第一篇：1-3章創(chuàng)新能力知識點

第一章

1經(jīng)濟學上的創(chuàng)新包括五種情況：

（1）引入一種新的產(chǎn)品（或新的產(chǎn)品質(zhì)量）（2）采用一種新的生產(chǎn)方法（3）開辟一個新的市場

（4）獲得一種原料或半成品的新的供給來源（5）實行一種新的企業(yè)組織形式

熊彼特的創(chuàng)新概念是生產(chǎn)要素的重新組合，其目的是獲得潛在的利潤。2創(chuàng)新的主要特征：

（1）創(chuàng)新的普遍性A處處可創(chuàng)新B時時可創(chuàng)新C人人可創(chuàng)新

（2）創(chuàng)新的主體性A創(chuàng)新是人的本質(zhì)B人的大腦是創(chuàng)新的物質(zhì)基礎

（3）創(chuàng)新的價值性

（4）創(chuàng)新的繼承性

（5）創(chuàng)新的新穎性

（6）創(chuàng)新的風險性A產(chǎn)品的風險B企業(yè)的風險C環(huán)境的風險 3創(chuàng)新的類型

（1）按創(chuàng)新成果是否首創(chuàng)劃分A原始創(chuàng)新B改進創(chuàng)新（2）按創(chuàng)新成果應用范圍劃分A絕對創(chuàng)新B相對創(chuàng)新（3）按創(chuàng)新的來源劃分A自主創(chuàng)新B模仿創(chuàng)新

（4）按社會活動領域劃分A科技創(chuàng)新B管理創(chuàng)新C觀念創(chuàng)新D文化創(chuàng)新教育創(chuàng)新E知識創(chuàng)新 4創(chuàng)新的意義

（1）有助于促進社會發(fā)展（2）有助于增強國力（3）有助于培養(yǎng)人才（4）有助于發(fā)展企業(yè) 5創(chuàng)新活動程序（1）準備階段（2）設計階段（3）實施階段（4）評估階段（5）完善階段 6創(chuàng)新學的概念

創(chuàng)新學是通過對創(chuàng)新本質(zhì)及規(guī)律的研究，將創(chuàng)新活動理論化和系統(tǒng)化，為創(chuàng)新提供思維和方法的學科。它是以所有不同領域的創(chuàng)新活動及其規(guī)律和創(chuàng)新者的創(chuàng)新素質(zhì)為主要研究對象，而不是以某種具體物質(zhì)系統(tǒng)為研究對象的科學，其目的在于為其它學科提供創(chuàng)新理論和方法，是一門基礎性綜合性應用性的學科。7創(chuàng)新學的研究方法（1）定量研究方法

定量研究是在理論思辨的基礎上，為了對特定研究對象的總體得出統(tǒng)計結(jié)果而進行的，對特定對象的內(nèi)外部關(guān)系進行量的分析考察，尋找有決策意義的結(jié)論。（2）質(zhì)性研究方法

它不追求精確的結(jié)論，只是了解問題之所在，了解清楚問題的情況，得出感性認識 8創(chuàng)新學的學科體系

創(chuàng)新學是研究創(chuàng)新本質(zhì)及規(guī)律的，將創(chuàng)新活動理論化系統(tǒng)化，為創(chuàng)新提供思維和方法。創(chuàng)新學學科體系主要由創(chuàng)新基本理論，創(chuàng)新原則，創(chuàng)新特征，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新者素質(zhì)，創(chuàng)新能力開發(fā)，創(chuàng)新成果推廣和運用，國家創(chuàng)新體系構(gòu)建等組成。創(chuàng)新理論是創(chuàng)新活動的思想基礎，創(chuàng)新原則是創(chuàng)新活動必須遵循的邏輯，創(chuàng)新方法是創(chuàng)新過程中運用到的手段或技巧。當創(chuàng)新者具備了一定的創(chuàng)新素質(zhì)后，就能自覺地從思想出發(fā)，遵循創(chuàng)新邏輯運用創(chuàng)新方法，不斷開發(fā)創(chuàng)新能力，對對象進行不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新成果通過推廣運用，帶來經(jīng)濟和社會效益，為了更好地鼓勵創(chuàng)新，國家必須建立創(chuàng)新體系，提升國家總的創(chuàng)新實力。9創(chuàng)新原理

（1）組合原理是通過人為的組合形成新思想新方法，新產(chǎn)品的原理，將研究對象進行簡單疊加，或先將對象中的各個因素進行分解，然后將分解出來的有關(guān)部分，根據(jù)需要再進行疊加，我們把這些疊加稱為組合。根據(jù)參與組合的組合要素的性質(zhì)和主次以及組合的方式，組合大致可分為同類組合，異類組合，主體附加，重組組合選擇組合五個類型。

（2）移植原理是指在創(chuàng)新活動中，把一個已知對象的概念原理內(nèi)容方法，或部件等，運用或遷移到有待研究的對象之中，從而使研究對象產(chǎn)生新的突破而導致的創(chuàng)新。

（3）變向原理是指在創(chuàng)新活動中，把研究對象的原理與屬性，順序結(jié)構(gòu)，大小色彩等因素通過改變，打破常規(guī)的思考和處理方向，從而引發(fā)創(chuàng)新的原理。人們有意識地改變以往習慣的角度或方向思考和處理問題的方法。常常會獲得意想不到的成功，產(chǎn)生出未曾見過的新事物。

（4）任何發(fā)明創(chuàng)新，都必定有創(chuàng)新的起點和創(chuàng)新的原點。從某事物的某一創(chuàng)新點，按人們研究創(chuàng)新的方向，反向追索到創(chuàng)新原點，在以創(chuàng)新原點為中心進行多向發(fā)散，并尋找新的創(chuàng)新方向。這種先回到原點，再從原點出發(fā)，進行創(chuàng)新的原理就是還原原理。

（5）迂回原理是指當創(chuàng)新活動在某個部位受阻時，不妨暫停僵持狀態(tài)，或轉(zhuǎn)入下一步行動，或從事另外的活動，或試著改變一下觀點，或注意與該問題相關(guān)的另一個側(cè)面，待其他問題解決以后，該難題也許就迎刃而解了。

（6）完滿原理是指完滿充分利用，凡是在理論上認為未被充分利用的方面，都可以成為人們創(chuàng)造發(fā)明的對象，可從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新目標。完滿原理是引導人們對某一事物或產(chǎn)品的整體屬性加以系統(tǒng)分析，從時間和空間角度審視還有哪些屬性可以再被利用。

