第一篇：閱讀教學(xué)中合理確定教學(xué)內(nèi)容1

閱讀教學(xué)中合理確定教學(xué)內(nèi)容 一．閱讀課的任務(wù)

閱讀課的任務(wù)在于著重提高閱讀理解能力；培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察語言、假設(shè)判斷、分析歸納、推理驗(yàn)證等邏輯思維能力；培養(yǎng)學(xué)生速讀的能力以及閱讀的興趣，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯，增加文化背景知識。

對一些有一定難度寫得較好的文章可以讓學(xué)生進(jìn)行精讀，然后歸納、總結(jié)作者的寫作意圖及思路，這樣做能讓學(xué)生每次讀文章時都抓住中心思想，不會出現(xiàn)讀完不知所云的情況。精讀能讓學(xué)生積累大量有用的詞匯、結(jié)構(gòu)和句型，對以后的閱讀有很大的幫助。我認(rèn)為初三(下)冊教材是很好的閱讀材料, 其課文通過專家精心篩選, 體裁多樣, 題材廣泛, 內(nèi)容新穎, 具有思想性、知識性和真實(shí)性, 其中有些課文摘自世界名著, 文章更加地道, 是難得的閱讀材料。因此, 要充分利用這些教材, 對學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。在具體教學(xué)中, 采用整體閱讀教學(xué), 根據(jù)不同題材設(shè)計(jì)不同的閱讀要求, 除要求理解課文的表層意思外, 側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解課文的深層意思, 如分析語言結(jié)構(gòu)含義, 上下文邏輯關(guān)系, 推斷作者的意向, 事件的前因后果等, 有目的地訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會分析、判斷、評析、鑒賞, 從深層次培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。

如果說精讀是提高閱讀的質(zhì)量，那么泛讀就是提高閱讀的速度與效率。閱讀文章的目的是為了獲取信息。只有通過大量閱讀，才能擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)語感，提高對文字的反應(yīng)能力。選擇一篇長短適宜的文章進(jìn)行泛讀，學(xué)生在閱讀時可以根據(jù)“猜詞”法閱讀，不要一看到生詞就查詞典。一定要注意閱讀的速度，要廣泛閱讀大量涉及不同話題的文章和書籍，要求讀得快，只要理解和掌握文中的主要內(nèi)容就可以了。同時也不能忽略正確率，在做閱讀理解后面的問題時要特別注意仔細(xì)閱讀題干，不提倡快速閱讀題干與選項(xiàng)。因?yàn)橛械倪x項(xiàng)與文章的內(nèi)容往往差幾個單詞，但意思卻發(fā)生了改變，如果只是為了速度而快速瀏覽是看不出差異的，最后很有可能誤選。除此之外，培養(yǎng)閱讀興趣也很重要，不要求學(xué)生每天必須看英語方面的文章，至少應(yīng)該保持時常讀一讀英文雜志或報(bào)紙的良好習(xí)慣。

課堂時間總是有限的，因此，要增加課外閱讀量。課外閱讀材料覆蓋面要廣，內(nèi)容包括教育、科技、文學(xué)、人物傳記等，材料的后面有問題，并且還附有答案，這樣以便自我檢查。大量的閱讀能夠豐富相關(guān)的背景知識。而且這些知識儲存在大腦中，一旦與你閱讀的材料有關(guān)，便能被激活，從而增進(jìn)理解。

二．美國外語閱讀理論發(fā)展三個重要的階段

美國外語閱讀理論的發(fā)展大約經(jīng)歷了三個重要的階段，這三個階段的研究始終是圍繞著閱讀理解與詞匯之間的聯(lián)系而展開的。第一階段是六十年代中期以前，稱為“古典階段”，也是注重詞匯的階段?！肮诺洹彪A段的理論強(qiáng)調(diào)，詞匯是理解的基礎(chǔ)，外語閱讀是在弄懂詞匯的基礎(chǔ)上達(dá)到理解。詞匯不通就無法理解。第二階段是六十年代中期至八十年代中期，稱為“認(rèn)知論”階段，此階段強(qiáng)調(diào)在閱讀理解過程中，背景知識的作用大于語言知識的作用。第三階段是八十年代中期以后，稱為“對認(rèn)知論的反思”階段。這一階段重新強(qiáng)調(diào)了詞匯在閱讀中的作用與地位。從表面上看，這三個階段似乎形成了循環(huán)。但實(shí)際上，“對認(rèn)知論的反思”階段不是對“古典階段”的單純重復(fù)，也不是對“認(rèn)知階段”的片面否定，而是在兩個認(rèn)識階段基礎(chǔ)上的進(jìn)步與發(fā)展。詞匯在閱讀中的重要性就猶如在修建高樓大廈是的磚瓦一樣，是最基本最重要的。一個人的詞匯量的大小和運(yùn)用詞匯的程度是衡量其語言水平的重要尺度之一。三．選材

擴(kuò)大閱讀量，選擇閱讀材料是閱讀教學(xué)中一個非常重要的環(huán)節(jié)。應(yīng)選擇篇幅適當(dāng)、內(nèi)涵豐富的文章，可適當(dāng)增加中、長篇幅的文章。因?yàn)閺闹锌嫉陌l(fā)展趨勢看，對于閱讀文章的詞匯量要求越來越高，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在文章的篇幅逐步加長上。如果平時讀的文章太短，那么會使學(xué)生產(chǎn)生心理預(yù)期，一旦出現(xiàn)篇幅長于平時的文章，便會出現(xiàn)不適應(yīng)，覺得文章該讀 1 完了，卻還有兩段，思維就會出現(xiàn)中斷，進(jìn)而影響閱讀的效果。文章中應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)纳~、有一定難度的句子結(jié)構(gòu)。四．如何猜測詞義

閱讀課的教學(xué)中應(yīng)向?qū)W生介紹一些詞匯知識，如一詞多義、一詞多類、同形異義、異形同義、詞根、詞綴等，也要教會學(xué)生根據(jù)上下文來推斷詞義的能力，而不能只是死記單詞。如：聯(lián)系上下文來理解這個單詞的意思。一般來說猜單詞可用以下常見的方法 ：1.根據(jù)可以給出明確定義的連系動詞“to be” A Dalma-tian is a large white dog with black spots.如果Dalmatian是個沒有學(xué)過的單詞，但系動詞 to be 之后已經(jīng)給出了該單詞的意思，因此便可以猜到該詞的意思為“斑點(diǎn)狗”。2.根據(jù)說明詞義的定語從句 Bicycle bells were ringing all the way to warn the pedestrians who are moving out from the pavement.此句 從定語從句說明的部分就可以推斷出pedestrians 是 “行人”的意思。3.根據(jù)不認(rèn)識單詞的同位語 The chief minister, the predominant member of the government, was selected by the people.我們可以依據(jù)同位語The chief minister 推斷出pre-dominant的意思是“重要的”意思。4.根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號我們可以根據(jù)某種符號來判斷一個單詞的詞義，比如逗號、破折號、冒號、引號和括號等。例如：They will be on the night shift－from midnight to 6 a.m.－nextweek.這句話兩個破折號之間的部分表明“night shift”是“夜班”的意思。以上提到的是對一些關(guān)鍵詞下了定義或?qū)υ撛~給予解釋。那么對于沒有下定義的而我們又不認(rèn)識的單詞怎么辦呢？這時我們不可能百分之百地猜測出該單詞的確切含義，只要我們能知道其大概意思就性了，就可以幫助我們繼續(xù)讀下去，而不至于影響快速閱讀，那么怎么來猜測一個不認(rèn)識的單詞的大概意思呢？A.根據(jù)已學(xué)語法知識來判斷該單詞在句中的功能，即做什么成分，然后聯(lián)系上下文猜出其意思。例如：The taxi drivers who see a person in a wheelchair accelerate past and pretend not to see me.分析該句子的成分，便會發(fā)現(xiàn) accelerate 是動詞做謂語。通過邏輯推理得出其意思為“加速”。B.找出平行術(shù)語（同義詞、近義詞）例如：English speakers are“green”when they are inexperienced.在此句中，green的意思與平時學(xué)的意思明顯不同，根據(jù)后面的inexperi-enced 這個詞可以知道在此句中，green的意思是“無經(jīng)驗(yàn)的”。C.觀察單詞，通過單詞的構(gòu)詞法“詞根和詞綴“來判斷一個單詞的詞義。在教學(xué)中教給學(xué)生一些構(gòu)詞法知識很重要。構(gòu)詞法包括派生、合成、轉(zhuǎn)化。學(xué)生掌握了一個單詞的詞根，就可以派生或轉(zhuǎn)化成幾個、幾十個新詞來。因此，辨認(rèn)詞根、前后綴對于猜測詞義起著尤為重要的作用。例如：undress, 前綴un意為“不，相反”，dress 是詞根，意思是給.....穿衣服。所以，undress是“給......脫衣服 ”的意思。D.通過邏輯推理。有時，經(jīng)驗(yàn)和普通常識可以幫助我們猜測出一個單詞的含義，例如：lace, jewels, vases, and statues are ornaments.如果我們知道 lace, jewels, vases,和statues的意思，就知道它們都是一些裝飾品，因此，我們可以猜出ornaments 的意思是裝飾品。以上是僅就英語閱讀中如何增加英語單詞量這方面進(jìn)行論述。學(xué)生掌握了這些猜詞法以后，有助于增加學(xué)生的詞匯量，減少閱讀障礙。這樣學(xué)生的閱讀速度、理解能力也就可以相應(yīng)地提高了。五．閱讀理解講評

