第一篇：淺議新課改對政治教師的轉(zhuǎn)變

淺議新課改對政治教師的轉(zhuǎn)變

摘要:中學(xué)思想政治課是學(xué)校德育的主渠道和基本環(huán)節(jié),其德育功能能否發(fā)揮及其程度的大小,直接關(guān)系著這門學(xué)科的存在價值和發(fā)展空間。以往制約中學(xué)思想政治課效益提高的最大因素,莫過于過分重視學(xué)科知識的傳授,“講理論、背理論、考理論”,與學(xué)生成長脫節(jié),與社會生活脫節(jié)。因此,在新課改形勢下,中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)如何組織教法值得我們探討和反思?？茖W(xué)探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式,對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有不可替代的作用。

新課程改革給傳統(tǒng)的政治教學(xué)注入了一支強(qiáng)生劑，現(xiàn)行的政治教學(xué)日益符合時代發(fā)展和提高學(xué)生素質(zhì)的需要。但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到新課程的改革及實(shí)施仍處于起步階段，“唯分?jǐn)?shù)”論的傳統(tǒng)教育評價觀還不時影響著人們的觀念，對新課程的現(xiàn)代教育理念及方法的研究和應(yīng)用尚處于探索之中。如何繼續(xù)深化新課程改革，搞好政治教學(xué)，依然是廣大教師需要孜孜不倦求解的現(xiàn)實(shí)問題。

關(guān)鍵詞：新課改 政治教學(xué) 政治教師

一、實(shí)現(xiàn)書本位到以學(xué)生為主體的人本位的轉(zhuǎn)變

長期以來，在傳統(tǒng)教育特別是“應(yīng)試教育”的制約下，過分地強(qiáng)調(diào)課程的知識本位和學(xué)科本位。雖然進(jìn)行了七次課程改革，而且這種改革一次比一次更重視人的資源的開發(fā)，但以誰為教育本位的問題沒有得到根本解決。我國又一次進(jìn)行的課程改革，旨在實(shí)現(xiàn)由知識本位、學(xué)科本位到關(guān)注人的發(fā)展的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)國際競爭的需要，培養(yǎng)更多更好的建設(shè)有中國特色社會主義的“四有”人才。為此，我們必須： 第一、確立新的學(xué)生觀。

學(xué)生是教育工作的最主要的對象，學(xué)生觀的核心內(nèi)涵是把學(xué)生看 作人還是看作物。我們必須認(rèn)真克服在口頭認(rèn)為學(xué)生是人，而在實(shí)際工作中普遍把學(xué)生當(dāng)做物擺布的現(xiàn)象，徹底改變把學(xué)生當(dāng)著消極被動接受知識、應(yīng)付考試的“存儲器”的一切做法，把學(xué)生當(dāng)著真正的學(xué)習(xí)主體。在課程實(shí)施的每一個環(huán)節(jié)上，充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，努力在新課程改革的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)由知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展的轉(zhuǎn)變。第二、確立新的人的全面發(fā)展觀。

自古以來，人的全面發(fā)展是教育追求的理想目標(biāo)，但由于應(yīng)試教育的束縛，往往只專注知識和技能，甚或只專注考試分?jǐn)?shù)，只重視人的工具價值。較少關(guān)注人的主觀能動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，阻礙了人的本體價值的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，人的工具價值和本體價值是內(nèi)在地統(tǒng)一于人的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展之中的。我們必須明白21世紀(jì)的教育不僅僅在于知識和技能的把握，更不是單純地追求考試分?jǐn)?shù)，而是養(yǎng)成學(xué)生健全的個性、人格。這就要求我們應(yīng)從“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”諸方面促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第三、確立新的教師觀和教學(xué)觀。

教與學(xué)的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，傳統(tǒng)的教學(xué)是教師只負(fù)責(zé)教，學(xué)生只負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是老師教學(xué)生學(xué)。老師是知識的寶庫、活的教科書、知識的化身。沒有教師的教，學(xué)生難以學(xué)到知識。課堂就是我講你聽、我問你答、我寫你抄。教代替了學(xué)，會教才會學(xué)，教會就是學(xué)會，學(xué)會就是教會。形成教師中心、課堂中心、教材中心和分?jǐn)?shù)中心，學(xué)生和教師均成為分?jǐn)?shù)的奴隸。在這種情況下，學(xué)生只能跟著老師轉(zhuǎn)，教什么學(xué)什么，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，教支配學(xué)，不教不學(xué)，學(xué)無條件服從教。教學(xué)的雙邊活動成了單邊活動，學(xué)的獨(dú)立性、品格喪失，最終導(dǎo)致越教越不愛學(xué)，越教越不會學(xué)。甚至 2 造成師生對立，引發(fā)各種難以根絕的矛盾、后果。新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，是師生的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念。上課不是單項(xiàng)的付出，而是生命的活動、專業(yè)成長、自我實(shí)現(xiàn)的過程。教學(xué)意味著人人參與、平等對話、合作，教師應(yīng)是“平等對話的首席”、教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)是主體、主角。上課對學(xué)生而言，主體得到突現(xiàn)，個性得到展示，創(chuàng)造性得到發(fā)揮；對教師而言，上課不僅僅是傳授知識，而應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生能夠生動活潑、主動地學(xué)習(xí)，使他們在主動積極的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心得到健康成長。我們應(yīng)在諸方面轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)上關(guān)注學(xué)生的成長、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)由書本位到以學(xué)生這一人本位的轉(zhuǎn)變。

