第一篇：初中語文閱讀教學(xué)中的德育

初中語文閱讀教學(xué)中的德育

邢臺(tái)市柏鄉(xiāng)縣龍華學(xué)區(qū)

李巧英

在落實(shí)三維目標(biāo)，提升學(xué)科德育有效性的主題下，語文學(xué)科有著“文以載道”、“文道統(tǒng)一” 這一得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，也就義不容辭地承擔(dān)著學(xué)科德育的責(zé)任，那如何在初中閱讀教學(xué)中，完成語文與德育的自然融合呢？

一、文以載道，挖掘“道”，落實(shí)好三維目標(biāo)

語文教材中所選取的課文，都是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，無不閃爍著我們民族最耀眼動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。德育因素似乎信手拈來。其實(shí)不然，在實(shí)踐中，我們常碰到這樣兩種類型的文章。一種是看上去德育因素不明顯的課文，如《生物指示現(xiàn)象》等以介紹科學(xué)知識(shí)為目的的文章。這類文章如何凸現(xiàn)出其蘊(yùn)含的德育因素？一種是德育因素非常豐富的文章，如何取舍？

（一）讓隱性的“道”變得具體起來

對(duì)于第一種類型的文章，通過教學(xué)組織過程來揭示其中蘊(yùn)涵的德育因素。過程的揭示是學(xué)科德育的難點(diǎn)，也是最有價(jià)值的地方。以《生物指示現(xiàn)象》為例，通過學(xué)生活動(dòng)、作業(yè)布置、拓展文本等途徑挖掘出蘊(yùn)含其中的德育因素。如收集表現(xiàn)生物指示現(xiàn)象的古詩詞，在課堂上閱讀交流。談?wù)勗谌粘Ｉ钪校隳芨惺艿侥男吧镏甘粳F(xiàn)象”，它們對(duì)于生活的意義。通過這樣的練習(xí)、拓展來萌發(fā)學(xué)生熱愛大自然、探尋大自然奧秘的意識(shí)和科學(xué)精神。這就將這篇課文中具體的“道” 凸現(xiàn)出來。

（二）讓豐富的“道”變得專一起來

對(duì)于第二種類型的文章，通過字詞品讀、學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)，挖掘出最有感染力和潛移默化效果的德育因素，讓豐富的“道”變得專一起來。以《雁》為例，在作品角色身上，呈現(xiàn)出豐富多彩的德育因素。從雁夫妻的角度，可以看到對(duì)彼此間愛情的眷守，對(duì)自由尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。從呆鵝的角度，可以看到失去夢(mèng)想，麻木而平庸人生。從張家男女的角度，可以看到人性的貪婪和冷酷。從村里人的角度，可以看到人類漠視弱小的自私和殘忍。如何取舍？ 從品味關(guān)鍵的字詞入手，哪些細(xì)節(jié)在沖擊和感動(dòng)了我們呢？我們從受傷的母雁“昂著頭，沖向空中那只盤旋的孤雁哀鳴著”到“她只能目送丈夫孤單地離去”；從“心里空前絕后地悲涼。眼里噙滿了絕望的淚水”到“僵直的頭仍沖著天空”，這些極富張顯力的刻畫中，最為深刻地感受到的應(yīng)該是對(duì)自由、對(duì)尊嚴(yán)的渴望。所以，在教學(xué)中，根據(jù)文本所提供的豐富的情感線索，有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生集中體驗(yàn)?zāi)骋惶囟ǖ闹黝}，以提高特定時(shí)間段內(nèi)道德教育的有效性。

二、知人論世，品味內(nèi)涵，把握適當(dāng)?shù)牡掠叨?/p>

知人論世，是把握文本內(nèi)涵的基本原則，在教學(xué)中，寫作背景與作者人生狀態(tài)的介紹應(yīng)該到哪個(gè)尺度，德育聯(lián)系的方向或深度應(yīng)該如何把握？才能最有效地完成德育與學(xué)科自然融合，落實(shí)三維目標(biāo)呢？

（一）防止主題拔高

以《祖父和我》為例，它節(jié)選自《呼蘭河傳》，單從這篇文章看，它表現(xiàn)了童年真好這一主題。但聯(lián)系到整本作品《呼蘭河傳》的主題和作者的人生狀態(tài)，這一主題恐怕顯得過于淺顯了，需不需要在知人論世中得以拔高呢？我覺得不需要。因?yàn)樗淖x者是預(yù)備年級(jí)的孩子，他們?cè)陂喿x對(duì)話中，被激發(fā)出的認(rèn)同感決定了他們所能接受的潛移默化的教育尺度。童年真好雖然相對(duì)整部作品主題來說是淺顯的，但它的德育融合卻是有效的。

