第一篇：地理教學(xué)中如何滲透德育工作教育

地理教學(xué)中如何滲透德育工作教育

摘要：德育工作是學(xué)校的中心工作，新課程改革提出一三維目標(biāo)中就明確指出，要注重培養(yǎng)學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。這就為我們的培養(yǎng)目標(biāo)，指明了方向。古人有言：“文以載道”。對學(xué)生實(shí)施德育工作不只是政治學(xué)科和班主任的事情。作為一名教師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘?qū)W科中的德育內(nèi)涵，對學(xué)生滲透德育教育。我在多年的地理教學(xué)中，做了一定的探索、嘗試，也收到了一定實(shí)效。

一、地理教學(xué)中滲入愛國主義教育 “中國地理”是中學(xué)地理教材的一個重要組成部分，對地理事物的不斷認(rèn)識推動著人類的文明和世界的進(jìn)步，一個杰出地理學(xué)家的出現(xiàn)，是一個民族的驕傲。我國明代著名的地理學(xué)家徐霞客博覽了很多地理圖書，徒步對我國很多地區(qū)的山河、地質(zhì)、植被進(jìn)行了考察，著有《徐霞客游記》一書，對所到之處的地理事物進(jìn)行了詳細(xì)的描述，對中國人了解自己國家以及外國人了解中國都是很好的資料。李四光教授，對中國地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了反復(fù)的研究和考察,終于在大慶打出了石油，摘掉了中國貧油的帽子，這在當(dāng)時震驚了世界，因此教師在地理教學(xué)中應(yīng)注意教材內(nèi)容與愛國主義教育的關(guān)系。在地理教學(xué)中要讓同學(xué)們知道中國面積960萬平方千米，居世界第三位，人口12.95億，居世界第一位，占了世界上人口總數(shù)的21%，我國人口密度為第平方千米135人，并且分布不均，東南人口稠密，西北人口稀疏，東西差距很大，給我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來一定難度，并且我國人口增長速度太快，每年凈增1200—1300萬人口，相當(dāng)于西歐上些小國的人口，所以，為了使人口數(shù)量的增長同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資源、環(huán)境條件相適應(yīng)，我國政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長期的基本國策，近年來，我國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品數(shù)量增長很快，如：糧食、棉花、原油、鋼的產(chǎn)量均占世界第一位，但因我國人口增長過快，我國人均占有量與世界人均占有量相比存在著很大差距，所以說，作為中華民族的一員，實(shí)行計(jì)劃生育是每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)然，我也向?qū)W生指出，近一百多年來，中國由于貧窮落后，受到了外國侵略的入侵，曾經(jīng)使一個完整的中國四分五裂，由于國內(nèi)政局動蕩，我國許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空白，從這一歷史教訓(xùn)可以看出，任何時候，落后是要挨打的，新中國成立以后，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，特別是十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就巨大，對我國的評價(jià)由過去的“東亞病夫”到現(xiàn)在的“東方騰飛的巨龍”，我國日益受到國際上的重視，但總體水平與發(fā)達(dá)國家相比仍存在著差距，需要我們繼續(xù)去努力，以激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和責(zé)任感，使學(xué)生樹立起學(xué)好地理的勇氣和決心，更好地為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

二、在地理教學(xué)中滲入實(shí)踐教育

地理來源于自然，并且為社會實(shí)踐服務(wù)。教師的地理教學(xué)應(yīng)注意其實(shí)踐性，不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要園地，教育是崇高的社會公益事業(yè)，在我們的國家里，各級各類學(xué)校都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義無反顧事業(yè)服務(wù)，教育與社會實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。在實(shí)行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)新的復(fù)雜環(huán)境里，堅(jiān)持這樣的教育方針是極為重要的，讓學(xué)生感受到“生活之中離不開地理”，體會到地理的積極性。在講比例尺的時候，首先通過對比例尺概念的學(xué)習(xí)，量算出某一地點(diǎn)到另一地點(diǎn)的實(shí)際距離，在進(jìn)行這項(xiàng)教學(xué)活動時，組織學(xué)生參與實(shí)際測量，指導(dǎo)學(xué)生如何量算兩地間的距離，這樣就能激發(fā)學(xué)生對地理知識的求索興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識，讓學(xué)生充分感受到知識與實(shí)踐的變通過程，把理論應(yīng)用到實(shí)踐之中。