提高閱讀理解的講評質(zhì)量，對于提高學(xué)生的閱讀水平大有裨益。而在目前的英語閱讀教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，普遍存在著簡單串講核對答案的現(xiàn)象。教師要教會學(xué)生靈活運(yùn)用不同的閱讀方法，如skim, scan等。此外，要教會學(xué)生理清文章段落層次，摸準(zhǔn)作者的行文思路。如何理解和闡述支持中心思想的事實(shí)和細(xì)節(jié)，如何從字里行間去讀出作者的言外之意，如何進(jìn)行梳理歸納，如何進(jìn)行邏輯推斷，如何理解人物性格，如何辨認(rèn)圖形。學(xué)生只有熟悉這種多角度、多層次的思考辨析，才能真正提高有效閱讀率。例如:對于top sentence的運(yùn)用，top sentence更多地適用于議論文體和說明文體的文章，教師可以和學(xué)生一起先找出文章各段的top sentence，使學(xué)生對整篇文章有一個總體的把握，再結(jié)合文章后面的問題找答案，既提高了 效率，又提高了準(zhǔn)確率。

常有的閱讀方法有掠讀、略讀、預(yù)測。掠讀(skimming):這種閱讀的目的是了解文章大意、基本結(jié)構(gòu)以及作者的意圖以及態(tài)度。略讀(scanning):這種閱讀的目的是查找具體信息，如日期、人名。因此讀起來往往是一目十行，只要獲得所需信息即可。預(yù)測(predicting):這種閱讀策略是指在閱讀時利用所掌握的語言和邏輯知識預(yù)先猜測下文的內(nèi)容。如，根據(jù)文章的部分內(nèi)容來猜測全文的大意。

利用語法過渡詞、語氣轉(zhuǎn)折詞及時態(tài)等，把握文脈。為了準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)涵，對文章的結(jié)構(gòu)也需有所了解，把握句子與句子之間、段落與段落之間的邏輯聯(lián)系，即文脈。通常用have done，already等表示完成;for，because，sinee，as等表示原因;so，thus等表示結(jié)果;while，but表示轉(zhuǎn)折;，instead of，rather等表示相反;that is to say，e.g，for example等用來作進(jìn)一步的說明，等等。

應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生如何理解和把握長句、難句的含義。(例如：三月分層題中的Why me?)把握不同體裁文章的重要特點(diǎn)，不僅有助于學(xué)生在閱讀時有的放矢，提高閱讀效率，而且有助于提高學(xué)生寫作時謀篇布局的能力。

提高深層理解中的“悟”性。所謂“悟”性就是學(xué)生歸納、概括、推斷和判斷的能力。一篇文章的中心思想是通過許多信息來體現(xiàn)的,搞清楚這些信息需要?dú)w納和概括,并深層次地領(lǐng)會作者在全文中未明確表達(dá)出來而隱含在其中的意圖和觀點(diǎn),以及在全文中未提到的事實(shí)或某事發(fā)生的可能性。這就要求在通盤理解文章的基礎(chǔ)上,根據(jù)文章提供的事實(shí)、線索以及間接信息,悟出正確理解的思路,然后運(yùn)用邏輯推理和判斷能力做出正確的理解。同時,教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過篇章結(jié)構(gòu)和寫作技巧的分析,把握關(guān)鍵詞與關(guān)鍵句的內(nèi)在聯(lián)系,深入思考,深刻領(lǐng)會,從中“悟”出深層理解的含義和寓意。六．對于閱讀講評效果的要求

(l)講評效果一定要檢驗(yàn)，及時作好評估，把握測試要求，促進(jìn)英語閱讀。測試題選擇的材料要恰當(dāng)，難度要適中，確保必要的信度和效度。測試主要是用來檢測教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)完成的好壞，客觀地反映學(xué)生的實(shí)際能力與水平，從而摸清學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)，為進(jìn)一步完成培養(yǎng)目標(biāo)提供有價(jià)值的診斷性信息資料。測試后要進(jìn)行認(rèn)真分析，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，進(jìn)一步促使提高。客觀性測試題應(yīng)通過短文閱讀能直接找到答案;主觀性測試題則在閱讀短文后通過上下文，運(yùn)用聯(lián)想、比較、歸納，分析判斷隱含意義。

(2)講評效果的鞏固。要幫助學(xué)生查詢細(xì)節(jié)，推理結(jié)論，總結(jié)歸納，以及利用常識來得出答案。最后要及時進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，以鞏固效果。總之，教師在閱讀教學(xué)中要本著“授人以漁”的態(tài)度，嚴(yán)格挑選閱讀材料，教會學(xué)生掌握閱讀方法，以達(dá)到能獨(dú)立進(jìn)行閱讀，并完成閱讀任務(wù)的目的。

七．閱讀理解的訓(xùn)練

（1）加強(qiáng)限時閱讀訓(xùn)練。許多學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀時,習(xí)慣單篇閱讀, 很少自覺限時閱讀, 缺乏閱讀訓(xùn)練?？荚嚂r一看到連續(xù)五篇閱讀理解題, 容易表現(xiàn)出驚慌煩躁、缺乏自信心和毅力。為此, 在閱讀課上, 要求學(xué)生在 40分鐘內(nèi)做完 4篇閱讀理解題, 時速每分鐘 50-60 個字, 并在班級里經(jīng)常舉行閱讀理解題的專題競賽, 看誰的速度快、閱讀的量大、正確率高。通過這樣訓(xùn)練, 達(dá)到提高閱讀速度和理解的準(zhǔn)確性的目的, 提高學(xué)生的應(yīng)試能力。(2)學(xué)會猜詞。

(3)掌握答題步驟: 通讀全文、細(xì)讀問題、復(fù)讀答題、核讀檢查。

? 迅速通讀全文, 了解文章大意, 作者意圖及文章整體框架, 抓住文章中心要旨及每個段落的中心, 對重要、疑難之處可作記號, 稍后細(xì)加理解。對于文章及段落之首、末句要格外留意, 以便揭示主題。

? 細(xì)讀問題:瀏覽短文后的問題, 了解每個題的考查內(nèi)容和題型, 以便帶著問題有目的去 復(fù)讀短文;

? 復(fù)讀答題: 要根據(jù)考題的要求迅速復(fù)讀全文, 找出答案;? 核讀檢查: 對個別把握不準(zhǔn), 尤其需要推理、分析的問題, 要核讀短文, 并依據(jù)文章信息, 結(jié)合學(xué)生具備的常識, 綜合運(yùn)用聯(lián)想、擴(kuò)展、判斷、推理等方法, 找到正確答案。然后, 進(jìn)行整體檢查。

第二篇：教學(xué)內(nèi)容的確定

語文課堂教學(xué)內(nèi)容的確定和依據(jù)（鄧榮華整理）

“教學(xué)內(nèi)容”與“教學(xué)方法”是語文教學(xué)上的兩個關(guān)鍵問題?？墒牵L久以來，很多教師往往在“怎么教”上下很多功夫，而忽略了對“教什么”的課程內(nèi)容研究。事實(shí)上，“教什么”是“怎么教”的前提和基礎(chǔ)，是進(jìn)行有效課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。教師選擇教學(xué)方法，進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施課堂教學(xué)都要圍繞教學(xué)內(nèi)容展開。課程內(nèi)容不確定，“怎么去教”的教學(xué)方法便不會有著落。于是關(guān)注并研究語文教學(xué)內(nèi)容就顯得非常重要。

當(dāng)前，語文教學(xué)內(nèi)容的僵化性和內(nèi)容選擇的隨意性并存，初中語文和高中語文，高一語文和高二語文，課堂教學(xué)內(nèi)容沒有區(qū)別。雖然課程形態(tài)是多元的，但課程目標(biāo)應(yīng)該是規(guī)定性的，那么語文課堂教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該有所區(qū)別，也就是說，教學(xué)內(nèi)容要相對確定。只有這樣，才能改變語文課堂教學(xué)“胡子眉毛一把抓、雞肉雞毛一鍋炒”的狀況，才能改變語文課堂教學(xué)“高耗低效”的狀況，才有可能使學(xué)生的語文水平逐步提高。但是現(xiàn)在很多語文教師課堂教學(xué)內(nèi)容的確定隨意性很大，造成這種現(xiàn)象的原因有：

