第一篇：淺議美術(shù)課中的剪紙教學(xué)2

淺議美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

摘要：對于剪紙，雖說不上精通，但卻一直喜歡這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的大背景之下，剪紙教學(xué)已經(jīng)滲透在我們的每個學(xué)科中。在我們的美術(shù)教材中，每冊也有關(guān)于剪紙的內(nèi)容?？梢娒耖g剪紙在中小學(xué)美術(shù)課中的地位。

民間剪紙是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，千百年來一直結(jié)合中國各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬戶。具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。湘教版美術(shù)課中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花、剪小動物、剪各式各樣的窗花作品等。教師通過剪紙教學(xué)，對中國民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：剪紙；中小學(xué)美術(shù)教育；民間剪紙；教學(xué)方法

一、引言

我國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承方式是母帶女，師帶徒的臨剪。而自剪紙成為美術(shù)課程的一部分后，其傳統(tǒng)教學(xué)的方法基本是延用著這種教法。隨著新世紀(jì)的到來，如何緊密結(jié)合新課程理念，讓傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代課堂中更科學(xué)的得以傳播，是我們迫切要面對的問題？

二、民間剪紙的概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料是各種質(zhì)量的紙張，即無論什么樣的紙都可以用作剪紙的材料。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡單，只要有一把剪刀或刻刀就可以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國廣大農(nóng)村的婦女為主，使得剪紙具有有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動人民對吉祥、如意的祈求，和生命的渴望。其中求生、趨利、避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问奖磉_(dá)，使勞動人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿、對稱；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛熱烈、生動；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國民間剪紙的審美特點(diǎn)，能讓學(xué)生理解中國勞動人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識的提升，從而培養(yǎng)出對勞動人民的理解和熱愛。

三、美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

在教學(xué)中，剪紙打開了學(xué)生的思維認(rèn)識之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過鑒賞和分析，使學(xué)生在比較中了解我國民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛國主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過程中，動腦動手可以感受到工藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動手協(xié)調(diào)能力?？梢?，開設(shè)剪紙課是針對中小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，采用愉快、輕松啟發(fā)，暗示、無意識原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動、科學(xué)活動等，使學(xué)生進(jìn)行游戲般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時也使得剪紙藝術(shù)得以在中小學(xué)生心中生根、發(fā)芽，得以更好的傳承。

（一）中小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

湘教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個簡單的小花，還是一個自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

在整個中小學(xué)美術(shù)教育中，民間剪紙是按由淺入深的方法來編寫的。首先讓學(xué)生認(rèn)識剪紙，了解它的趣味性，增加了學(xué)習(xí)的興趣，繼而動手實踐，通過動手創(chuàng)作了解剪紙的民俗和文化內(nèi)涵。(二）編入民間剪紙的意義

中小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)教育中,有著深遠(yuǎn)的意義。

民間剪紙是我們廣大勞動人民創(chuàng)造的美術(shù),他們雖然生活在社會的底層，但是從大量的民間剪紙作品中,我們可以看到勞動人民驚人的智慧和對美好生活向往的樂觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中勞動人民所表達(dá)的樂觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對廣大勞動人民的崇敬和熱愛,對中華文明的熱愛。由此看來，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的。

四、中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國民間剪紙在美術(shù)課中占有著相當(dāng)重要的地位，那么如何來上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)？這與教師怎樣來編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因為一堂剪紙課的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系。“教”是指從教師的講解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識民間剪紙并培養(yǎng)自身對民間剪紙的熱愛

要體高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對民間剪紙有一個全面、客觀、深入的認(rèn)識。在正確認(rèn)識中國民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對民間剪紙的熱愛。要感動別人，一定要先感動自己。中國民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動人民的那種善良、勤勞、樂觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動人民的喜怒哀樂，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會產(chǎn)生對勞動人民的敬佩和熱愛，對祖**親的熱愛，對中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)時具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國民間剪紙感情來感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動，熱愛起中國民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其它學(xué)科的融會貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體“教”的過程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會貫通。中國民間剪紙不是孤立存在的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫、設(shè)計、音樂和舞蹈有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其它學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動，但是有時教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動的教育方法，如游戲法、故事法、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹磉M(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無痕。在實踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語言，如鋸齒紋、月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會了喜字、福字、掛錢等的剪法后，還在實際生活中得到了應(yīng)用。成功的愉悅感，給學(xué)生一種無形的動力。