三、地理教學(xué)中滲入辯證唯物主義教育 《大綱》對地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與人類的關(guān)系，地理學(xué)科在義務(wù)教育中的地位作了明確的闡述。

1、地理學(xué)是研究人類賴以生存發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。

2、地理學(xué)與人類和生產(chǎn)，社會的進(jìn)步與發(fā)展有著密切的關(guān)系，它對實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化具有重要作用。

3、地理學(xué)科是義務(wù)教育初中階段必修的一門基礎(chǔ)課程，它以地理科學(xué)知識為基礎(chǔ)，結(jié)合能力培養(yǎng)，思想于一體，對于學(xué)生德育、智育、體育的全面發(fā)展，民族素質(zhì)的提高，將起重要的作用。從這些可以看出，要用辯證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，這樣既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，又有助于學(xué)生形成辯證唯物主義世界觀，因此教師必須重視挖掘教材內(nèi)在的思想性，用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析和闡述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生掌握對統(tǒng)一，運(yùn)動變化的規(guī)律，掌握量變到質(zhì)變，否定之否定的規(guī)律，樹立理論聯(lián)系實(shí)際的思想性，形成正直誠實(shí)，尊重真理，不盲從的道德品質(zhì)。講“地形是為斷變化的”一框時，向同學(xué)們說明在地質(zhì)歷史時期，地形是變化的，喜馬拉雅山幾千萬年以前是一片汪洋大海，后來受強(qiáng)大擠壓力的作用，海底隆起抬高，才形成今天雄偉高俊的山脈，一直到現(xiàn)在喜馬拉雅山平年每年抬升10毫米。地理是門空間科學(xué)，但脫離了時間的空間不是科學(xué)的，萬事萬物都處在不斷的發(fā)展變化之中，衡量這種變化的首要尺度就是時間，所以在地理教學(xué)中揭示出各地理事物之間相互矛盾，相互依存，相互轉(zhuǎn)化及相互統(tǒng)一的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生提高對事物的認(rèn)識，掌握這些知識。中學(xué)地理課本從概念到實(shí)際操作無不滲透著辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，地理教學(xué)中教師要不失時機(jī)地給予揭示并幫助學(xué)生掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證思維方法。

四、在地理教學(xué)中滲入美育教育

在地理教學(xué)中，教師要充分利用教材中的地理美，為學(xué)生設(shè)置思維情境，幫助學(xué)生提高審美能力，激發(fā)學(xué)生的地理美感和求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟地理環(huán)境的美，思想方法的美，文字與圖形結(jié)合的美，地理語言與地理圖形簡捷的美。如：七大洲四大洋的分布規(guī)律，同時啟發(fā)人們進(jìn)行想象思維和聯(lián)想。同時課堂上教師的衣著要整潔，語言要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，舉止端莊，板書工整頓秩序，安排合理等，都能給學(xué)生以美的感受，教師要在教學(xué)中不斷提高自己的素養(yǎng)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生正確鑒賞美的能力和良好的思想意識及道德觀念，形成正確的價(jià)值觀。教育是一個系統(tǒng)工程，對教育事業(yè)，全社會都要來關(guān)心和支持。尤其要加強(qiáng)對青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這項(xiàng)工作不反教育部門要做，宣傳思想部門、政治部門以及其他部門都要做，全黨、全社會都要來做，要經(jīng)常地在學(xué)生開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理?？傊?，地理教學(xué)實(shí)踐表明，德育教育是地理教學(xué)中一個不可分割的組成部分，兩者相輔相成，德育教育的幾個方面既不能孤立地看待，也不能混為一談，德育教育要通過地理教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)來完成，教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，將地理教學(xué)與德育工作有機(jī)的結(jié)合起來，這對學(xué)生地理思維的培養(yǎng)，地理能力的提高都是十分有利的，效果也肯定是相當(dāng)明顯的。

第二篇：教學(xué)中如何滲透德育工作

紫石口小學(xué)

教學(xué)管理德育要求

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育、勞動教育和國防教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。” 因此教學(xué)管理中需時刻滲透德育。

