第一篇：談?dòng)行佬g(shù)教學(xué) 石雕藝術(shù)

談?dòng)行佬g(shù)教學(xué)——《石雕藝術(shù)》 教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的思考之二

怎樣的美術(shù)教學(xué)才能教得有效？

怎樣的美術(shù)教學(xué)才能教得更好、更有意思？

大家都在談?dòng)行佬g(shù)教學(xué)，下面的研究可能屬于最實(shí)在的研究有效美術(shù)教學(xué)。希望“永遠(yuǎn)在路上”老師、其他所有來我博客瀏覽的美術(shù)老師們都能夠受益。

一．美術(shù)課堂的“教學(xué)活動(dòng)”

美術(shù)教師在判斷一節(jié)具體的美術(shù)課堂“教學(xué)活動(dòng)”時(shí)，有著每個(gè)人潛在的標(biāo)準(zhǔn)。概括起來，有效的美術(shù)課堂教學(xué)主要的內(nèi)涵是：

引起學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)意向、明釋課堂具體學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)適教學(xué)與指導(dǎo)的形式、關(guān)注學(xué)生具體的學(xué)習(xí)結(jié)果。

如何將這四個(gè)元素滲透在美術(shù)課堂的每一個(gè)教學(xué)片斷中，這是一個(gè)教學(xué)片斷從實(shí)踐體驗(yàn)起始到美術(shù)學(xué)科知識(shí)認(rèn)知結(jié)果產(chǎn)生的行為鏈，這樣的美術(shù)教學(xué)，形成了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。所以，美術(shù)教師對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)邏輯必要條件的思考，是潛伏在美術(shù)教師日常課堂行為、教育觀念與教學(xué)態(tài)度之中的。

這四個(gè)元素具體是怎樣滲透于美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，并構(gòu)成其邏輯必要條件的呢？

這四個(gè)元素為什么能夠作為美術(shù)課堂教學(xué)邏輯的必要條件。二．由三個(gè)維度思考問題

美術(shù)課堂教學(xué)行為根據(jù)不同維度有著不同的分類。在此，把美術(shù)教師教學(xué)行為作為參照系，將其課堂教學(xué)行為歸類為三種形式：

⒈ 美術(shù)教師告訴學(xué)生(美術(shù)教師此時(shí)為主要的行為主體)； ⒉ 美術(shù)教師與學(xué)生對(duì)話(這樣的教學(xué)美術(shù)教師和學(xué)生為共同的行為主體)；

⒊ 美術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)(這個(gè)時(shí)候?qū)W生為主要的行為主體)。三者的側(cè)重點(diǎn)各有不同：“美術(shù)教師告訴學(xué)生”側(cè)重于課堂上美術(shù)教師傳授美術(shù)學(xué)科知識(shí)和技能、美術(shù)文化，美術(shù)教師把自己知道的美術(shù)學(xué)科知識(shí)與文化教給不知道的學(xué)生，主要行為主體是美術(shù)教師；

“美術(shù)教師與學(xué)生對(duì)話”側(cè)重于美術(shù)教師與學(xué)生之間的發(fā)生了對(duì)美術(shù)學(xué)科知識(shí)、美術(shù)文化的互動(dòng)生成，美術(shù)教師對(duì)所傳遞的美術(shù)學(xué)科知識(shí)、美術(shù)文化有可能是知道的，但也有可能是不太知道或不太清晰的，也有可能是故意這樣而為之的，美術(shù)教師課堂上將自己已知的東西帶入某個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié),共同的行為主體是美術(shù)教師與學(xué)生們；

“美術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)”這個(gè)維度，側(cè)重于學(xué)生能夠在美術(shù)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這與學(xué)生的個(gè)人自主學(xué)習(xí)是有差別的,此刻的主要行為主體是學(xué)生，美術(shù)教師扮演了指導(dǎo)者的角色。

美術(shù)課堂上出現(xiàn)的這三種形式，抽取了“美術(shù)教師-學(xué)生”兩個(gè)行為主體之間典型的行為關(guān)系，可以涵蓋所有美術(shù)課堂教學(xué)行為。由此看出，美術(shù)課堂上這三種形式的教學(xué)行為都能為上述四個(gè)基本元素提供必要性和邏輯性的佐證，那么就可以認(rèn)定“引起學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)意向、明釋課堂具體學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)適教學(xué)與指導(dǎo)形式、關(guān)注學(xué)生具體學(xué)習(xí)結(jié)果”，可以作為“美術(shù)課堂教學(xué)之所以為教學(xué)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)得以確立。

三．用教學(xué)實(shí)錄來說話

案例：《石雕藝術(shù)》教學(xué)實(shí)錄 教學(xué)設(shè)計(jì)與執(zhí)教：永遠(yuǎn)在路上（河北美術(shù)教師的網(wǎng)名）學(xué) 科：美 術(shù)

年 級(jí)：五年級(jí) 課 型：欣賞〃評(píng)述

教學(xué)內(nèi)容：美術(shù)（河北美術(shù)出版社）第十冊(cè)第十六課《石雕藝術(shù)》 教材分析：

河北美術(shù)出版社出版的《美術(shù)》教材第十冊(cè)第十六課《石雕藝術(shù)》，屬于欣賞〃評(píng)述的領(lǐng)域。本課涉及了中外經(jīng)典的石雕藝術(shù)作品，作品題材各異，風(fēng)格鮮明，可以使學(xué)生直觀的感受到石雕藝術(shù)品的魅力。學(xué)生分析：

面對(duì)五年級(jí)的學(xué)生，要讓他們保持對(duì)美術(shù)的持續(xù)關(guān)注，以游戲活動(dòng)為主的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而是要偏重于利用教學(xué)內(nèi)容本身的魅力來吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)還要注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技法的傳達(dá)，不斷用新鮮的美術(shù)知識(shí)來刺激學(xué)生的興趣點(diǎn)，并且要堅(jiān)持在一定專業(yè)美術(shù)知識(shí)的指導(dǎo)下來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己內(nèi)心深處的情緒和感受，形成從量變到質(zhì)變的升華。

在課堂教學(xué)中采用以自主探究為主，同伴互助為輔的學(xué)習(xí)形式，目的是便于學(xué)生在自主探究的同時(shí)得到同伴的支持，形成和諧友好的學(xué)習(xí)氛圍。

設(shè)計(jì)思路：

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究和感悟活動(dòng)為主，在探究和感悟活動(dòng)中不斷生成問題并解決問題。主要的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前談話——破題導(dǎo)入——自主探究——交流質(zhì)疑——直觀感受——總結(jié)延伸。

本課學(xué)習(xí)活動(dòng)從學(xué)生暢談對(duì)“石雕藝術(shù)”主觀的感受入手，使學(xué)生感受到藝術(shù)直觀傳達(dá)的魅力，并且在學(xué)生大膽探究的基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生對(duì)石雕藝術(shù)品的感受交流質(zhì)疑，在教師適度的引領(lǐng)下深入的理解作品，并最終通過雕刻肥皂親身感受雕刻技藝的魅力所在。

本課通過引領(lǐng)學(xué)生展開舉一反三式的自主探究，大膽地體驗(yàn)感受石雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力；在親身體驗(yàn)雕刻之后，再進(jìn)一步理性的收集資料，了解自己感興趣的內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：主觀感受作品信息，通過交流和體驗(yàn)使感受得到升華，從而初步了解中外石雕藝術(shù)。

過程與方法：通過自主探究、同伴互助和親身體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生對(duì)石雕藝術(shù)的審美能力和表述能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體驗(yàn)對(duì)石雕藝術(shù)品進(jìn)行欣賞和表述的樂趣，煥發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)去解讀藝術(shù)品的熱情，從而保持對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)的持續(xù)關(guān)注。

教學(xué)準(zhǔn)備：制作多媒體教學(xué)課件；與學(xué)生交流并布置材料收集準(zhǔn)備工作。注：以下節(jié)選本教學(xué)實(shí)錄若干片段進(jìn)行分析。片段1：

