第一篇：科學(xué)素養(yǎng)之我見

高中生物課培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)之我見

林麗芝

揭陽第二中學(xué)

摘要：現(xiàn)行高中生物教科書從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)出發(fā)。筆者研究教科書，培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)，經(jīng)過教學(xué)試驗(yàn)實(shí)踐，取得了顯著的成效。課堂教學(xué)不單要培養(yǎng)學(xué)生獲得生物科學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的情感，提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教科書

課堂教學(xué)

生物科學(xué)情感

生物科學(xué)素養(yǎng)

21世紀(jì)是一個(gè)高科技的時(shí)代，對(duì)人才的培養(yǎng)的要求越來越高，其中提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)已成為21世紀(jì)的教育核心目標(biāo)，并逐漸體現(xiàn)在各學(xué)科的教育之中。在現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，只有具備較高文化知識(shí)水平和科學(xué)素養(yǎng)的人，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。他們科學(xué)素養(yǎng)的高低，必將影響各國今后的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。因此，各國都把科學(xué)教育的目標(biāo)定位在提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)上。生物科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的基本組成之一，作為科學(xué)領(lǐng)域的中學(xué)生物學(xué)課程，其核心任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。[1]如何有效地落實(shí)生物科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，筆者作了一些有益的嘗試，分述如下：

1、充分挖掘現(xiàn)行教科書中培養(yǎng)生物科學(xué)素養(yǎng)的元素

1.1 從科學(xué)家語重心長的一席話引入本模塊的學(xué)習(xí)

現(xiàn)行教科書每一模塊的開篇，都從與相關(guān)領(lǐng)域的杰出科學(xué)家的一席談中，引入到該模塊的學(xué)習(xí)主題中去，如必修模塊1《分子與細(xì)胞》從與鄒承魯院士的一席談引入探索生物大分子的奧秘，探索科學(xué)要有鍥而不舍的精神，敢于探索，要學(xué)會(huì)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，找出正確的科學(xué)工作方法；模塊2《遺傳與進(jìn)化》是與楊煥明教授的一席談中引入對(duì)生命美麗的贊嘆，復(fù)雜生命，其連接點(diǎn)卻是簡潔的DNA和基因。代代相傳的生命通過基因，把遺傳信息傳遞給下一代。揭示生命的密碼是“人類基因組計(jì)劃”的完成，“人類基因組計(jì)劃”的測(cè)序是多個(gè)國家的科學(xué)家經(jīng)過長期斗爭(zhēng)才取得的。隨著科學(xué)的發(fā)展，對(duì)科學(xué)問題的闡明，是需要多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的研究作基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)的形式協(xié)同攻關(guān)，集體合作完成，并發(fā)揮個(gè)人的智慧和特長。以此說明學(xué)生團(tuán) 隊(duì)意識(shí)、與他人合作、與人交流能力培養(yǎng)的重要性?！犊茖W(xué)家訪談》代序，見人、見事、見精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

1.2 各章節(jié)的導(dǎo)入從圖表及相關(guān)問題的討論開始

現(xiàn)行教科書每章節(jié)都是從緊貼身邊的事例的討論及形象直觀的圖表中引入的，這就使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到原來所學(xué)的知識(shí)就在身邊，生活處處皆學(xué)問。如細(xì)胞的能量“通貨”——ATP，引用杜牧“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，在此詩情畫意中想象夜空中星光媲美的點(diǎn)點(diǎn)流螢，發(fā)光時(shí)要能量嗎？發(fā)光的物質(zhì)是什么？假如能利用其機(jī)理應(yīng)用于各種機(jī)器上，世界每年能節(jié)省多少能源。這些素材適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行STS教育，這樣在日常生物中他們就知道如何把所學(xué)的知識(shí)和方法與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的生物學(xué)問題進(jìn)行思考和判斷，依照正確的價(jià)值觀做出合理的決斷，并采取適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

