第一篇：初中語文中的古詩詞教學(xué)初探

初中語文中的古詩詞教學(xué)初探

我國歷史文化悠久，所涉及的范圍比較廣，而古詩詞是古代文化的代表，是古代文化傳播的載體。但是由于古詩詞的出世距離現(xiàn)今比較久遠，很多時候?qū)W生們理解不了其中的內(nèi)涵，給老師的教學(xué)帶來了很多的困難。而一般的古詩詞教材內(nèi)容都要求學(xué)生必須背誦，這個時候就需要教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生體會到作者的心情以及詩詞創(chuàng)造背景?，F(xiàn)今在新課改的不斷進行下，我們的初中語文教師該如何更好的落實古詩詞的教學(xué)呢？筆者以下做簡要的陳述。

一、初中語文中古詩詞教學(xué)的意義

（1）古詩詞的創(chuàng)作手法為學(xué)生寫作提供借鑒。寫作教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點，如果學(xué)生能夠熟悉的掌握古詩詞，就可以在寫作中進行引用，提升文章的質(zhì)量，也能讓學(xué)生更好的借鑒古人的創(chuàng)造經(jīng)驗。古詩詞的創(chuàng)造與現(xiàn)代寫作有一根本上的不同，就是古詩詞的創(chuàng)造，比較注重凝練字句，可以將作者內(nèi)心的情感、遠大的理想或者對時代的意見等，都在短短的幾句話中體現(xiàn)出來，這就需要寫作者具有較高的寫作水平。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以去揣摩作者的寫作手法，進而進行模仿，此外，學(xué)生對古詩詞的引用能夠?qū)ξ恼缕鸬疆孆堻c睛的作用。例如學(xué)生在完成關(guān)于月亮的習(xí)作時，便可以引用蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”來升華情感，表達強烈的思念之情。

（2）古詩詞的豐富情感能陶冶學(xué)生的情操。一般古人抒發(fā)情懷的方式，就是通過古詩詞來表達?，F(xiàn)今我們學(xué)生的寫作，大多比較表面，缺乏內(nèi)涵，或者語句比較平鋪直述，缺乏美感，沒有先進的思想與崇高理想作為支撐，因此古詩詞中對不良風(fēng)尚、時事弊病的批判以及對祖國大好河山的歌頌?zāi)軌蛱找睂W(xué)生的情操[1]。學(xué)生通過學(xué)習(xí)王維的“明月松間照，清泉石上流”能夠感受祖國的秀美山川；學(xué)習(xí)杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”能夠感受心憂天下的愁緒；學(xué)習(xí)辛棄疾的“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”能夠感受遠離塵世喧囂的情懷。

二、初中語文古詩詞的教學(xué)方式探究

（1）注重詩詞朗讀韻律的把握，減少背誦難度。古詩詞在創(chuàng)造時第一比較注重凝練字句，第二就是注重字句的韻律，使詩詞更具有美感，所以語文教師在教學(xué)古詩詞時，要注意對學(xué)生朗讀韻律的培養(yǎng)，讓學(xué)生充分體會到，古詩詞的美感以及朗朗上口的語句。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進行古詩詞的朗誦，將學(xué)生引入到古詩詞所表達的情境中，進而讓學(xué)生體會到詩詞的美感[2]。教師首先需要對教材中的詩詞進行韻律劃分，在詞句上表明停頓，才能夠在具體朗讀的時候準(zhǔn)確把握。通常情況下，劃分的標(biāo)準(zhǔn)有表意義和表音節(jié)兩種節(jié)奏劃分方式，前者節(jié)奏劃分少，后者節(jié)奏劃分則較多。四言詩采用“二二”的節(jié)奏進行劃分，如“昔我/往矣，楊柳/依依”；五言詩通常會采用“二二一”和“二一二”的節(jié)奏進行劃分，如“長河/落日/圓”，“烽火/連/三月”；七言詩則常采用“二二三”進行劃分，如“山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村”。在完成韻律劃分之后，還要在朗讀的時候注重輕重緩急、抑揚頓挫。只有體會到詩詞的韻律美，才能使背誦更加順暢。

