第一篇：現(xiàn)代信息技術(shù)與教育變革

現(xiàn)代信息技術(shù)與教育變革

隨著社會的進步,信息技術(shù)的高速發(fā)展,學(xué)習(xí)方式的變革顯得尤為重要。信息技術(shù)為教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革提供了有力的工具,使他們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化。信息化極大地加快了教育發(fā)展和改革的進程，從整個世界的情況來看,信息技術(shù)進入教育領(lǐng)域,首先使教育的基礎(chǔ)設(shè)施、傳播手段走上信息化,以前教學(xué)過程主要是教師利用黑板和粉筆直接來講授,而現(xiàn)在是利用計算機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)甚至移動通信系統(tǒng)搞教學(xué),導(dǎo)致學(xué)習(xí)模式的變更?，F(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)，極大地提高了信息傳遞的質(zhì)量和速度，使信息的處理功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類自身的能力，達到了信息存儲、傳遞、處理、利用的一體化和自動化，開創(chuàng)了一個全新的信息時代。信息技術(shù)不僅延伸了人的大腦功能，拓展了人類的智力，極大地增強了人類認(rèn)識世界和改造世界的能力，而且廣泛滲透和影響到人類社會的各個領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域內(nèi)，信息技術(shù)引起了從教育觀念到教育過程各環(huán)節(jié)的巨大變革。就目前我國的現(xiàn)狀來說,當(dāng)今社會已步入網(wǎng)絡(luò)化的信息時代,計算機應(yīng)用的廣度和深度是衡量國家現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。對教育工作者來說,適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,改革教學(xué)環(huán)境和手段,運用現(xiàn)代信息技術(shù),變革學(xué)習(xí)方式,為國家培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)高素質(zhì)人才是我們義不容辭的歷史使命。

（一）現(xiàn)代信息技術(shù)引起的教學(xué)環(huán)境的變革

一想到教室，我們的眼前馬上浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：教室的墻上嵌著寬大的黑板，黑板前是一臺一桌；桌上擺著教科書、備課本和圓規(guī)、三角板之類的教具；臺上站著一手拿

握新知。而利用聲音、動畫、視頻等多媒體直觀地呈現(xiàn)的教學(xué)信息使整個教學(xué)過程變得生動有趣,特別是一些特技效果的使用以及師生間、生生間相互交互作用的體現(xiàn),更為學(xué)生提供了豐富的想象空間,這種新穎的學(xué)習(xí)形式不僅能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,更能增加感知深度,提高學(xué)習(xí)效果。

(2)使各種教育教學(xué)理論在備課過程中得到有效的運用,增強了課堂上的學(xué)習(xí)效率。面對多種類型的教學(xué)資源和素材,是不是每個資源都可以被應(yīng)用到課上,都有利于課堂教學(xué)呢?這就需要老師們在內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方式上都要經(jīng)過精心研究和設(shè)計,這樣經(jīng)過反復(fù)地推敲,認(rèn)真地研究,使已有的教學(xué)原則,認(rèn)知規(guī)律,教育教學(xué)的經(jīng)驗和理論最大限度地貫徹其中,從而優(yōu)化了課堂資源,使學(xué)生能在有限的40分鐘之內(nèi)學(xué)到更多的知識,增強了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率，從而優(yōu)化了教學(xué)。

(3)使教師更有效的控制課堂上知識點的講授,了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,有針對性的進行輔導(dǎo)。對于某些學(xué)生感興趣的知識,教師可以給學(xué)生提供更多的資源,以便學(xué)生進行深層次的了解,也可以根據(jù)課堂知識點講授的情況,有效控制課程進度,為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間。同時教師可以運用教學(xué)資源中的試題、練習(xí)題對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行及時的了解,為那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生提供更為有效的幫助,滿足他們的個別學(xué)習(xí)需要。

(三)現(xiàn)代信息技術(shù)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（1）有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

長期以來,我國的教育不僅僅是教師的教學(xué)方式單一,學(xué)生學(xué)習(xí)方式也單一。教師不是授之以漁,而是授之以魚。當(dāng)前,社會發(fā)展變化速度加快,各種信息日新月異,需要學(xué)生