1.3 相關(guān)知識(shí)中引出與生活的聯(lián)系、與社會(huì)的聯(lián)系

現(xiàn)行教科書所學(xué)知識(shí)緊貼生產(chǎn)、生活、社會(huì)，且緊密結(jié)合當(dāng)代生物科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展最為迅速、成果最為顯著的領(lǐng)域，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)實(shí)確是有用的，而不是虛無縹緲的，如學(xué)習(xí)細(xì)胞膜的組成成分時(shí)，聯(lián)系現(xiàn)代健康三大殺手之一的癌癥，細(xì)胞在癌變過程中，細(xì)胞膜的成分會(huì)發(fā)生改變，產(chǎn)生甲胎蛋白和癌胚抗原，且糖蛋白減少，并圖示醫(yī)院檢驗(yàn)報(bào)告單，以示真實(shí)性、貼近性；學(xué)習(xí)內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性，聯(lián)系社會(huì)上人們夏天使用空調(diào)避酷暑，但又易引起“空調(diào)病”，分析“空調(diào)病”的原因。另外，“與生物學(xué)有關(guān)的職業(yè)”、“相關(guān)的知識(shí)鏈接”等，這些都體現(xiàn)新課程處處以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，特別是生物科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)。[2][3][4] 1.4安排了系列化、多樣化的探究活動(dòng)

實(shí)驗(yàn)和探究是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的最有效途徑之一。因此教材中安排了系統(tǒng)的探究活動(dòng)包括實(shí)驗(yàn)、探究、資料分析、資料搜集和整理、建構(gòu)模型、技能訓(xùn)練、課外制作等。應(yīng)該說明的是探究是一種多側(cè)面的活動(dòng)，按循序漸進(jìn)的原則教材先出現(xiàn)11項(xiàng)探究能力的專項(xiàng)訓(xùn)練，后出現(xiàn)全程探究，有效地化解了實(shí)施探究性學(xué)習(xí)的困難，保障實(shí)驗(yàn)、探究活動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量。

2、課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的途徑和方法

2.1 新授課滲透科學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀

科學(xué)態(tài)度是人基于對(duì)科學(xué)知識(shí)的正確理解和對(duì)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)而形成的科學(xué)信念和科學(xué) 2習(xí)慣，科學(xué)世界觀是科學(xué)家對(duì)科學(xué)有一些基本的信念和態(tài)度。教學(xué)中可通過介紹科學(xué)家及其經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生了解科學(xué)的過程，理解科學(xué)的本質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)世界觀、堅(jiān)忍不拔的探究精神。如在學(xué)習(xí)進(jìn)化論時(shí)，介紹達(dá)爾文隨“貝格爾號(hào)”作五年環(huán)球考察，消除了原有物種不變的思想，找到解釋新物種起源的途徑，最終提出以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論，打破了特創(chuàng)論者認(rèn)為上帝創(chuàng)造萬物之說；在學(xué)習(xí)動(dòng)物和人的生命活動(dòng)時(shí)，介紹巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室發(fā)生的故事：有一天實(shí)驗(yàn)員道林斯基發(fā)現(xiàn)一種特別生理現(xiàn)象：他把一定濃度的鹽酸放入動(dòng)物的十二指腸內(nèi)，則引起了胰腺液體的大量分泌，他認(rèn)為這是一種神經(jīng)反射現(xiàn)象，當(dāng)他再去掉十二指腸的神經(jīng)后，鹽酸進(jìn)入十二指腸，胰液仍大量分泌，有人說這是腸子神經(jīng)沒有徹底剝離干凈。道林斯基其實(shí)已發(fā)現(xiàn)一個(gè)重大科學(xué)問題，可他沒能重新進(jìn)行思考，只是按照神經(jīng)反射的老路子去認(rèn)識(shí)，從而錯(cuò)失重大的發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。英國的裴利斯和施根林聽說了這些現(xiàn)象，他們重復(fù)做了道林斯基的實(shí)驗(yàn)，他們大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，跳出了神經(jīng)反射的舊框框，而提出了“激素”的概念，從此開辟了人體生理激素和體液調(diào)節(jié)的新領(lǐng)域，促進(jìn)了生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展。道林斯基在先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室里最早觀測(cè)到動(dòng)物激素現(xiàn)象，但由于受思維定勢(shì)的影響，結(jié)果讓發(fā)現(xiàn)機(jī)遇同自己擦肩而過。教學(xué)中可利用這些事例，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思考，鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)新意識(shí)，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不論遇到多大困難和挫折，都應(yīng)想方設(shè)法去努力，去爭(zhēng)取，去完成。許多事實(shí)說明了科學(xué)家探索既需要實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又要不墨守陳規(guī)，敢于創(chuàng)新。

通過生命科學(xué)史的學(xué)習(xí)，不僅使我們了解了探究生物學(xué)知識(shí)的艱辛歷程，并掌握了科學(xué)知識(shí)，領(lǐng)略了科學(xué)家的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神，科學(xué)世界觀，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中提供更為開闊的視野和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.2 實(shí)驗(yàn)課中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作能力及科學(xué)探究能力