五、總結(jié)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，中小學(xué)教育不僅是在知識方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對民間剪紙的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)中國民間剪紙，讓學(xué)生深入體會到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動人民的偉大，從而產(chǎn)生對勞動人民的尊重，對祖國和人民的歷史責(zé)任感。同時借鑒民間剪紙的造型方法，汲取民間剪紙中的優(yōu)秀特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛國情懷。

第二篇：美術(shù)課剪紙教學(xué)

小學(xué)美術(shù)

美術(shù)課剪紙教學(xué)實踐

【摘要】 剪紙這一司空見慣且極具群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)，具有悠久歷史和文化淵源，深受世人喜愛。剪紙作品逸趣橫生，散發(fā)著泥土的芬芳，生動有趣，雅俗共賞，被廣為認(rèn)同。剪紙藝術(shù)教育，可以提高學(xué)生觀察力、動手能力、協(xié)作能力和交往能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)新意識。

【關(guān)鍵詞】 剪紙藝術(shù) 作品欣賞 教學(xué)互動 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)新意識

一、多觀摩，了解剪紙藝術(shù)的歷史與用途

我校把剪紙作為校本教程和學(xué)校特色教育來抓。我任教四年級數(shù)學(xué)兼美術(shù)教師，嘗試把民間剪紙藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，并對剪紙教學(xué)進(jìn)行了有益探索。實踐證明，將剪紙教學(xué)引入美術(shù)課堂，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強(qiáng)了課堂教學(xué)實效，同時也讓學(xué)生掌握了一門民間藝術(shù)。

作為一名小學(xué)教員，我從小就喜歡剪紙，也經(jīng)常從事一些簡單的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，苦練作為兼職美術(shù)教師的基本功。

前幾年，有人從陜北延安旅游回來，帶給我?guī)追珖艏埶囆g(shù)家李福愛大姐的剪紙作品，我與同學(xué)們一同欣賞。也欣賞本土名家的剪紙作品。那一張張靈動精美的圖案，深深地吸引了大家，也讓師生開闊了眼界。在欣賞名人佳作的同時，讓學(xué)生欣賞教材中所有的優(yōu)秀剪紙及學(xué)校老師、同學(xué)們的剪紙作品。

在剪紙藝術(shù)教學(xué)中，也要傳授給學(xué)生一些剪紙藝術(shù)的相關(guān)歷史知識。

我們洪江市的前身是久負(fù)盛名的黔陽縣。黔陽歷史悠久，據(jù)本縣高廟遺址考古發(fā)現(xiàn),早在7400年前,黔陽己進(jìn)入神農(nóng)炎帝稻作文明時代。高廟文化表明遠(yuǎn)古藝人工匠，已能嫻熟運(yùn)用以圖案做為形象表記的藝術(shù)表現(xiàn)手法,尤其雕刻與鏤空藝術(shù)運(yùn)用完善，與今天的剪紙藝術(shù)有傳承和延續(xù)關(guān)系。

黔陽剪紙起源于遠(yuǎn)古及周楚時期的祭祀、婚娶等民俗活動，寄寓了人們對生活的美好愿望。剪紙工藝，早在民間流傳，與荊風(fēng)楚俗結(jié)下不解之緣。到了宋代，剪紙已經(jīng)普及，并開始出現(xiàn)剪紙行業(yè)和剪紙名家。特別是明清時期，剪紙己達(dá)高峰，每家每戶、每個女人都會剪紙。《黔陽縣志》記載：黔陽剪紙相當(dāng)普遍，特別是黔城、托口不少婦女精于剪紙。至今逢年過節(jié)，家家戶戶門口都要掛喜錢、貼窗花。結(jié)婚、祝壽、喬遷，都要張貼喜慶剪紙。連祭祀、廟慶，都要掛貼剪紙。剪紙更用于布鞋取樣、刺繡底稿、布料印染樣版等，民間流傳甚廣。特別是婚慶、壽宴剪紙，全是紅色，用大紅紙剪成，以增添喜慶氣氛，深受民眾喜愛。

黔陽的木雕、石刻，都采用剪紙藝術(shù)的花紋樣版，雕刻的物件精美絕侖。黔陽生產(chǎn)的小鏡屏，利用剪紙圖樣，在玻璃上以彩漆繪出牡丹、雄雞、仙鶴、壽桃、花好月圓等圖案，用作婚壽喜慶禮品。黔陽剪紙深入民間，豐富多彩。

