對合理的個人利益的最起碼尊重，缺乏公平、公正的內(nèi)核和與這些原則相關(guān)的必要前提。實踐證明，“圣人道德”是嚴重脫離社會發(fā)展現(xiàn)階段實際的，也是有違人的本性的?！坝⑿鄣赖隆北M管很感人，也有一定的教育意義，但它畢竟在實踐上難以轉(zhuǎn)化為一般人的道德行為。這種道德，是集權(quán)、專制、個人崇拜和愚民政策的產(chǎn)物，與其說是純樸，不如說是愚昧，與其說是道德，不如說是不道德的道德。在“文革”以前，許多做法在表面上看是道德的，但從本質(zhì)上看，這種道德的背后卻隱藏著一種不道德。道德的真實都沒有了，還有什么道德。人們不得不違心地說自己不愿說的話，做不愿做的事，開不愿開的會，表不愿表的態(tài)，見不愿見的人??精神作弊，話語作弊，表情作弊，人性被踐踏，性格被扭曲，心靈被污染。由此看來，我國德育教育的目標(biāo)有一定的虛偽性，教育工作者抱著虛偽的目標(biāo)進行德育教育，無論形式多么花樣翻新，其結(jié)果只能是在泥潭中越陷越深。

二、德育教育的效果被抵消 盡管教師不厭其煩的對學(xué)生進行著各種美好品德的教育和培養(yǎng)，可是，人際互動關(guān)系構(gòu)成的育人環(huán)境氛圍，造成德育的威信或可信度喪失，學(xué)生甚至教師不再相信教科書的道德原理是真理，教者和學(xué)者內(nèi)心充滿矛盾、困惑、無助、無奈、無聊，這種學(xué)生道德認識形成中的“無氧”化氛圍，無疑是導(dǎo)致學(xué)校德育低效化的主要根由。

（一）信任危機導(dǎo)致德育低效。

無論是“毒奶粉”“蘇丹紅”“瘦肉精”，還是“逗你玩”“蒜你狠”“姜你軍”，或者官員貪腐，這些社會問題成為抵消德育教育效果最強大的力量。就學(xué)校來說，教師失信于學(xué)生，導(dǎo)致

敬畏心理喪失。有時為了應(yīng)付上級檢查，課表作息時間表，用兩套應(yīng)對，為了考核，無中生有，瞞天過海等等手段，無所不用其極，這勢必給以信任和權(quán)威為心理基礎(chǔ)的道德教育造成客觀障礙，再加上個別教師職業(yè)精神底線頻頻失守。結(jié)果造成學(xué)生精神偶像和學(xué)習(xí)范式缺損，學(xué)校精神家園荒蕪，教師職業(yè)的神圣性和崇高性動搖，是德育教育的效果大打折扣。

（二）不公平造成部分學(xué)生逆反

社會上的一些不公平現(xiàn)象和學(xué)?！耙苑謹?shù)論英雄”的作法是部分學(xué)生心理失衡，出現(xiàn)逆反心理，導(dǎo)致越教越差，越育越弱。

三、德育教育的動力不足

美國學(xué)者麥克默林宣布“情感的因素是道德教育和宗教教育的基礎(chǔ)”[1]。這與我國一些教育理論工作者所主張的“用情感的方式，將教育期望的社會內(nèi)涵負載在一定的人、事物及其關(guān)系上，引起人的特定價值反應(yīng)，從觀察、注意、反應(yīng)到自己賦予價值，乃至構(gòu)成一定的價值體系”[2]的觀點是一致的。因為情感是將道德認識轉(zhuǎn)化為道德動機、道德需要、道德行為，確立從知到行實現(xiàn)“知行統(tǒng)一”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是將知、意、行粘合在一起形成道德信念的黏合劑。有了道德情感的參與，就等于增加了一個新的心理動力和中介環(huán)節(jié)，使得道德認識與道德意志之間的結(jié)合才最緊密，道德意志才能變成“自由意志”，道德信念才能確立。也可以說，只有架設(shè)了道德情感的橋梁，道德個體從道德認知到道德意志、道德行動之間的道路才可能暢通起來。道德情感對道德認知賦值，從而使外在于個體的道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體內(nèi)在的道德價值觀念，個體才會去真正踐行之。

從整個社會來看，情感已然成為了需要媒體大肆急呼的稀缺品，而現(xiàn)實學(xué)校中由于人與人之間心理互動有序有效的前提——“信任”的危機和缺失，情感這個信任的衍生物也就失去了賴以生存孕育的基礎(chǔ)。學(xué)校中知識傳授拓展了多媒體、多渠道，可師生之間的情感溝通的大門卻縮小到了近乎關(guān)閉和堵塞。本應(yīng)該以工作生活熱忱去激發(fā)學(xué)生的生命活力、豐富情感的教師，課上課下的職業(yè)臉譜形象和兩面人格，使失去了情感色彩的道德教育成為蒼白無力和干癟偽善的說教，這種學(xué)生道德情感培育中的“缺養(yǎng)”化土壤，同樣是導(dǎo)致學(xué)校德育低效化的又一重要原因。

四、德育教育不能堅持德行合一

在構(gòu)建品德的“四因素論”中，道德行為是評價個體品德水平高低的最關(guān)鍵因素。因為無論是個體對道德規(guī)則的理解、認同、接納，還是道德情感和道德意志的動力作用，最終還是要有一個現(xiàn)實的具體的體現(xiàn)——實踐，即道德行為。反之則一切將流于空洞的、虛無的、脆弱的泡沫。