二、實(shí)現(xiàn)“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變

教材特別是國家專門機(jī)構(gòu)審查通過并在一定范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的教科書，一直是我國中小學(xué)教育的主要課程資源，是教學(xué)最基本的依據(jù)。教師憑其而教，學(xué)生依其而學(xué)。在傳統(tǒng)意義上，一直奉為圭臬，極具重要性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性。政治學(xué)科就更為突出，政治教師既是知識和技能的傳授者，更是馬列主義的義務(wù)宣傳員，既充滿自豪感，又必須無條件地遵守宣傳紀(jì)律，不得越教科書雷池半步，并且只能按要求進(jìn)行“灌輸”。刻板的規(guī)定，導(dǎo)致政治教學(xué)明顯的“教死書，死教書”、“教條條，背條條，考條條”傾向，弊端尤其突出。如此情況，一直未能得到很好解決，在“應(yīng)試教育”的前提下，還有一定的市場。必須堅決予以扭轉(zhuǎn)，其最為有效的做法就是變“教教材”為“用教材教”。首先，“用教材教”是思想政治課的教學(xué)目標(biāo)使然。思想政治新課 3 程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：小學(xué)思想品德和初中思想政治是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育和初步的馬克思主義常識教育，以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道……對學(xué)生逐步確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀起著重要作用……。非常明確地規(guī)定了思想政治課在基礎(chǔ)教育中的地位、功能和目標(biāo)。這一規(guī)定同時也告訴我們，思想政治教學(xué)不可以再走純知識化的老路，不可以繼續(xù)淪為“應(yīng)試教育”的犧牲品、附屬品?，F(xiàn)行思想政治教學(xué)必須迅速從“應(yīng)試教育”的桎梏中解放出來，恢復(fù)其應(yīng)有的地位和功能，實(shí)現(xiàn)其固有的目標(biāo)。思想政治課的地位、功能和目標(biāo)決定了思想政治教學(xué)內(nèi)容的廣泛性、可變性；教學(xué)過程的機(jī)動性、靈活性；教學(xué)手段的多樣性、先進(jìn)性。思想政治教材僅僅是實(shí)現(xiàn)其根本目標(biāo)的基本依據(jù)，而非唯一憑借，必須依據(jù)學(xué)生實(shí)際增添鮮活內(nèi)容。做到既忠于教材，又不拘泥于教材，用好教材，用活教材。

其次，“用教材教”是新的教材觀使然。從新的課程理念和時代發(fā)展要求來看，教材并不是唯一的課程資源，教材的地位和作用亦呈下降趨勢。新的課程標(biāo)準(zhǔn)已打破教材作為唯一課程資源的局限，合理構(gòu)建了課程資源的結(jié)構(gòu)和功能。新編思想政治教材已不再是傳統(tǒng)意義上的教材了。從課程改革的要求來看，教材特別是思想政治教材應(yīng)不斷加以開發(fā)和建設(shè)，以體現(xiàn)時代要求。教材原本不是圣經(jīng)，應(yīng)在實(shí)際使用中得到建設(shè)。廣大教師雖說不是教材的編寫者，但完全可以成為教材的建設(shè)者。學(xué)校、學(xué)生及學(xué)生家長都可以也應(yīng)該成為課程資源的開發(fā)者，并發(fā)揮積極作用。再者，“用教材教”是思想政治課固有特點(diǎn)使然。思想政治教學(xué)不同于其它學(xué)科教學(xué)的顯著特點(diǎn)在于最直接地培養(yǎng)、塑造學(xué)生美好的心靈完美的品質(zhì)高尚的人格，其實(shí)現(xiàn)過程必然是 4 動態(tài)性的。而思想政治教材則相對固定不變。如若刻板地使用一冊相對不變的教材，那是萬萬不能適應(yīng)動態(tài)性的靈魂工程建設(shè)之需要的。思想政治教師必須把教材作為課程資源來使用，并根據(jù)自身實(shí)際情況和實(shí)際工作需要創(chuàng)造性地“用教材教”，用出個性化，用出風(fēng)格和特點(diǎn)。而不是簡單地一成不變地照本宣科。新課程改革時刻，如若再簡單地生搬硬套，機(jī)械地“玩條條”，那怎能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，怎能實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)，那又將是多么的不切時宜、落后和可笑。

三、實(shí)現(xiàn)純知識化課堂教學(xué)到課堂與實(shí)踐活動相結(jié)合的多樣化教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。

增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性，還必須在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，必須以素質(zhì)化的課堂教學(xué)與實(shí)踐活動相結(jié)合的多樣化教學(xué)方法取代單一的機(jī)械的純知識化教學(xué)。這勢必要求我們做到：

第一、確立新的認(rèn)知觀。無數(shù)事實(shí)告訴我們，無論新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開學(xué)生的積極參與，離不開學(xué)生這一認(rèn)知主體的活動。學(xué)生掌握知識的過程，實(shí)際上是一種探究、選擇、創(chuàng)造的過程，是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)造精神乃至世界觀逐步形成的過程。新課程改革明確要求教師要引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個性地學(xué)習(xí)。對學(xué)生來說，最重要的不再是被動地接受和存儲知識，充當(dāng)“存儲器”，而是學(xué)會探究，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。必須克服書本中心、教師中心和死記硬背，必須擺脫“應(yīng)試教育”的束縛特別是分?jǐn)?shù)的束縛，做知識的主人，學(xué)習(xí)的主人。

第二，高度重視并搞好活動課教學(xué)。初中各年級思想政治新教材的一個明顯特點(diǎn)是用活動替代了以往的課后練習(xí)。這是一種新型的更為別致的練習(xí)，這是充分考慮了青少年認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征而作出的 5 重大改革，為青少年學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能、提高覺悟創(chuàng)造了實(shí)踐機(jī)會和具體前提條件。新教材對活動的安排是思想政治課程改革的耀眼的亮點(diǎn)，得到教材審查委員會的充分肯定。為保證活動課的有效開展，新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)特意規(guī)定用總課時20%的時間開展活動或進(jìn)行實(shí)踐，可見對活動課的重視程度?；顒幼鳛槌踔兴枷胝谓虒W(xué)不可或缺的重要組成，還在于活動本身的特殊功能。有專家言：活動是溝通青少年心理與社會的橋梁，是合成理性行為與境遇性行為的反應(yīng)堆，是感悟人生與體驗(yàn)人生的場域，這是很有見地的。對青少年來說，良好品德的形成是一個特殊心理變化歷程，需要適當(dāng)?shù)男问接枰孕逕挘顒忧∏榍嗌倌赍懺炝己玫男睦砥焚|(zhì)提供了機(jī)會。青少年學(xué)生大可通過活動的參與，探究、體驗(yàn)、感悟人生，獲取終身有用的東西，養(yǎng)成良好的品德。我們教師不但要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展演講、辯論、表演以及觀看影視錄象等活動成分，而且要充分利用所在地的教育資源，有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀訪問。社區(qū)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，舉辦展覽、壁報等活動。并安排高年級學(xué)生撰寫小論文、調(diào)查報告等。精心設(shè)計，精心組織，講究針對性，講究實(shí)效性。