（2）通過詩詞意境的再現(xiàn)，提升學(xué)生的鑒賞能力。古代詩詞的在創(chuàng)作的過程中，作者非常注重作品的意境，作品的意境作為作者生活與思想狀況的統(tǒng)一能夠體現(xiàn)出作品的藝術(shù)境界，因此通過對詩詞意境的再現(xiàn)，能夠讓學(xué)生受到思想的凈化、情感的熏陶，激發(fā)作者對古詩詞的興趣與深入探索的積極性[3]。例如杜甫的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中，作者對秋風(fēng)、秋雨來臨時自己居所的狀況進行了的細致描寫，表面上看來是對自己當(dāng)時境遇的慨嘆與無奈，而通過對詩歌意境的探究，便能領(lǐng)悟到作者先人后己、心憂天下的博大情懷，以及想要轉(zhuǎn)變當(dāng)前黑暗時局的決心，千百年來激勵著無數(shù)的讀者。

（3）聯(lián)系生活實際，增強古詩詞的應(yīng)用性。古詩詞雖然是我國古代文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，但在當(dāng)前的現(xiàn)實生活中仍然有很強的應(yīng)用性，只有加強古詩詞與生活實際之間的聯(lián)系，才能更好地提升教學(xué)的質(zhì)量。對古詩詞的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷朗讀、背誦、理解、鑒賞再到應(yīng)用的過程。教師在進行語文古詩詞的教學(xué)中，不能只局限于課堂上，這樣會束縛學(xué)生的思維和想象力，所以應(yīng)該更多地帶領(lǐng)學(xué)生走出去，走進大自然。例如帶領(lǐng)學(xué)生們爬山，學(xué)生們才能更好地領(lǐng)悟杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁和開闊，同學(xué)們心情低落時，可以用李白的“天生我材必有用”來鼓勵他們。

總之，文章以上，對初中語文中的古詩詞教材進行了簡要的論述，由此我們可知，古詩詞的教學(xué)對于初中語文教學(xué)的質(zhì)量有非常大的影響，重視初中古詩詞教學(xué)已是必然。在新課改的背景下，我們更應(yīng)該創(chuàng)新初中古詩詞的教學(xué)方式，改變教學(xué)觀念，提高其教學(xué)質(zhì)量，這對于提高初中語文教育質(zhì)量有非常重要的意義。

第二篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)

提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的探索

學(xué)號 ：201502011553 姓名 ：公嬌 指導(dǎo)教師：蘇莉

摘要：古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,歷來都是語文課程教育的重要組成部分。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的最佳平臺,對于弘揚中國經(jīng)典文化,提升學(xué)生人文素養(yǎng),強化學(xué)生美育教育具有不可替代的重要作用。那么,如何通過高效高質(zhì)的開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué),使小學(xué)生更加深刻的理解詩詞內(nèi)涵,并在誦讀品味中增進情感體驗是當(dāng)代語文教師值得探索的問題。本文主要通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、以讀為本、關(guān)鍵詞：古詩詞、小學(xué)、教學(xué)、誦讀

引言：古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。小學(xué)語文教材中古詩是必不可少的重要內(nèi)容，這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，具有很高的審美價值。

從來不知道孔子、莊子是誰，從來沒有讀過聽過詩經(jīng)、唐詩、宋詞的人就沒資格說他是一個真正的中國人!呀呀學(xué)語時，爸爸媽媽就教我背“床前明月光”，上學(xué)后什么“二月春風(fēng)似剪刀”、“不識廬山真面目”等就不離口了。一些名言警句如“每逢佳節(jié)倍思親”、“柳暗花明又一村”等漸漸成了我的口頭禪。

古典詩詞是我國優(yōu)秀文化的遺產(chǎn),歷史悠久、博大精深。傳統(tǒng)教育一直非常重視詩詞知識的傳授,這也使中華民族文化的精髓得以傳承和發(fā)展。古典詩詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,對學(xué)生的成長以及傳統(tǒng)文化的傳承意義重大。

古典詩詞在小學(xué)語文的教材中占有很大比例,是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,這足以體現(xiàn)出了古典詩詞教學(xué)在我國義務(wù)教育基礎(chǔ)階段的重要性。小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)是提高學(xué)生傳統(tǒng)人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的基本途徑,直接影響到初、高中階段語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。1999年4月27日《人民日報》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會紀(jì)要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄課內(nèi)背教條，課外背廣告的現(xiàn)象，實施中華古詩文誦讀工程。