（二）防止德育先行

對(duì)于初中學(xué)生，像《故鄉(xiāng)》、古詩詞這樣主體精神色彩特別濃厚的文本，不去追溯作者的生活狀態(tài)與精神狀態(tài)，理解幾乎是不可能的。在教學(xué)中，如果不注意尺度把握，往往會(huì)造成德育先行，從而偏離了德育融合的途徑。

可喜的是，越來越多的語文教學(xué)工作者開始注意到了這個(gè)問題，以《故鄉(xiāng)》為例，它的主題理解一向是一個(gè)難點(diǎn)，為此H版教材在學(xué)生閱讀課文之前，直接在課本注釋1中寫出：“這篇小說以‘我’回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，通過閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望?！毙陆滩牡木幾邉h去了這個(gè)注釋。但在實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎么來把握呢？一是對(duì)于這樣的主題所蘊(yùn)涵的情感和價(jià)值觀，我們?cè)撟寣W(xué)生理解到什么程度？二是對(duì)這樣的理解深度，我們?cè)撚檬裁礃拥姆绞絹磉_(dá)到？這應(yīng)該是尺度把握、實(shí)現(xiàn)融合過程中，每個(gè)教師應(yīng)思考的吧。

三、感悟思辯，守住底線，與時(shí)俱進(jìn)融合德育因素

有一個(gè)值得我們深思的案例。我教授《“諾曼底”號(hào)遇難記》已經(jīng)幾次了，每次講到船長(zhǎng)與船一起沉入大海所體現(xiàn)出的品質(zhì)時(shí)，越是以前的學(xué)生，越是都像書中所導(dǎo)向的思想一樣，認(rèn)為船長(zhǎng)忠于職守，船亡人亡，應(yīng)該學(xué)習(xí)這一種精神。而越是最近的學(xué)生，愈來愈多地認(rèn)為在船長(zhǎng)完成應(yīng)有職守后，選擇與船共亡，是不珍惜生命的表現(xiàn)，是不可取的。學(xué)生思想的變化在提示我們，在守住道德精神底線的前提下，德育也要與時(shí)俱進(jìn)。作為處在那個(gè)特定時(shí)期、特定職業(yè)崗位上的船長(zhǎng)，這樣做是值得人們敬佩的。這種認(rèn)知上的沖突給我們提出了另一個(gè)難題：今天的德育，既不能完全撇開特定文本中的歷史環(huán)境，也不能簡(jiǎn)單地用今天的價(jià)值判斷來取代過去的選擇。應(yīng)該從兩者的區(qū)別中，理解時(shí)代的變化對(duì)價(jià)值判斷的影響。

當(dāng)然，完成閱讀教學(xué)與德育的自然融合，離不開對(duì)學(xué)生、老師主體地位的尊重，離不開對(duì)教材能動(dòng)作用的認(rèn)識(shí)。于是，學(xué)生、教師、教材這三個(gè)生命體，構(gòu)成了語文課堂教學(xué)的三個(gè)核心要素，閱讀教學(xué)，就是通過這三個(gè)要素的不斷對(duì)話，提升著學(xué)生的語文能力和思想素養(yǎng)。

第二篇：初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

新河中學(xué) 陳 靜

摘要:語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)于初中階段學(xué)生來說,語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)文化以及吸收人類進(jìn)步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對(duì)教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到寓德于教,在教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)德育滲透。

關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);德育;滲透

漢語言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢(shì)下的語文教師,我們要抓住語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)課文的課時(shí)安排,對(duì)教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì),做到寓德于教。

一、在閱讀教學(xué)中滲透德育

1.通過感悟語言、積累詞句進(jìn)行德育

語文教學(xué)要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。因?yàn)檎Z言文字是表達(dá)思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準(zhǔn)角度,認(rèn)真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語言文字的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn),對(duì)揭示文章思想內(nèi)容的重點(diǎn)詞語、某些限制性成分或是一些警策性的句子進(jìn)行點(diǎn)撥推敲,因文悟道。在教學(xué)《我的信念》這篇自讀課文時(shí),我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學(xué)生反復(fù)斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養(yǎng)他們追求知識(shí)、追求真理的精神。我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,通過老師講解、學(xué)生討論等形式,讓學(xué)生自發(fā)地去讀、去想、去說、去寫,從而加深學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久文明的認(rèn)識(shí)和了解,激發(fā)他們彈奏出一曲曲熱愛祖國(guó)的頌歌。