（7）群體原理是指利用群體智慧的力量來進行發(fā)明創(chuàng)新的原理。需要創(chuàng)造者們能夠擺脫狹窄的專業(yè)知識范圍的束縛，依靠群體智慧的力量，依靠科學技術(shù)的交叉滲透，煥發(fā)出更大的活力。10創(chuàng)新原則

（1）系統(tǒng)辯證原則就是指思考問題和從事工作需從系統(tǒng)的角度進行，從各個相互聯(lián)系，相互制約的過程和事務中去思考問題，從它們相生相克，相輔相成的關(guān)系中來觀察事物，思考問題。創(chuàng)新遵循系統(tǒng)辯證原則，是要從整體的聯(lián)系的結(jié)構(gòu)的功能的層次的非線性的觀點，對某一特定系統(tǒng)進行分析歸納綜合。

（2）市場評價原則，也可稱為效益與效率原則。創(chuàng)新成果的大小，除基礎科學之外，都要通過市場進行評價和檢查。創(chuàng)新的評價標準，一是新穎性，二是價值性。創(chuàng)新設想經(jīng)受市場考驗，實現(xiàn)商品化和市場化，要按市場定價的原則來分析。評價通常是從市場壽命觀市場定位觀市場特色觀，市場容量觀市場價格觀和市場風險觀六個方面入手，考察創(chuàng)新對象的商品化和市場化的發(fā)展前景，而最基本的要點則是考察該創(chuàng)新的使用價值是否大于它的銷售價格。

（3）比較優(yōu)勢原則，也可以說是適合原則適度原則，強調(diào)遵守創(chuàng)新的比較優(yōu)勢原則，就是量力而行，遵從效用性標準和成本性標準，需要人按相對較優(yōu)的原則，對設想進行判斷選擇。

（4）成功的創(chuàng)新往往出奇制勝，構(gòu)思獨特，不同凡響體現(xiàn)見人所不見，思人所不思的特點。在創(chuàng)新活動中，關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)思是否獨特，可以通過創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性，創(chuàng)新構(gòu)思的開創(chuàng)性，創(chuàng)新構(gòu)思的特色性來判斷。

（5）在創(chuàng)新的過程中，要始終貫徹機理簡單的原則，可從新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應有范圍，新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復雜，超出應有程度，新事物所具備的功能是否多余，超出應有數(shù)量等方面進行約束。

（6）不輕易否定，不簡單比較原則，是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時，應注意避免輕易否定的傾向。

第二章

1創(chuàng)新環(huán)境是一個有機的系統(tǒng)，根據(jù)其對創(chuàng)新活動影響的內(nèi)容性質(zhì)作用力的強度，范圍大小以及效果的基本因素不同，可以劃分為不同的類型。

（1）根據(jù)環(huán)境對創(chuàng)新作用的內(nèi)容和性質(zhì)來劃分?？蓪h(huán)境分為客觀環(huán)境和主體環(huán)境兩大類?？陀^環(huán)境包括需求環(huán)境，競爭環(huán)境，政策環(huán)境，信息環(huán)境，人際環(huán)境的。主體環(huán)境包括個體主體環(huán)境與組織主體環(huán)境。

（2）根據(jù)環(huán)境對創(chuàng)新活動作用力的強度和范圍大小劃分?？蓪h(huán)境分為創(chuàng)新內(nèi)環(huán)境和創(chuàng)新外環(huán)境，其中內(nèi)環(huán)境主要是創(chuàng)新主體的心理因素，創(chuàng)新外環(huán)境是創(chuàng)新主體之外的各種因素。

（3）根據(jù)環(huán)境對創(chuàng)新活動作用的效果來劃分?？蓪h(huán)境分為良性環(huán)境和不良環(huán)境。

2創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)化原則（1）整體原則

（2）動態(tài)發(fā)展原則（3）層次性原則（4）結(jié)構(gòu)合理原則（5）特殊性原則，3創(chuàng)新的宏觀外環(huán)境（1）政治因素（2）經(jīng)濟因素

（3）社會文化因素（4）技術(shù)因素

4創(chuàng)新的微觀外環(huán)境（1）教育環(huán)境（2）人際環(huán)境（3）工作環(huán)境 5創(chuàng)新心理

按照心理現(xiàn)象的基本概念，創(chuàng)新心理也可以劃分為兩大構(gòu)成部分（1）創(chuàng)新心理過程。創(chuàng)新心理過程是人們在創(chuàng)新活動中的認知情感和意志過程，突出地體現(xiàn)在創(chuàng)新才能創(chuàng)新精神兩個方面

（2）創(chuàng)新個性。創(chuàng)新個性是指個體在創(chuàng)新過程中心理活動所特有的動力特征，主要包括心理過程的創(chuàng)新傾向性，創(chuàng)新心理過程的速度和穩(wěn)定性，創(chuàng)新心理過程的強度和靈活性。

6影響創(chuàng)新心理發(fā)展的因素，一遺傳因素，二外有環(huán)境因素，三個體能動性因素 7創(chuàng)新需要

（1）心理學中的創(chuàng)新需要。心理學中需要是指有機體感到某種缺乏，力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。（2）經(jīng)濟學中的創(chuàng)新需要。在經(jīng)濟學中，需要是指欲望，是指對某種物品的渴望。欲望是現(xiàn)代經(jīng)濟學的動力，所有經(jīng)濟學分支都默認人類是理性人，他們對資源有需要有欲望，并且這種無限的需要直接推動了經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

第三章

創(chuàng)新能力是知識型時代和信息時代對人才培養(yǎng)的要求，大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是國家的需要，也是社會的需要和時代的需要，21世紀人才素質(zhì)毫無疑問已成為時代發(fā)展和社會進步的主導因素，做一名優(yōu)秀的人才，擁有杰出的創(chuàng)新能力，是其必備的條件。1創(chuàng)新能力

（1）觀察問題的能力。它是指創(chuàng)新主體正確觀察對象，認識對象的能力，它反映一個人創(chuàng)新能力的高低，是創(chuàng)新主體在觀察活動中的智力體現(xiàn)

（2）提出問題的能力。它是指創(chuàng)新主體在已有知識信息和經(jīng)驗的基礎上，對客觀存在的問題重新發(fā)現(xiàn)和認識的能力，提出問題的能力，是判斷一個人是否具有科學探究能力的主要依據(jù)之一

（3）分析問題的能力。它是指創(chuàng)新者對于提出的問題，經(jīng)過相關(guān)資料的尋找搜集，分析處理，嘗試解決直至弄清問題的整個過程，分析問題的能力一般包括五個方面，分別是，性質(zhì)分析能力，定位分析能力，因果分析能力，趨勢分析能力，過程分析能力

