第一篇：淺析新課標下的閱讀教學

淺析新課標下的閱讀教學

寧夏中衛(wèi)市申灘學校 沈生明

［摘要］閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。

［關(guān)鍵詞］點撥 啟發(fā) 引導 激勵 培養(yǎng)興趣習慣

隨著語文課程和教學改革的深入，語文教學中閱讀能力的訓練尤為重要?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀?！边€指出：“閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！庇纱丝梢姡墩Z文課程標準》把培養(yǎng)學生探究閱讀的目標擺在了十分重要的位置。

怎樣更好的進行閱讀教學，如何提高閱讀教學的效率，培養(yǎng)閱讀習慣，也就成為我們探究的課題。

從引題著手，培養(yǎng)學習興趣，使學生想讀

課堂教學的第一環(huán)節(jié)是新課導入，好的導入能激發(fā)學生渴望學習的心理，引發(fā)他們的學習興趣。由于小學語文教材體裁不一，內(nèi)容豐富，因而新課導入并無固定模式可循，這就需要教師根據(jù)教材的特點、教學的目的、學生的實際和自己的風格去加以充分的研究和設(shè)計、精心的改革和創(chuàng)新，使新課導入能像磁鐵一樣把學生的注意力引進課堂，激發(fā)學生對本節(jié)課內(nèi)容的學習興趣，從而達到優(yōu)化教學過程，提高教學效率的目的。如教學《晏子使楚》這一課時，我先用一個小故事，（一天，德國大詩人歌德在公園散步，在一條狹窄的小路上遇到了一位反對他的批評家，這位傲慢的批評家說：“你知道嗎？我這個人從來不給傻瓜讓路?！备璧聟s說：“ 而我恰恰相反”。說完閃身讓批評家過去。）聽完故事后學生學習興趣特別濃，然后讓他們談?wù)剬适轮腥宋镎Z言的感受，很自然的把學生引入課文的學習，戰(zhàn)國時期的晏子是怎樣用犀利的語言反駁楚王的，這樣就激發(fā)了學生的學習興趣和想讀這篇課文的欲望。

以讀為本，教學生會讀

朗讀是培養(yǎng)和提高學生語感的重要途徑。學生通過反復(fù)地默讀，有感情地朗讀，不僅能幫助學生理解文字的意思，而且能深刻體會作者的思想感情，受到直接、強烈的感染。首先，課堂教學中要始終以讀為主線來貫穿課堂教學的始終。初讀讀通文章，再讀讀懂意思，三讀理清文章條理，四讀體會作者思想感情，五讀感悟作者寫作方法。其次，要指導學生讀的技巧，如我在講《再見了，親人》一課時，當讀到“我們還記得，我們的一個傷員在您家里休養(yǎng)，敵機來了，您丟下自己的小孫孫，把傷員背進了防空洞；當您再回去搶救小孫孫的時候，房子已經(jīng)炸平了。您為我們失去了唯一的親人。您說，這比山還高，比海還深的情誼，我們怎么能忘懷？”我指導學生表情朗讀，讀出語氣，指導學生抓住重點詞語，體會志愿軍戰(zhàn)士對朝鮮大娘的感激之情。當學生抓住“失去、唯

一、怎能”詞語時，指導學生讀出語氣，以讀激情，引起共鳴。經(jīng)過這樣的指導，學生的朗讀在感情上更進了一步，對文章思想感情的體會也就更深刻了。三，要保證讀的時間。在課堂上要給學生足夠的時間去試讀、練讀、品讀和評議，落實學生的主體地位。四，讀書形式要多樣?？梢苑蹲x、引讀、聽錄音讀、個別讀、齊讀、分角色讀等等。五，教師在指導學生讀書時，注意讀前要求，不動筆墨不讀書，讀書時要動口、動手、動腦，培養(yǎng)自主學習的習慣，真正成為學習的主人。

指導學生讀書時品味詞句，體會情感 一篇課文或一段文章，不能平平淡淡地讀過去，而是要抓住重點詞句好好品析，這樣才能既體現(xiàn)學生對課文內(nèi)容的理解程度，又體現(xiàn)學生閱讀能力的高低。因此，我在閱讀教學中特別注意通過引導學生掌握重點詞語理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)他們的閱讀能力。如《再見了，親人 》課文在追溯那難忘的往事時，出現(xiàn)了好些“血”，“淚”的詞語，比如：“失去了唯一的親人”，“失去媽媽”，“失去雙腿”中的三個“失去”，充分說明了朝鮮人民為了中國人民志愿軍獻出了自己的一切，乃至親人的生命。又如“雪中送炭”說明大娘冒死送打糕的原因；“同歸于盡”體現(xiàn)了小金花的媽媽痛恨敵人、熱愛志愿軍的感情；“噩耗”反襯小金花的剛強；“倒在血泊里”、“代價”說明朝鮮人民為志愿軍做出了巨大的犧牲。通過琢磨詞句，讓學生品味、推敲，感受其感情色彩，引起學生“內(nèi)心體驗”。讓他們深深體會到朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士那比山高比 海深的、不是親人卻似親人的感情。

《語文課程標準》中明確指出: 閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程, 閱讀是學生的個性化行為, 不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐;教師應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中, 加深理解和體驗, 有所感悟和思考, 受到情感熏陶, 獲得思想啟迪, 享受審美樂趣;教師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。根據(jù)新課標對閱讀教學的要求, 如何培養(yǎng)學生閱讀習慣。

勤于讀書的習慣

教師應(yīng)該每天都給學生提供閱讀的篇目，要求學生把閱讀生活化，習慣化，養(yǎng)成每天讀書的習慣，天天閱讀，每天必讀。要像孫中山那樣：“一天不讀書，就不能夠生存?！庇辛诉@種感覺，說明閱讀已經(jīng)生活化了。

精讀課文，在讀中品悟

教師應(yīng)從選修課中精選優(yōu)秀的篇目，讓學生精讀。葉圣陶先生說：“一語未宜忽，語語悟其神”。要使學生層層深入，領(lǐng)悟文章的意蘊，朗讀是最有效的方法。不同體裁的文章，語言各具特色。教學時，教師要啟發(fā)、引導學生抓住重點詞句和關(guān)鍵情節(jié)去揣摩、去品味，讀思結(jié)合，讀中感悟，把學生思維引向縱深，使學生的所思所想充分發(fā)揮出來。

