第一篇：中學(xué)英語(yǔ)課堂中的情感教育

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新200份英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 外來(lái)詞的翻譯方法初探 圣經(jīng)對(duì)J.K.羅琳創(chuàng)作《哈利?波特》的影響——對(duì)《哈利?波特與鳳凰社》的寫作手法及其宗主題的研究 The Environmental Influence on Emily Bront? and “Wuthering Heights” 4 A Southern Elegy—a Feminist Study on Faulkner’s A Rose for Emily 5 從肢體語(yǔ)言看中西方文化差異 6 論初中英語(yǔ)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè) 南北戰(zhàn)爭(zhēng)新思想在女性中的體現(xiàn)——淺析《小婦人》 8 中英數(shù)字詞語(yǔ)文化內(nèi)涵對(duì)比研究 9 淺析《紅字》中女性主義的具體體現(xiàn) 10 《美國(guó)麗人》中的倫理主題研究 對(duì)《傲慢與偏見》中伊麗莎白性格的分析 12 探析《夜訪吸血鬼》中的孤獨(dú) 13 廣告翻譯 面部表情和目視行為的跨文化研究 On the Female Character During the War Through A Farewell to Arms 16 德伯家的苔絲中苔絲的悲劇成因分析 視角轉(zhuǎn)換理論在英文電影字幕中漢譯的應(yīng)用 18 The Gothic Love in Wuthering Heights 19 莎士比亞歷史劇中的政治觀 20 論英漢口譯中的數(shù)字互譯 反復(fù)在格特魯?shù)?斯泰因的作品《三個(gè)女人》中的運(yùn)用 22 論英語(yǔ)廣告中隱喻的翻譯 23 會(huì)議交替?zhèn)髯g中習(xí)語(yǔ)的翻譯 論《卡斯特橋市長(zhǎng)》中女性的“物化”現(xiàn)象 25 從苔絲的悲劇到托馬斯?哈代的宿命論 邊緣人群的孤獨(dú)與無(wú)奈——對(duì)《夜訪吸血鬼》中路易斯的研究 27 Psychological Analysis of Stuttering in The King’s Speech 禮貌，商務(wù)信函的靈魂—禮貌原則及其在商務(wù)信函中的應(yīng)用 29 口譯者聽力環(huán)境的適應(yīng)研究 從容?重生—解讀《肖申克的救贖》中的人物心態(tài) 31 從接受美學(xué)角度看中英旅游文本的翻譯

A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet 33 解讀《純真年代》中的女性主義 34 淺談商務(wù)談判語(yǔ)言的特點(diǎn) 35 《游泳者》中的象征意象分析 36 論英文電影片名翻譯方法的應(yīng)用 37 Irony Art in Orwell’s Animal Farm

十九世紀(jì)英國(guó)女性小說中的兩位灰姑娘——伊利莎白?班納特和簡(jiǎn)?愛形象比較 39 論安東尼? 特羅洛普的現(xiàn)實(shí)主義思想——以《巴賽特的最后紀(jì)事》為例 40 《喜福會(huì)》的女權(quán)主義解讀

安妮?賴斯小說《夜訪吸血鬼》的新哥特世界 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

解讀艾麗斯?沃克《紫色》中的家庭

中西方文化中家庭觀念差異研究——以電影《推手》為例 44 《魔戒》中的現(xiàn)實(shí)主義初探 45 英語(yǔ)形容詞的翻譯

對(duì)《呼嘯山莊》中女主角的女性哥特情結(jié)分析 47 《石頭天使》中哈格形象的女性主義解讀 48 英文電影名稱翻譯中文化順應(yīng)的影響

A Survey on Western Culture Learning among Non-English Majors 50 莎士比亞：男權(quán)神話的守望者—莎士比亞戲劇的女性主義解讀 51 星巴克在中國(guó)取得的成功及啟示

從“絕望的主婦”看現(xiàn)代女性主義的困惑 53 初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中對(duì)策研究

對(duì)英文廣告中模糊語(yǔ)言美學(xué)功能的理論探究 55 從關(guān)聯(lián)理論的角度看科技英語(yǔ)翻譯

梭羅的《瓦爾登湖》和道家思想在自然觀上的比較 57 A Study of Intertextuality in Advertising Text 58 英國(guó)議會(huì)制辯論－－探究與實(shí)踐

析《傲慢與偏見》中達(dá)西的性格及人物形象

《嘉莉妹妹》中女主人公的服飾所反映的女性意識(shí)

群體隱私和個(gè)體隱私——中美家庭中隱私觀念的對(duì)比研究 62 論《殺死一只知更鳥》的成長(zhǎng)主題

癡情動(dòng)因的解析——《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的精神分析

Tragedy of a Marginalized Man——An Analysis of Shylock in The Merchant of Venice 65 中國(guó)傳統(tǒng)文化中特色詞語(yǔ)的翻譯 66 電影字幕翻譯中的歸化與異化 67 《紅字》中丁梅斯代爾的靈魂救贖

從追求走向幻滅與死亡——談馬丁?伊登的美國(guó)夢(mèng) 69 美國(guó)俚語(yǔ)中所折射出的美國(guó)亞文化現(xiàn)象 70 《喜福會(huì)》中的中美文化沖突 71 《永別了，武器》的存在主義解讀 72 探究希臘神話對(duì)英國(guó)戲劇及詩(shī)歌的影響 73 從《阿甘正傳》看美國(guó)樂觀主義

從伊登和蓋茨比之死探析美國(guó)夢(mèng)破滅的必然性 75 英語(yǔ)復(fù)合名詞的認(rèn)知語(yǔ)義研究 76 從目的論角度看公司網(wǎng)頁(yè)誤譯 77 《名利場(chǎng)》中女性命運(yùn)對(duì)比

On Translation of Language Fuzziness in Chinese Literature from the Perspective of Translation esthetics 79 淺析中西習(xí)俗文化“沖突” 80 《芭芭拉少?！分械默F(xiàn)實(shí)主義

不一樣的顫栗—東西方恐怖片的比較 82 從《草原日出》看多麗絲?萊辛的成長(zhǎng)觀

An Analysis on Feminism from the Perspective of Music in Little Women 84 報(bào)刊英語(yǔ)新詞的漢譯 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

性格、學(xué)習(xí)策略和英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究 86 從文化差異的角度看《紅樓夢(mèng)》顏色詞的英譯 87 漢語(yǔ)請(qǐng)求策略的分析 88 論葉芝詩(shī)歌中的女性面具 89 《蠅王》中象征意義淺析

談?dòng)⒄Z(yǔ)中的性別差異及其文化內(nèi)涵 91 《飄》中的家園意識(shí)探究

《呼嘯山莊》中的哥特元素分析

論《兒子與情人》的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法 94 中西方家庭觀比較研究

淺析艾米莉?狄金森詩(shī)歌中的認(rèn)知隱喻 96 大學(xué)英語(yǔ)電影教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析

畢業(yè)論文]比較《荊棘鳥》和《金鎖記》小說中女性婚姻愛情悲劇原因

The Relationship Between Character and Destiny: An Analysis of Sense and Sensibility 99 試析《最藍(lán)的眼睛》中佩科拉悲劇之源

The Study on the Teaching of Grammar in Senior High Schools 101 標(biāo)記信息結(jié)構(gòu)在字幕翻譯中的應(yīng)用