二、破題導(dǎo)入

01：00 教師：在浩瀚的歷史長河中，先人為我們留下了無數(shù)藝術(shù)珍品。今天，我們一起來走進(jìn)“石雕藝術(shù)”（課件播放課題）感受一下它獨(dú)特的魅力。課題齊讀一遍，（生齊讀：石雕藝術(shù)）好像聲音不夠洪亮，再來一遍。（生提高聲音齊讀：石雕藝術(shù)）

01：27 教師：就這四個(gè)字，大家看看，你發(fā)現(xiàn)了什么？（生小聲嘟囔石頭的等）可以舉手說嗎？搶答咱聽不清。來，你說。（一男生：石頭）石雕藝術(shù)是用什么材料做的呢？（生齊答：石頭）非常好，他發(fā)現(xiàn)了石雕藝術(shù)的材料。邊說邊板書“材料”

01：48 教師：還有嗎？就這四個(gè)字你還發(fā)現(xiàn)了什么？（一男生：石雕是一種藝術(shù)）對(duì)，是一種藝術(shù)作品。還有嗎？

02：00 教師：“石”是材料，那么“雕”是什么？（生交頭接耳）你剛才那著那些刀在你的那些材料上做的是什么呀？（生小聲說：刻）“雕刻”是它的方法，板書“方法”。因?yàn)槭袼囆g(shù)用的方法是雕刻，所以它也被稱為“石刻藝術(shù)”。

02：30 教師：還有誰發(fā)現(xiàn)嗎？我拿手指頭在那刻，行嗎？（生搖頭說：不行）必然要使用一些（生接答：工具）板書：工具

02：38 教師：就這四個(gè)字，我們仔細(xì)解讀一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含了很多內(nèi)容。如果你用心去體會(huì)的話還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多。

02：46 教師：來咱們認(rèn)識(shí)一下石雕藝術(shù)的工具（播放課件）有你熟悉的嗎？（生：有。錘子。）大錘子，是嗎？這錘子是直接砸石頭的嗎？（生：不是）NO，它砸的是這些東西。注意這后面有些遠(yuǎn)的小頭，錘子是砸這個(gè)頭的。這些工具叫“鏨子”，說一遍。（生齊說：鏨子），請(qǐng)看他們是這樣用的（課件播放石雕工具使用的圖片）。大的面積是這樣用的，對(duì)于細(xì)節(jié)的地方就直接用簪子去做就可以了。

（從字面上分析“石雕藝術(shù)”的一些基本信息，增強(qiáng)學(xué)生直觀感受和自主探究的信心。）

討論：在此案例“美術(shù)教師告訴學(xué)生”的教學(xué)形式中，能夠發(fā)現(xiàn)，學(xué)生出于某種學(xué)習(xí)的本能，在其興趣心境的驅(qū)使下，想知道某些未知的知識(shí)（石雕藝術(shù)）?！坝肋h(yuǎn)在路上”老師利用自身在美術(shù)學(xué)科知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上的豐富性（提前的知識(shí)儲(chǔ)備或?qū)W習(xí)），在教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂上的部分生成環(huán)節(jié)中，主要通過講述、演示的方式，將特定的知識(shí)點(diǎn)或信息傳遞給學(xué)生，幫助他們初步獲得對(duì)于石雕藝術(shù)的知識(shí)或?qū)W會(huì)技能（制作石雕藝術(shù)的工具）。在這個(gè)教學(xué)過程中，永遠(yuǎn)在路上老師調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，采用了聯(lián)系對(duì)話的方式，將自己預(yù)設(shè)好的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，獲得比較好的教學(xué)效果。此環(huán)節(jié)的主要目的為“引起學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)意向”。

片段2：

三、自主探究 03：20 教師：我們剛才簡(jiǎn)單的了解了一下“石雕藝術(shù)”這個(gè)題目給我們呈現(xiàn)的信息。一會(huì)兒呢，我們還會(huì)了解到更多的內(nèi)容，請(qǐng)打開你的書37頁。（指著書上相應(yīng)的區(qū)域）書上這有一段課文。我指的時(shí)候都沒人看我，也不知道你看見課文在哪了嗎。（又指著書上相應(yīng)的區(qū)域強(qiáng)調(diào)）這有一段課文，不是所有的字都叫課文。

03：55 教師：請(qǐng)你小聲讀一遍課文，把你認(rèn)為重要的字詞畫下來，開始?。ㄉ_始讀。師在朗讀一遍課文的同時(shí)在教室里巡視。）先生，您把課文都劃完了，關(guān)鍵字、詞。

04：40 教師：請(qǐng)問，你在剛才讀的課文里發(fā)現(xiàn)了石雕藝術(shù)主要使用的材料是什么？（生齊讀課文）“等”很重要，因?yàn)橛泻芏鄾]有包括在里邊。這次回答問題反應(yīng)特快，非常棒！

04：55 教師：還有發(fā)現(xiàn)了什么信息呀？課文中還有嗎？（一女生：石雕亦稱石刻）這個(gè)剛才咱們說了，發(fā)現(xiàn)了新的信息，有嗎？（一女生：石雕有紀(jì)念性和裝飾性）嗯，對(duì)了，這是它的用途，板書：用途。還有嗎？還發(fā)現(xiàn)了，你說（一男生：原材料來于自然）奧，對(duì)。還有嗎？你說（一女生：能長期保存）嗯，非常好。我們之所以到現(xiàn)在還能看到幾千年上萬年前的石雕作品，就是因?yàn)樗子诒４妗?/p>

05：38 教師：我們從課文里簡(jiǎn)單了解了這些信息。來請(qǐng)看下面，綠色的“小曲別針”的位置有一段話，誰讀完了誰坐正。（師讀：根據(jù)雕塑的形態(tài)……生迅速讀完迅速坐正）雕塑根據(jù)形態(tài)大概能分成哪幾種？（生齊說：圓雕、浮雕）

06：13 教師：（舉起項(xiàng)鏈上的吊墜）那你看我?guī)У倪@項(xiàng)鏈?zhǔn)菆A雕還是浮雕？（生有的說圓雕有的說浮雕）有爭(zhēng)議?。。◣熍e著項(xiàng)鏈在學(xué)生中間走動(dòng)）兩種答案，是圓雕呢？還是浮雕？（生齊說：浮雕）圓雕指的是像我這樣從前后左右各個(gè)方面都能看到的，這個(gè)雕刻作品叫圓雕。而像這樣的，它表面凸起，而后面呢（一生小聲說：光滑）是依附在一個(gè)平面上或什么都沒有的，這個(gè)叫做（師生齊說：浮雕）一會(huì)兒你欣賞作品的時(shí)候會(huì)用得到。06：40 教師：下面，我有一個(gè)作業(yè)給大家（播放課件）?？创笃聊?，這是書上37頁-40頁的石雕藝術(shù)的作品。先別急著翻書，我有要求。一會(huì)兒給你5分鐘的時(shí)間，把這些作品欣賞一遍，可以從頭到尾挨著欣賞，也可以是你選你感興趣的一幅或幾幅，欣賞完了請(qǐng)?zhí)睿úシ耪n件）這個(gè)“學(xué)習(xí)表”。

07：00 教師：昨天好多同學(xué)在填學(xué)習(xí)表的時(shí)候，我說了寫的跟作文一樣，長篇大論。NO！這個(gè)方法不適合，太浪費(fèi)時(shí)間了。請(qǐng)看大屏幕，我提示一下啊，看我填的這個(gè)。這個(gè)字代表“阿弗蘿蒂特的誕生”，這個(gè)作品里有三個(gè)女人，然后它的作品感覺上是左右對(duì)稱的，我覺得它很柔美，刻得很精細(xì)。當(dāng)然我現(xiàn)在又想到了，它好像是一個(gè)浮雕。