邊讀邊思邊動筆的習慣

“不動筆墨不讀書”，說的就是動筆對讀書的重要性?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”邊讀邊思，能夠使自己在閱讀中處于主動地位，讀得自覺，讀得深入，讀出自己的心得和體會。閱讀中的深刻思考，一些有價值的見解，往往轉(zhuǎn)瞬即逝，這就需要及時動筆，記錄自己的思考所得。文中優(yōu)美的語段、重要的信息、精辟的言論或其他有價值的資料，要注意圈點批注，亦可做摘要、索引。對老師和同學分析得精彩的地方，要及時記錄。養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。

質(zhì)疑問難的習慣

問題是思維的動力和起點，哪里有問題，哪里就有思維，就有發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新源于置疑。在閱讀教學中要引導學生自己去提出問題、分析問題和解決問題，敢于并善于提出自己的看法和疑問，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

使用工具書的習慣

教師根據(jù)實際情況，及時地向?qū)W生介紹一些工具書，并傳授一些查閱圖書資料的知識和方法。這樣，學生日積月累，久而久之，既養(yǎng)成了獨立閱讀的良好習慣，同時也增長了許多知識。

教師應(yīng)成為學生閱讀的導師、組織者和促進者，而不是居高臨下控制信息的專制的權(quán)威。教師應(yīng)該積極營造親密和諧的氣氛，激發(fā)學生閱讀的興趣，引導他們掌握閱讀的方法，把“點撥”、“啟發(fā)”、“引導”、“激勵”留給自己，把“閱讀”、“體味”、“品味”、“感悟”還給學生。這樣才能更好地讓學生讀出自我，才能讓學生更好的“個性飛揚?！薄墩Z文課程標準》在“教學建議”中還指出：“要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，在教學中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性?！边@些我們在閱讀教學中都不容勿視?？傊?激發(fā)學生的情感體驗，從培養(yǎng)他們良好的閱讀興趣和習慣抓起，鼓勵學生獨立判斷，激勵學生求異創(chuàng)新，提倡探究性閱讀。

第二篇：新課標下古詩文教學

新課標下古詩文教學試探

吳俊鴻

自從在語文課堂上引入“探究性學習”之后，很多的古詩文課堂教學漸漸地迷失了自我。整節(jié)語文課，朗讀的聲音比以前少了很多，教學中沒有立足文本，而是花樣百出，專搞什么小組討論，并美其名曰“自主·合作·探究”。這種做法實際上是一種違背古詩文特點的教學傾向，一種舍本逐末的教學方法。這樣的教學模式，不僅背離了古詩文教學的本質(zhì)，而且是使語文能力的培養(yǎng)、人文精神的提升成為無源之水、無本之木。脫離誦讀的古詩文教學，就如同陷入沼澤，一切的活動都將成為空中樓閣。

古詩文中有許多膾炙人口的名篇警句，豐富的積淀和獨特的審美滋養(yǎng)了一代又一代的中國人。蘊涵在文本中有中華民族勤勞勇敢的智慧，不屈不撓的精神。悠悠幾千年的歷史，歲月褪不去動人心魄、感人肺腑、催人淚下的故事；燦爛輝煌的華夏文明，孕育出多少人間精英、群星閃爍、耀眼長空。詩文中描景狀物，令人心馳神往；寫人記事，叫人回腸蕩氣。這里有秀麗瑰奇的自然景致，也有豐富多彩的風土人情；有披肝瀝膽的勸世良言，更有刻骨銘心的警世忠言；有立志為學的高談闊論，又有坦蕩忠誠的身體力行 ；有功成名就的豪情萬丈，還有官場失意的人生嘆息。徜徉在古詩文天地，神游于知識的殿堂，會讓學生目不暇接，美不勝收?！缎抡n程標準》中明確指出：“誦讀古代詩文要有意識的積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币虼嗽诮虒W古詩文時要特別注重誦讀。誦讀是我國學習古 詩文的傳統(tǒng)經(jīng)驗。宋代理學家說過：“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也?！彼自捲疲骸白x書百遍，其義自見”。通過多誦讀學生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力。

