第一篇：心理學(xué)考核題

《心理學(xué)》考核題

一、請論述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)與條件（50分）。

答：(1)有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。

(2)有意義學(xué)習(xí)的條件：

①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；

②學(xué)習(xí)者原有的認知結(jié)構(gòu)中必須有能同化新知識的適當(dāng)觀念； ③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。

二、請論述教師成長與發(fā)展的基本途徑（50分）。

答：教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個方面：

一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補充，另一方面是通過實踐訓(xùn)練提高在職教師的能力與素質(zhì)。

(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動：課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計劃、有目的的觀摩，非組織化觀摩則沒有這些特征。一般來說，為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗欠缺的年輕教師，宜進行組織化觀摩，這種觀摩可以是現(xiàn)場觀摩，也可以觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像。非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識和洞察力，否則難以達到觀摩學(xué)習(xí)的目的。通過觀摩分析，新教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識，進行教學(xué)管理，調(diào)動學(xué)生積極性等方面的教育機智和教學(xué)能力。(2)開展微格教學(xué)：微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)，嘗試做小型的課程教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。微格教學(xué)使教師分析自己的教學(xué)行為更加直接和深入，增強了改進教學(xué)的針對性，因而往往比正規(guī)課程教學(xué)的經(jīng)驗更有效。

(3)進行專門訓(xùn)練：要想促進新教師的成長，我們也可以對他們進行專門化訓(xùn)練。有人曾經(jīng)將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師，其中的關(guān)鍵程序有： ①每天進行回顧；

②有意義地呈現(xiàn)新材料； ③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)； ④布置家庭作業(yè)； ⑤每周、每月都進行回顧。

(4)反思教學(xué)經(jīng)驗：對教學(xué)經(jīng)驗的反思，又稱反思性實踐或反思性教學(xué)，這是“一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么它的發(fā)展將大受限制。

第二篇：《心理學(xué)》在線考核題

《心理學(xué)》在線考核題答案

一、結(jié)合教育實踐論述培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度與品德的主要途徑（50分）。

教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵和懲罰等。

在說服學(xué)生的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)和信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師要根據(jù)學(xué)生的不同觀點、不同的理解能力、不同的態(tài)度等而采取不同的策略，針對性地展開說服教育工作。教師的說服不僅要以理服人，而且還要以情感人。一般而言，說服開始時，富有情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長期的說服效果。教師在說服時，還應(yīng)該考慮學(xué)生原有的態(tài)度。教師應(yīng)該以學(xué)生原有態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。

由于榜樣在觀察學(xué)習(xí)中具有重要的作用。因此，教師給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣時，應(yīng)考慮到榜樣的年齡、性別、興趣愛好、社會背景等特點，以盡量于學(xué)生相似，這樣可以給學(xué)生產(chǎn)生可接近感，避免產(chǎn)生高不可攀或望塵莫及的感覺。另外，給學(xué)生呈現(xiàn)的榜樣應(yīng)具有感染力和可信性、使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，榜樣也可以激發(fā)學(xué)生的上進心。學(xué)生希望通過這樣的榜樣來發(fā)展自我、完善自我。教師自身也應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，身教重于言教。為了使學(xué)生能夠最大程度地做出于榜樣的示范行為相匹配的反應(yīng)，教師需要反復(fù)示范榜樣行為，并給予指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合要求的行為時，應(yīng)給予鼓勵。

學(xué)生集體共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定對學(xué)生具有一定的約束力，使他們愿意承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。教師應(yīng)清晰而客觀地介紹問題性質(zhì)、喚起班集體對問題的意識，清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度，引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體辦法，使全體同學(xué)一致同意把計劃付諸實施，并在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。在價值辨析的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。有多種策略可以促進辨析。如大組或小組討論，解決假定的與真實的兩難問題，交談等。針對個體時，教師抓住個別學(xué)生表示某種態(tài)度、志向、目的和興趣即活動的時機，作出適當(dāng)而簡短的言語反應(yīng)，以促使學(xué)生對自己的所作所為作進一步的反省和探討，達到辨析并形成自己的價值觀的目的；針對團體時，可通過討論，讓每個學(xué)生都公開表示自己的意見，了解其他人持某種價值觀的理由，以促進學(xué)生的道德認知和作出正確的道德抉擇。由于價值辨析的方法是誘導(dǎo)性的，而不是灌輸性、說教性的，因此教師的作用就在于設(shè)計各種活動，運用各種策略來誘發(fā)學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗并實現(xiàn)某種價值觀。教師的觀點只是一個范例，而不是唯一正確答案。一切正確的價值觀念都應(yīng)該由學(xué)生自己作出。獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響認知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對個體的態(tài)度與品德形成也起到一定的作用。給予學(xué)生獎勵時，首先，要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為。其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钗?。再次，?yīng)強調(diào)內(nèi)部獎勵。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行自我強化，讓學(xué)生親身體驗做出道德行為后的愉快感，以此轉(zhuǎn)化為道德行為的持久的內(nèi)部動力。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為的，可以采用兩種懲罰方式，一是給予某種厭惡刺激，二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。應(yīng)嚴格避免體罰或變相體罰。給予懲罰時，教師還應(yīng)讓學(xué)生認識到懲罰與錯誤的行為的關(guān)系，使學(xué)生從心理上能接受、心服口服。