2.運(yùn)用課文中的藝術(shù)形象和思想感情進(jìn)行德育

“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的”,語文教材中有許多優(yōu)秀的課文為我們的語文教學(xué)提供了思想品質(zhì)教育的優(yōu)秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現(xiàn)了紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的宏偉畫卷以及紅軍戰(zhàn)士不怕遠(yuǎn)征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學(xué)生的內(nèi)心感到震撼,心靈受到洗禮;課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個(gè)人應(yīng)具有的品質(zhì),闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義;課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和是非顛倒、黑白混淆的現(xiàn)實(shí)??這些課文充滿了愛國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義的激情。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分運(yùn)用聽、說、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì),在學(xué)生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會(huì)道德觀,成為社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

另外,數(shù)千年來,無數(shù)的愛國(guó)英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應(yīng)該通過課堂語文教學(xué)在心理上、思想上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,通過對(duì)英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操和激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

二、在課外進(jìn)行德育滲透

除了課堂教學(xué)這一主要的寓德育于語文教學(xué)的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會(huì)調(diào)查等結(jié)合起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動(dòng)中,使學(xué)生受到潛移默化的教育。

例如,語文教師在課前或課后,可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍目錄,要求學(xué)生必

須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優(yōu)秀書籍使學(xué)生接受健康的教育;同時(shí)還可以有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生觀看“愛國(guó)主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風(fēng)采”等電影、電視節(jié)目,讓學(xué)生看新聞,談體會(huì),不僅能使學(xué)生了解全球的地理風(fēng)貌和歷史文化,關(guān)心國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提升學(xué)生的整體素質(zhì),還能讓學(xué)生接受愛祖國(guó)、愛人民的教育。另外,語文老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。

今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國(guó)與世界的逐步接軌,社會(huì)需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔(dān)了思考的任務(wù)。目前,我們推廣的語文教材和大綱,加強(qiáng)了人文性,更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活,更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn),同時(shí),也更加注重學(xué)生的人格、品德、個(gè)性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這讓人感到:語文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借,它,也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語文教育和德育已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)課題,這對(duì)身為“人民教師”的我們,無疑是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一系列嶄新的、建設(shè)性的教育思想和教學(xué)方法,將成為眾多探索者追求的目標(biāo)。

總之,新課程標(biāo)準(zhǔn)下,發(fā)揮語文教學(xué)中的德育功能對(duì)我們語文教師提出了更高的要求。充分認(rèn)識(shí)自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng),加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的了解,則是我們共同的努力方向。

第三篇：初中語文教學(xué)中關(guān)于德育滲透的初探

初中語文教學(xué)中關(guān)于德育滲透的初探

隨著我國(guó)教育領(lǐng)域新課改的不斷深入，素質(zhì)教育的理念逐漸被廣泛認(rèn)可和接受，在具體教學(xué)中，將德智體美勞作為培養(yǎng)學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)，才能有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，初中生這個(gè)階段的教學(xué)對(duì)象較為特殊，正處于思想道德的塑造期。因此初中語文老師要充分利用好這一教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并與語文教學(xué)的思想內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中德育的滲透，從根本上提高學(xué)生的道德素質(zhì)。此外，在初中語文教學(xué)中，語文教師要將語文知識(shí)進(jìn)行分類和細(xì)化，將德育與教學(xué)相結(jié)合，從而有效提升初中語文教學(xué)的質(zhì)量。