從目的論的角度談商標(biāo)翻譯的原則及技巧 103 《野性的呼喚》中的自然主義 104 英語(yǔ)成語(yǔ)跨文化翻譯策略

哈代小說《綠林蔭下》的視覺呼喚 106 《愛瑪》中的女權(quán)思想解讀

卡特福德的等值翻譯理論與名詞化翻譯——以《入鄉(xiāng)隨俗》英譯漢為例 108 從交際翻譯視角看企業(yè)簡(jiǎn)介的漢英翻譯 109 從新聞?dòng)谜Z(yǔ)特點(diǎn)對(duì)比中西方文化差異 110 論《紫顏色》中黑人婦女的反抗

A Brief Analysis of Public Sign Translation 112 從跨文化傳播角度論中國(guó)飲食文化資料的英譯 113 簡(jiǎn)愛的雙重性格分析

論《傲骨賢妻》字幕翻譯中的歸化和異化策略 115 埃德加?愛倫?坡短篇小說的語(yǔ)言特色分析

Influence, Barriers and Soft Cultural Power in Cross-cultural Communication 117 商務(wù)信函中委婉語(yǔ)的使用策略 118 從《刀鋒》看毛姆的救贖之道

The Developments of Marriage View over Three Periods in the West 120 電影字幕漢譯的歸化與異化

從認(rèn)知語(yǔ)境角度探究社交語(yǔ)用失誤的原因

Translation of Tourism English in a Cross-Cultral Perspective 123 從目的論角度分析中醫(yī)藥藥品說明書的英譯 124 中英愛情隱喻的對(duì)比研究 125 論中英日常禮貌用語(yǔ)的差異

英漢動(dòng)物諺語(yǔ)中動(dòng)物形象的意義及翻譯 127 探析英語(yǔ)新聞報(bào)道中的委婉語(yǔ)

基督教文化對(duì)《哈姆萊特》創(chuàng)作的影響 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

中西方空間觀對(duì)比研究 130 中美婚姻價(jià)值觀對(duì)比

Analysis of the Factors that Influence News Listening Comprehension 132 美國(guó)電影中的英雄主義解析

淺析《寵兒》中三位黑人女性的身份尋求之旅 134 目的論指導(dǎo)下的英文影視名稱的翻譯 135 電影英文片名漢譯的原則

從中西文化差異角度談品牌翻譯 137 組織學(xué)習(xí)障礙及相應(yīng)的對(duì)策 138 Puritanism in The Scarlet Letter 139 從語(yǔ)言角度看中英廣告翻譯中的文化差異 140 對(duì)英語(yǔ)政治新聞的批評(píng)性話語(yǔ)分析 141 中美家庭教育比較

生命不息，奮斗不止——海明威小說中的英雄倫理觀和英雄形象研究 143 英語(yǔ)委婉語(yǔ)的表達(dá)模式和應(yīng)用

伏尼契小說《牛虻》中主人公性格分析 145 英漢恭維語(yǔ)的對(duì)比研究

從女性主義看《兔子，跑吧》中女性形象 147 On the Female Image in The Oval Portrait 148 換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運(yùn)用及建議

An Adaptation-based Approach to Brand Name Translation 150 漢語(yǔ)無(wú)主句英譯方法探析

151 An Analysis of Conflicts between Heroines in The Prime of Miss Jean Brodie 152 通過苔絲透析托馬斯?哈代的現(xiàn)代女性意識(shí)

153 An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism 154 公示語(yǔ)英譯錯(cuò)誤分析

155 關(guān)于高中生英語(yǔ)聽力理解中非語(yǔ)言因素的研究 156 功能翻譯理論關(guān)照下的新聞?dòng)⒄Z(yǔ)標(biāo)題翻譯 157 對(duì)《老人與?！分兄魅斯男愿穹治?/p>

158 A Comparative Study of A Wordsworth’s Nature Poem and One by Tao Yuanming 159 從足球看中西文化差異

160 The Exploration of Tragic Fate of Tess 161 從文化視角看中美家庭教育差異 162 龐德詩(shī)歌《在地鐵站里》的意象分析

163 唯美主義與奧斯卡?王爾德的《道林?格雷的畫像》 164 中國(guó)跨文化交際學(xué)研究存在的不足與建議

165 極權(quán)主義下人性的扭曲—— 用?？碌目臻g理論解讀喬治·奧威爾的《》 166 淺談?dòng)⒄Z(yǔ)影片名的翻譯

167 從凱魯亞克的《在路上》看“垮掉的一代” 168 苔絲悲劇人生的起因

169 Double Vision in Characterization in The Great Gatsby 170 現(xiàn)代愛情的另類表述—解讀《暮光之城》主人公愛德華和貝拉的愛情 171 從禮貌原則看英語(yǔ)委婉語(yǔ)的構(gòu)成和社會(huì)功能

172 《小婦人》的結(jié)局中所包含的清教主義與個(gè)人主義的沖突與融合 英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

173 淺析文化差異對(duì)中西商務(wù)談判的影響

174 A Funeral of Red Roses:An Analysis of Du Shiniang's and Marguerite Gautier's Tragedies from the Perspective of Human Dignity 175 王爾德童話中的死亡意象解析 176 論愛倫坡小說中的哥特式風(fēng)格

177 Influence of Western Food Culture upon Chinese People 178 模糊語(yǔ)在國(guó)際商務(wù)談判中的語(yǔ)用功能研究 179 《永別了武器》中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類所造成的毀滅 180 從認(rèn)知角度看隱喻在英語(yǔ)詞匯習(xí)得中應(yīng)用

181 Which Woman is More Popular in Modern Society：A Comparative Study of Tess and Jane 182 從生態(tài)視野解讀狼圖騰 183 英漢“悲”、“喜”情感隱喻的認(rèn)知比較研究 184 從《愛瑪》看簡(jiǎn)?奧斯丁的女性主義意識(shí)

185 The Changes of Women’s Status in China and Western Countries 186 英語(yǔ)X-ful詞的形態(tài)與認(rèn)知構(gòu)建 187 亞哈與桑提亞哥人物的對(duì)比研究 188 《紫色》中黑人男性形象研究 189 論《飄》的女性主義

190 A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby 191 A Study of Chinglish as Found in Students’ Writings 192 三星公司營(yíng)銷策略研究

193 英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查研究

194 An Interpretation of Initiation Theme in Heart of Darkness 195 中國(guó)皮欽語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展 196 中學(xué)英語(yǔ)課堂中的情感教育 197 中西面子觀比較研究

198 小議《呼嘯山莊》中希斯克利夫人性的回歸

199 英語(yǔ)“名詞 + ly”類形容詞的詞化分析、語(yǔ)義特征及句法功能 200 A Study of Narrative Strategies in Beloved

第二篇：中學(xué)英語(yǔ)課堂中的情感教育

英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新200份英語(yǔ)專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作外來(lái)詞的翻譯方法初探圣經(jīng)對(duì)J.K.羅琳創(chuàng)作《哈利?波特》的影響——對(duì)《哈利?波特與鳳凰社》的寫作手法及其宗主題的研究The Environmental Influence on Emily Bront? and “Wuthering Heights”A Southern Elegy—a Feminist Study on Faulkner’s A Rose for Emily從肢體語(yǔ)言看中西方文化差異論初中英語(yǔ)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)南北戰(zhàn)爭(zhēng)新思想在女性中的體現(xiàn)——淺析《小婦人》中英數(shù)字詞語(yǔ)文化內(nèi)涵對(duì)比研究淺析《紅字》中女性主義的具體體現(xiàn)《美國(guó)麗人》中的倫理主題研究對(duì)《傲慢與偏見》中伊麗莎白性格的分析探析《夜訪吸血鬼》中的孤獨(dú)廣告翻譯面部表情和目視行為的跨文化研究On the Female Character During the War Through A Farewell to Arms德伯家的苔絲中苔絲的悲劇成因分析視角轉(zhuǎn)換理論在英文電影字幕中漢譯的應(yīng)用The Gothic Love in Wuthering Heights莎士比亞歷史劇中的政治觀論英漢口譯中的數(shù)字互譯反復(fù)在格特魯?shù)?斯泰因的作品《三個(gè)女人》中的運(yùn)用論英語(yǔ)廣告中隱喻的翻譯會(huì)議交替?zhèn)髯g中習(xí)語(yǔ)的翻譯論《卡斯特橋市長(zhǎng)》中女性的“物化”現(xiàn)象從苔絲的悲劇到托馬斯?哈代的宿命論邊緣人群的孤獨(dú)與無(wú)奈——對(duì)《夜訪吸血鬼》中路易斯的研究Psychological Analysis of Stuttering in The King’s Speech禮貌，商務(wù)信函的靈魂—禮貌原則及其在商務(wù)信函中的應(yīng)用口譯者聽力環(huán)境的適應(yīng)研究從容?重生—解讀《肖申克的救贖》中的人物心態(tài)

