第一篇：認(rèn)識(shí)物理思維

對(duì)物理思想的認(rèn)識(shí)和思考

摘要 物理思想是人們?cè)谘芯课镔|(zhì)性質(zhì)、相互作用和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的世界觀。為了更好地實(shí)現(xiàn)物理新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任，從知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面來培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生螺旋式發(fā)展形成科學(xué)的物理思想，掌握實(shí)驗(yàn)手段和物理思維方法的靈魂。本文認(rèn)為以物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)，對(duì)于高中生學(xué)習(xí)物理具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞 物理思想 螺旋式發(fā)展 物理教學(xué) 1．對(duì)物理思想的認(rèn)識(shí)

1.1物理思想是人們?cè)谘芯课镔|(zhì)性質(zhì)、相互作用和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然科學(xué)反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的世界觀。是要通過對(duì)宇宙萬物真實(shí)面目的不斷探究揭示來指導(dǎo)人們對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，形成合乎事物原理的世界觀。是自始至終貫穿整個(gè)物理學(xué)的基本觀點(diǎn)及處理和解決問題的觀念和邏輯定式，甚至是看待問題的情感、態(tài)度。物理思想是對(duì)物理知識(shí)、方法、規(guī)律的一種理性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是物理思維方法的靈魂，對(duì)物理的發(fā)生、發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義。

一般認(rèn)為“思想方法”包含“思想”和“方法”兩個(gè)層次的概念，較上位的是理念、哲學(xué)層次的，本文稱其為“物理思想”，較下位的是方法、技巧層次的。物理思想與物理方法物理知識(shí)雖然密切相關(guān)，但它們之間有區(qū)別。物理知識(shí)是用物理思想、方法解決問題時(shí)所依據(jù)的材料和解決問題的結(jié)果。物理方法是指從物理的角度提出問題、解決問題的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等，是物理思想的基礎(chǔ)，也是物理思想發(fā)展的前提，物理思想是一類物理方法本質(zhì)特征的反映和靈魂，它須通過物理方法表現(xiàn)出來，在強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想時(shí)候稱為物理思想，在強(qiáng)調(diào)操作過程時(shí)稱為物理方法。譬如守恒，在強(qiáng)調(diào)其價(jià)值時(shí)，我們認(rèn)其為思想；在強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用時(shí)，我們認(rèn)其為方法。物理思想是物理方法的提煉與簡(jiǎn)化，是“升級(jí)版”物理方法。前者是內(nèi)隱的，后者是外顯的。它們不是相互獨(dú)立的而是合二為一的，應(yīng)該是水乳交融，不存在脫離物理知識(shí)的物理思想，也不存在缺失物理思想的物理知識(shí)。事實(shí)上，物理知識(shí)和物理思想是同時(shí)呈現(xiàn)的，在教學(xué)中，如果把三維目標(biāo)看做一個(gè)坐標(biāo)系數(shù)，教師應(yīng)該以物理思想為源點(diǎn)，來指導(dǎo)確定三維目標(biāo)的具體內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生螺旋式形成物理思想，完成三維目標(biāo)不是象坐標(biāo)軸相分離的過程，而更應(yīng)該是象一個(gè)四面錐體一樣，以三維目標(biāo)為三個(gè)面，在上升過程漸近靠近統(tǒng)一成一個(gè)頂點(diǎn)形成物理思想，也是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。

但當(dāng)下，在應(yīng)試教育觀的影響下，重物理知識(shí)技能，輕物理思想方法的教學(xué)大行其道，物理思想的巨大價(jià)值被掩蓋，教師教得費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)得迷茫。學(xué)生學(xué)習(xí)后，沒有形成自已的物理思想，缺少思想的統(tǒng)領(lǐng)，腦子里只留下支離破碎的物理概念規(guī)律的名稱，或公式及解題技巧，沒有達(dá)到物理課程目標(biāo)的要求。研究物理思想的滲透策略，成為當(dāng)務(wù)之急。欲在教學(xué)中滲透物理思想，前提就是要厘清頭緒，準(zhǔn)確深刻地領(lǐng)會(huì)物理思想的含義。1.2思想、教育思想、學(xué)科思想與物理思想

思想，客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是人類一切行為的基礎(chǔ)，人因思想而偉大，人因思想而崇高。只有思想才是永恒的，應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有思想的人。

教育思想，教育思想是指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。[2]

學(xué)科思想，學(xué)科思想是指由學(xué)科專家提出的對(duì)學(xué)科發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)最具影響力的那些觀念、思想和見解，是“知識(shí)”背后的“知識(shí)”。學(xué)科思想指能夠反映學(xué)科知識(shí)本質(zhì)、學(xué)科思維特點(diǎn)和學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)分支學(xué)科發(fā)展和學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)發(fā)展起著決定性作用的那些基本觀念和思想。

物理思想，它是物理產(chǎn)生、發(fā)展過程中所必須依賴的那些思想，是學(xué)習(xí)過物理的人所具有的思維特征。每一個(gè)學(xué)科都有自己的學(xué)科思想，只有牽住了學(xué)科思想這根紅線，才能掌握學(xué)科知識(shí)體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)，認(rèn)識(shí)到其中的規(guī)律，再“教”知識(shí)或?qū)W知識(shí)，才能綱舉目張。

思想是總綱，以教育思想為基礎(chǔ)，在學(xué)科思想中體現(xiàn)，具體在物理學(xué)科思想中實(shí)踐。1.3不同時(shí)期物理思想

亞里士多德物理思想：以物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其與時(shí)間，空間，與周圍物體的關(guān)系及物質(zhì)本原為研究對(duì)象以形成一門獨(dú)立的學(xué)科，重視近身事物的具體觀察，強(qiáng)調(diào)思維邏輯的作用，首先引用數(shù)學(xué)方法來考察具體物理定律。

伽利略物理思想：開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并且具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)世界。他把科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法首次引入物理學(xué)中。他運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)首次提出了慣性原理，加速度等概念，他發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性，自由落體運(yùn)動(dòng)。他在人類歷史上首次用自制望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體，獲得許多重要發(fā)現(xiàn)。他的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大，加深并改變了人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。

牛頓物理思想：牛頓的科學(xué)觀是因果決定論的科學(xué)觀。在牛頓力學(xué)中只要知道質(zhì)點(diǎn)在初始時(shí)刻的位移和速度，根據(jù)牛頓定律就可以預(yù)言其后時(shí)刻的運(yùn)動(dòng)情況，這是典型的因果描寫。牛頓采用因果性的解釋在物理學(xué)的發(fā)展中是重要的一步。愛因斯坦指出：“在牛頓以前還沒有實(shí)際的科學(xué)成果來支持那種認(rèn)為物理因果關(guān)系有完整鏈條的信念。牛頓建立了物理因果性的完整體系，從而揭示了物理世界的深刻特征?！痹跊Q定論科學(xué)觀的基礎(chǔ)上，牛頓確立了他的物理框架，所謂物理框架就是對(duì)物理現(xiàn)象解釋的一種標(biāo)準(zhǔn)。牛頓框架的核心是力和力所決定的因果性，認(rèn)為找到了力的規(guī)律就是找到了對(duì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的解釋。

愛因斯坦物理思想：他堅(jiān)持了一個(gè)自然科學(xué)家必然具有的自然科學(xué)唯物論的傳統(tǒng)，吸收了斯賓諾莎等的唯理論思想以及休漠和馬赫的經(jīng)驗(yàn)論的批判精神，經(jīng)過畢生對(duì)真理的追求和科學(xué)實(shí)踐，形成了自己獨(dú)特的科學(xué)思想和科學(xué)研究方法。堅(jiān)信自然界的統(tǒng)一性和合理性，相信人的理性思維能力，求得對(duì)自然界的統(tǒng)一性和規(guī)律性的理解，是他生活的最高目標(biāo)。統(tǒng)一性思想、簡(jiǎn)單性思想、相對(duì)性思想、對(duì)稱性思想作為科學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想始終貫穿和廣泛

應(yīng)用于他的科學(xué)探索之中。[3]

2．以物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)的思考 2.1物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)的必要性