二、論述皮格馬利翁效應(yīng)及其教育啟示（50分）。

答：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣愛撫她、裝扮她，并向神靈乞求讓她成為自己的妻子。他的真誠終于打動了愛神阿芙洛狄忒，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)” 留給我們的啟示是：贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，?dāng)一個人獲得另一個人的信任、贊美時，他就會變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動力，并盡力達到對方的期待，以避免對方失望，從而維持這種社會狀態(tài)的連續(xù)性。

美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森進行了一項有趣的研究：隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上，交給校長，極為認真地說：“這18名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才?！笔逻^半年，羅氏又來到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般，長進很大，再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。

研究者認為，這是由于教師期望的影響：教師認為這個學(xué)生是天才，因而寄予他們更大的期望，在上課時給予他們更多的關(guān)注，通過各種方式向他們傳達“你很優(yōu)秀”的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵作用，學(xué)習(xí)時加倍努力，從而取得了好成績。

這種現(xiàn)象說明教師的期待不同，對學(xué)生所用的方法不同，學(xué)生受到的影響也不同。借用希臘神話中出現(xiàn)的主人公的名字，羅森塔爾把它命名為皮格馬利翁效應(yīng)，亦稱羅森塔爾效應(yīng)或期待效應(yīng)。

教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的教育方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。皮格馬利翁效應(yīng)被總結(jié)為：“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行；橫批：不“扶”不行?！?/p>

把“皮格馬利翁效應(yīng)” 應(yīng)用學(xué)生教育中，就是要遵循平等與尊重這一教育的最根本原則。也就是把學(xué)生當(dāng)人，尊重人的本性，以人為本的教育學(xué)生。如果能真正掌握這個原則的話，班級的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系一定是融洽的，溝通一定是暢通的，學(xué)生也一定是自信和陽光的。

這里的“平等與尊重”是指真正的與學(xué)生處在人格的同一個層面上，遇事要分析原因，找到適合學(xué)生脾性又有利于問題解決的辦法，多評價，多鼓勵，做到“蹲下來和孩子說話”，而不是形式上的“尊重”。

口頭上的尊重不是尊重，形式上的平等不是平等，講道理更不是尊重和平等，真正的尊重和平等是要“用心”的，是別人能感受到的。常言說，好孩子是夸出來的。其實，好學(xué)生何嘗不是夸出來的呢？羅森塔爾現(xiàn)象就是極好的說明。

著名教育家陶行知先生說：您不可輕視小孩子的情感，他給你一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，有齊柏林飛船造不成一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字沒得著優(yōu)＋，仿佛是候選總統(tǒng)落選一樣的失意。他想讓你抱他一會兒，而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。孩子的感情是絕對不可以輕視的，傷害到孩子的結(jié)果只會使自己的勞動成果付諸東流。在他們犯錯誤的時候，我們更多的是要傾聽，而不是苛責(zé)與批評。這也是我做得很欠缺的。

平等和尊重的前提是“相信”與“信任”。尤其是對待問題學(xué)生和差生，要相信他們能夠通過老師的幫助轉(zhuǎn)化過來，這不僅僅是對學(xué)生的信任，也是對老師本人能力和耐心還有愛心的信任。如果缺失任何一個方面的相信與信任，就會對問題學(xué)生或者差生貼上標(biāo)簽：這個學(xué)生很笨；這個學(xué)生就這樣了；我是沒有辦法解決這個學(xué)生的問題了??因為根本不相信學(xué)生一定能逐步好起來，所以就會在學(xué)生出問題的第一時間不是想怎么辦，也不會想出好的辦法來幫助孩子，而是想給他們“貼上標(biāo)簽”。這樣做的結(jié)果是問題非但解決不了，反而還會越來越嚴重。

中國有句老話“想什么有什么，怕什么來什么”，很多人說這是“唯心”的，是“忽悠”人的。其實這句話用在班級管理中非常適合！優(yōu)秀的學(xué)生是因為老師對學(xué)生有信心，使得學(xué)生越來越有自信；問題孩子是因為老師對學(xué)生沒信心，使得學(xué)生越來越有問題。很多孩子出問題或問題升級的原因來源于老師的不自信和不信任，“皮格馬利翁效應(yīng)”從心理學(xué)的角度證明了以上論點。