一是由于語文教材本身的特點(diǎn)。

語文教材是文選型教材，它選擇各種各樣的文章編輯而成。這些文章的作者無法預(yù)知他們寫的文章會被收入教材成為課文，因此，作者并不是專為教材來創(chuàng)作的。這些原本為社會閱讀客體而存在的價(jià)值，即李海林先生提出的“原生價(jià)值”。它包含“知識傳播、情意交流”等各種價(jià)值。同時，由于這些文章被選入教材，成為課文，它們的價(jià)值又發(fā)生了增值和變化。它們保留了本來的“原生價(jià)值”，又增加了新的價(jià)值，即“如何傳播信息的信息”，也就是“教學(xué)價(jià)值”。但是教材編寫者也并沒有明確地給教師“教什么”的具體規(guī)定，由于課文價(jià)值的多樣性,又不可能在一兩節(jié)課中完全實(shí)現(xiàn),于是形成教師難以取舍的現(xiàn)象, 結(jié)果只能憑教師的經(jīng)驗(yàn)選擇了。教師之間的文學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)能力、性格、愛好各有不同, 因此看似明確的教學(xué)內(nèi)容, 不同的人會有不同的選取。因此會出現(xiàn)“使用同一本教材的語文教師，上同一篇課文，教學(xué)內(nèi)容千姿百態(tài)”的現(xiàn)象。

二是由于教師在備課過程中存在的問題。

現(xiàn)在是信息化時代，各種語文教學(xué)資源紛繁多樣且檢索方便，教師備課時可參考材料很多。這種現(xiàn)象有利有弊，好處是教師可以借此博采眾長，充分優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容。弊端是很多教師因此不再深入鉆研文本，不認(rèn)真分析自己學(xué)生的基本學(xué)情，而是將別人的教案全盤照抄，生搬硬套，以代替自己的思維勞動?！敖凵茨蟿t為桔，生淮北則為枳”，這樣隨意套用只會造成教學(xué)效果的不確定。還有的教師，面對如此眾多的教學(xué)資源，眼花繚亂，不知如何取舍，因此教學(xué)內(nèi)容一味地求細(xì)求全,在教學(xué)過程中又過于求詳。想要面面俱到，教學(xué)效果卻同樣不勝了了。

那么確定語文課堂教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是什么呢？

一、文本有什么東西可教

文本有什么東西可教，也就是指文本的最大價(jià)值。這應(yīng)該是確定教學(xué)內(nèi)容時首先考慮的。語文學(xué)科里選的課文很少有為教材而寫的，它首先是一個社會文本，在社會上流行。它被選入教材是因?yàn)樗心撤矫嫱怀龅膬?yōu)點(diǎn)，教學(xué)時應(yīng)首先抓住它的這個突出的優(yōu)點(diǎn)。

比如曹禺的《雷雨》里的集中而鮮明的矛盾沖突、魯迅的《祝?！防锵榱稚┑牡湫托蜗?、柳永的《雨霖鈴》的富有感染性的情感和語言等等，在這些作品僅僅是社會文本時，這些方面就表現(xiàn)突出。當(dāng)我們教這些經(jīng)典的文學(xué)作品時，不可能繞開這些它們之所以成為經(jīng)典的優(yōu)點(diǎn)。否則語文教學(xué)就是舍本求末，就不能承載傳承優(yōu)秀文化的重任。

當(dāng)然，這里說的“可教”的東西還需要教師對“文本的最大價(jià)值”進(jìn)行“二次改造”，由社會文本“改造”成教學(xué)文本，把文學(xué)價(jià)值“改造”成教學(xué)價(jià)值。因?yàn)榻虒W(xué)價(jià)值是內(nèi)隱于社會材料之中的，它不是外顯的。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，在選文里，人物形象、小說語言、情節(jié)展開等都十分精彩，但這只是它作為社會文本的文學(xué)價(jià)值，教學(xué)價(jià)值則側(cè)重研究作者是如何使人物形象、小說語言、情節(jié)展開等方面如此精彩的。而且在教學(xué)時這些方面不可能面面俱到，那么就要選取其中的一點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。即使落實(shí)到人物形象這一點(diǎn)上，還要考慮最具有教學(xué)價(jià)值的是哪一個切入點(diǎn)，是人物的肖像描寫還是語言描寫，是人物性格在環(huán)境中的展示還是人物內(nèi)心世界的剖析，是人物身份差異的比較還是人物性格的多樣性、豐富性的體會？

總之，牢牢把握住文本的最大價(jià)值，在此基礎(chǔ)上“二次改造”，從而確定課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)才有可能是有意義的教學(xué)，才有可能是有效的教學(xué)。

二、編者想讓教什么

新課改教材的編排安排是有計(jì)劃的，知識點(diǎn)是分梯度的。所以，在教一篇課文時，還要考慮該文本所處的位置——所屬的學(xué)段、所屬的單元等。

如果沒有高三總復(fù)習(xí)，老師自己都很難清楚說出高

一、高二都教過哪些知識。學(xué)生感覺語文課一節(jié)不上，甚至一個月不上沒什么影響。為什么學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)中更容易找到成就感？是因?yàn)檫@些學(xué)科往往有嚴(yán)密的線性知識序列。實(shí)際上語文課程也有自己的知識系統(tǒng)和邏輯層次，當(dāng)然這一點(diǎn)上語文學(xué)科還有待完善，還需要專家學(xué)者和廣大教師的努力。但在新課程新教材中，編者已安排了已有的、公認(rèn)的成果。常常出現(xiàn)這樣的情況，新的教材編出來，語文老師翻過來看過去感嘆道“不就把課文的順序變一變嗎”。這實(shí)際上是忽視了教材編寫的知識層次，忽視了編者的主要編寫意圖。教材編寫者根據(jù)他們的語文經(jīng)驗(yàn)確定的單元提示或單元目標(biāo)，是文本教學(xué)內(nèi)容確定的重要依據(jù)。

《蜀道難》、《琵琶行》都是唐代詩歌，它們都有諸多優(yōu)點(diǎn)，是優(yōu)秀唐代詩歌的代表，自然有很多可講可教之處。如今人教版把它們編到高中語文必修3第二單元，主要想讓學(xué)生學(xué)什么呢？單元提示寫了兩個教學(xué)目標(biāo)：“要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力”，這就告訴教師其他的優(yōu)點(diǎn)可以不講或略講，課堂上應(yīng)確定主要針對這兩個方面能力進(jìn)行訓(xùn)練提高的教學(xué)內(nèi)容，其他與古典詩歌鑒賞能力有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)放到別的詩歌單元進(jìn)行教學(xué)，這樣安排教學(xué)才有針對性。

有的經(jīng)典作品安排在不同版本的教材里，教學(xué)要求是不一樣的就很能說明這個問題。比如《背影》，在有的版本里單元要求是學(xué)習(xí)散文的線索，有的是學(xué)習(xí)親情散文，有的是學(xué)習(xí)側(cè)面抒情的寫作方式，有的是學(xué)習(xí)家庭生活散文。這些單元學(xué)習(xí)要求，是編寫者在有計(jì)劃地安排教學(xué)內(nèi)容。同樣，在不同時段教《赤壁賦》和《阿房宮賦》，《陳情表》和《出師表》，可以對“賦”或“表”的文體知識提出不同的要求，使其前后知識形成一定的聯(lián)系，互相映照?？傊?，同一篇課文處在不同的學(xué)段、不同的單元，它的教學(xué)要求不會完全一樣的，教師在確定課堂教學(xué)內(nèi)容時，就不能不考慮編排的計(jì)劃性的安排。

三、學(xué)生需要教什么

語文應(yīng)該有所教有所不教，無所不教就是無所教，一定要考慮“學(xué)生需要教什么”。說白了，就是“學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么”和“學(xué)生能夠?qū)W什么”的問題，教師要考慮學(xué)生有什么問題需要教，有什么語文能力需要培養(yǎng)，學(xué)生當(dāng)前的語文能力能學(xué)些什么。

文章內(nèi)容知識包括語文知識和非語言知識。其中非語言知識包括生活知識，以及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等社會文化知識。生活知識不需要教，政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等知識應(yīng)由政治、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科的課堂來講，語文教師應(yīng)不講或略講。從現(xiàn)代語文觀來看，孔子教的不能叫“語文”，朱熹教的更不能叫“語文”，古代私塾教的也不是嚴(yán)格意義上的語文。語文知識可分為“語”的能力和“文”的能力兩類。前者是基本技能，字、詞、句的識記、理解和運(yùn)用等；后者是高級技能，篇章主旨、結(jié)構(gòu)思路、寫作技法、風(fēng)格特色等。

比如高中生，基本技能已基本具備，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在高級技能上。而重中之重，是閱讀策略的學(xué)習(xí)，這應(yīng)該貫穿中學(xué)語文學(xué)習(xí)的始終。在閱讀教學(xué)中，還應(yīng)注意：學(xué)生認(rèn)識到文本的本來價(jià)值更容易一些，可略教或不教；認(rèn)識到文本何以具有這樣的價(jià)值，作者是如何使文本展現(xiàn)出這樣的價(jià)值的要難一些，需要重點(diǎn)教。