第三，改革現(xiàn)行評價方法，倡導(dǎo)多樣化教學(xué)方式，努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。思想政治課評價是思想政治課教學(xué)的指揮棒，直接關(guān)系到改革的進(jìn)行和成效。其“評價方式和手段，應(yīng)堅持倡導(dǎo)統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合，鼓勵學(xué)生個性和特長的發(fā)揮，鼓勵學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)活動?！眻詻Q改變以死記硬背為主的純知識性考試，堅決改變單一追求考試分?jǐn)?shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍，努力營造有利于老師大膽改革，開動腦筋采取多樣化教學(xué)方式，探究、提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性的前提條件。

科學(xué)的教學(xué)理念要通過科學(xué)的教學(xué)方式、方法體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)和消化時間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。因此，在新課程改革過程中教師必須改革教學(xué)方式和方法，采用各種積極有效的手段，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境和條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動機(jī)，引導(dǎo)他們主動參與、樂于探究、勤于動手，在自主的實(shí)踐活動中理解、掌握、運(yùn)用所學(xué)的知識。因此，要上好每一節(jié)課，需從以下幾方面入手：

1、及時轉(zhuǎn)變角色，樹立民主、平等的師生觀

傳統(tǒng)的教學(xué)理念對教學(xué)的定義為：教學(xué)是教師把知識和技能傳授給學(xué)生的過程。教師是知識的占有者，教師講、學(xué)生聽；教師出題、學(xué)生考。教師永遠(yuǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位、是主動的；學(xué)生永遠(yuǎn)是從屬地位、是被動的。在教學(xué)過程中不可能有也不需要有師生的平等?，F(xiàn)在，新課程改革對教學(xué)的定義發(fā)生了根本性的變化：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動，意味著師生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。如果在教學(xué)中沒有民主、平等思想的話，是不可能實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的。

政治課教學(xué)實(shí)現(xiàn)從知識傳授型向知識實(shí)踐型的轉(zhuǎn)化，是新課程改革的必然要求。在新課改條件下，教師必須克服傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”、“滿堂灌”等方式，及時調(diào)整，重新定位，由傳統(tǒng)的知識傳授者和學(xué)生管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者；由教學(xué)活動的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和配合者，實(shí)現(xiàn)“主演”到“導(dǎo)演”的角色轉(zhuǎn)變，在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。把學(xué)生推上“舞臺” 7 由他們?nèi)ァ氨硌荨?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正動起來，暢所欲言，大膽說出自己所想，積極參與到教學(xué)中來；同時又要當(dāng)好“導(dǎo)演”，對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，真正做到活而不亂。

2、認(rèn)真組織討論活動課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

民主平等的師生關(guān)系和舒暢合作的教學(xué)氛圍，意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。新課程改革下學(xué)科教學(xué)的一個顯著變化，就是以人為本增強(qiáng)了學(xué)生討論實(shí)踐活動的課程內(nèi)容。討論活動課為學(xué)生知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了運(yùn)作載體和平臺，使學(xué)生在特定具體的情境中，在和諧、民主的氛圍中去發(fā)現(xiàn)、感受、體驗(yàn)、探究與合作，從而認(rèn)識自我、塑造自我，優(yōu)化心理品質(zhì)，培育健全人格，培養(yǎng)實(shí)踐精神和創(chuàng)新意識。因此，教師必須摒棄傳統(tǒng)觀念，充分重視討論活動課，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為主旨，與學(xué)習(xí)、生活實(shí)際、社會實(shí)踐密切聯(lián)系，確定主題，精心組織，采用“游戲競賽”、“演講比賽”、“專題討論”、“社區(qū)服務(wù)”、“社會調(diào)查”等靈活多樣、新穎有趣的形式，自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成和發(fā)揮。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維推理能力、口語表達(dá)能力、人際交流技巧等多維能力;有利于使學(xué)生豐富對事物的認(rèn)識，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

3、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由教師的教學(xué)方式?jīng)Q定，教師的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變必然意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是這次新課程改革的核心任務(wù)和成功與否的顯著特征。教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，作為教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。要適應(yīng)新課改的要求，教師就必須在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的 8 實(shí)際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，把學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研討等認(rèn)識活動突出表現(xiàn)出來，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的差異，引導(dǎo)學(xué)生以質(zhì)疑問難、動手實(shí)踐、調(diào)查探究、交流辯論、自主合作等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走出政治課堂、走出學(xué)校、走向社會，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，選擇并逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方式，以此使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為他們自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，成為他們經(jīng)歷從問題的提出到自主設(shè)計方案解決問題并獲取結(jié)論的過程。通過這樣的研究型、參與型、體驗(yàn)型、實(shí)踐型的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化，實(shí)現(xiàn)由被動接受性學(xué)習(xí)向自主性、合作性、探究性等多樣化學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變！

通過我對課改的思考認(rèn)為，作為一名普通的政治教師在應(yīng)對新課改中固然有著許多不適應(yīng)的地方，但如果我們能主動地去改變教學(xué)理念與相關(guān)的教學(xué)方式，教學(xué)就會有轉(zhuǎn)機(jī)，正如“窮則變，變則通”，在新課程改革有序進(jìn)行的過程中，作為主戰(zhàn)場的教學(xué)改革，理應(yīng)成為我們各位一線教育工作者施展才能的舞臺。我們也應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起此次課改的重任，使我們的教育教學(xué)思想有一個質(zhì)的飛躍，以帶動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，為我國素質(zhì)教育的深入實(shí)施，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的現(xiàn)代化建設(shè)人才打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