憑著一份對教師職業(yè)的熱愛。我從2014年開始成為山東濰坊安丘景芝小學(xué)的一名小學(xué)語文教師。憑著一份對古詩詞的熱愛，我在古詩詞教學(xué)的過程中慢慢摸索前行。憑著一份對孩子們熱愛，我和他們一起吟誦了一首首古典詩詞。季羨林曾經(jīng)說過：“一個小孩起碼要背兩百首詩，這是最起碼的要求”。因此，每天的早讀20分鐘就是我們與詩詞對話的時間。選取從上古至而今的詩、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。他們天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；從蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，屈指行程二萬”，孩子們暢游在中華古詩詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習(xí)慣成自然的誦讀成了校園一道獨特的風(fēng)景線。

古代詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠，是語文教學(xué)中的難點，因為它的語法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對其籠統(tǒng)的進行全面教學(xué)，耗時費力不說，學(xué)了也沒有多大的用處。況且，由于各個學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同，因而，小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動的進行學(xué)習(xí)。下面就如何進行小學(xué)古詩詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ? 一.古詩詞教學(xué)要欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

要使學(xué)生學(xué)習(xí)興味盎然，課堂充滿情趣，首要的是興趣。捷克教育家夸美紐斯曾說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一?！睂τ谛W(xué)生而言，古詩文離他們的日常語言較遠，顯得艱澀難懂，教學(xué)更需要激發(fā)興趣。創(chuàng)設(shè)情境既然有效地激發(fā)興趣，1.詩詞美，常常表現(xiàn)在詩詞的意境美。因此欣賞古代詩詞，應(yīng)該發(fā)揮想象和聯(lián)想，體會詩詞的意境，還有品味字詞，體會言外之意。以下幾種方法創(chuàng)設(shè)意境：（1）.咀嚼字詞，創(chuàng)設(shè)意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。“升”僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。（2）.換詞對比，創(chuàng)設(shè)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時，可以讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。

（3）.根據(jù)詩句想象，創(chuàng)設(shè)意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。2.古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進入意境。

⑴ 用語言描繪情境，使學(xué)生進入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。⑵ 緊扣語言賞析進入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋砗唵?，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細細分析。⑶ 以圖配詩，感受情境。

在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣?！?因此，教學(xué)時，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息??學(xué)生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。

⑷.想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，加強學(xué)生的感性認(rèn)識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達的感情。因此，情境教學(xué)法的運用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。二.古詩詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在低年級的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

三.古詩詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美

在學(xué)生“明詩意”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師注意讓學(xué)生用現(xiàn)代白話來翻譯詩詞的意思。但是，如果直譯的話，譯句非常生硬，枯燥乏味。所以，這里應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思。怎么說都可以，倒也并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實。如《宿新市徐公店》中：“飛入菜花無處尋”一句里的“無尋處”，究竟是兒童天真無奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無處？讓學(xué)生爭論或保留自己的觀點都比落實了更好。有時，古詩詞字義的淺出，還可讓學(xué)生領(lǐng)會到意境的深入。

四．在教學(xué)中的成效。

通過八年來的實踐，無論愛改變學(xué)生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展和提高上都取得了一定的成效。

1.學(xué)生自主，探究，理解古詩的內(nèi)容，并通過賞析，理解詩中蘊含的思想感情，達到會背誦。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角?，自學(xué)能力大大增強，學(xué)生興趣更加濃厚，同時把古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力，鍛煉了學(xué)生搜集，處理，加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主，探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡意賅的文風(fēng)。

3.通過對古詩的學(xué)習(xí)和鑒賞，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

4.古詩教學(xué)并不是為了學(xué)古詩而教古詩，該實驗研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素養(yǎng)都能得到全面的發(fā)展和提高。

五.教學(xué)反思。

在教學(xué)實踐中，小學(xué)語文古詩教學(xué)是個難點，在以往的教學(xué)過程中，許多老師基本上是一個路子教學(xué)，老師講解，學(xué)生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩較教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式反思過去，我們說小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生給你自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以書為本，讀中感悟，使學(xué)生終身受益。古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標(biāo)也強調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這樣古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。古詩語言精辟含蓄、跳躍靈活，意趣無窮。所以教師還要獨具匠心，發(fā)掘古詩文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動記憶，發(fā)揮想象去進行體驗和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩化抽象為具體，變平面為立體，由靜止轉(zhuǎn)動畫，從而感受到古詩中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。