在古詩文，特別是古詩教學中要注重體現(xiàn)外在的形式美、語言美、節(jié)奏美和內(nèi)在的情感美。誦讀恰好是完成這些任務(wù)的必經(jīng)之路。中學語文課本中所選的古詩文，無一不是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，既有思想層面的內(nèi)涵美，又有藝術(shù)層面的形式美。接觸這些風格迥異、形式多樣、內(nèi)容豐富的作品，猶如是走進了五光十色的寶庫。誦讀這些優(yōu)秀之作，就如親耳聆聽中華最杰出的人物與你傾心而談，心與心交流、情與情碰撞，在日月光華中接受沐浴，接受滋養(yǎng)。吟誦這樣的杰出之作，怎能不使人滿口余香，給人以不盡的回味？古詩文的重要特點是富有鮮明節(jié)奏的音樂美，本身具有形之于聲的特性，較其他文學樣式更適宜于朗讀和背誦。古詩文是一塊熾熱的紅煤，只有好的朗誦或朗讀卻會使它散發(fā)出全部的光和熱。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的古詩文動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶進詩的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，我們在詩歌教學中，一定要把朗讀訓練作為重點，貫徹到詩歌教學的始終。要讓學生充分地讀，在讀中質(zhì)疑，在讀中探究，在讀中感悟，在讀中釋疑，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。古語云：“好讀書，不求甚解”。這句話說得很有道理，無論是課內(nèi)還是課外的東西，先不要提出太多讀的要求，不要求理解很多，讀了 再說，有什么體會可以寫一寫，說一說，寫出自己的真實感受、可多可少寫了就行，不想寫也可說說。對于方法，可根據(jù)自己的個性、愛好、特長自由選擇，細吟慢讀也可，高聲誦讀也可。一節(jié)好的古詩文教學課，教師應(yīng)該在讀的態(tài)度、情感、價值、方法等方面，都要潛心研究，精心布局，讓學生讀的層次分明，讀的酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道來。比如七年級上冊《三峽》（語文版）這篇課文，全文僅150余字，可謂精致小巧，然而作者竟在這極短的篇幅之內(nèi)，用高超的具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現(xiàn)了無限風光，頗有“尺幅千里”的意味。花一節(jié)課時間，在老師指導下，帶著各種問題，采取多種形式朗讀，把討論，欣賞，研究放在讀的當中交錯進行。在熟讀的基礎(chǔ)上，看看注釋，結(jié)合思考練習，想一想，聽聽老師點撥，學生是能夠理解課文的。至于文中三峽美到什么程度，作者懷著什么樣的感情等等，不用太多講述，學生會知道，能夠達到課程標準的要求，“理解基本內(nèi)容”和背誦了。如果用兩節(jié)課時間教學，翻來覆去的講解課文，反反復(fù)復(fù)挖掘義理，不厭其煩的討論簡單問題，就是不讓學生熟讀，到下課了才要求背誦，恐怕學生覺得越聽越糊涂，早就失去了興趣。在這一點，我認為我們要繼承我們傳統(tǒng)的教學方法，而不是一走上講臺就講得“深入細致”，講得“字字落實”，也不會搞句子分析，字字對譯之類。只要文章讀得多，背得熟，有一定的語感，又是通過自己誦讀來整體感知文章，通過自己思考，粗通大義，明白主旨的，不是通過老師反復(fù)強調(diào)，硬塞進頭腦的。自己感悟理解的就記得牢，以后隨著年齡增長，讀的書越來越多，理解的東西也就越來越 多，因為前后知識融會貫通，過去不理解的也能理解了。這樣學習古詩文來，就不會感到有什么困難。所以，不論哪一類文言文，在教學時，首先要指導學生誦讀。這誦讀就是朗讀和背誦，誦讀應(yīng)作為文言文教學的主要方法，這種方法應(yīng)貫穿文言文教學的整個體系。一篇新課文，學生對文中的語言還是陌生的，那么他們就要通過反復(fù)地讀去理解課文。在讀的過程中理解語音、語義，在讀的過程中增強語感，在讀的過程中熟悉文章的內(nèi)容要點，在讀的過程中逐漸體會作品的藝術(shù)形象和思想感情。

因此，讀是古詩文教學的生命線。我們要把時間讓給學生，采用各種方式引導學生讀。不要擔心學生不理解，我們要相信他們將來讀的多了，會理解的。即使有些不能理解，甚至讀了大學都不能理解也無妨礙。我們的語文教師，誰敢說能理解所有的文言文呢？通過朗讀、誦讀，學生才能被所營造的意境和所傳達的情感深深地震撼，才會發(fā)現(xiàn)原來古詩文竟是如此美妙、如此迷人，從而被引入一個奇妙的天地，由此產(chǎn)生高漲的熱情與濃厚的興趣，引發(fā)迫切學習的強烈愿望，激發(fā)學生更旺盛的求知欲，在課堂上進行探究學習。

既然朗讀是如此的重要，那么我們就必須講究一定的朗讀技巧與方法。對古詩文的朗讀，應(yīng)首先根據(jù)其內(nèi)容把握好基本情調(diào)和情緒，或慷慨激昂，或低回悲滯，快慢疾徐、抑揚頓挫要和情感格調(diào)適配，不能違背。其次要做到吐字發(fā)音準確、清晰、有力，抑揚頓挫、重音、停頓、速度要適當；再次，要采取多種形式誦讀，引導學生聽讀、析讀、自由讀、合作讀、探究讀、配樂讀，在反復(fù)的誦讀中，賞析詩歌 的藝術(shù)技巧，品味詩人的真情實感。

我們要以“讀”為線，創(chuàng)造姿態(tài)各異的教學形式；要以“讀”為線，形成優(yōu)美高雅的教學品位。古詩文的整個教學環(huán)節(jié)可以分為以下幾個部分：“初讀——掃清字詞障礙”、“解讀——把握課文大意”、“研讀——感悟作品情趣”、“品讀——賞析評價文章”、“回讀——總結(jié)學習收獲”和“擴讀——遷移學習能力”。只有這樣學生才是思想的真正主人，還學生的主人意識，主體地位，學生才會在課堂上思接萬千，視通萬里，浮想聯(lián)翩，古詩文才能真正學好。在實施語文新課標教材改革的浪潮中，我們再次響亮地提出了“古詩文教學以讀為本”的口號，這無疑是一劑良藥。只有讓學生多讀，會讀，在讀中細細品味，從讀中體味人生，才是我們讀透新課標，用好新教材的切入點。唯有如此，中學生的人文素養(yǎng)的提高，才指日可待。

第三篇：新課標下的教學心得體會

新課標下的數(shù)學教學心得體會

當今知識的發(fā)展和更新日益加速，欲成為新時代的有用人才，必須善于學習、實踐和創(chuàng)造。要想培養(yǎng)學生能成為有用的人才，必須使他們善于學習，實踐和創(chuàng)新，現(xiàn)代教育觀念強調(diào)不僅學到什么，更重要的是怎樣學會學習。新課程標準明確指出，教師應(yīng)該激發(fā)學生的學習積極性，向?qū)W生提供從事數(shù)學學習的活動機會，幫助他們在自主探索和合作交流中，真正理解和掌握基本的知識和技能，熟悉方法。

我們在日常的教育教學活動中，往往發(fā)現(xiàn)學習成績優(yōu)秀的學生是因為他們學習方法比較科學；學習困難的學生也往往是由于學習方法不當。要使全體學生都得到快速發(fā)展，教師必須加強學習方法的指導。注重發(fā)展學生的智慧，把數(shù)學知識內(nèi)化為學生智慧的發(fā)展，是當前小學數(shù)學教學中人們關(guān)注的一個問題。

一、解放思想，更新觀念、改變教法，與時俱進 課堂教學的本質(zhì)是教與學的對立統(tǒng)一關(guān)系。要指導學生具有良好的學習方法，教師要做到以下幾點。