1、走進(jìn)新課程（北京師范大學(xué)出版社）

2、初中政治課程標(biāo)準(zhǔn)（教育出版社）

3、教育心理學(xué)（北京師范大學(xué)出版社）

4、中學(xué)思想政治課教學(xué)法（高等教育出版社）

第二篇：新課改下高中化學(xué)教師的轉(zhuǎn)變

新課改下的高中化學(xué)教師的轉(zhuǎn)變

一、向化學(xué)教育轉(zhuǎn)化

高中化學(xué)新教材學(xué)科難度明顯下降，知識面和新科技的介紹有大幅度的增加，課時大幅下降。新大綱所賦予化學(xué)教學(xué)的任務(wù)明確指出：化學(xué)教學(xué)的第一任務(wù)，就是要貫徹全面發(fā)展的方針，提高學(xué)生的素質(zhì)，為國家培養(yǎng)合格的公民，為此承擔(dān)化學(xué)新課程改革的具體實(shí)施者——教師的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，要從注重具體的化學(xué)學(xué)科知識點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行化學(xué)教育的大教育。

二、教學(xué)方式的不斷更新

化學(xué)學(xué)科本身有自己的優(yōu)勢?；瘜W(xué)現(xiàn)象的千變?nèi)f化、化學(xué)產(chǎn)品的豐富多彩、實(shí)驗(yàn)手段的多樣性……而學(xué)生本身就生活在充滿化學(xué)產(chǎn)品的時代，新的化學(xué)科技產(chǎn)品不斷出現(xiàn)……這一切作為進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的材料和內(nèi)容很容易激起學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，也可以成為化學(xué)問題的探究對象?；瘜W(xué)教學(xué)中從學(xué)生和社會發(fā)展的需要出發(fā)發(fā)揮化學(xué)學(xué)科自身的優(yōu)勢，將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新意識，促使學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，使獲得化學(xué)知識和技能的過程，也成為理解化學(xué)、進(jìn)行科學(xué)探究、聯(lián)系社會生活實(shí)際和形成科學(xué)價值觀的過程。

1、課堂形式多樣化 根據(jù)化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，化學(xué)的課堂教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而采取靈活多樣的形式方能取得事半功倍的效果。課堂教學(xué)可以采取的教學(xué)方法很多，如：探究——討論式教學(xué)法、啟發(fā)——討論式教學(xué)法、程序教學(xué)法、單元結(jié)構(gòu)教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)法、自學(xué)輔導(dǎo)法、實(shí)驗(yàn)探究法等多種形式并舉?？梢愿淖儌鹘y(tǒng)的單一的教學(xué)模式，使學(xué)生感到學(xué)而不厭從而進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲，同時調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。運(yùn)用各種不同的教學(xué)方法應(yīng)該注意一個問題，那就是一定要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，做到形式為內(nèi)容服務(wù)，形式和內(nèi)容統(tǒng)一，并且要強(qiáng)化化學(xué)作為教學(xué)主體的能動作用，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容新穎，達(dá)到學(xué)生喜聞樂見的效果。

2、檢測方法多樣化

為了鞏固和檢測課堂效果，考試和作業(yè)是必不可少的形式。在平時的教學(xué)中，很多同學(xué)聽見考試就頭疼，作業(yè)抄襲的現(xiàn)象也時有發(fā)生。為了轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該多動腦筋，盡量使作業(yè)和檢測改變過去單一呆板的模式，采取靈活多樣的方法．比如，采取課前五分鐘小測驗(yàn)、分組競賽等形式；化學(xué)小論文、化學(xué)實(shí)驗(yàn)競賽、化學(xué)通訊也可使學(xué)生對化學(xué)感興趣，增長知識面，同時自覺掌握相關(guān)的化學(xué)知識，學(xué)得愉快，學(xué)得輕松。

3、化學(xué)實(shí)驗(yàn)功能的多樣性

化學(xué)教學(xué)中學(xué)生獲取化學(xué)知識和能力的重要途徑是實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰τ谝粋€人終身的發(fā)展意義重大，有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法。新教材中增加了很多學(xué)生實(shí)驗(yàn)、演示試驗(yàn)，在教學(xué)可多發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的功能，不僅做好大綱要求的實(shí)驗(yàn)，還可以包括活動與探究中的探究實(shí)驗(yàn)和需要探究的實(shí)驗(yàn)。可以采取多樣的形式充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的功能，包括就實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象展開問題的討論，以實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)?zāi)硞€結(jié)論的正確或錯誤，設(shè)計某一實(shí)驗(yàn)使現(xiàn)象更加完美或解決環(huán)境污染等問題……總之，實(shí)驗(yàn)可在激起學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)興趣的同時，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢。

4、學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性 教學(xué)中不但要完成基本化學(xué)知識的教學(xué)，還要盡量使化學(xué)知識存在于生活的背景中，使之成為為人類服務(wù)的手段和方法，為此要開闊學(xué)生的知識視野，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。新教材為我們提供了許多與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容，教師要在此基礎(chǔ)上，搜集地方資料或新科技、新發(fā)現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容，還要發(fā)揮學(xué)生的主動性，分內(nèi)容、分小組的研究相關(guān)領(lǐng)域，在交流中共同提高，增長知識、開拓視野，增強(qiáng)應(yīng)用知識解決問題的意識和能力，獲得化學(xué)科學(xué)教育。

三、教學(xué)手段的改變

時代的發(fā)展和多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，賦予化學(xué)課堂教學(xué)更廣闊的空間。模擬微觀世界中分子、原子、電子的運(yùn)動已成為可能，通過模擬試驗(yàn)過程使學(xué)生獲得仿真操作的技能和體驗(yàn)，使教學(xué)活動更形象、更直觀、更生動。從而極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，也極大的提高了教學(xué)效率。如果教師仍然采用老辦法，不但不能適應(yīng)教學(xué)的需要，同時也會挫傷學(xué)生的積極性，教學(xué)效果也會事倍功半。

1、重視教學(xué)的直觀性

在講述有機(jī)化學(xué)取代反應(yīng)、加成反應(yīng)等內(nèi)容時，如果只用語言講解既費(fèi)時又費(fèi)力，學(xué)生還覺得抽象難理解。采用自制的電腦可以使微觀粒子的結(jié)構(gòu)躍然于熒屏之上，并且把反應(yīng)歷程生動形象的動畫表示出來，學(xué)生感到生動有趣，對知識的理解也更加深入。像講述有關(guān)環(huán)境污染、人工降雨等與生產(chǎn)生活聯(lián)系的內(nèi)容，放映一些相應(yīng)的影視資料，帶領(lǐng)學(xué)生拍攝一些相關(guān)內(nèi)容，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