（4）解決問題的能力。解決問題是指創(chuàng)新者面對提出的問題和分析的結(jié)果，在尚無現(xiàn)成辦法可用時，將問題從初始狀態(tài)向目標狀態(tài)轉(zhuǎn)化，直至完成目標的全過程，解決問題的能力往往取決于創(chuàng)新者的實踐能力和動手能力，是指為了實現(xiàn)解決問題的目標，運用一定的知識和信息，調(diào)動自身肢體的潛能，改變客體的存在狀態(tài)，以適應足體需要的能力。

（5）人際交往的能力。他是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力，包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力 2創(chuàng)新能力開發(fā)的基本原理（1）遺傳素質(zhì)原理（2）環(huán)境原理（3）實踐原理

3創(chuàng)新能力開發(fā)的有效途徑（1）學會學習（2）勤于實踐（3）鍛煉品質(zhì)（4）營造氛圍 4創(chuàng)新能力訓練（1）觀察能力訓練

理解觀察的特點，遵從觀察的要求，掌握觀察的方法，觀察能力訓練（2）問題能力訓練

培養(yǎng)問題意識，關(guān)注問題產(chǎn)生的途徑，問題能力訓練（3）學習能力訓練

把握學習能力的特征，理解學習能力的理念，學習能力訓練（4）溝通能力訓練

熟悉溝通程序，掌握溝通技巧，排除溝通障礙

第二篇：創(chuàng)新能力

二十一世紀是一個知識經(jīng)濟時代，為了緊跟時代發(fā)展的步伐，高校有責任要向社會培養(yǎng)一批適應時要需求、基礎知識扎實、創(chuàng)新思維能力強的優(yōu)秀電子商務人才。各大高校所開設的電子商務課程是一門同時具備較強的實踐性和創(chuàng)造性的學科，在課堂教學的過程中調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)新意識，不斷提高他們的創(chuàng)新能力具有相當重要的意義。

1.1對我國電子商務的發(fā)展具有推動作用

企業(yè)電子商務人才大都來自高校電子商務專業(yè)，在高校電子商務專業(yè)實行創(chuàng)新教育能夠有效提高畢業(yè)生的創(chuàng)新能力和實際操作能力，從而推進我國電子商務經(jīng)濟的健康快速發(fā)展。

1.2創(chuàng)新能力的培養(yǎng)可以提高學生的應用技能

隨著企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)階段、競爭優(yōu)勢等不斷發(fā)生變化，電子商務的應用也需要隨之發(fā)生相應的變化。因此，從事電子商務業(yè)的工作人員也應該順應市場需求，及時了解和掌握市場動態(tài)，并提出相應的具有創(chuàng)造性的應對方案，讓企業(yè)能夠適應不斷變化的市場。創(chuàng)新能力是每一個電子專業(yè)畢業(yè)生都應該具備的能力，他不僅對于提高學生的整體運用和操作能力有重要的作用，同時也可以成為學生參與就業(yè)時的一個競爭優(yōu)勢。

1.3創(chuàng)新能力可以提高學生的學習能力

在大學課堂引進創(chuàng)新教育能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習就的積極性，不斷提高學生的學習能力以及創(chuàng)新應用能力，使其在專業(yè)技能上不斷得到提升，進而獲得企業(yè)或者公司的認可，使學生的自信心得到極大的提高。

2電子商務專業(yè)學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)困難因素

傳統(tǒng)的教學方式有利于幫助學生系統(tǒng)的學習理論知識，但電子商務專業(yè)是一種新出現(xiàn)不久的專業(yè)，應該以培養(yǎng)應用型人才為主。再加上，電子商務知識更新速度快，如果處理不好，很容易會導致高校教育與市場需求的脫節(jié)，更談不上培養(yǎng)學生的創(chuàng)新應用能力了。

2.1電子商務專業(yè)的特點

高校電子商務專業(yè)實質(zhì)上是一種交叉學科，涉及到了管理學、經(jīng)濟學等多個知識體系。要想真正做到面面俱到還存在著一定的難度。職業(yè)技術(shù)學院級別的高校主要是培養(yǎng)學生的實際操作和應用能力；而本科院校則相對更加注重向?qū)W生灌

輸系統(tǒng)的理論知識，這就導致了學生不能系統(tǒng)的將理論知識與實際操作聯(lián)系在一起，更別說是提高學生的創(chuàng)新應用能力了。

2.2缺乏實踐教學資源

高校電子商務專業(yè)有很多課程都需要上機實驗，這需要學校投入大量的資金引進一批先進的實驗室設備和采購模擬環(huán)境試驗軟件。學生在上課期間可以利用這些設備進行模擬操作。這種教學模式既有優(yōu)點又有缺點，優(yōu)點就是，可以有效地規(guī)范課堂秩序，把課本上的知識點體現(xiàn)在課堂實際操作中，同時也容易對學生進行評估檢測。缺點就是，電子商務知識更新速度非?？欤傧冗M的模擬軟件也不能永遠的替代現(xiàn)實環(huán)境，而且，這種教學模式枯燥乏味，缺乏趣味性，不利于學生積極性的調(diào)動以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。除此之外，電子商務專業(yè)學生的畢業(yè)實習多受形式的局限，給實習生安排的工作幾乎都是事務性的，不注重培養(yǎng)學生的實際操作和運用能力，不能有效地調(diào)動學生的學習熱情和興趣。

2.4師資力量不足

要想更好地提高電子商務專業(yè)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，還需要一批技能熟練的掌握計算機技術(shù)與信息技術(shù)，又能很好地將其與電子商務理論和實際運用很好的結(jié)合在一起的綜合型教師人才。電子商務是一種新生專業(yè)，該專業(yè)的教師大部分畢業(yè)于管理、經(jīng)濟、計算機等專業(yè)，一大部分年輕教師畢業(yè)之后就直接進入了課堂，他們對電子商務專業(yè)并沒有系統(tǒng)的認識和了解，因此，更談不上培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維了。電子商務專業(yè)的教師只有親自去體驗電子商務活動的過程，及時了解關(guān)于電子商務的最新動態(tài)，才能真正的幫助學生提高創(chuàng)新能力和實際操作技能，讓電子商務專業(yè)在大學校園發(fā)芽開花。