剪紙及剪紙圖案不僅可以用來做郵票，還可以做書簽、圖書故事插圖、連環(huán)畫及動漫電影。近年來人們還把它廣泛用于舞臺設(shè)計、室內(nèi)裝飾，以及服飾刺繡、陶瓷工藝等制作。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)民俗剪紙，可培養(yǎng)對鄉(xiāng)土藝術(shù)的熱愛，感受本土藝術(shù)之美，提升審美意識，培育美學(xué)情趣。

二、多動手，掌握各種剪紙方法

剪紙是在紙張、布絹、金箔、樹葉、筍殼等物品上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。剪紙手法有剪、刻、鑿、撕、燙、扎、編、繪等。

剪，就是用剪刀將紙、布、葉等剪成各種各樣的圖案。這是一種最為簡便、最快捷的剪紙方法，但剪紙層次不能過多。黔陽剪紙多用剪刀剪。

刻，是將多層紙釘牢，放在臘板（刻板）上，用刻刀雕刻。一般剪紙工匠雕刻繡花紋樣，都用刻紙方法。

鑿，先將一迭紙攤平，壓緊，釘牢，按照模板原樣，用各種不同的鑿子，打鑿出各種花樣。一次可打鑿上百張圖案。至今逢年過節(jié)，辦喜事，大門上掛的“喜錢”就是打鑿的。

撕，就是用手撕紙，撕樹葉，可以起到不同的藝術(shù)效果。燙，即是用香火、炭火或電烙鐵，在紙上或布絹上燙燒出剪紙效果的圖案，也別具風(fēng)味。

扎，是用竹篾、木條、金屬絲等，扎出各式各樣的立體剪紙物件。如過年舞的龍燈、花燈，家家懸掛的宮燈，喪葬用的棺罩、靈屋，沖儺、慶廟扎的儺神（俗稱吞口）等。

編，是采用竹篾、繩索，編織成各種剪紙圖案，有各種竹編，有縫衣服的衣邊、裙邊，有背小孩的背帶等。

繪，是用畫、拓（印）、熏（以前用油柴熏，后來用煤油燈熏）、?。◤?fù)寫、復(fù)?。┑确椒?，繪畫出剪紙樣稿或圖案。

剪紙材料的選擇較為隨意，一般根據(jù)用途來確定剪紙材料，常用的村料有以下種類：紙。婚、壽喜慶多用大紅紙、臘光紙，也有用彩色宣紙。喪事則用白紙、藍(lán)紙；做底樣的紙張就比較隨意。布。布匹和綾絹，用作剪貼畫和剪紙裝裱。葉。樹葉剪紙，粘貼畫都相當(dāng)漂亮。絲。竹篾、棕絲、繩索、金屬絲都可編織剪紙畫。黔城然翔園的棕絲畫就是運(yùn)用剪紙工藝，用棕繩制作的一種畫藝。箔。用金、銀、銅、鋁、錫等各種金屬箔片，剪切出既美麗又實用的各種圖案。銅匠用剪紙工藝，將銅片剪成花、鳥、魚、蟲圖案，焊制成各種器皿用具。銀匠運(yùn)用剪紙工藝，將金銀箔片打制成各種首飾。黔陽剪紙多是欣賞與實用相結(jié)合，有以下用途：一是張貼用。即直接貼于門窗、墻壁、彩禮之上以為裝飾，如喜錢、窗花、燈籠花、紙扎花等。二是擺襯用。即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品，如喜花、供花、禮花等。三是刺繡用。用于衣飾、鞋帽、枕頭、帳檐，如鞋花、帽花、衣袖花、枕頭花等。四是印染用。作為藍(lán)印花布的印板，用于被面、門簾等。五是雕刻用。用作木雕、石雕和編織的樣稿。

當(dāng)然，對于小學(xué)生，一般掌握了以下方法就可以了。

1、折紙。折紙是剪紙藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)，由易到難，先學(xué)會對折法、三折法、四折法……熟練掌握各種折紙的方法。

2、動手畫圖案。把折好的紙先跟老師學(xué)畫圖案，然后再剪下來，稍微熟練一些后，就可以放手讓學(xué)生自己畫喜歡的圖案，這個環(huán)節(jié)要與美術(shù)課結(jié)合起來。

3、動手剪。把畫好的圖案沿線條剪下來，下剪的力度要均勻，線條要流暢，熟練之后就不用畫圖了，直接下剪刀，隨意剪出自己喜歡的作品。有些細(xì)小的部分還會用到刻刀。