從物理思想的視角和高度來把握高中物理教學(xué)，站在物理思想的高度看問題，可能獲得“由授人以魚變授人以漁”的教學(xué)效果。物理思想是打開物理課程之門的“鑰匙”。以物理思想統(tǒng)領(lǐng)物理教學(xué)，可以幫助師生從紛雜物理概念規(guī)律定理公式中跳出來，站在更高的、更系統(tǒng)的視角看待物理課程，以知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，研究真實(shí)、典型的科學(xué)過程，客觀全面地理解物理課程的教育價(jià)值。強(qiáng)調(diào)在理解和掌握物理概念和規(guī)律的過程中，關(guān)注物理學(xué)家如何提出科學(xué)問題，他們?cè)谒伎己徒鉀Q物理問題過程中有哪些關(guān)鍵環(huán)節(jié)；關(guān)注在物理知識(shí)形成過程中，形成了哪些思想方法、研究規(guī)范，如何形成了知識(shí)系統(tǒng)；關(guān)注物理學(xué)在研究自然的過程中天成了什么思想，這些思想又是怎樣發(fā)展并演進(jìn)成為今天的物理思想。[4] 2.1.1高中物理學(xué)科體系設(shè)置的客觀要求

愛因斯坦指出：“在建立一個(gè)物理學(xué)理論時(shí)，基本觀念起了最主要的作用。物理書上充滿了復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，但是所有的物理學(xué)理論都是起源于思維與觀念，而不是公式。”由此可見，物理思想觀念在物理學(xué)理論形成和發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。[5]

（愛因斯坦，英菲爾德.物理學(xué)的進(jìn)化[Ｍ]上海；上?？茖W(xué)技術(shù)出版社）

高中物理體系性強(qiáng)，綜合性大，注重實(shí)驗(yàn)與理論的結(jié)合。同時(shí)，高中物理學(xué)科十分注重學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的把握，同時(shí)學(xué)生還必須具備良好的學(xué)科間知識(shí)學(xué)習(xí)綜合能力。物理學(xué)的發(fā)展史告訴我們，在物理學(xué)發(fā)展過程中，每一次物理學(xué)思想上的“危機(jī)”都孕育著物理學(xué)上的一次重大的突破，而每一次重大的突破都會(huì)強(qiáng)烈地在當(dāng)代乃至下一代的物理思想方法上留下不滅的印記。一個(gè)重要的物理學(xué)定律或定理的產(chǎn)生往往是一代人甚至是幾代人的堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果。而在每一項(xiàng)成果的背后，總伴隨著新的物理思想方法的產(chǎn)生，或用新的物理思想方法作為它的世界觀的支撐點(diǎn)。物理思想方法是在物理學(xué)各個(gè)發(fā)展階段中逐漸萌發(fā)出來并成長(zhǎng)為這個(gè)階段物理學(xué)最重要的，對(duì)促進(jìn)和發(fā)展以后物理學(xué)認(rèn)識(shí)有突出影響的物理學(xué)的主流思想方法，這些思想方法既體現(xiàn)在物理學(xué)家對(duì)他們研究領(lǐng)域和研究工作的思考、理解、認(rèn)識(shí)以及創(chuàng)造性發(fā)展的過程中，也體現(xiàn)在與不同學(xué)派和不同觀點(diǎn)的比較、切磋、爭(zhēng)論以及逐漸為同行所認(rèn)可的過程中。在一個(gè)時(shí)期占有突出主體地位的物理學(xué)思想和方法不僅給那個(gè)時(shí)期的物理學(xué)發(fā)展打上了深深的烙印，而且對(duì)以后物理理論的發(fā)展方向和速度產(chǎn)生著重大的影響，所以，物理學(xué)科特點(diǎn)決定了學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)習(xí)同時(shí)要有物理思想理論指導(dǎo)作用的必要性。2.1.2高中物理學(xué)習(xí)興趣的保障

在高中物理教學(xué)中普遍忽視了學(xué)科思想的教學(xué)：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的教學(xué)，卻又使學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)陷入龐雜、零散而缺乏整合；強(qiáng)調(diào)解題技巧的訓(xùn)練，卻又使學(xué)生的技能學(xué)習(xí)停留于淺表、機(jī)械的水平而缺乏創(chuàng)造。而物理知識(shí)一般來講是枯燥的，只有鉆入其思想方法和物理哲學(xué)的境界，才能對(duì)其產(chǎn)生極大的興趣。進(jìn)入高中，如何才能保持對(duì)物理的興趣，關(guān)鍵就是能否在“思想方法”和“物理哲學(xué)”層面上去學(xué)習(xí)物理。若不上升到這個(gè)層面上學(xué)習(xí)，物理的知識(shí)本身會(huì)給學(xué)生以“枯燥無味”的感覺，沒有了色彩，沒有了生氣，進(jìn)而也就沒有了對(duì)物理的感情。而“思想方法”和“物理哲學(xué)”猶如調(diào)味劑，它能把學(xué)生帶到快樂學(xué)習(xí)的境界之中。物理思想是學(xué)習(xí)物理知識(shí)的必要工具，特別是高中物理：用力學(xué)，也只能學(xué)的一般，用心學(xué)，才能學(xué)的優(yōu)秀。所謂用力的學(xué)，可理解為單純的、機(jī)械的學(xué)知識(shí)，那么用心的學(xué)，則是學(xué)思想方法、學(xué)物理哲學(xué)。思想方法、物理哲學(xué)是由于物理知識(shí)深刻性的引發(fā)，而升華到“方法”、“哲學(xué)”層面上的思想認(rèn)識(shí)。在此層面上學(xué)習(xí)物理，回頭看一些具體的物理知識(shí)層面的問題時(shí)，會(huì)有“居高臨下”的感覺，能給物理規(guī)律以更深刻、更準(zhǔn)確的理解，以致提高人看問題的敏銳性和正確性。物理學(xué)與哲學(xué)可以說是同系一個(gè)源頭，很多哲學(xué)思想來源于物理學(xué)科內(nèi)容，一些哲學(xué)思想的形成和發(fā)展，起始于物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。就是思想方法的問題也是與物理知識(shí)交織在一起是分不開的，甚至二者沒有明顯的界限。愛因斯坦的相對(duì)論就是從哲學(xué)的角度來揭示物理規(guī)律的，是哲學(xué)思想向物理學(xué)延伸的最好例證。波粒二象性、量子理論、熱力學(xué)第二定律等內(nèi)容，與思想方法、物理哲學(xué)交融在一起。特別是高中物理里面有些知識(shí)體系本身是比較深?yuàn)W和復(fù)雜的，對(duì)于高中學(xué)生，要求系統(tǒng)掌握是不現(xiàn)實(shí)的。向?qū)W生介紹這些知識(shí)時(shí)，更重要的是要向?qū)W生滲透這些知識(shí)之中的思想方法和物理哲學(xué)。2.2以物理思想統(tǒng)領(lǐng)高中物理教學(xué)的探究 2.2.1高中物理思想的主要內(nèi)容

在高中物理教學(xué)中，應(yīng)該滲透的物理思想有：

一、等效思想。在力的合成與分解中，力的相互作用是等效的思想。等效電路、等效電源。

二、數(shù)理思想（包括極限思想、微分思想）。在運(yùn)動(dòng)合成與分解中，化曲為直思想。

三、守恒思想、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)移思想。在能量轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)移過程中，能的守恒，物理學(xué)發(fā)現(xiàn)的這個(gè)守恒定律，是自然界最基本的規(guī)律和最普遍的法則，支配著迄今我們知道的從石塊的下落到原子核反應(yīng)以至宇廟的演化等一切自然現(xiàn)象，為我們看待一切自然現(xiàn)象提供了統(tǒng)一的觀點(diǎn)。每一種守恒定律，必然有其伴隨的物理對(duì)稱性。

四、對(duì)稱思想。在電磁場(chǎng)理論學(xué)習(xí)中，空間場(chǎng)的分布對(duì)稱性。

五、模型思想（物理模型、理想模型）。質(zhì)點(diǎn)、點(diǎn)電荷模型的建立思想。2.2.2螺旋式發(fā)展過程策略，形成科學(xué)的物理思想

布魯納提出“螺旋式教學(xué)”，就是采用與學(xué)生思維方式相符的教學(xué)形式，隨著學(xué)段的提升，不斷拓廣和加深學(xué)科的內(nèi)容，使之在課程中呈螺旋式上升態(tài)勢(shì)的教學(xué)模式?！奥菪缴仙笔歉咧形锢碚n程的內(nèi)在要求，以社會(huì)需求和學(xué)科發(fā)展為核心追求，通常是課程設(shè)計(jì)者的指導(dǎo)思想。設(shè)計(jì)者在課程設(shè)計(jì)和教科書編寫過程中注意到了物理學(xué)科的螺旋式特征，他們重視學(xué)科基本概念和原理的連續(xù)性，通過“螺旋式”的課程和課程內(nèi)容設(shè)置，為教師的“教”

和學(xué)生的“學(xué)”創(chuàng)造條件。[6]