道德行為并不是在三因素基礎(chǔ)上水道渠成般自然產(chǎn)生的，它需要個體從小時候、從小事情開始經(jīng)受扎扎實實的嚴格訓(xùn)練和體驗，這種訓(xùn)練和體驗有時甚至看似機械無謂和浪費時間生命。只有這樣才能使個體篤信“做”所蘊涵的道德力量和人格魅力，養(yǎng)成行為習(xí)慣，形成思維定勢和動力定型。如果把道德認知比喻做磚和鋼筋，道德情感和道德意志比喻做混凝土，那么道德行為就是建筑工人的具體建造行為，只有這樣理想中的“家園”才能誕生。同樣只有“道德行為”才會為個體建造一個道德大廈——理想的精神靈魂家園。

現(xiàn)實教育中道德規(guī)則從小學(xué)階段起就成為了一紙空文，正所謂“德育文件不斷，德育效果癱瘓”。德育只停留在理論研討、口頭宣講和書面答題、墻壁條文等虛擬環(huán)境形式上。學(xué)校不愿意花時間去訓(xùn)練，因為它不會帶來升學(xué)率，沒有了升學(xué)率也就沒有了口碑政績，沒有了生源，沒有了經(jīng)濟效益這個市場經(jīng)濟社會最能觸動神經(jīng)、引起高度興奮的“尤物”。正所謂“智育好吃，美育好看，體育好活，唯獨德育無用”。這樣的結(jié)果是我們的學(xué)校德育一直在補課，補到大學(xué)畢業(yè)也沒有補上“五講四美三熱愛”這一基礎(chǔ)課，文明古國、禮儀之幫的后代，卻讓老外幫我們撿拾長城的垃圾，讓老外視我們的游子為垃圾的制造者被警告拒游。世界觀、價值觀、人生觀這些高層次的東西也就無處著陸，又進而加劇了信仰危機、享樂主義、自私自利、惟利是圖、損人利己等道德缺陷。事實上我國生活中的富人也很多，但慈善事業(yè)卻舉步為艱，泱泱大陸但骨髓捐獻者卻比不上臺灣省。道德教育不是培養(yǎng)靜觀者，也不能簡單的歸結(jié)為“道德知識學(xué)習(xí)”，必須是訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)以致用的行動的實踐者。道德之知內(nèi)在于人的行為，只有去行，才有真知，這是陶行知的體悟，也是亞里士多德、康德等人稱之為的實踐理性。相比美國孩子從進幼兒園大班起即開始接受正規(guī)教育。雖然以中國的標(biāo)準(zhǔn)衡量，美國孩子在二年級以前學(xué)的文化知識少得可憐，學(xué)校對學(xué)生的生活習(xí)慣培養(yǎng)卻毫不含糊；美國的家長對孩子也如此要求，學(xué)生違紀家長惟恐老師認為他沒有家教而自慚。正是因為美國老師和家長對孩子從小一絲不茍的態(tài)度，嚴肅認真地訓(xùn)練文明禮貌習(xí)慣，才使孩子長大后不會在家給父母帶來恥辱、出外遠游讓祖國蒙羞。

正是由于我國學(xué)校道德教育實踐中這種過于重視理性和我思的錯誤做法，導(dǎo)致了道德行為的偏癱，進而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生道德認知偏差偏激、道德情感蒼白干涸、道德意志軟化脆弱。這種道德行為形成中的“缺鈣”化狀態(tài)，無疑是導(dǎo)致學(xué)校德育低效化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。參考文獻：

[1]美國，琳達 蘭奇，《情商培養(yǎng)》第２８頁 [2]美國，琳達 蘭奇，《情商培養(yǎng)》第９６頁 作者簡介：

黃俊虎，男，生于１９６７年５月，自考蘭州大學(xué)本科畢業(yè)，中學(xué)一級語文教師。通訊地址：涇川縣黃家鋪中學(xué)

郵編：７４４３０６ 電話：１３８３０３３６７１６

第二篇：學(xué)校德育工作低效原因分析

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學(xué)校德育工作低效原因分析

作者：陳啟超

來源：《現(xiàn)代教育科學(xué)·中學(xué)校長》2007年第04期

近期有關(guān)研究揭示：我國中小學(xué)生品德得分隨年級增加而逐漸下降。中小學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂。轟動一時的北京海淀區(qū)藝術(shù)職業(yè)學(xué)校“視頻辱師事件”剛剛平息，前日重慶市涪陵區(qū)職業(yè)教育中心發(fā)生類似辱師事件。這絕不是個別現(xiàn)象，在某些場合算是常見的現(xiàn)象。不要說在某些學(xué)校，就是在家長們看得到的地方，都能看得出來，如今的孩子們放肆囂張，已經(jīng)遠遠超越了所謂個性發(fā)展的限度，并且逐漸走向了極端的自私、自大、嬌慣、狹隘、貪婪，放縱，也正在變成絲毫不懂得尊重他人，絲毫不顧忌社會公德，絲毫不敬畏傳統(tǒng)價值，絲毫不理會秩序規(guī)則。近幾年來，我國未成年人犯罪占全部刑事案人員10％以上，而青少年犯罪則占全部刑事作案人員的50～70％左右。四億青少年中每年有160萬犯罪，面對這種種問題，無一不令人憂慮。毋庸諱言，青少年學(xué)生的行為與學(xué)校德育工作者的期望產(chǎn)生嚴重偏差，說明我們目前的德育工作確實存在著低效的現(xiàn)狀。究其原因是多方面的，這里僅提出幾點我個人的思考：