3.1創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

高職院校的畢業(yè)生通常會把自己定位在操作員的位置，他們認為創(chuàng)新不是自己的事情，并對創(chuàng)新持著懷疑的態(tài)度和看法。事實上，電子商務專業(yè)的創(chuàng)新主要是應用型創(chuàng)新，是每一個從事電子商務工作的人員應具備的最基本的能力之一，而且，它也并沒有想象中那么難，只要運用恰當?shù)姆椒ㄟM行專注的研究，就有可能獲得一定的成果。在教學過程中，多舉出一些成功的案例，讓學生認識到創(chuàng)新思維和電子商務應用之間的聯(lián)系，不斷增強學生的自信心，使其真正的投入到電子商務的創(chuàng)新與實踐學習中去。

3.2創(chuàng)新技能的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力電子商務專業(yè)學生必須要具備的基本技能之一，在電子商務專業(yè)的教學過程中，教師應該設置一些能夠有效調(diào)動學生參與積極性的環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

（1）提高各個課程之間的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建完整的課程體系。設計并選取交叉性較強的學科知識來拓寬學生的視野。開設《電子商務創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》課程，具體系統(tǒng)的向?qū)W生講授創(chuàng)新思維與方法，有效的引導學生參與創(chuàng)新實踐，提高他們的創(chuàng)新能力。

（2）在課堂教學過程中，采用創(chuàng)新性型教學方法。重視課堂環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性，充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用，多采取啟發(fā)式和探究式的教學方法。在課堂教學中采用啟發(fā)式教學方式，吸引學生興趣，引導學生進行積極的思考，幫助學生更深刻的掌握理論知識。通過對現(xiàn)實中一些校企合作項目進行探討與研究，鼓勵學生大膽的進行想象，并將研究討論的結(jié)果反饋給公司企業(yè)，并及時與其進行溝通和交流；鼓勵學生對部分理論知識和實際應用進行分析和評價，在通過教師的點評，幫助學生學到更多的電子商務知識。

（3）重視實踐教育環(huán)節(jié)。校內(nèi)實訓是提高學生創(chuàng)新能力的基礎，高校應在模擬環(huán)境中引導學生對公司企業(yè)電子商務創(chuàng)新應用方案進行合理的設計，不斷提高學生的創(chuàng)新意識以及的創(chuàng)新能力。專業(yè)實習對于創(chuàng)新知識的積累有著重要的作用。在實習的過程中讓學生身臨其境的去了解電子商務經(jīng)濟的行業(yè)特色以及發(fā)展規(guī)律。讓學生多一些電子商務案例進行探討和分析，不斷積累創(chuàng)新經(jīng)驗，增強創(chuàng)新意識。頂崗實習是提高學生學習技能的一個重要途徑，電子商務平臺公司為學生提供了一個參與實踐的機會，他們可以通過這一平臺積累一定的經(jīng)驗，學到一些創(chuàng)新理念，及時了解電子商務的最新動態(tài)。創(chuàng)業(yè)實踐為應用創(chuàng)新提供了一個操作平臺。鼓勵在校大學生利用淘寶、大學生商城等免費的電子商務平臺進行網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)，對于提高大學生的創(chuàng)新技能有著極其重要的作用。

3.3創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)

提高創(chuàng)新能力離不開良好的創(chuàng)新品質(zhì)，創(chuàng)新品質(zhì)主要包括勇敢、勤奮、不怕苦、不怕累、不拍挫折等素質(zhì)。電子商務實踐和網(wǎng)絡營銷都是富有挑戰(zhàn)性的的工作，隨時都有可能遇見挫折和困難，因此，教師可以在課堂教學中應增添一些挫

折教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學生勤奮勇敢、不拍挫折的精神，讓學生逐漸形成堅持不懈、勇往直前的優(yōu)良品質(zhì)。

第三篇：創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力

一、基本內(nèi)容

創(chuàng)新能力是指領導干部通過更新觀念，采取新的對策，對工作中不合適的地方進行革新，創(chuàng)造出一種順應時代發(fā)展新局面的能力。

它包括：洞察力、記憶力、想象力、判斷力、思維力和創(chuàng)造力。

1、洞察力：是透過事物的表面現(xiàn)象觀察事物的本質(zhì)的能力。敏銳的洞察力是一個合格領導不可缺少的能力。他能洞若觀火，把事物現(xiàn)象、人的行為背后的內(nèi)容或意義看得一清二楚，并及時發(fā)現(xiàn)問題，決策正確，處理得當。

2、記憶力：記經(jīng)歷過的事物和情況的能力。任何創(chuàng)新活動都必須以所記得的經(jīng)歷和事物為基礎。

3、想象力：在過去經(jīng)驗和知識的通過思維加工產(chǎn)生的形象或新的設想能力。想象力可以使領導者在錯綜復雜的環(huán)境下，在可依據(jù)的展開豐富想象，制定全新方案，創(chuàng)造新的工作局面。

4、判斷力：是指對事物和各種現(xiàn)象進行分析、辨別的能力。領導干部要對各種知識和信息進行思考和分析，挖掘出新的事物和現(xiàn)象，從而引發(fā)創(chuàng)新。當前正處于改革發(fā)展中，一些新的問題和矛盾不斷出現(xiàn)，這就需要我們領導干部認真分析研究，運用正確的科學分辨力，去判斷過去，取其精華，去其糟粕。

5、思維力：是對客觀事物間接的、概括的反映能力。是找出事物間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系方法的能力。領導干部要提高思維的廣闊性、深刻性和靈活性，打破思維和僵化，在事物的相互聯(lián)系中 1

進行思考。

6、創(chuàng)造力：是指產(chǎn)生新思想，創(chuàng)造新事物的能力。當今世界競爭日趨激烈，創(chuàng)新的民族將日益發(fā)達。領導干部肩負著民族復興的歷史使命，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

這幾種能力是相互作用、相互聯(lián)系的，觀察力是窗口，記憶力是倉庫，想像力是翅膀，判斷力是鑰匙，思維力是針線，創(chuàng)造力是粘合劑。

二、創(chuàng)新能力的重要作用

1、創(chuàng)新能力有利于充分發(fā)揮黨政領導干部的主觀能動性。在我國改革發(fā)展的新時代中，出現(xiàn)了前所未有的新情況和新問題。這需要領導干部充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作，為組織建設和神社會建設注入新的活力。

2、創(chuàng)新能力有利于促進黨政領導干部工作效率的提高。創(chuàng)新能力的發(fā)揮將促進領導干部轉(zhuǎn)變觀念，不斷釋放自身能量，理順管理體制，整合各種社會資源，帶動群眾共同努力，從而促進工作效率的提高。