首先，改變備課的方式，由備教材同時兼顧備學生，教師們在課前都對教材進行了認真的專研，認真撰寫教案，這是不錯的，然而，備學生的教師卻很少，對學生在課堂教學的作用很少關(guān)注。教師的備課要探討學生如何學，根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學習目標，要根據(jù)不同年齡的學生特點，指導他們?nèi)绾芜M行學練習，聽課，作筆記，做復(fù)習，要培養(yǎng)他們的觀察力，思維能力，想象力，推理能力，及總結(jié)歸納能力。

其次，在課堂上，要讓學生體驗“說數(shù)學”。這里的“說數(shù)學”指數(shù)學交流。課堂上師生互動、生生互動的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對話平臺，使學生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞，使不同的學生得到不同的發(fā)展。因為“個人創(chuàng)造的數(shù)學必須取決于數(shù)學共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學共同體所一致接受的數(shù)學概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學的成分?！币虼?，個體的經(jīng)驗需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構(gòu)。

說“數(shù)學”，實際就是體驗學習，需要引導學生主動參與的全過程，在體驗中思考，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實踐能力。當然，創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學習氛圍相當重要，可以減少學生對數(shù)學的畏懼感和枯燥感。讓學生親身體驗，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機和活力；讓學生體驗成功，會激起強烈的求知欲望。同時，教師應(yīng)該深入到學生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗，與學生共同分享獲得知識的快樂，與孩子們共同“體驗學習”。

最后，引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，培養(yǎng)應(yīng)用知識，學生數(shù)學應(yīng)用意識的培養(yǎng)是強調(diào)數(shù)學過程的開發(fā)性，引導學生發(fā)現(xiàn)問題。改變學生的被動學習狀態(tài)，促使其更為積極，主動探索，因而教師在上課的時候，不能一味地按照已寫的教案，牽著學生走，要促成課堂教學的生成性，營造一個民主和諧的課堂教學氛圍，如果我們教師不放棄師道尊嚴的架子，對于學生提出的問題，教師不回答，不予理睬，或馬上表現(xiàn)出不高興，不耐煩，那將嚴重地挫傷學生的積極性，因而在教學過程中，教師積極引導學生發(fā)現(xiàn)問過他，并把已學的知識運用到實際生活中，達到學以致用的目的，例如“分數(shù)的初步認識”這節(jié)課，考慮到教學的起點是“1/2” 的認識，讓學生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分數(shù)，告訴學生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學的進一步深入，孩子們已理解了什么是1/

3、1/4……但在表示上老師并沒有強求學生一定要用分數(shù)來表示，從這一點來看，學生對分數(shù)的認識是真實的，自然的。得到了再生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學的結(jié)果。

二、發(fā)展學生的思維，改變學生的學習方法

體驗學習需要引導學生主動參與學習的全過程，在體驗中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實踐能力。當然，創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學習氛圍相當重要，可以減少學生對數(shù)學的畏懼感和枯燥感。讓學生親身體驗，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機和活力；讓學生體驗成功，會激起強烈的求知欲望。同時，教師應(yīng)該深入到學生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗，與學生共同分享獲得知識的快樂，與孩子們共同“體驗學習”。

注重發(fā)展學生的智慧，使教學過程從教師的指導內(nèi)化為學生智慧的發(fā)展，是小學數(shù)學教學中人們關(guān)注的一個問題。

科學的學習方法，能提高學習效率，能使學生的智慧得到充分發(fā)揮，要打破那種死記硬背，機械性的學習方法，要改變學生由被動學習轉(zhuǎn)變成為主動性學習，這是實現(xiàn)有意義學習的途徑。

教師要培養(yǎng)學生動手操作能力，強化應(yīng)用意識。學生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學問題是其數(shù)學應(yīng)用意識強弱的重要標志。例如，當學生推導出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個實踐的機會，讓學生以小組為單位，應(yīng)用所學知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學化，學生不僅感受到生活中處處有數(shù)學，強化了數(shù)學應(yīng)用意識。

根據(jù)小學生的年齡特點，上好數(shù)學課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學生的各種感官，提高學生的學習興趣，而不能把學生埋在越來越多的練習紙中。要寓教學于游戲、娛樂之中，活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學生學習積極性，在數(shù)學課上，教師要引導學生既動手又動口，并輔以其它教學手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學效果，也必然有利于提高教學質(zhì)量。

三，教會學生學會用正確的方法聽課

不是上幼兒園就開始聽課了嗎？誰不會聽課呢？但事實上并不是所有的學生都能用正確的方法聽課，這就導致學習效率差異性。

首先、做好課前準備，包括心理上的準備、知識上的準備、物質(zhì)上的準備、身體上的準備等。

其次、要專心聽講，盡快進入學習狀態(tài)，參與課堂內(nèi)的全部學習活動，不要只背結(jié)論，數(shù)學概念的形成一般來自于解決實際問題或數(shù)學自身發(fā)展的需要、教材上的定義常隱去概念形成的思維過程，教師要積極引導學生參與數(shù)學概念的建立過程，這不僅可使學生理解概念的來龍去脈，加深對概念的理解，而且有利于

培養(yǎng)了學生的參與意識。

最后，要指導學生一定要養(yǎng)成先看書后做作業(yè)的良好習慣。現(xiàn)在學生的通病是僅僅把教材當做一個習題簿子，做作業(yè)用到它，而后就放置一邊。這是一個很不好的習慣。要指導學生在做作業(yè)之前一定要認真地閱讀例題，結(jié)合教師課堂講授，把知識梳理一遍，之后再去做作業(yè)，就會少走彎路，既保證了作業(yè)質(zhì)量，又做到了充分的鞏固、復(fù)習。

荷蘭數(shù)學家弗賴登塔爾說過：“學習數(shù)學的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造，也就是由學生把本人要學習的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來；教師的任務(wù)是引導和幫助學生去進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生。”實踐證明，學習者不實行“再創(chuàng)造”，他對學習的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運用了。