高中物理知識(shí)學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠在新知識(shí)和原有知識(shí)之間建立聯(lián)系，掌握復(fù)雜概念、深層知識(shí)等系統(tǒng)理論。物理學(xué)知識(shí)體系螺旋式發(fā)展，物理教材初高中螺旋式按排，學(xué)生的物理思想、思維能力必須按螺旋式發(fā)展，因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)物理思想進(jìn)行有效的聯(lián)系和對(duì)比，需要構(gòu)建螺旋式上升高中物理教學(xué)體系，“螺旋式發(fā)展”是學(xué)生思維發(fā)展的階段性與理解水平的階段性的綜合反應(yīng)，這樣有助于學(xué)生形成科學(xué)的物理思想。只有通過螺旋式發(fā)展完善物理思想，才能在高中物理教學(xué)中綻放螺旋中心的花朵——伴隨學(xué)生終身的物理思想。

在物理思想形成上遵循螺旋式發(fā)展理念，在高中物理教學(xué)開始以前，先全面考慮學(xué)生初中學(xué)習(xí)情況和高中階段要求，進(jìn)行高中教學(xué)整體規(guī)劃，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)物理，形成物理思想實(shí)行階段性目標(biāo)管理。

首先，初步掌握高中物理的學(xué)習(xí)方法及思維特點(diǎn)，進(jìn)入物理思想螺旋式上升的第一快速上升期。這階段對(duì)學(xué)生的目標(biāo)要求是從初中物理的學(xué)習(xí)過渡到高中物理的學(xué)習(xí)，包括初步熟悉進(jìn)而掌握高中物理的學(xué)習(xí)方法、思維方式，形成初步的物理思想。教師全面了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維能力水平，物理思想狀態(tài)，在教學(xué)過程中，設(shè)置合適的階梯，讓學(xué)生逐步體會(huì)初高中物理在知識(shí)要求、學(xué)習(xí)方法和思維特點(diǎn)方面的異同，并慢慢掌握之，逐步形成物理思想雛形。初中物理教學(xué)以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教材內(nèi)容多是簡(jiǎn)單的物理現(xiàn)象和結(jié)論，對(duì)物理概念和規(guī)律的定義與解釋簡(jiǎn)單粗略，研究問題大多是單一的對(duì)象，單一的過程、靜態(tài)的簡(jiǎn)單問題，易于學(xué)生接受，高中物理教學(xué)則采用觀察實(shí)驗(yàn)、抽象思維和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合，對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行模型抽象和數(shù)學(xué)化描述，要求通過抽象概括、想象假說、邏輯推理來揭示物理現(xiàn)象的本質(zhì)和變化規(guī)律，研究解決的往往是涉及對(duì)象多個(gè)狀態(tài)、多個(gè)過程、動(dòng)態(tài)的復(fù)雜問題，學(xué)生接受難度大。對(duì)思維能力要求高，要有更高的全面完善的物理思想的指導(dǎo)。

其次，熟練掌握了高中物理的學(xué)習(xí)方法及思維特點(diǎn)，形成比較成熟學(xué)生自己的物理思想。牢固建立理想物理模型的思維方式，能用控制變量法進(jìn)行分析，能應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問題，能理解物理規(guī)律、公式的意義和應(yīng)用條件。以上目標(biāo)總體要求宏觀表現(xiàn)為學(xué)生能適應(yīng)高中物理的學(xué)習(xí)環(huán)境，從螺旋的快速上升期過渡到螺旋的平衡發(fā)展期，初步形成學(xué)生自已的物理思想。接著，實(shí)現(xiàn)高中物理的學(xué)習(xí)方法及思維特點(diǎn)的物理思想的再次轉(zhuǎn)型上升，進(jìn)入第二個(gè)物理思想螺旋的上升期，到高二階段，充分利用電磁場(chǎng)、守恒定律等物理知識(shí)學(xué)習(xí)形成學(xué)生物理思想的第二次轉(zhuǎn)型升級(jí)，以期達(dá)到能力的再次大幅上升，全面發(fā)展學(xué)生自己的物理思想。在電磁學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，要將學(xué)生帶入“場(chǎng)”的想象中，進(jìn)入微觀世界的思維方式，要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問題的能力，讓學(xué)生提升空間思維能力。在這個(gè)過程中，我們要特別注重“最近發(fā)展區(qū)”的理念，從場(chǎng)的對(duì)稱性和力學(xué)的等效思想分析入手，幫助學(xué)生逐步掌握?qǐng)龊臀⒂^世界的物理思想，實(shí)現(xiàn)物理思想的轉(zhuǎn)換。通過力的平衡、機(jī)械能守恒和能量守恒等內(nèi)容學(xué)習(xí)，形成多角度分析問題的意識(shí)和能力，形成既考慮部分又

考慮整體的物理思想，實(shí)現(xiàn)物理思想的再次飛躍。體會(huì)牛頓經(jīng)典物理簡(jiǎn)單和諧完美的思想。通過原子物理的學(xué)習(xí)，活躍學(xué)生的思想，初步實(shí)現(xiàn)從經(jīng)典物理的思想向量子化思想的轉(zhuǎn)變，體會(huì)愛因斯坦的物理思想。

最后，高三總復(fù)習(xí)階段，是全面實(shí)現(xiàn)高中物理學(xué)習(xí)方法和物理思想完善的階段，是高中階段的最后一個(gè)螺旋，也是升幅最大的一個(gè)螺旋，為進(jìn)入高校深造，進(jìn)入更大一個(gè)螺旋的學(xué)習(xí)和研究做好準(zhǔn)備。這個(gè)過程要求學(xué)生能站在物理學(xué)的高度看待力、電、熱和原子物理，形成綜合能力。既能用牛頓的物理思想運(yùn)動(dòng)規(guī)律和天地統(tǒng)一思想來分析解決問題，也能用守恒定律從部分與整體的關(guān)系來分析解決問題。既能用理想化模型，抓住主要問題來思考問題，又能用控制變量全面思考問題。

我們要充分利用和把握物理知識(shí)的這種螺旋式結(jié)構(gòu)，并通過探討螺旋式結(jié)構(gòu)與物理教學(xué)之間的關(guān)系，認(rèn)清物理學(xué)習(xí)，思想形成的螺旋式發(fā)展的特點(diǎn)，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)知識(shí)的層次性建構(gòu)，使學(xué)生對(duì)物理思想的形成，實(shí)現(xiàn)“螺旋式發(fā)展”的高效性。2.2.3聯(lián)系、對(duì)比、整體統(tǒng)一形成物理思想

杜威提出了“從做中學(xué)”的基本原則，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，以使學(xué)生的興趣和需要得到滿足。強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，要喚起學(xué)生思維，思維的作用就是將模糊的、疑難的情況轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦摹⒋_定的情境，也就是形成科學(xué)的物理思想，指導(dǎo)物理學(xué)習(xí)過程。[6]

物理思想是一種智慧，智慧并不表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果上，也不表現(xiàn)在思考的結(jié)果上，而表現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的過程，表現(xiàn)在思考的過程。智慧不是教出來的，而是悟出來的。讓學(xué)生親自操作，親身經(jīng)歷，認(rèn)真感悟過程，自主建構(gòu)物理知識(shí)體系。高中生獲得物理思想的基本方式與目標(biāo)要求是“感悟”。感悟，來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸領(lǐng)悟，有的則是瞬間開悟。學(xué)生只有內(nèi)化物理方法，才能領(lǐng)悟物理思想。

例如，力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系在不同時(shí)期，對(duì)不同科學(xué)家的物理思想認(rèn)識(shí)不同對(duì)比教學(xué)，在物理教學(xué)中，提供不同觀點(diǎn)之間自由討論、爭(zhēng)論、啟發(fā)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生明白問題出現(xiàn)的思想原因，真理與謬誤總是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的?！拔矬w的運(yùn)動(dòng)是否需要力來維持？”這不單單是知識(shí)性問題，它涉及到人平時(shí)生活中的觀念甚至是處事哲學(xué)。不懂物理的人，往往被錯(cuò)覺所左右，如亞里士多德那樣的偉人都如此。就是現(xiàn)在的學(xué)生，并不受亞里士多德的直接影響，但卻有亞里士多德一樣的認(rèn)識(shí)。以致有的學(xué)生一方面能機(jī)械的做著牛頓第二定律的簡(jiǎn)單題，另一方面卻又違背牛頓第一定律。這樣的學(xué)生一旦碰到比較復(fù)雜的題則“一定”做錯(cuò)，其實(shí)還是牛頓第一定律的思想問題沒有解決。牛頓第一定律的思想地位，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“單純知識(shí)性”的牛頓第二定律的地位。在物理教學(xué)中讓學(xué)生感受到不同觀點(diǎn)之間的相互尊重，相互寬容的人文思想，這有利于學(xué)生激發(fā)靈感，形成專心致志、互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)術(shù)思想精神。高中物理是一門邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科，必須讓學(xué)生得到更好表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，才能有效地培養(yǎng)他們嚴(yán)密的邏輯思路，只有這樣才能更有效地促進(jìn)學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中“螺旋