從接受美學(xué)角度看中英旅游文本的翻譯

A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet

解讀《純真年代》中的女性主義

淺談商務(wù)談判語(yǔ)言的特點(diǎn)

《游泳者》中的象征意象分析

論英文電影片名翻譯方法的應(yīng)用

Irony Art in Orwell’s Animal Farm

十九世紀(jì)英國(guó)女性小說中的兩位灰姑娘——伊利莎白?班納特和簡(jiǎn)?愛形象比較 39 論安東尼? 特羅洛普的現(xiàn)實(shí)主義思想——以《巴賽特的最后紀(jì)事》為例

《喜福會(huì)》的女權(quán)主義解讀

安妮?賴斯小說《夜訪吸血鬼》的新哥特世界

解讀艾麗斯?沃克《紫色》中的家庭

中西方文化中家庭觀念差異研究——以電影《推手》為例

《魔戒》中的現(xiàn)實(shí)主義初探

英語(yǔ)形容詞的翻譯

對(duì)《呼嘯山莊》中女主角的女性哥特情結(jié)分析

《石頭天使》中哈格形象的女性主義解讀

英文電影名稱翻譯中文化順應(yīng)的影響

A Survey on Western Culture Learning among Non-English Majors

莎士比亞：男權(quán)神話的守望者—莎士比亞戲劇的女性主義解讀

星巴克在中國(guó)取得的成功及啟示

從“絕望的主婦”看現(xiàn)代女性主義的困惑

初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)中對(duì)策研究

對(duì)英文廣告中模糊語(yǔ)言美學(xué)功能的理論探究

從關(guān)聯(lián)理論的角度看科技英語(yǔ)翻譯

梭羅的《瓦爾登湖》和道家思想在自然觀上的比較

A Study of Intertextuality in Advertising Text

英國(guó)議會(huì)制辯論－－探究與實(shí)踐

析《傲慢與偏見》中達(dá)西的性格及人物形象

《嘉莉妹妹》中女主人公的服飾所反映的女性意識(shí)

群體隱私和個(gè)體隱私——中美家庭中隱私觀念的對(duì)比研究

論《殺死一只知更鳥》的成長(zhǎng)主題

癡情動(dòng)因的解析——《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的精神分析

Tragedy of a Marginalized Man——An Analysis of Shylock in The Merchant of Venice 65 中國(guó)傳統(tǒng)文化中特色詞語(yǔ)的翻譯

電影字幕翻譯中的歸化與異化

《紅字》中丁梅斯代爾的靈魂救贖

從追求走向幻滅與死亡——談馬丁?伊登的美國(guó)夢(mèng)

美國(guó)俚語(yǔ)中所折射出的美國(guó)亞文化現(xiàn)象

《喜福會(huì)》中的中美文化沖突

《永別了，武器》的存在主義解讀

探究希臘神話對(duì)英國(guó)戲劇及詩(shī)歌的影響

從《阿甘正傳》看美國(guó)樂觀主義

從伊登和蓋茨比之死探析美國(guó)夢(mèng)破滅的必然性

英語(yǔ)復(fù)合名詞的認(rèn)知語(yǔ)義研究

從目的論角度看公司網(wǎng)頁(yè)誤譯

《名利場(chǎng)》中女性命運(yùn)對(duì)比

On Translation of Language Fuzziness in Chinese Literature from the Perspective of Translation esthetics

淺析中西習(xí)俗文化“沖突”

《芭芭拉少?！分械默F(xiàn)實(shí)主義

不一樣的顫栗—東西方恐怖片的比較

從《草原日出》看多麗絲?萊辛的成長(zhǎng)觀

An Analysis on Feminism from the Perspective of Music in Little Women

報(bào)刊英語(yǔ)新詞的漢譯

性格、學(xué)習(xí)策略和英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究

從文化差異的角度看《紅樓夢(mèng)》顏色詞的英譯

漢語(yǔ)請(qǐng)求策略的分析

論葉芝詩(shī)歌中的女性面具

《蠅王》中象征意義淺析

談?dòng)⒄Z(yǔ)中的性別差異及其文化內(nèi)涵

《飄》中的家園意識(shí)探究

《呼嘯山莊》中的哥特元素分析

論《兒子與情人》的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法

中西方家庭觀比較研究

淺析艾米莉?狄金森詩(shī)歌中的認(rèn)知隱喻

大學(xué)英語(yǔ)電影教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析

畢業(yè)論文]比較《荊棘鳥》和《金鎖記》小說中女性婚姻愛情悲劇原因

The Relationship Between Character and Destiny: An Analysis of Sense and Sensibility 99 試析《最藍(lán)的眼睛》中佩科拉悲劇之源

The Study on the Teaching of Grammar in Senior High Schools

標(biāo)記信息結(jié)構(gòu)在字幕翻譯中的應(yīng)用

從目的論的角度談商標(biāo)翻譯的原則及技巧

《野性的呼喚》中的自然主義

英語(yǔ)成語(yǔ)跨文化翻譯策略

哈代小說《綠林蔭下》的視覺呼喚

《愛瑪》中的女權(quán)思想解讀

卡特福德的等值翻譯理論與名詞化翻譯——以《入鄉(xiāng)隨俗》英譯漢為例

從交際翻譯視角看企業(yè)簡(jiǎn)介的漢英翻譯

從新聞?dòng)谜Z(yǔ)特點(diǎn)對(duì)比中西方文化差異

論《紫顏色》中黑人婦女的反抗

A Brief Analysis of Public Sign Translation

從跨文化傳播角度論中國(guó)飲食文化資料的英譯

簡(jiǎn)愛的雙重性格分析

論《傲骨賢妻》字幕翻譯中的歸化和異化策略

埃德加?愛倫?坡短篇小說的語(yǔ)言特色分析

Influence, Barriers and Soft Cultural Power in Cross-cultural Communication

商務(wù)信函中委婉語(yǔ)的使用策略

從《刀鋒》看毛姆的救贖之道

The Developments of Marriage View over Three Periods in the West

電影字幕漢譯的歸化與異化

從認(rèn)知語(yǔ)境角度探究社交語(yǔ)用失誤的原因

Translation of Tourism English in a Cross-Cultral Perspective

從目的論角度分析中醫(yī)藥藥品說明書的英譯

中英愛情隱喻的對(duì)比研究

論中英日常禮貌用語(yǔ)的差異

英漢動(dòng)物諺語(yǔ)中動(dòng)物形象的意義及翻譯

探析英語(yǔ)新聞報(bào)道中的委婉語(yǔ)