課外學習能有效地使課內(nèi)所學知識與社會生產(chǎn)實踐、生活實際密切地聯(lián)系起來，幫助同學們加深對課內(nèi)所學知識的理解，擴大文化科學知識的眼界，拓寬思路，激發(fā)求知欲望和學習興趣，培養(yǎng)自學能力與習慣，增長工作才干。這也就是常說的：“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外出人才”。但課外閱讀要有教師的正確指導，才能避免濫讀，費力不討好。

另外，還要教會學生一些數(shù)學方法。如，比較法、線段圖法、分析法、歸類法等等。指導的形式可以靈活多樣，除了上課的潛移默化外，還有如，講授式、交流式、輔導式等等。

總之，對學生數(shù)學學習方法的指導，要力求做到轉(zhuǎn)變思想與傳授方法結(jié)合，課上與課下結(jié)合，學法與教法結(jié)合，教師指導與學生探求結(jié)合，統(tǒng)一指導與個別指導結(jié)合，建立縱橫交錯的學法指導網(wǎng)絡(luò)，促進學生掌握正確的學習方法。

第四篇：新課標下的教學藝術(shù)

新課標下的高中美術(shù)教學藝術(shù)

湖南省龍山皇倉中學：曹首綱

作為一名美術(shù)教師，這幾年的美術(shù)教學變革是有目共睹的，當前美術(shù)課堂教學由封閉式、單一化教學模式向開放式、多元化轉(zhuǎn)變，美術(shù)教科書的內(nèi)容也豐富許多，不再是單一的美術(shù)技能為唯一的教學內(nèi)容，新課程提倡人文素養(yǎng)，開發(fā)和整合了課程資源，這樣也極大地刺激廣大美術(shù)教師的教學熱情，使之美術(shù)教師對美術(shù)的教育教學有了更多的關(guān)注。于是基于多年的教育教學有了些個人的看法與想法。

一、現(xiàn)在美術(shù)教師美術(shù)教學的目的不再明確了。

我們要如何來面對現(xiàn)在新課標下的美術(shù)教學，這是現(xiàn)行美術(shù)教師們思考最多的主題，美術(shù)課是教給學生什么知識的？是重點給學生美術(shù)方面的知識？還是文學常識的知識？還是其他？這個問題本來是一目了然，但在有的教師在課堂里，這簡單的問題就變得十分模糊。一堂美術(shù)課，授課針對的不是作品的藝術(shù)特點和藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的探索闡述，而是津津樂道于作品的歷史意義、時代背景及藝術(shù)家生平、軼文趣事的故事性介紹。當然，這些因素對全方位、立體了解作品的藝術(shù)內(nèi)涵起著不可缺少的幫助作用，問題是脫離具體作品內(nèi)在藝術(shù)特點的表述，或文學性大于審美性，或變成看圖說文，流于膚淺、簡單的模式。這種對藝術(shù)作品本體的忽略、淡化，使這些藝術(shù)作品淪為其他學科觀念的腳注，本身就是對藝術(shù)功能的錯位顛倒，學生怎能領(lǐng)略到作品內(nèi)在蘊含的美?！缎抡n程標準》指出：“提倡運用講解、討論、比較等方式來開展美術(shù)鑒賞教學，鼓勵學生用文字描述、表演、造型等表達對藝術(shù)作品的感受和理解?！弊鳛榻處?，要熟悉教材把 1

握與引導這堂課的整體走向。

二、欣賞課以學生為主體，讓學生進行自主評述。

現(xiàn)在的美術(shù)欣賞課被稱為欣賞·評述課，以對學習、理解美術(shù)和對視覺現(xiàn)象審美有普遍意義的內(nèi)容為基礎(chǔ)，旨在提高學生的審美能力，使之能會欣賞又能評述美術(shù)作品。美術(shù)欣賞課主要通過學生自己的觀賞來達到掌握知識、開闊視野、接受教育、提高欣賞和審美能力的教學目的。由于人對作品的欣賞并不是機械的反映，而是受到生活經(jīng)歷、思想，文化素養(yǎng)的影響，因此人們總是采取積極主動的態(tài)度，圍繞作品所提供的各種因素而展開各種聯(lián)想和創(chuàng)造，并在許多情況下帶上某種感情色彩，從而給作品以積極的評價。如在欣賞畢加索的《格爾尼卡》時我們首先要了解這幅作品所表現(xiàn)的事件的背景、內(nèi)容、意義，才能理解作者所要表現(xiàn)什么主題，作品給我們什么感受。所以，教師要在上課時喚起學生的生活聯(lián)想包括對歷史知識的了解，提供必要的審美經(jīng)驗，引導學生形成正確的審美觀。

同時本人在欣賞課上要學生學會對美術(shù)作品進行比較欣賞。如：美術(shù)作品與生活比較、東西方美術(shù)作品的比較、同一時代、同一題材的作品比較、不同時代、同一題材的作品比較，在美術(shù)欣賞教學的課堂上，運用作品比較的方法，也是一種很方便很實用的欣賞教學方法，它具有很強的直觀性，學生能直觀地、多角度地對不同的作品作比較分析，使深奧的理論形象化，便于學生認識掌握相關(guān)的理論知識，并能產(chǎn)生深刻印象，從而提高學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。運用作品比較的方法，有利于釋疑解難，有利于調(diào)動學生參與教學的積極性，使欣賞課學習不再是被動、無聊的事情，相反成為一種主動、快樂的事情，有利于學生對藝術(shù)作品審美欣賞能

力的提高。就藝術(shù)課程的實施、課堂教學的更新，我們美術(shù)教師還有很長的一段路要走，需要我們不斷探索、創(chuàng)新。

三、為美術(shù)課堂提供一種寬松舒適愉悅和諧的教學氛圍。

一種寬松舒適愉悅和諧的教學課堂氛圍是非常重要的。當學生在全身心參與藝術(shù)活動時，不要讓他們感到其周圍總是有那樣一雙陰冷的眼睛在盯著他們，而應(yīng)該讓他們欣喜地發(fā)現(xiàn)教師也正在和自己一起分享著教學中的愉悅。怎樣才能有效地保護學生的藝術(shù)興趣呢？首先，要讓學生擁有良好的心境，一個人只有心情不錯，才能與藝術(shù)為伍。另一方面，要求教師盡可能地為學生創(chuàng)造自主參與藝術(shù)活動的條件，以便讓他們有更多的獲得藝術(shù)愉悅體驗的機會。