動地投入到現(xiàn)實的、探索性的學(xué)習(xí)活動中去,取得了不可估量的效果。

第二篇：淺談現(xiàn)代信息技術(shù)給教育和學(xué)校帶來的變革（精選）

淺談現(xiàn)代信息技術(shù)給教育和學(xué)校帶來的變革

作為土生土長的農(nóng)村老教師，在一生的教育生涯中，對我影響最大的當(dāng)屬現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中，參與到學(xué)校管理中。我認(rèn)為現(xiàn)代信息技術(shù)給我們的生活帶來了深刻的影響，從而給人們以更多的手段來利用、獲取并再次開發(fā)知識，因而知識的增長速度在信息時代極為迅猛。目前，大家都在使用“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”這個說法，是因為幾乎所有的學(xué)習(xí)者，都發(fā)現(xiàn)獲得的知識越多，價值就越大。技術(shù)已經(jīng)改變了全球勞動力的本質(zhì)特點。現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，給教育和學(xué)習(xí)帶來的影響和變革是深遠(yuǎn)的、根本的，在某種意義上，我們可以將其稱為“教育的革命”。這些變革主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1.改變了學(xué)校教育條件和教學(xué)手段

例如，利用電子載體的可讀寫性、可存儲性，使新教材能實現(xiàn)對教師和學(xué)生教與學(xué)過程的記錄，學(xué)習(xí)歷史的動態(tài)追蹤和評價，即時的反饋和教學(xué)策略調(diào)整，可以實現(xiàn)“專家診斷”式的教材、“智能化”的教材。

2.引發(fā)了教育思想和教育觀念的深刻變革

在進入信息社會的今天，掌握知識比不上獲取知識的能力重要，我們逐漸認(rèn)識到，樹立創(chuàng)新實踐教育的思想觀念，全面實施創(chuàng)新實踐教育是全社會的共同責(zé)任，創(chuàng)新離不開實踐，只有在實踐中才能催生創(chuàng)新的需求，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的動力。

3.實現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育模式到信息時代教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師講授為主，按年齡、成績分組，分學(xué)科定時學(xué)習(xí)，是一種集體化、無個性的個體學(xué)習(xí)行為；而信息時代的教學(xué)模式則主要是交互式、啟發(fā)式、多樣化、個性化的合作式學(xué)習(xí)，可以混合分組，更注重能力的提升和學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)方式方法革新了，枯燥的學(xué)習(xí)方式改變了，立體、高效地傳輸信息，使教學(xué)更為高效。教育信息化的發(fā)展，使學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與社會之間的界限越來越模糊，辦學(xué)機制越來越透明，高等教育逐漸融入了社會和人們的生活之中。

第三篇：信息技術(shù)引發(fā)的教育教學(xué)變革

信息技術(shù)引發(fā)的教育教學(xué)變革

信息技術(shù)助推教育教學(xué)改革成就教師專業(yè)化 移動學(xué)習(xí)資源的構(gòu)建與應(yīng)用 視頻資源的獲取

教學(xué)文檔的編輯與制作 圖片素材的處理與加工

學(xué)科資源檢索與獲取】微時代的教學(xué)技術(shù)

學(xué)科資源檢索與獲取】玩轉(zhuǎn)CNKI 助力科學(xué)檢索 學(xué)科資源檢索與獲取】學(xué)科資源的檢索與獲取 演講與口才

教師形象設(shè)計與公共禮儀 學(xué)校安全管理系統(tǒng)構(gòu)建 校園安全事故應(yīng)對流程

學(xué)生安全事故現(xiàn)狀與分析第一節(jié)

學(xué)生安全事故現(xiàn)狀與分析第二節(jié) 危機的認(rèn)識——危機的概念及認(rèn)識

危機的認(rèn)識——突發(fā)性危機及其特征

危機的認(rèn)識——危機的反應(yīng)（1）

危機的認(rèn)識——危機的反應(yīng)（2）

危機的干預(yù)——危機的影響因素（1）

危機的干預(yù)——危機的影響因素（2）

危機干預(yù)的方法——分享報告法、危機事件應(yīng)激報告法

危機干預(yù)的方法——創(chuàng)傷聚焦的認(rèn)知行為治療

危機干預(yù)的方法——閱讀療法

“危機干預(yù)中注意的事項——“應(yīng)該”與“不應(yīng)該” ”

“危機干預(yù)中注意的事項——預(yù)防及教育 ”

“危機干預(yù)中注意的事項——危機干預(yù)與轉(zhuǎn)介 ”

“危機干預(yù)中注意的事項——危機干預(yù)中的團隊建設(shè) ”

課程名稱

【T19:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下的自主合作探究學(xué)習(xí)】Visual Basic 程序設(shè)計—分支結(jié)構(gòu)

【T19:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下的自主合作探究學(xué)習(xí)】Excel圖表制作

第四篇：淺談現(xiàn)代信息技術(shù)下初中語文教學(xué)的變革

淺談現(xiàn)代信息技術(shù)下初中語文教學(xué)的變革

當(dāng)今，我們正處在信息時代，人際之間的交往越來越頻繁。而語文是人們交流思想、傳遞信息的工具?，F(xiàn)代信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用，使語文教學(xué)的路子越來越寬。它的本質(zhì)就是通過信息的傳遞與知識的共享，推動語文教學(xué)的創(chuàng)新。從語文教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)進行全方位的變革，為語文教學(xué)適應(yīng)當(dāng)今社會需要，適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展的需要，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的需要，實乃亟待解決的問題。