基督教文化對(duì)《哈姆萊特》創(chuàng)作的影響

中西方空間觀對(duì)比研究

中美婚姻價(jià)值觀對(duì)比

Analysis of the Factors that Influence News Listening Comprehension

美國(guó)電影中的英雄主義解析

淺析《寵兒》中三位黑人女性的身份尋求之旅

目的論指導(dǎo)下的英文影視名稱的翻譯

電影英文片名漢譯的原則

從中西文化差異角度談品牌翻譯

組織學(xué)習(xí)障礙及相應(yīng)的對(duì)策

Puritanism in The Scarlet Letter

從語(yǔ)言角度看中英廣告翻譯中的文化差異

對(duì)英語(yǔ)政治新聞的批評(píng)性話語(yǔ)分析

中美家庭教育比較

生命不息，奮斗不止——海明威小說中的英雄倫理觀和英雄形象研究

英語(yǔ)委婉語(yǔ)的表達(dá)模式和應(yīng)用

伏尼契小說《牛虻》中主人公性格分析

英漢恭維語(yǔ)的對(duì)比研究

從女性主義看《兔子，跑吧》中女性形象

On the Female Image in The Oval Portrait

換位思考在商務(wù)信函中壞消息的運(yùn)用及建議

An Adaptation-based Approach to Brand Name Translation

漢語(yǔ)無(wú)主句英譯方法探析

151 An Analysis of Conflicts between Heroines in The Prime of Miss Jean Brodie

152 通過苔絲透析托馬斯?哈代的現(xiàn)代女性意識(shí)

153 An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism

154 公示語(yǔ)英譯錯(cuò)誤分析

155 關(guān)于高中生英語(yǔ)聽力理解中非語(yǔ)言因素的研究

156 功能翻譯理論關(guān)照下的新聞?dòng)⒄Z(yǔ)標(biāo)題翻譯

157 對(duì)《老人與海》中主人公的性格分析

158 A Comparative Study of A Wordsworth’s Nature Poem and One by Tao Yuanming

159 從足球看中西文化差異

160 The Exploration of Tragic Fate of Tess

161 從文化視角看中美家庭教育差異

162 龐德詩(shī)歌《在地鐵站里》的意象分析

163 唯美主義與奧斯卡?王爾德的《道林?格雷的畫像》

164 中國(guó)跨文化交際學(xué)研究存在的不足與建議

165 極權(quán)主義下人性的扭曲—— 用?？碌目臻g理論解讀喬治·奧威爾的《》

166 淺談?dòng)⒄Z(yǔ)影片名的翻譯

167 從凱魯亞克的《在路上》看“垮掉的一代”

168 苔絲悲劇人生的起因

169 Double Vision in Characterization in The Great Gatsby

170 現(xiàn)代愛情的另類表述—解讀《暮光之城》主人公愛德華和貝拉的愛情

171 從禮貌原則看英語(yǔ)委婉語(yǔ)的構(gòu)成和社會(huì)功能

172 《小婦人》的結(jié)局中所包含的清教主義與個(gè)人主義的沖突與融合173 淺析文化差異對(duì)中西商務(wù)談判的影響

174 A Funeral of Red Roses:An Analysis of Du Shiniang's and Marguerite Gautier's Tragedies from the Perspective of Human Dignity

175 王爾德童話中的死亡意象解析

176 論愛倫坡小說中的哥特式風(fēng)格

177 Influence of Western Food Culture upon Chinese People

178 模糊語(yǔ)在國(guó)際商務(wù)談判中的語(yǔ)用功能研究

179 《永別了武器》中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類所造成的毀滅

180 從認(rèn)知角度看隱喻在英語(yǔ)詞匯習(xí)得中應(yīng)用

181 Which Woman is More Popular in Modern Society：A Comparative Study of Tess and Jane 182 從生態(tài)視野解讀狼圖騰

183 英漢“悲”、“喜”情感隱喻的認(rèn)知比較研究

184 從《愛瑪》看簡(jiǎn)?奧斯丁的女性主義意識(shí)

185 The Changes of Women’s Status in China and Western Countries

186 英語(yǔ)X-ful詞的形態(tài)與認(rèn)知構(gòu)建

187 亞哈與桑提亞哥人物的對(duì)比研究

188 《紫色》中黑人男性形象研究

189 論《飄》的女性主義

190 A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby

191 A Study of Chinglish as Found in Students’ Writings

192 三星公司營(yíng)銷策略研究

193 英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查研究

194 An Interpretation of Initiation Theme in Heart of Darkness

195 中國(guó)皮欽語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展

196 中學(xué)英語(yǔ)課堂中的情感教育

197 中西面子觀比較研究

198 小議《呼嘯山莊》中希斯克利夫人性的回歸

199 英語(yǔ)“名詞 + ly”類形容詞的詞化分析、語(yǔ)義特征及句法功能

200 A Study of Narrative Strategies in Beloved

第三篇：淺談中學(xué)政治課教學(xué)中的情感教育-教學(xué)教案

思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著特殊而又極其重要的中介作用。在教學(xué)過程中，如果師生雙方建立良好的情感交流系統(tǒng)，則極容易完成教學(xué)目標(biāo)，反之，如果雙方感情交流出現(xiàn)障礙，則直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的完成。因此，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，是提高中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)效的有效方法。那么，在思想政治課教學(xué)過程中，如何做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從如下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了嘗試，收到了較好的教育、教學(xué)效果。

一、在理論知識(shí)的教學(xué)中，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，在“理”字上下功夫，增強(qiáng)知識(shí)的可信度，滿足學(xué)生的認(rèn)知情感的需求，培育學(xué)生的認(rèn)同情感。任何學(xué)科都有它的知識(shí)體系和內(nèi)在的邏輯體系，每個(gè)理論問題又具有它的系統(tǒng)性和層次性。雖然中學(xué)思想政治課是常識(shí)課，但其教材的編寫也遵循了一定的規(guī)范性和內(nèi)在邏輯性的原則，因此，我們?cè)诮虒W(xué)們中就必須遵循這一原則，從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系上，從不同年級(jí)學(xué)生的層次水平上，盡可能地把知識(shí)、道理講清、講透，不給學(xué)生留下疑惑和不解，而不是只停留在教學(xué)生畫條條、背條條上。只有這樣，才能 增強(qiáng)知識(shí)的可信度，使學(xué)生能真正理解、聽懂，心服口服，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)該門課程的“認(rèn)同”情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探求知識(shí)的求知欲，從感情上能把思想政治課真正當(dāng)成一門科學(xué)而嚴(yán)肅認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，在這種情況下，教與學(xué)就容易統(tǒng)一起來(lái)，思想政治課的教學(xué)目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

二、在教學(xué)內(nèi)容上，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性，堅(jiān)持以情動(dòng)人，在“新”字上想辦法，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲。革命導(dǎo)師列寧說得好“沒有人的情感，就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！币粋€(gè)人有即使有再豐富的知識(shí)、再發(fā)達(dá)的智力，都要依賴情感的力量，否則，就不能形成樂觀進(jìn)取的態(tài)度，也難以付諸創(chuàng)造、開拓行為，因此，在思想政治課教學(xué)過程中，必須首先培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。而在傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，由于教材中抽象的理論概念很多，加之教材編寫的滯后性，教師在授課過程中又缺乏創(chuàng)新意識(shí)，課堂教學(xué)僅停留在對(duì)書本知識(shí)的劃杠與記憶上，而不注重結(jié)合新的形勢(shì)，及時(shí)增添時(shí)代性的內(nèi)容，不僅理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，而且很難培養(yǎng)學(xué)生積極的愉悅情感，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也就難以提高思想政治課的教學(xué)效果。因此，針對(duì)這一問題，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，注重了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重新整合，即對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和必要的補(bǔ)充，根據(jù)時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展變化和需要，與時(shí)俱進(jìn)，增添新的內(nèi)容，揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時(shí)，又能增強(qiáng)思想政治課的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn)，更好地啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，使課堂活起來(lái)。這樣，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴也就易于形成，學(xué)生也才能積極配合老師的教學(xué)，課堂教學(xué)也就能按照老師的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)要求進(jìn)行，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才會(huì)圓滿完成

