第一篇：小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)生活化研究與對策

小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)生活化研究與對策

一、課題的提出及研究的意義

1、課題研究提出的背景：

習(xí)作教學(xué)是語文教學(xué)的重點和難點。長期以來，習(xí)作教學(xué)存在難教難學(xué)，師生畏懼習(xí)作的現(xiàn)象。教師怕上習(xí)作課，學(xué)生更是視習(xí)作為攔路虎，談“文”色變。學(xué)生往往是奉命習(xí)作，東拼西湊，假、大、空、套成為學(xué)生習(xí)作的主旋律，文章內(nèi)容空洞無物，語言成人化，缺乏生活氣息，沒有個性，沒有真情實感，沒有童真和童趣。教師在習(xí)作教學(xué)過程中，往往拘泥于立意，布局謀篇等技術(shù)性指導(dǎo)，而非從感情和興趣出發(fā)。于是習(xí)作教學(xué)變成了一個怨聲載道的怪圈。究其原因，主要是習(xí)作教學(xué)沒有和生活聯(lián)系所致。習(xí)作教學(xué)長期受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和時空的限制，命題和形式的框制，指導(dǎo)的鉗制，評價的扼制，使學(xué)生習(xí)作失去生活的源泉，缺乏生命力和靈性。

2、課題研究的意義：

（1）“習(xí)作源于生活”。教學(xué)中，習(xí)作與生活緊密結(jié)合，有效激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，樂于表達。

（2）“教學(xué)注重人文”。語文習(xí)作教學(xué)目標(biāo)根植于語文課程標(biāo)準(zhǔn)對習(xí)作教學(xué)提出的總目標(biāo)、總要求，尋求不斷提高學(xué)生的習(xí)作水平。定位于“人文共進”，反映“以人為本”的核心理念，注重人文性與工具性的統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注生活。，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，開放有個性化有生活化的語文課程。（3）在教學(xué)中，注重生活，聯(lián)系生活，想象生活，創(chuàng)造生活。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展想象力，張揚個性，培養(yǎng)學(xué)生正確運用祖國語言文字的基本能力，養(yǎng)成觀察、思考、積累，并自覺運用語言文字及時表達自己的見聞和真情實感的良好習(xí)慣，促進學(xué)生身心主動、健康、和諧發(fā)展。

二、課題界定與理論依據(jù)

課題的界定：

（1）：“生活處處有語文”，“語文離不開生活”?！傲?xí)作源于生活，教學(xué)注重人文”，是指在語文習(xí)作教學(xué)中，以學(xué)生生活為空間，創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、想象能力、語言表達能力為核心，引導(dǎo)學(xué)生靈活掌握和初步學(xué)會運用祖國語言為重點，以貫通學(xué)生豐富的生活與閱讀積累、情感體驗、個體感悟、創(chuàng)新靈動、真情表達為價值目標(biāo)追求，努力探索一條“以人為本，人文共進””的小學(xué)習(xí)作教學(xué)之路。（2）：“小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)生活化研究與對策”，是以學(xué)生主動、健康、和諧發(fā)展為中心，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，在廣闊的閱讀和生活中感悟、積累語言；在自由、多元而開放的生活時空中發(fā)展思維、形成表達，使表達建立在豐富多元的積累的感悟的基礎(chǔ)之上。同時加強習(xí)作教學(xué)與各學(xué)科、家庭、社會、自然的廣泛聯(lián)系，使習(xí)作生活化、開放化、個性化。最終，使習(xí)作成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的真摯，成為生命的一部分。課題研究的理論依據(jù)：

1、陶行知的生活教育理論。陶行知先生指出：“要解放學(xué)生的眼睛，引導(dǎo)他們能看清事實，就能活躍學(xué)生的思想。”

2、語文教學(xué)的要求。九年義務(wù)教育《全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出：“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達出來。生活積累是開啟寫作大門的金鑰匙。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、體驗生活，積累素材。我們要讓學(xué)生在生活中常做一個“有心人”，用自己的“慧眼”細心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會思考。著名教育家葉圣陶先生說：“作文教學(xué)這件事離不開生活，生活充實到什么程度，就會成什么文字，把生活與作文結(jié)合起來，多多練習(xí)，作自己要作的題目，久而久之，將會變成作文是生活的一部分，是一種發(fā)展，是一種享受。”

3、教育人本論。語文習(xí)作教學(xué)生活化即從教育人本論出發(fā)，以人為本，“以人的主動、健康、和諧發(fā)展”為中心，在習(xí)作教學(xué)過程中，注重訓(xùn)練“寫什么”，“怎么寫”，更注重“為什么寫”，強調(diào)習(xí)作是真我價值的體現(xiàn)，物化為個性的張揚，每個學(xué)生成為鮮活的主體。同時，開放性習(xí)作教學(xué)基于教育人本論，以興趣、情趣為切入點，強調(diào)尊重、關(guān)心理解與相信每一個學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作成就感。

三、課題研究的目標(biāo)及研究內(nèi)容

1、研究的目標(biāo)

（1）、培養(yǎng)學(xué)生正確運用祖國語言文字的基本能力，養(yǎng)成在生活中觀察、思考、積累，并自覺運用語言文字及時表達自己的見聞和真情實感的良好習(xí)慣，促進學(xué)生身心主動、健康、和諧發(fā)展。

（2）、以貫通學(xué)生豐富的生活與閱讀積累、情感體驗、個體感悟、創(chuàng)新靈動、真情表達為價值目標(biāo)追求，努力探索一條“以人為本，人文共進””的小學(xué)習(xí)作教學(xué)之路。

2、研究內(nèi)容

從學(xué)生的心理需要出發(fā)，以學(xué)生的興趣和情感為切入點，學(xué)生的實踐活動為主線，立足于現(xiàn)實生活，注重教學(xué)與學(xué)校各學(xué)科、家庭、社會等外部各個方面的聯(lián)系，將課內(nèi)延伸到課外，因地制宜地開發(fā)多渠道習(xí)作素材的源泉，從而拓寬習(xí)作教學(xué)區(qū)域，不拘泥語文學(xué)科，更不局限于每周兩節(jié)習(xí)作課，體現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外、時時處處皆習(xí)作，形成多向、積極、互動的，“真、新、活、實”的生活化教學(xué)體系，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力探索一條“以人為本，人文共進””的小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)之路。

四、課題研究的方法：

（1）文獻研究。學(xué)習(xí)國內(nèi)外關(guān)于“語文與生活”“習(xí)作與生活”的教育理論。（2）經(jīng)驗總結(jié)法。采用教師寫教后小計，專題論文，教學(xué)敘事，教學(xué)案例等形式，進行總結(jié)。

（3）輔以觀察法、測量法、調(diào)查法。采用觀察和談話的方式了解學(xué)生習(xí)作的自覺性。采用問卷調(diào)查法了解學(xué)生的習(xí)作興趣及習(xí)慣等。采用篇章測量法，測量學(xué)生的習(xí)作能力。采用語文素質(zhì)測量法，測量學(xué)生的和諧發(fā)展。

（4）行動研究法。學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)語文習(xí)作教育教學(xué)行為，在教學(xué)實踐中深化理論。

五、課題研究的過程：

（1）申報階段（2011年2月）：認真選題，制定研究方案，申報課題。（2）準(zhǔn)備階段（2011年3月）：確定研究對象，深入了解研究對象的個方面情況尤其是習(xí)作的習(xí)慣、興趣、能力的情況，研究相關(guān)文獻，制定研究計劃。（3）實施階段：（2011年4月－2009年9月）：分析原因，制定對策，并付諸實踐。先進行個案研究，進行階段性總結(jié)經(jīng)驗，然后推廣全班。