3、創(chuàng)新能力有利于增強組織的競爭實力。一個國家和民族要想保持強大的生命力，就必須具有強大的競爭力和創(chuàng)新能力。領導干部必須以科學發(fā)展觀為指導，以實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好人民群眾根本利益新方式和途徑為核心，轉(zhuǎn)變工作職責、改進工作方式、增強服務群眾功能、擴大黨組織工作覆蓋面，進一步提高黨組織的戰(zhàn)斗力、凝

聚力和影響力。

三、領導干部創(chuàng)新能力缺失的表現(xiàn)

1、安于現(xiàn)狀，不思進取。一些干部主觀上缺乏應變思維，缺乏創(chuàng)新動力，照搬陳規(guī)舊俗，憑經(jīng)驗做事，完全照搬上級指示不走樣，缺乏競爭意識。

2、畏首畏尾，逃避創(chuàng)新。一些干部顧慮重重，在不利的客觀情勢下就“唯條件論”，過分強調(diào)客觀問題，缺乏創(chuàng)新的信心和勇氣，喪失組織的活力，失去發(fā)展的機會。

3、浮躁蠻干，扭曲創(chuàng)新。一些干部對本地區(qū)的優(yōu)勢和不足缺乏了解，立功心切，情緒浮躁，脫離實際，把蠻干當作創(chuàng)新，照搬他人模式，頭腦發(fā)熱，獨斷專行，好大喜功，熱衷于“政績工程”。

4、驕傲自滿，不思創(chuàng)新。一些干部在取得成績后，處處居功自傲，沒有繼續(xù)創(chuàng)造新的動力，導致裹足不前。

5、心胸狹窄，不容創(chuàng)新。一些干部不但缺乏創(chuàng)新能力，而且也不容他人有創(chuàng)新的表現(xiàn)。對創(chuàng)新過程百般刁難，對創(chuàng)新成果冷言冷語。

四、創(chuàng)新能力缺失的原因分析

1、思想僵化，觀念保守。一些干部思想保守，習慣于穿新鞋，走老路；工作目標定位低，起點不高，缺乏二一流事業(yè)、創(chuàng)一流業(yè)績的趕超意識。

2、自身能力缺乏。面對困難和問題，發(fā)展信心不足，缺乏敢為天下銳氣、自我加壓的勇氣、奮發(fā)進取的志氣。不善于深入研究新的問題，創(chuàng)新意識不強，對發(fā)展中的問題不敢破解，缺乏改革創(chuàng)新的動

力，不注重學習，尤其是科技知識和市場管理知識，對待市場經(jīng)濟，缺乏新思路、新辦法。

3、過于重視自身利益。怕決策失誤而承擔責任，怕引起上級領導怪罪而丟“位子”，怕失去群眾信任影響自身形象。因此，在工作中，寧可錯失良機也不愿去創(chuàng)新，寧可逃避也不去冒險創(chuàng)新。

第四篇：創(chuàng)新能力

一、單項選擇題（每小題1分。每小題的備選項中僅有一項最符合題意。）(共30分)

1．（b）向思維就像在院里一個地方深深地挖下去。(1分)正確

A．橫B．縱C．正D．逆

2．在工程創(chuàng)新活動中，必須高度重視集成性的創(chuàng)新，特別是(a)。

(1分)正確

A．自主集成創(chuàng)新B．自主集成創(chuàng)新C．組織集成創(chuàng)新

D．研究集成創(chuàng)新

3．如果在創(chuàng)造性設想的實施前后，對其進行(d)，能及早認清該設想推廣應用的可能性。(1分)正確

A．統(tǒng)一管理B．監(jiān)督管理C．指標檢測D．科學的評價

4．“挑戰(zhàn)完美”是對現(xiàn)有事物本身的功能進行（b）思考。(1分)正確

A．反方向B．深入C．缺點放大D．多方面

5．下列哪項不是社會評價的內(nèi)容和指標(c)。(1分)正確

A．是否有益于改善勞動環(huán)境B．是否符合當?shù)匚幕土晳TC．是否使用新技術(shù)

D．是否有益于提高生產(chǎn)力

6．在管理方面的（）更接觸到了企業(yè)內(nèi)在的本質(zhì)。(1分)錯誤 正確答案為D

A．管理理念創(chuàng)新B．管理制度創(chuàng)新C．管理方法創(chuàng)新D．管理文化創(chuàng)新

7．工程是多種技術(shù)的有效(b)。(1分)正確

A．調(diào)整B．集成C．集合D．積累

8．盡可能省去一些材料、成分、結(jié)構(gòu)和功能等，以誘發(fā)創(chuàng)造性設想的方法，稱為(b)。(1分)正確

A．焦點法B．省略法C．類比法D．缺點列舉法

9．氛圍對創(chuàng)造的作用主要是(a)。(1分)正確

A．情境作用B．控制作用C．塑造作用D．組織作用

10．一般來說，對待劣質(zhì)的東西的處理方法正確的是（b）。(1分)正確

A．將其拋棄B．轉(zhuǎn)化為有用的東西C．保持原狀D．暫時收起

11．以某一特定對象為主體，增添新的附件，從而使新的物品性能更好、功能更強的創(chuàng)造方法，稱為(a)。(1分)正確

A．主體附加法B．省略法C．替代法D．間接注意法

12．學習型組織邊界的界定是建立在組織要素與外部環(huán)境要素(a)關(guān)系的基礎上，因此，它將超越根據(jù)職能或部門劃分的“法定”邊界。(1分)正確

A．互動B．擴充C．強化D．補充

13．以下均為創(chuàng)新型國家的是(d)(1分)正確

A．英國、日本、芬蘭、蒙古B．英國、日本、美國、印度

C．美國、英國、韓國、南非D．美國、日本、芬蘭、韓國

14．()，是學習型組織的本質(zhì)特征。(1分)錯誤 正確答案為C

A．善于創(chuàng)新性學習B．善于學習專業(yè)知識C．善于組織員工活動

D．善于團隊培訓

15．根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，下列哪個選項不屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇（）。(1分)錯誤 正確答案為C

A．迪斯尼公司B．哈里波特C．肯德基D．美國曼哈頓的“蘇荷”

16．針對某一事物的缺點、希望點和特性等，進行分析、發(fā)問，以激起創(chuàng)新設想，產(chǎn)生創(chuàng)新效果的方法是（）。(1分)錯誤 正確答案為D

A．質(zhì)疑法B．焦點法C．幻想法D．列舉法

17．動機的最重要功能是()。(1分)錯誤 正確答案為A

A．控制注意B．產(chǎn)生興趣C．潛在能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實D．激發(fā)創(chuàng)造力