總體說來，太容易的不需要教，學(xué)生自會解決；太不容易的也不需要教，教了學(xué)生也不可能理解就沒有意義；非語文的也不需要教，自有各科在教。西方有諺云：美就是恰當(dāng)。教學(xué)也是這樣，最好的教學(xué)內(nèi)容是最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，最合乎學(xué)生實(shí)際需要的內(nèi)容。當(dāng)然確定教學(xué)內(nèi)容時還要考慮學(xué)生的差異，能力不同的學(xué)生需要獲得的學(xué)習(xí)內(nèi)容必然不同，對不同的學(xué)生還要確定不同的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能真正因材施教。

四、自己能教什么

教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動，雖然以學(xué)生為主體，但教師的作用不容忽視。教師對事物的認(rèn)知思維方式、語文能力和經(jīng)驗(yàn)、情感價(jià)值觀、個人氣質(zhì)、個人教學(xué)能力等，都會對教學(xué)產(chǎn)生影響。所以教學(xué)時還應(yīng)選擇自己能講的講，能理解的講，有深刻認(rèn)識的講，這樣才不會使語文課堂空洞、乏味。

以整合改造教材為例，教師要牢記教材只是課程資源之一，教材內(nèi)容并不等于課程內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)在，“課時緊張”成為新課程“模塊制”實(shí)行以來語文教師的共同感受。高中語文教材中大多是一些經(jīng)典作品，有的篇幅較長且內(nèi)涵豐富，“閱讀與鑒賞”就需要足夠的時間，更不用說“表達(dá)與交流”的實(shí)踐活動。課時有限，一篇篇教下去，很可能每篇都是蜻蜓點(diǎn)水。因此語文教師一定要從個人實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地使用教材，大膽取舍調(diào)補(bǔ)，發(fā)揮個人長處，確定符合個人教學(xué)能力、教學(xué)特長的課堂內(nèi)容。不能把“教教材”當(dāng)做教學(xué)任務(wù)，更不能因?yàn)椤罢n時緊張”而不顧個人的語文特長。要敢于用自己的語文素養(yǎng)來影響學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，敢于用適合自己的教學(xué)方式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。甚至完全可以按照語文教師自己的語文經(jīng)驗(yàn)和語文能力設(shè)置具有系列性的教學(xué)目標(biāo)，確定個性化的語文課堂教學(xué)內(nèi)容。

很多時候，“教師教了什么”、“教師想教什么”、“學(xué)生學(xué)到了什么”，“三軌”不齊。在新課改背景下，語文教師創(chuàng)造性地確定適合自己教學(xué)風(fēng)格的課堂教學(xué)內(nèi)容，對于緩解“三軌”不齊的現(xiàn)象一定會有一些幫助。

語文教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)或原則有多種表述形式，有的專家從以下幾方面表述。

一、要依據(jù)課文的內(nèi)容及語言表現(xiàn)形式

根據(jù)王榮生先生的研究，課文根據(jù)它們在語文課程中的不同地位、性質(zhì)、功能及功能發(fā)揮方式等，可分為“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四種類型，其中“樣本”在基本性質(zhì)上和“例文”其實(shí)是一樣的，“用件”則是指教材中那些資料性的東西，我們可以在這里不予考慮，因此實(shí)際上可以把語文課文分為兩類，一類就是“定篇”，一類就是“例文”。

“定篇”類的課文，其教學(xué)目標(biāo)用朱自清的話來說就是“見識經(jīng)典一番”，它的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！岸ㄆ鳖愓n文的教學(xué)不承擔(dān)任何附加的任務(wù)，它的目的，就在于讀懂“定篇”本身，所謂“例文”類的課文，其教學(xué)目標(biāo)不在課文本身，而在于課文所負(fù)載、所包含的知識、事實(shí)、概念、原理、技能、策略等。這就是夏丐尊、葉圣陶兩位先生倡導(dǎo)的“例子”教材觀所指的對象。

對文質(zhì)兼美的“定篇”應(yīng)以“正確理解與欣賞”為教學(xué)主要內(nèi)容, 偏重于語文課的文學(xué)性功能, 從而較大程度地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在教材中像中國古代詩歌、精美散文以及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品等承載著中國文化所特有的審美情趣。應(yīng)該把“正確理解與欣賞”這些名篇作為教學(xué)的主要內(nèi)容, 即用心去觸摸作品所要表達(dá)的內(nèi)容, 帶著“他的成見、他的同情心、他的情欲稟賦和他的價(jià)值體系”悄無聲息地走進(jìn)作品所描繪的世界, 走到作者的身旁直至走入那真實(shí)的心靈。新教材中選取了大量優(yōu)秀文學(xué)作品，古今中外，精彩紛呈。如學(xué)習(xí)對一些在結(jié)構(gòu)或表達(dá)技巧上具有典范性的例, 可以總結(jié)一些基本規(guī)律、操作方式, 從而偏重于語文課的工具性功能。如果長期堅(jiān)持訓(xùn)練, 學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力會有顯著的提高。夏丏尊先生認(rèn)為,語文課程的內(nèi)容應(yīng)該是詞句以及整篇的文字所體現(xiàn)的詞法、句法、章法等“共同的法則”和“共同的樣式”。對于具有“共同的法則”和“共同的樣式”的典范性文章,學(xué)生需要在閱讀的經(jīng)驗(yàn)和揣摩中去發(fā)現(xiàn)、總結(jié),最終形成一定的學(xué)習(xí)能力。葉圣陶曾指出：“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任務(wù), 那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練”。訓(xùn)練必須講究方法, 不同的文章, 有不同的讀, 另外還須在不斷地訓(xùn)練中學(xué)會舉一反三,并養(yǎng)成習(xí)慣。我們在教學(xué)過程中,可以把引導(dǎo)學(xué)生揣摩、尋找并歸納、概括文章所顯現(xiàn)出來的“共同法則”作為教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生覺得有章可循,為舉一反三打好基礎(chǔ)。

二、要以學(xué)生學(xué)情與發(fā)展需要為依據(jù)

我們確定教學(xué)內(nèi)容，必須認(rèn)識到學(xué)生依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和情感發(fā)展水平，學(xué)生經(jīng)過努力來獲得提升。

三、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的單元、學(xué)期目標(biāo)

初中語文新教材是由相互之間在內(nèi)容上有相同主題的若干篇文章組成, 在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下, 各單元各有側(cè)重點(diǎn), 在分散的單元中, 語文知識不斷加深,能力要求不斷提高。語文教材看似零散,沒有數(shù)理化那樣有科學(xué)的、系統(tǒng)的體系,但實(shí)際上也有自己的較為完整的體系。嚴(yán)格按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材、單元提示的要求進(jìn)行教學(xué)是很有必要的。聽、說、讀、寫的能力要求看似年年一樣,其實(shí)年年不同。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)水平的差異統(tǒng)籌安排, 使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力整體推進(jìn),逐步提升。教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)這個循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程。

總而言之，語文教學(xué)的內(nèi)涵非常豐富，我們要對文本的核心價(jià)值有基本把握，對學(xué)情有清楚的了解，這是確定教學(xué)內(nèi)容的重中之重。這樣我們真正明白了“教什么”的問題，才能在“怎么教”上面收到應(yīng)有的效果。

第三篇：淺議確定散文教學(xué)內(nèi)容的三個維度1

淺議確定散文教學(xué)內(nèi)容的三個維度

陳文德

由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，中學(xué)語文閱讀教學(xué)的很大一部分是散文教學(xué)。針對散文教學(xué)混亂和低效的狀況，以往的研究多集中在散文教學(xué)方法和教學(xué)策略的改進(jìn)上，而忽略了散文教學(xué)內(nèi)容的確定。于是，諸多教學(xué)方法和教學(xué)策略最終由于教學(xué)內(nèi)容的不恰當(dāng)、不合宜而無法取得理想的教學(xué)效果?！敖淌裁从肋h(yuǎn)比怎么教更重要”，一旦確定了散文的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法也就迎刃而解了。本文試著從“文本體式”“選文的教學(xué)功能”“學(xué)情”三個維度，談?wù)勛约簩θ绾未_定散文教學(xué)內(nèi)容的一些淺見。

維度之一：文本體式

“文本體式”又稱“文體特點(diǎn)”“文章體裁”等，通常指一篇文章的體裁、體制、風(fēng)格等總體特征。閱讀不同體式的文本，閱讀的思維、方法和讀到的內(nèi)容是不一樣的。

廣義散文介于“文學(xué)”和“文章”二者之間，屬于“臨界文體或兩棲文體”，既可以按文章來解讀，也可以按文學(xué)來賞析。但中學(xué)語文課本中的散文是次廣義散文和狹義散文的交織體，屬于“文藝語體”，以形象性、生動性、富有感染力為顯著特征。所以，中學(xué)的散文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是“文學(xué)閱讀”教學(xué)而非“文章閱讀”教學(xué)。文章閱讀“重實(shí)貴用”，認(rèn)讀中的“感言辨體”只是手段，“得意致用”才是目標(biāo)，故文章閱讀教學(xué)重點(diǎn)在于理解、篩選信息的分析與歸納過程；文學(xué)閱讀以“悟意審美”為目標(biāo)，“得意”不可“忘言”，故文學(xué)閱讀教學(xué)重點(diǎn)在于語言的品味與感悟過程。