三、在教學(xué)方法上，寓教于樂，發(fā)揮主體作用，在“樂”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)自我教育的能力。思想政治課由于理論性強(qiáng)，和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活及時(shí)事政策聯(lián)系緊密，學(xué)生要學(xué)好并不容易。這就要求思想政治課教師在教學(xué)中，要善于采用靈活多變和形式多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的課堂環(huán)境和愉快合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在愉快、活潑的氣氛中學(xué)習(xí)，受到教育，提高他們的自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力。因此，在教學(xué)過程中，我們注意結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的需要，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，力求通過多種形式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的參與意識(shí)。在活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。例如，在教學(xué)過程中，我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的需要，就學(xué)生感興趣的話題和學(xué)生中存在的問題，組織了形式多樣的學(xué)生辨論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、歌曲欣賞、漫畫展評(píng)以及社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，通過活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生在活動(dòng)中感受到了政治課教學(xué)的樂趣與魅力，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣和積極性，并且在活動(dòng)中，增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)和才干，又極大地提高了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力，有力地促進(jìn)了思想政治課的教育教學(xué)工作。

四、在培養(yǎng)學(xué)生的能力上，重視理論聯(lián)系實(shí)際，在“用”字上做文章，滿足學(xué)生的情感需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。理論聯(lián)系實(shí)際本來(lái)就是思想政治課的根本指導(dǎo)方針，然而，由于種種原因，這一指導(dǎo)方針卻未能得到實(shí)質(zhì)性的貫徹落實(shí)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，仍然存在著抽象的講解過多，從概念到原理、空泛而枯燥，而對(duì)現(xiàn)實(shí)問題不是熟視無(wú)睹、漠不關(guān)心，就是避重就輕、輕描淡寫的現(xiàn)象，無(wú)法真正滿足學(xué)生的需要。任何人的學(xué)習(xí)都帶有明確的目的性和功利性，“無(wú)用不學(xué)”無(wú)可厚非。這正如一杯水?dāng)[在口渴人的面前，會(huì)給他帶來(lái)愉快，那是因?yàn)樗枰?；同樣，一杯水?dāng)[在口不渴的人面前，他會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，如果強(qiáng)迫他喝就會(huì)造成不愉快，甚至敵對(duì)。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，就必須把握思想政治課的特點(diǎn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在“學(xué)”和“用”上做文章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)的知識(shí)去分析、解決實(shí)際問題。理論聯(lián)系實(shí)際的過程，充分體現(xiàn)了思想政治課廣泛的用途與實(shí)效性，而其廣泛的應(yīng)用和實(shí)效性又極大地強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的內(nèi)驅(qū)力，從“為用而學(xué)”到“越學(xué)越有用”，再到“越有用越要學(xué)”，從而形成了“學(xué)——用——學(xué)”的良性循環(huán)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們特別注重書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，力求用現(xiàn)實(shí)問題去激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，用理論知識(shí)的學(xué)習(xí)去解決現(xiàn)實(shí)問題，激發(fā)學(xué)生的自豪感和成就感，同時(shí)，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的觀察、思考和理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生在學(xué)與用的結(jié)合中，既開拓了視野、豐富了知識(shí)，又鍛煉了能力，提高了覺悟，真正實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教育教學(xué)目的。例如，在學(xué)習(xí)高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》中有關(guān)“價(jià)值規(guī)律”這一內(nèi)容時(shí)，我并沒有先解釋書本理論，而是組織學(xué)生到商品市場(chǎng)和幾家企業(yè)進(jìn)行調(diào)查了解情況，在調(diào)查中，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，并找出問題的成因及解決的辦法，在此基礎(chǔ)上，再系統(tǒng)地給學(xué)生講授價(jià)值規(guī)律的基本知識(shí)，并結(jié)合調(diào)查了解的情況進(jìn)行分析說明。最后，圍繞“如何提高我國(guó)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力、以及國(guó)有企業(yè)扭虧為盈”等問題，再請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。這既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，也激發(fā)了學(xué)生們?cè)谛：煤脤W(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己聰明才智的責(zé)任感和使命感，收到了極佳的教育教學(xué)效果。總之，在思想政治課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，只要我們善于培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，以情育情、以情引情、以情換情，就必然會(huì)換來(lái)學(xué)生的激情和熱情，也才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生開展積極的思維活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和覺悟水平，極大地提高中學(xué)思想政治課的教育教學(xué)實(shí)效。

第四篇：中學(xué)地理教學(xué)論文淺談地理教學(xué)中的情感教育

地理教學(xué)中的情感價(jià)值觀的培養(yǎng)

王吉祥

摘要：素質(zhì)教育旨在謀求學(xué)生身心素質(zhì)的整體發(fā)展，從心理學(xué)來(lái)說，它必然關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，也必然關(guān)注學(xué)生的非認(rèn)知發(fā)展，其中特別是學(xué)生的情感發(fā)展。為了使高中地理素質(zhì)教育落實(shí)到課堂實(shí)踐中，我僅僅以新大綱要求的基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)和思想教育為基準(zhǔn)，從培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民，提高民族素質(zhì)的需要出發(fā)，以環(huán)境—資源—人類活動(dòng)為線索，正確闡述人地關(guān)系，充分利用豐富多彩、時(shí)空廣闊、文理兼?zhèn)涞牡貓D、圖表和景觀圖等資料，激發(fā)學(xué)生的情感。對(duì)教材中感染學(xué)生、培養(yǎng)情感的部分充分挖掘，并在形象和情感上加工潤(rùn)色，強(qiáng)烈激勵(lì)學(xué)生的情感。

心理學(xué)認(rèn)為：情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映，也是衡量個(gè)體與社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度。

情感教育即情感領(lǐng)域的教育，它是教育者一定的教育要求，創(chuàng)設(shè)一定的情境和學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生強(qiáng)烈的自我追求的心理傾向，產(chǎn)生的新的情感，并把這種追求轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生主動(dòng)地、自發(fā)地參與地理教學(xué)。

教學(xué)，既有老師的教又有學(xué)生的學(xué)。教學(xué)過程是師生之間的一種雙向流動(dòng)過程。古人云：“親其師，信其道?！鼻楦薪逃徽J(rèn)為是“傳道、授業(yè)、解惑”的紐帶，在地理課堂教學(xué)過程中，以情動(dòng)人，以趣激情，師生關(guān)系融洽，學(xué)生精神放松，則能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生探討問題的熱情和積極性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想教育尤為重要。那么，在課堂上怎樣激起學(xué)生內(nèi)心的浪花，撥動(dòng)學(xué)生地理“心弦”呢？

一、在地理教學(xué)中地進(jìn)行情感教育的必要性

一個(gè)受過情感教育的人，一定會(huì)是一個(gè)溫順、謙和、善于溝通且能喚起人們對(duì)生活的熱愛與柔情的人，而不會(huì)是一個(gè)專橫、霸道、粗野、暴戾之人。

從心理學(xué)看，在地理教學(xué)中，只有重視和關(guān)注了學(xué)生的情感領(lǐng)域，才能促使學(xué)生“知、情、意、行”等諸多因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)友愛、融洽的人際關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，講究教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生在樂意的、心平氣和的、心情愉快的情況下進(jìn)行練習(xí)，才能提高地理教學(xué)的整體效益，增強(qiáng)學(xué)生的自我參與意識(shí)，提高學(xué)生的地理綜合素質(zhì)。而且國(guó)家義務(wù)教育法規(guī)定：在教學(xué)方面，教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)，同時(shí)還須加強(qiáng)情感的交流。事實(shí)上，學(xué)生也渴望平等