2、重視利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，與實(shí)際生產(chǎn)和生活密切相關(guān)。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備日益完善，應(yīng)用于課堂教學(xué)已成為可能，同時也是當(dāng)今科技發(fā)展的必然趨勢。如自制和利用現(xiàn)有的化學(xué)課件、截取電視相關(guān)資料，利用錄像、投影等，還可建立習(xí)題庫、實(shí)驗(yàn)錄像、課件庫等。作為化學(xué)教師要努力創(chuàng)造條件，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)拓寬教學(xué)思路，完善教學(xué)手段，從而使化學(xué)課堂生動活潑、引人入勝。

總之，在今后的教學(xué)中，需要轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，改變方法，以全新的思路，全新的方法投入到化學(xué)新課程改革中，使化學(xué)課堂成為學(xué)生喜聞樂見、增長知識才能的所在。

第三篇：新課改中教師角色的轉(zhuǎn)變

新課改中教師角色的轉(zhuǎn)變

淅川縣倉房鎮(zhèn)中 周紅樸

教育的發(fā)展離不開教師素質(zhì)的提高,在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,除教學(xué)方法、評價方法的轉(zhuǎn)變外,還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。教師的角色將由“信息源泉”和“知識傳播”者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€合作者、一個咨詢者。

一、由“靈魂工程師”向“心理醫(yī)生”轉(zhuǎn)變。

長期以來，人們把教師比做“人類靈魂的工程師”，其實(shí)教師不應(yīng)該作為學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作為學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”、要成為學(xué)生的“精神教練”、“心理醫(yī)生”，當(dāng)學(xué)生遇到心理問題時能及時加以引導(dǎo)。

案例1：幾天前我班小李和小伙伴在籃球玩,擔(dān)心眼鏡掉水泥地上摔壞,就將眼鏡放在籃球架下邊,誰知被來看熱鬧的領(lǐng)班的小張一不小心踩壞了一個鏡片。小張很誠實(shí)，在他人沒有看到的情況下，不但沒有溜走逃避責(zé)任，還主動找到小李，誠懇地說愿意包賠損失。小李家境較差，他早就想買一副好一點(diǎn)的眼鏡，但一直沒敢張口問媽媽要錢。小張把他的眼鏡踩壞之后，小李認(rèn)為這次可逮住了一個好機(jī)會，于是便趁機(jī)配了一副較貴的眼鏡。小張怒氣沖沖的來找我，我不由得氣不打一出來：這個小李，怎么能這樣訛詐別人呢？一定要嚴(yán)肅地處理他，還小張一個公道！

可是，班主任處理事情怎么能這樣沖動呢？冷靜地思考了一會兒后，我決定讓小李先回避一下，就勸慰了小李幾句，讓他先去上課了。然后，我對小張說：“本來踩壞了小李的眼鏡，沒人看見，你可以偷偷溜走了事，可你不但沒走，還主動答應(yīng)賠償，你真是一個好學(xué)生；一個誠實(shí)、正直的好學(xué)生！你先去上課吧，請相信老師會給你一個公道的！”

可是，怎樣才能讓小李認(rèn)識到自己的貪心和錯誤，又使小張賠得合理、賠得情愿，順利化解這場糾紛呢？我認(rèn)真思考了一番，終于有了主意：解鈴還需鈴人。我應(yīng)該想辦法讓小李來個換位思考，體驗(yàn)一下小張心中的那種委屈、怨氣，還有被訛詐的感覺，讓小李自己認(rèn)識到錯誤，進(jìn)行自我教育。隨后的幾天，小李很沉默，不時地陷入沉思。他再也沒有找我說過向小張索賠的事。這天，批閱小李的周記，我看到了如下文字：

老師，關(guān)于眼鏡的賠償問題，我已經(jīng)自己解決了……老師謝謝您！通過您的開導(dǎo)，我現(xiàn)在明白了，我只站在自己的立場上，考慮自己的利益，讓小張賠個新眼鏡是不對的，真是丟人了！我已向小張道了歉，他也賠了我30元錢……我真的很不好意思。您放心，今后再遇到類似的事，我再也不會財迷心竅了！

二、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往被看做學(xué)生取之不盡的“知識源泉”，缺乏師生互動，在新課程改革中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。因此，教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，成為課堂中甚至學(xué)生生活中信息交換的平臺。

案例2：課堂上學(xué)習(xí)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這句詩時，一般認(rèn)為“臭”的意思是食物腐爛而發(fā)出氣味。但一個同學(xué)提出異議：“路有凍死骨”說明天氣很冷，既然如此，酒肉為什么會臭呢？一石激起千層浪，同學(xué)們立即議論紛紛。當(dāng)時，老師也愣住了。但面對這一發(fā)現(xiàn)，老師沒有草率從事，而是要求同學(xué)們課后查資料，最后學(xué)生認(rèn)為“臭”應(yīng)讀xiù，即氣味?！爸扉T酒肉臭”即朱門里散發(fā)出陣陣酒肉的香味，說明酒肉之多，這一發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生充分享受到成功的快樂，學(xué)習(xí)語文的興趣更濃了。

三、由“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”轉(zhuǎn)變

有人認(rèn)為教師像醫(yī)生一樣，需要大量的經(jīng)驗(yàn)積累，把教學(xué)效果的好壞全歸于經(jīng)驗(yàn)的多少。顯然，這種認(rèn)識是片面的。教學(xué)實(shí)踐表明，光憑老經(jīng)驗(yàn)是不行的，必須由“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”轉(zhuǎn)變。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，就必須變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，就必須變“冷學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。

案例3：“國慶”節(jié)，又有一批新生加入共青團(tuán)，老師向他們祝賀的同時問：“你準(zhǔn)備怎么做？”本以為學(xué)生會說自己今后如何嚴(yán)格要求自己，如何發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)……沒想到這位同學(xué)毫不猶豫爽快回答：“我準(zhǔn)備請客”。聽到學(xué)生的回答，老師驚愕得半天說不出話……