根據(jù)目前的研究，通常按照表達(dá)方式把散文分為敘事散文、抒情散文和議論散文三大類。下面，我們就試著根據(jù)這三類散文的體式特點(diǎn)來確定散文的教學(xué)內(nèi)容。

1.敘事散文教學(xué)內(nèi)容的確定

敘事散文通常是以寫人記事為主。這類散文通過描寫人物的性格及命運(yùn)，或者敘述一些具體事件來表達(dá)作者的情感。散文的敘述和小說的敘述有著明顯的區(qū)別。小說是虛構(gòu)的藝術(shù)，敘述的情節(jié)往往曲折離奇；而散文是情感的藝術(shù)，寫人敘事最終是為了抒情，所寫的人和事都是真實(shí)存在的。閱讀敘述散文，要透過真實(shí)的人和事，讀出作者的情感。

楊絳的《老王》是一篇以寫人為主的散文，有些教師把教學(xué)內(nèi)容確定為“底層勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)”，這恐怕不是這篇散文的核心教學(xué)價(jià)值所在。

“散文教學(xué)的關(guān)鍵是從文本中分剝出作者的存在?！蔽覀儾环料胂耄鹤髡邽槭裁匆獙懤贤酰髡邔懤贤鯐r是懷著一種怎樣的情感？文章最末尾寫道：“我漸漸明白，那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍?！边@句話可謂全文的文眼所在。作為一名有著悲天憫人情懷和關(guān)心底層勞動人民疾苦的傳統(tǒng)的知識分子，楊絳一直是以一種俯視的姿態(tài)去同情、接濟(jì)老王的。而老王年老孤單，窮困潦倒，被人看不起，卻得到作者一家人的同情、理解和幫助——給他吃魚肝油治好了他的夜盲癥，經(jīng)常照顧他的生意，在他生病的時候接濟(jì)他。扶弱濟(jì)困，這對作者來說可能只是一個有道德良知和社會責(zé)任感的知識分子應(yīng)該做的；而老王那里所感受到的就不僅僅只是一般的幫助，而是對自己人格的尊重，是親人般的溫暖和感動。于是，老王把作者一家當(dāng)成親人。作者對老王的情感，與老王對作者一家的情感是有著本質(zhì)差別的。

這種差別體現(xiàn)在文章的幾處細(xì)節(jié)中：老王愿意給作者家?guī)捅?，車費(fèi)減半，作者“當(dāng)然”不要車費(fèi)減半，于是老王送的冰比原來的大一倍，冰價(jià)相等；老 王送錢先生看病不要錢，作者卻硬塞給他錢；老王臨終前強(qiáng)撐著病體，把自己最貴重的東西——香油和雞蛋（這在當(dāng)時是很難吃上的）送給作者，而作者當(dāng)時看到老王“僵尸”般的模樣卻“害怕得糊涂了”，所以“轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去”拿錢給他，“沒請他坐坐喝口茶水”，更不要說關(guān)心他的身體情況、扶他下樓梯了。試想，假如自己的一位親人病入膏肓行將就木，作者會感到如此恐懼嗎？顯然不會。親人之間的愛，能戰(zhàn)勝死亡帶來的恐懼，這是人之常情。老王對作者一家付出了全部的感情，而作者卻沒有對老王報(bào)以同樣的真情和尊重，有的只是對一般底層“不幸者”的同情和憐憫，這正是作者深感“愧怍”的原因。

2.抒情散文教學(xué)內(nèi)容的確定

抒情散文中往往伴隨著景物描寫?！耙磺芯罢Z皆情語?！笔闱樯⑽牡拈喿x，常常是以“悟意審美”為目的的文學(xué)閱讀，采取“鑒賞者”的閱讀取向，重在感受散文的形式美和情趣美。

如教學(xué)汪曾祺的《胡同文化》，有的教師拍了很多北京胡同的照片并用幻燈片展示給學(xué)生，整堂課和學(xué)生一起討論如何保護(hù)胡同文化。有的教師教學(xué)《絕版的周莊》，引導(dǎo)學(xué)生給保護(hù)和發(fā)展周莊古鎮(zhèn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這樣的教學(xué)，表面上看起來很熱鬧，實(shí)際上卻未必恰當(dāng)。

《胡同文化》的魅力在于它的語言平淡、樸素、口語化卻極具表現(xiàn)力。作者曾說：“我希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)。”因此他的散文京味十足，富有生活氣息。如“北京城像一塊大豆腐，四方四正”不僅形象地寫出了北京城方正的特點(diǎn)，“大豆腐”的比喻還寫出了胡同文化“俗”的特點(diǎn)。“有窩窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”生動地表現(xiàn)出了北京人的“易于滿足”。“睡不著，別煩惱，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”形象地寫出了“胡同文化的精義是‘忍’”??讀這些文字，仿佛在聽侯寶林說相聲，京味兒十足。因此，《胡同文化》的核心教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)確定為：品味文中平淡樸素卻極富生活氣息的語言，從中體會胡同文化的特點(diǎn)和作者對胡同文化的留戀、熱愛之情。不少教學(xué)參考資料和教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)的重點(diǎn)落在：

①篩選、整理文中信息，歸納出胡同文化的特點(diǎn)是“封閉”“安土重遷”“易于滿足”“置身事外，冷眼旁觀”、明哲保身、“忍”（即“安分守己，逆來順受”）等；

②思考文章結(jié)尾“再見吧，胡同”蘊(yùn)涵的情感——即對胡同文化衰落的態(tài)度。

第②點(diǎn)對胡同文化衰落的態(tài)度，顯然并不是本篇文章的重點(diǎn)。而第①點(diǎn)關(guān)于胡同文化的特點(diǎn)，文章中很明確，學(xué)生是一看便知的，無需浪費(fèi)時間。這樣的做法，混淆了文學(xué)閱讀與文章閱讀。文章閱讀重在篩選、整理文章信息，分析、歸納文章的結(jié)構(gòu)和主旨。而文學(xué)閱讀重在品味、感悟語言，體會作者的情感。3.議論散文教學(xué)內(nèi)容的確定

不同于一般議論文用事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)進(jìn)行邏輯嚴(yán)密的說理，議論散文以散文的詩意來講解深刻的哲理，這種哲理往往是從生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)的蘊(yùn)涵深長的道理、體悟，因而它散發(fā)著美好和雋永的氣息。教學(xué)這類散文，應(yīng)重在啟迪智慧、升華思想。

余秋雨先生的《道士塔》堪稱議論散文的代表。然而好文章并不一定好教。有的教師以“悲劇主角”“悲劇導(dǎo)演”和“悲劇配角”三種人物形象為主線來展開教學(xué)。對文中涉及人物的“形象”“罪狀”“罪因”進(jìn)行分析，看起來角度頗為新穎，課堂上也很熱鬧。然而熱鬧過后我們得冷靜下來想一想，教師這樣別出心裁的教學(xué)設(shè)計(jì)有沒有偏離散文教學(xué)的方向？“人物形象”“主角”“配角”是散文范疇的術(shù)語嗎？“人物形象”是小說專有的概念，它是作家在生活的基礎(chǔ)上經(jīng)過藝術(shù)虛構(gòu)而形成的。分析人物形象是我們在小說這種文本體式的閱讀教學(xué)時慣用的方法，教師在這里把它用于散文教學(xué)，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。而且這種高度抽象化的解讀，脫離了對文本具體語句的品味和咀嚼，很難引起學(xué)生對歷史文化的思考，更不用談獲得情感的熏陶和心靈的啟迪了。很多教師在備課時只想著“怎么教”，把大量心思花在如何設(shè)計(jì)精巧新穎、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)上，卻往往忽視了“文本體式”這個最基本的東西。需要指出的是，我們所說的“文本體式”既包括“某一類文本的共性特征或類的特征”，又同時具有單個文本“個性的、獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)”。我們在確定一篇具體的散文的教學(xué)內(nèi)容時，不光要考慮“這一類”散文的體式特征，還要研究“這一篇”散文的個性特點(diǎn)，避免將“這一篇”散文教得像“這一類”散文，或?qū)⑺械纳⑽慕坛赏活惿⑽?。維度之二：選文的教學(xué)功能

所謂“選文的教學(xué)功能”，就是指每篇課文在被教材編者編選和語文教師教學(xué)時所賦予的用途和價(jià)值。我國現(xiàn)行的中小學(xué)語文課本，基本為“文選型”的教材。每篇文章在被編入語文課本之后，就成為了整個教材體系中的有機(jī)組成部分，不再是單個獨(dú)立的文本。因此，成為課文的選文在其“原生價(jià)值”的基礎(chǔ)上，又被賦予了“教學(xué)價(jià)值”。語文教學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)課文的“教學(xué)價(jià)值”。同樣一篇文章，在不同的教材體系中，它被賦予的教學(xué)功能可能存在差異。由于語文課程建設(shè)和教材編寫仍不夠完善，即使使用同一套教材，不同的教師對選文的處理也可能不完全一致。