一、教師發(fā)揮榜樣作用實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透

由于初中學(xué)生處于青春期，部分學(xué)生在公眾場(chǎng)合易緊張怯場(chǎng)，因此，初中教師要對(duì)此予以充分重視，并在課前組織與德育有關(guān)的演講朗誦活動(dòng)，讓每位同學(xué)都有走上講臺(tái)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，內(nèi)容由學(xué)生自己選擇，在演講活動(dòng)完成之后，語文教師可以對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)，并進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助學(xué)生塑造正確健康的人生觀。作為教師來說，是課前活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)以及思想的發(fā)展提供方向，可見，教師的素質(zhì)直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。在德育工作的積極開展過程中，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)能力，充分尊重學(xué)生，并積極幫助學(xué)生，以自身的個(gè)人魅力影響和感化學(xué)生，以此來改變學(xué)生的思維和行為方式，從根本上影響他們生活習(xí)慣。因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中，充分滲透德育的教學(xué)理念，對(duì)語文教師有了更高的要求。在具體教學(xué)實(shí)踐中，語文教師要探尋有效的方法和手段，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，為學(xué)生塑造積極健康的人格，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿熱情和希望，并培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。初中教師要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，需要堅(jiān)定自我教學(xué)理念，不斷更新專業(yè)教育知識(shí)，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，將育人作為人生目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在遇到問題時(shí)，能夠及時(shí)尋求老師的幫助，并及時(shí)解決相應(yīng)的問題，在此基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從根本上提高語文學(xué)習(xí)的能力。因此，初中語文教師要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系，平等和諧的與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自身觀點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，從而形成一套正確健康的道德觀。

二、把握教材內(nèi)容和課文背景實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透

在初中語文課本中，大部分為課文較為經(jīng)典，都是名家的大作，這其中含有很多道德楷模的故事。因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分剖析教材任務(wù)的道德閃光點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)課文寫作手法及語言運(yùn)用的同時(shí)，對(duì)人物形象進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的道德內(nèi)涵。榜樣的力量是無法估量的，該力量能夠指引學(xué)生在未來人生道路上，朝著正確的方向前進(jìn)，對(duì)學(xué)生的影響非常巨大，初中語文課本中不乏這樣的人物模范。還需要注意的是，初中語文教師要對(duì)課本中的文章進(jìn)行透徹的分析，并根據(jù)不同的題材和歷史背景采取不同的德育滲透方式，很多英雄人物的精神內(nèi)涵帶有鮮明的時(shí)代特色?？梢姡谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，初中語文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確教學(xué)目標(biāo)，對(duì)語文課文中的中心思想以及價(jià)值取向進(jìn)行充分挖掘，從根本上實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)活動(dòng)中的德育滲透。

三、培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷

在初中語文教材中，針對(duì)《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》這篇課文的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛。文章開篇中的口吻較為莊重而嚴(yán)肅，介紹了我國(guó)在新中國(guó)成立之初，較為落后的發(fā)展現(xiàn)狀，之后，文章以“花朵”為暗喻，強(qiáng)調(diào)祖國(guó)未來定會(huì)富強(qiáng)，充滿了對(duì)祖國(guó)未來的希望。

整個(gè)文章的重點(diǎn)，向?qū)W生們展示了―個(gè)朝氣蓬勃的大國(guó)形象，在文章的結(jié)尾更是蕩氣回腸，讓人內(nèi)心澎湃。在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要把握好文章中最為重要的線索，將德育滲透貫穿于整個(gè)語文教學(xué)活動(dòng)中。這樣做的好處就是，能夠?qū)崿F(xiàn)語文教學(xué)的質(zhì)量水平的提升，將培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)能力與人文精神進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生充分感受到自身的歷史使命和責(zé)任心，從小樹立熱愛祖國(guó)，熱愛人民的思想，做一個(gè)有道德的中國(guó)人。

四、語文教學(xué)與德育滲透之間存在內(nèi)在聯(lián)系

隨著新課標(biāo)的逐步深入，在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，只有學(xué)生在具備道德的基礎(chǔ)上，才能有效提高自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率。因此，在日常學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握好閱讀技能，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，領(lǐng)略書本中優(yōu)秀任務(wù)的精神內(nèi)涵，以此來熏陶自我的高尚情操。在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要結(jié)合學(xué)生的不同情況，為學(xué)生推薦適合學(xué)生閱讀的課外書籍。比如，在學(xué)習(xí)《海燕》這一課時(shí)，可以向?qū)W生們推薦閱讀高爾基的優(yōu)秀文學(xué)作品，如《在人間》等。對(duì)于教師來說，要將提高學(xué)生的道德素質(zhì)作為教學(xué)重點(diǎn)。此外，初中語文教師還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在長(zhǎng)期閱讀中形成良好的教學(xué)習(xí)慣，并為學(xué)生營(yíng)造良好的讀書氛圍。將學(xué)習(xí)知識(shí)與德育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)的是，德育教學(xué)要以教材知識(shí)為基礎(chǔ)，不能脫離教材進(jìn)行德育滲透，將道德精神與文章的中心思想進(jìn)行結(jié)合，從全方位、多角度培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。