07：35 教師：你就可以用關(guān)鍵字的方法記下來，就像自己的秘語一樣。自己認(rèn)識(shí)就可以啦，節(jié)約時(shí)間。這種方法學(xué)會(huì)的，點(diǎn)一下頭。（生鄭重地點(diǎn)頭）OK。

07：44 教師：那好?。úシ耪n件）作業(yè)要求讀一遍。誰記住了誰開始。5分鐘計(jì)時(shí)開始。（師在學(xué)生中間巡視）作業(yè)學(xué)習(xí)表在桌上，不夠的舉手，我給你拿。

08：00 教師：37頁-40頁的作品，可以全部的欣賞，也可以欣賞其中的一幅到兩幅。

08：29 教師：你可以先從頭到尾的翻翻，看看自己有沒有對(duì)哪個(gè)感興趣的。08：45 教師：發(fā)現(xiàn)寫在左側(cè)的格里，疑問寫在右邊，都可以用關(guān)鍵字的方法來記錄。

09：00 教師：（師小聲對(duì)一組學(xué)生說）發(fā)現(xiàn)了什么就及時(shí)寫下來，別一會(huì)兒忘了。

09：17 有一個(gè)女孩，她特別聰明！她用了編號(hào)法。1就代表人面像，2代表…… 09：39 教師：用心去感受作品，大膽的寫、大膽的說?！?/p>

10：53 教師：（和一個(gè)女生交流）浮雕、非常的壯美，語文學(xué)得真棒！11：00 教師：（和一個(gè)男生交流）人首翼牛像高大，你的意思是它是這樣左右對(duì)稱的，是吧？（指著書上圖片和學(xué)生討論）它不會(huì)是這樣對(duì)稱吧？（師在自己頭上比劃著繼續(xù)和學(xué)生討論）指的對(duì)于它的頭來說左右對(duì)陣，是這意思吧？哦，看來我沒有理解錯(cuò)?！?/p>

14：15 教師：咱們時(shí)間差不多了，如果你寫完了可以跟你同桌、挨著近的兩個(gè)同學(xué)相互討論一下，這樣整理整理一會(huì)兒你要發(fā)言的語言，別站起來結(jié)結(jié)巴巴的，影響自己光輝形象。挨著的兩個(gè)人可以小聲議論一下，整理一下語言。

15：00 教師：（和一個(gè)女生交流）……這是大理石嗎？低頭看看，低頭。（生低頭觀察地上鋪的大理石）（師再指書上的作品）你覺得這個(gè)是大理石嗎？這個(gè)和這個(gè)一樣嗎？這是什么石頭哇？它是石灰石，你可能還見過類似的……

15：31 教師：（幫一個(gè)男生把不會(huì)寫的字寫上）陪襯的襯啊？就是咱們襯衣的襯。

15：33 教師：好了，咱們暫停，好嗎？你有什么想法，一會(huì)兒你還可以接著記。來，同學(xué)們，咱們暫停好嗎？你有想法，一會(huì)你還可以接著記。（師提高音量）所以，下面，我要求：不要把你的筆放下，請(qǐng)用你右手拿筆，有問題要說的話用左手示意我。當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，（師停頓，用突然地停頓整頓一下紀(jì)律）當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，你就別記了。當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，如果他發(fā)言的內(nèi)容和你的意見是一樣的，可以把你的意見劃掉。如果他的發(fā)現(xiàn)正好解答了你的疑問，就把你的疑問劃掉，你有新問題再記。

16：11 教師：規(guī)則聽清啦？（生點(diǎn)頭示意）聽清了，是吧？（播放課件）那好，你愿意看書也行，愿意看大屏幕也可以。對(duì)于書上37頁到40頁的這些石雕藝術(shù)作品，你有什么發(fā)現(xiàn)或是有什么疑問，現(xiàn)在可以提出來。有句俗話叫“先下手為強(qiáng)”

（學(xué)生自主探究的過程中，教師適量適度的指導(dǎo)非常重要，還可以根據(jù)學(xué)生自主探究的進(jìn)度，在合適的時(shí)機(jī)安排“同伴互助”，增加學(xué)習(xí)的信息量?！皩W(xué)習(xí)表”的使用，可以使學(xué)生更加簡(jiǎn)便的記錄自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。）

討論：在上面這個(gè)環(huán)節(jié)“美術(shù)教師與學(xué)生對(duì)話”的教學(xué)形式中，“永遠(yuǎn)在路上”老師依據(jù)教材版面呈現(xiàn)的教學(xué)主題脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其仔細(xì)研究，逐漸深入地思考問題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)這個(gè)教學(xué)主題所包含的內(nèi)容展開研究，這個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，逐漸“明釋課堂具體學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)適教學(xué)與指導(dǎo)形式” 通過交流、討論等教學(xué)形式的靈活運(yùn)用，技巧地展開特定的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在情境中加深對(duì)意義的理解。

雖然這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)看起來相當(dāng)傳統(tǒng)，依據(jù)教材文本、逐步推開問題，但整體上的教學(xué)是在達(dá)成“美術(shù)教師與學(xué)生對(duì)話”這一目標(biāo)。但是，此環(huán)節(jié)在側(cè)重于美術(shù)教師與學(xué)生之間的發(fā)生對(duì)美術(shù)學(xué)科知識(shí)的互動(dòng)生成方面，似乎效果并不那么明顯，其原因?yàn)槊佬g(shù)教師對(duì)所傳遞的美術(shù)學(xué)科知識(shí)的控制性稍微強(qiáng)了一點(diǎn)，另外，教科書版面內(nèi)容的控制性也起作用。但不可否認(rèn)，“永遠(yuǎn)在里上”老師在課堂上將自己已知的東西帶入了這個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié),共同的行為主體是美術(shù)教師與學(xué)生們。

片段3：

四、交流質(zhì)疑

15：33 教師：來，同學(xué)們，咱們暫停好嗎？你有想法，一會(huì)你還可以接著記。（師提高音量）所以，下面，我要求：不要把你的筆放下，請(qǐng)用你右手拿筆，有問題要說的話用左手示意我。當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，（師停頓，用突然地停頓整頓一下紀(jì)律）當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，你就別記了。當(dāng)別人發(fā)言的時(shí)候，如果他發(fā)言的內(nèi)容和你的意見是一樣的，可以把你的意見劃掉。如果他的發(fā)現(xiàn)正好解答了你的疑問，就把你的疑問劃掉，你有新問題再記。

16：11 教師：規(guī)則聽清啦？（生點(diǎn)頭示意）聽清了，是吧？（播放課件）那好，你愿意看書也行，愿意看大屏幕也可以。對(duì)于書上37頁到40頁的這些石雕藝術(shù)作品，你有什么發(fā)現(xiàn)或是有什么疑問，現(xiàn)在可以提出來。有句俗話叫“先下手為強(qiáng)”，說得晚了，別人都說完了，就沒你表現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。

16：39 教師：這個(gè)舉手高，請(qǐng)你先說。（一女生：我看出來趙州橋石欄板是浮雕，是龍的圖案，有兩條龍，基本左右對(duì)稱，龍很生動(dòng)，雕刻得很細(xì)致。）她說得非常全面，有人補(bǔ)充嗎？（學(xué)生靜默）她說得太全面了，沒人補(bǔ)充，對(duì)吧？那你請(qǐng)看這個(gè)石欄板上我寫了四個(gè)字，讀一遍。（生齊讀：蛟龍穿巖）“蛟龍穿巖”，那誰再看看這個(gè)作品，你發(fā)現(xiàn)了什么？大屏幕看不清你可以看書，為什么叫“蛟龍穿巖”呢？（師指著作品圖片引導(dǎo)學(xué)生觀察）看這個(gè)石頭這個(gè)部分，你發(fā)現(xiàn)這個(gè)部分它的身體斷開了，沒有！這什么叫蛟龍穿巖呢？（學(xué)生開始議論紛紛，師對(duì)著墻壁動(dòng)作示范）這個(gè)龍是這樣的，這樣穿到石頭里面，然后它的龍頭又從前面出來了，所以它身體中有一部分隱沒在石頭里了。所以這有一個(gè)斷開，而且它雕刻得非常精細(xì)，上面龍鱗的花紋特別的精美。