一、教學(xué)內(nèi)容的變化

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是封閉式的，以“本”為本，唯教師是從。而現(xiàn)代的語文教學(xué)是以課本為例子，在此基礎(chǔ)上的拓展與延伸。要實施語文教學(xué)變革，就必須樹立大語文觀，注重語文學(xué)科與其它學(xué)科的滲透、延伸、拓展；同時，也應(yīng)該注意課內(nèi)與課外的溝通，包括學(xué)校與家庭，書本知識與實際應(yīng)用，課堂掌握的技能與社會實際的結(jié)合等。

１、變單一語文科為多學(xué)科滲透：

語文科是一門基礎(chǔ)性和工具性很強的學(xué)科，這就決定了它與其他學(xué)科之間有著廣泛的聯(lián)系。學(xué)科的相互作用會使不同的思維方式和觀點發(fā)生激烈的碰撞，進而達到學(xué)科相互補充相得益彰的效果。文科的史、地、政，理科的數(shù)、理、化等內(nèi)容，都可以作為語文學(xué)科教學(xué)的補充和拓展，其中許多鮮活的人物、鮮活的事例、鮮活的景物、鮮活的哲理，無不具有鮮明的人文色彩，而其中的章章節(jié)節(jié)，也應(yīng)視為這類文章的典范。為提高學(xué)生對語文學(xué)科工具性的認(rèn)識，魏書生先生曾多次讓學(xué)生寫作文及命題日記，都圍繞相關(guān)學(xué)科加以滲透。如《談十字相乘法》、《因式分解法》、《談壓強》、《談浮力》、《英語語法與漢語語法的區(qū)別》等，既加深了學(xué)生對其他學(xué)科知識的理解，又增強了學(xué)生寫作說明文的能力。又如，學(xué)習(xí)說明文《向沙漠進軍》一文，在分析認(rèn)識沙漠化的危害時，教師可聯(lián)系近年來我國北方地區(qū)愈演愈烈的沙塵暴，引導(dǎo)學(xué)生進一步認(rèn)識人類破壞自然環(huán)境所帶來的惡果，滲透自然科學(xué)及環(huán)保教學(xué)；可由治理沙漠聯(lián)系到如何治理沙塵暴，請同學(xué)們課外查閱資料弄清沙塵暴產(chǎn)生的原因，研究對策，將所學(xué)的知識應(yīng)用與社會和生產(chǎn)實踐。

２、變單一課堂為課內(nèi)外溝通：

任何課本都有其時限性，面臨著信息時代的“人生有涯而學(xué)無涯”的矛盾，教學(xué)生如何學(xué)習(xí)顯得尤為重要和緊迫。因此，在教學(xué)中老師不能僅以課本為本，課堂教學(xué)應(yīng)成為指引學(xué)生窺視課外讀物和社會生活的窗口?！罢n文無非是個例子”，教師要善于利用教本作為引導(dǎo)學(xué)生閱讀其它書籍、積累更多知識的引子，有選擇的向?qū)W生推薦一些時文精品及科普讀物，讓學(xué)生感受到時代的脈搏。杰出的教育家蘇霍姆林斯基曾給中學(xué)教師提出這樣的建議：“科學(xué)正以空前的速度向前發(fā)展，但不可能經(jīng)常把不斷出現(xiàn)的新概念和規(guī)律寫進中學(xué)教學(xué)大綱中來。所以閱讀科技讀物就成了現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)過程的一個極重要的組成部分?！敝挥羞@樣，學(xué)生才會始終關(guān)注前沿，面向未來，對社會、對人生始終興致勃勃，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。如筆者在教學(xué)《水調(diào)歌頭 明月幾時有》一文后，要求學(xué)生說出月亮的幾個別稱，背誦跟月亮有關(guān)的詩句?！坝裢?、嬋娟、蟾宮??”同學(xué)們興致盎然，“月落烏啼霜滿天”、“秦時明月漢時關(guān)”、“明月松間照，清泉石上流”等十余句跟月亮有關(guān)的詩句．同學(xué)們朗朗誦出，情緒高昂。在此基礎(chǔ)上，筆者又提問學(xué)生：蘇軾欲乘風(fēng)歸去，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，那么人類到什么時候才圓了登上月球之夢呢？這樣就很自然跟１９６７年美國宇航員乘阿波羅號宇宙飛船登上月球這個事實聯(lián)系起來。最后還投影了“十五的月亮”這首歌詞，讓學(xué)生講了“嫦娥奔月”這個神話故事。經(jīng)過這一系列內(nèi)容的擴展，學(xué)生對課文的理解就比較透徹、深刻，學(xué)到了許多課本上所學(xué)不到的鮮活知識。