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)中能很好培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，如探究能力，合作能力等?？茖W(xué)探究不僅是科學(xué)家的方法和技能，它也是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的有效方式之一。學(xué)生應(yīng)該掌握科學(xué)探究的一般技能：提出問題、做出假設(shè)、制定計(jì)劃、收集證據(jù)，得出結(jié)論、表達(dá)和交流等等。實(shí)驗(yàn)課中我注重探究性實(shí)驗(yàn)，如“植物向光性實(shí)驗(yàn)”“探究酵母菌呼吸方式”等實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、動(dòng)手操作、嘗 3 試分析中親身體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，學(xué)生進(jìn)行探究不僅掌握了生物學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)科學(xué)的探究的一般方法，讓他們體驗(yàn)科學(xué)家是如何困惑于問題，又如何假設(shè)問題的答案，用什么途徑去解決問題，讓學(xué)生體會(huì)科學(xué)研究的一般過程，教會(huì)學(xué)生一種科學(xué)思想，在科學(xué)思想的熏陶下，逐漸養(yǎng)成科學(xué)探究態(tài)度思維方法，掌握一定實(shí)驗(yàn)操作技能，提高自己生物科學(xué)素養(yǎng)。

2.3 課前預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

學(xué)生能夠提出問題，是學(xué)生主動(dòng)參與的具體表現(xiàn)，是他們積極思維的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的起點(diǎn)。新課程的理念之一是面向全體學(xué)生，給所有學(xué)生提供同等學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，課前預(yù)習(xí)讓學(xué)生提問題，這樣學(xué)生有更多的時(shí)間思考，且每個(gè)學(xué)生的機(jī)會(huì)均等，彌補(bǔ)課堂時(shí)間的不足。[5]如在學(xué)習(xí)免疫調(diào)節(jié)時(shí)，學(xué)生提出了能否研制預(yù)防癌癥的疫苗，這樣只要打打預(yù)防針，就不會(huì)得癌癥？學(xué)習(xí)細(xì)菌時(shí)，提到細(xì)菌的芽孢，學(xué)生提出假如能制造像細(xì)菌芽孢一樣的新型防護(hù)衣服，人穿上這種防護(hù)衣，就可抵抗各種不良的環(huán)境？學(xué)生能夠提出這樣的問題，這在傳統(tǒng)的教學(xué)中是難以產(chǎn)生出這樣的思維想象的。說明學(xué)生的思維是活躍的、積極的、主動(dòng)的，學(xué)生在提出問題的時(shí)候，思維不是簡單的感知、記憶，而是有意識(shí)的圍繞特定的目標(biāo)進(jìn)行復(fù)雜的思維，這可以評(píng)價(jià)一個(gè)人思維的獨(dú)特性、新穎性及廣度，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)有重要作用。

2.4 開展生物實(shí)踐課的活動(dòng)，加強(qiáng)STS的教育

生物學(xué)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行STS教育，目的在于突出科學(xué)技術(shù)社會(huì)之間的關(guān)系。在人們的實(shí)踐中，科學(xué)提供知識(shí)，技術(shù)提供應(yīng)用這些知識(shí)的方法，而價(jià)值觀念則指導(dǎo)人們?nèi)绾稳?duì)待這些知識(shí)的方法。為鞏固知識(shí)的掌握，及培養(yǎng)學(xué)生能將這些知識(shí)用于解釋日常生活中的現(xiàn)象，同時(shí)鍛煉學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)他們將所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系。[6]所以在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)時(shí)，有目的的組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，可收到事半功倍的效果。如學(xué)習(xí)遺傳知識(shí)時(shí)，調(diào)查全班學(xué)生及其家庭成員一些相對(duì)性狀的遺傳，并從中找出規(guī)律。學(xué)習(xí)生態(tài)部分內(nèi)容時(shí)，結(jié)合我校實(shí)際，充分利用本地資源，調(diào)查榕江水污染情況，通過此次調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生親身體會(huì)到生命層次系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)維持的重要性，自然界是人類誕生的母體，是我們賴以生存的基礎(chǔ)，自然環(huán)境一旦遭到破壞，生態(tài)失去平衡，首先受影響的是人類自己，人類要學(xué)會(huì)愛護(hù)自然，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)負(fù)責(zé)，與自然和諧共處，這樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。