17：55 教師：關(guān)于這個(gè)趙州橋石欄板誰還有疑問，或者有話要說，請(qǐng)舉手。（生靜默）沒有了。看一眼大屏幕上的信息，這塊石欄板長多少？高呢？（生齊讀，當(dāng)讀到“刀鋒犀利，雕法冼練”時(shí)，聲音減?。┦裁淳殻浚ㄉm正：洗練）有人不理解后邊這個(gè)，讀的時(shí)候你們顯得心虛?！暗朵h犀利，雕法洗練”指的是，大家看這個(gè)“趙州橋石欄板”跟上面那個(gè)“伏虎”比較起來，你覺得哪個(gè)用的刀子更鋒利一些？（生齊說：趙州橋石欄板）你再比較一下，跟龍門石窟里邊大佛的雕像比較一下，哪個(gè)刀子會(huì)更鋒利？（生嘟囔：趙州橋石欄板）現(xiàn)在大概能體會(huì)什么叫“刀鋒犀利”了吧？

18：55 教師：這塊石頭是在1952年，人們?cè)谇謇碲w州橋底下的河的時(shí)候，從淤泥里挖出來的，所以我們?nèi)ペw州橋的時(shí)候沒有看到這塊石頭，它是放在博物館里的。

19：11 教師：誰現(xiàn)在有其他的內(nèi)容？我還有別的發(fā)現(xiàn)或別的疑問，其他作品的。舉手的男生比女生多啊。請(qǐng)你。（一男生：阿布辛貝勒神廟為什么有一處被損壞了？）那說明，雖然石頭很堅(jiān)固、很能長期保存，但還是會(huì)發(fā)生意外。還有誰對(duì)這個(gè)阿布辛貝勒神廟有話要說？（生猶豫）沒了？好多人紙上都寫了，怎辦么就是不說了？請(qǐng)你（一男生：我覺得這個(gè)阿布辛貝勒神廟雕刻得非常宏大、也非常的壯觀。）給大家看一下正面圖，咱們?cè)龠M(jìn)一步感受一下。這個(gè)神廟的高度是多少，剛才有人留意了。是20米，20米，書上有文字提示。20米相當(dāng)于咱們現(xiàn)在的7層樓高，而且指的是人像的部分，上面它是雕刻在一個(gè)山崖上的。把這個(gè)山整個(gè)雕成這石像，人像是高20米，上面還有十幾米，這山一共是32米高。人像相當(dāng)于7層樓高。

20：34 教師：看了它的正面，誰又發(fā)現(xiàn)了什么？你有話說，（一男生：有一個(gè)人失去了上半身）嗯，對(duì)。剛才提到了，這人像有一個(gè)被損壞了。這四個(gè)人像，大家看看他的樣子？（生議論紛紛）這四個(gè)人是同一個(gè)人，叫拉美西斯二世。這是拉美西斯二世為自己建的神廟，所以在這個(gè)神廟的外面雕了四個(gè)巨大的自己。（播放課件）來給大家看一下上面那個(gè)圖片，在這位置，你看到了嗎？這個(gè)黑影，這個(gè)是另一個(gè)神廟的背面，是拉美西斯二世的妻子為自己建造的神廟。它兩個(gè)呢是成一個(gè)角形的挨著。

21：20 教師：這個(gè)神廟里面，想不想進(jìn)去看看？（生齊說：想）它是一個(gè)建筑，我們可以走進(jìn)去。咱們進(jìn)去看看。這有一個(gè)黑色小門，看到了嗎？（生說：看到了。）好，請(qǐng)進(jìn)！里面是這樣的，是八跟十米高的柱子，這個(gè)柱子的正面，對(duì)著中間通道的那一面是拉美西斯二世的雕像，大家感覺一下這個(gè)雕像屬于圓雕呢還屬于浮雕？（生齊說：浮雕）為什么？它已經(jīng)很突出了嘛?。◣熆吭诤诎迳咸崾緦W(xué)生，學(xué)生說理由）因?yàn)樗且栏皆谥由系摹＿@面是我們看到的柱子的背面，墻上是各種各樣的浮雕，是拉美西斯二世把自己一輩子的功績都記錄在這上面。

22：09 教師：繼續(xù)進(jìn)！順著雕像中間的通道走到頭。這個(gè)路有60米呢！走到60米的盡頭有4座雕像，右邊的第二個(gè)是拉美西斯二世。大屏幕上有兩個(gè)時(shí)間，2月21日是拉美西斯二世的生日，10月21日呢是他的忌日。在每一年的這兩天，太陽會(huì)穿過我們剛才看到的黑色小門把陽光灑在他的臉上，所以埃及人把這兩天稱為“太陽節(jié)”。你看一下書這個(gè)作品是多少年前的呀？（生齊說）現(xiàn)在是公元后2010年，累計(jì)加起來3000多年了。人們做的就如此得精細(xì)，而且恰好能夠在那兩天照在拉美西斯二世的臉上。不過現(xiàn)在照不到了！發(fā)生了什么事呢？

23：09 教師：（播放課件）齊讀一下這段話，“由于”一二。（生齊讀）在畫面里那看到這個(gè)湖了吧？就像我們中國修三峽工程一樣，很多的文物古跡都被搬走了。因?yàn)樾蘖诉@個(gè)湖以后，湖的水位會(huì)上漲，會(huì)淹沒這個(gè)神廟，所以人們把它切成了一千多塊，確切點(diǎn)說是把這座山切成了一千多塊，然后向上推了65米，在山上重建了。這是當(dāng)時(shí)的情景，大家可以看一下。雖然經(jīng)過了許多科學(xué)家和建筑學(xué)家的努力，但是非常遺憾的是太陽節(jié)的日子被推遲了一天。這個(gè)咱們就暫時(shí)介紹到這兒，回家可以找找資料，網(wǎng)上多得是，“百度”一下就OK。剛才我們欣賞的是一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，1979年收入名錄的阿布辛貝勒神廟。誰還有別話說，快點(diǎn)！機(jī)會(huì)不多了。

24：38 教師：這兩組的同學(xué)特別慢，你們的話都被搶完了，是嗎？哦，有人直點(diǎn)頭。31號(hào)，我想給你一次機(jī)會(huì)，別忘了啊，我特地請(qǐng)你來的。你有話說嗎？有話說你先說。沒有，那你想著。（一女生：人面像，它的雕塑十分風(fēng)趣，是浮雕，神態(tài)鮮明。）人面像（播放課件）還有誰關(guān)于人面像有要說的？請(qǐng)你，說吧！（一男生：為什么這個(gè)人面像很古怪，還帶鉆眼兒）什么？（那男生重復(fù)：很古怪，還帶鉆眼兒的）帶鉆什么？（生齊說：眼兒）奧！就是啊！上面有個(gè)眼。那如果讓你在這個(gè)石頭上鉆一個(gè)眼兒，看我?guī)е鴤€(gè)項(xiàng)鏈上也有一個(gè)眼兒，讓你鉆個(gè)眼，你怎么鉆??？（生小聲議論）來你說，你怎么鉆啊？（一男生做了個(gè)動(dòng)作）（有人嘟囔：拿錘子一鑿不就碎了？）拿錘子，來站起來，他手里拿一工具。我說他怎么拿錘子鑿呢？他手里拿了一個(gè)像長釘子一樣的工具，然后拿錘子在后邊鑿就行了，是嗎？（那男生點(diǎn)頭）請(qǐng)坐。