在當(dāng)今這個信息時代，家庭物質(zhì)生活水平日益優(yōu)越，教師在信息占有上已經(jīng)沒優(yōu)勢。因?yàn)樵谛畔r代“地球是平的”，人們以幾乎毫無相差的狀態(tài)“平等”擁有各種信息資源。一方面老師仍然需要也可能以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，人生智慧引導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)然更需要老師善于學(xué)習(xí)（包括善于向?qū)W生學(xué)習(xí)）、善于思考（包括善于在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中思考）。

轉(zhuǎn)換教師角色建立新型師生關(guān)系

淅川縣倉房鎮(zhèn)中 周紅樸

在當(dāng)今信息時代、高科技時代里,學(xué)生獲得知識的途徑大量增加,這樣一來,教師和學(xué)生之間延續(xù)多年的知識的“單向輸出者”和“被動接受者”的關(guān)系，及其確立和存在的客觀基礎(chǔ)發(fā)生了變化。教師角色將由“信息源泉”和“知識的傳播者”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€合作者和咨詢者?！敖處煂⒃絹碓蕉嗟爻蔀橐晃活檰?，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是給出現(xiàn)成真理的人。”在未來，教師的基本任務(wù)是：“培養(yǎng)一個人的個性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路?！?/p>

一、“ 師愛”是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。

“師愛”是一個永恒的主題。古人講“親其師，信其道”?！皫煇邸睍a(chǎn)生無形的教育力量，能使學(xué)生尊重信任教師。學(xué)生樂于接受教育和幫助，才會產(chǎn)生自覺學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律的積極性，他的智力、情感、品質(zhì)才會得到進(jìn)一步發(fā)展。社會主義社會是一個平等的、互相關(guān)心的社會。在“施教”過程中，教師必須持一種平等親和的態(tài)度走近每一位學(xué)生傾聽他們的心聲。要堅決摒棄與人道主義教育相對立的和抑制兒童個性發(fā)展的權(quán)力主義、強(qiáng)迫命令及其種種表現(xiàn)形式，如訓(xùn)斥、辱罵、傷害自尊心、譏笑、恐嚇、暴力等等。

多年的工作實(shí)踐也使我深深體會到：“師愛”是真誠的，是偉大的，是神圣的。熱愛每一個學(xué)生是做好教育工作的前提也是建立新型師生關(guān)系的前提。讓我們共同用“師愛”開辟通向?qū)W生心靈的道路，架起連接師生情感的橋梁。

二、新型師生關(guān)系中，教師必須充分認(rèn)識到自己和學(xué)生是平等的。從根本上說，無論教師還是學(xué)生，都是作為社會學(xué)意義上的人而存在的，師生之間雖然有履行職責(zé)的不同和完成任務(wù)的不同，但是，從人的尊嚴(yán)和權(quán)利的意義上說，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的。這是因?yàn)槿说淖饑?yán)和權(quán)利是超越人的年齡、知識和能力水平等而存在的，人之所以成為社會學(xué)意義上的人的本質(zhì)規(guī)定性決定了師生之間必須平等。教師必須持一種平等親和的態(tài)度走近每一位學(xué)生，不僅不強(qiáng)迫學(xué)生接受自己看問題的角度和觀點(diǎn)，而且虛心地聽取和接收來自學(xué)生的看問題的角度和觀點(diǎn)，教師應(yīng)該能夠包容教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的學(xué)生的“不同聲音”，在對待學(xué)生與自己不同的知識經(jīng)驗(yàn)，思考類型和處理方法時較為寬容，較具彈性，能夠比較多的從積極的方面看待學(xué)生與自己不同的知識經(jīng)驗(yàn)、思考類型和處理方法等，能夠摒棄過去那種過于威嚴(yán)、偏執(zhí)頑固、“死要面子”的“絕對權(quán)威”的形象。

三、建立新型師生關(guān)系，需要教師在教學(xué)過程中，建立師生之間相互交流，生生之間相互交流的教學(xué)機(jī)制。充分尊重每一個學(xué)生各不相同的知識背景和優(yōu)勢發(fā)展領(lǐng)域；努力形成輕松愉快的交流氣氛，和每一個學(xué)生進(jìn)行多方面的交流和溝通。同時，還應(yīng)注意和學(xué)生集體進(jìn)行交流，以及學(xué)生之間形成相互交流的氣氛。教師可以在這個平等交流的過程中使每個學(xué)生體驗(yàn)到成功感和展示自己成就的愉快感，進(jìn)而可以有效地培養(yǎng)起每一個學(xué)生的自信心、自尊心和表現(xiàn)能力等?？偠灾?，21世紀(jì)的教師不再是知識上的“絕對權(quán)威”和課堂上的“絕對權(quán)威”，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)中的合作者、咨詢者、交流者。

第四篇：新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變

新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變

魏喜竹

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單項(xiàng)的”培養(yǎng)“活動，它表現(xiàn)為：以教學(xué)為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識的占有者和傳授者，對于求知的學(xué)生來說，教師就是知識的寶庫，是活的教科書，沒有教師知識的傳授，學(xué)生就無法學(xué)到知識，所以，教師是課堂的主宰者。

在這樣的課堂上,’’雙邊活動“變成了’單邊活動，叫代替了學(xué)，學(xué)生是被教會，而不是自己學(xué)會，更不用說會學(xué)了。教支配學(xué)，控制學(xué)，學(xué)無條件地服從教，教學(xué)由共同體變成了但一體，學(xué)的獨(dú)立性，獨(dú)立品格喪失了，叫也走向了其反面。最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)。

杜郎口中學(xué)的課改之所以能夠獲得成功，是因?yàn)樗矣诖蚱苽鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，建立一個真正的”學(xué)習(xí)共體’.在這個共體中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師，教師不在反反去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長負(fù)責(zé)。在這種課堂里，學(xué)習(xí)不再是一件枯燥的事，而是輕松快樂的享受。同時學(xué)生的潛能也得到了充分的開發(fā)，學(xué)生的智力，品德也得到了全面發(fā)展。真正解決了初中階段“兩極分化”的難題，實(shí)現(xiàn)了“三無”，無厭學(xué)生，無學(xué)困生，無綴學(xué)生。另外，還有永威學(xué)校的“先學(xué)后教”，讓學(xué)生在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，在自學(xué)中思考問題，無不處處體現(xiàn)了“以學(xué)為主，教師為輔”的先進(jìn)教育理念。