18．下列關(guān)于創(chuàng)造性的解決問題的說法中，錯誤的是（）。(1分)錯誤 正確答案為D

A．應盡可能的向四面八方搜索信息B．搜索的方向范圍越廣，找到的可能性越大

C．就是在大海里撈針D．有唯一的目的性

19．詞語發(fā)散是發(fā)散思維訓練的（d）。(1分)正確

A．個性方法B．特殊方法C．抽象方法D．基礎方法

20．(a)是環(huán)境氛圍主要體現(xiàn)之一。(1分)正確

A．周圍成員的心理相容和和諧程度B．成功的概率C．下屬對領導的服從程度

D．周圍人員的評價

21．(a)活動屬于創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)。(1分)正確

A．室內(nèi)設計B．話劇表演C．電器加工D．數(shù)字內(nèi)容出版

22．世界各國的企業(yè)認識到建立合理的內(nèi)部研究開發(fā)機構(gòu)以及加大投入力度的重要性是開始于（c）。(1分)正確

A．第一次世界大戰(zhàn)后B．工業(yè)革命以后

C．第二次世界大戰(zhàn)以后D．1929年金融危機后

23．管理者對創(chuàng)造性人才的獎勵，應當()。(1分)錯誤 正確答案為C

A．以精神獎勵為主B．根據(jù)具體情況，具體決定

C．以物質(zhì)獎勵為主D．精神獎勵與物質(zhì)獎勵并重

24．世界各國企業(yè)認識到建立合理的研究開發(fā)機構(gòu)的重要性始于（b）。

(1分)正確

A．二戰(zhàn)前B．二戰(zhàn)后C．一戰(zhàn)后D．一戰(zhàn)前

25．當要解決的問題很大、很模糊時，這時需要(d)(1分)正確

A．解決問題B．提出問題C．評價問題D．確定問題

26．有活動以外的刺激對人們誘發(fā)出的推動力叫（d）。(1分)正確

A．內(nèi)在動機B．外線結(jié)構(gòu)C．內(nèi)隱結(jié)構(gòu)D．外在動機

27．頭腦風暴法的核心步驟是(c)(1分)正確

A．熱身活動B．明確問題C．自由暢談D．加工整理

28．氛圍能對人的創(chuàng)造性起到重要作用，是由人的()所決定的。(1分)錯誤 正確答案為A

A．特質(zhì)B．理性C．能力D．感受

29．工程決策、設計、施工、運行都必須考慮(b)的要求。(1分)正確

A．設計者B．民眾C．管理者D．施工人員

30．人類社會一直使用各種辦法來平衡工程的()問題。(1分)錯誤 正確答案為D

A．協(xié)調(diào)性B．復雜性C．組織性D．穩(wěn)定性

二、多項選擇題（每小題2分。每小題的備選項中至少有兩項符合題意。錯選、多選、少選均不得分。）(共30分)

1．在工程創(chuàng)新活動中，根據(jù)創(chuàng)新的“性能”和“程度”可以分為（）等類型。(2分)錯誤 正確答案為BCD

A．開放式B．突破式C．漸進式D．累積式

2．中華民族文化的主流是（abc）。(2分)正確

A．創(chuàng)新的文化B．先進的文化C．全世界各民族敬仰的文化

D．世界上最先進的文化

3．在創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)中，（）是潛在、更本質(zhì)的方面。(2分)錯誤 正確答案為BD

A．專業(yè)技能B．能力傾向C．創(chuàng)造技能D．人格特質(zhì)

4．以下產(chǎn)品和服務活動中，屬于創(chuàng)意文化產(chǎn)品的是()(2分)錯誤 正確答案為ABCD

A．藝術(shù)品拍賣B．電影劇本創(chuàng)作C．游戲開發(fā)D．工業(yè)設計

5．以未來領導現(xiàn)在，就是()。(2分)錯誤 正確答案為BCD

A．任何事物都以未來為衡量標準B．進行變革和創(chuàng)新

C．打破習慣性的思維模式D．兩面神思維就是面面俱到，照顧全面

E．追求未來的“應有狀態(tài)”

6．相反聯(lián)想主要包括(abc)(2分)正確

A．順序反向B．功能反向C．結(jié)構(gòu)形狀反向D．功能發(fā)散

7．工程活動中將實現(xiàn)()和“信息流”的結(jié)合和集成。(2分)錯誤 正確答案為ABC

A．“人力流”B．“物質(zhì)流”C．“貨幣流”D．“產(chǎn)品流”

8．主體附加組合的運用程序是()(2分)錯誤 正確答案為ABCD

A．全面分析主體的缺點或?qū)χ黧w提出新的希望和功能

B．考慮在不改變主體的前提下，增加附屬物，以克服、彌補主體的缺陷

C．考慮能否通過增加附屬物，實現(xiàn)對主體寄托的希望

D．考慮能否借主體功能，附加別的東西，使其發(fā)揮更大的作用

9．直接類比的種類有()(2分)錯誤 正確答案為ABC

A．外形類比B．結(jié)構(gòu)類比C．功能類比D．符號類比

10．在工程活動中，必須樹立()三個理念(2分)錯誤 正確答案為ACD

A．“工程造福人民”B．“工程和技術(shù)統(tǒng)一”

C．“在工程中建立和諧的人際關(guān)系”D．“工程與環(huán)境和諧”

11．圖片相對于語言概念作刺激物的優(yōu)點在于(abcd)。(2分)正確

A．更易使人擺脫抽象概念的束縛B．更易達到從熟悉到陌生的環(huán)節(jié)

C．信息量更加豐富D．更加符合人的思維的基本過程和狀態(tài)

12．我國體制轉(zhuǎn)型時期及今后相當長的一段時期內(nèi)，可采取()形式以提高自身的技術(shù)創(chuàng)新能力。(2分)錯誤 正確答案為ABC

A．技術(shù)引進B．技術(shù)合作C．自主創(chuàng)新D．激勵

13．以下不屬于創(chuàng)新型國家的是(bd)(2分)正確

A．日本B．菲律賓C．芬蘭D．約旦

14．企業(yè)創(chuàng)新能力提高涉及()，這是一個復雜的系統(tǒng)過程。(2分)錯誤 正確答案為ABC

A．技術(shù)創(chuàng)新B．管理創(chuàng)新C．制度創(chuàng)新D．機制創(chuàng)新

15．(bc)因素是個體創(chuàng)造力發(fā)揮或阻礙的社會條件。(2分)正確

A．個人喜好B．文化背景C．社會環(huán)境D．年齡

三、判斷題（每小題2分。只需判斷對錯，無需修改。）(共30分)