式發(fā)展”形成自己的物理思想。3．總結(jié)

我們后人應(yīng)用科學(xué)客觀的辯證唯物主義觀念歸納前人的物理思想，應(yīng)該依據(jù)物理思想形成的一般規(guī)律，同時(shí)結(jié)合教育思想理念，有效融合在物理課堂教學(xué)中，讓學(xué)生潛移默化地“螺旋式發(fā)展”形成科學(xué)有用的物理思想。參考文獻(xiàn): 1．倪光炯、王炎森《物理與文化:物理思想與人文精神的融合》 高等教育出版社.2.吳式穎《外國教育史教程》 人民教育出版社

3.牛頓的科學(xué)思想方法（亞里士多德、伽利略、愛因斯坦）

http://wenku.baidu.com/link?url=OrPvJT8cNDcZkaLs86TZVueMoyGEYuHf1ZCsjVxlpnqIDPL_VZ9pELacEYZJ9xQnlxocGD1CCNf2ubIki2dMfkT30K-qe4pQz1SaiF82S-K 4．馮華.以物理觀念統(tǒng)領(lǐng)物理教學(xué) 《中學(xué)物理教與學(xué)》2014.10 5．夏良英.構(gòu)建螺旋上升式高中物理教學(xué)體系的探討 《物理教師》2014.9 6.閻金鐸、田世昆《中學(xué)物理教學(xué)概論》 高等教育出版社 作者簡(jiǎn)介: 林錫波 男 中學(xué)物理高級(jí) 福建省尤溪第一中學(xué) *** 66337949@QQ.COM

第二篇：開啟物理思維的智慧大門

開啟物理思維的智慧大門

——河南省信陽高中張春麗

內(nèi)容提要：“思維比知識(shí)更重要!教育就是叫人去思維!”。培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，是解決物理難教難學(xué)問題的一個(gè)突破口，也是學(xué)生一生受用的東西。培養(yǎng)物理思維，要從思維的品質(zhì)、方式、方法等方面來潛心引領(lǐng)方可成就學(xué)生最終的思維智慧。

關(guān) 鍵 詞： 物理思維品質(zhì)方式方法智慧

一、提出物理思維的背景

一位教育家說: “思維比知識(shí)更重要!教育就是叫人去思維!”。面對(duì)高中物理教學(xué)，則往往憂喜參半。校園里流傳著三句話，第一句：“物理是對(duì)學(xué)生傷害最大的一門學(xué)科”；第二句：“當(dāng)初就是物理學(xué)不好才無奈學(xué)了文科”；第三句：“某某同學(xué)物理學(xué)的那么好，太牛氣了”。是的，物理，令人“痛”也令人“?！?。

1、物理的“痛”

物理難教難學(xué)，這是一個(gè)世界性的問題，教師們常感到力不從心，學(xué)生們往往感到頭痛萬分。僅舉幾個(gè)現(xiàn)象為例：

痛1:太抽象、難理解

物理概念大部分很抽象，如電勢(shì)能、電勢(shì)、電場(chǎng)、磁場(chǎng)、引力場(chǎng):磁通量等；再比如，光既具有波動(dòng)性，又具有粒子性，學(xué)生沒有較強(qiáng)的抽象思維能力和空間想象力總是很難真正理解。

痛2：太理想，難應(yīng)用

物理總是采用理想狀態(tài)或理想整化模型，其目的是使研究的問題簡(jiǎn)單化，如質(zhì)點(diǎn)、理想氣體、純電阻等，而現(xiàn)實(shí)生活中這些理想化模 型并不存在，遇到實(shí)際問題時(shí)很難遷移應(yīng)用。痛3：能聽懂、用不上

無論老師講什么，似乎都能弄懂，可是一到自己解決問題時(shí)，不是一籌莫展就是一做就錯(cuò)，什么經(jīng)驗(yàn)和方法都用不上了。

痛4：綜合強(qiáng)、難融合高中物理對(duì)數(shù)理綜合能力的要求較高，大量的物理概念和規(guī)律既要求用函數(shù)形式表達(dá)，又要求用解析圖象表述，而且不同的圖象表達(dá)不同的物理含義。解決物理問題時(shí)，時(shí)而要用到函數(shù)、微積分思想、數(shù)學(xué)歸納法、平面幾何、立體幾何、解析幾何等數(shù)學(xué)知識(shí)，時(shí)而要列出很多的方程，而且方程的數(shù)目還得與未知量的數(shù)目相匹配，還得很有方向地去求解否則前功盡棄等等，如果是一個(gè)純數(shù)學(xué)的問題學(xué)生往往不覺得難，然而一旦用在物理情境中卻總難自然融合。

痛5：耗時(shí)多、難入門

有調(diào)查顯示，約有82.7%的學(xué)生在開始時(shí)對(duì)物理學(xué)習(xí)是有興趣的，學(xué)習(xí)也刻苦努力，甚至做了大量的題，但物理就是學(xué)不好，于是覺得物理太難興趣也就減退了。教師體會(huì)到物理這門課程難教，往往是總感到學(xué)生對(duì)物理遲遲不能“入門”，即使是很用功的學(xué)生，到了高中快畢業(yè)了，分析問題時(shí)仍然沒有清晰思路，思維往往比較混亂。相反的現(xiàn)象，大凡物理學(xué)習(xí)不吃力的學(xué)生，其共同特點(diǎn)就是能很快“入門”，“入門”之后越學(xué)越輕松，越學(xué)越喜歡學(xué)。在做大量重復(fù)的題目時(shí)，他們有時(shí)可能顯得“懶”，但仔細(xì)觀察他們?cè)诜治雒總€(gè)復(fù)雜新穎的題目時(shí)往往推理性很強(qiáng)，思維很嚴(yán)謹(jǐn)，思路也很清晰，可以說他們是思維上的“勤快”者。由此可見，學(xué)生物理思維水準(zhǔn)的高低直接干系著物理的難易。

2、物理的“?！?/p>

盡管物理的“痛”這么多，大家卻幾乎都有一個(gè)共同認(rèn)識(shí)，那就是“物理學(xué)的好，腦瓜就聰明”。

匈牙利物理學(xué)家喬治.馬克斯博士說“物理學(xué)的方法經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的考驗(yàn)，已經(jīng)證明了它的有效性，物理學(xué)的畢業(yè)生已被證明他們有廣泛的興趣，有抽象的邏輯思維能力和重視不同領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)的能力??也許在每個(gè)已問津的領(lǐng)域中都有自己的專家，他們比物理學(xué)家更在行，但是，在復(fù)雜的、未知的領(lǐng)域中，物理學(xué)家應(yīng)當(dāng)被認(rèn)做是最出色的人！”

一直以來，很多行業(yè)中搞物理的人也被認(rèn)做是最能克難攻堅(jiān)的人，其中的一個(gè)重要因素就是物理思維深刻地影響著一個(gè)人的思維智慧。可以說，培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，無論是眼前還是將來，無論他們將來從事什么職業(yè)，都將是他們一生受用的東西。

物理，是令人痛還是令人牛，其關(guān)鍵的區(qū)分點(diǎn)就是是否擅長(zhǎng)思維！這也是本文選題的重要原因。

二、對(duì)物理思維的有關(guān)認(rèn)識(shí)

目前，國外的一些思維科學(xué)研究較多關(guān)注的是思維的品質(zhì)，受到國外研究的影響，國內(nèi)也呈現(xiàn)出了一派欣欣向榮的景象，并且越來越多的研究結(jié)果顯示，在思維理論的指導(dǎo)下，采用切合學(xué)生思維發(fā)展水平的培養(yǎng)措施，教學(xué)能有效地提高學(xué)生的思維能力、學(xué)業(yè)成績(jī)以及整體的科學(xué)素養(yǎng)。