三、多展評，激發(fā)興趣愛好，收獲自信

黔陽有漢、侗、苗、瑤等多個民族，侗族、苗族、瑤族是黔陽的土著民族，世居黔陽。長期以來，各民族在共同的生產(chǎn)、生活中逐漸融合，誕生了豐富的剪紙式樣，為學(xué)生習(xí)作本土形式多樣的剪紙藝術(shù)創(chuàng)造了條件。

在課堂上，我會通過不同形式展覽學(xué)生作品，在課堂中及時展示。做得比較好的，我及時粘貼好，給其他學(xué)生欣賞，這樣不僅肯定了做得好的學(xué)生，而且給了其他學(xué)生一個正確的導(dǎo)向。另外，每月進(jìn)行一次剪紙展示比賽，推出優(yōu)秀作品，貼在教室后面的墻上，讓更多的學(xué)生了解剪紙、熱愛剪紙、參與剪紙。并且通過班級微信聯(lián)絡(luò)群，把作品發(fā)到群里，讓家長也了解剪紙，支持剪紙。不同形式的展示，起到了相同的作用。學(xué)生在展示中，收獲了自信。

讓學(xué)生評價各種樣式的剪紙作品，互提建議，改進(jìn)提高，讓學(xué)生選出認(rèn)為剪得好的作品，請他（她）介紹經(jīng)驗。這樣的形式，有利于學(xué)生共同進(jìn)步。部分作品我會讓學(xué)生布置到班級宣傳欄，還會選擇一些作品拍成照片，然后放進(jìn)電腦中裝裱處理，再讓學(xué)生欣賞時，幾乎分辨不出就是自己的作品，以為是老師或大師的作品。這時我會告訴他們，只要努力，就會成為明日之星，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)剪紙，積極參與創(chuàng)新，你們今后就可能是“大師”。不同形式的評價，能激發(fā)創(chuàng)新潛能，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

第三篇：小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

武強(qiáng)縣北代學(xué)校 郭麗

在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的背景之下，我也有幸分到了自己的剪紙畫室。對于剪紙，雖說不上精通，但卻一直喜歡這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過兩個學(xué)期的摸索，剪紙教學(xué)也作為學(xué)校一個特色呈現(xiàn)在大家眼前。我們的美術(shù)教材中，每冊也有關(guān)于剪紙的內(nèi)容?？梢娒耖g剪紙在小學(xué)美術(shù)課中的地位。

民間剪紙作為一個古老而傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來一直結(jié)合中國各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬戶。成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。人教版小學(xué)美術(shù)中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花，剪小動物等。教師應(yīng)重視民間剪紙的教學(xué)方法，通過對中國民間剪紙的概念，范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高小學(xué)美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。

一、概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料使各種質(zhì)量的紙張。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡單，只要有一把剪刀或者刻刀就可以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國廣大農(nóng)村的婦女為主，這一特點(diǎn)使中國的民間剪紙帶有濃厚的女性特色和鄉(xiāng)土氣息。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動人民對吉祥、如意的祈求，對生命的渴望。其中求生，趨利，避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问降谋磉_(dá)，使得勞動人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿，對稱；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛熱烈、生動；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國民間剪紙的審美特點(diǎn)，最主要是讓學(xué)生理解中國勞動人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識的提升，從而培養(yǎng)出對勞動人民的理解和熱愛。

二、小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

在教學(xué)中，剪紙打開了學(xué)生的思維認(rèn)識之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過鑒賞和分析，使學(xué)生在比較中了解我國民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛國主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過程中，動腦動手可以感受到工藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動手協(xié)調(diào)能力?？梢姡_設(shè)剪紙課是針對小學(xué)生心理生理特點(diǎn)，采用愉快，輕松啟發(fā)，暗示，無意識原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動，科學(xué)活動等，使小學(xué)生進(jìn)行游戲般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時也使得剪紙藝術(shù)得以在小學(xué)生心中生根發(fā)芽，得以更好的傳承。

（一）小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

人教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個簡單的小花，還是一個自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

（二）編入民間剪紙的意義

小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一 定的造型手段和技巧，同時促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個方面，特別是人文，審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)教育中，有著深遠(yuǎn)的意義。