1、教師自身要具有表率作用

”為人師表、教書育人“，主要是對教師道德品質(zhì)方面的規(guī)范。所有教師都應(yīng)堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，既當(dāng)傳授知識的”精神之師“，更要做善于育人的”為人之師“要堅(jiān)持言教與身教相結(jié)合，既注重言教，更注重身教，既體現(xiàn)真理的育人功能，更突出人格的育人作用。只有這樣教師才能在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)并升華自身的人生價(jià)值。提高教學(xué)管理中德育實(shí)效的關(guān)鍵不是教師愿不愿育人，而是能不能善于育人。這就需要注意對教師教學(xué)育人能力的管理。教師教學(xué)育人能力的高低直接影響教學(xué)管理中滲透德育的效果。

2、把德育融入課堂教學(xué)

課堂教學(xué)既是教師傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地。在這個陣地上教師應(yīng)既充分傳授知識和技能，又積極滲透德育，發(fā)揮各學(xué)科的德育功能。誠信是社會契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會秩序的基本條件。我們培養(yǎng)的學(xué)生如果空有滿腹經(jīng)綸，但卻缺少道德，惟利是圖，何談教育的成功。因此，教師必須在課堂教學(xué)過程中，靈活，適度的進(jìn)行德育教育。

3、教師采取適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、為學(xué)生所喜聞樂見的教學(xué)方法

綜上所述，學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，良好的道德品質(zhì)是每個人所必須具備的。學(xué)校的德育教育任重而道遠(yuǎn)，一定要注重其他課堂中的德育滲透，每個教師都應(yīng)該結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從思想

紫石口小學(xué)

品德、文明素養(yǎng)、心理健康、創(chuàng)新意識、法制意識、行為規(guī)范等方面因勢利導(dǎo)進(jìn)行德育滲透。不能忽視德育工作”潤物細(xì)無聲"的教育作用，只有這樣才能達(dá)到智育教育和德育教育的雙贏。

第三篇：在地理教學(xué)中滲透生命教育

在地理教學(xué)中滲透生命教育

人類是地球的主人，在漫長的歷史長河中不斷塑造、改變著世界，而且隨著科技的進(jìn)步、社會的發(fā)展，改變的進(jìn)程和力度還在不斷地加大、加深，但人類在大自然面前，尤其是在地震、海嘯、臺風(fēng)等巨大的自然災(zāi)害面前，仍然渺小而脆弱，這些災(zāi)難甚至能在瞬間吞噬人類的生命。因此，通過地理教學(xué)滲透生命教育，可讓學(xué)生體會生命的價(jià)值，感悟生命的珍貴，喚起對生命的重視、熱愛，同時促進(jìn)學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)，加深對人地共融共生關(guān)系的探求、理解以及地理學(xué)科的價(jià)值認(rèn)同，是每一個地理教師義不容辭的責(zé)任。那么如何在地理教學(xué)中滲透生命教育，我談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、認(rèn)清地理災(zāi)害，感悟生命的寶貴

我們的學(xué)校建在山腳下，與居民區(qū)隔著一條河，當(dāng)初校址選在這里的考慮也許是因?yàn)榘察o，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。為了方便學(xué)生過河，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，仍擠出資金，在河上架了一座水泥橋，代替了搖搖晃晃的鐵索橋，極大地方便了學(xué)生和路人。但現(xiàn)在看來，這座橋卻存在著許多不安全的因素：每年初春融雪期及夏季暴雨期，小河開始發(fā)洪水，東、南兩面山地的洪水都匯入河中，一時間濁浪翻滾，濤聲轟鳴，吸引了大小學(xué)生們爬在橋欄上、蹲在河壩邊觀看，有的學(xué)生還踏著臺階走下河堤，去撈水面上的漂浮物，讓人看得膽戰(zhàn)心驚。針對這種情況，我在講授“我國的氣象災(zāi)害”這一內(nèi)容時，重點(diǎn)講了洪澇災(zāi)害，搜集了1998年特大洪災(zāi)的視頻資料讓學(xué)生觀看，講述了2012年發(fā)生在我們眼前的事件，從南山旅游區(qū)下來的游客，在短短的幾分鐘內(nèi)，連人帶車被卷入滾滾洪流中，十余人無一生還，有的連尸首都沒有找到，用這血淋淋的事實(shí)教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到洪水對人的生命及財(cái)產(chǎn)造成的巨大威脅，教育學(xué)生要珍惜生命，不要因?yàn)樽约旱暮闷婧拓澩娑鴨适Я藢氋F的生命。并且，把本地洪澇災(zāi)害發(fā)生的時間、表現(xiàn)、分布、造成的危害、應(yīng)對措施、安全常識等內(nèi)容制作成課件和表格，詳細(xì)介紹給學(xué)生，這樣既對我區(qū)的氣候?yàn)?zāi)害進(jìn)行了普及教育，同時通過對這些災(zāi)害的了解，提高學(xué)生應(yīng)對這類災(zāi)害的基本生存能力。

隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們這個小小的團(tuán)場也受到了影響，牧民們買上了摩托車，職工們有的買上了小汽車，這本來是好事?？墒?，三連的牧民們喜歡抄近路，從學(xué)校門前的橋上過，摩托車打著喇叭呼嘯而過卻不減速，即使裝了減速帶也無濟(jì)于事，甚至有的人是酒醉駕駛。周五放學(xué)時，來接住校生回家的各類車輛在學(xué)生中穿行，爭搶生意，嚇得學(xué)前班的老師像老母雞一樣護(hù)著本班的孩子?？吹竭@種情況，我覺得有必要在地理課上提醒學(xué)生注意。因此，在講授《逐漸完善的交通運(yùn)輸》這個內(nèi)容時，我加進(jìn)了自制的幻燈片，是我對這幾年來本團(tuán)因各類交通事故而致死、致殘的數(shù)據(jù)調(diào)查，用事實(shí)教育學(xué)生，天災(zāi)我們有時無法躲過，但人禍卻完全可以避免，只要我們遵守交通規(guī)則，在車輛多的地方隨時提高防范意識，就可以保護(hù)自己的生命安全。

二、觀察生活環(huán)境，關(guān)注生命健康

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！痹诮?jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天，人們對生活質(zhì)量的提升有著越來越高的要求，宜居的環(huán)境、清新的空氣、潔凈的水源、安全的食物……地理課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實(shí)際，突出反映學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的地理現(xiàn)象和可能遇到的地理問題，有助于提升學(xué)生的生活質(zhì)量和地理技能。為此，結(jié)合課文內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍的生活環(huán)境。首先，從空氣開始，當(dāng)學(xué)到“天氣預(yù)報(bào)”中“空氣質(zhì)量”這個知識點(diǎn)時，我先給學(xué)生講了空氣污染對人體的諸多危害，再分組布置任務(wù)，讓學(xué)生觀察學(xué)校南面的實(shí)驗(yàn)樓、公寓樓后的雪有什么異常？給出石市五年前和現(xiàn)在的空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，讓學(xué)生進(jìn)行比較；指導(dǎo)學(xué)生在去石市的時候注意炮團(tuán)下面的天空與我們這里有什么不同？并給出兩周的時間查明原因，寫出調(diào)查結(jié)果。兩周后，大部分學(xué)生教了調(diào)查結(jié)果，讓我很驚喜，他們調(diào)查出：學(xué)校南面的雪上有黑點(diǎn)，因?yàn)榫鄬W(xué)校200米左右的地方有一個煤炭轉(zhuǎn)運(yùn)站，毫無防塵措施，每天裝煤、卸煤，黑塵飛揚(yáng)，甚至飄入住戶的房屋，住戶連窗戶也不敢打開。石市空氣質(zhì)量變差，五年前都是優(yōu)，現(xiàn)在大多是良，原因是周圍建立了熱電廠、水泥廠等污染大的工廠，滾滾煙塵讓石城的天空不再湛藍(lán)，也使石市的天空與炮團(tuán)以南的天空景象大相徑庭。經(jīng)過這些地理調(diào)查活動，學(xué)生認(rèn)識到了空氣污染對健康、對環(huán)境的危害，就聯(lián)合煤廠周圍的住戶向上級部門反映，最終，勒令煤廠老板搬遷，還給我們一片潔凈的天空。