總之，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線的語文教師們尤其應(yīng)身體力行，更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶，這種教育應(yīng)從小抓起，從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻抓起。因而，作為中華傳統(tǒng)的古典詩詞，應(yīng)該納入小學(xué)語文教育中。在教材之中根據(jù)不同年齡，學(xué)段的學(xué)生特點，進行合理的編排。而作為一名小學(xué)教師，要把握好自己學(xué)生的特點，選擇科學(xué)的方法，或誦讀，或感悟，讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩詞的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)。讓這經(jīng)過一代又一代人以生命參與和證明了的古典文學(xué)精華，從學(xué)生口中滲融到他們的血液中，由膚淺而深刻到他們的生命中，繼而傳承到一代又一代之中！

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞閱讀教學(xué)

淺談小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞閱讀教學(xué)

作者：胡超

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。在2000年頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》簡稱新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。2001年新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)，第二學(xué)段為50篇(段)，第三學(xué)段為60篇(段)。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位。小學(xué)語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢?

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai“，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應(yīng)該讀xia．，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點撥即可。還可以鼓勵學(xué)生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感

(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達出對大自

然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨“、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

(2)想象力的培養(yǎng)：

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。(3)課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情??古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)吧!

第四篇：在地理教學(xué)中古詩詞的妙用

古詩詞在地理教學(xué)中的妙用

我國歷史悠久，有著絢爛的傳統(tǒng)文化。而那些膾炙人口的詩詞歌賦，高度概括的農(nóng)諺俗語等是博大而精深的傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，其中相當(dāng)一部分古今詩詞和農(nóng)諺俗語等蘊含著非常豐富的地理知識。如果我們地理教師能夠在教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\用這些富含地理知識的古今詩詞和農(nóng)諺俗語，不但可以使課堂氣氛活躍，而且會使學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣大增，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，做到跨學(xué)科知識的融匯貫通。

我在平時的教學(xué)中總結(jié)歸納了一些效果教好的例子，現(xiàn)與大家分享，希望能拋磚引玉。

一、形容天氣與氣候的古詩詞及農(nóng)諺俗語

1、氣候

（1）早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜（溫帶大陸性氣候）

（2）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！拙右祝鑼懮降貧夂蚺c平原氣候的差異）

（3）山下開花山上雪（山地氣候）

（4）一山有四季，十里不同天（反映高山氣候垂直差異明顯的特征）

（5）羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。（宋·蘇軾，反映南方熱量豐富，四季如春，鮮果不斷）

（6）野曠沙岸凈，天高秋月明（描繪氣候特征）（7）淮南為橘，淮北為枳（氣候類型的分布）

（8）三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆（王冕的《梅雨》，（描寫南方受到來自太平洋的暖濕氣流影響的景色）

2、天氣

（1）黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處濕(江淮準(zhǔn)靜止鋒)（2）春風(fēng)不度玉門關(guān)——王之渙的《出塞曲》（溫帶大陸性氣候受夏季風(fēng)影響小）

（3）南枝向陽北寒，一樣春風(fēng)有兩般——唐·宋之問（說明山坡兩側(cè)向陽坡與背陽坡的光照與熱量的差異）

（4）蜀犬吠日（形容四川盆地很少能看到太陽，夸張說法）

（5）貴陽“天無三日晴”（形容在昆明準(zhǔn)靜止鋒作用下貴陽冬季多雨）（6）華北平原“十年九春旱”（7）華北平原“春雨貴如油”（8）十霧九晴（9）高處不勝寒（10）風(fēng)打山梁霜打洼

（11）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（唐·劉禹錫）（描寫對流雨）

（12）山雨欲來風(fēng)滿樓（形容鋒面雨）

二、描寫月相

1.豐子愷的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（殘月）2.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船（上弦月）3.月上柳梢頭，人約黃昏后（滿月）