為什么有“想什么來什么，怕什么有什么”這樣的說法？心理學(xué)研究顯示：人在遇到同樣的事情時，往往有三種心態(tài)：一種是“沒問題，一定行”的積極心態(tài)，一種是“差不多，試試看”的騎墻心態(tài)，還有一種是“不可能，算了吧”的消極心態(tài)。

積極心態(tài)的人遇到問題的時候，不斷告誡自己“一定行”。這種積極的心態(tài)指引著人們不斷地找原因、想辦法，不斷向問題成功解決邁進，人們就更加有信心，心態(tài)和行為相互積極影響，最終獲得成功。

消極心態(tài)的人遇到問題的時候，不斷告訴自己“不可能”。這種消極的心態(tài)指引著人們不斷地找借口、找理由，向放棄方向退守，不去考慮問題如何解決，最終消極心態(tài)的人焦慮不安、負向情緒增多、更加不自信，使得問題非但沒有處理反而越積越多，從而走向失敗。

還有一種人是騎墻心態(tài)，每天徘徊在“有可能，試一試”和“不可能，算了吧”這兩種心態(tài)中，他們努力幾天，放棄幾天，再努力幾天，再放棄幾天，然后得出結(jié)論“我們有這個能力，就這樣吧”，最終可能就放棄了。

在教育學(xué)生的過程中，我們老師也存在這三種心態(tài)，只有積極心態(tài)的老師才能不斷幫助學(xué)生解決問題，讓學(xué)生更加優(yōu)秀。

第三篇：2018年《心理學(xué)在線考核題

《心理學(xué)》期末考核題

一、試述皮亞杰的認知發(fā)展階段理論及其教育含義（50分）。

答：皮亞杰認知發(fā)展階段理論： 認知發(fā)展觀：皮亞杰認為，發(fā)展是一種在個體與環(huán)境的相互作用過程中實現(xiàn)的意義建構(gòu)。他用圖式、同化、順應(yīng)和平衡來解釋這一過程。

發(fā)展階段論：皮亞杰把個體從出生到成熟的發(fā)展過程分為四個階段。⒈ 感知運動階段（0～2歲）：這一階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分 化。兒童主要通過感知運動圖式與外界發(fā)生相互作用，一般在9-12月，兒童獲得客體永恒性。⒉前運算階段（2～7歲）：兒童進入智慧發(fā)展階段，思維已表現(xiàn)出了符號性的特點，但其思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心等特征，尚未獲得守恒的概念。存在泛靈論的思維。⒊具體運算階段（7～11歲）：兒童具有了明顯的符號性和邏輯性，能進行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，獲得了守恒的概念，思維可逆。但這一階段兒童的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性。⒋形式運算階段（1l～15歲）：兒童總體的思維特點是能夠提出和檢驗假設(shè)，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動，思維具有抽象性，思維可逆和補償。

皮亞杰發(fā)展理論的教育含義： 1.肯定了兒童認知發(fā)展是其道德發(fā)展的必要條件.在皮亞杰看來,無論是兒童道德判斷、道德情感,還是對道德規(guī)則的學(xué)習(xí)和理解都要受到認知水平的制約.2.豐富和發(fā)展了兒童道德發(fā)展的階段理論,并確定了教育的適當(dāng)作用.他指出：兒童的道德發(fā)展階段是一個不可跳躍的和不可逆的連續(xù)過程,把這一過程概括為“自愛——他律——自律——公道”等階段,并對各階段道德發(fā)展作了詳細論證.將皮亞杰有關(guān)理論引申到道德教育上,具有多方面的指導(dǎo)意義.第一,兒童道德認識的提高是一個漸進的發(fā)展過程,作為教育者應(yīng)很好地理解兒童,努力使德育內(nèi)容適合兒童的認識水平,不能超越發(fā)展階段對兒童提出不切實際的要求；第二,發(fā)展智力是提高兒童道德認識的必要條件；第三,發(fā)展自我評價能力是提高道德認識的一個重要方面.皮亞杰的道德發(fā)展理論除可以給人們以極大的啟示外,也存在著某些不足：（1）偏重從認知發(fā)展的角度研究兒童的道德發(fā)展,但忽視道德行為,特別是良好的習(xí)慣行為在德育中的意義.（2）忽視了不斷變化或不同背景下的社會道德標(biāo)準(zhǔn)對形成兒童道德判斷的影響