因此，教師就應(yīng)在美術(shù)教學中根據(jù)教材的內(nèi)容特點進行教學情境的創(chuàng)設(shè)。如在繪畫的教學中，在課堂的開始部分運用多媒體進行祖國（如張家界風光、九寨溝風景等）美麗動人的自然景色欣賞，畫家（包括教師）的國畫作品或是水彩風景作品的欣賞給學生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境、引人入勝、直觀形象的教學情境，同時進行新知識的傳授就較為容易，學生也不會感到枯燥乏味。生活是藝術(shù)的源泉，任何美術(shù)作品都基于生活，且高于生活，并用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活、美化生活、提高生活質(zhì)量。這樣學生就會從課堂中這愉悅的氛圍中收獲知識。遵循愉悅原則進行教學，使教學過程具有愉悅性特征。這一方面表現(xiàn)為在教學過程中，師生都處于一種愉悅的狀態(tài)，都獲得美感滿足，都感到意趣盎然。

同時愉悅是人類不可缺少的一種情感體驗，這種積極健康的情感在教學中與認知有著密切的關(guān)系。在教學過程中有種情感因素在起作用，對

學生的學習活動、包括整個教學活動效果有著重要影響。巴甫洛夫說：“愉悅可使你對生命的每一跳動，對于生活的每一印象易于接受。”通過美術(shù)課本身具有的美的形象來滿足學生“暢神”和“悅情”的需要。作為一名美術(shù)教師就要研究如何挖掘美術(shù)作品中的外在美與內(nèi)在美，并使之融入美術(shù)課堂教學中，使視覺的“珍饈美味”與洋溢著美感的課堂教學藝術(shù)渾然一體，提升學生的精神境界，豐富學生的感情，完善人的生命感受，使學生身心得到健康發(fā)展。

另一方面，教學的愉悅性還表現(xiàn)為：在美術(shù)課教學過程中，教師依托共鳴的師生情感，利用藝術(shù)的魅力吸引、感染學生，積極主動并富有創(chuàng)造性地在無拘無束、輕松愉快的氛圍中參與藝術(shù)活動。只有當學生從說教、強制、灌輸?shù)谋粍又薪夥懦鰜?，處于一種對藝術(shù)的向往和渴求，以強烈的興趣和迫切的期待，融進藝術(shù)審美對象這樣的狀態(tài)下時，美術(shù)教學愉悅原則才得以完整的實施。

總之，高中階段是學生身心兩方面走向成熟的時期，是人生的定向時期，個性的定型時期和個體投入社會生活時期，也是學習負擔最重的時期，如果處理不好，對他們今后的人生將產(chǎn)生極大負面影響。在高中美術(shù)教學中讓學生得到審美愉悅的教育，將是他們一生的精神財富，不僅在現(xiàn)階段使他們在學習中產(chǎn)生美感，釋放自己的精神壓力，更重要的是使他們在今后人生的道路上更高地追求美、創(chuàng)造美，為美奮斗不息，最終實現(xiàn)自己的人生夢想。

第五篇：新課標下數(shù)學教學反思

新課標下初中數(shù)學教學反思

“吾日三省吾身”是我國古代的教育家對反思問題的最簡潔表達。新課程標準頒布，為新一輪教學改革指明了方向，同時也為教師的發(fā)展指明了道路，作為教師的我們，須認真學習新課程標準和現(xiàn)代教學教育理論，深刻反思自己的教學實踐并上升到理性思考，盡快跟上時代的步伐。我從事初中數(shù)學教學已有一段時間，在教學中，經(jīng)歷了茫然與彷徨，體驗了無所適從到慢慢摸索的課堂教學組織，其間不乏出現(xiàn)各種思維的碰撞，而正是這些體驗、碰撞不斷的引起我對初中數(shù)學教學的反思，更加堅定了課改的信念，并從中得到啟迪，得到成長。

一、教學觀念上反思

課改，首先更新教學觀念，打破陳舊的教學理念，蘇霍姆林斯基說過：“懂得還不等于己知，理解還不等于知識，為了取得更牢固的知識，還必須思考?！弊鳛樾抡n程推行的主體——教師,長期以來已習慣于“以教師為中心”的教學模式, 而傳統(tǒng)的課堂教學也過分強調(diào)了教師的傳承作用，思想上把學生看做消極的知識容器，單純地填鴨式傳授知識，學生被動地接受，結(jié)果事倍功半。新課改強調(diào)學生的全面發(fā)展, 師生互動，培養(yǎng)學生終身學習的能力，學生在老師引導下，主動積極地參與學習，獲取知識，發(fā)展思維能力，讓學生經(jīng)過猜疑、嘗試、探索、失敗，進而體會成功的喜悅，達到真正的學。所以，現(xiàn)在教師角色的定位需是在動態(tài)的教學過程中，基于對學生的觀察和談話，“適時”地點撥思維受阻迷茫的學生，“適度”地根據(jù)不同心理特點及不同認知水平的學生設(shè)計不同層次的思考問題，“適法”地針對不同類型知識選擇引導的方法和技巧。

二、教學中反思

教學中進行反思，即及時、自動地在行動過程中反思。教學過程既是學生掌握知識的過程，發(fā)展學生智力的過程，又是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學中的師生關(guān)系不再是“人、物”關(guān)系，而是“我、你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，教學是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學過程中，師生應(yīng)形成一個“學習共同體”，他們一起在參與學習過程，進行心靈的溝通與精神的交融。波利亞曾說：“教師講了什么并非不重要，但更重要千萬倍的是學生想了些什么，學生的思路應(yīng)該在學生自己的頭腦中產(chǎn)生，教師的作用在于“系統(tǒng)地給學生發(fā)現(xiàn)事物的機會”。教學中教師要根據(jù)學生反饋的信息，反思“出現(xiàn)這樣的問題，如何調(diào)整教學計劃，采取怎樣有效的策略與措施，需要在哪方面進行補充”，從而順著學生的思路組織教學，確保教學過程沿著最佳的軌道運行，這種反思能使教學高質(zhì)高效地進行。