1．經(jīng)濟學家霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品都在知識產(chǎn)權(quán)法的保護范圍內(nèi)的經(jīng)濟部門。(2分)1正確

1．正確

2．錯誤

2．考查一個人與他的工作之間是否相適合時，最簡單和直接的方式就是，將這個人對他的自我描述與他現(xiàn)在承擔的角色的描寫相比較。領導所要做的是了解每個人的角色期待，科

學地調(diào)動各類人員的積極性。(2分)1正確

1．正確

2．錯誤

3．領導所處的地位決定了領導是團體風氣的倡導者，領導以身作則，提倡創(chuàng)造，倡導好的風氣，唯有這樣團體才能發(fā)展。(2分)1正確

1．正確

2．錯誤

4．創(chuàng)造是各式各樣的，但不是時時處處都有創(chuàng)造。(2分)2

1．正確

2．錯誤

5．濃縮矛盾的基礎訓練只能從抽象概念到具體事物來展開。(2分)2

1．正確

2．錯誤

6．創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)包括建筑、設計、時尚設計、軟件設計等。(2分)2

1．正確

2．錯誤

7．使用類比解決問題的第一步是要根據(jù)解決的問題，知道事物的功能是如何發(fā)揮的。(2分)2

1．正確

2．錯誤

8．集中性思維，是在解題過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息逐步引導到條理化的邏輯程序中去，以便最終得到一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論來。(2分)1正確

1．正確

2．錯誤

9．研發(fā)人員不僅應具備一般的營銷知識和一定的專業(yè)技術(shù)知識，更要具備與人交往的能力，具備較強的技術(shù)操作能力。(2分)錯誤 正確答案為2

1．正確

2．錯誤

10．平庸的方案不能變得出奇不意，另辟蹊徑。(2分)2

1．正確

2．錯誤

11．企業(yè)的宣傳在獲得產(chǎn)品通往市場的途徑具有決定性影響。(2分)錯誤 正確答案為2

1．正確

2．錯誤

12．逆向思維則是從相反的、對立的、顛倒的角度去思考問題。(2分)錯誤 正確答案1

1．正確

2．錯誤

13．以用戶為中心進行設計，要求設計人員實現(xiàn)功能與形式、科學與藝術(shù)、事實與價值等的統(tǒng)一。(2分)1正確

14．向主導觀念挑戰(zhàn)就是避開主導觀念的思維，屬于縱向思維。(2分)2錯誤

15．創(chuàng)意企業(yè)位于整個產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端，可說是頭腦產(chǎn)業(yè)，它的目的是服務于產(chǎn)業(yè)價值鏈的中端和低端。(2分)2錯誤

四、自選題（任選一題作答即可）(共10分)

1．貝爾發(fā)明電話的目的是為了遠距離傳話。請擴展發(fā)明電話的目的，看看從中是否可以啟

發(fā)我們改變對電話的傳統(tǒng)看法，從而產(chǎn)生新發(fā)明。正確

發(fā)明電話的目的還在于可以縮短地區(qū)間的距離,提高效率,使信息更快,更準確的傳達.這樣,電話就不單單是為了傳話,而增加了電話更多的功能,也可以增加電話的功能和效果,使電話能更好的發(fā)揮它的作用.2．許多人開車時使用手機，駕駛時分心，甚至釀成大禍。國外有人做了模擬實驗，發(fā)現(xiàn)在高速行駛時若分心4-6秒，不調(diào)整方向盤，極可能發(fā)生事故。交通部門告誡開車者駕駛時勿用手機，你能否反向思考，解決這一個問題。正確

如果你不在乎這4-6秒的時間,就可以避免車禍的發(fā)生,就能延長人的生命,這樣看來,減少開車打電話的時間,就是延長人的生命,是很合適的事.還可以這樣想,車的速度很快,幾秒的時間就會開出很遠的距離,這是人們常認識不到的.

第五篇：孟子兩章知識點盤點

得道多助，失道寡助 原文

天時⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，環(huán)⑹而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利。得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，親戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下順⒅之。以天下之所順，攻親戚之所畔（叛），故⒆君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

注釋

⑴ [天時]指有利于作戰(zhàn)的天氣時令。

⑵ [地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

⑶ [人和]作戰(zhàn)的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。

⑷ [三里之城]方圓三里的內(nèi)城。

⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墻。

⑹ [環(huán)]包圍。

⑺ [池]護城河。

⑻ [兵革]泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護身的盔甲之類。

⑼ [委]放棄；[去]離開。

⑽ [域]這里用作動詞，是限制的意思。

⑾ [封疆]劃定的疆界。

⑿ [固]鞏固。

⒀ [山溪]地勢；山河。

⒁ [得道者]實施“仁政”的君主 者，...的人，次處特指君主 下同。

⒂ [失道者]不實施“仁政”的君主。

⒃ [至]極點。

⒄ [畔]通“叛”，背叛。

⒅ [順] 歸順，服從

⒆[故]所以。

(20)[是]這

通假字

畔，通：“叛”，背叛。

古今異義

城

古義：城墻

今義：城市

池

古義：護城河

今義：小水池

委

古義：放棄

今義：委屈、不甘心

國

古義：國防

今義：國家

親戚

古義：親屬，包括父系親屬和母系親屬

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員

去

古義：離開

今義：往、到

域

古義：界限，限制 域民不以封疆之界

今義：地域

是

古義：這 是天時不如地利也

今義：判斷動詞

兵

古義：兵器

今義：士兵

然而

古義：這樣卻

今義：表轉(zhuǎn)折的連詞

一詞多義

利

天時不如地利 有利條件

兵革非不堅利 鋒利

之

三里之城 的，助詞

多助之至 到

天下順之 代詞，指得道者

“人和”有關(guān)的名言警句

1、二人同心，其利斷金。

2、家和萬事興。

3、兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。

3、眾人拾柴火焰高。

4、團結(jié)就是力量。

4、人心齊，泰山移。

譯文

有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。簡析

中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性，同時反映孟子所說的“仁政”。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證，運用否定排比句式。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。

以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的這一觀點。第4段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。

問題探究

１)、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是什么？

中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

２)、中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？

２、３兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。

歸納：以上三段論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。

３)、這篇短論在論證方法上有什么特色？

主要體現(xiàn)在兩個方面：

⑴ 逐層論證，層層深入。文章第１段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第４段進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。

⑵ 論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。

解析

我們通常用“得道多助，失道寡助”這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助，違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這里，我們把“道”理解為“正義”。那么，什么叫“正義”？《現(xiàn)代漢語詞典》中說：“正義”是指“公正的、有利于人民的道理”。這是富于現(xiàn)代氣息的理解，然而是和它最初的含義一脈相承的。