一、應(yīng)試教育的隱形指揮棒下，難以體現(xiàn)學(xué)校德育的核心地位

（一）對素質(zhì)教育的理解產(chǎn)生偏差

積極推進素質(zhì)教育，為新世紀培養(yǎng)素質(zhì)合格的人才是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)?？墒?，往往人們一談到素質(zhì)教育就認為只是對學(xué)生進行文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等一些謀生所必須的教育，忽視了素質(zhì)教育中最關(guān)鍵、最重要的思想道德素質(zhì)的教育，即如何做人，做什么樣人的教育。即使開展一些思想品德教育活動也是重形式，不重實效。隨著社會、經(jīng)濟與科技的進步，時代對人的全面發(fā)展賦予了時代特征：良好的綜合素質(zhì)，強烈的社會責(zé)任感，突出的實踐能力等。但是，學(xué)校教育并沒有跟上時代的步伐。教育制度依然行使著應(yīng)試的功能，學(xué)校仍然像軍事競賽一樣推出一項項應(yīng)試的武器。我們常常聽說“高分低能”者對各種考試精驗老到，但卻缺乏最起碼的人格修養(yǎng)或不具備適應(yīng)現(xiàn)代社會的綜合素質(zhì)。

（二）學(xué)校德育的渠道不暢通

由于長期以來應(yīng)試教育的影響，德育的主渠道——課堂教學(xué)并沒有有效承擔(dān)起對學(xué)生進行德育的責(zé)任。教師課堂上只是傳授知識，忽視德育功能。各科教學(xué)中許多本來很好的德育素材被老師忽略，即使有些教師注意在學(xué)科教學(xué)中滲透德育卻存在生硬結(jié)合的現(xiàn)象。因此在應(yīng)試教育中“知識教育是實的，智育是偏的，德育是虛的，體育是弱的，美育是空的，勞動教育是極少的”。五育中只有智育受到重視，但我們的智育并不是從開啟學(xué)生智慧入手，而以考什么、教什么，緊緊圍繞高考、中考轉(zhuǎn)。德育成了“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的工作。

（三）社會評價體系的偏差

在升學(xué)考試競爭日益激烈的今天，我們的學(xué)校教育宗旨某種程度上已經(jīng)偏離了原來的軌道。升學(xué)率始終是許多學(xué)校唯一的教育目的，衡量教學(xué)質(zhì)量及教師工作都以學(xué)生分數(shù)的高低作為主要依據(jù)，德育工作似乎永遠是可有可無的軟任務(wù)，我們的“高考”、“中考”在學(xué)校教育中處在了核心的地位，并賦予了“指揮棒”的尊稱。學(xué)校雖然在理論上承認教育的核心問題是培養(yǎng)什么人的問題，而實際去做的又是另一套了。在目前條件下學(xué)校也不得不這樣做，因為不管是哪個地區(qū)，哪個部門都是拿中考、高考的成績來判定學(xué)校工作的。社會人士擇校擇師也是以高考、中考成績來衡量的。學(xué)校為了發(fā)展，為了在社會上有一席之地，拼命地抓智育；教師為了生存，為了在學(xué)校和社會站穩(wěn)腳跟，也只能是苦干加巧干地去提高學(xué)生成績。這樣一來，迫于社會壓力，學(xué)校和教育工作者片面追求升學(xué)率，是不可能以思想道德素質(zhì)教育為主，并投入主要精力的。不然，學(xué)生的成績差了怎么向家長交待？教師如何走出校門走向社會？

二、學(xué)校德育內(nèi)容缺乏針對性

（一）學(xué)校德育內(nèi)容與學(xué)生實際脫節(jié)

在學(xué)校德育中，學(xué)生處于被動地位，學(xué)什么、怎樣學(xué)，甚至為什么學(xué)都由老師決定，學(xué)生只是等待加工的“原料”。學(xué)校德育的主體應(yīng)是學(xué)生。表面上看來是面向全體學(xué)生或由學(xué)生參與的學(xué)校德育，在不少學(xué)校卻越來越遠離學(xué)生，越來越遠離學(xué)生的日常生活。許多中小學(xué)舉辦的德育評比和競賽，主題雖然涉及共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義等，但由于缺少聯(lián)系現(xiàn)實生活，對學(xué)生的自尊、自信及個人利益避而不談，內(nèi)容比較片面，往往激不起學(xué)生的興趣。有些教師盲目追求各種名次，無論是紀律評比還是清潔衛(wèi)生檢查，都關(guān)心備至，事必躬親，而對學(xué)生的言談舉止，思想境界中一些具體的、實際的問題則很少過問。學(xué)生最基本的道德品質(zhì)的培養(yǎng)出現(xiàn)空缺，不知廉恥、不講信用、不誠實、不講良心、不懂得“己所不欲勿施于人”。這種學(xué)校德育與學(xué)生生活的隔離，造成了學(xué)校教育資源的“最大浪費”。由于對學(xué)生缺乏深入的了解，就不可能確立教育和管理目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)，甚至目標(biāo)倒掛，即“對小學(xué)生進行共產(chǎn)主義教育，對中學(xué)生進行集體主義教育，而對大學(xué)生卻進行文明行為規(guī)范教育?！边@樣就使教育和管理失去了依據(jù)和方向。這種狀態(tài)下的學(xué)校德育，其效果可想而知

（二）學(xué)校德育注重灌輸，理論教育與行為訓(xùn)練脫節(jié)

長期以來，我們的德育工作往往是宣講道理多，聯(lián)系實際解決具體問題少。單純地把道德當(dāng)作知識來講，當(dāng)作知識來學(xué)，甚至用“應(yīng)試”的那套辦法，讓學(xué)生死記硬背概念原理。這樣空洞的說教不僅不能提高學(xué)生的道德素質(zhì)，反而會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。反思我們的學(xué)校德育工作，又確實是如此這般進行道德教育的。灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則多，實實在在的、一點一滴的品德培養(yǎng)少，在青少年學(xué)生中普遍存在著道德認知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象，當(dāng)人們把道德準(zhǔn)則作為一種知識對待時，它就不能深入人心，不能成為行為的實際準(zhǔn)則。說的是一套，行的是另一套。結(jié)果是學(xué)生知行脫節(jié)，一個品德差的學(xué)生很可能政治課上拿高分；一個眾人眼中的好孩子，教師心目中品學(xué)兼優(yōu)者，也可能出現(xiàn)在學(xué)校里很聽話，在家里卻很霸道，在社會上很冷漠的雙重性格，甚至出乎意料地成為違法犯罪分子。