學(xué)生在生物學(xué)實(shí)踐課程中，通過參與和解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題，獲得科學(xué)與技術(shù)的知識(shí)，這樣他們知道如何把所學(xué)知識(shí)和方法與實(shí)踐相結(jié)合，也能對(duì)科技引起的新問題進(jìn)行思考和判斷，這更深一層培養(yǎng)提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。

參考資料：

[1] 劉恩山主編 中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論 高等教育出版社，2004 [2] 《分子與細(xì)胞》必修① 人民教育出版社

2004 [3] 《遺傳與進(jìn)化》必修② 人民教育出版社

2004 [4] 《生態(tài)與環(huán)境》必修③

人民教育出版社

2004 [5] 曾文俊

用“預(yù)習(xí)提綱”引導(dǎo)學(xué)生提問

生物學(xué)通報(bào)

2006 41（5）[6] 王真海

在生物學(xué)教學(xué)中開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索與思考 中學(xué)生物學(xué)2006（3）

（發(fā)表于《揭陽教育》2006年8月，并于2007年5月榮獲2007年第11屆全國中等學(xué)校生物學(xué)老師優(yōu)秀論文評(píng)比三等）

第二篇：科學(xué)素養(yǎng)

專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)與科研方法簡明讀本》

一、單項(xiàng)選擇題

1．“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(B)時(shí)期就出現(xiàn)了。A.西周 B.春秋 C.戰(zhàn)國 D.秦代

2．系統(tǒng)科學(xué)方法具有整體性、綜合性和（A）的特點(diǎn)。A.最優(yōu)化 B.科學(xué)性 C.真實(shí)性 D.新穎性

3．《規(guī)劃綱要》堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，確定了（D）的指導(dǎo)方針。A“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)發(fā)展、支撐跨越、引領(lǐng)未來” B“自主發(fā)展、重點(diǎn)跨越、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)未來” C“自主發(fā)展、重點(diǎn)超越、支撐未來、引領(lǐng)創(chuàng)新” D“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”

4．下列哪一項(xiàng)不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的一般步驟？（B）A開場(chǎng)白 B閱讀全文 C內(nèi)容 D致謝

5．通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指(D)。A.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”方法 B.創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法 C.數(shù)學(xué)分析和綜合的方法 D.理想化方法

6．由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充 分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D）A學(xué)術(shù)研究 B 學(xué)術(shù)創(chuàng)新 C學(xué)術(shù)論文 D 學(xué)術(shù)會(huì)議

7．(B)的過度膨脹是導(dǎo)致科研道德失范的主觀因素。A.社會(huì)刺激 B.人性弱點(diǎn)

C.物質(zhì)誘惑 D.外界干擾

8．由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充 分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D）A學(xué)術(shù)研究 B 學(xué)術(shù)創(chuàng)新 C學(xué)術(shù)論文 D 學(xué)術(shù)會(huì)議

9．下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是(C)。A.社會(huì)調(diào)查方法 B.社會(huì)觀察方法 C.選題具體化方法 D.社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法

10．下列哪一項(xiàng)不是國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱(A)。A.學(xué)會(huì)做人 B.學(xué)會(huì)做事 C.學(xué)會(huì)共同生活 D.學(xué)會(huì)生存

11．人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是

指（D）A 心理活動(dòng) B 生命精神C精神世界 D 心理素質(zhì)

12．我國的科學(xué)教育與國外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)(D)。

A.知識(shí)教育 B.理論教育 C.心理教育 D.技術(shù)教育

13．進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長選題，這里所謂特長，是指（B）A個(gè)人的性格優(yōu)勢(shì) B在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn) C個(gè)人的技術(shù)專長 D個(gè)人的品質(zhì)

14．科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)是（A）A 科學(xué)知識(shí) B 科學(xué)價(jià)值 C科學(xué)態(tài)度 D 科學(xué)精神

15．下列各項(xiàng)，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱形式的是(D)。A.摘要式 B.文摘式 C.圖表式 D.單一式

16．研究型設(shè)計(jì)有時(shí)也稱之為研究設(shè)計(jì)，是對(duì)科學(xué)研究的具體內(nèi)容與方法的設(shè)想和計(jì)劃安排，包括專業(yè)設(shè)計(jì)和(D)。A.編碼設(shè)計(jì) B.檢索設(shè)計(jì) C.技術(shù)設(shè)計(jì) D.統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)

17．查閱建國后的報(bào)刊資料，可以利用（D）。A.《最近雜志要目索引》 B.《東方雜志總目》

C.《十九種影印革命期刊索引》 D.《新華日?qǐng)?bào)》

18．以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D）A科學(xué)價(jià)值觀 B科學(xué)世界觀 C科學(xué)認(rèn)識(shí)論 D科學(xué)方法論