教材中的小說、戲劇等有比較完整的情節(jié)和塑造的較為成功的人物形象。在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進行改編，并鼓勵學(xué)生動手設(shè)計場景，操作排演。激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的熱情，培養(yǎng)動腦、動口、動手的能力。劉國正先生把學(xué)習(xí)語文的天地概括為三個層次：課堂、校園、家庭和社會。教學(xué)中注意把課外看成另一塊不可缺少的語文訓(xùn)練的陣地。他說：“在課外的天地里，學(xué)生得到語文訓(xùn)練的機會很多，是課內(nèi)所不能比的?！蔽覀儗φZ文教學(xué)的空間、時間以及語文學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容進行了重新認(rèn)識后，明確提出了四個最大限度，即：最大限度的開辟語文學(xué)習(xí)空間，最大限度地爭取語文學(xué)習(xí)時間，最大限度地拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣。從而建立起有利于全面實施素質(zhì)教育的課內(nèi)外銜接的語文教學(xué)格局。豐富多彩的校園活動是語文學(xué)習(xí)的又一練兵場。校園中的“德、智、體、美、勞”活動，都是語文學(xué)習(xí)的大課堂?！靶@之聲廣播”、“春之聲讀書報告會”、“青春的旋律文藝晚會”、書畫展覽、演講比賽、新年賀詞等，每一項活動從設(shè)計到實施到總結(jié)的過程，都滲透著語文學(xué)習(xí)的豐富的內(nèi)涵。在這些語文學(xué)習(xí)活動中，語文教師不置身事外，學(xué)生便會融入課文之中，學(xué)生所獲也必多多。社會實踐活動是語文學(xué)習(xí)的回歸?！罢Z文是生存在社會之中的，社會生活既是語文素材最大的來源地，又是語文賴以流傳錘煉、發(fā)展的依托?！弊屨Z文課堂教學(xué)走向生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是語文教學(xué)由“知”到“行”的必經(jīng)之路。古人云“讀萬卷書，行萬里路”“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。劉國正先生強調(diào)：“語言是軀殼，生活是血肉，思想感情是靈魂，他們水乳交融，難分難解?！弊呦蛏鐣菍W(xué)生認(rèn)識社會和處理自我認(rèn)知關(guān)系的好途徑、好方法，它促進了對所學(xué)知識的理解和消化。教學(xué)《統(tǒng)籌方法》后，以“今天我當(dāng)家”或“今天我當(dāng)經(jīng)理”為內(nèi)容，讓他們應(yīng)用所學(xué)知識安排一家人或一班人工作。學(xué)習(xí)“語言要得體”時，可以設(shè)置了多種生活場景，讓學(xué)生分別扮演不同的人物形象進行社會實踐的語言訓(xùn)練。如向陌生人問路、到醫(yī)院探望病人、給別人解決糾紛等。學(xué)生在這些場景中不僅學(xué)會了運用語言，而且鍛煉了交際能力。學(xué)習(xí)了描寫風(fēng)景的文章后，可以讓學(xué)生去觀察、描寫本地自然風(fēng)景和人文景觀,用大自然的美來感染學(xué)生；學(xué)習(xí)了記敘英雄模范或偉人傳記后，可以讓學(xué)生調(diào)查身邊的先進人物，用手中的筆為他們樹碑立傳，激發(fā)學(xué)生的進取精神；學(xué)習(xí)記敘風(fēng)土人情、生活習(xí)俗的文章后，讓學(xué)生了解本地的風(fēng)俗人情、方言俚語、傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

語文不同于其他學(xué)科，處處留心皆學(xué)問。語文無處不在，無時不有。有生活就有語文。呂叔湘先生說：“語文課跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機會。逛馬路，馬路旁邊有廣告牌；買東西，附帶的說明書。到處可以學(xué)習(xí)語文?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來”，報紙、雜志、書籍、電視、廣播、標(biāo)語??各種活生生的語文信息走近學(xué)生；唐詩宋詞、歷史巨篇的生活畫面、上下五千年的燦爛文化??使語文園地呈現(xiàn)出一篇春意盎然的景象。

二、教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教育離不開手段的現(xiàn)代化。中學(xué)課本中有許多文質(zhì)兼美、感人至深的名篇，但由于年代的久遠(yuǎn)，跨越國度等原因，教師“一支粉筆一本書，一塊黑板一張嘴”單調(diào)乏味，學(xué)生很難在短時間里真正體會作者所要表達的情感，而這又往往是教學(xué)的重點和難點，不在此有所突破，學(xué)生就無法真正理解課文。現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)注入了新的活力。教師要充分了解信息技術(shù)和傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的利弊，“觀古今于一瞬，撫四海于須臾”，讓現(xiàn)代化教學(xué)手段為語文教學(xué)添翅插翼。