民間剪紙是我們廣大勞動人民創(chuàng)造的美術(shù)，他們雖然生活在社會的底層，但是從大量的民間剪紙作品中，我們可以看到勞動人民驚人的智慧和對美好生活向往的樂觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中勞動人民所表達(dá)的樂觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對廣大勞動人民的崇敬和熱愛，對中華文明的熱愛。由此看來，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的，民間剪紙的教育，應(yīng)被充分的理解。

三、小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)課中占有相當(dāng)重要的地位，那么如何來上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)呢？這與教師怎樣來編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因為一堂剪紙課的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系。“教”是指從教師的講解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗。“悟”是指要發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識民間剪紙并培養(yǎng)自身對民間剪紙的熱愛

要提高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對剪紙有一個全面、客觀、深入的認(rèn)識。在正確認(rèn)識中國民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對民間剪紙的熱愛。要感動別人，一定要先感動自己。中國民間剪紙中國歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動人民的那種善良，勤勞，樂觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動人民的喜怒哀樂，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會產(chǎn)生對勞動人民的敬佩和熱愛，對祖**親的熱愛，對中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)是具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國民間剪紙感情來感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動，熱愛起中國民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其他學(xué)科的融會貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體的“教”的過程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會貫通。中國民間剪紙不是孤立的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫，設(shè)計，音樂和舞蹈有著密切的聯(lián)系。例如：影戲演出中的角色道具，最初皆以紙雕刻而成，走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成，給生活帶來很大的樂趣。把范圍擴(kuò)大一些，民間剪紙與歷史、文學(xué)、地理等都有很多關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動，但是有時教學(xué) 效果不佳，其原因就可能是教師在授課時忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。那么就成了“填鴨式”的教學(xué)方法，只是一味“填”知識，一味的“壓”知識，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性，使得整個課堂上教師唱獨(dú)角戲。這樣課堂氣氛就會低落，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性。在進(jìn)行中國民間剪紙教學(xué)時，教師一定要注重“悟”。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓學(xué)生自己去琢磨和思考。就像欣賞剪紙作品時，教師可以和學(xué)生在剪紙的圖形上一起做探討，讓學(xué)生說說對于剪紙圖形的看法和感受。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。

教師在教學(xué)過程中在發(fā)揮學(xué)生主體性時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動的教育方法，如游戲法、故事法，歌謠等不同形式來進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動。如：用剪出的人物，動物制成有趣的皮影游戲；引導(dǎo)學(xué)生用剪出來的各種頭飾，進(jìn)行表演活動等。這些活動激發(fā)了學(xué)生對美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的體驗，培養(yǎng)對美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無痕。在實踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語言，如鋸齒紋，月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會了喜字，福字等的剪法后，還在實際生活中得到了應(yīng)用。成功的喜悅感，給學(xué)生一種無形的動力。

四、總結(jié)

小學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)教育不僅是知識方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對民間剪紙的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)中國民間剪紙，讓學(xué)生深入體會到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動人民的偉大，從而產(chǎn)生對勞動人民的尊重，對祖國和人民的歷史責(zé)任感。

幾千年來，中國民間剪紙一直被遺忘在歷史的角落，得不到重視?，F(xiàn)在民間剪紙走進(jìn)了課堂，更多的學(xué)生認(rèn)識到了民間剪紙。學(xué)生通過學(xué)習(xí)對生活，對藝術(shù)有了全新的認(rèn)識。在民間剪紙的教學(xué)上，有待更多的美術(shù)教育者在實踐中去不斷的更新和完善。

第四篇：淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

論文：淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

姓名：陳紅

單位：譙城區(qū)青云景福小學(xué)

淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

摘要：紙工藝教學(xué)是小學(xué)美術(shù)工藝課的主要內(nèi)容，占美術(shù)教材決大多數(shù)比例。紙工藝課程可以，使孩子們更加的心靈手巧、富有生活情趣。在學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的背景之下，我也有幸分到了屬于自己的剪紙畫室。通過兩個學(xué)期的摸索，剪紙教學(xué)也作為學(xué)校一個特色課程呈現(xiàn)在大家眼前。關(guān)鍵詞：剪紙；小學(xué)美術(shù)教育；民間剪紙；教學(xué)方法 民間剪紙作為一個古老而傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來一直結(jié)合中國各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬戶。成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。人教版小學(xué)美術(shù)中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花、剪小動物、剪各式各樣的窗花作品等。教師應(yīng)重視民間剪紙的教學(xué)方法，通過對中國民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高小學(xué)美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。