19．(B)是學(xué)術(shù)會(huì)議交往的重要形式，是研究者公開報(bào)告自己研究成果的重要途徑。A.學(xué)術(shù)成果

B.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告 C.論文發(fā)表 D.團(tuán)體定期會(huì)

20．作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A）A 道德 B 法制 C 愛國主義 D 全心全意為人民服務(wù)

二、多項(xiàng)選擇題

1．全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（ABCD）表現(xiàn)。

A.為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B.努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng) C.對(duì)祖國和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感 D.創(chuàng)造性地完成祖國和人民賦予的歷史使命

2．科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。A.歸納法 B.演繹法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.分析法

3．科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。A.對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程 B.對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解 C.科學(xué)的精神和態(tài)度 D.運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問題的能力

4．學(xué)術(shù)會(huì)議會(huì)上報(bào)告的一般步驟包括（ABCD）。A.開場(chǎng)白 B.導(dǎo)言 C.內(nèi)容 D.致謝

5．資料是科研的客觀條件之一，社會(huì)科學(xué)方面的資料包括（ABCD）。A.口頭傳說 B.音像資料 C.文物圖片 D.圖書報(bào)刊

6．國際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。A.交流作用 B.啟發(fā)作用 C.引導(dǎo)作用 D.以上都對(duì)

第三篇：《科學(xué)素養(yǎng)》讀后感

在考試結(jié)束時(shí)，老師給了我一本書。閱讀第1章，我知道人們是如何出生的;閱讀第二章，我明白飲食習(xí)慣的合理安排;第三章，我知道和動(dòng)物交朋友;閱讀第4章，我學(xué)到了地球的母親;閱讀第5章，我了解生物技術(shù)的發(fā)展。

第一章說，男人來自父母和母親，母親在十月懷孕，所以我們是一個(gè)小寶貝，所以生活不容易，其次我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛，當(dāng)談到愛，每個(gè)人都不奇怪，但積極這是很難定義的話，也許是因?yàn)閻凼且环N生活從心的感覺，是一種生活經(jīng)驗(yàn)。愛情對(duì)父母的無私的愛，以及男人和女人的神秘的愛。

第2章說，飲食是最有趣的話題之一，吃飯有多重要，以及有多少食物和健康密切相關(guān)。無論你的飲食是否平衡，一個(gè)國家的飲食是否科學(xué)，對(duì)整個(gè)國家是非常重要的，三種營養(yǎng)是碳水化合物，脂肪和蛋白質(zhì)，我們都需要。含食品的添加劑，吃不安全，也脂肪。

說到吃，我們也應(yīng)該想想動(dòng)物，什么時(shí)候，動(dòng)物是幸福的生活 在地球上，因?yàn)槿祟惖呢澙罚瑢?dǎo)致各種植物滅絕?？铸埵堑谝淮螠缃^，它是在地球上堅(jiān)韌的生命1.7億年，滅絕，不僅恐龍，幾乎75％的物種從地球永遠(yuǎn)消失，恐龍滅絕成為一個(gè)巨大的奧秘從那時(shí)起，我們應(yīng)該朋友與動(dòng)物，不應(yīng)該為了欲望和欲望殺死他們。我們也應(yīng)該毀滅地球我們的母親。在北極2009年9月，英國拍攝了全球愛情的冰川一瞥，直接導(dǎo)致洪水后的洪水，地質(zhì)災(zāi)害與平，人類和動(dòng)物也將是災(zāi)難，我們應(yīng)該種植樹木。

我們的文明也與時(shí)俱進(jìn)的快速發(fā)展。自19世紀(jì)以來，生物技術(shù)取得了很好的進(jìn)展。

讀這本書，我知道如何珍惜生命，珍惜一切。

第四篇：科學(xué)素養(yǎng)心得體會(huì)

發(fā)展教育個(gè)性，提高科學(xué)素養(yǎng)

——學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的心得體會(huì)

田洪莉

近段時(shí)間學(xué)習(xí)了《科學(xué)素養(yǎng)和科研素養(yǎng)》，還是受益匪淺的。首先糾正了一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：還以為是關(guān)于科學(xué)的一個(gè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)，真是天大的笑話。接著我想結(jié)合書本談些自己想法。