二、請論述教師成長與發(fā)展的基本途徑（50分）。教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩種：第一，通過師范教育培養(yǎng)新教師，為教師的成長 提供最基本的知識和技能訓(xùn)練;第二，通過實踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)，為新手型教師向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變提供所必需的知識和經(jīng)驗。同內(nèi)外研究顯示.有效地促 進教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有以下四種。(一)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動

組織新教師觀摩和分析優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)活動是提高新手型教師教學(xué)能力和水平的一種有效的方法，能夠幫助新手型教師習(xí)得優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識、進行教學(xué)管理、調(diào)動學(xué)生積極性等方面表現(xiàn)出的教育機智和教學(xué)能力。觀摩的形式有組織化觀摩和非組織化觀摩兩種。組織化觀摩是指有計劃、有目的的教學(xué)觀摩。組織化觀摩適用于剛?cè)肼毜男率中徒處熀徒?學(xué)經(jīng)驗欠缺的年輕教師，可以采取現(xiàn)場觀摩(如組織聽課)的形式，也可以采用觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像的方法。在組織教師進行觀摩之前，應(yīng)制定周密的觀摩計 劃，明確觀摩的內(nèi)容、角度、程序，在觀摩的過程中應(yīng)仔細感受、體會，詳細記錄，觀摩之后應(yīng)進行有針對性的討論，對觀摩過程中的體會進行消化、吸收。有研究 表明，組織化觀摩能使教師更清楚地理解學(xué)生的想法，使教師的課堂行為變得更自然。非組織化觀摩，與組織化觀摩相對立，是指沒有明確目的和計劃的觀摩。它對觀摩者有較高的要求，需要觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識和洞察力，否則難以達到觀摩學(xué)習(xí)的目的。(二)開展微格教學(xué)

微格教學(xué)，也稱微型教學(xué)，是指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，一般將這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。微格教學(xué)是對新手型教師進行技能訓(xùn)練、提高新手型教師教學(xué)水平的重要途徑。由于它將 新手型教師的教學(xué)過程拍攝成錄像，能夠使教師更加直接、深入地分析自己的教學(xué)行為，增強了改進教學(xué)的針對性，因而往往比正規(guī)課堂教學(xué)的經(jīng)驗更有效。有研究 表明，微格教學(xué)的效果在4個月后仍很明顯。微格教學(xué)具有四個特征：(1)微型性。微格教學(xué)的課堂規(guī)模很小，一般由扮演教師的角 色、扮演學(xué)生的角色、指導(dǎo)教師和攝影師組成，人數(shù)在5-8人之間。(2)學(xué)習(xí)性。受訓(xùn)者通過聽課、溫習(xí)討論會、技能辨別學(xué)習(xí)來掌握教學(xué)技能及理論。(3)矯正性。受訓(xùn)者通過自身反饋、學(xué)員評價、教師指點，認識到自身的不足，并在之后的訓(xùn)練中加以克服。(4)研討性。微格訓(xùn)練小組全體參與，對“教師角色”的 技能及其運用進行研究、討論，增加小組成員之間的經(jīng)驗交流。一般情況下，微格教學(xué)通常采用以下教學(xué)程序：(1)在進行微格教學(xué)之前，明確作為分 析對象的教學(xué)行為;(2)觀看有關(guān)教學(xué)錄像.指導(dǎo)新手型教師掌握這種教學(xué)行為的教學(xué)要點;(3)新手型教師制定微格教學(xué)的教學(xué)計劃，選取少量的學(xué)生作為聽 課對象.開展實際教學(xué)。并將教學(xué)過程攝制成錄像;(4)新手型教師與指導(dǎo)者共同觀看錄像，分析自己的教學(xué)行為，找出問題，探索改進的辦法;(5)在對第一 次微格教學(xué)分析評論的基礎(chǔ)上，設(shè)計第二次微格教學(xué);(6)選取其他學(xué)生作為微格教學(xué)的對象，將教學(xué)過程攝制成錄像;(7)新手型教師與指導(dǎo)者一起觀看錄 像，分析第二次微格教學(xué)。這樣反復(fù)進行，直到滿意為止。(三)教學(xué)決策訓(xùn)練

教學(xué)決策訓(xùn)練是指在了解和掌握將要教授的班級狀況的基礎(chǔ)上，新手型教師在指導(dǎo)者的指 導(dǎo)下觀看其他教師對此班級的現(xiàn)場教學(xué)或教學(xué)錄像，從中找到自己教學(xué)的最佳行為的過程。在此過程中，指導(dǎo)者會向新手型教師展示更恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，同時給予說 明，因此新手型教師可以獲得近乎實際上課的教學(xué)經(jīng)驗，從而改善其教學(xué)行為，提高自身的教學(xué)能力和水平。1967年.特韋爾克(Twe11ker)設(shè)計了訓(xùn)練教學(xué)決策的程序：1.向受訓(xùn)者提供即將教授的班級、學(xué)生狀況信息，包括學(xué)業(yè)水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、班級氣氛等;2.讓受訓(xùn)者觀看其他教師的教學(xué)錄像，在指導(dǎo)者的指導(dǎo)下吸取自己認為重要的成分，供自己教學(xué)所用。(四)反思教學(xué)經(jīng)驗