三、學(xué)校德育環(huán)境中不良因素的影響

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的社會環(huán)境、生活方式和思想道德觀念發(fā)生了巨大變化，也給新形勢下學(xué)校德育工作帶來了許多新情況、新問題。學(xué)校德育環(huán)境中不良因素的影響日趨加劇，學(xué)校德育的影響力在很大程度上受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。

（一）社會上不良因素的影響

隨著改革開放的不斷深化，經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益的多樣化，導(dǎo)致人的思想觀念、價值取向多元化。從總體上看，社會基本的道德水平在下降，行為失范的現(xiàn)象時有發(fā)生，社會風(fēng)氣嚴重惡化。人們視行賄受賄為常規(guī)，講道德的人吃虧，不講道德的人反而占便宜。社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想以及各種消極腐敗現(xiàn)象、丑惡現(xiàn)象，這些東西盡管是社會意識的支流，但是卻無時無刻不在影響著青少年的人生觀、價值觀的形成。

學(xué)校對學(xué)生進行的是常規(guī)教育，但學(xué)生不是生活在真空中，當(dāng)他們走進社會時，學(xué)校德育的弱點就表現(xiàn)出來了：你在學(xué)校談做人要做一個正直的人，可學(xué)生進入社會后面對的卻是不說假話辦不成大事；你對學(xué)生進行熱愛黨的教育，他走進社會后看到的是某些黨的敗類——腐敗分子的丑惡嘴臉；你在學(xué)校進行熱愛勞動的教育，而學(xué)生踏進社會的大門卻看到是不勞而獲者大有人在；而對這樣的社會環(huán)境，學(xué)校德育工作難度增大，有些甚至顯得蒼白無力。

在社會上流行這樣一個德育效果公式：5＋2＝0，也就是：學(xué)校正面教育5天，好象在他的理想上已經(jīng)滿滿寫上了一“黑板”，等到雙休日放假2天后走進社會受到各種各樣的思想影響：賭博、污穢語言，有色情內(nèi)容的電子游戲機，網(wǎng)吧，色情、兇殺的電視與錄像等。好象一下子將“黑板”上的內(nèi)容擦完了。在這樣的情況下，學(xué)校老師們艱苦的教育成果，往往毀于社會、家庭錯誤影響的旦夕之間。

（二）不良文化制品對學(xué)生行為的影響

雖說我們黨從實行改革開放那一天起，就強調(diào)兩個文明一起抓，兩手抓，兩手都要硬。然而，主旋律之外仍有大量的格調(diào)低下的不健康文化制品的充斥市場。一些音像、書刊大肆宣揚暴力、色情，黃、賭、毒泛濫成災(zāi)。此外，信息技術(shù)高速發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)影響迅速擴大，這雖為學(xué)校德育工作提供了新手段、新條件，但是也增加了學(xué)校德育工作的難度。網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校德育、對學(xué)生帶來的負面效應(yīng)正日趨明顯。一些敵對勢力通過反動網(wǎng)站兜售反動的政治觀念，毒害人們的精神。所有這些不良文化的存在，受害最深的是我們的青少年，而且已經(jīng)產(chǎn)生了惡果。部分青少年存在的暴力意識、團伙意識、色情意識大多來自不良文化的影響。

（三）不良家庭環(huán)境對學(xué)生的影響

首先是舊的應(yīng)試觀念的影響，在一些家庭中，孩子的學(xué)分是家長重點關(guān)心對象。孩子考好了，皆大歡喜，又是慶祝，又是獎勵?？疾缓?，就訓(xùn)斥，有的甚至粗暴地打罵。而對品德表現(xiàn)卻很少過問。在孩子心目中，對家長要負責(zé)的只是學(xué)分，別有無關(guān)緊要。

其次是過分溺愛。家庭圍著孩子轉(zhuǎn)，老的圍著少的轉(zhuǎn)。愛孩子連孩子的缺點也袒護，明明是孩子錯了，卻硬要找一些客觀理由為孩子開脫。久而久之，孩子身上的自私、任性、唯我獨尊的性格就形成了。結(jié)果是這些孩子往往以自我為中心，缺少尊重他人，關(guān)心他人的品質(zhì)，缺少社會責(zé)任感。

此外，不少家庭存在著許多家庭精神污染。家長的不良嗜好，不良習(xí)慣，不正之風(fēng)，低級趣味等不良影響也給孩子的身心帶來了極大的負面影響。

第三篇：數(shù)學(xué)教學(xué)低效成因分析與解決對策初探

數(shù)學(xué)教學(xué)低效成因分析與解決對策初探

摘 要：農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的高耗低效是一種較為普遍的現(xiàn)象，尋求如何提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率的有效途徑，是新課程教學(xué)改革與研究中面臨的重大課題。本文擬就當(dāng)前農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中高耗低效的成因作簡單分析，并初步探討如何解決數(shù)學(xué)教學(xué)高耗低效這一老大難問題的有效手段，落實新課程自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的可行策略。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 低效成因 有效教學(xué) 解決對策