１、使用幻燈投影，演繹課堂教學(xué)直觀化：

幻燈機投影機的使用，它能大大方便教學(xué)，節(jié)約課堂板書、繪畫的時間，使教學(xué)更加直觀化，加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，提高了課堂教學(xué)效率。如利用它能分能合這一功能，分析《故鄉(xiāng)》人物閏土。首先，分別打出少年閏土和中年閏土的兩張畫像，要求學(xué)生從放大的畫面中，觀察人物的臉部表情、額頭的線條，衣著穿戴，不難發(fā)現(xiàn)少年閏土：紫色圓臉，頭戴小氈帽，項戴銀圈，紅活圓實的手。中年閏土：灰黃臉色，皺紋很深，頭戴破氈帽，像松樹皮的手。接著利用幻燈能合的特點，把兩張畫像放在一起，比較觀察，從而得出：少年閏土天真浪漫，健康活潑；中年閏土憔悴頹唐，襤褸寒酸。時隔十幾年，閏土面貌發(fā)生了驚人的變化，激發(fā)了學(xué)生尋找造成閏土驚人變化的真正原因，從而順利地揭示主題，突破教學(xué)難點。

２、利用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景化：

利用多媒體能創(chuàng)設(shè)情景的特點，展現(xiàn)精彩場面和詩情畫意，可以深化對課文主題的認(rèn)識。如講授《岳陽樓記》一文，先展現(xiàn)洞庭湖這一特定的情景，把學(xué)生帶入煙波浩渺的洞庭湖，通過學(xué)生的看、聽、想，加上教師恰到好處的講解，就能真正理解作者為什么看到洞庭湖雨天的景象時便發(fā)出了“去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”的感慨，當(dāng)看到洞庭湖晴天的景象時，作者又抒發(fā)了“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的情懷，對理解后面作者的抒懷難點奠定了良好的基礎(chǔ)。同時對像“浮光躍金，靜影沉璧”等語句的意境理解用反復(fù)播放錄像或“定格”的方法，再穿插教師的講解和點撥來突破。又如在學(xué)習(xí)《愚公移山》中，可以結(jié)合課文內(nèi)容提出“你怎樣看愚公”的問題引發(fā)學(xué)生深入思考。通過討論，同學(xué)們便能明確愚公的做法在今天看來未必可取，但他認(rèn)定目標(biāo)、堅定不移的精神和自信是感人的，也是任何時代都不能丟棄的。最后在多媒體課件中，巧妙的融入流行歌曲《愚公移山》的MTV片斷，教室里出現(xiàn)那優(yōu)美鏗鏘的旋律“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背彎??”當(dāng)屏幕上出現(xiàn)一位古代老人“望望頭上天外天”“面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽”那神情堅毅的特寫畫面時，學(xué)生仿佛置身于遠(yuǎn)古時代，真切感受到愚公移山的堅定信心，課堂氣氛達到高潮。特別是最后一句“無路難，開路更難，所以后來人為你感嘆”畫龍點睛為討論題做出了最好的詮釋。這樣運用多媒體手段，既不失對古代名篇的把握，又使之富有現(xiàn)代氣息。又比如上《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，小說著力表現(xiàn)魯達扶危濟困、嫉惡如仇、愛打抱不平的鮮明性格，教師上課前，可放一段電視劇《水滸》中的《好漢歌》：“??該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州！”不僅直接導(dǎo)入，而且那高亢的音符、激越的曲調(diào)、氣壯山河的歌詞，令學(xué)生聽后精神振奮，血脈膨脹，并情不自禁地隨著音樂節(jié)拍而歌之。在這種強烈的氛圍下，學(xué)生迫不及待地想深入課文了解魯達如何出手救助金氏父女并懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的。

３、利用電腦網(wǎng)絡(luò)，開啟課堂教學(xué)信息化：

利用電腦信息量大、傳輸快的特點，對學(xué)生進行語文大信息輸入的教學(xué)方式，尤其在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中有其獨特的優(yōu)勢。如語言運用題、語病例析題、客觀分析題等，選擇有代表性試題組成題庫，然后制成類似游戲的課件，分設(shè)各個等級的層級目標(biāo)，能力達到一定階段后自動升級等形式，能夠達到寓教于樂、循序漸進的目的，同時也避免了復(fù)習(xí)的隨意性、盲目性和單調(diào)性。利用網(wǎng)絡(luò)交互的特點，引導(dǎo)學(xué)生開展網(wǎng)上的合作與交流、學(xué)生習(xí)作的相互評閱和批改。