（4）總結(jié)階段：（2011年10月－2011年12月）：收集整理課題研究的過程性資料，進行分析、歸納、提煉、總結(jié)，撰寫研究報告，同時撰寫相關(guān)論文。申請成果鑒定。

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)論文：習(xí)作教學(xué)生活化

小學(xué)語文教學(xué)論文：習(xí)作教學(xué)生活化

提起作文，學(xué)生害怕，教師頭痛。教師指導(dǎo)得有板有眼，從選題一直到開頭結(jié)尾，語言車載船裝，但學(xué)生作文依然是假話連篇，更是干巴巴的，讓人沮喪?？吹竭@些習(xí)作，仿佛面對著一潭死水，怎么也透視不到學(xué)生那朝氣蓬勃的影子。我認為這是傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)遠離學(xué)生生活禁錮學(xué)生個性，忽視習(xí)作教學(xué)中人文性使然。因此只有在實踐中借助“人文性”思想武器，摒棄傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)。讓習(xí)作教學(xué)成為師生積極的生命互動，讓學(xué)生“寫自己想說的話”，“樂于書面表達，增強習(xí)作自信”。才能喚起學(xué)生對習(xí)作的興趣。

一、習(xí)作指導(dǎo)生活化，讓學(xué)生愿寫、能寫。

1、突破時空，走進學(xué)生的生活

小學(xué)現(xiàn)行課程安排一周僅有兩堂習(xí)作課。于是小學(xué)傳統(tǒng)的一篇作文教學(xué)往往是分兩課時完成。要求學(xué)生在八十分鐘內(nèi)于教室完成，指導(dǎo)擬稿，修改、謄寫。似乎學(xué)生習(xí)作所需的信息全部貯存于大腦之中，習(xí)作時只要提取后稍作加工即可，這顯然是不現(xiàn)實的。況且“倚馬可待”的奇才自古以來有幾個？更何況剛剛學(xué)寫的小學(xué)生。這樣看來，學(xué)生在習(xí)作指導(dǎo)的課堂“無話可說，無話可寫”應(yīng)是情理之中。從這個角度看責(zé)任不在學(xué)生，而在于教師，是我們教師使學(xué)生遠離了豐富多彩的習(xí)作源泉——生活。因此我們習(xí)作教學(xué)首先打破“一篇習(xí)作教學(xué)就是兩課時的習(xí)作教學(xué)”這沿襲了幾十年的做法，而讓我們的習(xí)作時空飛出課堂，走進學(xué)生的生活。因此我們習(xí)作指導(dǎo)首先要做“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間。”比如我們可以在作文課前一天，一周，甚至幾周讓學(xué)生明確習(xí)作的要求，放手讓其到生活中去搜集信息，精心構(gòu)思，充分?jǐn)M稿。因此，一篇習(xí)作的練習(xí)的周期不是兩課時，而應(yīng)根據(jù)具體習(xí)作的要求，可以是一周，也可是兩周，甚至一個月。學(xué)生所寫之作當(dāng)然不是“空話”與“套話”，而是他們眼中的世界與生活。

2、關(guān)注學(xué)生情感體驗，活化生活積累，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的傾吐欲望。

在一次“六一”慶祝前夕，在與學(xué)生交談后我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對學(xué)?！傲弧睉c?；顒拥陌才蓬H有微詞，我靈機一動，便舉行一次“六一”應(yīng)這樣慶祝的習(xí)作練習(xí)，結(jié)果果然不出我所料：就是那些平平常常默默無語的學(xué)生所寫的文章，也由“兔尾”變成“豹尾”，洋洋灑灑三頁多，且言辭中肯，感情強烈。看來“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造性的源泉。”（蘇霍姆林斯基語），學(xué)生在其感興趣的方面有了較深的情感體驗，在一定情境中遇到這方面的話題則情動而辭發(fā)，激活了腦中豐富的，沉睡著的生活積累，因而“有話可說，有東西可寫”，反省我們的傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)伊始，教師便通過各種手段讓學(xué)生明確哪些材料可用，是最合適的，如何開頭，又如何結(jié)尾，講得越透徹，越細致，學(xué)生受到的束縛越多。學(xué)生情感如一潭死水，而完成一篇佳作，它必須學(xué)生是情感的積極參與，因為學(xué)生內(nèi)在的詞匯若沒有情感驅(qū)動只能永遠保持沉默，只有學(xué)生進入了激活狀態(tài)，情感的大海才能有壯麗的浪濤，才能使學(xué)生的內(nèi)部語言高度活躍起來。這樣情感與語言同構(gòu)共生，從而達到習(xí)作的目的。所寫之作有血有肉，展示出小學(xué)生那天真的心靈，純潔而絢麗的兒童生活世界，若忽視了“情感”激發(fā)，那么再豐富的生活積累，也永會沉睡不醒，其習(xí)作僅是提綱陳述式而己，更不用說具有個性，那么學(xué)生內(nèi)部語言的生成，表達能力的提高，也就成為一句空話了。反而會與習(xí)作教學(xué)目標(biāo)背道而馳——久而久之，學(xué)生對習(xí)作便會索然無味，逐漸產(chǎn)生厭作情緒，甚至形成輕微心理障礙，因此，除了選題時要貼近學(xué)生外，更主要的是關(guān)注學(xué)生的情感體驗，抓拄契機，活化學(xué)生的豐富積累，真正達到“我要寫”的境界。這樣習(xí)作練習(xí)才能有可能使學(xué)生的內(nèi)部語言得以生成，表達能力得以提高，學(xué)生習(xí)作學(xué)習(xí)生活才有生命的律動，由此看來，激活學(xué)生情感，激活學(xué)生的積累，這些看似文外的功夫與“習(xí)作方法”的指導(dǎo)這種文內(nèi)功夫同樣的重要。當(dāng)然激活學(xué)生情感也不是件易事，其基本因素必須有三個方面，首先是師生間必須是零距離，其次激發(fā)學(xué)生對選題的興趣，再者便是創(chuàng)設(shè)一定的情境。

3、習(xí)作方法指導(dǎo)堅持以學(xué)定教，讓學(xué)生能寫。

在與學(xué)生的座談中，我了解到好多學(xué)生都是憑著感覺走筆，一個環(huán)節(jié)該寫與否，該詳與否，全然不知，這無疑給我們教者敲響警鐘——習(xí)作指導(dǎo)不得法，或者說教師的習(xí)作指導(dǎo)學(xué)生消化不了，那么，我們應(yīng)如何進行習(xí)作指導(dǎo)呢？在實踐中，我初步探索出一種“從學(xué)生中來”到“學(xué)生中去”的以學(xué)定教的習(xí)作指導(dǎo)策略，建立以評改為中心環(huán)節(jié)的作文教學(xué)模式，學(xué)生初寫→師生評點習(xí)作→互評→自改成互改→謄寫→再改??，這樣把習(xí)作前的觀察與構(gòu)思，擬稿與初步的修改完全放給學(xué)生，讓學(xué)生在課外，甚至在校外，置于寬松、自由的環(huán)境中完成。讓學(xué)生在獨立自主地進行觀察、構(gòu)思、擬稿、自改、互改的過程中，最大限度地張揚了個性，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，將教師的指導(dǎo)環(huán)節(jié)融于對具體習(xí)作的點評之中，并置于學(xué)生擬稿之后，這樣讓教師在指導(dǎo)前可以通過學(xué)生初稿，了解到最真實具體的學(xué)情，而后的學(xué)定教有針對性的點評方案，這樣“從學(xué)生中來”的有針對性的具體形象的習(xí)作指導(dǎo)，學(xué)生很容易接受，當(dāng)然，這樣指導(dǎo)下，學(xué)生的習(xí)作，絕不會千篇一律。