現(xiàn)代教育主張高揚人的主體性，追求學(xué)生的全面發(fā)展。近年來，盡管我校老師不斷辛勤努力地工作，而學(xué)生數(shù)學(xué)成績卻讓人心寒與哀嘆，教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)下降趨勢，領(lǐng)導(dǎo)、老師和家長們均為之擔(dān)憂。其原因是多方面的，但大部分是學(xué)習(xí)過程中形成的?！坝行дn堂”的提出，是對目前課堂教學(xué)中低效甚至無效的一種反思和回應(yīng)。新課標(biāo)明確指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶。動手實踐，自主探究與合作交流是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式”。雖然許多教師在教學(xué)過程中非常注重自主探究、體驗感悟、合作研討、求異創(chuàng)新，但是，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實質(zhì)的現(xiàn)象，使課堂教學(xué)達不到很好的效果。因此，追求有效的課堂教學(xué)，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在新課程中，無論教學(xué)思想如何更新，教學(xué)內(nèi)容如何改革，最終都要落實在課堂的教學(xué)效果上。

一、造成數(shù)學(xué)教學(xué)低效因素的分析

（一）學(xué)生因素

1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)被動。許多同學(xué)依賴性很強，學(xué)習(xí)缺乏主動性和自覺性。上課不專心聽課，對教師課堂上提出的問題及布置的練習(xí)總是漫不經(jīng)心，若無其事，不肯動腦筋。課后又不能及時鞏固、總結(jié)、尋找知識間的聯(lián)系，根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生回家缺少監(jiān)督，學(xué)習(xí)更不自覺，基本不復(fù)習(xí)，本來在校接觸數(shù)學(xué)的機會少，回家又不及時復(fù)習(xí)，知識就會很快遺忘，也有同學(xué)不重視基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)不得法。知道要用韋達定理分解，但又不能完整正確地應(yīng)用。在教學(xué)中多次發(fā)現(xiàn)學(xué)生在分式的化簡與解分式方程，練習(xí)、作業(yè)時都采用去分母方法解題，講評了改正，結(jié)果到后來還是錯，更是收效甚微，事倍功半，老師常常抱怨費了力卻不見效果。

2、厭學(xué)情緒嚴重，缺乏良好的學(xué)習(xí)情感體驗及個性品質(zhì)。調(diào)查顯示，許多學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏興趣，對學(xué)習(xí)難以形成愉悅的體驗。隨著知識的獲取和能力的發(fā)展，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感態(tài)度、自信的發(fā)展反而形成一定的反差。通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)讓學(xué)生獲得自信和更多的成功感，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)極為關(guān)注的方面，而這一點在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中卻表現(xiàn)得嚴重不足。考試缺乏競爭意識，認為反正不會做不愿認真復(fù)習(xí)，抱著無所謂的態(tài)度參加考試。受社會環(huán)境的感染及影視媒體的影響，有相當(dāng)部分的學(xué)生整天無所事事，早戀現(xiàn)象也較普遍，這也是一個重要的影響因素。教師布置的作業(yè)練習(xí)馬虎應(yīng)付，抄襲了事，甚至不交。解題時不遵循一定的步驟，或只知其然而不知其所以然，解題過程沒有邏輯性。

（二）教師教學(xué)活動缺乏有效性

農(nóng)村學(xué)校地處偏遠，部分教師專業(yè)水平不高，自我反思意識及教學(xué)能力較弱，同伴互助受到條件限制，專業(yè)引領(lǐng)有一定困難。老教師嚴格遵循教材，上課循規(guī)蹈矩，不敢越雷池半步，生怕給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難，因此課堂氣氛沉悶。有的年輕教師敢于嘗試，善于標(biāo)新立異，但不分析教材的編寫意圖，隨意改換內(nèi)容，總想迎合新課程倡導(dǎo)“自主探究、合作交流、師生互動”的教學(xué)方式與課改理念，不顧學(xué)生和教學(xué)實際鼓勵學(xué)生探究、合作、交流，整堂課熱熱鬧鬧，氣氛活躍，實際上學(xué)生學(xué)習(xí)漫無邊際，課后一無所知，最終造成課堂教學(xué)低效。

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的深遠影響，教師評價過于關(guān)注結(jié)果，忽視學(xué)生在不同時期的努力程度和進步狀況，沒有形成真正意義上的形成性評價，折射到教學(xué)中勢必造成教學(xué)活動重心的偏移，這樣就大大降低了數(shù)學(xué)教學(xué)活動的有效性。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)活動，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)呆板的機械記憶和模仿練習(xí)，學(xué)生缺乏對數(shù)學(xué)的體驗、思考和探究，死記硬背和機械訓(xùn)練成為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的重要表現(xiàn)形式，學(xué)生的智慧受到扼殺，個性發(fā)展受到摧殘，創(chuàng)新思維的形成成為泡影，嚴重影響了學(xué)生的全面發(fā)展。

教材的弊端影響著教師的教學(xué)行為，直接影響著數(shù)學(xué)教學(xué)活動的有效性。教材的培養(yǎng)目標(biāo)容易導(dǎo)致教師教學(xué)關(guān)注點定位的偏差，使得教學(xué)活動以“知識為本”，而非以人為本；大綱、教材的“剛”性容易束縛教師的手腳，淡化教師參與教材建設(shè)的意識，一定程度上遏制了教師創(chuàng)造性的勞動，使得數(shù)學(xué)教學(xué)活動缺乏針對性和有效性。

此外，數(shù)學(xué)教學(xué)活動有效性還受教師教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)設(shè)施等因素的直接影響。