之后的教學(xué)中，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的土地、水，因?yàn)橥恋貫槿祟愄峁┥詈蜕a(chǎn)的“舞臺”，水則是維持每個人日常生活的必需品，水和土的安全關(guān)系著每個公民的食物安全、生命健康和生活質(zhì)量，我一步步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該類熱點(diǎn)災(zāi)害問題：土地污染、水污染的來源有哪些？對我們的生活有多大危害？如何防范、治理？我可以做什么？……讓學(xué)生思考、討論、回答。還組織學(xué)生利用板報(bào)、手抄報(bào)在校內(nèi)開展保護(hù)土地資源、水資源的宣傳活動，為監(jiān)督、保護(hù)本地區(qū)的環(huán)境，營造有品質(zhì)的生活空間，實(shí)現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)、美麗學(xué)校盡一份力。通過這些活動，結(jié)合課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識到，有了美好的環(huán)境，才會有美好的生活，才會有健康的生命，而我們每一個人，應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事做起，保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛生命。

地理教學(xué)不僅是知識的傳遞，也是情感態(tài)度與價(jià)值觀的提升，地理教師不僅要傳授地理知識，還要通過地理教學(xué)滲透生命教育、環(huán)境教育、愛國主義教育等，時時引導(dǎo)學(xué)生懂得：沒有生命，一切就無從談起，而沒有了環(huán)境，人類就無法生存，生命就無法延續(xù)。這樣的地理教育，才真正符合了教書育人的原則。

第四篇：教學(xué)論文：在地理教學(xué)中滲透感恩教育

在地理教學(xué)中滲透感恩教育

【內(nèi)容摘要】感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容。隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革健康、有序、全面的推進(jìn)，在地理課中滲透感恩教育非常必要，本文從確立感恩教育理念、挖掘教材中感恩教育的資源、運(yùn)用多樣化的教學(xué)模式等幾方面闡述了滲透感恩教育的途徑和方法。我們在教學(xué)中，應(yīng)利用地理學(xué)科的優(yōu)勢，努力營造一種知恩、感恩、報(bào)恩的良好社會氛圍，為構(gòu)建人與自然和諧、人與社會和諧打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 地理教學(xué) 感恩教育 滲透

感恩是一個人的基本素養(yǎng),在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩，使學(xué)生懂得承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會和自然、社會和諧相處是我們地理教師義不容辭的責(zé)任。

一、在地理教學(xué)中確立感恩教育理念。

說到感恩，我們馬上想到感恩父母、師長，其實(shí)在我們的一生中時刻得到周圍許多人的關(guān)愛和大自然的給予，我們需要對自然、社會進(jìn)行感恩，地理教師應(yīng)通過地理教學(xué)這個載體體現(xiàn)這種情感。

說到感恩，我認(rèn)為我們?nèi)祟愖顟?yīng)該感恩的就是我們的大自然了。想想每天升起的太陽吧，她為我們帶來了光明和能量，是她的光芒和能量溫暖了我們。想想我們的地球吧，她供給人類肥沃的土壤以讓我們能夠種植糧食、蔬菜和水果，為了讓人類有充足的淡水可飲用，她便隆起一座座的山峰蓄積冰雪、雨水，這樣我們才有了不斷流淌的河水，為了我們?nèi)祟愑羞m宜的溫度，她讓一層厚厚的大氣包裹著地球，不讓太陽的光輝灼傷我們的皮膚，也不讓夜的寒冷凍著了她的孩子 ——我們?nèi)祟?。地球無愧是我們的母親，為了不讓我們孤獨(dú)、寂寞，大自然創(chuàng)造了各種各樣的動物來做我們的朋友，并且用美麗的鮮花、青草、綠樹點(diǎn)綴著我們周圍的環(huán)境…… 大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育我們的精神，泰山的高大、張家界的神奇、桂林山水的秀美、老忠實(shí)泉的誠信無不給我們享受和啟迪。我們還要感恩月亮、星星，是他們給我們?nèi)祟愐詿o盡的遐想。