二、實施動態(tài)指導(dǎo)性評閱，讓學(xué)生樂寫

《新課標(biāo)》要求我們教學(xué)評價的不僅甄別與篩選的功能，而應(yīng)能促進學(xué)生發(fā)展的發(fā)展性評價。而語文課程的人文性則要我們評價時要尊重學(xué)生的主體獨立體驗與感受，結(jié)合自己的實踐，筆者認為當(dāng)前習(xí)作評價應(yīng)注意以下四點。

1、尊重主體的獨立感受：評閱學(xué)生的習(xí)作時，我們不能以成人眼光或教者的生活經(jīng)驗來看待評價孩子的表述，這方面李吉林老師曾經(jīng)介紹一個例子：她任教的班上有個學(xué)生寫了句：“原來阿姨是女的”這句話，這句話不是一句大廢話嗎？但李老師在批改時并沒要求該學(xué)生刪去。她說，因為這個孩子以前并不知道阿姨是女的，現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)了，并要將這個發(fā)現(xiàn)與同學(xué)老師一同分享，這難道錯了嗎？多么細心的呵護啊，孩子當(dāng)然愿望對李老師“寫自己心里的話，寫出自己對周圍事物的認識和感想”。更“珍視個人的獨特感受。”

2、分層而評，增強習(xí)作的自信心 翻開一個班的作文本便可發(fā)現(xiàn)，得“優(yōu)”的老是那幾個學(xué)生，得“中”甚至“差”的總是跳不出“中”與“差”的圈，一個習(xí)作總是得“中”或“差”的學(xué)生，他們的習(xí)作自信在被一個接著一個的“中”與“差”中擊得粉碎，而遠離成功的彼岸。因此在實踐中我采取了分層而評的策略，增強各層次學(xué)生的習(xí)作自信心，讓他們每人都體驗到成功的喜悅，主要從兩個方面著手：①面對全體學(xué)生分層而定，不同層次的學(xué)生，評定等第的標(biāo)準(zhǔn)不同。②對一個學(xué)生的要求則循序漸進的，如我對一個習(xí)作后進生最初得優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)是：頂格不寫逗號、句號、問號等標(biāo)點符號，接下去得優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)是：“要分段”??這樣逐步提高，一步步將之引入成功的彼岸。

3、指導(dǎo)性批閱，促進學(xué)生再發(fā)展。從傳統(tǒng)的作文教學(xué)過程來看，批閱作為一篇作文教學(xué)的終節(jié)環(huán)節(jié)，從而使這環(huán)節(jié)的教學(xué)功能僅是“評定包改”甄別優(yōu)劣，學(xué)生在這一教學(xué)的環(huán)節(jié)幾乎沒有收獲，僅得優(yōu)者受到鼓勵而己。而低等第者反而再次受到打擊，削弱習(xí)作的信心。那么“批閱”這一環(huán)節(jié)如何更有效地發(fā)揮其教學(xué)的功能，促進學(xué)生發(fā)展呢？ 批閱這個習(xí)作教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)是：根據(jù)習(xí)作的具體情況，采取恰當(dāng)?shù)男问接枰栽僦笇?dǎo)，然后，讓學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)、再改、再練、再提高的過程，而不是對習(xí)作作個簡單的評定而己，更不能為了保持作文本的“清楚”“清潔”而使學(xué)生的習(xí)作失去質(zhì)量再提高，習(xí)作體會內(nèi)化升華的最佳時機。那么這種“恰當(dāng)?shù)男问健币话阌心男┠?？最普遍是通過批注，指導(dǎo)學(xué)生再修，再提高，這就要求我們的批注面對學(xué)生，具有指導(dǎo)性與可操作性。而那些“中心突出，語句通順”之類的套話，學(xué)生看了不知所措，也得不到任何受益更不能激發(fā)學(xué)生去思考與行動的評語早就該銷聲匿跡了。再一種形式就是面批，當(dāng)面指導(dǎo)。其次就是再次對具有典型性的習(xí)作進行集體點評。

4、動態(tài)評定，讓學(xué)生對習(xí)作充滿希望。習(xí)作等第的評定不能一錘定音，應(yīng)實施動態(tài)性的等第評定，促進優(yōu)生更“優(yōu)”，差生變優(yōu)，具體做法是：得“良或優(yōu)”的習(xí)作，經(jīng)學(xué)生成功的修改后，我們可以把這篇習(xí)作重新評定為“良+”或“優(yōu)+”（與學(xué)生約定中+=良，良+=優(yōu)，優(yōu)+=特優(yōu)），學(xué)生若再作修改，習(xí)作還可以再作評定。直到學(xué)生自我滿意為止。這樣動態(tài)性的評定，對于習(xí)作后進生來說，給了他們很容易的“得優(yōu)”的機會，對自己的習(xí)作充滿希望與信心。

第三篇：《鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與對策研究》研究方案

《鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與對策研究》研究方案

沭陽縣東小店中心小學(xué)姜明 沭陽縣南湖小學(xué)葛利娟

一、課題的提出

新一輪課程改革再一次提出：以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)心學(xué)生需要，以改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為落腳點，強調(diào)課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活，強調(diào)學(xué)生充分運用經(jīng)驗潛力進行建構(gòu)性學(xué)習(xí)。語文是工具性與文性相統(tǒng)一的學(xué)科，是最重要的交際工具與最重要的文化載體，具有較強的社會生活性。因此，關(guān)注語文課堂教學(xué)生活化成為語文教學(xué)改革的基本趨勢，也是目前許多教育專家、教育實踐者關(guān)注的焦點。諸如：鎮(zhèn)江大港中心小學(xué)的課題《小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化的實踐研究》、黃圃鎮(zhèn)培紅小學(xué)凌軍老師的課題《小學(xué)語文教學(xué)生活化的探索與實踐》等，他們都對當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化現(xiàn)狀進行了研究并提出了對策。但他們的研究忽視了教材與學(xué)生生活的聯(lián)系，孤立教材，孤立教材編者，孤立文本作者。一味從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，讓教材無效力可言。當(dāng)然也有將教材與學(xué)生生活搭橋?qū)嵺`的課題與論文，如《小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)的研究》，這篇論文就很好地提出了教材與學(xué)生生活的建構(gòu)策略；《小學(xué)生經(jīng)驗式習(xí)作教學(xué)的研究》這一課題，就教材中的習(xí)作與學(xué)生生活經(jīng)驗進行了細致深入的研究，形成了一系列可貴的教學(xué)案例，等等。但這些課題論文研究較為片面，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個完成全面的系統(tǒng)，它根深于學(xué)生的成長、學(xué)生整過程。

縱觀這一系列的研究，我們發(fā)現(xiàn)，他們的研究成果中少有可以借鑒的教學(xué)模式或教學(xué)范例，即使有，也只是基于特定的地域和人文環(huán)境，有的并不適用于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境下的語文教學(xué)。為此，我們提出了《鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與對策研究》。

研究意義： ⒈理論意義

①本課題的研究，對“小學(xué)語文生活化”的內(nèi)涵有了更深入的探討，真正將“知識源自生活用于生活”這一理論落到實處。②本課題以全面的視角，探討生活化語文教學(xué)，并深入細致開展生活化教學(xué)系列活動，由低年級到高年級遞進開展。