4.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓（娥眉月）

三、河流

1、孤帆遠景碧空盡，惟見長江天際流（形容我國長江中上游地區(qū)）

2、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（“?！笔侵覆澈?，“天上”是指巴顏喀拉山）

3、大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)（形容淮河）

另外，宋陸游的“城市尚余三分熱，秋光先到野人家”形象的說明了城市熱島效應(yīng)現(xiàn)象。唐代李白的“誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然”，說明了地球繞日公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的四季變化等等。

在地理教學(xué)中運用古詩詞及農(nóng)諺俗語，一方面，可以使學(xué)生對這些古詩詞和農(nóng)諺俗語理解的更加透徹，另一方面，也讓所涉及的地理知識被學(xué)生形象的理解、記憶，真正做到學(xué)習(xí)上的“雙贏”。如果我們地理老師能夠充分的運用這些與地理有關(guān)的古詩詞及農(nóng)諺俗語，對提高地理課堂的教學(xué)效率會有不可估量的作用。

第五篇：在基礎(chǔ)教學(xué)中古詩詞教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)

在基礎(chǔ)教學(xué)中古詩詞教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)

在基礎(chǔ)教學(xué)中古詩詞教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)

中國古典詩詞是中華民族祖先留下的一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，又因其語言凝練、意境優(yōu)美的特點，更是被稱為我國文學(xué)藝術(shù)之瑰寶而在教學(xué)當(dāng)中被教授。但古詩詞與今文畢竟存在差異，尤其是對于正在處在基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說，更是難以理解詩意和其作者所要表達的情感，那么如何在基礎(chǔ)教育中進行古詩詞的教學(xué)就成為一個值得探討的問題。經(jīng)過研究和總結(jié)表明，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)主要從創(chuàng)設(shè)情境，了解背景，認(rèn)識詩人出發(fā)，進而學(xué)會在讀中體會詩意，感悟詩人情感，最后有感情的閱讀，背誦，從而解決了上述問題。

一、激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

在學(xué)習(xí)古詩的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇多種不同的導(dǎo)入方法，但要抓住關(guān)鍵點就是一定激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能吸引他們的注意力，進而保證教學(xué)過程的推進。據(jù)調(diào)查基礎(chǔ)階段的學(xué)生更喜歡的導(dǎo)入方式有圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入和音樂導(dǎo)入。

如《望廬山瀑布》，這首詩是一首描寫自然景觀的一首詩，那么是什么樣的景觀讓作者如此的慨嘆呢？所以教師在教學(xué)導(dǎo)入的時候可以選擇圖片導(dǎo)入，沖擊他們視覺感官，讓他們幻想置身于廬山腳下，去感受廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀和給人帶來的震撼，進而初步理解詩意。又如《贈汪倫》，同樣是李白的詩，但除了圖片導(dǎo)入，我們可以選擇不同的導(dǎo)入方法，故事導(dǎo)入是一個很好的導(dǎo)入方法，以介紹李白人生中飲酒和游覽名山大川這的兩大愛好作為鋪墊，引出了“十里桃花”和“萬家酒店”這看似寓意明了卻是值得玩味的兩個詞語和故事，進而談到故事的兩位主人公以及李白詩中所傳達的深厚情感。再如唐代詩人王翰的《涼州詞》，我們可以選擇音樂導(dǎo)入的方法進行引入，在這首詩中，“涼州詞”并不是詩題，而是曲調(diào)名。所以教師在教學(xué)過程中可以選擇播放涼州詞這一曲調(diào)，可以讓學(xué)生感受一下古樂的魅力。經(jīng)過教學(xué)實踐中，起初在播放《涼州詞》的時候，學(xué)生很難接受這種與現(xiàn)代音樂迥異的吟唱形式，但正因為不同，學(xué)生才會好奇，才會認(rèn)為這樣的詩很是不同，進而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)然還是會有其他的導(dǎo)入方法的，如游戲?qū)?、談話?dǎo)入等?？傊?，在教學(xué)過程中，教師可以選擇適合的導(dǎo)入方式，既可以選擇一種方法導(dǎo)入，也可以多種導(dǎo)入方法并用，但要注意時間的把握，不可過長，以免影響主要的教學(xué)內(nèi)容。