說到感恩，我們要感謝偉大的祖國給我們創(chuàng)造的和諧環(huán)境。在學(xué)習(xí)中國地理時，我們要體會祖國是具體的，祖國不僅是疆土，還有文化和她的億萬國民。我們不僅要從學(xué)習(xí)她的疆土、資源中了解祖國，感知祖國的地大物博，還要從歷史淵源、民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊(yùn)，更要從祖國的日新月異的發(fā)展中感知祖國給我們帶來幸福生活的無盡恩情。

說到感恩，我們要從“人人為我，我為人人”的社會生活中回報(bào)社會之恩。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會人，教育學(xué)生愛社會，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。我們是社會的一員，我們的生活離不開其他成員的幫助，我們要感恩農(nóng)民、感恩工人、感恩所有從事服務(wù)行業(yè)的人們……是他們的辛勤勞作使我們的生活更加富足、更加愜意。

二、在地理教育資源中挖掘感恩教育的素材。

我們在地理教材中，?？吹陌腰S河比作中國的“母親河”，把洞庭湖比作湖南的“母親湖”。其實(shí)地理課中蘊(yùn)含著極為豐富的感恩教育資源，要有效實(shí)施感恩教育，老師就必須要用“透視”的眼光深入挖掘地理教材中的感恩教育資源。

在學(xué)習(xí)太陽的輻射時，結(jié)合歌頌毛主席的歌詞“太陽最紅，毛主席最親”，“萬物生長靠太陽”等，理解太陽對地球的影響，對人類生存的影響，在其中滲透感恩大自然，感恩革命先烈的情懷。學(xué)習(xí)地貌和氣候時，從地貌和氣候?qū)λY源的分布，能源的分布，農(nóng)業(yè)的分布等的影響，以及對人類生產(chǎn)和生活的影響，激發(fā)我們感恩地球母親的情懷。

在學(xué)習(xí)資源、環(huán)境問題的內(nèi)容時，我向?qū)W生舉例說明資源是人類安身立命的基本條件，沒有土壤、沒有水、沒有森林、沒有礦產(chǎn)，地球就會象火星、木星一樣荒蕪，也就沒有我們?nèi)祟?。在教學(xué)中通過環(huán)境污染和生態(tài)破壞的圖片或視頻，使學(xué)生深刻理解人類的不當(dāng)行為所造成的嚴(yán)重后果，不但對地球母親是一種傷害，同時也深深的危害著人類自身。環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，大自然對我們?nèi)祟愂嵌嗝吹目犊?，我們?yīng)該感謝大自然，要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。

在人文地理的學(xué)習(xí)中，也有很多的資源可以開發(fā)，如在學(xué)習(xí)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣時，我就適時引導(dǎo)學(xué)生，這是他們對大自然感恩的一種方式，如草原人對狼的敬畏、回族對豬的敬重、印度人對牛的敬重等，又如蒙古族的那達(dá)幕大會就是對自然的感恩，那達(dá)慕大會是在水草豐

美、牲畜肥壯、牧業(yè)豐收的夏季，蒙古人通過舉行兩至三項(xiàng)競技運(yùn)動，表達(dá)了人們對大自然的恩賜的感激之情。我們還可以介紹西方國家的感恩節(jié)。通過師生的交流，這樣學(xué)生既開闊了視野，增長了知識，又明白要善待大自然的道理。

三、在多樣化的教學(xué)模式中實(shí)施感恩教育。

“應(yīng)試教育”的教學(xué)模式往往是單一的，新課程要求教師靈活運(yùn)用多種教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高學(xué)生的能力。如：小組探究合作、創(chuàng)設(shè)情景模式、師生互動模式、小組辯論模式等等。

比如在環(huán)境保護(hù)教育中，過去我們重在課堂的說教，學(xué)生的情感體驗(yàn)不是那么明顯，在新課改下，我引導(dǎo)學(xué)生多參與社會調(diào)查，寫出小論文，學(xué)生在參與中體會環(huán)境的變化，感受更深，今年我組織了部分學(xué)生參加全國“地球小博士”科技比賽，其中就有社會調(diào)查和科技論文的撰寫，學(xué)生從中受益非淺。又比如我在課堂上組織學(xué)生探討長沙坪塘鎮(zhèn)工業(yè)污染的現(xiàn)狀和建設(shè)長沙大河西背景下坪塘工業(yè)出路的活動，學(xué)生讀在課堂上紛紛踴躍發(fā)言，各抒己見，在爭論過程中，教師積極參與，適時點(diǎn)評，從而既培養(yǎng)學(xué)生的自信，又感受的人類活動對環(huán)境的破壞是對人類自身的傷害，人類保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路是可行的，人類應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，感恩大自然。