25：59 教師：這個(gè)作品在一萬年前，那個(gè)時(shí)候沒有鐵，人們還沒有發(fā)明金屬，沒有發(fā)現(xiàn)金屬應(yīng)該說，怎么辦？（生面面相覷，有人議論：用石頭）新石器時(shí)代，那個(gè)時(shí)候人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)就限于周圍的動(dòng)植物，還有些石頭、有水，那怎么鉆這個(gè)眼兒？有困難了嗎？怎么雕刻上面的花紋哪？（生議論：石頭）只能用石頭做雕刻。所以呢，這個(gè)眼兒，還有注意這個(gè)臉左右兩邊基本上是對(duì)稱的，而且它磨得比較光滑，不是撿來的一個(gè)隨便的石頭，這是新時(shí)期時(shí)代的石器一個(gè)特點(diǎn)。（播放課件）咱們比較一下它當(dāng)時(shí)的作品，你看看這一件是不是感覺比其他的精美多了？（生齊聲：嗯）雖然你覺得：這東西還沒做的水平高呢！但是它已經(jīng)是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，一萬多年前的精品了。

（通過談自己的發(fā)現(xiàn)和提出質(zhì)疑，使學(xué)生在交流中獲取知識(shí)，從而達(dá)到共同提升的目的。教師適時(shí)適量的點(diǎn)評(píng)或引領(lǐng)可以使整個(gè)交流過程更加有序，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高。）

討論：在“美術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式中，“永遠(yuǎn)在路上”老師運(yùn)用靈活的教學(xué)策略（主要是語言上的啟發(fā)，加上適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)），充分挖掘?qū)W生美術(shù)學(xué)習(xí)的潛能，針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容“石雕藝術(shù)”，適時(shí)地加以組織性或課堂點(diǎn)撥，學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)，提出自己的質(zhì)疑，學(xué)習(xí)自己處理美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)任務(wù)的技能，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。

縱觀這個(gè)課堂實(shí)錄片段，可以清楚地看到一堂美術(shù)課里存在著不同教學(xué)形式中相似的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即“引起學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)意向、明釋課堂具體學(xué)習(xí)內(nèi)容、調(diào)適教學(xué)與指導(dǎo)形式、關(guān)注學(xué)生具體學(xué)習(xí)結(jié)果”這四個(gè)元素的共同生存狀態(tài)。

小結(jié)：

綜上所述，誰指手畫腳地在指責(zé)“永遠(yuǎn)在路上”老師認(rèn)真的教學(xué)，誰就是不明白美術(shù)課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)邏輯，誰也就是沒有對(duì)這個(gè)有效美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)真正理解。

“永遠(yuǎn)在路上”老師能夠?qū)⒆约旱慕虒W(xué)案例反復(fù)拋到網(wǎng)上，讓大家去解剖，這本身的價(jià)值說明，他已經(jīng)在深入地研究有效美術(shù)教學(xué)。真正意義的研究有效美術(shù)教學(xué)，必須是依據(jù)上述的思路，對(duì)其教學(xué)實(shí)錄進(jìn)行逐段分析，解析了三個(gè)行為維度來闡釋四個(gè)元素，這才講透了有效美術(shù)教學(xué)。

第二篇：談歷史教學(xué)中有效提問的藝術(shù)

談歷史教學(xué)中有效提問的藝術(shù)

富源二中 李耀

“學(xué)史使人明智”，教師在歷史教學(xué)中設(shè)疑巧問，幫助學(xué)生把人類歷史的一顆顆明珠串起來，把古今中外的優(yōu)秀文化內(nèi)化為精神食糧和智慧，這對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和國家民族的發(fā)展有重要的意義。

蘇格拉底所創(chuàng)立的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法，把學(xué)生喻為大腹便便的“孕婦”，教師就是她的“助產(chǎn)士”，“助產(chǎn)士”的接生工作就好比是教師的引導(dǎo)工作。筆者認(rèn)為，在歷史課堂教學(xué)中實(shí)行“問題法”，可以很好地起到“助產(chǎn)士”的引導(dǎo)作用。然而教師要把問題設(shè)計(jì)得恰當(dāng)?shù)昧Γ怪蔀橐环N藝術(shù)信息傳遞給學(xué)生，絕非易事。那么怎樣才能利用好這一手段呢？現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、做好充分準(zhǔn)備，做到了然于胸

《禮記·中庸》說:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?！笨梢婎A(yù)先準(zhǔn)備的重要。充分準(zhǔn)備包含兩方面含義：教師的知識(shí)儲(chǔ)備和課前的認(rèn)真準(zhǔn)備。教師應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容大量閱讀有關(guān)的歷史和哲學(xué)的書籍，從更深更廣的角度去審視教材吃透教材。課前教師對(duì)所提的問題，所問的對(duì)象，學(xué)生可能如何回答，如何進(jìn)一步做好啟發(fā)引導(dǎo)，應(yīng)擬出提問的提綱，對(duì)談話所需的時(shí)間，并給學(xué)生能順利的回答創(chuàng)造哪些條件等，都要做到了然于胸。其中教師的知識(shí)儲(chǔ)備是一切教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，沒有教師自身的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，任何談提高課堂教學(xué)質(zhì)量都沒有實(shí)際意義。因此首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在工作中也始終是這樣做的。

二、掌握難易程度，著意激發(fā)思維 提問最忌大而空，細(xì)而淺，應(yīng)把突破口選在一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵上，圍繞中心，針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)，將所要展示的內(nèi)容設(shè)計(jì)為環(huán)環(huán)相扣的問題組，讓學(xué)生鉆進(jìn)教師的“圈套”去尋根問底，直到問題完全解決。比如，在《第一次國共合作的實(shí)現(xiàn)》教學(xué)中，孫中山在國民黨一大中重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。為此，我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)問題：（1）孫中山為什么要重新解釋三民主義？（2）新三民主義“新”在哪些方面？（從背景、內(nèi)容、性質(zhì)及作用方面分析）（3）新三民主義與三大政策的關(guān)系如何？（4）新、舊三民主義有何聯(lián)系和區(qū)別？（5）新三民主義為何會(huì)成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)？通過精心設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生思維來完成重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在積極思考中掌握基本史實(shí)和基本觀點(diǎn)，在思考中分析解決問題的能力得到培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)問題要難易適中，具有啟發(fā)性。如果總是向?qū)W生提問時(shí)間、地點(diǎn)、人名、內(nèi)容等學(xué)生一眼就能找到答案的問題，時(shí)間長了，味同嚼蠟，使人厭倦，課堂就會(huì)如白開水般平淡無味；相反，如果設(shè)疑過難，“曲高”而“和寡”，容易打擊學(xué)生的自信心，挫傷其積極性。因此，要善于由淺入深、由易到難地逐步引導(dǎo)學(xué)生踏上問題之舟，使學(xué)生感到課文如同礦藏，需要不斷探索和挖掘，這種探索是有刺激性的，而發(fā)現(xiàn)一塊金子是妙不可言的。比如，在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這幾個(gè)問題：（1）這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為什么叫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？英國政府僅僅是為了維護(hù)其商業(yè)利益嗎？（2）如果沒有中國的禁煙運(yùn)動(dòng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是否會(huì)發(fā)生？為什么？（3）1840-1842年的中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以中國失敗告終，試結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的歷史背景及其經(jīng)過談?wù)勈〉闹饕蚴鞘裁?？上面這樣的問題既可以設(shè)置懸念，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的思維，刺激求知欲望，又可以使教學(xué)過程跌宕起伏，一波三折，使課堂余味無窮，實(shí)現(xiàn)師生的良好互動(dòng)。

三、給予思考時(shí)間，把握提問時(shí)機(jī)