二、初讀古詩，以讀為本

朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“凡讀書需要讀的字字響亮，不可誤一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。”可見讀的重要性，“書讀百變，其義自見”不無道理。尤其是在基礎(chǔ)教學(xué)的過程中，學(xué)生很難去理解詩意，僅靠教師去講解，根本行不通，所以最好的方法是讓學(xué)生去讀，讓學(xué)生在讀中正音、識字，體會詩人情感。在基礎(chǔ)教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)以讀詩為主。學(xué)生在初讀時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生借助拼音把字音讀準(zhǔn)，把詩句讀順，同時把不認(rèn)識的字讀正確。這樣有利于使學(xué)生從小培養(yǎng)拼音識字的能力，進而提高他們的閱讀水平，更加有利于使學(xué)生養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣。自讀后，教師可引導(dǎo)個別學(xué)生進行示范朗讀，讓其他學(xué)生評論，糾正字音，以加深學(xué)生的印象。在采用此種閱讀方式的基礎(chǔ)上，可采用多種方式進行朗讀，小組比賽是一種非常好的閱讀方式，處于基礎(chǔ)階段的學(xué)生，他們的要求被關(guān)注的意識和心理還是很強的，而這種競爭性的朗讀方式對于他們是有著超強的吸引力的，所以個人朗讀之后再來一場小組比賽是恰到好處的。同樣男女生比賽也是這樣的道理，不同的是他們競爭的引爆點卻是男女生在性別上的差異，由此分為同類陣營和異類陣營的心理特征，所以說個人朗讀之后，進行一場男女生比賽，也是很棒的一種閱讀方式。在教學(xué)過程中，想要將古詩讀好，讀深刻了，當(dāng)然還是會有其他的方法的，如教師可以指導(dǎo)學(xué)生使用不同的語氣或情感來讀同一首詩；同樣的一首詩，我們用高昂的或是低沉的語調(diào)來讀它，給人的感受也是不一樣的；相同的道理，我們高興時讀詩和難過時讀詩，詩給人的感覺也是不同的。而我們這樣讀詩就是要學(xué)生覺得我們選擇不同的語氣和情感來讀同一首詩產(chǎn)生不同的效果，這樣很有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每一位學(xué)生都參與這樣的閱讀當(dāng)中去，最終達到熟讀背誦的目的。所以說在教學(xué)過程中每一種方法你運用的得適當(dāng)，都會是你教學(xué)過程中的亮點。在整個的而教學(xué)過程中讀詩是最基本和最重要的，所以我們選擇如何來讀就是十分重要的了，在基礎(chǔ)教育階段，我們需要學(xué)習(xí)和積累很多詩，上面適當(dāng)?shù)牧谐龅膸追N讀的方法，都是經(jīng)過實踐的檢驗的的，相信對古詩詞教學(xué)會有一定的作用。當(dāng)然，在教學(xué)當(dāng)中教師也可以選擇其他的方法，只要有助于學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)，都是非常好的教學(xué)方式，也值得采用和推廣的教學(xué)方法。

三、為詩配圖，理解詩意

在基礎(chǔ)教學(xué)的過程中，由于學(xué)生的年紀(jì)較小，閱讀及理解能力有限，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)采取為詩配圖的教學(xué)方式，以便使學(xué)生容易理解字詞及詩句的意思和詩中所傳達的情感。學(xué)生在再讀的過程中，教師一般會引導(dǎo)學(xué)生猜測詩中描寫的景物，這時適當(dāng)?shù)臑檫@些詩句中所描寫的景物配置圖片就很必要了，這樣會給學(xué)生更加直觀形象的認(rèn)識，使學(xué)生邊看圖的同時邊賞詩詞，從而加深對字詞詩句的理解與認(rèn)識及詩歌情感的把握。