對教學(xué)經(jīng)驗的反思.即反思性實踐.是“一種思考教育問題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力，建立在對教學(xué)的道德責(zé)任以及技術(shù)性教學(xué)的實際效果的分析基礎(chǔ)上”。

反思訓(xùn)練是提高新手型教師教學(xué)水平的一個重要途徑，是教師以自己的教學(xué)活動為對象，對自己在教學(xué)過程中所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，從而改善自身教學(xué)技能、提高教學(xué)水平的過程。

波斯納認為.經(jīng)驗的反思非常重要，并提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。他指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識，并不能對教師的成長提供有效的幫助。

教師的反思包括三個方面的內(nèi)容：第一，對于活動的反思，是教師在完成活動之后對自己在教學(xué)過程中的行為、想法的反思;第二，活動中的反思，是教師在做出行為的過程中對自身在教學(xué)活動中的表現(xiàn)、想法的反思;第三，以上面兩種反思為基礎(chǔ)，總結(jié)經(jīng)驗，并指導(dǎo)以后活動的反思。

教師反思的環(huán)節(jié)包括以下四個階段：具體經(jīng)驗一觀察分析 抽象的重新概括一積極的驗證。

1.具體經(jīng)驗階段，這一階段的主要任務(wù)是促使教師意識到自身問題的存在，并明確問題情境。

2.觀察分析階段，這一階段的主要任務(wù)是教師廣泛地收集、分析相關(guān)的經(jīng)驗，特別是自己教學(xué)活動的信息，以批判的態(tài)度來看待自己的教學(xué)行為，明確問題的根源所在。3.重新概括階段，這一階段的主要任務(wù)是教師在明確了問題情境之后，重新審視自己，尋找新的思想和策略來解決所面臨的問題。

4.積極驗證階段，在這一階段教師開始使用自己獲取的新策略來解決教學(xué)過程中的問題，并觀察其是否有效。布魯巴奇提出了教學(xué)反思的四種方法。

1.反思日記。教師在一天的教學(xué)活動結(jié)束之后寫下自己的經(jīng)驗，與指導(dǎo)教師共同分析。2.詳細描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細描述所看到的情景，并對此進行討論分析。3.交流討論。來自不同學(xué)校的教師就課堂上發(fā)生的問題進行討論，提出解決方案，并為所有教師所共享。4.行動研究。教師及研究者為弄清課堂上出現(xiàn)的問題實 質(zhì)，探索更先進的教學(xué)方案，采取調(diào)查和實驗研究的方法，直接著眼于教學(xué)實踐的改革。