教學時應(yīng)注意，課堂回答問題活躍不等于教學設(shè)計合理，不等于思維活躍，是否存在為活動而活動的傾向，是否適用所有學生，怎么引起學生參與教學。教師必須圍繞教學目的進行教學設(shè)計，根據(jù)學生已有的知識水平精心設(shè)計，啟發(fā)學生積極有效的思維，從而保持課堂張力。設(shè)法由學生自己提出問題，然后再將學生的思考引向深入。學生只有經(jīng)過思考，教學內(nèi)容才能真正進入他們的頭腦，否則容易造成學生對老師的依賴，不利于培養(yǎng)學生獨立思考的能力和新方法的形成。有時我們在上課、評卷、答疑解難時，自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。還有，教師在激發(fā)學生學習熱情時，也應(yīng)妥善地加以管理，使課堂教學秩序有利于教師“教”和學生的“學”，要引導學生學會傾聽，并加強學生合理表達自己觀點的訓練。

三、對學生學習方法的反思

中小學數(shù)學存在巨大差異，初中無論是知識的深度、難度和廣度，還是能力的要求，都有一次大飛躍。學生有會學的，有不會學的，會學習的學生因?qū)W習得法而成績好，成績好又可以激發(fā)興趣，增強信心，更加想學，成績越拔尖，能力越提高，形成了良性循環(huán)。不會學習的學生開始學習不得法而成績不好，如能及時總結(jié)教訓，改變學法，變不會學習為會學習，經(jīng)過一番努力能趕上去；如不思改進，不作努力，成績就會越來越差，當差距拉到一定程度以后，就不容易趕上去了，成績一差會對學習喪失興趣，不想學習，越不想學成績越降，繼而在思想上產(chǎn)生一種厭惡，害怕，對自我懷疑，對學習完全失去了信心，甚至拒絕學習。由此可見，會不會學習，也就是學習方法是否科學，是學生能否學好數(shù)學的極其重要的因素。當前初中生數(shù)學學習方法還處在比較被動的狀態(tài)，存在問題較多，主要表現(xiàn)在：1.學習懶散，不肯動腦；2.不訂計劃，慣性運轉(zhuǎn)；3.忽視預(yù)習，坐等上課，寄希望老師講解整個解題過程，依賴性較強，缺乏學習的積極性和主動性；4.不會聽課，如像個速記員，邊聽邊記，筆記是記了一大本，但問題也有一大堆;有的則一字不記，只顧聽講；有的學生只當聽老師講故事時來精神等等；5.死記硬背，機械模仿，教師講的聽得懂，例題看得懂，就是書上的作業(yè)做不起；6.不懂不問，一知半解；7.不重基礎(chǔ)知識，基本方法，基本技能，而對那些偏、難、怪題感興趣，好高騖遠，影響基礎(chǔ)學習；8.不重總結(jié)，輕視復(fù)習。

對于我們普通的農(nóng)村中學，大部分的學生，基礎(chǔ)知識、基本技能、基本數(shù)學思想方法差，思維能力、運算能力較低，空間想象能力以及實踐和創(chuàng)新意識能力更無須談?wù)f。上面所談到的學生問題表現(xiàn)尤為突出，因此教師需多花時間了解學生具體情況、學習狀態(tài)，對學生數(shù)學學習方法進行指導，力求做到轉(zhuǎn)變思想與傳授方法結(jié)合，課上與課下結(jié)合，學法與教法結(jié)合，統(tǒng)一指導與個別指導結(jié)合，促進學生掌握正確的學習方法。只有憑借著良好的學習方法，才能達到“事半功倍”的學習效果。

四、對小組合作學習的反思

教師應(yīng)倡導“自主、合作、探究”的學習方式，促進學生在教師的指導下主動、有個性地學習，促進學生能力的發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的合作品質(zhì)和學習習慣?，F(xiàn)“小組合作學習”已經(jīng)成為新課標理念下的一項重要教學組織形式，但在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)小組合作學習方式的實施存在著誤區(qū)：1.小組合作活動流于形式，缺乏實質(zhì)的合作。教師為追求學習方式的多樣化，不根據(jù)教學內(nèi)容的特點和學生實際盲目地采用小組合作學習方式。2.合作人員搭配不合理，責任擴散和“搭車”現(xiàn)象時有發(fā)生，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學生進行優(yōu)勢互補、相互促進。3.學生社交技能欠缺，之間缺乏溝通和深層次的交流，合作效率低下，結(jié)果是優(yōu)等生的想法代替了小組其他成員的意見和想法，差生成了陪襯。4.教師課前對合作學習的目的、時機及過程沒有認真設(shè)計，也有教師在合作學習中只是按照預(yù)定的設(shè)計，把學生往教學框架里趕。5.合作時間給予不足。在小組合作學習時，往往是教師呈現(xiàn)問題后未留給學生片刻思考的時間就宣布“合作學習開始”，不到幾分鐘就叫“合作學習停止”。這時，有的小組還未真正進入合作學習主題，有的小組才剛剛開始。這樣的小組合作學習不但達不到合作學習的目的，而且很容易挫傷學生合作學習的熱情，養(yǎng)成敷衍了事的不良習慣，下次開展合作活動學生也懶得配合了。6.表面上的“假熱鬧”，實際上“活而無序”。課堂秩序混亂，學生發(fā)言七嘴八舌，聽不清究竟誰的思維不嚴密，誰的思維缺少條理性。教師對小組學習缺乏必要的計劃、調(diào)控等組織技能，指導作用沒有跟上，當學生和小組面臨問題時，教師無法對一些問題進行辨別、分析并對學生們進行幫助。7.評價體系沒有跟上，三重三輕突出，小組合作名存實亡。小組代表或個別優(yōu)等生的發(fā)言多數(shù)一聽就知不是代表本組意見，而是代表個人意見。合作學習結(jié)果變?yōu)椋褐貍€體評價輕小組評價；重學習成果評價輕合作意識、合作方法、合作技能評價；重課堂隨機評價輕定期評價等。