在初中語文的教學(xué)活動(dòng)中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，堅(jiān)持新課標(biāo)的教學(xué)理念，將語文教學(xué)與德育滲透進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分挖掘語文學(xué)科的特點(diǎn)，將德育滲透作為教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，在確保學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第四篇：初中語文教學(xué)中的德育滲透

初中語文教學(xué)中的德育滲透

臺(tái)灣的著名教育家忠信學(xué)校的創(chuàng)始人高震東先生曾經(jīng)說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇；沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi)；沒有德育，美育就是腐化的催化劑；沒有德育，勞育就是社會(huì)**的根源?！啊坝胁牛瑒e人才會(huì)需要你，有德，別人才會(huì)喜歡你。??”——《忠信教育法及其評(píng)要》丁廣舉 由此可見，教書育人首先是教給學(xué)生作一個(gè)什么樣的人。

中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。而單純的說教又使學(xué)生難于接受，我認(rèn)為：教書、育人是一個(gè)統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師，我深刻的體會(huì)到，語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國(guó)歷史上語文教育和德育是密不可分的?！皼]有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。我在語文教學(xué)過程中深刻地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。也經(jīng)常利用語文課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一.在語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語文課堂進(jìn)行德育滲透，須以課文為主要工具。課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。但現(xiàn)狀卻往往是老師一篇篇課文地詳細(xì)分析，語重心長(zhǎng)、苦口婆心，學(xué)生卻左耳進(jìn)右耳出，沒有收到德育的實(shí)效。其重要原因是老師未能真正打動(dòng)學(xué)生的心，未能將課本與學(xué)生的實(shí)際緊密結(jié)合，未能做到真正的“滲透”。一旦感覺的神經(jīng)，把一股激動(dòng)之情滲透到心靈時(shí)，我們便會(huì)獲得主要的啟示。只有那些為學(xué)生的感覺和情感所肯定和接受了的東西，才能成為他們?cè)诶硇陨峡隙ê徒邮艿臇|西。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官系統(tǒng)，全身心投入到課文的情境中，讓學(xué)生體驗(yàn)到課文中描述的生活、思想、情感，從而對(duì)這一切產(chǎn)生愛憎的感情。

愛國(guó)主義是一個(gè)非常宏大的話題，學(xué)生聽起來離自己也比較遙遠(yuǎn)。初中語文教材有一篇法國(guó)小說家都德的短篇小說《最后一課》，講的就是法國(guó)人民愛祖國(guó)的故事。課文以普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)戰(zhàn)敗、法國(guó)的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。課文是以一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生小弗朗士的口吻敘寫的，其中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：

第一處是當(dāng)小弗朗士得知這是最后一堂法語課時(shí)的心理描寫，我在課堂上作了有感情朗讀：“我的最后一堂法語課！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩到薩爾河上去溜冰??想起這些，我多么懊悔！”

念到這兒，課堂上一片寂靜。我抓住這段心理描寫體現(xiàn)小弗朗士“懊悔”的心理特點(diǎn)，語重心長(zhǎng)地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課。”

我又重點(diǎn)朗讀并講析了第二處心理描寫：“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易??”我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡(jiǎn)單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！” “是小弗朗士出于對(duì)自己祖國(guó)的熱愛！有了責(zé)任心！”??

這時(shí)，我及時(shí)地滲透愛國(guó)主義教育，點(diǎn)出了課堂的重要性。“同學(xué)們！我們不該忘記歷史，而一個(gè)公民必須具備的品德就是愛祖國(guó)，大家不要認(rèn)為愛祖國(guó)必須是干出轟轟烈烈的大事業(yè)，在民族興亡的關(guān)頭，拿槍打仗，保家為國(guó)是愛國(guó)，語言是一個(gè)民族的象征，而我們作為一名普通的學(xué)生，從現(xiàn)在做起，做好我們的本職工作，學(xué)好自己的母語，奮發(fā)向上，關(guān)心集體，愛護(hù)他人，做自己力所能及的小事，也是愛祖國(guó)的表現(xiàn)。