三、提高數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的對策

學(xué)校應(yīng)該組織教師進行集體備課，加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)取長補短，虛心向同行學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)教學(xué)過程和方法的最優(yōu)化，教師要學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)理論，明白合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的要旨，合理、科學(xué)的運用，該點破的要點破，該精講的要精講，使有限的課堂教學(xué)時間發(fā)揮最大的效能。提高教學(xué)的有效性是數(shù)學(xué)課程改革的重要內(nèi)容，我們要通過教學(xué)反思，積極地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)實際創(chuàng)造性地使用教材，正確審視教材的功能，打破“教材中心論”，做教材建設(shè)的參與者、教學(xué)資源的開發(fā)者。教師要用科學(xué)的發(fā)展觀來分析和使用教材，必須善于根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書，學(xué)生的實際合理設(shè)計教學(xué)，要辯證地看待教材，分析教材的編寫意圖和設(shè)計理念，切不可為了趕熱鬧，違背教材的設(shè)計的理念，而不遵循學(xué)生的認知規(guī)律，憑主觀意識無原則地修改教材。同時，在具體的教學(xué)實踐中，創(chuàng)設(shè)有利于有效數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展的教學(xué)環(huán)境，著力探究開展有效數(shù)學(xué)教學(xué)活動的途徑和辦法，把課堂教學(xué)改革引向深入。

培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的最有效辦法是讓學(xué)生親身實踐，故教師應(yīng)努力發(fā)掘有價值的專題活動、實習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實中尋求解決方案，教師可聯(lián)系教材內(nèi)容，結(jié)合本地資源，組織學(xué)生走出校門開展豐富多彩的數(shù)學(xué)實踐活動，增強學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。例如讓學(xué)生測算粉刷房屋的費用。這需要學(xué)生首先測定房屋的粉刷面積，了解市場上有哪些涂料、價格如何，確定選用哪種涂料、需要多少涂料，粉刷的工錢如何計付，明確了這些因素以后學(xué)生才能對粉刷房屋的費用有個初步估計。無論哪種實踐活動，都需要學(xué)生首先從事物中明確需要研究哪些因素、如何獲取這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體搜集信息，并對這些信息加以分析，找出解決問題的具體辦法，提出建議。

(二）轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是促進有效數(shù)學(xué)教學(xué)活動開展的關(guān)鍵

有效的教學(xué)活動必須通過有效的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式來實現(xiàn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是要把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體，真正成為學(xué)習(xí)的主人。新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的有效性起到了極大的促進作用。但學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是以教師行為變化為前提的，因而教師必須認真反思自身的教學(xué)，逐步使教學(xué)行為符合新課程的理念。

1、重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

興趣是最好的老師，原蘇聯(lián)教育家斯卡特金也認為，教學(xué)效果取決于學(xué)生的興趣。當(dāng)學(xué)生對某一件事感興趣時，他才會積極主動，心情愉快地去參與，而不覺得是一種負擔(dān)。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而增進其學(xué)習(xí)的效率。如復(fù)習(xí)概率時，以純數(shù)學(xué)題出現(xiàn)，學(xué)生覺得很抽象，聽都懶得聽，而以判定游戲規(guī)則是否公平的形式出現(xiàn)，就符合學(xué)生的心理特征，貼近其生活，如出這類題目：“手心手背”是同學(xué)們中間廣為流傳的游戲，游戲時甲、乙、丙三方每次做“手心”“手背”兩種手勢中的一種，規(guī)定：⑴出現(xiàn)三個相同手勢不分勝負須繼續(xù)比賽；⑵出現(xiàn)一個“手心”和或一個“手背”和兩個“手心”時，則一種手勢者為勝，兩種相同手勢者為負。假定甲、乙、丙三人每次都是等可能地做這兩種手勢，那么，甲、乙、丙三位同學(xué)勝的概率是否一樣？這個游戲?qū)θ绞欠窆剑咳艄?，請說明理由，若不公平，如何修改游戲規(guī)則才能使游戲?qū)θ蕉脊?？這種題目一出現(xiàn)，學(xué)生就產(chǎn)生了興趣，個個想弄明白，在內(nèi)動力的驅(qū)使下，自然地學(xué)會概率的求法。

2、加強學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

最近的心理研究表明，有效學(xué)習(xí)不是天生的，而是主要依靠一系列必要的學(xué)習(xí)方法和技能。教師如果加強對學(xué)習(xí)不好學(xué)生的方法指導(dǎo)，其學(xué)習(xí)效率一定會提高。目前不少學(xué)生缺乏有效學(xué)習(xí)的方法，不斷受到挫折和批評，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差，并對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)畏懼或焦慮不安，很可能喪失信心。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生合理有效地利用學(xué)習(xí)資源，掌握有效的記憶預(yù)習(xí)、聽課和復(fù)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進自己的學(xué)習(xí)方法，使他們的學(xué)習(xí)更加科學(xué)有效。

而良好的習(xí)慣符合學(xué)習(xí)心理規(guī)律，有利于提高學(xué)習(xí)效果，教師對學(xué)生的練習(xí)、作業(yè)甚至?xí)鴮懸獜娬{(diào)格式規(guī)范，步驟完整，達到基本正確，再逐步加強邏輯性、條理性、嚴密性的訓(xùn)練，幫助學(xué)生制定復(fù)習(xí)計劃，督促鼓勵其逐漸養(yǎng)成并長期保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、利用情商激勵，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗成功的機會

心理學(xué)實驗研究表明，一個受到激勵的人，其能力可以發(fā)揮至８０％一９０％，故教師組織學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)后要及時進行評價，以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進步。教師要綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、效果等不同方面的進步，使評價成為激勵和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的手段。如作業(yè)、考試，不同層次的學(xué)生，采用不同的難度、不同的題量，只要有進步就給與表揚，對接近及格者要舍得送分，讓他們嘗到成功的甜頭，增強自信心。記得05屆的一個女生，自小學(xué)就怕數(shù)學(xué)，從未有過及格，在一次單元測驗中，試題簡單，給分松，讓他她得了80分（100分 制），當(dāng)時，就興奮不已，之后數(shù)學(xué)成為她唯一的強項。