例如朱自清的散文名篇《荷塘月色》被編入多套高中語文教材。上海一期“課改”（H）版高中語文課本將其編入第一冊第一單元“語言的品味”，根據(jù)教材編者的意圖，這篇課文應(yīng)該當(dāng)作寫景美文的“例文”來教學(xué)。

而上海二期“課改”高中語文課本（試用本）將《荷塘月色》列入了第五冊第一單元“文學(xué)作品中的意境”，根據(jù)教材編者的意圖，這篇課文應(yīng)該當(dāng)作鑒賞意境美的“例文”來教學(xué)。蘇教版高中語文課本將《荷塘月色》編入“必修二”第四單元，編者沒有只取“語言品味”或者“意境美”，而是希望學(xué)生能夠較為全面深入地讀懂、欣賞這篇經(jīng)典散文。根據(jù)教材編者的意圖，《荷塘月色》應(yīng)作為“定篇”來教學(xué)。

假如把《荷塘月色》處理為“定篇”，則應(yīng)該完整地保留作品的原貌，而不可以對原作進(jìn)行任意的增刪。不少版本的語文教材刪去了原作中的“又如剛出浴的美人”“峭楞楞如鬼一般”以及《采蓮賦》那一段。任意的刪節(jié)破壞了作品的完整性，使讀者的解讀出現(xiàn)偏差，甚至還會造成理解上的障礙。

《荷塘月色》如果作為“例文”來教學(xué)，則可根據(jù)需要對原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h節(jié)，而不一定要完整地保留作品的原貌。該文可以整體上作為情景交融的寫景抒情散文的范例，也可以用第四、五段作為景物描寫的范例，或用某些句子作為修辭的范例，或用首尾兩段作為文章的回環(huán)結(jié)構(gòu)之“例”等等。維度之三：學(xué)情

“學(xué)情”的涵義眾說紛紜。陳隆升博士把它界定為“學(xué)生在課堂里的學(xué)習(xí)情況”。主要包括學(xué)生在從事課堂學(xué)習(xí)時的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)結(jié)果三大要素。

分析學(xué)情首先考慮學(xué)生的“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”。如：學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的層次性，學(xué)生已有的生活積淀與體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)生不同的知識背景與個性特征等。

教學(xué)史鐵生的《合歡樹》，根據(jù)不同學(xué)校不同班級學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的差異，我們確定的教學(xué)內(nèi)容可以有以下幾個層次的不同：慈母之愛——母親的無私及博大的愛；感恩之情——對母親深深的思念與愛；愧疚之感——子欲養(yǎng)而親不待；生命感悟——那種經(jīng)歷過生死的邊緣，還堅(jiān)持著行走，活出生命的悲壯與尊嚴(yán)的美感與人生感悟。這些教學(xué)內(nèi)容，都是立足于文本的，不同的只是解讀的層次依次加深。對于學(xué)習(xí)起點(diǎn)較高的學(xué)生，教學(xué)“慈母之愛”純屬浪費(fèi)時間；同樣地，對于學(xué)習(xí)起點(diǎn)較低的學(xué)生，教學(xué)“生命感悟”就會很吃力且沒什么效果。理想的狀態(tài)是，我們最終確定的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該處在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”里。

為了更準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”，除了憑經(jīng)驗(yàn)外，我們還可以采取問卷調(diào)查的方式。我在教學(xué)蕭紅的《回憶魯迅先生》之前，對全班學(xué)生展開了問卷調(diào)查，并通過對調(diào)查結(jié)果的分析得出：學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)和寫作了大量寫人記事類的文章，對這類文章的大致寫法早已爛熟于胸，甚至形成了固定的寫作“套路”。加之當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)流行的寫作取向是“‘閃光點(diǎn)’的記敘文”，學(xué)生對蕭紅這篇樸素自然、“一讀就懂”甚至有些“不講章法”的散文不以為然。如果依舊按照初中的教法，從外貌、語言、神態(tài)、動作、心理描寫的角度歸納人物性格特點(diǎn)，一定不是明智的選擇。

這時就要講出學(xué)生一望而知其實(shí)知之甚少甚至是一無所知的東西來。于是我將這篇散文的教學(xué)內(nèi)容確定為：通過品讀魯迅先生談?wù)摲椀葞滋幷Z段，感受一代文豪的平凡和親切的一面。魯迅先生作為著名的文學(xué)家、思想家、學(xué)者，早已為世人所景仰。而人一旦聲名顯赫之后，就往往會被人頂禮膜拜甚至神化或圣化。而蕭紅寫出了一個真實(shí)的、和普通人一樣有著豐富的生活情趣和人情味的魯迅。此文看似平常，卻是“平中見奇”。

教師在備課時對課堂教學(xué)的過程進(jìn)行了一定的預(yù)設(shè)，但一方面，課堂是靈活多變的，隨時可能發(fā)生“意外”；另一方面，教師對學(xué)生“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”的分析可能不準(zhǔn)確，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動并不一定按照教師預(yù)想的方向展開。這就需要教師具備良好的教學(xué)“機(jī)智”，隨時根據(jù)學(xué)生的“學(xué)習(xí)狀態(tài)”調(diào)整自己的教學(xué)。散文的教學(xué)內(nèi)容，最終是在課堂上動態(tài)地“生成”的。

以上結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和案例分析，從“文本體式”“選文的教學(xué)功能”和“學(xué)情”三個維度談了確定散文教學(xué)內(nèi)容的途徑。需要指出的是，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，這三個維度往往是結(jié)合在一起的。而且，根據(jù)這三個維度確定的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該是一致的。

第四篇：怎樣確定語文教學(xué)內(nèi)容

怎樣確定語文教學(xué)內(nèi)容

作為語文教師，我們都感覺語文教師難當(dāng)，語文課難教，為什么語文老師不好做，語文課難教呢，因?yàn)殡y就難在，語文教材的主體是課文，我們教和學(xué)的是一篇篇的課文，但課文并不是我們要教學(xué)的內(nèi)容，課文僅僅是教學(xué)的內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中，每篇課文都需要語文老師認(rèn)真鉆研教材，通過對教材的二度開發(fā)，來確定一篇文章要“教什么”，這是我們教學(xué)語文是面臨的第一個難題，也是最重要難的難題——就是語文教學(xué)內(nèi)容的確定。這個問題在其他學(xué)科是不存在的，就拿數(shù)學(xué)學(xué)科來看，課程內(nèi)容=教材內(nèi)容=教學(xué)內(nèi)容。，“教學(xué)內(nèi)容是什么”，直接由教材呈現(xiàn)給教師和學(xué)生，在老師們開始實(shí)施教學(xué)前就已經(jīng)解決的問題。在語文教學(xué)中還是一個等待解決的問題，而且是一個必須解決的問題。王榮生先生也指出，在目前的情況下，對語文教學(xué)來說，我以為教學(xué)內(nèi)容更為重要、更為關(guān)鍵。一堂語文課，如果教學(xué)內(nèi)容有問題，那么教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價(jià)值都極為有限。針對一篇課文確定適宜的教學(xué)內(nèi)容，這是進(jìn)行有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。但實(shí)際的情形是，語文教師在備課活動中所自覺關(guān)注的，往往不是教學(xué)內(nèi)容，而從一開始就陷入教學(xué)方法中。在“教什么” 還拿捏不定的時候，一心去設(shè)計(jì)有新意的“怎樣教”，這無異于緣木而求魚。

歸根結(jié)底，語文教學(xué)的問題大致可以分為三大類：一是“教什么”；二是“怎樣教”；三是“教得怎么樣”。從某種程度說，“教什么”決定了應(yīng)該“怎么教”，并影響著“教得怎么樣”。在考慮一堂課“怎樣教”之前，首先要考慮的是這堂課的教學(xué)內(nèi)容。語文教師備課時，主要精力應(yīng)該花在面對一篇課文認(rèn)真思考“教什么”上。

如何確定一篇課文的教學(xué)內(nèi)容？我以為，確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)是：語文課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和課文特點(diǎn)三者的結(jié)合。具體地說，教師在備課前先要作為一般讀者閱讀教材，“鉆進(jìn)去”“潛心會文”“批文入境”，與作者產(chǎn)生感情共鳴。再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生身心發(fā)展規(guī)，課文特點(diǎn)以及課后練習(xí)的提示，確定語言訓(xùn)練內(nèi)容，如：需要理解詞語，積累的語言，習(xí)得的學(xué)法，需要揣摩的寫法，即找準(zhǔn)語言文字訓(xùn)練重點(diǎn)。

確定教學(xué)內(nèi)容時，特別要注意以下三點(diǎn)：

一是課文的主要特征。一篇課文的內(nèi)容是極為龐雜的，我們應(yīng)該選擇最能體現(xiàn)這篇課文特征的內(nèi)容來教。二是學(xué)生的需要。確定課文的教學(xué)內(nèi)容也不是由教材一個要素決定的，還涉及到學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段性的問題。因此也不可能是教材有什么我們就教什么、學(xué)什么，我們只能選擇教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展相一致的內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容。三是編者的意圖。編者的意圖主要是通過課后的練習(xí)題來體現(xiàn)的。語文練