教這一課的時(shí)候，正是我國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年時(shí)，我就結(jié)合著九?一八事變，東北三省淪陷，日本帝國(guó)主義在東三省建立偽滿帝國(guó)，禁止中國(guó)人民學(xué)漢語的事實(shí)說給同學(xué)們。告訴他們，歷史曾有過驚人的相似，請(qǐng)同學(xué)們看看，9.18事變之后，東北人民是如何生活的，八年的抗戰(zhàn)，又有多少同胞慘遭涂炭。說著我給同學(xué)們播放了實(shí)現(xiàn)編輯好的一張張幻燈片，從同學(xué)們的表情，我可以真切的感受到，在國(guó)土淪喪，人民流離失所時(shí)，他們的的憤怒和悲傷，有些同學(xué)甚至還用手用力的壓著桌子??難道我們真要像小弗郎士一樣要到最后一課，才能幡然醒悟，對(duì)自己過去的行為而后悔，把自己和國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系？國(guó)家興亡，我得責(zé)任！所以我們就從現(xiàn)在起，從上好每一節(jié)課起，學(xué)好漢語，學(xué)好每一學(xué)科，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)我們的祖國(guó)有用的人才。如果是一個(gè)有志氣的孩子。就應(yīng)該明白我和祖國(guó)的關(guān)系?！蓖瑢W(xué)們深情地看著我，從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。在課后的周記中，有個(gè)孩子寫到：“落后則挨打，國(guó)富則民強(qiáng)，當(dāng)我看到五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)冉冉升起的時(shí)候，一種自豪感油然而升，我真想大聲高呼，中國(guó)萬歲！我要為祖國(guó)的振興而努力學(xué)習(xí)??

語文教學(xué)中，進(jìn)入課文情境，與作者思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師緊扣現(xiàn)實(shí)的巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生們真切的感受這種愛國(guó)思想就會(huì)水到渠成了。

二、在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，在家里倍受呵護(hù)，所以把家長(zhǎng)和老師為他們所做的一切都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。所以家長(zhǎng)經(jīng)常慨嘆孩子生在福中不知福，可是又有多少孩子能真切地感受到父母的愛，老師的關(guān)懷呢?

朱自清先生的《背影》是初一下冊(cè)的一篇課文，這是一篇傳統(tǒng)篇目，但是每次講授都讓我潸然淚下。文章記敘他與父親之間催人淚下的父子深情，在講述這篇文章的時(shí)候，我讓學(xué)生抓住文中對(duì)父親過鐵道時(shí)艱難情景的描繪，配著樂曲，看著畫面聽老師有感情的朗讀：“我看見他帶著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探下身去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩只手攀著上面，兩腳再向上縮；他的肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?讀到此處，我深情的講到，父親奔喪回家，一身的重孝，又失業(yè)了，送兒子遠(yuǎn)行讀書，這時(shí)的悲傷之情可想而知，但父親忍住心中的悲痛，一心想的都是兒子，文中的“蹣跚”“攀”“縮”身子“向左微傾”，把父親為兒子買回橘子時(shí)的艱難形象的描述出來。

父親對(duì)兒子的摯愛之情躍然紙上，本已傷感的兒子怎能不落淚呢？ 聽到這里，同學(xué)們不由得被文中的父子間的骨肉之情深深地打動(dòng)了。我又不失時(shí)機(jī)的說：“同學(xué)們也可以想想，你們的父母每天上班那么辛苦，他和你們抱怨過么？父母帶病送你上學(xué)、給你準(zhǔn)備一日三餐，他和你們?cè)V說過辛苦么？今天我給同學(xué)們留一個(gè)作業(yè)，用你的眼睛去觀察，用心去體會(huì)，父母、老師、同學(xué)做的哪些事讓你感動(dòng)？在記事本上，每天寫一個(gè)讓你感謝的人，讓你感動(dòng)的事。學(xué)會(huì)感恩，你就會(huì)有責(zé)任心，就會(huì)懂得去回報(bào)別人。上完這節(jié)課，學(xué)生發(fā)生了變化：過去我經(jīng)常會(huì)在學(xué)生的記事本上看到學(xué)生們對(duì)家長(zhǎng)愛嘮叨的反感，現(xiàn)在變成了“今天，我要感謝媽媽，她提醒我?guī)дZ文作業(yè)?！薄拔乙兄x爸爸，他今天提醒我要認(rèn)真聽講”“我要感謝老師今天中午給我答疑?！薄拔乙兄x同學(xué)，今天借給我美術(shù)用具！”?? 同學(xué)之間，相互關(guān)心的人多了，相互幫助的人多了，能體諒家長(zhǎng)和老師的人多了，孩子們的思想發(fā)生著潛移默化的變化。