注意事項：

1.請直接用word文檔提交，勿用壓縮文件提交（很重要?。?.請獨立完成，雷同答案一律視為不及格。

3.題目為論述題而非簡答題，請圍繞答題要點展開具體陳述。4.請注意文檔的格式和排版，確保整齊、規(guī)范。5.請看清題意，切勿答非所問！

第四篇：《心理學(xué)在線考核題

《心理學(xué)》期末考核題

一、試述皮亞杰的認知發(fā)展階段理論及其教育含義（50分）。

皮亞杰是瑞士著名的發(fā)展心理學(xué)家和發(fā)生認識論的創(chuàng)始人。他認為，認知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法，制約學(xué)習(xí)內(nèi)容的深淺，制約學(xué)習(xí)方法的選擇，對個體的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生影響，在學(xué)校教學(xué)中，各門具體學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)該研究如何適應(yīng)學(xué)生的智力發(fā)展階段，并提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。教學(xué)促進學(xué)生的認知發(fā)展，大量的研究已經(jīng)表明，通過適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來加快各個認知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。只要教學(xué)方法和內(nèi)容恰當(dāng)，系統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)就能夠起到加速認知發(fā)展的作用。皮亞杰認知發(fā)展階段的理論對于教學(xué)上的啟示是多方面的, 一是學(xué)生認知發(fā)展階段特征制約教學(xué),教學(xué)必須適應(yīng)學(xué)生的認知發(fā)展;二是教學(xué)又可以作為學(xué)生認知發(fā)展的一個有效條件,促進學(xué)生認知水平的提高。這兩方面是相輔相成的,適應(yīng)是基礎(chǔ),促進是目的。教育則要適合于認知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu),即以學(xué)生認知結(jié)構(gòu)為出發(fā)點,按照學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)或智力結(jié)構(gòu)來組織教材、調(diào)整內(nèi)容,進行教學(xué)。教學(xué)不僅要適應(yīng)學(xué)生的認知發(fā)展,而且應(yīng)該也能夠促進學(xué)生的認知發(fā)展。當(dāng)然,認知發(fā)展從前運算向具體運算的過渡,從具體運算向形式運算的過渡,不是短期的、簡單的訓(xùn)練能達到的,這種訓(xùn)練僅能讓學(xué)生掌握一些經(jīng)驗的規(guī)則,并不能導(dǎo)致守恒概念的獲得與鞏固,唯有經(jīng)過多種多樣的長期的訓(xùn)練,對于認知的發(fā)展,才是真正有效的。教育的目標(biāo)并不在于增加知識量，而在于提高學(xué)生對知識的理解能力。要給學(xué)生足夠的時間去吸收和同化所學(xué)的知識，要讓他們?nèi)ダ斫狻Ｖ橇Φ乃茉焓怯袟l件的，它必須遵循智力發(fā)展的階段來設(shè)計課程。教學(xué)不能超越兒童的發(fā)展階段搞拔苗助長，教學(xué)設(shè)計只有在符合思維發(fā)展特點的基礎(chǔ)上才能加速思維的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師必須不斷打破學(xué)生已有的知識平衡狀態(tài)，幫助學(xué)生建立新的平衡，這樣才能促進學(xué)生認知的不斷發(fā)展。教師的教學(xué)，一方面要提供與學(xué)生已有經(jīng)驗相關(guān)的內(nèi)容，另一方面，又要提供與已有經(jīng)驗相矛盾的內(nèi)容。我們要進行素質(zhì)教育，就是要通過教育教學(xué)的優(yōu)化、科學(xué)化來對學(xué)生施加影響，全面開發(fā)每個學(xué)生的潛能。必須強調(diào)重視學(xué)生的主體性、發(fā)展性。教育教學(xué)必須重視活動、研究活動、開展活動，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動空間。同時，社會交往在兒童認知發(fā)展中的作用不可低估，通過社會交往可以幫助兒童擺脫自我中心狀態(tài)，促進智力與道德發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容和方法要考慮到這種差異性。教學(xué)要重視個別兒童的興趣，了解他的認知發(fā)展的具體情況，因材施教，讓每個學(xué)生都在符合他們身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上接受教育，按照各自的發(fā)展步調(diào)發(fā)展，加強個別化教育。在現(xiàn)代教育改革中，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，不斷完善學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)；必須重視教學(xué)方法、教學(xué)模式的變化，創(chuàng)設(shè)各種問題空間，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過解決問題來加強對自身認知結(jié)構(gòu)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，提高學(xué)生自我調(diào)控能力，從而不斷的更新和建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)。

二、請論述教師成長與發(fā)展的基本途徑（50分）。教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個方面：

一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補充，另一方面是通過實踐訓(xùn)練提高在職教師的能力與素質(zhì)。

(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動：課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計劃、有目的的觀摩，非組織化觀摩則沒有這些特征。一般來說，為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗欠缺的年輕教師，宜進行組織化觀摩，這種觀摩可以是現(xiàn)場觀摩，也可以觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像。非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識和洞察力，否則難以達到觀摩學(xué)習(xí)的目的。通過觀摩分析，新教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識，進行教學(xué)管理，調(diào)動學(xué)生積極性等方面的教育機智和教學(xué)能力。

(2)開展微格教學(xué)：微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘)，嘗試做小型的課程教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。微格教學(xué)使教師分析自己的教學(xué)行為更加直接和深入，增強了改進教學(xué)的針對性，因而往往比正規(guī)課程教學(xué)的經(jīng)驗更有效。

(3)進行專門訓(xùn)練：要想促進新教師的成長，我們也可以對他們進行專門化訓(xùn)練。有人曾經(jīng)將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師，其中的關(guān)鍵程序有： ①每天進行回顧； ②有意義地呈現(xiàn)新材料； ③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)； ④布置家庭作業(yè)；

⑤每周、每月都進行回顧。

(4)反思教學(xué)經(jīng)驗：對教學(xué)經(jīng)驗的反思，又稱反思性實踐或反思性教學(xué)，這是“一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么它的發(fā)展將大受限制。

注意事項：

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3.題目為論述題而非簡答題，請圍繞答題要點展開具體陳述。4.請注意文檔的格式和排版，確保整齊、規(guī)范。5.請看清題意，切勿答非所問！

第五篇：心理學(xué)題及答案

心理學(xué)，名詞解釋。

1、理解

是個體逐步認識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。

2、記憶恢復(fù)