感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護(hù)自然的意識，要學(xué)會和大自然和諧相處；感念社會之恩，要學(xué)會熱愛祖國，尊敬師長，關(guān)愛別人，做到人際關(guān)系的和諧。我們在教學(xué)中，應(yīng)利用地理學(xué)科的優(yōu)勢，努力營造一種知恩、報(bào)恩的良好社會氛圍，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，為構(gòu)建人與自然和諧、人與社會和諧打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

主要參考文獻(xiàn)：

[1] 中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.10 [2] 唐曉龍.感恩的心.北京.人民出版社，2006.11 [3] 劉春平.全國高中試驗(yàn)教材：環(huán)境保護(hù)[M].湖南：湖南教育出版社，2004.6 3

第五篇：初中地理教學(xué)中的德育工作

初中地理教學(xué)中的德育工作

1．實(shí)施德育應(yīng)有“源”

“源”，就是實(shí)施德育的“契機(jī)”或者說“切入點(diǎn)”。也就是說，在地理學(xué)科教學(xué)中實(shí)施德育工作時，要找準(zhǔn)“契機(jī)”或“切入點(diǎn)”，只有找準(zhǔn)實(shí)施德育的“契機(jī)”或“切入點(diǎn)”，德育工作才會起到應(yīng)有的效果。道理就如同醫(yī)生給病人治病一樣，做到對癥下藥，起到藥到病除的效果；也才會如同射手打靶一般，有的放矢，彈無虛發(fā)。在初中地理教學(xué)中，為了找尋實(shí)施德育的“源”，我的具體做法是把學(xué)生在學(xué)習(xí)地理過程中的各種表現(xiàn)（優(yōu)秀的或不良的）及時、準(zhǔn)確、清楚地記錄下來，再以此為基礎(chǔ)，對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從中找到實(shí)施德育的“切入點(diǎn)”。以“地理小聽寫活動”為例，我在每節(jié)地理課教學(xué)中，明確要求學(xué)生要在教師的引領(lǐng)下，專心致志地聽講，對教材中的重點(diǎn)、考點(diǎn)知識作勾畫或批注；對地理教材中的“活動”問題（即思考題）積極思考，大膽與同學(xué)進(jìn)行交流，最后要準(zhǔn)確記錄下問題的答案。

2．實(shí)施德育應(yīng)有“別”

“別”，就是對不同特點(diǎn)的學(xué)生實(shí)施德育工作時要區(qū)別對待，要“因材施教”，不搞“一刀切”。例如對于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好，頭腦靈活但學(xué)習(xí)成績一般化的學(xué)生，教師要根據(jù)記錄表中的表現(xiàn)，重點(diǎn)對其進(jìn)行勵志教育、理想教育，讓他知道“逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理，促其奮發(fā)向上，努力拼搏，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，取得應(yīng)有的學(xué)習(xí)成績；而對于智力水平較高、學(xué)習(xí)成績也很優(yōu)秀，但書寫習(xí)慣較差的學(xué)生，教師要對其開展“非智力因素”的培養(yǎng)，以鮮活的事例讓學(xué)生明白認(rèn)真書寫的重要性和“字如其人”的道理，努力促進(jìn)其書寫質(zhì)量的提高。但前提是地理教師必須要有規(guī)范、“漂亮”的教學(xué)板書為示范。當(dāng)然，教師如果在對學(xué)生實(shí)施“寫字教育”后贈給學(xué)生一幅自己創(chuàng)作的書法作品會起到更好的效果。對于部分“屢戰(zhàn)屢敗”而又“屢敗屢戰(zhàn)”的后進(jìn)生，教師對他們所作的努力不應(yīng)視而不見，要充分肯定他們所付出的心血和汗水??其他例子，不再贅述。

3．實(shí)施德育應(yīng)有“痕”