問題提出之后，應(yīng)給學(xué)生動(dòng)腦筋的時(shí)間，讓學(xué)生帶著這些問題閱讀課文，努力尋找答案。教師應(yīng)巡回指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要求學(xué)生用鉛筆劃劃、圈圈、點(diǎn)點(diǎn)，在不理解的地方標(biāo)上記號(hào)。當(dāng)學(xué)生還在“發(fā)憤”求知，但又不能立刻“知”，思維處在“困惑”時(shí)，教師就要善于做學(xué)生的知心人，了解學(xué)生的疑難，掌握“火候”，及時(shí)進(jìn)行“解惑”，使其豁然開朗。從心理學(xué)角度看，當(dāng)學(xué)生原來的心理狀態(tài)和知識(shí)水平與新的求知需要發(fā)生沖突時(shí)，是提問的最佳時(shí)機(jī)?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币舱菑?qiáng)調(diào)在學(xué)生處于那種似明白又不明白、想說又不會(huì)完整表達(dá)的狀態(tài)時(shí)進(jìn)行“啟”與“發(fā)”。這個(gè)過程既可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，掌握閱讀技巧，又可以很好地完成教材中重、難點(diǎn)內(nèi)容。這種教學(xué)理念和新課程教學(xué)精神是完全相符的。

四、及時(shí)分析評(píng)價(jià)，教會(huì)學(xué)生提問

學(xué)生回答有錯(cuò)誤是正常的事，當(dāng)學(xué)生思考探索的思路遇阻或偏離正確方向時(shí)，教師應(yīng)能對(duì)學(xué)生的答案錯(cuò)在哪里、為什么會(huì)錯(cuò)等迅速而準(zhǔn)確地作出分析判斷與評(píng)介，及時(shí)給予點(diǎn)撥疏導(dǎo)，幫助學(xué)生及時(shí)糾正，使他們的思路暢通無阻，不斷地向正確目標(biāo)靠近，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果?？傊?，注意到問題的方方面面，才能保證發(fā)揮問題的最大效用，從感性和理性上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，使之成為一種美的享受。

除了解決教師設(shè)計(jì)的問題外，還應(yīng)教學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題。有經(jīng)驗(yàn)的教師，不僅善于設(shè)計(jì)問題，而且善于引導(dǎo)學(xué)生直接參與問題的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！睆倪@種意義上說，學(xué)生向教師提問比教師提問學(xué)生更有意義，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展更有促進(jìn)作用。學(xué)生是否學(xué)會(huì)提出問題，是他們是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志，也是他們思維能力高低強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。為此，教師在進(jìn)行問題教學(xué)過程中，既要設(shè)計(jì)好問題，又要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，要給學(xué)生討論、發(fā)問的時(shí)間，要重視學(xué)生的問題和保護(hù)學(xué)生發(fā)問的積極性。如在教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生提出問題：“既然鴉片輸入對(duì)中華民族帶來了如此深重的災(zāi)難，清政府為何還有人反對(duì)嚴(yán)禁鴉片呢？”“中國的禁煙是引起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因嗎？”。在教學(xué)《辛亥革命》時(shí)，學(xué)生提出質(zhì)疑：“同盟會(huì)的綱領(lǐng)沒有反帝的內(nèi)容，孫中山對(duì)帝國主義仍存幻想，怎么說辛亥革命具有反帝性質(zhì)呢？”這些問題的提出，充分說明學(xué)生的思維能力。解決這些問題，對(duì)幫助學(xué)生更深入理解清朝的腐敗、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、辛亥革命的性質(zhì)非常有用。

宋代朱熹說過“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑”。亞里士多德也曾說過：“思維自驚奇和問題開始”。問題教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、啟迪求知欲望、點(diǎn)燃智慧火花、追求真知灼識(shí)的重要教學(xué)手段，它可以激發(fā)學(xué)生的思維，也可以使教師獲得教學(xué)的信息反饋。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)，教師不能局限于陳述性知識(shí)的教學(xué)，而應(yīng)在程序性知識(shí)的教學(xué)方面多動(dòng)腦筋。雖說教無定法，但無論怎樣都離不開一個(gè)重要手段——“問題”。教都是為了達(dá)到不用“教”，教師就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！耙蔀樗贾肌保幸刹艜?huì)思考，才會(huì)有探究，才會(huì)有鉆研，才會(huì)有對(duì)真理追求孜孜不倦的興趣、意志和毅力，從而形成自主學(xué)習(xí)的能力。

第三篇：談美術(shù)教學(xué)

談美術(shù)教學(xué)

——根據(jù)《套色紙版畫》視頻淺談美術(shù)教學(xué)的含義

內(nèi)容摘要：美術(shù)教育作為一種教育，它的價(jià)值首先是由教育的功能來體現(xiàn)的。因此它與其他的教育有著明顯的共同特征。然而，它又有著自己的特殊的功能，它的這種特殊價(jià)值作用是由美術(shù)的本質(zhì)決定的。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 美術(shù)教學(xué) 學(xué)生 人文性

美術(shù)教育不僅通過各種藝術(shù)的妹來實(shí)踐，而且借助自然美和社會(huì)生活美去實(shí)踐。美術(shù)是藝術(shù)學(xué)科之一，美術(shù)是研究美、創(chuàng)造美的，其作品多是自然美和社會(huì)美的再現(xiàn)。所以美術(shù)教育除對(duì)本學(xué)科知識(shí)、表現(xiàn)手法、形式美的傳授之外，還包括學(xué)生對(duì)自然景物、社會(huì)生活的觀察、審美、欣賞和表現(xiàn)。

美術(shù)教學(xué)是美術(shù)教育的主要載體。所謂教學(xué)，乃是教師“教、”學(xué)生“學(xué)”的統(tǒng)一活動(dòng);在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。教學(xué)過程的本質(zhì)在于，它是以認(rèn)識(shí)過程的一般規(guī)律為基礎(chǔ)。個(gè)人認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)之間的矛盾，就是教學(xué)過程自身運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。

美術(shù)教學(xué)，就是為了一定的教學(xué)目的，美術(shù)教師與學(xué)生以課堂為主要渠道的相互交往過程，是美術(shù)教師的教與學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。

通常，傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)的著眼點(diǎn)，主要放在繪畫技巧知識(shí)的傳授與接受上，而忽視了美術(shù)教學(xué)對(duì)發(fā)展感覺器官、人的潛能創(chuàng)造等方面作用的培養(yǎng)。我們認(rèn)為，現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)應(yīng)著眼于以下幾個(gè)基本要求的實(shí)現(xiàn)：

（1）一個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍；（2）一定的修養(yǎng)和鑒賞水平；（3）基本的技巧和技能；（4）個(gè)性、品格的形成；（5）創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)。

國家教委1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制初中美術(shù)教學(xué)大綱》中，規(guī)定全日制初中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目的是：“通過美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本功能，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國主義精神，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志；提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！庇纱?，美術(shù)教學(xué)的目的可以歸納為下面幾點(diǎn)：

（1）通過美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的要領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)；

（2）通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣；

（3）通過美術(shù)教學(xué)，增強(qiáng)愛國主義精神，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好品德、意志；

（4）通過美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力。

經(jīng)過一點(diǎn)時(shí)間對(duì)美術(shù)課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)和探索，我受益匪淺。下面結(jié)合《套色紙版畫》的教學(xué)視頻，來淺談美術(shù)教學(xué)。

第一，在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓他們每個(gè)人都有自信心，信心是每個(gè)人克服困難、繼續(xù)前進(jìn)的保障。老師在課前要做好大量的準(zhǔn)備工作，對(duì)每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)特點(diǎn)了然于心。采取引導(dǎo)的方式讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)計(jì)劃，不要強(qiáng)迫學(xué)生，讓其自由選擇。視頻中可以看出，教師在課前做了很充足的準(zhǔn)備，不同材料的紙板還有各種色彩的油墨。教師以學(xué)生上節(jié)課的畫作來把學(xué)生引入課堂，讓學(xué)生選出自己喜愛的作品，再以一幅學(xué)生的二色陶罐的再創(chuàng)作并結(jié)合版畫的歷史簡(jiǎn)介引入本節(jié)課的主題：套色版畫之拼版桃色。教師給學(xué)生們展示其他小朋友的作品并讓學(xué)生自我探索版畫的做法，接著教師親自制作版畫來教給學(xué)生版畫的正確步驟，老師再予以引導(dǎo)，讓學(xué)生們分享自己的構(gòu)思，讓學(xué)生們親手制作，嘗試其中的樂趣。最后讓學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)和解析自己的畫作。