“得道多助，失道寡助”是孟子的一個著名論斷。《孟子·公孫丑下》中說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”這里的“畔”字通“叛”，是背叛、反對的意思。這段話是說，對得道的人，幫助他的人就多；對失道的人，幫助他的人就少。幫助的人少到極點時，就連親戚都會反對他；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從他。拿全天下都順從的力量，來攻打連親戚都反對的人，要么不戰(zhàn)，一戰(zhàn)必勝。

孟子在這里說的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的個人，而是指一國之君。一國之君既是戰(zhàn)爭的總指揮，也是政治上的領袖。孟子通過論述戰(zhàn)爭勝負的問題，引出了“得道多助，失道寡助”的觀點，然而在孟子看來，“民心向背”對于戰(zhàn)爭具有根本性的意義，對于政治也具有同樣重要的意義。孟子說：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣?！币馑际钦f，得天下必先得民，得民必先得民心。所謂的“得民”，就是得到人民的支持、擁護和幫助。所謂的“得天下”，是指通過施行仁政來“王天下”，而不是單靠武力來爭奪天下。仁政，是以德服人，使人心悅誠服，自動來歸附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看來，得天下之道，即是施行仁政。因為仁政，是“得其心”之政。

那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是關(guān)愛和保護人民，它要求君主做到“所欲與之聚之，所惡勿施”，就是人民所希望的，就替他們聚積起來，人民所厭惡的，不要強加給他們。人民所希望的是什么呢，當然是富裕、幸福的生活。孟子認為，這是行仁政的根本著眼點。做到了這一點，然后民心歸服、天下歸服，是任何力量都阻止不了的。

“戰(zhàn)必勝矣”的主要原因：“天時不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下順之”。

整體把握

這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件?！叭撕汀?，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也?！笨梢娺@一章不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，完成本文的論證。

這一章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。短文最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。

本文語句整齊、流暢，一氣貫注，很有說服力。比如在論證地利不如人和時，作者先用四個并列的雙重否定句，充分鋪張防守一方所具備的“地利”方面的有利條件，然后陡然一轉(zhuǎn)，說出失敗的結(jié)局，使得“地利不如人和”的結(jié)論有了很強的說服力。又如在闡述他的“得道者多助”時，作者也是先用了三個否定的排比句，順理成章地推導出結(jié)論；然后又把“多助”和“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

寫作特色

（1）文章善于運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰(zhàn)爭，卻多次提到戰(zhàn)爭。這是為了迎合諸候

們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

（2）文章析理精微，議論恢宏，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強；還采用了排比的修辭方法，使文章生動形象。

《生于憂患，死于安樂》

參考翻譯

（考試要求版本）

生于憂患，死于安樂

舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。所以上天將要降臨重大責任在這個人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財、受貧困之苦，使他所行不順，使他的心驚動，使他的性格堅韌，增長他過去所沒有的才能。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。這樣以后可以知道，憂慮禍患能使人（或國家）生存，而安逸享樂會使人（或國家）衰亡。

篇章結(jié)構(gòu)

《生于憂患死于安樂》（孟子）

“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也?！?/p>

文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。全文共四段，可分為二部分。

第一部分（第一至二段）：用排比句式，列舉了歷史上六個著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。

第二部分（第三段）：從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人（國家）死亡

一、對《生于憂患，死于安樂》一文的理解

統(tǒng)編教材（人教版）的《生于憂患，死于安樂》，是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章，它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典，在于：

（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的圣君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的第一段，是因為他們在成為名人之前，要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……

（二）文章第二段是振聾發(fā)聵的名句：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能?！彼嬖V人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心，身體，生活各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。

（三）第三段也是名句：“人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！逼涑雒?，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。也就是說，一個人假設常處于安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。

（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放松警惕，使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。

通假字

1、曾，同“增”，增加。

2、衡，同“橫”，梗塞，不順。

3、拂，同“弼”，輔佐。

4、忍，通“韌”，堅韌。（課文課下注解中沒有此通假）

詞性活用

使動用法：

苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，勞:使......勞累 例如：勞其筋骨

餓:使......饑餓 例如：餓其體膚

空乏:使......經(jīng)受貧困之苦 例如：空乏其身

忍：使......堅韌 例如：動心忍性。

亂：使......受到阻擾。例如：行拂亂其所為。

動詞用作名詞：

入：在國內(nèi) 例如：入則無法家拂士

出:在國外 例如：出則無敵國外患者

名詞用作動詞：

過：犯錯 例如：人恒過

特殊句式

倒裝句 狀語后置：困于心衡于慮而后作（于心困，于慮衡）

征于色發(fā)于聲而后喻（于色征，于聲發(fā)）

一詞多義

1.拂（fu）違背 例如：行拂亂其所為。

2.拂（bi）同“弼”，輔佐 例如：入則無法家拂士。

發(fā)(fa)起，被任用 例如：舜發(fā)于畎畝之中。

發(fā)(fa)表現(xiàn) 例如：征于色，發(fā)于聲。

中心

逆境造就人才。

論證方法

1.事實論證

2.道理論證

3.類比論證

4.對比論證 中心論點

生于憂患，死于安樂 問題探究

1、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？

這六個人物都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業(yè)。

2、文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明：

生于憂患

3、本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難。

內(nèi)心“苦其心志”、身體“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”、行為“行拂亂其所為”。

4、作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。（用原文回答）

入則無法家拂士，出則無敵國外患

5、孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

入則有法家拂士，出則有敵國外患

6、說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么。

入則無法家拂士，出則無敵國外患7、2008年5月23日，溫家寶總理為震后復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的什么觀點相類似？

生于憂患，死于安樂

8、選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家。短文先列舉六位從 卑微貧窮而成為圣君賢相的典

型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從正反兩方面進行論述，由個人的成才規(guī)律推及到國家的興

亡，在此基礎上顧理成章地得出 的中心論點。

生于憂患，死于安樂

9、勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。

現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)。言之成理即可。

10、孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果？請你以選文第1段為例加以具體分析。

這段文字以“先必”二字領起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強。

比較兩章論證方式

相同之處

這兩則短文都用了類比論證的手法：

·第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理，用的是演繹推理；

·第二則從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點，用的是歸納推理。

不同之處

提出論點方式不相同：

·第一則短文的論點“得道多助，失道寡助”是在文章中間部分點明；

·第二則短文論點“生于憂患，死于安樂”在文章結(jié)尾處揭示出的。它們主要都是針對最高統(tǒng)治者來說。