總之，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，在語文教學(xué)中真正體現(xiàn)了即教書，又育人的目標(biāo)。

初中語文教學(xué)中的德育滲透

東湯九年一貫制學(xué)校

赫文

第五篇：淺談初中語文教學(xué)中的德育滲透

淺談初中語文教學(xué)中的德育滲透

“德才兼?zhèn)洹笔敲總€(gè)教育工作者理想的育人目標(biāo)。相比之下，一個(gè)人的德行更為重要。然而，在教育教學(xué)過程中，很多教師只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，往往忽視德育。教育理論上曾說道：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢娨粋€(gè)人的德育好壞在人的一生中是至關(guān)重要的。

初中生的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、事和社會(huì)也有了初步的看法，而這段時(shí)期是他們的思想最需要被人正確指導(dǎo)的階段。中學(xué)生社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，情緒多變，很容易受媒體、社會(huì)和周圍人的負(fù)面影響，這時(shí)教師應(yīng)給予他們正確的引導(dǎo)滲透，他們才能擺脫困境，化險(xiǎn)為夷。

由此可見，德育是教育的一個(gè)重要組成部分，它是形成學(xué)生一定思想品德的教育。江澤民同志在國(guó)慶四十周年慶祝大會(huì)上的講話提出“要把德育放在首位”。尤其是素質(zhì)教育推行以來，德育引起各級(jí)學(xué)校的高度重視，現(xiàn)在各級(jí)各類學(xué)校已把德育推到了顯著的地位。

作為一名語文教師，在學(xué)生德育方面更有不可推卸的責(zé)任。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的世界觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。”可見，語文課程既要教好學(xué)，也要教好人，做到教育為本，德育為先。語文課程具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。語文教師應(yīng)把握語文課程的這一特點(diǎn)，在教學(xué)語言文字 的同時(shí)，還要結(jié)合課文內(nèi)在的思想情感，挖掘文本的育人點(diǎn)，讓德育自然地融入語文課堂。那么，教師怎樣才能在語文教學(xué)中有效地滲透德育呢？

1、充分利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

語文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)對(duì)愛國(guó)主義教育做了規(guī)定：在知識(shí)傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育；通過典范的文章，使學(xué)生熱愛祖國(guó)，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。

語文教材中，不管是文言文還是白話文，不管是記敘文還是說明文，所選課文始終貫穿著愛國(guó)主義這條基本線索。如《故宮博物院》一文，作者介紹了故宮建筑群宏大壯麗的規(guī)模、精美的建筑和統(tǒng)一的布局，讓學(xué)生體會(huì)到我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代建筑的熱愛和對(duì)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造精神的敬佩之情，從而激起學(xué)生的民族自豪感和自信心。

初中課文中還精選了一些名家名篇，塑造了很多愛國(guó)形象。以《藤野先生》為例，作者魯迅為尋求救國(guó)道路來到日本學(xué)醫(yī)，但在學(xué)醫(yī)期間他深感國(guó)民的愚弱，決定棄醫(yī)從文，喚醒國(guó)民的靈魂。這種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想震撼了學(xué)生的心，讓學(xué)生懂得個(gè)人的命運(yùn)是和國(guó)家命運(yùn)緊密相連的，從而樹立起奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書的偉大理想。

2、用文中生動(dòng)感人的形象事跡引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生觀

國(guó)家教委《推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》要求：要使中小學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體和審 美。”其中學(xué)會(huì)做人被列在首位。我國(guó)著名教育家陶行知也有句名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和審美情趣有多重要。

語文教師應(yīng)抓住課文的思想意義，積極引導(dǎo)學(xué)生感受文中人物事件所折射的偉大的精神力量和人格力量。以《走一步，再走一步》一文為例，作者從一件往事感悟到一個(gè)人生哲理：無論是怎樣的困難和危險(xiǎn)，只要化大為小，就會(huì)變難為易，闖過難關(guān)，取得勝利。在閱讀賞析這篇文章時(shí)，學(xué)生明白在解決困難的過程中，可以逐步樹立信心，從而樹立起積極的人生觀。

語文教材中還選取了不少先進(jìn)人物為例，他們的思想和追求對(duì)學(xué)生起到了很大的典范和引導(dǎo)作用。學(xué)生可以體會(huì)曹操“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；體會(huì)李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂觀自信；感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志……