當(dāng)然在使用現(xiàn)代教學(xué)手段時，傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢不能忽略。教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“如果使學(xué)生習(xí)慣簡單地接受或被動的工作，任何手段都是壞的。如果能激發(fā)學(xué)生的主動性，任何手段都是好的。”我們反對把課堂搞成視頻演播，反對因電教媒體大信息量呈現(xiàn)而形成新的“注入式”教學(xué)，反對以模擬替代最具學(xué)科特色的實驗。

三、教學(xué)方式的改變

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡述語文課程的基本理念的第三點“積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式”時有這樣一段話：“學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。注重質(zhì)疑問難、切磋學(xué)問、砥礪思想。倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式?！备鶕?jù)這一理念，老師在語文課的教學(xué)中應(yīng)盡可能把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上積極主動的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)遵循學(xué)生發(fā)展的需要和狀況來設(shè)計課堂教學(xué)，而不是請學(xué)生配合老師，按照事先設(shè)計好的教學(xué)過程參加學(xué)習(xí)。

１、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)：

語文學(xué)習(xí)看重的主要不是成果的呈現(xiàn)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實踐的過程，是在學(xué)習(xí)過程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運用語言的能力等。教師的“教”是為了促進學(xué)生更好的“學(xué)”。一方面教師要實行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；另一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。

２、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)：

研究表明，感悟不是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的原因，問題才是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的原因。從認(rèn)知心理來說，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，讓學(xué)生去探究，才能引起他們解決問題的欲望和興趣，促使他們的思維積極活動。但是如何能在課堂教學(xué)過程中使學(xué)生討論起來、爭辯起來，卻是一個很難操作和把握的問題。教師應(yīng)做到以下幾點：一是要在研究教材、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，集顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)為一體，設(shè)計具有開放性的、能打開學(xué)生思路的、能開拓學(xué)生言路的、能導(dǎo)向?qū)W生學(xué)習(xí)難點的問題，引發(fā)學(xué)生的討論或辯論：二是隨機捕捉學(xué)生順向和逆向思維中的疑點，發(fā)揮其“一石激起千重浪”的轟動作用，推動討論或辯論進入高潮；三是要“在疑處設(shè)疑”，教師要相機充當(dāng)“反方”角色，激發(fā)學(xué)生與教師進行面對面的爭論或辯論；四是要設(shè)計具有層次特點的問題，調(diào)動不同層次的學(xué)生積極參與討論或爭論，“師生交流，形成結(jié)論”。在教學(xué)過程中應(yīng)注意讓每個學(xué)生有自主探索的機會，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書筆記并作為自主探索學(xué)習(xí)效果評價的依據(jù)。在每個學(xué)期讓每個學(xué)生充當(dāng)一次老師，為其他同學(xué)講一堂課，教師做適當(dāng)點評和補充。

３、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)：

教師應(yīng)把教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法貫穿教學(xué)的始終，并把培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高學(xué)生的自學(xué)能力作為教學(xué)重點。同時也要讓學(xué)生學(xué)會合作，在合作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，共同進步。如在教魯迅的小說《孔乙己》時，可以提出文中孔乙己在小孩向他要茴香豆時說的話“不多不多！多乎哉？不多也?！比绻麚Q成為“多乎哉？不多也。不多不多！”行不行的問題，就能引起了學(xué)生強烈的興趣。學(xué)生通過討論并進行情景模擬，真切體會到前一種安排更符合人物的身份和性格，“不多不多！”是孔乙己在情急之下自然表現(xiàn)出來的“普通人”的語言，而“多乎哉？不多也?！笔窃凇熬瘓蟆苯獬螅渥x書人另一面性格的顯現(xiàn)，從而使學(xué)生更深刻地認(rèn)識到孔乙己受封建科舉制度毒害而表現(xiàn)出來的人物性格的雙重性。

贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域、觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就自己發(fā)揮高度有效的作用?！弊灾魈剿鞯恼n堂教學(xué)，提倡學(xué)生自由探究，自由創(chuàng)造、鼓勵學(xué)生提供合作交流的空間。改變傳統(tǒng)的“秧田式”的座位方式和單一的教學(xué)方法，按照學(xué)生個性、學(xué)習(xí)水平、智能因素等情況，混合編組或自愿組合，把課桌椅擺成方行或凸行，四人成一組，在空間上采用個人獨立研究與小組合作相結(jié)合的形式，讓學(xué)生進行相互交流，達到人人教我、我教人人、各展所長、共同發(fā)展、共同提高的目的。

自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，從學(xué)生成長來說，是潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、獨特性的彰顯與主體性的弘揚；從師生共同活動的角度來說，是經(jīng)驗的共享、視覺的融合與靈魂的感召。新課程呼喚新的學(xué)習(xí)方式是基于對學(xué)生的尊重，意味著尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生探究的需要，尊重學(xué)生獲得新的體驗的需要，尊重學(xué)生認(rèn)可與欣賞的需要，尊重學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的需要。關(guān)注與尊重學(xué)生的需要是教育取得成功的必要條件。