2.實踐意義：①在目前眾家研究的基礎(chǔ)上，集合鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一特殊環(huán)境，整合我縣課堂教學(xué)成功范式——小組合作開展更為深入研究，將形成一定的教學(xué)模式，便于教師開展課堂教學(xué)，更具有進一步推廣的價值。②本課題的開展，進一步深化了“小學(xué)語文教學(xué)生活化”這一理念，讓它不在飄渺，真實存在于課堂，服務(wù)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。③課題的開展將進一步推動我校的語文教學(xué)的深入改革，并為其他兄弟學(xué)校的研究提供范例與經(jīng)驗參考。

二、課題的界定 ⒈小學(xué)語文教學(xué)生活化：

⒉策略：一般是指可以實現(xiàn)目標(biāo)的方案集合；根據(jù)形勢發(fā)展而制定的行動方針和斗爭方法；有斗爭藝術(shù)，能注意方式方法。這里是指針對小學(xué)語文教學(xué)生活化中存在的問題而采取的解決問題方法與途徑。

⒊本課題是在對陶行知“生活教育”理論文獻研究的基礎(chǔ)上，深刻理解領(lǐng)會其精神實質(zhì)，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點與認知規(guī)律，針對目前小學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，探討把陶行知“生活教育”思想正確運用在小學(xué)語文課堂教學(xué)之中的方法與途徑，以便更好地體現(xiàn)“語文源于生活、寓于生活、用于生活”的思想，讓學(xué)生體會到語文就在身邊，感受到語文的趣味和作用，體驗到語文的魅力。

三．研究的理論依據(jù) ⒈建構(gòu)主義理論

皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識。也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推理的智力潛能。相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不是簡單的知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。

⒉陶行知“生活教育”理論

著名教育家陶行知在《生活教育》中提出：“是生活就是教育，是好生活就是好教育，是馬虎的生活就是壞教育”的觀點。他的“社會即學(xué)?！睂W(xué)說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以在生活中尋找”。教育源于生活，適應(yīng)生活的需要，因而教學(xué)更不能脫離生活，脫離生活的教學(xué)就失去兒童主動學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。

⒊活動建構(gòu)理論

教育家盧梭認為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動中進行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗。主動地進行學(xué)習(xí)，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學(xué)習(xí)，他認為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識。

四．研究的目標(biāo)

⒈通過文獻學(xué)習(xí)，研究陶行知生活教育理論，重點把握其理論寶庫中“生活教育”理論思想精髓。

2.了解目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀，分析其利弊。3.通過研究，探討農(nóng)村小學(xué)語文生活化有效教學(xué)方法與途徑。五．研究的內(nèi)容

1.目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀研究； 2.小學(xué)語文生活化教學(xué)文獻研究；

3.陶行知“生活教育“理論在小學(xué)語文教學(xué)中有效應(yīng)用的途徑和方法的研究。

六．研究方法與對象 ⒈研究方法

（1）文獻資料法：認真學(xué)習(xí)陶行知“生活教育”理論、建構(gòu)主義理論、及現(xiàn)代認知心理學(xué)等一些理論，通過對國內(nèi)外有關(guān)教學(xué)生活化、課內(nèi)外結(jié)合等文獻的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更明確，更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。

（2）調(diào)查法：在實施課題階段，對被實施此課題之前的本校的學(xué)生采用問卷調(diào)查方式進行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的語文發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對性采取相應(yīng)的策略與手段。（3）行動研究法：在語文數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，勤于將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實際教學(xué)過程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實踐逐步積累經(jīng)驗。在實際的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過個案分析和作品分析等，對個體的發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，及時改進研究措施。

（4）經(jīng)驗總結(jié)法：在教學(xué)實踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實際運用、實踐能力的方法。

⒉研究對象：

沭陽縣東小店小學(xué)一到六年級學(xué)生 七．研究的步驟：

㈠準(zhǔn)備階段（2013年3月—2013年8月）（1）組建課題組，負責(zé)人：姜明、葛利娟（2）撰寫課題論證申報評書，申請立項（3）組織課題組學(xué)習(xí)有關(guān)理論，負責(zé)人：姜明（4）撰寫課題研究方案，負責(zé)人：葛利娟（5）組織開題論證，負責(zé)人：姜明 ㈡實施階段（2013年9月—2014年7月）

（1）組織課題組理論學(xué)習(xí)（每周一次），負責(zé)人：姜明（2）開展課題研討活動（每學(xué)期不少于四次），負責(zé)人：姜明（3）各子課題具體實施研究，負責(zé)人：蔡茂暢（4）撰寫相關(guān)的計劃、總結(jié)。負責(zé)人：葛利娟

（5）撰寫研究內(nèi)容的論文、案例。負責(zé)人：濮玲莉 ㈢深入階段（2014年9月—2015年9月）（1）課題專項研討。負責(zé)人：姜明（2）收集信息、整理資料。負責(zé)人：蔡茂暢（3）收集教師成果。負責(zé)人：趙葉成 ㈣總結(jié)階段：（2015年10月—2016年1月）（1）撰寫研究報告和工作報告。負責(zé)人：葛利娟（2）編寫課題研究論文集。負責(zé)人：葛利娟（3）收集整理各類資料，研究成果負責(zé)人：蔡茂暢（4）組織鑒定結(jié)題。負責(zé)人：姜明 八．預(yù)期研究成果形式

⒈《鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與對策研究》研究報告。⒉《鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與對策研究》結(jié)題報告。⒊專題研究論文（教學(xué)設(shè)計、案例分析、經(jīng)驗總結(jié)、反思）。⒋課題研究資料分類歸檔。

九．課題組成員分工

組

長：姜明：課題管理、文獻研究、經(jīng)費支持，研究活動召集。主持人：葛利娟：課題研究方案制定、研究活動計劃、結(jié)題報告撰寫。成員：

濮玲利：課題研究工作，指導(dǎo)課題研究方案的實施、教師培訓(xùn)。蔡茂暢：活動的組織與安排、資料的收集與整理。趙葉成： 文獻研究、積累資料。王桂林：實驗班教師，子課題研究。馮

瓊：實驗班教師，子課題研究。武桂華：實驗班教師，子課題研究。張丙娟：實驗班教師，子課題研究。尚玲玲：實驗班教師，子課題研究。十．研究的保障 1.研究人員保障

課題組負責(zé)人姜明，本科學(xué)歷，從事教育教學(xué)管理和教學(xué)工作已13年，參與多項省市級課題的研究，有數(shù)篇論文在國家級、省級論文評選中獲獎，有較強的教育教學(xué)能力和研究基礎(chǔ)。

課題組負責(zé)人葛利娟，本科學(xué)歷，沭陽南湖小學(xué)教師，宿遷市小學(xué)語文教學(xué)能手，主持市級課題《留守兒童教育問題的研究》、《課桌安排與教效的研究》，現(xiàn)已結(jié)題。曾獲縣小學(xué)語文優(yōu)課、基本功比賽一、二等獎，有多篇論文在省、市級獲獎。

.本課題組成員都為本科學(xué)歷，有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，富有實踐研究能力和經(jīng)驗，較好地具備了課堂教學(xué)研究所必須的業(yè)務(wù)水平、健康水平、年齡，知識結(jié)構(gòu)合理，實踐操作能力強，敬業(yè)精神足，科研能力豐富，多數(shù)成員的論文在省市級論文評選中獲獎或報刊雜志發(fā)表；數(shù)人的優(yōu)課在市縣組織競賽中獲獎