習(xí)題的重要性在語文課程中要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)科，因?yàn)檎Z文練習(xí)題是語文課程內(nèi)容建設(shè)一個不可或缺的組成部分。在其他課程中，練習(xí)題最多只是課程內(nèi)容的重現(xiàn)，有的只屬于教學(xué)領(lǐng)域，作為一種教學(xué)手段，對課程本身并沒有很大影響。但語文課不是這樣，語文課“教什么”在相當(dāng)程度上是由練習(xí)題或明或暗指示給教師的。

下面，我以人教版六年級下冊第二單元的課文為例，談如何確定教學(xué)內(nèi)容。在確定一篇課文的教學(xué)內(nèi)容之前，教師要對語文課程標(biāo)準(zhǔn)非常熟悉，尤其是對階段目標(biāo)了如指掌。課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于3-4年級的閱讀目標(biāo)中以下五條特別重要：

1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、初步學(xué)會默讀，能對課文不理解的地方提出疑問。

3、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意思。

4、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。

5、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。

另外，教材的編者在本冊教學(xué)建議中有兩條也特別重要：

1、閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文中敘事狀物、表情達(dá)意的精妙之處。

2、在閱讀教學(xué)中，不只是幫助學(xué)生理解思想內(nèi)容，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言積累，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段的方法。

第一單元由四篇課文組成，以”我愛祖國”為專題，內(nèi)容豐富，形式多樣，都緊緊圍繞“閱讀”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是這樣要求的：

1、要把握主要內(nèi)容，體會作者的思想感情；

2、要圍繞“我愛祖國”這個專題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，體會讀書的樂趣，并學(xué)習(xí)一些讀書的方法。結(jié)合以上三點(diǎn)在教學(xué)《詹天佑》這篇文章是就要注意在引導(dǎo)學(xué)生把握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步抓住作者細(xì)致入微的動作描寫和心理描寫，尤其是心理描寫體會作者用詞的準(zhǔn)確生動，感悟作者對祖國的熱愛，激發(fā)學(xué)生對熱愛祖國的激情。2.練習(xí)具體的動作、心理描寫，是語言文字有積累到運(yùn)用。

教學(xué)內(nèi)容確定之后，再考慮教學(xué)方法。因?yàn)榻處煹膫€性不一樣，每個班級的學(xué)生也是千差萬別，因此，采用何種教學(xué)方法，完全可以“八仙過海，各顯神通”。但不管采用何種教學(xué)方法，最終必須確保教學(xué)內(nèi)容的有效落實(shí)。

我想特別指出，閱讀教學(xué)不是讓學(xué)生記住跟表達(dá)方法有關(guān)的語法術(shù)語，而是要讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)的“語文知識”去理解和運(yùn)用語言文字。不割裂文本，不把閱讀課上成純粹的寫作指導(dǎo)課。不上枯燥無味的課，注意教學(xué)的情趣性，在追求有效的同時不拋棄趣味。

我們在語文教學(xué)實(shí)踐中不斷錘煉，練就一雙慧眼，在語文教材的密林深處，發(fā)現(xiàn)課文的教學(xué)價(jià)值，確定適宜的教學(xué)

內(nèi)容。讓語文課散發(fā)出知識魅力的芬芳，讓學(xué)生獲得實(shí)實(shí)在在的語文的收獲。

第五篇：小說教學(xué)內(nèi)容的確定

教什么比怎樣教更重要理應(yīng)成為語文教師的共識，因?yàn)槿绻虒W(xué)內(nèi)容出了問題，其教學(xué)的價(jià)值取向就一定出了問題，教學(xué)也就是失敗的甚至是危險(xiǎn)的。然而在實(shí)際的語文閱讀教學(xué)中卻有為數(shù)不少的教師關(guān)注點(diǎn)仍首先聚焦于怎樣教，而并未首先關(guān)注教什么。這也許有諸多干擾因素，但面對不同文體如何準(zhǔn)確確定教學(xué)內(nèi)容的困惑當(dāng)是其中重要的一點(diǎn)。的確，不同的文本體式，就有不同的表現(xiàn)方式，就有不同的閱讀方式，就有不同的教學(xué)價(jià)值，肯定也就該有不同的教學(xué)內(nèi)容。面對一篇具體的課文，其教學(xué)內(nèi)容的確定不可隨隨便便，“教什么”。不僅應(yīng)置于語文閱讀教學(xué)的首位，而且必須在理性指導(dǎo)下對教材資源苦心整合、審慎經(jīng)營。小說作為純文學(xué)體裁，是作家經(jīng)驗(yàn)世界和情感世界的形象載體，是作家精心錘煉和建構(gòu)而以形象世界所呈現(xiàn)的創(chuàng)造產(chǎn)品。但小說一旦進(jìn)入了教學(xué)情境，就不是小說僅有的原生價(jià)值了（傳播信息的價(jià)值），而是成了具有教學(xué)價(jià)值（如何傳播信息的信息）的教材，成了師生共同面對的閱讀文本。面對這樣的教學(xué)文本，該如何準(zhǔn)確確定其教學(xué)內(nèi)容得高度重視和仔細(xì)研究，因?yàn)樾≌f的創(chuàng)作是個性鮮明的，每個作品都有其獨(dú)特之處，而每個解讀者都力圖有自己個性理解，都試圖發(fā)現(xiàn)新的東西甚至是作者“未必然”的有價(jià)值的見解。一篇作為教學(xué)文本的小說內(nèi)容不能簡單等同于現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容是蘊(yùn)涵在該小說內(nèi)容之中的，有時又恰恰是生成的超出該小說之外的內(nèi)容，這種此言而彼意的收獲恰恰是喜出望外的難以預(yù)設(shè)的重要教學(xué)內(nèi)容。

小說作為教學(xué)文本只是教學(xué)的載體，教師必須通過精心選擇教學(xué)內(nèi)容來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。要準(zhǔn)確確定小說的教學(xué)內(nèi)容，首先就必須厘清教學(xué)內(nèi)容是什么。簡單地說，教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息。教學(xué)內(nèi)容的確定是課程的要求，教材的訴求，學(xué)生的訴求。語文教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)層面的概念，包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)。小說教學(xué)內(nèi)容的確定必須固守語文學(xué)科本質(zhì)，又體現(xiàn)文學(xué)作品的特質(zhì)。語文教學(xué)自然以語文教材為載體，語文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然包含語文教材內(nèi)容，但比語文教材內(nèi)容豐富得多，但絕不能把語文教材內(nèi)容直接當(dāng)作語文教學(xué)內(nèi)容，教語文絕不是教課文。從語文教學(xué)內(nèi)容與語文教材內(nèi)容的關(guān)系來看，小說教學(xué)內(nèi)容的確定必須以具體的小說為載體，小說教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)是語文教師處理作為具體教材的小說的結(jié)果，語文教師必須對作為教材的小說內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)化處理。葉圣陶先生說：“文章是多方面的東西，一篇文章可從種種視角來看，也可以應(yīng)用在種種的目標(biāo)上”。小說更是如此，這既給語文教師確定教學(xué)內(nèi)容提供了許多自由選擇的空間，也給語文教師在可以教什么、適宜教什么、實(shí)際教什么、教的效果會如何等方面的選擇與預(yù)測提出了難題，因?yàn)槿绾未_定小說的教學(xué)內(nèi)容從某種意義上說帶有普通性和規(guī)律性，應(yīng)該教什么和不應(yīng)該教什么是有一定規(guī)范的，是有章可循、有范可依的，這需要語文教師具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，有選擇和判斷其教學(xué)價(jià)值和確定教學(xué)內(nèi)容的能力，而實(shí)際情況并不盡如人意，很多語文教師并不具備這樣的素養(yǎng)與能力。但不管困難有多大，極富藝術(shù)張力的小說一旦進(jìn)入語文教學(xué)視野，就具有了其特有的教學(xué)價(jià)值，其教學(xué)內(nèi)容指向就必須是相對集中的。

小說教學(xué)內(nèi)容的確定必須以課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)小說教學(xué)的目標(biāo)為依托，課程標(biāo)準(zhǔn)中是把小說教學(xué)列入典型的文學(xué)作品教學(xué)范疇的。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)小說教學(xué)的總目標(biāo)可概括為：“積累?整合”：“加強(qiáng)語文積累，??注重梳理。”“融匯整合，切實(shí)提高語文素養(yǎng)?！薄案惺?鑒賞”：“品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力?！薄八伎?領(lǐng)悟”：“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性?！薄斑M(jìn)行交流和思想碰撞，??加深領(lǐng)悟，共同提高?！薄皯?yīng)用?拓展”：“正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字?！薄霸鰪?qiáng)文化意識，??尊重和理解多元文化?！薄鞍l(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新”：“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，??獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)?！本唧w而言，作為必修課中的小說的教學(xué)內(nèi)容則定位在“了解”和“鑒賞”上，“了解”要求并不高：了解小說“體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”，“鑒賞”的要求則相當(dāng)高：“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”而作為選修課中的小說教學(xué)，則要求更高：“吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)修養(yǎng)。”“形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)?！睂W(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，初步把握中外小說各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學(xué)寫小說評論，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見解。朗誦小說，品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。嘗試對感興趣的古今中外小說進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。留心觀察社會生活，豐富人生體驗(yàn)，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說，相互交流。這些就是高中語文教師在教必修或選修小說課時必須清醒的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)小說時也只有如此確定教學(xué)內(nèi)容，才能使小說教學(xué)上出真正的語文味和文學(xué)教育味來。