“痕”，就是教師對學(xué)生實(shí)施德育工作的“痕跡”材料。一方面，是指教師所作的記錄。比如，教師對“劉凱”同學(xué)實(shí)施了第1次德育工作，就在“學(xué)生德育實(shí)施及聽寫結(jié)果記錄表”中對應(yīng)的“德育實(shí)施”欄內(nèi)畫上“正”字第一畫，實(shí)施了第2次德育工作，就畫上“正”字第二畫，依此類推。另一方面，是指受教育學(xué)生所寫下的文字材料。通過教師“春風(fēng)化雨”般的德育工作后，多數(shù)學(xué)生一般都能認(rèn)識到自己的錯誤或不足。教師要及時肯定學(xué)生“知錯就改”的品質(zhì)，借此再給學(xué)生提出幾點(diǎn)希望，幫助學(xué)生確定一個近期通過努力可以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，最后讓學(xué)生把本次受教育后的認(rèn)識、體會，近期奮斗目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的一些措施寫在一頁信箋紙上，交給老師妥善保管，以便下次對他繼續(xù)開展德育工作，也是為了防止學(xué)生“說話不算數(shù)”，同時也可培養(yǎng)學(xué)生“言必信，行必果”的良好品德。

4．實(shí)施德育應(yīng)有“比”

“比”，就是教師把對學(xué)生實(shí)施德育工作前后的情況作檢查對比。一種是“橫向比”?？梢园咽芙逃蟮膶W(xué)生與同班、同級原來處于“同一起跑線”的其他學(xué)生作比較，讓學(xué)生明確知道是“我”進(jìn)步了，還是“他們”進(jìn)步了。如果大家都進(jìn)步了，那就讓學(xué)生再比比究竟誰的進(jìn)步更大些？也可以把受教育學(xué)生地理科目的學(xué)習(xí)成績與其他科目如語文、數(shù)學(xué)、英語等的學(xué)習(xí)成績作對比，還可以把受教育學(xué)生地理學(xué)科作業(yè)的書寫質(zhì)量與語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科作業(yè)的書寫質(zhì)量進(jìn)行比較。這兩種比較主要是針對有“偏科”行為的學(xué)生。通過比較，讓學(xué)生想一想，為什么語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)習(xí)成績較好，而地理成績卻很糟？為什么語文、數(shù)學(xué)、英語作業(yè)書寫較認(rèn)真，而地理作業(yè)就馬虎了事，敷衍應(yīng)付？另一種是“縱向比”。就是把受教育后的學(xué)生與受教育前作比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己究竟是“進(jìn)步”、“退步”還是“原地踏步”？無論比較的結(jié)果是哪種情況，教師都要幫助學(xué)生找到產(chǎn)生這種結(jié)果的根本原因。通過不斷的“橫比”、“縱比”，繼而再對學(xué)生實(shí)施德育工作，最大限度地促進(jìn)學(xué)生取得更大的進(jìn)步，促使“偏科”學(xué)生全面發(fā)展。

5．實(shí)施德育應(yīng)有“揚(yáng)”

地理教師在實(shí)施德育工作的過程中，要及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)受教育學(xué)生取得的階段性成果、成效，并給予恰如其分的表揚(yáng)或表彰，對學(xué)生細(xì)小的、近期的或階段性的德育成果進(jìn)行鞏固。因?yàn)閷τ诔扇硕?，“失敗是成功之母”，對于初中生而言，“成功才是成功之母”。此外，在?shí)施德育工作的過程中，教師要多使用表揚(yáng)性、激勵性語言，切忌對沒有達(dá)成德育目標(biāo)或預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生使用謾罵、侮辱、打擊、挖苦、諷刺的語言，也不能用臟話、低俗甚至下流語言。批評教育學(xué)生時，也不要貶損學(xué)生的相貌、身材、衣著、父母、家庭、自尊等。不難想象，一位課內(nèi)、課外都對學(xué)生“極盡打擊、挖苦、諷刺之能事”的教師，即便“學(xué)富五車”、“才高八斗”也是很難被學(xué)生接受、家長認(rèn)可的，同時也是違背師德規(guī)范和新課程教學(xué)理念的。

收稿日期：2011-05-10