⒉研究物質(zhì)保障

.我校作為實驗學(xué)校，是一所公辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)。學(xué)校每年訂閱幾十種教育報刊雜志；學(xué)校擁有一個圖書室，藏書十萬余冊，還擁有較先進的網(wǎng)絡(luò)、多媒體教室及設(shè)備。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教科研工作十分重視，意識到教科研在發(fā)展學(xué)校的重要作用，一致贊同對本項課題研究給予更多的科研經(jīng)費投入，保證整個課題研究工作的順利開展。

⒊研究時間保障．

課題研究的時間能保證，課題組成員每天保證固定的時間集中用于學(xué)習(xí)研究，每周保證集體研究活動一次，每月集體大活動一次，集中討論課題的正常工作。課題組還制定相應(yīng)的課題研究規(guī)章制度。

第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)生活化的實踐與研究范文

淺談小學(xué)語文教學(xué)生活化的實踐與研究

八家子中心小學(xué)：史靜丹

目前在教育界，抨擊“教育脫離生活”的呼聲十分強烈。“教育脫離現(xiàn)實生活是當(dāng)今教育的一大問題??。只重書本，只重知識的傳授，把學(xué)校教育與生活教育分離開來，以學(xué)校教育代替生活教育??長期以來，在學(xué)校內(nèi)部，由于灌輸式的‘分科教育’及以書本知識為中心和以考試為目的，導(dǎo)致了學(xué)生與生活世界和經(jīng)驗世界的分離?！庇捎谶@種疏離，僅僅把知識傳遞作為自己的使命，長期以來，便導(dǎo)致了知識與生活相悖離的現(xiàn)象，使課程學(xué)習(xí)與實際生活之間缺乏內(nèi)在關(guān)聯(lián)，知識的引入和應(yīng)用沒有切實聯(lián)系各種實際，知識的接受沒有充分考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗和體驗，教學(xué)過程仍停留在認識層面，師生之間缺乏情感上的溝通、理解、合作、互動等等，忽略了人格培養(yǎng)和心靈的喚醒，使現(xiàn)代人失去了活力。這樣的人面對以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日益日趨激烈的21世紀(jì)，是無法尋得其生存的空間。于是，“進入日常生活”、“回歸日常生活世界”、“理解日常生活世界”的呼聲越來越響亮。

反思我們的語文教學(xué)，它也陷入了嚴(yán)重脫離生活實際的困境之中，具體而言，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)脫離生活實際的問題主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

首先，長期的應(yīng)試教育割斷了語文教育同生活的聯(lián)系，造成了小學(xué)生對母語的疏離。在語文教學(xué)中片面強調(diào)智力因素，而忽視對學(xué)生的人格素質(zhì)、價值觀、審美能力、興趣情感等非智力因素的培養(yǎng)，其結(jié)果就抹殺了小學(xué)生活躍、靈動的思想，將他們固有的創(chuàng)造性思維釘死在課本上、禁錮在課堂里，使得高分低能在越來越多的學(xué)生身上成為現(xiàn)實。其次，課堂教學(xué)模式化，程度不同地存在著盲目性與隨意性。如閱讀教學(xué)的知識化、模式化導(dǎo)致了思維的“機械化”，它割斷了與生活實際的聯(lián)系，使原本在“習(xí)得階段”中豐富多彩的母語學(xué)習(xí)變得平淡乏味，扼殺了學(xué)生的主動性，學(xué)生變成了“機器人”，他們的思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力、個性、靈氣都受到不同程度的抑制。寫作教學(xué)更是如此，忽視引導(dǎo)學(xué)生搞清作文與做人的關(guān)系，不在積累語言、積累生活上下功夫，而重視各種寫作方法與文章套路，讓學(xué)生入“套”及“格”，學(xué)生遠離了五彩繽紛、矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實生活，習(xí)慣于把自己的真情實感隱藏起來，寫出來的文章千人一面，毫無個性，失去了童稚的純真，導(dǎo)致了學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀。

不難看出，要想培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，要想改變語文教學(xué)“高耗低效”的狀況，就必須把孩子從抽象的、機械化的學(xué)習(xí)中解放出來，讓孩子回到生活中去，在生活中學(xué)習(xí)語文，并且通過語文教學(xué)的生活化，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，開展豐富多彩的語文活動，注重激發(fā)培養(yǎng)兒童主動性和創(chuàng)造精神，以及適當(dāng)?shù)莫毺貍€性的發(fā)展，這是提高語文教學(xué)效率的根本途徑。

基于以上的思考，開展“小學(xué)語文教學(xué)生活化的實踐與研究”具有其重要的實踐意義及廣闊的發(fā)展空間。

（一）、生活是培養(yǎng)語文能力的源頭活水，語文天然是與生活聯(lián)系在一起的。美國教育家“進步主義教育運動”代表人物杜威曾旗幟鮮明地提出“教育即生長”、“教育即發(fā)展”、“教育即生活”，把科學(xué)、民主的生活解釋為理想的生活秩序?！敖逃巧畹倪^程，而不是將來生活的準(zhǔn)備?！薄皩W(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于兒童說來真實而生氣勃勃的生活。像在家庭里、在鄰里間、在運動場上所經(jīng)歷的生活那樣?！蔽覈逃姨招兄蔡岢觥吧罴唇逃?，即在生活中進行教育，教育應(yīng)以生活為中心。

在語文教學(xué)改革與實踐中，我們也深切地感受到學(xué)好語文無非是兩條，一是廣泛地閱讀，二是經(jīng)常接觸生活。語文一旦與生活聯(lián)系，馬上就生動活潑起來，就如美國教育家華特.科勒涅斯指出的：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！钡拇_，生活是培養(yǎng)語文能力的源頭活水，語文天然是與生活聯(lián)系在一起的。因此，語文教學(xué)一定要向廣闊的生活開放，有意識地以語文課堂教學(xué)為軸心向生活的相關(guān)領(lǐng)域擴展，使語文教學(xué)形成一個“輻射型”的整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，校園文化、各學(xué)科語言、課外讀物、社會實踐等等，都是學(xué)習(xí)語文的教材。書本以外的生活，既是人生的教科書，也是語文學(xué)習(xí)的廣闊天地。也正如呂叔湘先生所說：“語文課跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機會。”

（二）小學(xué)語文教學(xué)生活化旨在通過生活豐富語文教學(xué)，運用語文教學(xué)提升生活。

在改革的過程中，我們已認識到要切忌走向極端。杜威把社會生活中的一些典型活動和“作業(yè)”如木工、紡織等都引進學(xué)校的做法，實踐證明已經(jīng)是失敗的。同時也不能讓學(xué)生把社會生活中的一些典型活動簡單地回到重復(fù)的、接受的、非批判性的、理所當(dāng)然的“日常生活”之中，更不能打著“回到生活世界”的幌子，讓學(xué)生回到“低級的、懶散的、退化的、庸俗的、消沉的”生活當(dāng)中?？梢?，基礎(chǔ)教育課程不能把“生活”與“發(fā)展”完全對立起來，但也不能把兩者完全等同起來，它們兩者是辯證統(tǒng)一的，生活是基礎(chǔ)，發(fā)展是目的；生活支持發(fā)展，發(fā)展引導(dǎo)生活。據(jù)此，基礎(chǔ)教育課程應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗，在理想與現(xiàn)實、人文與科學(xué)之間尋找到一個制衡點。