一、民間剪紙的起源概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料是各種質(zhì)量的紙張，即無論什么樣的紙都可以用作剪紙的材料。中國的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國廣大農(nóng)村的婦女為主，在具有剪紙傳統(tǒng)的村落社會，剪紙花樣被作為女紅的一個重要內(nèi)容得到保存和傳承。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動人民對吉祥、如意的祈求，對生命的渴望。其中求生、趨利、避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问奖磉_(dá)，使勞動人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。

二、小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

人教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個簡單的小花，還是一個自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

在整個小學(xué)美術(shù)教育中，民間剪紙是按由淺入深的方法來編寫的。首先讓學(xué)生認(rèn)識剪紙，了解它的趣味性，增加了學(xué)習(xí)的興趣，繼而動手實踐，通過動手創(chuàng)作了解剪紙的民俗和文化內(nèi)涵。

三、編入民間剪紙的意義

小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)教育中,有著深遠(yuǎn)的意義。

四、小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)課中占有著相當(dāng)重要的地位，那么如何來上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)？這與教師怎樣來編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因為一堂剪紙課的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍慕處煹闹v解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識民間剪紙并培養(yǎng)自身對民間剪紙的熱愛

要體高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對民間剪紙有一個全面、客觀、深入的認(rèn)識。在正確認(rèn)識中國民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對民間剪紙的熱愛。要感動別人，一定要先感動自己。中國民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動人民的那種善良、勤勞、樂觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動人民的喜怒哀樂，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會產(chǎn)生對勞動人民的敬佩和熱愛，對祖**親的熱愛，對中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)時具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國民間剪紙感情來感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動，熱愛起中國民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其它學(xué)科的融會貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體“教”的過程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會貫通。中國民間剪紙不是孤立存在的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫、設(shè)計、音樂和舞蹈有著密切的聯(lián)系。例如：影戲演出中的角色道具,最初皆以紙雕刻而成,走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成,給生活帶來很大的樂趣。把范圍擴(kuò)大一些，民間剪紙與歷史、文學(xué)、地理等等學(xué)科都有很多關(guān)聯(lián)。例如山東的喜花不同于其他地方,是常用葫蘆、蓋碗、瓷壺等外形作輪廓,剪紙的工細(xì)粗健不同,取義頗富古代民俗文化含義,如葫蘆,因其植物蔓長,像征結(jié)婚生子,家族蔓延不斷.在新的教育形式下，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來越多的被人們重視，任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，美術(shù)也是如此?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其它學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動，但是有時教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。那么就成了“填壓式”的教學(xué)方法，只是一味的“填”知識，一味的“壓”知識，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性，使得整個課堂上教師唱獨(dú)角戲。這樣課堂氣氛就會低落，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性。在進(jìn)行中國民間剪紙教學(xué)時，教師一定要注重“悟”。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓學(xué)生自己去琢磨和思考。就像欣賞剪紙作品時，教師可以和學(xué)生在剪紙的圖形上一起做探討，讓學(xué)生說說對于剪紙圖形的看法和感受。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。教師在教學(xué)過程中在發(fā)揮學(xué)生主體性時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動的教育方法，如游戲法、故事法、歌謠、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹磉M(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動。如：用剪出的人物、動物制成有趣的皮影戲來操作游戲；引導(dǎo)學(xué)生用剪出來的各種頭飾，進(jìn)行表演活動；用剪出來的各種面具打扮自己，和爸爸媽媽一起開化妝舞會等等。這些活動激發(fā)了學(xué)生對美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗，培養(yǎng)對美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無痕。在實踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語言，如鋸齒紋、月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會了喜字、福字、掛錢等的剪法后，還在實際生活中得到了應(yīng)用。成功的愉悅感，給學(xué)生一種無形的動力。植樹節(jié)讓學(xué)生剪各種形狀的樹、樹葉；六.一節(jié)聯(lián)歡，讓學(xué)生自己動手剪喜歡的、有創(chuàng)意的表演服裝、道具；國慶節(jié)剪貼國旗、剪窗花；元旦節(jié)舉辦剪紙作品展覽等。

五、總結(jié)