我們應(yīng)明確，合作學習這只是有效學習方式中的一種，教學中根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容等合理的選擇教學行為和學習方式，要避免“將所有的原料配料放入合作學習之盤”。教師需關(guān)注學情，提前建立評價建體系，挖掘合作點，順學而導，使學生掌握技能會合作，同時應(yīng)提供充裕的合作學習時間，激活內(nèi)因真正促發(fā)展。

五、對習題、試卷評講的反思

習題、試卷評講不能停留于指出不足、改正錯誤及講解方法，而應(yīng)當著眼于數(shù)學能力的培養(yǎng)。要結(jié)合示例挖掘、歸納其中的思想方法，抓“通病”與典型錯誤，抓“通法”與典型思路，加深學生對思想方法的認識，使其領(lǐng)悟思想方法實質(zhì)，不斷提高解題能力和糾錯、防錯能力。

六、針對以上反思，出現(xiàn)了很多問題，解決問題的方法很多。課堂教學不但要要讓學生學會課本知識，而且要讓學生會學，尤其是自學。為此我們在日常教學中要注意以下幾點：

1.要做到重點突出，難點破之有效：我們每一節(jié)課都會有一個教學任務(wù)需要完成，這個任務(wù)來源于教材，同時不能拘泥于教材。在教學過程中，我們需要通過師生共同努力，使學生能夠達到知識，技能，價值觀等等方面各受到作用，進而提高學生的綜合素質(zhì)。對于重點，可以在板書時添加著重號等；對于難點，可以激發(fā)學生的求知欲望。我們需要完成數(shù)學思想以及數(shù)學方法傳授與滲透。每一堂課都要有教學重點，整堂的教學都應(yīng)該圍繞著教學重點來逐步展開的。一堂課難點不宜太多，突破一個就可以了，最好的突破方法還是在講之前就應(yīng)該先做好鋪墊，掃清后面可能出現(xiàn)的障礙，一步一步的接近目標，這樣效果比直接講要好的多。

2.課堂上學生是主體，老師是主導，教師要圍繞著學生展開教學。充分發(fā)揮學生主體作用，調(diào)動學生的學習積極性。要想完成有效課堂，必須做到以學生為主體，讓學生在課堂上充分發(fā)揮主人翁的作用。我們要將學生的時間歸還學生，同時要在必要的時候給予學生及時的提醒，不要他們偏離課堂主題，一般要求課堂三分之二的時間是屬于學生的。在課堂上，讓學生學會自己動手，自己動腦，分組討論，小組之間練習比賽等，這樣可以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣與信心，讓學生自己體會到學習豐收的樂趣。學生的思維本身就是一個資源庫，學生往往會想出教師意想不到的好方法來。這樣學生與老師之間的距離會越來越近，不僅知識，而且?guī)熒P(guān)系都會越來越融洽，學生對于知識的渴望也會增加的。在教學過程中，自始至終讓學生唱主角，使學生變被動為主動，讓學生成為學習的主人，教師成為學習的領(lǐng)路人。在一堂課中，教師要做到精講，盡量少講，讓學生多動腦，多動手。否則容易造成學生對老師的依賴，不利于培養(yǎng)學生獨立思考的能力和新方法的形成。學生的思維本身就是一個資源庫，學生往往會想出我意想不到的好方法來。剛畢業(yè)那會，每次上課，看到學生一道題目往往要思考很久才能得出答案，我就有點心急，每次都忍不住在他們即將做出答案的時候?qū)⒎椒ǜ嬖V他們。這樣容易造成學生對老師的依賴，不利于培養(yǎng)學生獨立思考的能力和新方法的形成。學生的思維本身就是一個資源庫，學生往往會想出我意想不到的好方法來。

3.重視基礎(chǔ)知識、基本技能和基本方法很多教師把主要精力放在難度較大的綜合題上，認為只有通過解決難題才能培養(yǎng)能力，因而相對地忽視了基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法的教學。教學中急急忙忙把公式、定理推證拿出來，或草草講一道例題就通過大量的題目來訓練學生。其實定理、公式推證的過程本身就蘊含著重要的解題方法和規(guī)律，不講公式的推導就直接讓學生去做題，試圖通過讓學生大量地做題去總結(jié)出一些方法，規(guī)律。結(jié)果卻是多數(shù)學生不但“悟”不出方法、規(guī)律，而且只會機械地模仿，思維水平較低，有時甚至生搬硬套;照葫蘆畫瓢，將簡單問題復(fù)雜化。眾所周知，近年來高考數(shù)學試題越來越新穎，越來越靈活，如果教師在教學中過于粗疏或?qū)W生在學習中對基本知識不求甚解，都會導致在考試中判斷錯誤。另外現(xiàn)在的試題量過大，有些學生往往無法完成全部試卷的解答，而解題速度的快慢主要取決于基本技能、基本方法的熟練程度及能力的高低。因此在切實重視基礎(chǔ)知識的落實的同時應(yīng)重視基本技能和基本方法的培養(yǎng)。

4.合理利用現(xiàn)代化教學手段根據(jù)數(shù)學的教學特點，不是要求每一節(jié)都用課件的，而是在比如形象思維不能直觀完成的情況下，或者是空間想象能力不易達到的情況下，有了多媒體的幫助，一切將會變得不再是那么的神秘，而是給人以更加直觀的感覺，讓學生可以一目了然地感受到知識的來龍去脈。多媒體的教學可以提高學生的學習興趣，也可以減輕教師的板書任務(wù)，甚至可以加快教學進度;但是它也有不可克服的缺點，也就是說，多媒體往往是象放電影一樣，它的完成不會象我們板書在黑板上那么完整，不可能一直顯示在同一屏幕上，學生不易連貫性看完整個課堂教學內(nèi)容。

在數(shù)學教學中需要反思的地方很多，沒有反思，專業(yè)能力不可能有實質(zhì)性的提高，教師要在數(shù)學教學過程中充分理解新課程的要求，不斷地更新觀念、不斷探索，提高自身的學識和身心修養(yǎng)，掌握新的專業(yè)要求和技能，在教學過程中只有勤分析，善反思，不斷總結(jié)，以適應(yīng)新課程改革的需要，教育教學理念和教學能力才能與時俱進，全面開展素質(zhì)教育。