1、我國物理教學(xué)大綱對(duì)培養(yǎng)物理思維的要求

我國對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在物理教學(xué)大綱的層面上，也是在逐步發(fā)展和深化的。1956年的大綱提出了培養(yǎng)解題能力和實(shí)驗(yàn)技能；1963年的大綱又增加了培養(yǎng)思維能力；1978年的大綱對(duì)培養(yǎng)能力的提法比較完整，并在執(zhí)行過程中突出了思維能力的重要性；20世紀(jì)八、九十年代，教學(xué)大綱對(duì)物理思維的重視程度有增無減；進(jìn)入21世紀(jì)，在基礎(chǔ)教育課程改革中，新的《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出通過科學(xué)想像與科學(xué)推理方法的結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的想像力和分析概括能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。由此可見，物理思維能力的培養(yǎng)也是基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

2、關(guān)于物理思維的概念

物理思維，就是人腦對(duì)客觀物理事物（包括物理對(duì)象、物理過程、物理現(xiàn)象、物理事實(shí)等）的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律及物理事物間的聯(lián)系和相互關(guān)系的間接的、概括的和能動(dòng)的反映。再通俗一點(diǎn)講，就是對(duì)觀察過的物理現(xiàn)象、物理事實(shí)、物理過程等在大腦中形成清晰的物理圖景，并反復(fù)加工、去粗取精，把感性認(rèn)識(shí)概括上升為理性認(rèn)識(shí)，這個(gè)過程就是物理思維。

3、關(guān)于物理思維的品質(zhì)、方式及方法

思維品質(zhì)是思維能力強(qiáng)弱的標(biāo)志，物理思維品質(zhì)主要包括物理思維的深刻性、靈活性、批判性、創(chuàng)造性和敏捷性五個(gè)方面。物理思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各要素是密切聯(lián)系、互為因果、相互制約的，它們相互作用而達(dá)到均衡的發(fā)展就構(gòu)成了物理思維的智慧。

根據(jù)思維科學(xué)的研究，角度不同，對(duì)思維的方式的劃分也不同。例如，根據(jù)思維材料的不同，可以將物理思維分為：物理抽象思維、物理形象思維和物理直覺思維；根據(jù)思維探索方向的不同，可以將物理思維分為：物理聚合思維和物理發(fā)散思維；根據(jù)思維創(chuàng)造性的不同,可以將物理思維分為：物理常規(guī)性思維和物理創(chuàng)造性思維 ；根據(jù)思維目的的不同,可以將物理思維分為：物理上升性思維、物理求解性思維和物理決策性思維等等。

在物理學(xué)的成長(zhǎng)發(fā)展的過程中，逐步形成了一套獨(dú)特而又相對(duì)完善的思維方法，這些方法在成為物理學(xué)本身發(fā)展的工具的同時(shí)，也深深地影響了其它學(xué)科、社會(huì)思潮以及社會(huì)生活。物理思維的基本方法大致包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、科學(xué)推理、臻美、等效等方法。

三、培養(yǎng)物理思維的主要對(duì)策

培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，不是順其自然的事，需要從物理思維的品質(zhì)、方式、方法等方面

來綜合設(shè)計(jì)、構(gòu)架并實(shí)施，否則難有成效。

1、要有武器——滲透思維方法

光一味泛泛地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)物理思維是不行的，必須要有著實(shí)的依托 即要有管用的武器才行，這個(gè)武器就是要滲透一些常見的思維方法。以下舉幾種思維方法的滲透。

例1：滲透過程分析法①分層次：一般說來，復(fù)雜的物理過程都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單的“子過程”構(gòu)成的。因此，分析物理過程的最基本方法，就是把復(fù)雜的問題層次化，把它化解為多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的“子過程”來研究。我常常告訴我的學(xué)生“分析分析就是分開來析，各個(gè)擊破”。

②抓中間：階段的劃分有時(shí)并非易事，還必需探明物理過程的轉(zhuǎn)折的中間狀態(tài)，或者物理現(xiàn)象從量變到質(zhì)變的中間狀態(tài)（有時(shí)可能是極短暫的過程）。事實(shí)上，中間狀態(tài)往往就是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，抓住了它，往往就抓住了解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

③找關(guān)系：從內(nèi)在聯(lián)系上把握每一個(gè)物理子過程、中間狀態(tài)的因果關(guān)系以及遵從的物理規(guī)律，步步為營(yíng)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^程解決問題。

例2：滲透因果分析法

①因果對(duì)應(yīng)：物理學(xué)中有許多物理量是通過比值來定義的。如R=U/R、E=F/q等。而這些物理量之間并非都互為因果比例關(guān)系。學(xué)生常常不理解公式中物理量本身意義，分不清哪些量之間有因果聯(lián)系，哪些量之間沒有因果聯(lián)系。

②因果互求：循因?qū)Ч?，?zhí)果索因，在物理習(xí)題的訓(xùn)練中，從不同的方向用不同的思維方式去進(jìn)行因果分析，發(fā)展多向性思維。

例3：滲透歸納、概括法

心理學(xué)研究結(jié)論顯示，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)是否理想的標(biāo)尺，往往就是看是否達(dá)到了“三化”（概括化、清晰化和系統(tǒng)化）的層次。教學(xué)中，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)、物理方法甚至物理問題進(jìn)行比較、梳理、歸納、概括，尋找其共同的本質(zhì)的習(xí)慣。因?yàn)楦爬ɑ臇|西才可能更清晰、更系統(tǒng)，在以后不同的變式情景下才可以一眼看穿本質(zhì)并迅速解決。例如，解決某一類問題，根本大法是什么，巧妙方法有什么，稀奇方法有什么，容易在哪兒摔跟頭，等等，要引導(dǎo)學(xué)生的物理思維中不斷概括形成自己的一套應(yīng)對(duì)策略。

例4：滲透類比法

類比是由一種物理現(xiàn)象想象到另一種物理現(xiàn)象，并對(duì)兩種物理現(xiàn)象進(jìn)行比較，由已知物理現(xiàn)象的規(guī)律去推出另一種物理現(xiàn)象的規(guī)律。例如電與磁的類比、引力與庫侖力的類比、衛(wèi)星系統(tǒng)與玻爾原子系統(tǒng)的類比、重力功與電場(chǎng)力功的類比等等。運(yùn)用類比的方法常能起到點(diǎn)化疑難、靈感突發(fā)、開拓思路的作用。

例5：滲透假設(shè)推理法

尤其在面對(duì)一些棘手的問題時(shí)，通過大膽假設(shè)，比如物理過程假設(shè)、物理?xiàng)l件假設(shè)、臨界狀態(tài)假設(shè)、矢量方向假設(shè)等等，往往能忽覺柳暗花明，突破思維方法上的局限性，使問題化繁為簡(jiǎn)，化難為易。

2、要有抓手——鍛造思維品質(zhì)

光有武器還不夠，還要有使用武器的著力點(diǎn)即要有抓手才行，這些抓手自然就是要針對(duì)思維品質(zhì)的各要素來進(jìn)行強(qiáng)力鍛造。這是個(gè)系統(tǒng)的工程，也是一個(gè)困難點(diǎn)。以下僅舉幾例。

例1：抓細(xì)節(jié)——鍛造思維的深刻性

結(jié)合物理的學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)把對(duì)學(xué)生思維深刻性的培養(yǎng)作為培養(yǎng)其思維品質(zhì)的立足點(diǎn)和突破口，因?yàn)樯羁绦允瞧渌氐母?。首先，在常態(tài)的概念教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不斷縱深理解、全方位理解的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)概念的所有內(nèi)涵及外延要有全面精準(zhǔn)的理解；在常態(tài)的物理現(xiàn)象分析上要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成由表及里、層層剝殼的遞推式的思維習(xí)慣，使學(xué)生的思維不斷縱深發(fā)展。

其次，要培養(yǎng)學(xué)生在看書、做題等學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成很摳推理細(xì)節(jié)的習(xí)慣，讓學(xué)生在一次次嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐贫ㄕ撟C中學(xué)到深刻的思維．這樣，就不會(huì)再輕易出現(xiàn)一些“想當(dāng)然”的錯(cuò)誤了。再次，培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)物理錯(cuò)題的習(xí)慣。剖析自己的理解以及分析過程中的細(xì)節(jié)，對(duì)所出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行特別的對(duì)比、歸因和概括，學(xué)生自己會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問題的要害和規(guī)律，這既是物理思維活動(dòng)的修正、批判，也是物理思維活動(dòng)的再深刻。