基于此，對于“生活化”概念的理解，筆者想強調(diào)的是它并非指讓學(xué)生簡單地回到重復(fù)的、接受的、非批判性的、理所當(dāng)然的“日常生活”之中，而是要讓生活自覺進入教學(xué)，應(yīng)通過努力協(xié)調(diào)好學(xué)校教育與家庭教育和社會教育之間的關(guān)系，通過環(huán)境凈化，通過語言、通過師生交往讓學(xué)生進入一個向上的、反思的、科學(xué)的生活世界，讓學(xué)生用科學(xué)的方法來思考生活，創(chuàng)新生活，進而“享用”生活。它要求將科學(xué)教育與人文教育有機統(tǒng)一；將學(xué)科發(fā)展與實際應(yīng)用有機統(tǒng)一，將學(xué)科的邏輯和增長與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和已有經(jīng)驗有機統(tǒng)一。

語文教學(xué)生活化就是讓生活自覺進入語文教學(xué)，根據(jù)社會的實際和學(xué)生發(fā)展的實際，充分開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源，用生活豐富語文教學(xué)，采用開放的、靈活的、學(xué)科整合的方式方法，在聽讀說寫的實踐活動中，從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗來建構(gòu)認識，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，發(fā)展健康的個性，完善學(xué)生求真、求善、求美的品格，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，并使其逐步形成良好的個性和健全的人格，使學(xué)生成為能創(chuàng)造并享受文明生活的新生代。

(三)、小學(xué)語文教學(xué)生活化擬從教學(xué)策略、教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式三方面展開實踐與研究。

1、教學(xué)策略的制定

小學(xué)語文教學(xué)生活化的策略將從教學(xué)設(shè)計、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實際水平、教學(xué)實施措施等方面研究如何讓生活進入語文教學(xué)課堂，用生活豐富教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中注重從兒童生活經(jīng)驗出發(fā)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的積極性，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展語文能力及個性潛能，培養(yǎng)語文態(tài)度。力求著眼于學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的提高，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

加強與各學(xué)科的聯(lián)系，把在語文課堂上習(xí)得的閱讀和寫作技能，廣泛地應(yīng)用到閱讀其他課程的教科書和課程作業(yè)中去。充分開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源：組織班級和學(xué)校的語文課外活動，間接利用家庭語文教育條件，并讓學(xué)生直接走進社會生活，在社會實踐中使用語文，獲得直接經(jīng)驗。

2、教學(xué)環(huán)境的建立

教學(xué)不是簡單的“知識灌輸”或是“知識移植”的過程。真正的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)說是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。21世紀(jì)的新型基礎(chǔ)教育所需要的是培養(yǎng)學(xué)生在未來瞬息萬變的社會中的“生存能力”，并為此設(shè)計、組織相應(yīng)的使學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體的應(yīng)答性的學(xué)習(xí)環(huán)境。可以說，這是一種學(xué)生主動參與的、尊重學(xué)生個性的、參與型教學(xué)環(huán)境。

教學(xué)環(huán)境的“生活化”要求教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。

3、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，特別是要提倡自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)是有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)著力研究。

（四）小學(xué)語文教學(xué)生活化的實踐與研究遵循的原則

1．開放性原則

學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不能限于語文課的小課堂，還必須在社會的大課堂學(xué)語文，在社會的“廣闊天地”里用語文。語文教學(xué)必然根據(jù)社會發(fā)展的實際和學(xué)生發(fā)展的實際，采用開放的、靈活的方式方法，做到“課內(nèi)教學(xué)與課外生活結(jié)合”、“教師教與學(xué)生用結(jié)合?！?/p>

2．前瞻性原則

語文教學(xué)不可能把未來所需要的一切語文技能都教給學(xué)生，必須把培養(yǎng)學(xué)生最基本的語文能力，特別是學(xué)習(xí)能力放在首位。在培養(yǎng)聽說讀寫能力的同時，培養(yǎng)他們廣泛獲取知識的興趣和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，使他們學(xué)會“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造?！?/p>

3．主體性原則

語文教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生的情感、尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生的潛能、尊重學(xué)生的個體差異，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開辟廣闊空間。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)生活化的實踐與研究中，力求培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情與欲望，熱愛語文學(xué)科；使學(xué)生樂于閱讀與表達，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在課堂學(xué)習(xí)中思維活躍，敢于質(zhì)疑問難，有較豐富的想象力及一定的獨立見解；培養(yǎng)一定的口語交際能力和實踐意識，能嘗試運用語文知識和能力解決日常生活中簡單的問題，以期讓學(xué)生形成熱愛生活、創(chuàng)造生活并享受生活的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，逐步形成良好的個性和健全的人格。

淺談小學(xué)語文教學(xué)生活化的實踐與研究

八家子中心小學(xué)：史靜丹

第五篇：淺談農(nóng)村小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)生活化的問題

淺談農(nóng)村小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)生活化的問題

白沙實驗小學(xué) 王強

如何讓學(xué)生做到習(xí)作生活化？《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”習(xí)作重要性可見一斑。但我通過對3-6年級的學(xué)生進行關(guān)于習(xí)作的問卷調(diào)查，了解到：只有約15%的學(xué)生喜歡習(xí)作，40%的學(xué)生對習(xí)作感覺一般，45%的學(xué)生不喜歡習(xí)作。五六年級80%以上的學(xué)生不太喜歡老師做太多的指導(dǎo)，限定太多的框框，而喜歡自由表達，喜歡寫自由命題的習(xí)作，喜歡寫內(nèi)心深處的感悟。通過對調(diào)查結(jié)果分析,找到了“病根”：（1）不細心觀察生活，沒有生活儲備，選材困難；（2）沒有豐富的語言儲備，缺少基本的表達方法；（3）習(xí)作內(nèi)容、形式等的條條框框限制了學(xué)生的思維。治此“病”良方就是要讓學(xué)生習(xí)作反映學(xué)生的生活，表達學(xué)生對生活的真實情感，體現(xiàn)學(xué)生的童心、童趣，簡而言之，就是要讓學(xué)生的習(xí)作生活化。這是為什么呢？

一、習(xí)作“生活化”利于消除學(xué)生習(xí)作“恐懼癥”

小學(xué)生為什么要學(xué)寫作文？因為“寫作是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”，“是交流和表達的重要方式”。人在什么時候需要表達和交流？當(dāng)然是在日常生活中。所以，小學(xué)生寫作文，不是“寫作”，而是“習(xí)作”，是為了能在生活中輕松自如地表達內(nèi)心、與他人交流，是為了掌握一項日常生活所需要的重要本領(lǐng)，它是生活的一部分。這一理念從作文的本質(zhì)出發(fā)，避免了教師用“寫作”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生習(xí)作，避免了用太多的清規(guī)戒律去約束學(xué)生習(xí)作；讓他們能在習(xí)作中自然傾吐，自由表達。因此，有利于消除學(xué)生習(xí)作“恐懼癥”。

二、習(xí)作“生活化”利于激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣 在習(xí)作教學(xué)中，我們經(jīng)常會碰上這樣的麻煩：讓學(xué)生寫一件難忘的事，或描述一種景物，他們總是皺起眉頭說：“沒有東西可寫?！笔遣皇撬麄兊纳钪姓娴臎]有什么值得寫的呢？不是的，是他們沒有留心觀察，對那些人、事、物只看了那么

一、兩眼，甚至不去理會，就隨隨便便放過去了。正像五彩斑斕的世界在盲人眼中是一團漆黑一樣，生活再多姿多彩，不用眼睛去看，不用心去體會，怎能感受到它的美好？“生活化”習(xí)作教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，不僅要用眼睛看，還要用手觸摸、用耳朵聽、用口交談、用大腦思考，同時還要積極參與生活，體驗生活的滋味?！吧罨绷?xí)作最基本的理念是：生活的空間有多大，習(xí)作的空間就有多大。這樣的習(xí)作打破學(xué)科界限、課內(nèi)外界限、時空界限、現(xiàn)實和幻想界限，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，可謂是“無拘無束”的。這樣的習(xí)作，學(xué)生怎么會沒興趣呢？