和被尊重，希望老師既是“良師”又是“益友”。這就要求我們教育者，打破傳統(tǒng)的師生關(guān)系觀念，建立新型的師生關(guān)系。

二、情感教育在地理課堂上的運(yùn)用策略

1、樹立良好的師表形象，引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展。

作為教師，面對(duì)的是一群正在成長(zhǎng)中的孩子，中學(xué)生具有求知欲強(qiáng)，充滿好奇心的心理特點(diǎn)，教師的素質(zhì)尤為重要。因?yàn)榻處煹挠绊懯恰半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，每位教師都應(yīng)該處處起模范作用，為人師表，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)，孜孜不倦的精神影響和教育學(xué)生。教師的一言一行可能會(huì)對(duì)學(xué)生留下深刻的印象，而且還會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)該學(xué)科的情感及個(gè)性品質(zhì)的形成，樹立良好的師表形象尤為重要。

作為中學(xué)地理教師，必須在實(shí)踐中不斷地自我教育、自我反思、自我充實(shí)、自我提高。在課堂教學(xué)過程中，不能墨守成規(guī)，只憑經(jīng)驗(yàn)辦事，一張嘴巴講到底，而應(yīng)開動(dòng)腦筋，勇于接受新事物新觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地進(jìn)行工作。對(duì)教材的處理、教法的設(shè)計(jì)、教學(xué)手法的運(yùn)用，都應(yīng)該勇于探索、大膽創(chuàng)新地上好每一節(jié)課，創(chuàng)設(shè)良好地理學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與地理課堂教學(xué)。從而在學(xué)生心目中樹立起良好的形象和威信，并能成為他們的榜樣。

2、建立融洽的、民主的師生關(guān)系，民情激情。

建立和諧、融洽、民主的師生關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，是上好一堂課的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，學(xué)生能否參與教學(xué)過程，取決于課堂的教學(xué)氣氛。在森嚴(yán)肅穆的氛圍中，在教師的嚴(yán)厲呵責(zé)下，學(xué)生是不可能充分地表現(xiàn)他們的個(gè)性和靈氣，不可能積極地參與教學(xué)、大膽幻想、勇于創(chuàng)新。反之，教師態(tài)度和藹、親切、不壓抑、不專橫，熱愛學(xué)生，師生關(guān)系融洽，學(xué)生精神放松，則能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生探討問題的熱情與積極性。

作為地理教師，我堅(jiān)守著地理課堂中民主平等師生關(guān)系，重視教學(xué)相長(zhǎng)，不斷學(xué)會(huì)控制自己情緒，把微笑和激勵(lì)帶進(jìn)課堂，相信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，尊重他們對(duì)地理的看法和觀點(diǎn)。例如：在一次評(píng)講測(cè)驗(yàn)卷課堂中，自己對(duì)某道題目講評(píng)錯(cuò)誤了而導(dǎo)致改錯(cuò)成績(jī)分?jǐn)?shù)，當(dāng)時(shí)，我立即坦率地承認(rèn)自己的失誤，并解釋道：“老師不是圣人，我也有許多缺點(diǎn)和不足，需要你們勇敢地指出和幫我改正?！辈扇￠_發(fā)、平等、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度與學(xué)生共同研究思考，克服學(xué)生缺乏自信或產(chǎn)生自卑的心理，使學(xué)生和教

師的思想脈搏融為一體，學(xué)生的思維就會(huì)充分地得到調(diào)動(dòng)，使學(xué)生在愉快而和諧、充滿民主的教學(xué)氣氛中，激勵(lì)思考、勇于創(chuàng)新、不怕露短與出錯(cuò)，積極參與教學(xué)過程，主動(dòng)地去獲得地理知識(shí)。

3、教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該飽含感情，以情動(dòng)人。

世界上眾多的地理事物、地理景觀，絕大部分不能被學(xué)生直接感知，雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)已經(jīng)引入課堂，多少能夠彌補(bǔ)一下這方面的缺憾，但畢竟極其有限，更多的還是要靠教師運(yùn)用飽含感情的語(yǔ)言，生動(dòng)形象、通俗易懂、繪聲繪色地將學(xué)生引入神圣的地學(xué)殿堂。同時(shí)，根據(jù)中學(xué)地理學(xué)科的知識(shí)面廣，內(nèi)容豐富，上至天文，下至地理，近及家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)及全球，既有自然，又有人文地理的特點(diǎn)，這些廣博的知識(shí)對(duì)喜歡言古論今，談天說地的中學(xué)生來(lái)說是有刺激性的。

如講到陸地地形類型時(shí)，我是這樣導(dǎo)入話題的：“我們的地球家園無(wú)比美麗，自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛。有綿延不絕、雄偉高峻的喜馬拉雅山脈，有被譽(yù)為”世界屋脊“、富含民族神韻的青藏高原，有郁郁蔥蔥、神秘莫測(cè)的亞馬孫熱帶叢林，有深陷千丈、大自然鬼斧神工造就的東非大裂谷??”一段熱情洋溢的引言，在學(xué)生面前幻化出了一幅幅逼真的畫面，學(xué)生不禁發(fā)出陣陣唏噓之聲。這樣不但激起他們對(duì)地球的熱愛，而且很自然地引發(fā)他們要去研究的熱情和興趣。

如介紹美國(guó)、巴西時(shí)，通過與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、生活等方面相比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)代化科學(xué)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增強(qiáng)他們的民族自尊心和“憂國(guó)心”，激勵(lì)學(xué)生樹立胸懷祖國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)、立志報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神，使個(gè)性得到優(yōu)化，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

如講到黃河的治理一課中，我講到黃河的憂患時(shí)說：“……黃河流走的不是泥沙，而是中華民族的血液；不是微血管出血，而是主動(dòng)脈破裂?！蓖瑫r(shí)，還舉出具體生動(dòng)的事例，把黃河化害為利的今昔進(jìn)行對(duì)比。引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感、緊迫感，產(chǎn)生熱愛社會(huì)主義，熱愛祖國(guó)的思想感情。

如講到中國(guó)旅游風(fēng)景名勝時(shí)，我說：“歷史不衰的中華五岳，舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，桂林山水，漓江風(fēng)光，壯觀的錢塘江涌潮，千姿萬(wàn)態(tài)的路南石林，具有“雪域高原”之稱的青藏高原，世界八大奇跡之稱的“秦始皇兵馬俑”，北京故宮等”一段描述，深深地吸引學(xué)生，使他們產(chǎn)生喜悅、贊美和崇敬的情感，并激發(fā)起對(duì)多姿多彩的地理事物的審美情趣和對(duì)祖國(guó)美好地理環(huán)境的熱愛。通過這樣的教學(xué)，不但可以擴(kuò)大

學(xué)生的知識(shí)面，加深對(duì)地理學(xué)科的了解，深化教學(xué)結(jié)構(gòu)，而且能夠弘揚(yáng)科學(xué)精神，激發(fā)其熱愛科學(xué)、學(xué)好本領(lǐng)、報(bào)效祖國(guó)的信念和抱負(fù)。

由此可見，教師生動(dòng)、活潑、優(yōu)美的語(yǔ)言，能誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生對(duì)地理科學(xué)的熱愛，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生“如臨其境”、“如見其形”、“如聞其聲”。這樣，學(xué)生就會(huì)學(xué)而忘倦，樂而習(xí)之。