例2：抓變式——鍛造思維的靈活性

許多物理問題的解決方法并不唯一，許多物理問題的結(jié)果也并不唯一，許多看似不同的解決思路、方法物理本質(zhì)卻相同。在常規(guī)教學(xué)中一定要在變式上做足文章并以此來激活學(xué)生的物理思維。例如，“一題多變”讓思維與方法具有斂散的變通性；“一題多解”讓思維與方法具有系統(tǒng)的流暢性；“一題多問”讓思維與方法具有深透的嚴(yán)密性；“多題歸一”讓思維與方法具有清晰的概括性，舊題變新點(diǎn)、新題還舊點(diǎn)等等，不斷培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維或求異思維，在變換中靈活地進(jìn)行分析和綜合,全面地把握問題,細(xì)心地權(quán)衡哪些思維是有利的,哪些思維是正確的，選擇和優(yōu)化是思維靈活性的表現(xiàn),也同時(shí)鍛造著思維的批判性。

例3：抓快準(zhǔn)——鍛造思維的敏捷性

在物理教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生能夠積極、迅速地展開思維操作、調(diào)用所學(xué)的內(nèi)容、抓住問題的關(guān)鍵，從而敏捷高效地解決問題對(duì)培養(yǎng)思維的敏捷性至關(guān)重要。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)的前提是學(xué)生無論在知識(shí)還是在方法上都已經(jīng)形成了比較清晰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系。與此同時(shí)，一旦學(xué)生的敏捷性受阻，尤其是在一番番苦思冥想又告吹時(shí)，即將孕育的將是思維的批判性和創(chuàng)新性。因此，適時(shí)地為學(xué)生再設(shè)置一些思維障礙和思維陷阱將非常有利于思維品質(zhì)層次的再提高。

3、要有通道——介入思維診斷

一個(gè)很淺顯的道理：道路只要暢通，目標(biāo)就容易達(dá)到。我理解的思路，就是所有思維品質(zhì)得以展示、所有思維方法得以應(yīng)用的一個(gè)通道。多年的教學(xué)經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì)到，培養(yǎng)學(xué)生暢通的物理思路在物理教學(xué)中至關(guān)重要。我的一位優(yōu)秀學(xué)生在回答“解物理大題的經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，說了句很樸素的話：“就那樣一點(diǎn)一點(diǎn)地推，推著推著就推出來了”。這里體現(xiàn)的就是一種暢通的物理思路。

要想真正解決學(xué)生的“入門”問題，教師就必須走進(jìn)學(xué)生的整個(gè)思維過程，去放大、去解剖，去仔細(xì)診斷學(xué)生的思維在哪個(gè)環(huán)節(jié)卡殼或脫節(jié)了，這才是解決問題的關(guān)鍵。跟蹤學(xué)生的思路，就要引導(dǎo)學(xué)生理清思維脈絡(luò)，而理清思維脈絡(luò)的重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。選準(zhǔn)思維的“發(fā)生點(diǎn)”起步，在思維的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”上用力，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)，此時(shí)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生的思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

在這一點(diǎn)上，我的體會(huì)是，當(dāng)教師真正拿出耐心、舍得花時(shí)間去聽聽學(xué)生講一講他是怎樣思考才做出題的，即使沒做出題但已經(jīng)想到了哪一步，細(xì)致地去跟蹤診斷，學(xué)生的很多問題就明顯暴露，有公式記錯(cuò)的，有想當(dāng)然根本不推的，有做題套題的，有考慮不周全的，有主觀臆造條件的，有缺乏把復(fù)雜過程分解成子過程習(xí)慣的，有研究對(duì)象相互干擾的、有缺乏耐心推了幾步就沒信心再推下去的等等，五花八門。走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的思維過程，對(duì)癥下藥，教師的指導(dǎo)才真正會(huì)成為“靈丹妙藥”，學(xué)生的物理思路被一步步打通了，就像中醫(yī)上講的“疏通了經(jīng)脈”，學(xué)生也就自然“入門”了。

4、要有網(wǎng)絡(luò)——轉(zhuǎn)換思維方式

思維方式的轉(zhuǎn)換是物理思維靈活機(jī)制的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，它要求學(xué)生能及時(shí)地更換自己的思維方向,轉(zhuǎn)換思維的方式,以更簡(jiǎn)捷、有效的方式進(jìn)行分析、綜合并解決問題。研究方向的轉(zhuǎn)換、研究角度的轉(zhuǎn)換、研究對(duì)象的轉(zhuǎn)換、物理模型的轉(zhuǎn)換、物理模型和數(shù)學(xué)模型的轉(zhuǎn)換等等，學(xué)生既能把抽象的問題形象化地表達(dá)出來，又能對(duì)形象的問題洞察出抽象的本質(zhì)，還

能在這種抽象與形象的逐步滲透中不斷孕育著物理的直覺思維，如此不斷的訓(xùn)練也同時(shí)優(yōu)化整合著學(xué)生的整體思維網(wǎng)絡(luò)。

比如，研究對(duì)象選取時(shí)隔離法與整體法的交叉使用，研究過程選取時(shí)全程法與分段法的交相輝映，電路分析時(shí)整體法與局部法的有效融合；再比如，短暫過程怎么來放大研究，復(fù)雜過程怎么來細(xì)化研究；怎樣在動(dòng)態(tài)變化中尋找到靜態(tài)的特征，解決問題時(shí)順向程序性思路怎樣，逆向思路怎樣，雙向交匯式怎樣等等，只有學(xué)生的各種思維方式都被激活了，思維網(wǎng)絡(luò)化的靈動(dòng)性就會(huì)呈現(xiàn)，解決問題時(shí)八面玲瓏，信息的流暢性、選擇性、預(yù)見性、批判性甚至創(chuàng)造性都將步入一個(gè)更高的境界。

最后，用兩句名言來結(jié)束本文。恩格斯：“思維是世界上最美麗的花朵”； 愛因斯坦：“你能不能看到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么”。

愿我們的物理教學(xué)不斷散發(fā)思維花朵的芬芳！愿我們的物理教學(xué)不斷彰顯思維智慧的魅力！

2012-8-25

參考文獻(xiàn)：

1、《物理思維論》，廣西教育出版社，閆金鐸主編，梁樹森著；

2、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀，華東師范大學(xué)出版社，鐘啟泉等主編；

3、《全日制普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，中華人民共和國教育部。

作者簡(jiǎn)介：張春麗,女，1969年出生,1990年參加工作，華中師大物理教育碩士，中學(xué)高級(jí)教師，河南省特級(jí)教師，河南省新課程專家指導(dǎo)組成員，河南省基礎(chǔ)教育物理教學(xué)研究中心組核心成員，河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，河南省骨干教師，河南省中小學(xué)首批名師，信陽市高中物理兼職教研員。在國家級(jí)核心期刊上發(fā)表論文14篇，出版專著1本，主編及參與編寫全省、全市高中物理教材及學(xué)習(xí)資料9本；主持省級(jí)、市級(jí)重點(diǎn)科研課題3項(xiàng)，在省市級(jí)作學(xué)術(shù)報(bào)告十余次。

第三篇：初中物理創(chuàng)新思維的啟發(fā)

在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力，是落實(shí)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。實(shí)施創(chuàng)新教育，教師首先要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該考慮到學(xué)生所要發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性想象和創(chuàng)新個(gè)性，把具體的教學(xué)任務(wù)細(xì)化到各個(gè)教學(xué)目標(biāo)中去。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中的，只有教師的創(chuàng)新才能更好地帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要始終滲透對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，并且要制定適用于不同層次學(xué)生的多層次教學(xué)目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)生的求知和創(chuàng)新欲望。在課堂教學(xué)中，教師要注意構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，使師生交往的心理狀態(tài)達(dá)到最佳水平，從而提高教學(xué)效率。教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，這樣做可以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生樹立起進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)的自信心，使其創(chuàng)新思維處于活躍狀態(tài)。

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)的具體做法，掌握一些基本的實(shí)驗(yàn)技能，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)研究物理問題的實(shí)驗(yàn)方法，為創(chuàng)新能力打下良好的基礎(chǔ)，如常用的間接測(cè)量的實(shí)驗(yàn)方法、“控制條件”的實(shí)驗(yàn)方法、“以大量小”的實(shí)驗(yàn)方法、測(cè)量微小量的“疊加法”“替代法”和“比較法”等。通過多種實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、討論和辨析來培養(yǎng)學(xué)生的物理創(chuàng)新能力。物理教學(xué)要從課內(nèi)擴(kuò)展到課外，要加強(qiáng)與其他學(xué)科的交叉滲透，將一些關(guān)系密切的學(xué)科內(nèi)容加以融會(huì)貫通，加強(qiáng)學(xué)科創(chuàng)新能力之間的有效遷移，以提高學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)、創(chuàng)新性地解決實(shí)際問題的能力。學(xué)校要采取措施構(gòu)建創(chuàng)新教育環(huán)境，為學(xué)生提供自主性、首創(chuàng)性和個(gè)性化表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；合理安排課程，為學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)揮留有余地；對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成就進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)等；要在校園中形成濃郁的崇尚創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新人才的氛圍等。