現(xiàn)代信息技術(shù)帶來的語文教學(xué)的變革，遠(yuǎn)不止這些。隨著我們進入空前復(fù)雜的高科技時代，語文教學(xué)必將面臨更大的挑戰(zhàn)。但多媒體和電腦網(wǎng)絡(luò)并不是任何時候都是必需的，現(xiàn)代信息技術(shù)不會取代語文教師，因為只有人類自身才能傳遞精神火種。我們要一只腳牢牢地踏在傳統(tǒng)語文教育的基石上，另一只腳切實邁向現(xiàn)代信息技術(shù)的未來。

第五篇：建立現(xiàn)代企業(yè)制度與財產(chǎn)權(quán)變革

建立現(xiàn)代企業(yè)制度與財產(chǎn)權(quán)變革(3)

說到這里，我先要亮出一個觀點：企業(yè)不僅僅是法律上的主體，迄今為止我們就是把企業(yè)作為法律上的主體，作為一個不同于自然人的法人，或者是相對獨立的民事主體——合伙等等；但是要確立和保護財產(chǎn)權(quán)，就更要把企業(yè)作為法律上的客體，表現(xiàn)在企業(yè)是一個概括的財產(chǎn)（assets）、是營業(yè)（business），是我財產(chǎn)權(quán)的客體，是所有權(quán)、他物權(quán)支配的對象，可以從中衍生出無數(shù)的法律關(guān)系來。像美國那樣，權(quán)利人盡可能發(fā)揮自己的想象力，通過財產(chǎn)來實現(xiàn)我的利益。不要動不動就立一個法。動不動立個法正是不尊重財產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)。MBO熱了，就說要立法，立什么法？不立法就不保護公平的MBO嗎，不立法就可以利用MBO侵吞他人財產(chǎn)而不予法律救濟嗎？不就是公平買賣嘛，越立法越不尊重財產(chǎn)權(quán)。不就是締結(jié)合同嗎？法律不禁止的就是允許的嘛。插一句，英美法的靈活性就是比較適應(yīng)現(xiàn)代社會。大家腦子里面肯定有不少法越多越細(xì)越好的思維定勢，今天希望通過這兩個小時給大家洗洗腦。

企業(yè)還是事業(yè)、任務(wù)、追求，就是undertaking、enterprise，是我的一項追求。一個社會能夠鼓勵和促進人們的追求，這個社會才是有前途的。在一個商品貨幣社會中，干什么都要錢，要拿得出資本，別說是煉鋼鐵，就是搞一個民營研究所，沒有個幾十萬也下不來。事業(yè)、任務(wù)和追求的基礎(chǔ)是財產(chǎn)權(quán)。要保護這個社會的追求和積極性，就要保護他們的財產(chǎn)。不要把企業(yè)法人神圣化，給它披上一個光環(huán)，讓它成為一些人掠奪另一些人的工具。就把它作為老百姓、公民實現(xiàn)自身追求的一種手段，作為一種投資工具，作為法律的客體，是財產(chǎn)和財產(chǎn)權(quán)的延伸，把財產(chǎn)權(quán)神圣這個理念和制度適用到企業(yè)中去。

這個地方又派生出一個觀點，那就是價值也是財產(chǎn)。我們現(xiàn)在法律上講財產(chǎn)，房屋、土地、貨幣（鈔票）、股票、債券等等，都把它跟某種形體結(jié)合起來，一定要是看得見摸得著的東西?？墒窃诂F(xiàn)代社會，財產(chǎn)要表現(xiàn)為價值才有意義。比爾?蓋茨的財產(chǎn)就是抽象的價值，而不是有形的東西，我在有限公司和合伙企業(yè)中的份額也不表現(xiàn)為有價證券。把價值作為財產(chǎn)在法律上早已有了，就是概括財產(chǎn)，一個人、一個企業(yè)的概括財產(chǎn)，包括他（她、它）的一切有形物和無形物、債權(quán)和債務(wù)。我再推薦大家去看一篇文章，《法學(xué)家》雜志XX年第2期里刊登的紀(jì)念拿破侖法典200周年的一篇文章，談財產(chǎn)和人格的關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，價值是財產(chǎn)。但是一個主體不限于只有一個價值。我可以將我的財產(chǎn)分為三份，一份投資于A公司，一份投資于B公司，一份留給自己生活用，我就有了三份概括的財產(chǎn)，分別依附于三個不同的人格。在法律上分為三個財產(chǎn)，分別有不同的法律關(guān)系。而且，一個概括的財產(chǎn)也可以包括幾個概括財產(chǎn)。微軟的資產(chǎn)負(fù)債表上是它的概括財產(chǎn)，但是這個概括的財產(chǎn)還可以再分成若干份概括的財產(chǎn)，其中蓋茨就有一份——他的全部的權(quán)益，每一主體享有的份額就是他的概括財產(chǎn)。實踐早就跑到法學(xué)的前頭了！