所以，我校教改要想獲得成功，教師角色一定要轉(zhuǎn)變。首先我們應(yīng)從知識傳授者這一核心角色中解放出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)著，輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上。從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。其次還要求教師從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心里，健康品德的促進(jìn)者，催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適，自我選擇。

另外，在教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學(xué)活動和研究活動是彼此分離的。教師任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專家們的“專利”。這種做法存在著明顯的弊端。杜郎口中心教改的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們。教師必須由“教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃摇?。我們不能被動地等待別人把研究成果送上門來，教師自己就是一個研究者。在教學(xué)過程中，以研究者的形態(tài)置身于教學(xué)景中，以研究者的眼光審視和分析理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究。對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律的認(rèn)識。從而把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體。

如今，隨著社會的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再是一個獨(dú)立的個體，而是越來越廣泛地同社會發(fā)生著各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。所以，我們以后的教育工作不能再反反局限于學(xué)校，課堂了 因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)校的一員，而且也是整個社會的一員，是整個社會教育，科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)的共建者。因此，我們教師的角色必須從僅僅是專業(yè)型教師，學(xué)校型教師。拓展為“社會型”教師，充分利用社會資源來豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。

第五篇：淺談新課改中教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課改中教師角色的轉(zhuǎn)變

在基礎(chǔ)教育新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。面對新課程，準(zhǔn)確認(rèn)識與全面把握教師新角色已成當(dāng)務(wù)之急。那么，在新課程中，教師的角色應(yīng)該實(shí)現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變，本文作以簡論。

一、新課程環(huán)境下教師必須由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

作為傳統(tǒng)傳授者角色的教師，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，他們是唯一的知識擁有者，學(xué)生是知識的授受者。教師擁有絕對控制課堂教學(xué)的權(quán)利，學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)。整個教學(xué)過程中信息交流方式是單向傳遞，即教師講，學(xué)生聽。且人們普遍認(rèn)為：教師講得越多、越細(xì)就越好；學(xué)生越“聽話”、越安靜、越能跟著教師的思路走就越好；記憶得越多越準(zhǔn)確就越好。這種教學(xué)模式只注重教師怎樣教，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”、忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究、忽視了對學(xué)生獲得知識的方法與過程的評價。由此造成的便是教師的“滿堂灌”和學(xué)生的被動授受，學(xué)生成了儲存知識的“容器”。

在新課程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個學(xué)習(xí)者積極主動的知識建構(gòu)過程，教師的強(qiáng)制填鴨式的教學(xué)是不能產(chǎn)生其期望結(jié)果的。古希臘學(xué)者普羅塔戈曾說：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！痹诖艘饬x上講，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的自主心理行為，教育只能影響學(xué)習(xí)并為學(xué)習(xí)服務(wù)。教師的職能也不再主要是傳授知識而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)知識傳授者的角色，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中也強(qiáng)調(diào)：“未來的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人”。學(xué)會學(xué)習(xí)已成為未來生存的必要條件。而在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生很容易從各種開放的數(shù)據(jù)資源中獲得信息和知識。因此，教師不再只是傳授現(xiàn)成教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的方法以及學(xué)會如何根據(jù)需要去處理各種信息的方法。作為引導(dǎo)者，教師在教學(xué)過程中應(yīng)精心設(shè)計問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)；應(yīng)尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生看成一個完整的生命個體，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動地、合作地、富有個性地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走向生活，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)與自我教育的能力和習(xí)慣。

二、新課程環(huán)境下教師必須由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動參與的組織者

在我國長期以來形成的傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師具有至高無上的權(quán)威，他們是高高在上的管理者。在他們看來，學(xué)生是不懂事的，生來就需要教師管；教師和學(xué)生的關(guān)系就是管與被管的關(guān)系，而不是平等關(guān)系。在教育過程中，教師根據(jù)自己的設(shè)計思路進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)自己的教育觀念進(jìn)行管理，學(xué)生只是被動地接受現(xiàn)成的知識，處于被管制被奴役折境地，基本上喪失了作為獨(dú)立自主個體的地位。這種模式化的管理忽視了學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，對培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)太醫(yī) 創(chuàng)新能力極為不利，只是培養(yǎng)出了一批批的“標(biāo)準(zhǔn)件”。這與新課程的核心思想“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”相違背。因此教師必須轉(zhuǎn)變角色，成為引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生主體的認(rèn)識特點(diǎn)出發(fā)，要求把大量的課堂時間留給學(xué)生，使他們有時間互相切磋、共同提高，把許多原告由教師完成的工作現(xiàn)在交給學(xué)生來完成，教師真正成了引導(dǎo)學(xué)生主動參與的組織者。作為組織者，教師要面向全體學(xué)生，公正地善待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，了解和研究每一個學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，關(guān)注每一個學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，注重個別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生的不同需要，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展；要營造一個接納的、寬容的、支持性的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境。研究表明，80%的學(xué)習(xí)困難與過重壓力有關(guān)，解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能，聯(lián)想與會更加豐富，學(xué)習(xí)效率會大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。因此，對教

師來說，是否能夠?yàn)閷W(xué)生營造寬松愉快的成長環(huán)境比自身的的常識是否淵博更為重要。

三、新課程環(huán)境下教師必須由應(yīng)試教育的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者

傳統(tǒng)的教學(xué)只注重應(yīng)試技巧的培養(yǎng)。教師教學(xué)的目的就是為了追求高分?jǐn)?shù)、高升學(xué)率。教學(xué)過程成了教師講授過程和學(xué)生大量演練習(xí)題的過程。一般情況是：教師為解知識，并積極地呈現(xiàn)部分和整體知識；學(xué)生通過聽講練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題，這樣的教學(xué)使學(xué)生面對的只能是“書山”、“題?！?，而且考試成了老師的唯一“法寶”，這種只注重應(yīng)試教育，而不注重學(xué)生的全面健康發(fā)展的教學(xué)模式，培養(yǎng)出來的學(xué)生高分低能，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