總之，作為基礎(chǔ)教育的物理教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和物理學(xué)科的特點(diǎn)，遵循認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。讓我們用創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，培育出更多的具有創(chuàng)新能力的學(xué)生，為培養(yǎng)更多的創(chuàng)造型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：《周易》思維與物理教學(xué)[小編推薦]

《周易》思維與物理教學(xué)

【摘 要】《周易》是一部很深?yuàn)W的哲學(xué)書，人要變得聰明有智慧必須學(xué)習(xí)它，用它來分析我們的過去、預(yù)測(cè)將來，把祖國下一代培養(yǎng)成為聰明的一代，智慧的一代，就要從小做起，從現(xiàn)在做起，在日常教學(xué)中，滲透易學(xué)思想，培養(yǎng)他們的哲學(xué)思想。

【關(guān)鍵詞】恒古常新；時(shí)讀時(shí)新；道；陰陽對(duì)立與轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新；預(yù)感；思想

歲月流逝，古今中外有什么書能像《周易》一樣恒古常新，不同時(shí)代具有不同的含義，時(shí)讀時(shí)新，是我國先哲們上觀天文、下察地理，中通人事的關(guān)于自然規(guī)律的智慧結(jié)晶。是對(duì)世間自然現(xiàn)象與規(guī)律的高度概括和抽象，因此《周易》反映的是自然變化的規(guī)律，世間萬事萬物都要順天而行，所以恒古常新，不愧為中華民族的“群經(jīng)之道”，其思想綜合了我國古代的儒教、道教、和中國化的佛教思想，與西方的基督教、伊斯蘭教的教義思想――“上帝唯

一、真主唯一”明顯不同，上帝、真主與普通人之間有著嚴(yán)格的分界線，普通人是不可能越逾社一條分界線而成為上帝、真主的，而《周易》思想是一種混沌思想、平等思想、太極思想，普通人與圣人、賢人之間是沒有嚴(yán)格的分界線，只要你誠心去修身、修煉，是可以成為圣人、賢人的，中國有句古語叫“人人皆可為堯舜”。其中所蘊(yùn)藏的哲理與智慧是耐人尋味和發(fā)人深醒的，內(nèi)容涉及天文、地理、及生活的方方面面，可以說《周易》包羅萬象，是一本世所罕有的古代哲學(xué)書。人們無時(shí)無刻不在用它，只是不知道而已，有句俗語叫做“道，日用而不知?！薄吨芤住纷裱木褪翘斓刈匀恢?，我們走路時(shí)兩腳的一動(dòng)一靜、兩手的一前一后；吃飯時(shí)嘴的一張一合；使用筷子時(shí)的一夾一松等等，都遵循著簡(jiǎn)單的規(guī)律進(jìn)行，任何事物都是順天者昌，逆天則寸步難行，你見到過誰走路時(shí)兩腳都離開地面，兩手都往同一個(gè)方向甩，吃飯嘴只張不合的嗎？故不懂《周易》的人是道日用而不知。

《周易》是用兩個(gè)簡(jiǎn)單的二進(jìn)制符號(hào)――（1）、――（0）來表示數(shù)、二者的重疊變化來儲(chǔ)存信息的，陰陽變化孕育大規(guī)律、周而復(fù)始演預(yù)過去和將來，是對(duì)各種自然現(xiàn)象與規(guī)律的高度簡(jiǎn)化而抽象出來逐漸積累的形成的國學(xué)經(jīng)典，飽經(jīng)滄桑，相傳至現(xiàn)在已有6000多年的歷史，其思維方式與西方的思維明顯不同，從心理學(xué)的角度來講，西方人把物質(zhì)世界是唯心的與唯物的，而我國的《周易》既不是唯心的，也不是唯物的，而是介于唯心與唯物兩者之間的心唯主心思想。近代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的左腦主思維，右腦主象思維，西方文化是注重左腦發(fā)展的形體思維文化，走的是數(shù)論的路子；而東方文化是注重右腦發(fā)展的取向思維文化，走的是氣論的路子。各方面的能力都會(huì)有所提升，以下幾方面是我個(gè)人學(xué)到的《周易》知識(shí)與物理學(xué)綜合的一些微不足道的心得體會(huì)：

一、《周易》與新課改要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，現(xiàn)代社會(huì)提倡素質(zhì)教育，拋棄以前的應(yīng)試教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)多方面的接班人，繼承和弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神――以“易”道為主干的儒、道、佛中國古文化。江澤民主席站在時(shí)代發(fā)展的前沿提出了治國平天下構(gòu)建和諧社會(huì)的“天人合一”思想，治國如此，作為一名教師，教學(xué)更要如此，用民族文化、民族精神去教育下一代，培養(yǎng)下一代，使民族的東西永放光茫。

創(chuàng)新是要以科學(xué)方法、合理的想象為前提條件，去猜想末被發(fā)現(xiàn)的新事物，最后再以客觀存在的事物去證明之，得以求證的猜想才是你創(chuàng)新的東西。

二、《周易》與生活中的物理

《周易》源于生活，卻高于生活，是我國古代的一部社會(huì)百科全書，其內(nèi)容涉及天文、地理、政治、醫(yī)學(xué)、軍事、術(shù)算、建筑、物理、風(fēng)水、煉丹等，物理學(xué)只不過是它的一小部分，我國古代的物理造詣很深，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)一直處于世界領(lǐng)先地位，是西方向東方學(xué)習(xí)的時(shí)期，隨著近代西方文明的日益崛起，西方文明成為人們學(xué)習(xí)的主流，而東方文明逐漸的拋棄了。歷史表明，文化的衰落就代表著民族的衰落，民族的衰落也代表著文化的衰落，現(xiàn)代中華民族的崛起，將帶動(dòng)民族文化的重新崛起。教師是知識(shí)、文化的傳播者，肩負(fù)著民族振興、文化振興的重要使命，在教學(xué)中要注意民族知識(shí)文化的教學(xué)與傳承。

三、《周易》思維在物理教學(xué)中的應(yīng)用

《周易》思維是一種直覺、感覺、意識(shí)的右腦思維，而現(xiàn)代人的思維主要是以邏輯的、數(shù)理的左腦思維為主，左腦得到了充分的利用，右腦其本上末被利用。因此，教師的教學(xué)要注意學(xué)生左右腦的合理利用，把《周易》思維引入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的右腦思維。

《周易》里的八卦采用最簡(jiǎn)單的二進(jìn)制數(shù)表示，與電腦一樣可以儲(chǔ)存很多信息，人以群聚、物以類分，八卦，古人為我們編好的八個(gè)籮筐，可以裝進(jìn)世間萬事萬物，八卦有可能是電腦的祖先，萊布尼茲就是受到了我國八卦的啟發(fā)，才發(fā)明了用0、1來表示數(shù)的二進(jìn)制，后來才有人發(fā)明了電腦。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，其中蘊(yùn)藏了世間的一切自然規(guī)律，萬物都依它進(jìn)行。每個(gè)人學(xué)《周易》都會(huì)得到自己滿意的答案，找到自己的人生定位。由于《周易》是古先哲們上觀天文、下察地理、中通人事推演而出的，是對(duì)自然規(guī)律的高度概括與抽象，所以具有普遍性，也是《周易》恒古常新的原因，只要你略知一