小學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)教育不僅是在知識方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對民間剪紙的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)中國民間剪紙，讓學(xué)生深入體會到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動人民的偉大，從而產(chǎn)生對勞動人民的尊重，對祖國和人民的歷史責(zé)任感。同時借鑒民間剪紙的造型方法，汲取民間剪紙中的優(yōu)秀特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛國情懷。幾千年來，中國民間剪紙一直被遺忘在歷史的角落，得不到重視。現(xiàn)在民間剪紙走進(jìn)了課堂，更多的學(xué)生認(rèn)識到了民間剪紙。學(xué)生通過學(xué)習(xí)對生活，對藝術(shù)有了全新的認(rèn)識。在民間剪紙的教學(xué)上，有待更多的美術(shù)教育者在實踐中去不斷的更新和完善。

第五篇：淺談小學(xué)美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

小學(xué)美術(shù)剪紙訓(xùn)練教程

一、引言

民間剪紙作為一個古老而傳統(tǒng)的美術(shù)式樣，千百年來一直結(jié)合中國各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬戶。成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。人教版小學(xué)美術(shù)中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花、剪小動物、剪各式各樣的窗花作品等。教師應(yīng)重視民間剪紙的教學(xué)方法，通過對中國民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛國熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高小學(xué)美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。

剪紙的存活和延續(xù)寄托在一代代人的雙手和血脈里。它就是曾經(jīng)不被人重視，被稱為“登不上大雅之堂”的中國民間剪紙。現(xiàn)在，民間剪紙日益得到重視，并且被編入各類美術(shù)教材中。學(xué)生通過對民間剪紙的學(xué)習(xí)，審美能力得到提高，愛國熱情得到增強(qiáng)，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。教學(xué)過程中，教師應(yīng)端正態(tài)度，努力提高小學(xué)美術(shù)課中剪紙的教學(xué)質(zhì)量。

二、民間剪紙的概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說是獨(dú)樹一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料是各種質(zhì)量的紙張，即無論什么樣的紙都可以用作剪紙的材料。但是在中國民間，大部分的剪紙用料為單色紙（一般用紅、黃、綠三種顏色），染色剪紙和供婦女們刺繡用的花樣用紙為白紙。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡單，只要有一把剪刀或刻刀就可以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國廣大農(nóng)村的婦女為主，在具有剪紙傳統(tǒng)的村落社會，剪紙花樣被作為女紅的一個重要內(nèi)容得到保存和傳承?！芭t”是指民間婦女的刺繡活動。大凡女孩子到了七、八歲時，家中的奶奶、母親或姐姐就會向她傳授剪紙的技藝。這一特點(diǎn)使中國的民間剪紙帶有濃厚的女性特色和鄉(xiāng)土氣息。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動人民對吉祥、如意的祈求，對生命的渴望。其中求生、趨利、避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问奖磉_(dá)，使勞動人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿、對稱；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛熱烈、生動；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國民間剪紙的審美特點(diǎn)，最主要是讓學(xué)生理解中國勞動人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識的提升，從而培養(yǎng)出對勞動人民的理解和熱愛。

三、民間剪紙的內(nèi)容

在教學(xué)中，剪紙打開了學(xué)生的思維認(rèn)識之門，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過鑒賞和分析，使學(xué)生在比較中了解我國民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛國主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過程中，動腦動手可以感受到工藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動手協(xié)調(diào)能力。可見，開設(shè)剪紙課是針對小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，采用愉快、輕松啟發(fā)，暗示、無意識原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動、科學(xué)活動等，使小學(xué)生進(jìn)行游戲般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時也使得剪紙藝術(shù)得以在小學(xué)生心中生根、發(fā)芽，得以更好的傳承。

人教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個簡單的小花，還是一個自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

在整個小學(xué)美術(shù)教育中，民間剪紙是按由淺入深的方法來編寫的。首先讓學(xué)生認(rèn)識剪紙，了解它的趣味性，增加了學(xué)習(xí)的興趣，繼而動手實踐，通過動手創(chuàng)作了解剪紙的民俗和文化內(nèi)涵。

四、民間剪紙的意義

小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)教育中,有著深遠(yuǎn)的意義。

民間剪紙是我們廣大勞動人民創(chuàng)造的美術(shù),他們雖然生活在社會的底層，但是從大量的民間剪紙作品中,我們可以看到勞動人民驚人的智慧和對美好生活向往的樂觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中勞動人民所表達(dá)的樂觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對廣大勞動人民的崇敬和熱愛,對中華文明的熱愛。由此看來，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的，民間剪紙的教育，應(yīng)被充分的理解，廣大美術(shù)教育者，要運(yùn)用好這一學(xué)科知識，把握好這一學(xué)科特點(diǎn)，為我們培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才而努力。