第二，作為一種重要藝術(shù)的美術(shù)，在教育中要起到積極的作用，在這里要先轉(zhuǎn)變自己的思想，愉快地走進(jìn)美術(shù)課堂，教材從學(xué)生的興趣入手，多層次多角度地展示了美術(shù)的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，把他們對(duì)美的切身感受認(rèn)識(shí)和理解帶入課堂。通過評(píng)價(jià)、討論等形式作出對(duì)探索的歸納，并結(jié)合學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，再把美術(shù)的各種形式回到學(xué)生的生活中去，豐富點(diǎn)綴他們的生活，使美術(shù)自然的成為學(xué)生生活中一個(gè)重要組成部分，突出了美術(shù)的人文性，加強(qiáng)了學(xué)生的主體參與性?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”視頻中，學(xué)生自己創(chuàng)作時(shí)都是根據(jù)自己在生活中的所見所聞而來的，而課結(jié)尾是老師把一幅作品用框裱起來，并告訴學(xué)生這樣可以掛在家中當(dāng)裝飾。這就是讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，再把美帶回到生活中，豐富點(diǎn)綴他們的生活。

第三，現(xiàn)今心與身體、頭與身軀游離的狀況導(dǎo)致人的實(shí)踐動(dòng)手能力下降，它既是當(dāng)今信息社會(huì)中人類潛在的危機(jī)所在，也是現(xiàn)代美術(shù)教育所面臨的挑戰(zhàn)。1999年日本出版了題為《制作物品拯救日本》的著作，針對(duì)信息社會(huì)已經(jīng)使日本國民的動(dòng)手能力弱化，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐技術(shù)水準(zhǔn)普遍降低的危機(jī)，著名美術(shù)教育家、原筑波大學(xué)教授宮脅理博士提出了要在現(xiàn)代美術(shù)教育中，加強(qiáng)動(dòng)手表現(xiàn)接觸各種材料的美術(shù)、工藝的教育，以提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，方能從根本上支撐現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。自然，現(xiàn)代美術(shù)教育理應(yīng)在其中發(fā)揮通過手工制作獨(dú)特的感性教育的作用。視頻中，老師多次請(qǐng)同學(xué)去感受畫材的紙質(zhì)，并且讓學(xué)生自己動(dòng)手制作一幅畫作，就是在提高學(xué)生的動(dòng)手表現(xiàn)能力，把同學(xué)們頭腦中的影像構(gòu)想，變成現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。

第四，問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。學(xué)習(xí)中，沒有問題也就難以誘發(fā)和激發(fā)求知欲，沒有問題或感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會(huì)去深入思考，學(xué)習(xí)也就流于表層和形式。教師在課堂上要提出問題，引導(dǎo)爭(zhēng)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)得到很大的加強(qiáng)。不僅如此，還要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、自由的環(huán)境，讓他們?cè)谶@種環(huán)境下愉悅地接受老師的指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性和自信心。視頻中，老師多次讓學(xué)生自我探索討論，有利于學(xué)生更加融入到課堂中，是學(xué)生的思維更加跟得上老師的步伐，更加調(diào)動(dòng)了課堂的活躍度。并且老師在學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)作的同時(shí)播放舒緩的音樂，是學(xué)生在創(chuàng)作的過程中放松心情，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自信心。

總之，美術(shù)教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜而又規(guī)律的過程。它既受教育普遍規(guī)律制約，又有自己的特殊規(guī)律。美術(shù)教學(xué)既是傳授美術(shù)知識(shí)、技能的過程，又是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美術(shù)能力的過程。美術(shù)教學(xué)是實(shí)踐性和技能性很強(qiáng)的學(xué)科，其突出的特點(diǎn)就是理論知識(shí)與實(shí)踐密切相連。因此，在教學(xué)過程中，不僅應(yīng)向?qū)W生傳授美術(shù)理論知識(shí)，而且要通過大量的教學(xué)實(shí)踐和一定的社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生經(jīng)過親生的實(shí)踐，將學(xué)習(xí)到的間接的美術(shù)知識(shí)與直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用所學(xué)到的美術(shù)理論知識(shí)逐步形成有自己風(fēng)格的美術(shù)技能技巧。參考文獻(xiàn)：

《美術(shù)課程與教學(xué)論》 《美術(shù)教育學(xué)》

《九年義務(wù)教育全日制初中美術(shù)教學(xué)大綱》（試用），1993 《現(xiàn)代美術(shù)教育學(xué)》 《制作物品拯救日本》

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》2001 《現(xiàn)代教學(xué)論》 《教學(xué)論稿》 《教學(xué)論》

《小學(xué)藝術(shù)教育課程教學(xué)論·美術(shù)分冊(cè)》

第四篇：談?dòng)變簞?chuàng)意美術(shù)教學(xué)的有效策略

【關(guān)鍵詞】 幼兒教育；創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)；策略

【中圖分類號(hào)】 g613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 a

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）14―0123―01

創(chuàng)意美術(shù)教育能提高幼兒的觀察力和想象力，能激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，逐步形成個(gè)性化發(fā)展。因此，開展創(chuàng)意美術(shù)教育非常重要。下面，筆者就如何開展創(chuàng)意美術(shù)教育談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)。

一、創(chuàng)意美術(shù)的內(nèi)涵

創(chuàng)意美術(shù)是相對(duì)于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)而言的，創(chuàng)意美術(shù)的特點(diǎn)就在于其“創(chuàng)意”性的體現(xiàn)，主要教學(xué)思維的創(chuàng)意性突破傳統(tǒng)既定的教學(xué)模式，在關(guān)注幼兒專業(yè)美術(shù)機(jī)能的同時(shí)，提高幼兒的創(chuàng)造性審美能力。也就是說，所謂的幼兒園的創(chuàng)意美術(shù)就是這樣的一項(xiàng)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)：以幼兒的技能發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮為核心，以教師的引導(dǎo)為基礎(chǔ)，以課程的主體為線索的通過結(jié)合多元化的美術(shù)表現(xiàn)方式，促使幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性美術(shù)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，它同時(shí)注重對(duì)于幼兒情感的陶冶和自我探索能力的提升?？梢钥闯?，創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)反對(duì)對(duì)幼兒機(jī)械性地灌輸美術(shù)技能，那種填鴨式的教學(xué)顯然與創(chuàng)意美術(shù)的宗旨相違背，“創(chuàng)意”的重點(diǎn)在于在幼兒現(xiàn)有的技能基礎(chǔ)上為幼兒創(chuàng)意性的發(fā)揮提供全方位的支持，充分鼓勵(lì)幼兒想象力、創(chuàng)造力及動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)展。在美術(shù)教師正確合理的引導(dǎo)下，充分運(yùn)用各種美術(shù)材料和新的美術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)造，并且在這個(gè)新的美術(shù)創(chuàng)作過程中能夠使幼兒獲得成就感及美的情感方面的真實(shí)體驗(yàn)。

二、如何開展創(chuàng)意美術(shù)教育

1.轉(zhuǎn)換思想，更新理念。教師要確立以“幼兒發(fā)展為本”的觀念，滿足不同差異幼兒的需要，鼓勵(lì)每一個(gè)幼兒積極動(dòng)手，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們擁有獨(dú)立的自發(fā)的藝術(shù)傾向和創(chuàng)造。同時(shí)教師可有計(jì)劃地教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)一些基本的制作技巧，只有掌握了一定的技能技巧，才能為幼兒更好的自由表達(dá)而插上飛行的翅膀。同時(shí)教師要注意在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透幼兒創(chuàng)造性思維品質(zhì)和習(xí)慣的培養(yǎng)，豐富幼兒經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大幼兒知識(shí)面?？衫梦膶W(xué)作品、音樂作品，引導(dǎo)幼兒欣賞多種形式的藝術(shù)作品，擴(kuò)展幼兒視野；在美術(shù)活動(dòng)引導(dǎo)中鼓勵(lì)幼兒盡情插上想象的翅膀來飛翔，把不可能的事情變成可能。