在第一章第二節(jié)中有這樣一段話：我們堅(jiān)信，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。這段話簡單的來概括就是說學(xué)生要有良好發(fā)展，教師必須是一個(gè)高素質(zhì)的人。這里讓我想一位校長講做教師一定要有教育個(gè)性，其實(shí)簡單的理解我覺得就是要有特長，這種特長就是教師自身良好素養(yǎng)的一種體現(xiàn)吧。

看來科學(xué)素養(yǎng)還是蠻重要的，那么如何來提高教師的科學(xué)素養(yǎng)呢？科學(xué)素養(yǎng)的重點(diǎn)又是什么呢？

重點(diǎn)在于提高教師的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)能力。具體就是通過以下措施：

普及科學(xué)知識(shí)是擺脫愚昧、提高人民的科學(xué)素養(yǎng)。

培養(yǎng)科學(xué)品質(zhì)，科學(xué)品質(zhì)主要指科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神以及對(duì)科學(xué)的興趣、情感、動(dòng)機(jī)等內(nèi)容。其中，科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。要強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)探索精神；調(diào)整教學(xué)方案，培養(yǎng)創(chuàng)新的教學(xué)觀。

增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，課程改革的成敗在于教師，教師能否適應(yīng)課程改革的需要，關(guān)鍵在于思想的解放和觀念的更新。培養(yǎng)教師的科學(xué)意識(shí)不僅可以促進(jìn)教師對(duì)知識(shí)的理解，擴(kuò)大教師的知識(shí)面，提高教師的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)和發(fā)展教師的各種能力。

掌握科學(xué)方法，科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成要素，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法?？茖W(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來的正確思維和行為方式，是人們認(rèn)識(shí)、利用和保護(hù)自然的有效工具。

培養(yǎng)科學(xué)能力，科學(xué)能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，它包括使用現(xiàn)代教育手段的能力；信息收集和整理能力；科學(xué)教育能力；教學(xué)反思能力。

總之，提高教師科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是發(fā)展教師教育個(gè)性的有效途徑，為了孩子（學(xué)生和自己的孩子）我們必須下功夫，努力提高科學(xué)素養(yǎng)來完美自己。

第五篇：教師科學(xué)素養(yǎng)

《教師科學(xué)素養(yǎng)》讀后感

自古以來，人類對(duì)自然的探索從沒停止過，人類基于好奇心，基于問題的解決，對(duì)自然的科學(xué)研究就成為人類的一大樂趣。可以說，人類的科學(xué)研究能力有多強(qiáng)，我們的社會(huì)就會(huì)發(fā)生多大的變化。科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為一位現(xiàn)代人必備的生活技能。

作為一名教師，作為人類靈魂的工程師，我們面對(duì)的是富含科技含量的社會(huì)空間，我們面對(duì)的是面向21世紀(jì)的接班人，如何提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)自然成為每一位教師的光榮職責(zé)。

教師要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生，教師首先要成為怎樣的人，所以教師自身的科學(xué)素養(yǎng)需要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。不管是教什么課，如果不會(huì)研究，只會(huì)按著教材按部就班的教學(xué)，相信這樣的課是低效而乏味的，教師和學(xué)生都不會(huì)得到很好的成長。教師要成為思考著，研究者，這樣課堂才會(huì)富有實(shí)效。教材教法研究，學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究，思考生活難點(diǎn)等都應(yīng)該成為教師的研究內(nèi)容。站在不同的立場(chǎng)，和學(xué)生之間肯定存在著思想、感情、管理、教學(xué)上的矛盾，很多時(shí)候，處理不好會(huì)成為沖突，形成隔閡。站在學(xué)生的立場(chǎng)，從心理入手，不傷其自尊，讓學(xué)生在取得認(rèn)可的同時(shí)意識(shí)到自己的能力，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。用包容的心，讓學(xué)生感受到老師的用意，這也是一種人文關(guān)懷。除此之外教師在加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)更多，包括心理的、哲學(xué)的、歷史的、人文的以及各種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。理解、尊重、關(guān)愛學(xué)生，以寬容之心善待學(xué)生，師生一起體驗(yàn)、一起感受。

總之，教師要站在學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的高度，樹立科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建和諧的育人環(huán)境，尊重學(xué)生的文化個(gè)性，把握住育人過程中的人文教育因素，使育人的在今后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進(jìn)學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，為學(xué)校課題研究的深入實(shí)施和學(xué)校的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！通過學(xué)習(xí)，雖然能學(xué)到很多東西，但自己離書中的要求相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中一定要繼續(xù)努力，盡力做到更好。

新街一小田偉峰2013．5