就具體的小說教學(xué)而言，其教學(xué)內(nèi)容的確定卻是要因文而異的。這里的“因文而異”不是指教學(xué)內(nèi)容的隨意和盲目，而是強(qiáng)調(diào)四個“關(guān)注”：關(guān)注編者、關(guān)注作者、關(guān)注學(xué)生、關(guān)注教者。

從關(guān)注編者的角度看，小說一旦成為教材，就一定具有了編者所認(rèn)可的有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容。教材層面的小說，有的已明顯帶有編者對如何確定有效教學(xué)內(nèi)容的暗示、點(diǎn)撥與引導(dǎo)。教材的編寫過程既需依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，又需顧及整體體例，還需立足文本特點(diǎn)，并最大可能地預(yù)設(shè)其應(yīng)該承擔(dān)的教學(xué)價(jià)值，其中包括可以確定的教學(xué)內(nèi)容。教師在用教材教時，便不難發(fā)現(xiàn)教材編寫過程實(shí)際已進(jìn)行了某些教學(xué)化處理，如提示、注釋、相關(guān)鏈接、練習(xí)等，一旦把握好教材編寫意圖，就能較快地零距離接觸到教材的教學(xué)層面。不過編者意圖有時是顯現(xiàn)的，有時則是相當(dāng)隱蔽的，這就需要語文教師用慧眼去發(fā)現(xiàn)，如編者的模塊觀、專題觀、板塊觀，單元觀、單篇觀等都或多或少影響著具體小說的教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定，語文教師必須用心揣摩。語文教師如果領(lǐng)悟了編者意圖，則教學(xué)內(nèi)容就容易確定得多，且從教學(xué)進(jìn)程看，其在“積累?整合”、“應(yīng)用?拓展”等方面更容易走捷徑，更容易見成效。

從關(guān)注學(xué)生的角度看，小說教學(xué)內(nèi)容的確定必須充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，即“學(xué)生已經(jīng)知道了什么”和可能起點(diǎn)，即“學(xué)生可能知道什么”，也必須高度重視學(xué)生差異，準(zhǔn)確斷定學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)和將要達(dá)到的更高目標(biāo)，即“學(xué)生需要什么”和“學(xué)生將需要什么”。在教學(xué)內(nèi)容的確定上，要建立學(xué)生與“這一篇課文”的鏈接，更要建立與學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)的鏈接。因?yàn)閷W(xué)生面對一個具體的小說文本，實(shí)際上就是面對一個陌生世界，其中存有一個“此在”與“彼在”的鴻溝，如何引導(dǎo)學(xué)生融進(jìn)小說文本、整體把握文本是發(fā)掘小說文本資源、確定教學(xué)內(nèi)容不可回避的重要問題，語文教師要高度重視消解學(xué)生陌生感的教學(xué)內(nèi)容的確定，以讓學(xué)生在溫故而欲知新的期待中漸入佳境。為學(xué)習(xí)者確定教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)的命脈所在，因此語文教師應(yīng)尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)情差異，以學(xué)定教，確定教學(xué)內(nèi)容時不僅要考慮“教給學(xué)生什么”，還要顧及到學(xué)生“想學(xué)什么”。

從關(guān)注文本的角度看，語文教材是以文本形式構(gòu)成的教學(xué)內(nèi)容的載體，語文教材文本資源無疑是確定教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)。進(jìn)入教材的具體小說并不就等于是教學(xué)內(nèi)容，而小說教學(xué)的重中之重是尊重文本、精心解讀文本，力求發(fā)現(xiàn)文本的藝術(shù)本真并在領(lǐng)悟中學(xué)會自我構(gòu)建，從而提升自己的人文素養(yǎng)。小說文本是小說這類文學(xué)作品唯一靜態(tài)的存在方式，也是小說這類文學(xué)作品進(jìn)入閱讀教學(xué)視野的唯一起點(diǎn)和中心。小說文本是一種非在場的語言符號系統(tǒng)，這樣的文本只有經(jīng)過解讀才能進(jìn)入鮮活的生命形態(tài)，因此語文教師在進(jìn)行小說教學(xué)時需要引導(dǎo)學(xué)生主動走進(jìn)小說自身所呈現(xiàn)的形象世界，去領(lǐng)略小說所展示的特有的藝術(shù)魅力，上出小說教學(xué)的特質(zhì)來，上出語文課的語文味來。作為小說文本，在教學(xué)內(nèi)容的確定上必須把準(zhǔn)四個基本點(diǎn)：一是作者所再現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)世界，二是作者所構(gòu)筑的精神世界，三是作者所展示的言語智慧，四是作者所呈現(xiàn)的藝術(shù)范式。這四個方面都具有獨(dú)特的個性和特有的魅力，教學(xué)時教師可引導(dǎo)學(xué)生了解作者的經(jīng)驗(yàn)世界，也許作者所再現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)世界是多樣的，且經(jīng)驗(yàn)世界多樣性能折射出人類生活的豐富性和世界的絢麗多彩，但教學(xué)中絕不可讓學(xué)生把作者的“經(jīng)驗(yàn)”經(jīng)驗(yàn)化；可帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)膩地體悟作者獨(dú)特的情感，但不能強(qiáng)求讓學(xué)生“具有”與作者相同的情感；可用作者的言語智慧訓(xùn)練學(xué)生的言語智慧，但不能要求學(xué)生一味地效仿而不顧語境；可啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)范式的妙處，但不可視此范式為放之四海而皆準(zhǔn)的法寶?？傊?，小說教學(xué)內(nèi)容的確定需要在小說的領(lǐng)域談藝術(shù)問題、談文章寫法，需要語文教師以鑒賞的姿態(tài)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入優(yōu)雅的鑒賞氛圍，不斷地發(fā)現(xiàn)審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

從關(guān)注教者的角度看，小說教學(xué)內(nèi)容是蘊(yùn)涵于小說教材內(nèi)容之中的，需要語文教師對小說文本作出合理而富有創(chuàng)造性的教學(xué)化處理。在確定教學(xué)內(nèi)容時，語文教師要充分挖掘自己的潛能，以專業(yè)的眼光對小說文本的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行有效的甄別與篩選，使小說文本所負(fù)載的教學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)化為有用的教學(xué)內(nèi)容。由于不同的語文教師對同一小說文本會有不同的價(jià)值取向，因此，教師要有自己的主見，要清楚自己在追求什么，從而有效地根據(jù)具體的小說文本選擇、確定甚至拓展、生成出合適的教學(xué)內(nèi)容。不同個性與風(fēng)格的語文教師如果都能“以文定教”，不僅知道自己教什么，學(xué)生學(xué)什么，而且知道自己的教學(xué)內(nèi)容是適宜的、有效的，那么，就會使小說教學(xué)中的同課異構(gòu)成為展示教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有的共性與個性統(tǒng)一、展示教者的專業(yè)共識與個性才華統(tǒng)一的重要途徑，從而教出小說這種文學(xué)作品特有的語文味來，使同課異構(gòu)教學(xué)成為百花爭艷的一道亮麗風(fēng)景。

面對一篇具體的小說，教師首先得做的就是確定其“可以教什么”“應(yīng)該教什么”和“實(shí)際教什么”，但由于語文閱讀教學(xué)是教師盡量利用語文教學(xué)內(nèi)容等課程資源在課堂上不斷與學(xué)生交往互動，共同建構(gòu)的文化活動過程，是動態(tài)的生成過程，因此有的教學(xué)內(nèi)容的確需要進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場而確定，語文教師在確定具體小說教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)注意其教學(xué)內(nèi)容的留白。事實(shí)上，小說教學(xué)內(nèi)容雖伴著師生互動而隨機(jī)展開，但因課堂情境、氛圍、機(jī)緣不同，就會引起其教學(xué)內(nèi)容的變化，故而小說教學(xué)內(nèi)容的確定需要充分考慮到其特有的藝術(shù)張力，適當(dāng)增加靈活性。小說教學(xué)內(nèi)容的確定實(shí)際上需要教師高度的教學(xué)文化自覺，只有編者、教者、學(xué)生在面對具體文本時產(chǎn)生文化趨同心理，形成一種集體無意識，從語文教學(xué)的系統(tǒng)性、開放性、應(yīng)用性等視角來確定小說教學(xué)內(nèi)容，才能讓小說閱讀教學(xué)取得高效，充分展現(xiàn)語文教師的教學(xué)智慧。

月是故鄉(xiāng)明