“感人心者莫先乎于情”，教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生，加強與學(xué)生的感情交流，做學(xué)生的知心朋友，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困難，使他們真正喜愛數(shù)學(xué)，達到“尊其師，信其道”的效果。教師除了要在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的智商以外，更要注意開發(fā)和利用他們的情商，讓學(xué)生體驗學(xué)數(shù)學(xué)的愉悅，實踐證明，以暗示激發(fā)學(xué)生的情商能夠起到很好的效果，會使學(xué)生感到快樂和信心十足。

教無定法，適合的有效的就是好方法。但不管采用何種方法，教師都應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際選擇適合的方法，看自己是否調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否促進了學(xué)生的活動尤其是思維活動，是否產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果，否則任何方法都是無效的。因此，教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，只有靈活機動地選擇最適合學(xué)生的教學(xué)方法，只有關(guān)注學(xué)生，讓學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的主人，才能最好、最優(yōu)地保證數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，才能找到有效的教學(xué)方法，進而提高教學(xué)效率。

第四篇：初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的低效無效現(xiàn)象分析

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的“低效”“無效”現(xiàn)象透析

初三數(shù)學(xué)備課組

史東良 陳鑫 王鵬程

初中數(shù)學(xué)教學(xué)的“低效”“無效”通常源自兩個方面：首先是認識層面的問題，包括教材解讀不深刻、學(xué)生把握不到位、目標(biāo)定位不準(zhǔn)確等，這是制約課堂教學(xué)“有效性”的重要方面；其次是課堂實施的低效運作，教師不能在預(yù)設(shè)和生成之間求得平衡?；蛘摺邦A(yù)設(shè)味”過重，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，或者一切以學(xué)生為重，課堂過分圍著學(xué)生打轉(zhuǎn)，淡化了教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)。這些都是我們在追求有效課堂過程中所應(yīng)竭力避免的。

一、認識層面上

1．對教材的解讀不深刻。有關(guān)這方面的做法其實就是我們平常備課中常談到的對教材的分析、理解。要注意的是我們一直倡導(dǎo)的“深入淺出”，“深入”是“淺出”的前提，把教材鉆研得越深，課上起來就越簡單、越得心應(yīng)手。名師常把復(fù)雜的內(nèi)容教得很簡單，而平庸的教師卻會把簡單的課越上越復(fù)雜，原因就在這里。只有真正把握教材的編寫意圖，才能吃透教材的精神，也才能實現(xiàn)對教材的必要超越，有效教學(xué)也才不至于成為無本之木、無源之水。

2．對學(xué)生的把握不到位。課前準(zhǔn)備，我們常說要備教材，還得備學(xué)生。解讀學(xué)生，“把握學(xué)生原有的生活經(jīng)驗和知識背景”，這一點很多老師都能注意到。但一堂課下來、一個教學(xué)內(nèi)容的安排對于全班學(xué)生來說，有哪些學(xué)生基本不用引導(dǎo)就能掌握，換言之能自學(xué)會了；哪些學(xué)生得在教師的點撥中才能領(lǐng)會；哪些學(xué)生必須在教師的引導(dǎo)或是重點關(guān)注下才能達成目標(biāo)的，這些我們教師課前都要做到心中有數(shù)，那么我們的課堂才能有的放矢，課堂教學(xué)才能有效開展。

3．對目標(biāo)的定位不準(zhǔn)確。也就是我們常說的教學(xué)目標(biāo)的制訂。我們說教學(xué)目標(biāo)要兼顧知識技能、方法、情感態(tài)度等不同方面。如果說情感態(tài)度價值觀是很無縹緲的，好像并不是能在一節(jié)課中完全一下子體現(xiàn)出來、完成得了，那么對于量化的知識技能目標(biāo)呢，本人認為它的制訂必須要具體確實可行。在課堂教學(xué)過程中要心中有目標(biāo)，時時以預(yù)設(shè)的目標(biāo)為指針或參照物，觀照目標(biāo)的真實達成度，并對教學(xué)作出有針對性的調(diào)控，不斷引導(dǎo)課堂向著預(yù)期的目標(biāo)行進。

二、課堂實施

有效的課堂最終還是通過有效的教學(xué)行為得以實現(xiàn)，那么如何打造有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呢？我們說現(xiàn)在的課堂基本是由“創(chuàng)設(shè)情境”引入，然后進入“學(xué)習(xí)活動”。

例如對于“情境”的創(chuàng)設(shè)。談到這一點我們馬上會想到“生活情境”“童話情境”等。數(shù)學(xué)來源于生活，低年級的教學(xué)中我們用得較多的是創(chuàng)設(shè)絢麗多彩、生動有趣的童話情境，中高年級則采用現(xiàn)實生活情境。應(yīng)該注意的是“情境”應(yīng)該突出的是能使兒童產(chǎn)生認知的“不平衡”，引起他們的思維沖突，能激起他們的好奇心、求知欲的情境，這樣才能使教學(xué)過程始終在動態(tài)平衡中前進，才能有機會實現(xiàn)真正意義上的有效教學(xué)。如果說“問題情境”回應(yīng)了這一要求，那么我們應(yīng)該認識到的是：“問題”可以來自數(shù)學(xué)系統(tǒng)外部，即現(xiàn)實生活；當(dāng)然也可以來自數(shù)學(xué)知識內(nèi)部，通俗地說也就是數(shù)學(xué)知識間的聯(lián)系。在教學(xué)計算時，本人就很少通過創(chuàng)設(shè)生活情境引入，更多時候則是通過對復(fù)習(xí)屬算式中某些數(shù)的改變，既揭示新知，又有效激發(fā)學(xué)生的積極性和挑戰(zhàn)自我的熱情，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺投入到新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究過程中來，效果也很好，而且節(jié)省時間，真正提高了數(shù)學(xué)課堂的效益。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！闭\然“動手實踐、自主探索與合作交流”在當(dāng)前的課堂教學(xué)中比比皆是，很多教師在操作中也能注意到運用的火候，數(shù)學(xué)課堂不要過分追求“觀賞價值”，但對這句話的理解更不能斷章取義?！安荒軉渭円蕾嚹７屡c記憶”不表示完全不要，換句話說：適度的模仿與記憶仍然是合理的，也是必需的?？茖W(xué)、審慎地反思傳統(tǒng)教學(xué)中的方法、理念，并以一種傳承、揚棄的理性態(tài)度對待它們，在有效課堂教學(xué)中將具有十分重要的理論與實踐意義。