五、教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國民間剪紙在小學(xué)美術(shù)課中占有著相當(dāng)重要的地位，那么如何來上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)？這與教師怎樣來編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因為一堂剪紙課的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍慕處煹闹v解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗。“悟”是指要發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識民間剪紙并培養(yǎng)自身對民間剪紙的熱愛

要體高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對民間剪紙有一個全面、客觀、深入的認(rèn)識。在正確認(rèn)識中國民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對民間剪紙的熱愛。要感動別人，一定要先感動自己。中國民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動人民的那種善良、勤勞、樂觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動人民的喜怒哀樂，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會產(chǎn)生對勞動人民的敬佩和熱愛，對祖**親的熱愛，對中華文明的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)時具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛中國民間剪紙感情來感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動，熱愛起中國民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其它學(xué)科的融會貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體“教”的過程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會貫通。中國民間剪紙不是孤立存在的一門課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫、設(shè)計、音樂和舞蹈有著密切的聯(lián)系。例如：影戲演出中的角色道具,最初皆以紙雕刻而成,走馬燈中的刀馬人物以剪紙染色制成,給生活帶來很大的樂趣。把范圍擴(kuò)大一些，民間剪紙與歷史、文學(xué)、地理等等學(xué)科都有很多關(guān)聯(lián)。例如山東的喜花不同于其他地方,是常用葫蘆、蓋碗、瓷壺等外形作輪廓,剪紙的工細(xì)粗健不同,取義頗富古代民俗文化含義,如葫蘆,因其植物蔓長,像征結(jié)婚生子,家族蔓延不斷.在新的教育形式下，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)越來越多的被人們重視，任何一門學(xué)科都不是孤立存在的，美術(shù)也是如此。現(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其它學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動，但是有時教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。那么就成了“填壓式”的教學(xué)方法，只是一味的“填”知識，一味的“壓”知識，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性，使得整個課堂上教師唱獨(dú)角戲。這樣課堂氣氛就會低落，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性。在進(jìn)行中國民間剪紙教學(xué)時，教師一定要注重“悟”。教師的作用是誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，要留有疑點(diǎn)，空白處，讓學(xué)生自己去琢磨和思考。就像欣賞剪紙作品時，教師可以和學(xué)生在剪紙的圖形上一起做探討，讓學(xué)生說說對于剪紙圖形的看法和感受。這樣不僅拉近了和學(xué)生的距離，也使學(xué)生記憶更加深刻。

教師在教學(xué)過程中在發(fā)揮學(xué)生主體性時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動的教育方法，如游戲法、故事法、歌謠、剪紙?zhí)懋嫷炔煌问絹磉M(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動。如：用剪出的人物、動物制成有趣的皮影戲來操作游戲；引導(dǎo)學(xué)生用剪出來的各種頭飾，進(jìn)行表演活動；用剪出來的各種面具打扮自己，和爸爸媽媽一起開化妝舞會等等。這些活動激發(fā)了學(xué)生對美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗，培養(yǎng)對美的感受力，也促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對稱剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無痕。在實踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語言，如鋸齒紋、月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會了喜字、福字、掛錢等的剪法后，還在實際生活中得到了應(yīng)用。成功的愉悅感，給學(xué)生一種無形的動力。植樹節(jié)讓學(xué)生剪各種形狀的樹、樹葉；六.一節(jié)聯(lián)歡，讓學(xué)生自己動手剪喜歡的、有創(chuàng)意的表演服裝、道具；國慶節(jié)剪貼國旗、剪窗花；元旦節(jié)舉辦剪紙作品展覽等。

六、總結(jié)

小學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，小學(xué)教育不僅是在知識方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對民間剪紙的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)中國民間剪紙，讓學(xué)生深入體會到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動人民的偉大，從而產(chǎn)生對勞動人民的尊重，對祖國和人民的歷史責(zé)任感。同時借鑒民間剪紙的造型方法，汲取民間剪紙中的優(yōu)秀特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛國情懷。

幾千年來，中國民間剪紙一直被遺忘在歷史的角落，得不到重視?，F(xiàn)在民間剪紙走進(jìn)了課堂，更多的學(xué)生認(rèn)識到了民間剪紙。學(xué)生通過學(xué)習(xí)對生活，對藝術(shù)有了全新的認(rèn)識。在民間剪紙的教學(xué)上，有待更多的美術(shù)教育者在實踐中去不斷的更新和完善。

2012

年9月