即學(xué)習(xí)后間隔一定時間測得的保持量比學(xué)習(xí)后立即測得的保持量還高的現(xiàn)象。

3、智力技能

是以抽象思維主導(dǎo)的解決實際問題的技能，它是借助于內(nèi)部語言在頭腦中進行的。

4、下位學(xué)習(xí)

當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有認知結(jié)構(gòu)為下位關(guān)系時，新舊知識的同化作用就表現(xiàn)為新知識被吸收到原有的認知結(jié)構(gòu)中去，充實了原有認知結(jié)構(gòu)，新知識本身也是獲得了再吸收新材料的力量。

5、創(chuàng)造性思維

是應(yīng)用心得方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動。

6、技能

技能是通過練習(xí)而自動化了的動作方式或智利的活動方式。

7、有意義學(xué)習(xí)

就是符號所代表的新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為實質(zhì)性的聯(lián)系的過程。簡而言之，就是符號或符號組合獲得心理意義的過程。

8、上位學(xué)習(xí)

當(dāng)所學(xué)的新知識相對于原有認知結(jié)構(gòu)為上位關(guān)系時，新知識就要由原有認知結(jié)構(gòu)組織起來，原有認知結(jié)構(gòu)就成為進行歸納推理的一套觀念。也就是說當(dāng)認知結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了幾個觀念，現(xiàn)在要在這幾個原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包攝程度更高的命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。

9、非正式的學(xué)生群體

即沒有正式規(guī)定建立，也無需任何人批準(zhǔn)同意，由有關(guān)學(xué)生自愿組合而成的學(xué)生群體。

10、組織者

是指在意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)方式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料。

11、教學(xué)設(shè)計

教學(xué)實際或稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，是一種實施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序。

12、遷移

遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。這種影響可以表現(xiàn)在知識的學(xué)習(xí)和技能的形成方面，也可以表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)態(tài)度的相互影響方面。

13、認知結(jié)構(gòu)

廣義的認知結(jié)構(gòu)指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織；俠義的認知結(jié)構(gòu)指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織。

14、學(xué)習(xí)動機

是激勵學(xué)生進行學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的心理因素。它是直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。

15、稟賦優(yōu)異兒童

凡智力測驗獲得智商140分以上者，或在特殊性向測驗有突出表現(xiàn)者，或在創(chuàng)造性能力測驗中得分超群者等，均可被認為是稟賦優(yōu)異的兒童。

16、評定

教學(xué)過程中的評定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行估價的過程。

17、個體化社會

是指個人逐漸接受一定社會或群體所要求的知識經(jīng)驗、行為規(guī)范、價值觀體系以及適應(yīng)社會的能力的過程。

18、學(xué)習(xí)目標(biāo)

也稱為目標(biāo)，是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。

19、教學(xué)評定 教學(xué)過程中的評定是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行估價的過程。20、遺忘曲線

德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個保持曲線，或稱遺忘曲線。遺忘曲線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律，它對課堂教學(xué)，特別是對復(fù)習(xí)的組織意義深遠。心理學(xué)，簡答題

21．觀察學(xué)習(xí)：是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。

22．頓悟：是指人的思維的突變或飛躍。23．移情：泛指一個人將自己對生命當(dāng)中某個重要人物、事件或環(huán)境的愛與恨投射到他人他事的心理表現(xiàn)。

24．元認知：任何以認知過程和結(jié)果為對象的知識或是任何調(diào)節(jié)認知過程的認知活動。25．言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀。

1、簡述學(xué)校教育對兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。答、（1）學(xué)校教育能充分利用兒童的遺傳素質(zhì)，對其心理發(fā)展施加積極影響。

（2）學(xué)校教育和社會生活環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響是有選擇性的。

（3）學(xué)校教育能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平。

2、簡述克服遺忘的主要方法。答、（1）注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙。

（2）提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法。（3）復(fù)習(xí)。（4）過度學(xué)習(xí)。（5）加強記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（6）記憶術(shù)。

3、簡述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。答：（1）發(fā)展發(fā)散思維。（2）訓(xùn)練學(xué)生解決問題的各種技巧。（3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個性。（4）尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見的存在。

4、簡述智力技能的培養(yǎng)方法。答：（1）培養(yǎng)學(xué)生認真思考的習(xí)慣和獨立思考的能力。（2）掌握解答各類課題的程序，形成一定的認知結(jié)構(gòu)。（3）使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機會，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

5、簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素。答：（1）學(xué)習(xí)情景的相似性。（2）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。（3）學(xué)習(xí)活動的多樣性。（4）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度。（5）年齡特征。（6）智力水平。

6、簡述奧蘇貝爾對有意義學(xué)習(xí)條件的認知。答：（1）學(xué)習(xí)材料必須具備邏輯意義。（2）學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)。（3）學(xué)習(xí)者必須具有有意義的學(xué)習(xí)心向。