二、終生受用無窮?，F(xiàn)代有人用《周易》來研究自然科學(xué)，發(fā)現(xiàn)《周易》中蘊(yùn)藏有牛頓運(yùn)動(dòng)定律和超相對(duì)論，由于很少有人能精通物理科學(xué)和《周易》，這一發(fā)現(xiàn)一直未能引起學(xué)子們的重視，以至我們的民族文化衰落，崛起任重而道遠(yuǎn)，進(jìn)代的錢鐘書先生學(xué)貫中西，對(duì)《周易》給予了高的評(píng)價(jià)。物理學(xué)是人們分析問題、解決問題的一種工具，學(xué)好物理對(duì)以后的學(xué)習(xí)及生活有著重要的促進(jìn)作用。物理知識(shí)有許多是可以從《周易》里找到它的影子，教師要能利用《周易》思維進(jìn)行現(xiàn)代的物理啟蒙教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，盡量開發(fā)學(xué)生的潛能?！吨芤住肥菛|方文化的經(jīng)典，堪稱群經(jīng)之首，是我國古先哲們對(duì)世間萬事萬物的感知，對(duì)開發(fā)利用人的右腦有很大的促進(jìn)作用，右腦主控人的感覺、直覺、潛意識(shí)的取向思維，是比左腦主控的邏輯、數(shù)理思維高一層次的思維方式。人是具有潛能的，潛能就是預(yù)感預(yù)知能力。現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，人與老鼠有90%左右的基因是相同的，老鼠的預(yù)感是非常強(qiáng)的，能預(yù)知未發(fā)生的事件，像地震，老鼠是能預(yù)知的，所以，地震房屋倒塌老鼠是不會(huì)被壓死的。人類原來是有預(yù)知能力的，只不過后來人類的這種能力退化了，由于古人接觸、學(xué)習(xí)的文化就是易文化，經(jīng)常使用右腦，所以古人的預(yù)感是比現(xiàn)代人強(qiáng)的，現(xiàn)代人基本上不學(xué)老的那一套了，右腦比古人退化了，左腦卻很發(fā)達(dá)，所以有人開玩笑說：“這人呀！是一代不如一代了?！弊屑?xì)想想，確實(shí)是這樣的，現(xiàn)代很多人認(rèn)為《周易》是迷信，是古人留下來的遭粕，不應(yīng)該去學(xué)，如果你有這種想法，那你就錯(cuò)了，那是因?yàn)槟悴欢?，才說它是迷信，什么是迷信，現(xiàn)代人把“用科學(xué)解釋不了的東西”說是迷信，但是有些從我們的民族文化――《周易》里可以找到合理的解釋，《周易》有著6000多年的悠久歷史，古人利用它創(chuàng)造了奇跡，文化極度繁榮，提出了許多寶貴的思想，絕大多數(shù)已成為治世名言，并且開創(chuàng)了很多太平盛世，這是值得我們思考的一個(gè)問題，現(xiàn)代西方文明已發(fā)展得很完善，而東方文明卻還是一片空缺，作為炎黃子孫應(yīng)該重新審視我們的民族文化，用先人的智慧對(duì)一切問題重新思考，發(fā)展和傳承民族文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯新杰.科學(xué)教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)途徑――開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)[J].學(xué)科教育.2004（07）

[2]侯新杰.STS教育與物理課程[J].學(xué)科教育.2004（02）

[3]劉克文.試論科學(xué)的本質(zhì)及其在科學(xué)教育中的價(jià)值[J].教育科學(xué).2003（02）

第五篇：在物理教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)思維情境

在物理教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)思維情境

心理學(xué)界一般認(rèn)為，思維是健康人大腦所具有的基本技能，是人腦對(duì)于客觀事物間接的、概括的反映，是獲取知識(shí)以及運(yùn)用知識(shí)解決問題的根本途徑。思維活動(dòng)和其它活動(dòng)一樣，總是由個(gè)人的某些需要引起的。如果沒有需要，也就沒有由需要所引起的思維活動(dòng)，這種需要稱為認(rèn)識(shí)需要。認(rèn)識(shí)需要來源于學(xué)習(xí)過程中學(xué)生似乎熟悉，但又不清楚、不能立即解決的新問題。此時(shí)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望而促使學(xué)生去積極思考?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，這里的憤、悱狀態(tài)，也就是一種強(qiáng)烈的求知欲望。

在課堂教學(xué)改革的今天，如何創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維，從而引起學(xué)生的認(rèn)識(shí)需要，提高課堂教學(xué)時(shí)效，成為我們廣大教師所面臨的新的課題。

在物理教學(xué)過程中，我們常從以下幾個(gè)方面來創(chuàng)設(shè)思維情境：

1．通過“存疑”來創(chuàng)設(shè)思維情境

“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！蔽覈糯脑S多教育家都主張?jiān)诮虒W(xué)過程中設(shè)計(jì)出一系列的“設(shè)疑——問疑——解疑”的活動(dòng)過程。思維從疑問中來，學(xué)習(xí)中如果有疑，就會(huì)引起認(rèn)識(shí)的需要。在每一節(jié)新課學(xué)習(xí)之前，先安排一個(gè)自學(xué)過程或預(yù)習(xí)過程，同時(shí)提出一些富有思考性的問題或設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容有直接聯(lián)系的問題讓學(xué)生思考，促使他們?cè)陂喿x教材過程中產(chǎn)生疑問。

2．通過實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)思維情境

物理是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。在課堂教學(xué)中，我們根據(jù)教材編排結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，組織一些有趣的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)真理，然后再來探討它們的理論依據(jù)，就能較好地為新知識(shí)的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)思維情境。如《大氣壓強(qiáng)》這一節(jié)教學(xué)中，安排馬德堡半球?qū)嶒?yàn)、覆杯實(shí)驗(yàn)、空瓶吞蛋實(shí)驗(yàn)、小試管在大試管中逆水上升實(shí)驗(yàn)等，生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)過程及現(xiàn)象極大地引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3．通過物理史和物理故事來創(chuàng)設(shè)思維情境

物理發(fā)展的歷史是物理科學(xué)孕育、產(chǎn)生和發(fā)展演變的歷史，是一部物理方法和物理智慧的歷史。介紹物理史上的偉大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和思維進(jìn)程，可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研創(chuàng)新精神；介紹物理史上的物理故事對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的積極思維，滲透愛國主義教育都能起到很好的作用，在教學(xué)中我們應(yīng)該充分利用這些有利的教學(xué)因素。如：曹沖稱象的故事、阿基米德洗澡的故事、安培把馬車當(dāng)黑板的故事、牛頓的“蘋果落地”故事等。

4．通過生活或生產(chǎn)實(shí)例來創(chuàng)設(shè)思維情景

生活與生產(chǎn)實(shí)例是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)因素，如果能設(shè)計(jì)一些與教材內(nèi)容有密切聯(lián)系的生活或生產(chǎn)實(shí)例要求學(xué)生去解決，就能較好地激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。如設(shè)計(jì)樓梯過道開關(guān)、自制太陽能熱水器、制作火箭、測(cè)定家用電冰箱每天消耗的功率、自制指南針、自制電鈴等。

5．通過激發(fā)物理的美感來創(chuàng)設(shè)思維情境

物理中的美學(xué)因素極其豐富，物理學(xué)天地不愧為大自然賜給的與人類智慧所創(chuàng)造的美的世界。蒼穹彩虹、海市蜃樓，多美的物理現(xiàn)象；匯豐大樓的日光照、光的色散表現(xiàn)出物理學(xué)的和諧美；牛頓運(yùn)動(dòng)定律、能量守恒定律、阿基米德定律等理論，充分顯現(xiàn)物理理論的深刻簡(jiǎn)潔美??物理美不僅可使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程中得到一種精神的享受，還有利于激發(fā)學(xué)生求知欲望和探討、研究新問題的要求。

6．通過揭露矛盾來創(chuàng)設(shè)思維情境

物理學(xué)也是在矛盾斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的，在物理教學(xué)中，我們要善于揭露矛盾，分析矛盾，就能較好地引起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)需要。導(dǎo)體和絕緣體在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化、晶體與非晶體的互相轉(zhuǎn)化等體現(xiàn)了哲學(xué)思維在物理教學(xué)中的滲透。

7．通過尋求新舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)思維情境

物理中的許多問題是通過新舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，由已知通向未知或?qū)⑽粗D(zhuǎn)化為已知來解決的，我們?cè)谥v授時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生去尋求新知識(shí)與舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，將有利于學(xué)習(xí)新知識(shí)的思維情境的創(chuàng)設(shè)。如浮力知識(shí)是液體內(nèi)部壓強(qiáng)知識(shí)的自然延伸、歐姆定律是電流、電壓、電阻知識(shí)的深化、分子運(yùn)動(dòng)論是熱現(xiàn)象知識(shí)的微觀解釋等。

8．通過揭露學(xué)生原由認(rèn)識(shí)上的片面性來創(chuàng)設(shè)思維情境

物理中的有些概念和規(guī)律，學(xué)生已有感性認(rèn)識(shí)，但還沒有認(rèn)識(shí)它們的本質(zhì)而上升到理性認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)這類概念和規(guī)律時(shí)，可通過揭露學(xué)生原由認(rèn)識(shí)上的片面性來引發(fā)學(xué)生的積極思維。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)思維情境沒有一定的模式，我們應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況來創(chuàng)設(shè)。只要我們不斷地深入鉆研教材，多方面地深入了解學(xué)生，多開動(dòng)腦筋，定會(huì)創(chuàng)設(shè)出能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)需要，激發(fā)學(xué)生求知欲望，啟發(fā)學(xué)生積極思維的思維情境來。

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