如在教授杜甫的《江畔獨步尋花》時，詩中出現(xiàn)三個比較明顯的景物描寫，即花、蝴蝶、黃鶯。在教學(xué)過程中教師就可以給描寫花的這兩句“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！迸渲没▍驳膱D片，那么就使這兩句變得不難理解了，同樣給“留連戲蝶時時舞”配置蝴蝶在花中不斷飛舞的圖片，也使詩歌瞬間生動起來了。而這首詩的最后一句“自在嬌鶯恰恰啼”這一句需要配置的就不只是黃鶯的圖片了，還要就圖片配置黃鶯的歌聲，這樣才能使學(xué)生仿佛置身于詩歌中的意境當(dāng)中去，從而體會詩的美好與奇妙。再如教學(xué)《采蓮曲》時，因為南北方地域的差異，很難理解詩中描寫的采蓮姑娘采蓮的場景。然而幾幅采蓮姑娘采蓮的圖片就很好的解決了這個問題，使學(xué)生從視覺上領(lǐng)略了詩的風(fēng)采，感受了詩的意蘊，從而影響了學(xué)生。所以說從上述的角度來分析，圖片教學(xué)，為詩配圖是十分有必要的。又如像《從軍行》這樣不只是年代久遠的問題了，就論其內(nèi)容也是離我們非常遙遠的。有關(guān)古代軍人從軍的詩歌，在古詩詞當(dāng)中非常常見，但無論是在情感上還是詩意上，學(xué)生都是很難感受和理解這類詩的，那么選擇恰當(dāng)?shù)膱D片，利用圖片教學(xué)，這種類型的詩也就不難理解了。

在基礎(chǔ)的教學(xué)過程中，準(zhǔn)確地掌握詩歌的意思并不是教學(xué)的重點，但簡單地理解詩歌的內(nèi)容卻也有其重要的位置，因為初步理解詩意更有利于誦讀古詩時，詩歌情感的把握，而為詩配圖是最直觀的教學(xué)方法，有著語言無法比擬的優(yōu)越感。

四、背誦全詩

中國古代出現(xiàn)很多偉大的詩人和詞人，他們的作品充分體現(xiàn)了在他們生活的大背景下他們視覺的著眼點，因此他們的詩作或慷慨悲涼，如盛唐邊塞詩人的詩，他們的詩多著眼于邊塞，描寫的多是塞外風(fēng)光、邊塞生活，如王昌齡的《從軍行》、《出塞》，詩風(fēng)雄渾豪放、慷慨悲涼。或豪放灑脫，如盛唐詩人李白，他的詩有有著其獨特的個人魅力，他筆下的日月山河都成為其吟誦的對象，如《望天門山》、《月下獨酌》等。或沉郁頓挫，這是唐代詩人杜甫的詩歌特點，杜甫的一生經(jīng)歷唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，他個人比較關(guān)注百姓疾苦，因此寫了很多詩歌，如《三吏》、《三別》，因此他被世人稱為詩圣，他的詩也被稱為詩史。此外還有很多類型的詩歌，這些都需要學(xué)生不斷地地去學(xué)習(xí)和積累。而處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，他們的記憶力可以幫助他們在教學(xué)過中通過背誦不斷地積累知識，從而提高他們自身語文素養(yǎng)。

背誦是教學(xué)的最終目的，不管是課堂的激情導(dǎo)入，以讀為主，還是以圖配詩，理解詩意，這些也都是為能夠很好背誦做準(zhǔn)備的，正因為背誦對于積累中國古典詩詞有著重要的作用，所以說背誦也是古詩教學(xué)達到最終教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。

五、結(jié)語

中國古典詩詞的產(chǎn)生和發(fā)展在中國文學(xué)史上具有重要的地位和作用，不僅體現(xiàn)在其所涵蓋的內(nèi)容之廣泛，更表現(xiàn)在它是多種語言文字和寫作藝術(shù)手法的發(fā)端，如今看來，《詩經(jīng)》中的語言及賦比興寫作手法在今天仍不失其藝術(shù)魅力。在基礎(chǔ)教學(xué)的過程中，盡管很少提及詩歌中所體現(xiàn)的藝術(shù)手法，但在這一階段不斷去積累古詩詞，是必然會對學(xué)生逐漸深入的學(xué)習(xí)和研究有著重要的影響，所以在基礎(chǔ)教學(xué)階段，如何去簡單理解和記憶詩歌將是重中之重。在教學(xué)實踐中，本文著重研究在課堂上如何完成這一教學(xué)任務(wù)，得出結(jié)果，主要從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，到課堂教學(xué)中的以讀為主，再到為詩配圖，初步理解詩意，最后到背誦。從而很好地完成對古典詩詞的積累任務(wù)，進而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和水平。