4、精心組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，激情起趣。

正如演員要想感動(dòng)觀眾，就必須先營(yíng)造出相應(yīng)的氣氛，使觀眾沉浸于其中，然后再通過精彩的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等表演，使觀眾產(chǎn)生共鳴，那么觀眾就會(huì)被感動(dòng)了。同樣道理，老師上課就像演員表演，要讓學(xué)生緊隨你的思維行動(dòng)，完全置身于你的教學(xué)過程中，你就要想辦法創(chuàng)設(shè)一種良好的教學(xué)情境。良好的教學(xué)情境能使學(xué)生在輕輕松松中就能獲取知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，發(fā)展思維，提高學(xué)習(xí)效率。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！痹诘乩斫虒W(xué)中，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，就不失為一種好方法。比如，講到七年級(jí)地理上冊(cè)的地圖這一節(jié)時(shí)，我是用謎語(yǔ)導(dǎo)入新課的：“容納千山萬(wàn)水，胸懷五湖四海，藏下中外名城，渾身絢麗多彩” 猜到的學(xué)生，自然享受勝利的喜悅，沒猜到的學(xué)生也從別人的答案中獲得啟示，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。

再如，現(xiàn)在科技發(fā)展了，多媒體技術(shù)已進(jìn)入課堂。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，將其制成課件，利用多媒體將它展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣就能夠使學(xué)生領(lǐng)略到動(dòng)感的、立體的視聽效果。在講到八年級(jí)地理上冊(cè)中冬夏季風(fēng)這一節(jié)時(shí)，我就采用課件教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。如：講解七年級(jí)地理上冊(cè)的地球公轉(zhuǎn)規(guī)律和現(xiàn)象示意圖時(shí)，將地球、太陽(yáng)、赤道、南北回歸線、地軸等均制成動(dòng)畫效果，立即使學(xué)生眼前一亮，很自覺地就去總結(jié)歸納地球公轉(zhuǎn)的全過程。又如：分析冬夏季風(fēng)示意圖時(shí)，緊緊抓住高氣壓向低氣壓流向位置的關(guān)系，采用動(dòng)畫效果，很自然、很直觀地使學(xué)生明白了冬夏季風(fēng)各自所屬的發(fā)源地、風(fēng)向及海陸走向的情況。通過使用多媒體，將教材的平面效果轉(zhuǎn)化成立體效果展現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生營(yíng)造出了一種輕松和諧的氣氛，使學(xué)生在不知不覺中就獲取了大量知識(shí)，起到了事半功倍的教學(xué)效果。

要增加一堂課的趣味色彩，就應(yīng)兼顧其它學(xué)科，將語(yǔ)文中優(yōu)美的詩(shī)詞引入，將音樂

課中動(dòng)聽的歌曲引入，將歷史等學(xué)科中的奇聞?shì)W事引入，這樣才能使學(xué)生發(fā)出由衷的微笑。

如講到蒙古高原時(shí)引用詩(shī)句：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊?！庇稍?shī)句結(jié)合教學(xué)，使學(xué)生置身于浪漫的詩(shī)情氛圍中，極大地激發(fā)了他們探究地理奧秘的欲望。此外，在課堂中適時(shí)引入歌曲視頻可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的思考能力。例如，我在講授“臺(tái)灣”之前，讓學(xué)生聽一首《阿里山的姑娘》；在講亞洲區(qū)域時(shí)，讓學(xué)生聽一曲《亞洲雄風(fēng)》；在講長(zhǎng)江時(shí)，讓學(xué)生聽一首《長(zhǎng)江之歌》；在講青藏地區(qū)時(shí)，讓學(xué)生聽一首《珠穆瑯瑪蜂》，這時(shí)，學(xué)生的心中自然就意識(shí)到這堂課講的知識(shí)內(nèi)容，注意力也集中。記得我最深刻是講“香港特別行政區(qū)”之前，用羅文《獅子山下》歌曲導(dǎo)入新課，本來(lái)當(dāng)時(shí)學(xué)生都很疲憊，一聽到熟悉的流行歌曲，幾個(gè)活躍分子帶頭一起跟著歌詞全體歌唱，越唱越響亮，尾聲時(shí)全班的歌聲把整個(gè)教室都震動(dòng)，每個(gè)人的心靈都振動(dòng)鼓舞，我看到這一幕為之震撼而感動(dòng)。接下來(lái)的授課極其激動(dòng)流暢，師生相互影響，情感相互交流，多么的悅?cè)税。?/p>

再如，講到南極企鵝時(shí)，可以描述一下企鵝憨態(tài)可掬的形象，然后介紹一些企鵝奇特的生活習(xí)性，如企鵝的紳士風(fēng)度、搖搖擺擺的獨(dú)特的走路姿勢(shì)，并不是它故意裝出來(lái)的，而是它的本能反應(yīng)，是無(wú)意識(shí)的。

一言以蔽之，利用詩(shī)詞、歌曲、趣聞確能起到激興、怡情作用，但切忌喧賓奪主，要做到收放自如，恰到好處。

總而言之，地理教學(xué)的情感教育相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)講，既有共同性，又有獨(dú)特性。課前應(yīng)根據(jù)地理學(xué)科內(nèi)容多、知識(shí)雜、涉及面廣的特點(diǎn)，兼顧其它學(xué)科，多方涉獵，精心編排教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程中，應(yīng)以和諧的師生關(guān)系為前提，以大綱教材為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用靈活多樣的教學(xué)方法，創(chuàng)建地理教學(xué)情感教育模式，努力追求“教是為了不教”的最高境界

第五篇：淺談科學(xué)課中的情感教育

淺談小學(xué)科學(xué)課中的情感教育

情感，指一個(gè)人的感情指向和情緒體驗(yàn)，也就是指他對(duì)什么感興趣或?qū)κ裁床桓信d趣。小學(xué)生科學(xué)情感就是指學(xué)生對(duì)科學(xué)事物和在科學(xué)學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)出來(lái)的感情指向和情緒體驗(yàn)，是有興趣，喜歡，熱情參與;還是沒有興趣，消極參與。

《科學(xué)（3-6）年級(jí)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：小學(xué)科學(xué)課是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。而一個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)探究能力、情感態(tài)度價(jià)值觀幾個(gè)重要內(nèi)容。最核心的部分就是一個(gè)人的情感與態(tài)度。試想：一個(gè)人對(duì)科學(xué)研究沒有興趣或者表現(xiàn)出非常冷漠，不積極。即使他的科學(xué)知識(shí)的豐富，又有什么用呢？因此，在對(duì)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應(yīng)重視學(xué)生良好的科學(xué)情感的培養(yǎng)。下面我結(jié)合幾年來(lái)從事科學(xué)教學(xué)的“具體實(shí)踐”就如何培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)情感談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、想知道，愛提問

心理學(xué)研究表明，好奇心或求知欲是人的本性。在小學(xué)教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)越是年齡小的孩子，問題就越多，老是纏著你問這問那；而到了高年級(jí)，這種現(xiàn)象逐漸減弱。很多專家學(xué)者認(rèn)為這不是小學(xué)生本身就具有的興趣規(guī)律。是我們的教育者，在學(xué)生的最寶貴的。問題最多的時(shí)期重視不夠，差不多都是單調(diào)劃一的學(xué)習(xí)方式機(jī)械回報(bào)著學(xué)生的渴望與熱情，長(zhǎng)期以往形成了目前這個(gè)現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)過程要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