三、習(xí)作“生活化”利于激發(fā)學(xué)生主動的習(xí)作需要

所謂需要是由生理上或心理上的缺失或不足引起的一種內(nèi)部緊張狀態(tài)，是個人活動積極性的源泉。按馬斯洛的需要層次理論，學(xué)生作文的需要也是多層次的：避免作文不合格或作文成績下降而被老師或家長批評等的需要，屬安全需要；渴望同父母、老師、同學(xué)交流見聞感受等的需要，屬歸屬與愛的需要；希望自己作文成功、使自己的才華得到他人公正的承認和稱贊，獲得同伴尊敬等的需要，屬尊重的需要；完成集體交給自己的匯報、總結(jié)等任務(wù)的需要，屬自我實現(xiàn)的需要。從習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀來看，在眾多層次的寫作需要中，大部分學(xué)生只有被動的“安全需要”；而很少有“歸屬與愛”、“尊重”、“自我實現(xiàn)”等主動需要?！吧罨绷?xí)作是在生活中教，在活動中寫，因 2 而更能激發(fā)學(xué)生主動的習(xí)作需要。

四、習(xí)作“生活化”利于幫助學(xué)生形成生活的技能

習(xí)作“生活化”的形式是豐富多彩的，不僅寫記敘文，也要寫應(yīng)用文；不僅寫現(xiàn)實中的，也要寫想像世界的；不僅要繼承傳統(tǒng)的習(xí)作形式，也要勇于創(chuàng)新，善于借鑒，比如將電視節(jié)目、社會活動引進到習(xí)作中。在眾多的習(xí)作形式中，“生活化”習(xí)作特別強調(diào)的是實用文的寫作，“因為生活、工作的需要，人們才寫文章”。比如：節(jié)日制作賀年片，寫賀詞，寫請假條、留言條、通知等；利用班級圖書角，學(xué)寫借條、收條；與兄弟學(xué)校的小伙伴結(jié)成友好關(guān)系，利用書信交流信息、溝通情感……這些是人必須掌握的生活技能，“生活化”的習(xí)作因其重視實用文體的寫作，所以作文教學(xué)要“以學(xué)定教”，讓習(xí)作更貼近生活，更有利于學(xué)生形成生活的技能。那么，如何才能做到呢？

（一）、教師具有“生活化”教學(xué)理念是前提

習(xí)作教學(xué)生活化，首先要語文教學(xué)生活化；語文教學(xué)生活化，教師首先要放開自己的思想使自己先“生活化”起來。教師如果單純認為課堂才是進行語文教學(xué)的陣地，課本才是進行教學(xué)的主要武器，那你就把學(xué)生當(dāng)成了你的“假想敵”。那怎么會使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活化？怎么又談得上習(xí)作生活化？實踐告訴我們，作文的取材主要來源于生活，我們只有具有“生活化”的思想理念，牢固樹立大語文觀，積極引導(dǎo)學(xué)生走向生活，參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，學(xué)生在作文中才能將生活中的素材信手拈來為我所用，表達自己生活的真實感受、真情體驗、真正樂趣，才會寫出原汁原味的社會生活、人物現(xiàn)象。

（二）、教師親寫下水文，樹立榜樣

教師可親寫下水文，體驗習(xí)作。這樣，便于有的放矢，重點指導(dǎo)，3 有時和學(xué)生同時現(xiàn)場習(xí)作，讓學(xué)生把自己的習(xí)作與教師的作文對照，找出閃光點和差距。這樣的指導(dǎo)更具有說服力，既縮短師生間的距離，緩解了學(xué)生害怕作文的心理，又能形成學(xué)生與教師比水平的寫作氛圍，使學(xué)生與教師共同進步。

（三）、豐富學(xué)生的習(xí)作積累，是習(xí)作生活化的關(guān)鍵

作文，千萬不能就作文論作文，那樣如同無源之水，無本之木，越用越少。我們在作文教學(xué)中也要做到“放長線釣大魚”。放長線就是要做到“三個積累”，“大魚”就是較高的作文水平。高的作文水平、能力不是老師教出來的，老師教不出這些東西來，這些都就來自于學(xué)生生活、課堂中的積累。我們需要做的就是如何指導(dǎo)、幫助學(xué)生完成這“三個積累”。

1、積累語言。語言豐富了，自然會有精彩句子涌現(xiàn)。我運用多種方法幫助學(xué)生積累語言：（1）在課堂教學(xué)中，教會學(xué)生讀書，讓學(xué)生學(xué)會體驗作者要表達的思想感情，學(xué)習(xí)作者運用的表達方法，做到意文兼得。同時，每天抽出15-20分鐘時間進行口語交際，為學(xué)生積累語言提供保證。（2）要求每一個學(xué)生都有專門的積累本，鼓勵學(xué)生摘抄書中的好詞、好句、好段，并做到經(jīng)常翻閱；鼓勵學(xué)生多背名言警句，即使沒背過的，也要努力做到用時能找到。（3）在班內(nèi)創(chuàng)立圖書角，讓每個學(xué)生都捐一至數(shù)本書，所有學(xué)生共享。我也常鼓勵學(xué)生多借閱學(xué)校書籍。不僅如此，我還喚醒家長，讓他們支持孩子讀書，滿足孩子讀書的渴求。做法很簡單，就是讓家長給孩子準(zhǔn)備一個書櫥，如果條件不允許，給孩子準(zhǔn)備一個紙箱子盛書也可以，給孩子刻個藏書印章“某某藏書”即可。孩子有了書櫥，有了藏書印章，他們會很高興地去買書來讀。同時，老師在學(xué)校也要大力宣傳、褒獎藏書多，4 讀書多的學(xué)生。從06年任小學(xué)語文教學(xué)以來，我一直延用此辦法，效果顯著。

2、積累生活。生活是寫作的源泉，生活豐富了，寫作的材料也就多了。為此，我們教師可多組織一些生動有趣的課內(nèi)、外活動，讓學(xué)生參與其中，收獲之豐是難以估量的。我結(jié)合小學(xué)生年齡特點，開展了詩詞競賽、習(xí)作競賽、美文朗誦比賽、故事大王、踏青寫生等豐富多彩的活動。在活動中教師要引導(dǎo)、教會學(xué)生觀察、體驗，培養(yǎng)學(xué)生有疑必問的好習(xí)慣，讓學(xué)生在活動中感悟生活，達到豐富學(xué)生生活見聞的目的。通過活動的開展，學(xué)生們看到了許多以前未曾注意的事物，生活流淌到了學(xué)生的心中，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的傾吐欲望。習(xí)作真正成了他們要表達、要交際的工具。注意：千萬不要把活動與作文捆在一起，活動的目的旨在積累生活！

3、積累感受。我們在教學(xué)中，要努力做到“以情育情，以情激情”。當(dāng)然激活學(xué)生情感也不是件易事，其基本因素必須有三個方面，首先是師生間必須是零距離；其次，創(chuàng)設(shè)一定的情境；再者便是激發(fā)學(xué)生對選題的興趣。學(xué)生在生活中細心觀察、親身體驗的同時，會獲得更多的感受，感受是看不見的，聽不見的，摸不到的，只有用語言、用文字表達出來，才能讓他人感受到。所以，我們在教學(xué)中要教會學(xué)生表達自己的感受，讓他們的感受有“用武之地”。這樣不僅利于寫作，更利于人與人之間的交流與溝通。