3、選擇課文中的典型事件陶冶學(xué)生的道德情操

語文學(xué)科的德育要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)來進(jìn)行，要通過典型事件、形象感染、情感陶冶和潛移默化的作用，提高學(xué)生的思想覺悟和道德品質(zhì)，從而陶冶學(xué)生高尚的道德情操。如學(xué)習(xí)《斑羚飛度》一課時(shí)，抓住老斑羚為了保全種群，甘愿做墊腳石讓小斑羚飛渡的場(chǎng)面描寫重點(diǎn)分析，讓學(xué)生感受斑羚身上折射出來的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神以及以身作則、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。又如學(xué)習(xí)《老王》一課時(shí)，我讓學(xué)生分析老王形象，感受勞動(dòng)者質(zhì)樸、善良、無私的美德，并希望學(xué) 生也能像作者那樣尊重、關(guān)心和愛護(hù)他人，做到平等待人，具有人道主義精神。

我還注意在寫作教學(xué)中陶冶學(xué)生的道德情操。這個(gè)學(xué)期我讓學(xué)生寫了一篇關(guān)于低碳環(huán)保的作文。通過寫作學(xué)生不僅明白了“低碳環(huán)?！笔窃趺匆换厥?，還知道了在日常生活中應(yīng)該如何去做，節(jié)能環(huán)保意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感也強(qiáng)了。

4、感受人物優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行心理健康教育

長(zhǎng)期以來，關(guān)心中學(xué)生成長(zhǎng)的熱點(diǎn)大多集中在學(xué)習(xí)成績(jī)及升學(xué)上，忽略了與每個(gè)中學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題?，F(xiàn)代社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，家庭結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)變革同許多傳統(tǒng)習(xí)慣的矛盾使中學(xué)生問題日益增多，加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育迫在眉睫。

作為教育工作者，尤其是語文教師，在傳道授業(yè)解惑的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，完善自我，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具備健康的心理狀態(tài)及積極的人生態(tài)度。如講《音樂巨人貝多芬》一課時(shí)，學(xué)生通過分析文中的肖像描寫和語言描寫，體會(huì)到貝多芬那種勇于承擔(dān)生活中所遭遇的不幸，面對(duì)生活中的困難與挫折不妥協(xié)、不屈服、勇于斗爭(zhēng)的意志。我讓學(xué)生回想自己平時(shí)在生活中、學(xué)習(xí)中遇到挫折和困境時(shí)的表現(xiàn)，反思自己，提高自身對(duì)抗挫折的能力。如講《信客》一課時(shí)，我讓學(xué)生分析信客形象，感受信客誠(chéng)實(shí)守信、任勞任怨、寬宏大量的優(yōu)秀品質(zhì)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步受到情感、品質(zhì)方面的熏陶，我讓學(xué)生聯(lián)系自己日常生活中的表現(xiàn)，把自己受到的教育、啟發(fā)、感受寫在日記本上，以促進(jìn)學(xué)生人格品質(zhì)的提高，讓學(xué)生從中受到良好的 教育。

5、利用課外實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育

法制化是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)突出特征。這意味著在社會(huì)主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識(shí)將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要內(nèi)容。所以必須對(duì)青少年進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育，使學(xué)生明白在群體生活中，不能隨心所欲，必須服從一些客觀規(guī)律和某些人為規(guī)則。語文課程是進(jìn)行紀(jì)律教育的主要陣地，在語文課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透紀(jì)律教育也是學(xué)生樂于接受的一種形式。教師可請(qǐng)專人或播放相關(guān)視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念。教師還可建議學(xué)生熟讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，每天反思自己的行為是否合乎規(guī)范；多參加課外實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)融入到班集體中；回家多看《焦點(diǎn)訪談》等法制節(jié)目，提高辨別是非的能力……做一名遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透是一項(xiàng)常抓不懈的工作。以“傳道授業(yè)解惑”為天職的教師，就要做到教書育人，實(shí)施素質(zhì)教育。教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特征和優(yōu)勢(shì)，在語文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，讓語文課程成為承載德育的肥沃領(lǐng)土，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想品德素質(zhì)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

（1）蔣蓉《語文教育新論》（2）王曉春《問題學(xué)生診療手冊(cè)》（3）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（4）《中學(xué)生德育大綱》

（5）《例談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透》（6）《新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)中的德育滲透》（7）《論德育滲透在語文教學(xué)中的實(shí)踐》

（8）《初中生常見的心理問題及學(xué)校教育對(duì)策》

（9）《如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀》

（10）《教育名言警句》

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