第二個問題：支配等于物上的有形支配嗎？

大陸法系傳統(tǒng)上將所有權(quán)概括為一種法律保障的抽象的支配力。到了蘇俄民法，1922年的民法典，將其庸俗化為對所有物的占有、使用、處分的權(quán)利，后來我們又進一步庸俗化為占有、使用、收益、處分的權(quán)利。對某一有形物的占有、使用、收益、處分的權(quán)利，都分離出去了，那還是不是所有權(quán)？我把我的財產(chǎn)投資到企業(yè)當(dāng)中，這個企業(yè)是個法人，和我在法律上是平等、另外的主體。比如我投資了100萬，這個法人就對它獲得了“占有、使用、收益、處分”的權(quán)利或權(quán)能，那我還有沒有所有權(quán)？上面我舉的那個例子，法院說是有民法理論支持的，所有權(quán)投資以后就轉(zhuǎn)化為股權(quán)，就不是所有權(quán)了。這個理論和修憲符合不符合，怎么來解釋這個現(xiàn)象？對此我們能得出什么觀點？有一個觀點我一直以來都在強調(diào)：股權(quán)是所有者投資于企業(yè)或投資經(jīng)營時其所有權(quán)的表現(xiàn)形式。股權(quán)不是所有權(quán)，但是所有者投資以后，所有權(quán)就表現(xiàn)為股權(quán)。經(jīng)濟學(xué)上說股票是所有權(quán)憑證，不是說有了股權(quán)和股票，所有權(quán)就沒有了。保護財產(chǎn)權(quán)的目的何在，作用如何，意義在哪里？我今天要說的觀點是，保護財產(chǎn)權(quán)，就是要使財產(chǎn)所有人或他物權(quán)人能夠基于其財產(chǎn)權(quán)，控制由其財產(chǎn)權(quán)衍生出來的各種各樣的財產(chǎn)法律關(guān)系和組織法律關(guān)系。保護財產(chǎn)權(quán)的目的，不是要你把金項鏈攥在手里、把錢藏在甕里，這等于沒有保護財產(chǎn)權(quán)。這就是我剛才講的那個秘魯經(jīng)濟學(xué)家講的，沒有財產(chǎn)權(quán)，才需要去緊緊地看著、守著你的財產(chǎn)，有了財產(chǎn)權(quán)，就要去交易、去做企業(yè)，要發(fā)揮財產(chǎn)的價值，去促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。那么當(dāng)你把財產(chǎn)投資企業(yè)時，你還是有所有權(quán)，表現(xiàn)在你要選擇經(jīng)營者等。如果你投資的是軟件行業(yè)，你自己不是太懂，你要選擇專業(yè)人士來為你做經(jīng)理、打工。李嘉誠投資了成千上萬的企業(yè)，但是他從來不到任何他投資的企業(yè)去上班，他的所有權(quán)表現(xiàn)在哪里？就是要選人，要重大決策。我投資了我要有知情權(quán)，我要知道我的錢干什么去了?，F(xiàn)在世界上掀起了保護小股東的浪潮，就是要保護小股東的財產(chǎn)權(quán)，包括知情權(quán)。我的錢拿給你以后，連它如何運作都不讓我知道，那這個社會還有什么財產(chǎn)權(quán)？還會有什么出息？德國有個案例，反映了這個問題上的最新潮流。德國海德堡大學(xué)有個文格爾教授，他買了很多股票，其中有奔馳公司的股票。一年奔馳公司的期末實際分紅比期中預(yù)期的利潤低了很多，文格爾很生氣，他問奔馳公司，奔馳公司說：對不起，我不能告訴你，這是有法律依據(jù)的，就是德國《股份法》第131條中有一項，公司可以泄露商業(yè)秘密為由而拒絕答復(fù)股東的詢問。文格爾起訴到法院，說奔馳公司侵犯了我的財產(chǎn)權(quán)。法院順應(yīng)保護小股東的歷史潮流，判決奔馳公司必須向文格爾做出解釋。這位教授乘勝追擊，又將《股份法》第131條中的那項規(guī)定起訴到憲法法院，要求確認(rèn)其違憲，結(jié)果大獲全勝。德國憲法法院又順應(yīng)保護小股東暨財產(chǎn)權(quán)的大潮，判決《股份法》131條的那一項違憲而予以廢除。

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