（四）、綠色評價是習(xí)作“生活化”的動力

在與學(xué)生的習(xí)作交流座談中，我了解到好多學(xué)生都是憑著感覺走筆，一個環(huán)節(jié)是否該寫，該詳該略，全然不知，這無疑給我們教者敲響警鐘——習(xí)作指導(dǎo)不得法，或者說教師的習(xí)作指導(dǎo)學(xué)生消化不了，5 又怎談得上領(lǐng)悟運用？回顧一下我們農(nóng)村小學(xué)一般習(xí)作指導(dǎo)流程：“審題指導(dǎo)→選材指導(dǎo)→表達方式與技巧的指導(dǎo)→學(xué)生練習(xí)。”不難發(fā)現(xiàn)，這種流程突出了教師的主導(dǎo)，而削弱學(xué)生的主體，從審題到選材，甚至如何表達，都被我們“辛苦”的教師所代替，習(xí)作思路被教者所框定，學(xué)生失去了獨立思考的機會，表達的是教者的理解，學(xué)生習(xí)作必然“千篇一律”，而學(xué)生的創(chuàng)造性也就在這“千篇一律”中被扼殺了。這樣的習(xí)作練習(xí)，學(xué)生能不怕嗎？學(xué)得能不累嗎？對習(xí)作能感興趣嗎？那么，我們應(yīng)如何進行習(xí)作指導(dǎo)呢？

1、創(chuàng)設(shè)修改平臺，在賞評中指導(dǎo)修改。（1）示范賞改。教師選擇一兩篇有代表性習(xí)作，讓學(xué)生讀一讀、議一議、評一評，教師予以適當(dāng)?shù)狞c撥和指導(dǎo)，使學(xué)生受到啟發(fā)，為互評互改打下基礎(chǔ)。（2）互評互改。學(xué)生在明確本次評改重點的基礎(chǔ)上，小組合作進行賞評，學(xué)生之間交流習(xí)作，自己動手評改他人文章，按照教師提出的各項要求進行批改。（3）自評自改。自評自改是提高學(xué)生自由習(xí)作能力的有效途徑，也是習(xí)作訓(xùn)練目的。這樣，教師將指導(dǎo)環(huán)節(jié)置于學(xué)生擬稿之后，可通過學(xué)生初稿，了解到最真實具體的學(xué)情，進行有針對性的、具體形象的習(xí)作指導(dǎo)。更為重要的是把習(xí)作前的觀察與構(gòu)思，擬稿與初步的修改完全放給了學(xué)生，學(xué)生就不會再受時間和空間的限制，學(xué)生可在觀察、構(gòu)思、擬稿、互改、自改的過程中，最大限度地張揚個性，發(fā)揮創(chuàng)造性。

2、賞析為主，讓學(xué)生體驗成功感受。我的習(xí)作評改以賞析為主，努力做到：（1）多給學(xué)生一些自我評價機會。我經(jīng)常創(chuàng)造讓學(xué)生進行自我評估，自我展示的機會和空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞自己，充滿興趣地反復(fù)閱讀自己的習(xí)作，一詞一句地去尋找自己習(xí)作中的閃光點。6（2）多給學(xué)生一些賞識性評價。我在引導(dǎo)學(xué)生相互評改時，以賞識肯定為主，尋找習(xí)作中的優(yōu)點，照亮一片。（3）多給學(xué)生一些情感性評價。在習(xí)作批閱評改中，我側(cè)重與學(xué)生進行情感交流、對話談心，在學(xué)生習(xí)作本上多寫一些鼓勵性、希望性的“悄悄話”，架起師生之間的心靈之橋。如：“如果再分出段落，更容易讓人讀懂?！薄跋胂罅Π魳O了，結(jié)尾耐人回味。”“作文表達出真情實感，相信你會做到的。”“小作家，我在欣賞著你的佳作，期待著下篇。”……

（五）、動態(tài)指導(dǎo)評閱，促進學(xué)生習(xí)作再發(fā)展

《新課標(biāo)》要求我們教學(xué)評價不應(yīng)只具有甄別與篩選的功能，還應(yīng)有能促進學(xué)生發(fā)展的功能。結(jié)合自己的實踐，我認為當(dāng)前習(xí)作評價應(yīng)注意以下四點。

1、尊重學(xué)生的獨立感受。評閱學(xué)生的習(xí)作時，我們不能以成人眼光或教者的生活經(jīng)驗來看待評價孩子的表述，這方面李吉林老師曾經(jīng)介紹一個例子：她任教的班上有個學(xué)生在作文中寫了句：“原來阿姨是女的”這句話，這不是句廢話嗎？但李老師在批改時并沒要求該學(xué)生刪去。她說：“因為這個孩子以前并不知道阿姨是女的，現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)了，并要將這個發(fā)現(xiàn)與同學(xué)老師一同分享，這難道錯了嗎？”多么細心的呵護?。『⒆赢?dāng)然愿意對李老師“寫自己心里的話，寫出自己對周圍事物的認識和感想”，更“珍視個人的獨特感受?！?/p>

2、分層而評，增強習(xí)作的自信心。這可從兩個方面著手：（1）對全體學(xué)生分層而定，不同層次的學(xué)生，評定的標(biāo)準(zhǔn)不同。（2）對一個學(xué)生的要求是循序漸進的。如我對一個習(xí)作后進生最初得優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)是：能使用逗號、問號、句號等最基本標(biāo)點符號，接下去得優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)是：能分段……這樣逐步提高，一步步將之引入成功的彼岸。

3、單獨批閱，促進習(xí)作再提高。習(xí)作批閱不能只停留在“甄別優(yōu)劣”層次上，教師要根據(jù)學(xué)生習(xí)作的具體情況，采取批注、面批等形式予以再指導(dǎo)，然后，讓學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)、再改、再練、再提高。批注、面批要做到針對具體學(xué)生，有明確的指導(dǎo)性與可操作性。而那些“中心突出，語句通順”之類的套話，學(xué)生看了不知所措，也得不到任何受益的評語早就該“槍斃”了。

4、動態(tài)評定，讓學(xué)生對習(xí)作充滿希望。習(xí)作的評定不能一錘定音，應(yīng)實施動態(tài)性的等次評定，促進優(yōu)生更“優(yōu)”，差生變優(yōu)。具體做法是：我用積分來“評”習(xí)作，積分規(guī)則：（1）基礎(chǔ)分：200字以內(nèi)，字?jǐn)?shù)減去100就是所得積分；200字以上，多少字就可得多少分。（2）附加分每個優(yōu)秀句子可加10-100分不等；優(yōu)秀段落加50-300分不等；打草稿且有修改的基礎(chǔ)分加倍。（3）扣分：每個錯別字扣1分，病句扣10分。（日記和作文同一標(biāo)準(zhǔn)。）這樣動態(tài)性的評定，對于所有學(xué)生來說，只要肯努力，都有“得優(yōu)”的機會，因為即使那些基礎(chǔ)差的學(xué)生，只要能努力多寫些，多改上幾遍，同樣可以得到很高的積分。這樣，就使每名學(xué)生都對自己的習(xí)作充滿希望與信心。

通過兩年多的實踐研究，我在習(xí)作教學(xué)方面取得了一定的成績，學(xué)生們從“不愿寫”、“不敢寫”、到“我會寫，我要寫”，不僅習(xí)作水平大大提高，而且口語表達和思想認識也日漸成熟起來?？傊?，在我全身心地投入到習(xí)作教學(xué)研究中的時候，我深深地感到習(xí)作教學(xué)的深遠與厚重，讓學(xué)生熱愛生活，熱愛習(xí)作，學(xué)會習(xí)作是習(xí)作教研的最終目的。