2.學(xué)玩結(jié)合，激發(fā)興趣。孩子天性愛玩，常常提出“玩”，時(shí)時(shí)念著“玩”。從幼兒興趣入手，把玩的要素滲透到學(xué)習(xí)中，更能調(diào)動(dòng)幼兒參與學(xué)習(xí)的積極性，如在畫“人物動(dòng)態(tài)畫”教學(xué)活動(dòng)中，我們不是先忙于讓孩子去畫，而是先讓孩子們先玩，如組織孩子參與游戲、大型玩具等活動(dòng)，在孩子玩的同時(shí)要求他們認(rèn)真觀察，記住主要特征，并幫助孩子們分析“人”在做不同運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體會(huì)有什么不同的變化，孩子們?cè)趯?duì)比觀察中逐漸掌握了做不同運(yùn)動(dòng)時(shí)人物的動(dòng)態(tài)。游戲后，再組織幼兒繪畫，此時(shí)孩子們就會(huì)把觀察到的人物動(dòng)態(tài)畫下來。由于觀察的角度，內(nèi)容不同，孩子們作品表現(xiàn)的方式也不同，繪畫結(jié)束后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們的畫，人物形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。雖然有的孩子畫得不形象，但是讓孩子們通過自己的感受觀察表現(xiàn)已獲得非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)豐富幼兒的想象力非常有幫助。

3.主題情景結(jié)合，啟發(fā)拓展想象。主題與情景結(jié)合，是根據(jù)一定的主題內(nèi)容進(jìn)行想象而完成的情景繪畫。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”因此，筆者在美術(shù)特色活動(dòng)中，會(huì)通過交流探討來拓展幼兒的思維，啟發(fā)構(gòu)思。如，在《貓和老鼠》的創(chuàng)作中，分析了貓和老鼠的基本圖形結(jié)構(gòu)后，展開主題式討論，幼兒們各抒己見，效果非常不錯(cuò)。

4.給予肯定評(píng)價(jià)，讓幼兒愛上創(chuàng)意美術(shù)。評(píng)過程比評(píng)結(jié)果更為重要。在創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)中，筆者常遇到這樣的情況：一些孩子在畫好的畫面上添上些什么，甚至是亂涂幾筆，把好好的一幅畫面給毀了，從畫面效果上看，確實(shí)亂七八糟，但成品是否漂亮并不重要，重要的是幼兒在活動(dòng)中是否愉快而專注地投入了創(chuàng)作。當(dāng)孩子毫無拘束地把自己的思想和意愿表現(xiàn)得淋漓盡致時(shí)，他們參與活動(dòng)的積極性也達(dá)到了最佳狀態(tài)。幼兒處在“鏡像自我”的階段，對(duì)外界的評(píng)價(jià)很敏感，往往將成人的評(píng)價(jià)作為認(rèn)識(shí)自己的重要依據(jù)。經(jīng)常受到表揚(yáng)和激勵(lì)的孩子，能增強(qiáng)做事的自信心。因此，在創(chuàng)意美術(shù)評(píng)價(jià)中，應(yīng)注重評(píng)價(jià)的語言藝術(shù)，永遠(yuǎn)不要對(duì)孩子說“你畫錯(cuò)了”。當(dāng)幼兒向你展示他的作品時(shí)，應(yīng)認(rèn)真地對(duì)待幼兒的成果，鼓勵(lì)他講解自己的作品，講出自己的真實(shí)感受，做幼兒的聽眾，使幼兒感到一種成就感。

第五篇：《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感

孫海燕

《有效教學(xué)藝術(shù)》讓我感覺實(shí)用性很強(qiáng)，現(xiàn)在我借鑒書上和網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

這本書中讓我感覺實(shí)用性很強(qiáng)，有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。

對(duì)于第四講“導(dǎo)入教學(xué)藝術(shù)”，我有一些自己的心得體會(huì)：

興趣是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的動(dòng)力。上課有一個(gè)好的開頭，不但能夠啟發(fā)思維，而且一下子就把能學(xué)生“抓”住。開講的藝術(shù)形式多種多樣，有情境法、誘導(dǎo)法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不僅能參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是能通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，學(xué)會(huì)獲取最大化的學(xué)習(xí)實(shí)效。對(duì)于學(xué)生來講，怎樣利用一定的活動(dòng)方式學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，在新的學(xué)習(xí)方式下確實(shí)是一個(gè)值得研究的新問題。在實(shí)施新課程過程中，教師能設(shè)計(jì)一些活潑新穎的學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)方式，但不足之處在于通過這種學(xué)習(xí)、活動(dòng)方式，使學(xué)生有效學(xué)習(xí)的問題還沒有得到很好的解決。比如，在組織學(xué)生討論過程中，怎樣讓學(xué)生的討論過程變成一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)過程，這是一個(gè)急切需要解決的問題，否則討論往往會(huì)流于形式，慢慢的，學(xué)生會(huì)對(duì)討論失去興趣。

在教學(xué)過程中，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)狀態(tài)直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程，在實(shí)施新課程，以新的教育理念重新審視學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)具有什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的基本特征，這也就決定著導(dǎo)入教學(xué)的基本特征。

教學(xué)有法而無定法。新課導(dǎo)入方式很多，但沒有固定的模式，它因人而異，因課而異。教師無論以什么形式引入新課，只要能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，就都是好的導(dǎo)入方法。

一、“實(shí)驗(yàn)”導(dǎo)入法

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法當(dāng)為新課導(dǎo)入的最佳方案。它作為一種真實(shí)、形象的教學(xué)操作形式，既有展示化學(xué)知識(shí)的直觀效應(yīng)，又有表演操作的示范作用。

二、“溫故知新”法

化學(xué)中有些內(nèi)容和后面知識(shí)有很強(qiáng)的連貫性，可在檢查學(xué)生上節(jié)課所學(xué)知識(shí)的同時(shí)導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入方法既可以使學(xué)生對(duì)新知識(shí)不感到陌生，又可以降低新知識(shí)的難度，幫助學(xué)生克服心理上的恐懼，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)既有了思想準(zhǔn)備，又有了知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來輕松自如。

三、“化學(xué)故事”導(dǎo)入法

學(xué)生普遍愛聽故事，故事對(duì)學(xué)生有著特殊的吸引力。教師如果結(jié)合化學(xué)教學(xué)把講課內(nèi)容故事化，定能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。如在講《碳的多樣性》一節(jié)的開始，介紹著名化學(xué)家侯德榜的故事：他在美國攻讀化學(xué)博士學(xué)位后，看到我國制堿工業(yè)被一家美國公司壟斷，非常氣憤，毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇回到祖國，在塘沽建起永利堿廠。通過改進(jìn)生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)異，１９２５年在美國舉辦的博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆４撕?，他精心?shí)驗(yàn)，刻苦鉆研，提出了先進(jìn)的“侯氏制堿法”，名震中外，為祖國爭(zhēng)得了榮譽(yù)。然而“侯氏制堿法”制得的不是堿，而是一種鹽，俗稱純堿，從而導(dǎo)入新課。故事導(dǎo)入法能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生在趣味盎然的情景中步入學(xué)習(xí)佳境。

以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開頭”，現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。讀了這本書，我深深感到自己的思想得到了很大的升華。

教師應(yīng)是明天之師。以昨天的教師、今天的知識(shí)來教育明天的學(xué)生必定會(huì)落伍。明天之師應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷世界、放眼未來，立志以今天的教育促進(jìn)明天的科技，發(fā)展后天的經(jīng)濟(jì)，立志讓明天的學(xué)生勝過今天的老師。