訂報課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程是師生相互交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會與同伴交往，學(xué)會與同伴合作，共同探究問題，形成正確的情感、態(tài)度和價值觀，促進(jìn)人格的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這就要求教師必須從應(yīng)試教育的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。

學(xué)生正處于生命發(fā)展的重要階段，他們需要安全感、歸屬感和尊重感，需要教師的尊重、關(guān)愛和理解。幸福快樂的學(xué)習(xí)生活對于學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價值。學(xué)校教育是個體發(fā)展的奠基階段，對其一生的發(fā)展都具有特殊的影響。所以，教師應(yīng)站在生命整體發(fā)展的角度看待學(xué)生，堅持把學(xué)生的發(fā)展放在首位，充分體現(xiàn)“以育人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育教學(xué)活動過程中，教師不僅要讓學(xué)生掌握書本知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有一種積極的生活態(tài)度，以健康的心理、積極的人生態(tài)度對待生活。這就要求教師必須尊重每一個學(xué)生的獨(dú)立人格，給予學(xué)生自由的時間和空間，解放他們的個性，關(guān)注他們的情感、需要和體驗(yàn)，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，給予每一個學(xué)生充分的寬容、理解、關(guān)懷和支持。努力使自己成為學(xué)生精神上的導(dǎo)師和支持者，成為他們情感的歸宿。真正關(guān)注學(xué)生的生命，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，引導(dǎo)生命走向和諧與完善。

四、新課程環(huán)境下教師必須由教材的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源的開發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的，教師被排斥在課程之外。課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識，是由課程專家和學(xué)科專家設(shè)計的，教材也是由國家統(tǒng)一編訂的，教師的任務(wù)只是教學(xué)，只是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，課程游離在教學(xué)之外。作為課程主角之一的教師只是消極和被動的課程執(zhí)行者，教材往往被奉為教育的“圣經(jīng)”，教師只能遵循教材的要求，照本宣科。而在新課程改革中，教材已不再是唯一的課程資源，特別是在信息化時代，視教材為“圣經(jīng)”已經(jīng)是不可能的了。新課程為教師提供了一個新的課程環(huán)境，教師應(yīng)迅速適應(yīng)這個環(huán)境，即“用教材教”，而不是“教教材”。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確定了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策。這就要求課程與教學(xué)必須相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不僅是的實(shí)施者，更重要的是要成為課程的開發(fā)者。

隨著三級課程管理政策的確立，教師在獲得課程開發(fā)權(quán)利的同時，也承擔(dān)了課程開發(fā)的責(zé)任和義務(wù)。教師不僅要與學(xué)生一起對教學(xué)廣西進(jìn)行加工和建構(gòu)，還要承擔(dān)起開發(fā)學(xué)校選修課程、綜合實(shí)踐活動課程資源的任務(wù)。教師要有課程意識和強(qiáng)烈的參與意識，提高和增強(qiáng)課程建設(shè)的能力，在實(shí)施國家課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，編寫適宜本地使用的地方教材和校本教材。為此，教師要不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、提升自己廣泛地、創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源的能力。

五、新課程環(huán)境下教師必須由傳統(tǒng)的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師只注重教學(xué)，研究被認(rèn)為是教育專家們的事。教師只有偶爾配合專家、學(xué)者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這種“只教不研”的存在很大的弊端：一方面，專家、學(xué)者研究的課題及其研究的成果并不一定為教學(xué)實(shí)際所需要；另一方面，教師的教學(xué)如果沒有一定的理論指導(dǎo)，就容易固守在重復(fù)舊經(jīng)驗(yàn)、照搬老辦法的窠臼里面不能自拔。

新課程所蘊(yùn)涵的新理念、新方法以及在新課程實(shí)施中所遇到的各種各樣的問題，都是過去的經(jīng)驗(yàn)和理論難以應(yīng)付和解決的。因此，教師不能只等著被動地授受別人的研究成果，然后機(jī)械地移植教學(xué)中來，而要積極主動地進(jìn)行教育教學(xué)研究?！敖處煶蔀檠芯空摺币殉蔀闀r代對每位教師最起碼的要求。在新課程，教師作為研究者，可以更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對教師自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，解決問題所獲取的知識和經(jīng)驗(yàn)，可為下一步的實(shí)踐提供參考。如此循環(huán)研究，一方面可以不斷提高研究者的教育科研能力，逐漸完成教師角色的轉(zhuǎn)換；另一方面也能不斷提高課程教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)課程改革的深入發(fā)展。教研結(jié)合才是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的保證。

六、新課程環(huán)境下教師必須由“知識權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)者

過去，由于知識更新的速度慢，學(xué)科內(nèi)容和相對穩(wěn)定，再加上體制的因素，許多教師長年累月只念“一本經(jīng)”，教上幾年書，大致熟悉了教書的套路之后，便把自己的教學(xué)方式變成了一成不變的固定模式，周而復(fù)始地使用。這樣，教師儼然成了“知識權(quán)威”。

而今天，科技發(fā)展一日千里，知識更新速度急劇加快，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和教育改革的逐步深入，教育理論、教育內(nèi)容和教育手段也不斷地推陳出新。尤其是學(xué)校教育的研究更是蓬勃發(fā)展，研究成果日新月異。那種想一勞永逸地學(xué)習(xí)知識然后坐吃老本的做法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代和教育異性的需要。對教師這一職業(yè)而言尤其如此，即便是一位非常優(yōu)秀的教師，如果不注意充電，也很可能會因?yàn)槔碚撝R、思想觀念等的陳舊或匱乏而落后于時代，最終被社會所淘汰。

新一輪課程改革中要求學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生形成完善的個性、開發(fā)校本課程等都需要教師有相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。一個合格的教師，需要不斷學(xué)習(xí)、不斷更新陳舊的知識體系，通過拓寬自己的知識領(lǐng)域，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。教師只有擁有精湛的專業(yè)知識和廣泛豐富的學(xué)科外知識，才有可能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。在知識更新異常迅猛的信息時代，教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，才能用言傳身教的實(shí)際行動，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。