總之，有效課堂作為一種理念，更是一種價值追求，一種教學(xué)實踐模式，將會引起我們更多的思考、更多的關(guān)注，在實現(xiàn)真正意義上的新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”還將是我們孜孜不倦的追求。

第五篇：教學(xué)中的低效無效行為

教學(xué)中的低效無效行為

1、備課缺乏對所帶班級學(xué)生情況的分析考慮，忽視了班級之間的差異，導(dǎo)致同一節(jié)課在平行班教學(xué)過程一個樣，不能因材施教，教學(xué)效果差異大，還怪班級學(xué)生有問題。

2、教學(xué)設(shè)計“游離”于三維目標(biāo)之外，為活動而活動，未先學(xué)思考就擺出問題討論，片面地夸大了學(xué)生主體地位，不切合實際的分組、討論、交流，課堂氣氛“生機勃勃”，但學(xué)生知識、技能的掌握較差。

3、教案中對問題設(shè)計單一，尤其是創(chuàng)設(shè)情景后的學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)可能是多元的，結(jié)果沒按心里來，手足失措，缺乏應(yīng)對。

4、先教后學(xué)，忽視了學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中探究體驗，多數(shù)學(xué)生不能帶著問題去聽課。雖然學(xué)生獲得了知識，但學(xué)習(xí)能力并沒有真正的提高和發(fā)展。

5、過度注重課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、知識容量，機械的按教案教學(xué)，強調(diào)教案上課的一致性，淡化了對課堂生成性問題的預(yù)設(shè)和處理，導(dǎo)致課堂生成性問題抓不住或講不透，出現(xiàn)越俎代庖，或者害怕破壞課前設(shè)計好的程序，對學(xué)生提出問題視而不見，忘記了課堂是以研究學(xué)生存在問題為中心的。

6、一味追求知識強化訓(xùn)練，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對知識點“生成——演變——運用”的探究體驗。

模式、方法單一，不能靈活變更，久而久之，使學(xué)生形成了疲勞心態(tài)，思維受到抑制，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。

8、教學(xué)過程中隨機性提問過于頻繁，學(xué)生思考時間不足，或過于簡單，或是不科學(xué)的低層次的重復(fù)，或者對學(xué)生的問題肯定不夠，尤其回答錯誤，鼓勵不足，一味的駁斥學(xué)生的錯誤，打擊了學(xué)生思考的積極性。

9、不能高效的利用時間，課前無休止的唱歌，下課鈴響了課還沒上完，可用課件、小黑板一次發(fā)現(xiàn)的問題，卻一個一個抄，學(xué)生會說的教師再說，學(xué)生會做的黑板上再練。

10、不能有效地利用眼神、語言高低停頓、提問等手段組織教學(xué)導(dǎo)致一個人的問題影響整個班級，或一個小問題耽誤了教學(xué)時間，或者是埋頭只顧講，不看學(xué)生的反應(yīng)，導(dǎo)致教師學(xué)生思維脫節(jié)，上面滔滔不絕，下面昏昏沉沉。

11、多媒體使用不當(dāng)或過于頻繁，導(dǎo)致教師跟著課件講，學(xué)生盯著課件看，使學(xué)生的感性認識大于理性認識，降低了學(xué)生自主探究、思考、解決問題的參與度。

12、作業(yè)布置隨機性大，為了省事直接用課后練習(xí)，或重復(fù)抄寫課練中冊習(xí)題，不能根據(jù)學(xué)生當(dāng)堂掌握情況布置精選預(yù)設(shè)好的作業(yè)。

13、沒有給學(xué)生獨立思考，獨立完成作業(yè)的時間和心境，學(xué)生做作業(yè)時不停的講，學(xué)生想問題時不停的嘮叨。

14、課堂檢測、周練題、作業(yè)、課練講評糾錯不及時，不能趁熱打鐵，導(dǎo)致反饋不及時、失效，違背了學(xué)生的認知規(guī)律?；蛘咭晃兜木皖}論題，不能透過習(xí)題看出問題癥結(jié)，題沒有重復(fù)問題卻重復(fù)了，浪費了寶貴的時間。

15、考練講評無重點，針對性不強，一概的演講，一套題講完了，只知答案講完了，自己也不知哪些重點是否突破，還發(fā)現(xiàn)了學(xué)生有哪些問題。

16、教師缺乏對“課前、課中、課后”正確的同步歸因反思，只局限于看個人教學(xué)設(shè)計的使用效果，學(xué)生配合的怎么樣，上完一節(jié)后的自我感受如何。將個人主觀強加于學(xué)生，嚴重忽略了問題的預(yù)設(shè)、生成及處理，反過來又將“無效”歸因在學(xué)生身上或班級管理

17、忘記有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生?？慈思野嗉墝W(xué)生上課發(fā)言積極，思維活躍，就怪自己班級學(xué)生差，沒有看到自己與人家教學(xué)上的差異，也不善于向他人學(xué)習(xí)，固執(zhí)的一個道走到黑，誤了學(xué)生也誤了自己。