我在教學(xué)三年級(jí)科學(xué)課“磁鐵”單元第五課“磁力大小會(huì)變化嗎”時(shí)，按照事先的教學(xué)設(shè)計(jì)，導(dǎo)入時(shí)我分別用一個(gè)環(huán)形磁鐵和兩個(gè)相互吸引在一起的環(huán)形磁鐵去吸引回環(huán)針，讓學(xué)生觀察。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)后者比前者吸的回環(huán)針顆數(shù)多時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：同學(xué)們有什么發(fā)現(xiàn)？于是，學(xué)生紛紛舉手：發(fā)現(xiàn)兩塊磁鐵吸在一起磁

性增強(qiáng)了;我接著再問，這節(jié)課你想研究磁鐵的什么呢？學(xué)生說：“我想把兩塊條形磁鐵吸在一起來(lái)研究，磁性會(huì)怎樣變化；我想把三個(gè)環(huán)形磁鐵吸在一起來(lái)研究，磁性又怎樣變化呢；我想用蹄形磁鐵來(lái)研究…?”在探究過程中，有一組學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩塊同極壓在一起的環(huán)形磁鐵的磁力比一塊環(huán)形磁鐵的磁力小時(shí)，這時(shí)學(xué)生又有了新的問題：兩塊蹄形磁鐵同極強(qiáng)壓在一起磁力又是怎樣的？條形磁鐵呢？在匯報(bào)交流時(shí)，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)很多很多，明白了磁鐵的磁力會(huì)發(fā)生變化，從而達(dá)到了本課的教學(xué)目標(biāo)。作為科學(xué)教師，我們的教學(xué)目標(biāo)首先要培養(yǎng)孩子健康向上的科學(xué)情感，而科學(xué)情感重要的第一步就是要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的求知欲，呵護(hù)學(xué)生那幼小心田里綻開問題之花。學(xué)生的問題，不管是有意義的，還是很幼稚的，都要重視，要給學(xué)生及時(shí)答復(fù)或鼓勵(lì)指導(dǎo)他們?nèi)パ芯?。因?yàn)閱栴}是研究的根源，沒有問題何來(lái)研究，教師的忽視、教師的敷衍會(huì)挫傷他們的積極性，降低對(duì)科學(xué)研究的興趣，而沒有興趣作根本，科學(xué)的方法。能力只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

二、愿意合作與交流

諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者楊振宇博士指出：“如果說過去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的話，那么進(jìn)入八十年代以來(lái)，尤其是進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒有人們共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的?！笨梢姡献鹘煌芰σ呀?jīng)越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)人主體性的重要組成部分。從小培養(yǎng)小學(xué)生愿意與人合作、交流的情感與態(tài)度，對(duì)他們的科學(xué)素養(yǎng)的形成十分關(guān)鍵。在教學(xué)六年級(jí)《電磁鐵》一課時(shí)，我將本課的情感目標(biāo)定為:樂于合作交流，學(xué)會(huì)傾聽小組成員的發(fā)言。我首先要求學(xué)生以組為單位準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料;制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，在課堂上討論交流，確定好完整的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。在實(shí)驗(yàn)探究過程中，要求小組成員分工、合作，作好觀察記錄，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，得出科學(xué)結(jié)論。再在班上交流，用語(yǔ)言的作用來(lái)強(qiáng)化學(xué)生小組合作意識(shí)，感受小組合作帶來(lái)的成功，增添小組榮譽(yù)感。在課后匯報(bào)“今天這節(jié)課你的收獲”時(shí)，同學(xué)們除了談到本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)、方

法外，還談到了小組同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，實(shí)驗(yàn)才能成功，只有一個(gè)人是做不好事情的。這樣讓學(xué)生感受到合作的好處，還知道在小組里要謙和友愛、平等待人，這與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)精神不謀而合了。

三、嚴(yán)謹(jǐn)尊重事實(shí)

科學(xué)精神中最重要的一點(diǎn)，就是求真，求實(shí)，尊重客觀事實(shí)。任何科學(xué)結(jié)論都要以事實(shí)為依據(jù)，離開了事實(shí)的支撐任何科學(xué)結(jié)論都無(wú)法存在。因此，從小就要培養(yǎng)小學(xué)生具有尊重事實(shí)的態(tài)度，這也是科學(xué)情感培養(yǎng)的重要一步。

我在教學(xué)六年級(jí)科學(xué)上冊(cè)，研究電磁鐵是否具有兩個(gè)不同的磁極時(shí)，要求學(xué)生分組研究，根據(jù)已制定好的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，將小磁針的同極分別靠近電磁鐵的兩端，觀察有什么現(xiàn)象發(fā)生。在交流時(shí)，原以為同學(xué)們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一端吸引，一端要排斥，圓滿地得出結(jié)論：電磁鐵也具有兩個(gè)不同的磁極?？删褂幸唤M發(fā)現(xiàn)電磁鐵的兩個(gè)磁極相同。理由是：用小磁針的同極分別靠近電磁鐵的兩端都是吸引，所以，電磁鐵的兩個(gè)極相同。這時(shí)，其他組的同學(xué)感到非常奇怪，這時(shí)怎么回事？于是同學(xué)們提出用其他組的小磁針去試試。通過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)該組小磁針原來(lái)失去了磁性，問題得到了解決，最終同學(xué)們達(dá)成了共識(shí)。在探究過程中學(xué)生不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)結(jié)論要以事實(shí)為依據(jù)，而且培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題得能力。

四、做事要持之以恒。

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)說過：知識(shí)和能力是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。牛頓的萬(wàn)有引力定律是在對(duì)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律有了充分理解，又發(fā)明了微積分的方法之后，才得以完成的。并不是發(fā)現(xiàn)蘋果落地，就得出萬(wàn)有引力定律。持之以恒是科學(xué)家必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一?？茖W(xué)探究是一種非常艱巨的勞動(dòng)，需要研究者具有不畏艱難，不怕失敗持之以恒的品質(zhì)。

現(xiàn)在小學(xué)生由于家庭，社會(huì)的原因，缺乏磨練，嬌弱怕吃苦。小學(xué)科學(xué)教育就是要從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行不怕辛苦做事有恒心的科學(xué)情感教育。在科學(xué)教材中安排了許

多持續(xù)性的觀察活動(dòng)。如中段的記錄一周的天氣情況、養(yǎng)蝌蚪、培養(yǎng)花卉、養(yǎng)蠶和記錄種子的萌發(fā)過程等；高段在一個(gè)月中觀察月相的變化，以及觀察星座的變化等。這些都是培養(yǎng)學(xué)生這方面情感的重要內(nèi)容。心理學(xué)研究表明：小學(xué)生連續(xù)集中注意力的時(shí)間不長(zhǎng)，孩子注意力不集中是正常的，關(guān)鍵在于教師要想出一些方法巧妙引導(dǎo)孩子。在教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，教師做事首先要有始有終，要求學(xué)生做到的事自己也首先要做到。提出的要求，布置的任務(wù)，要督促，要定期檢查，評(píng)比，再加上一些獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成做事持之以恒的好習(xí)慣。

總之，學(xué)生良好的科學(xué)情感的培養(yǎng)不是一朝一夕的，它不可能想傳授知識(shí)，方法一樣，通過講解，演示，實(shí)驗(yàn)，探究等形式直接“教”給學(xué)生，而必須在一些具體的教學(xué)活動(dòng)中，貫穿情感教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并遵循小學(xué)科學(xué)課標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感教育要遵循滲透性，漸進(jìn)性，整體性原則”逐步培養(yǎng)。學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，有些是當(dāng)場(chǎng)能感受到的，而有些則是作為一種潛在意識(shí)，暫時(shí)積存在他們的心中，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)程，這種積存會(huì)不斷增加，到一定程度上，會(huì)從量到質(zhì)的飛躍，產(chǎn)生頓悟顯示出來(lái)，并升華成為一種穩(wěn)定的科學(xué)精神，成為他們以后科學(xué)研究的基石。