7、簡述教學(xué)目標(biāo)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。答：（1）價值性標(biāo)準(zhǔn)。（2）可能性標(biāo)準(zhǔn)。（3）低耗性標(biāo)準(zhǔn)（4）豐富性標(biāo)準(zhǔn)（5）就高性標(biāo)準(zhǔn)

8、簡述皮亞杰兒童心理認知發(fā)展論的教育意義。答：（1）心理及教育測驗專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測驗。（2）課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計各年級學(xué)校的課程。（3）教師可以根據(jù)皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

皮亞杰的認知發(fā)展理論給予教師與父母最大啟示為：（1）智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果，因此越簡陋的學(xué)習(xí)環(huán)境或越缺乏活動（感官、動作或抽象思考活動）的個體，越產(chǎn)生遲滯的心智能力。（2）認知活動經(jīng)歷四個性質(zhì)不同的階段，各階段有其特殊的智能活動，教學(xué)者應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段安排最適當(dāng)?shù)沫h(huán)境并作充分的教學(xué)活動。

9、簡述教學(xué)目標(biāo)的心理功能。

答、教學(xué)目標(biāo)的啟用功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、聚合功能。

10、簡述教學(xué)設(shè)計的基本要素。

答：分析教學(xué)對象、制定教學(xué)目標(biāo)、選用教學(xué)方法、開展教學(xué)評價。

11、簡述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極自我意識的方法。答、（1）樹立自信、自重和自尊的行為模范（2）以成功的經(jīng)驗激勵學(xué)生的積極自我意識

(3)尊重學(xué)生的理智與感情，防止不當(dāng)?shù)陌H（4）提出明確與合理的要求，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成敗，期望應(yīng)成為對學(xué)生潛能的挑戰(zhàn)。（5）尊重學(xué)生個人價值，培養(yǎng)合理的人際關(guān)系。

12、簡述加涅關(guān)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)的基本觀點。答：（1）教學(xué)就是要教大量有組織的系統(tǒng)化的知識（2）認為教思維方法，指導(dǎo)學(xué)生“如何想”，并不能培養(yǎng)能力，必須通過大量有組織的只是學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)能力。（3）教學(xué)必須給學(xué)生充分的指導(dǎo)，沿著規(guī)定的程序進行。

13、簡述人本主義的教學(xué)原則。答：（1）教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識的獲得（2）強調(diào)發(fā)展自我觀念（3）強調(diào)交往（4）強調(diào)發(fā)展價值觀

14、簡述布魯姆關(guān)于認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)的分類標(biāo)準(zhǔn) 答：（1）認知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)（2）情景領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)（3）心因動作領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)

15、應(yīng)該如何理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象 答：（1）人們都認為凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生（2）人們已經(jīng)認識到，由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化應(yīng)該是相對持久的（3）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致，學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化要與成長或成熟導(dǎo)致的變化分開（4）學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價值意義，學(xué)習(xí)不等于進步（5）學(xué)習(xí)是行為變化的過程，而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來的結(jié)果。

16、簡述布魯納對學(xué)習(xí)條件的認知 答：（1）認為學(xué)習(xí)是一個主動的認知過程（2）對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法（3）重視學(xué)習(xí)過程（4）強調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)（5）強調(diào)直覺思想的重要性（6）強調(diào)內(nèi)部動機的重要性（7）強調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)（8）強調(diào)信息提?。?）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

17、教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義 答、（1）增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解（2）學(xué)校教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)（3）有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗（4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)

18、簡述良好的課堂管理的主要原則 答、（1）以積極指導(dǎo)為主，以消極的管理為輔（2）培養(yǎng)良好行為于先，獎懲管理于后（3）師生共同制定可能達成的行為標(biāo)準(zhǔn)（4）采取民主式領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生群居共處的合作態(tài)度（5）改善處理問題行為的技能與技巧，以他律為始，以自律為終（6）減少造成不良行為的校內(nèi)及校外刺激因素。

19、學(xué)習(xí)評定中常見的教師心理誤差有哪些？ 答：寬大誤差、光環(huán)效應(yīng)、集中趨勢、邏輯誤差、對比誤差、鄰近誤差。

20、簡述學(xué)習(xí)過程的一般規(guī)律。

答：練習(xí)成績的逐步提高、高原現(xiàn)象、練習(xí)成績的起伏現(xiàn)象

21、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。答：（1）間接性學(xué)習(xí)為主，直接性學(xué)習(xí)為輔（2）組織計劃性（3）有效性（4）年齡差異性（5）學(xué)生學(xué)習(xí)的面向未來特征。

22、簡述程序教學(xué)的基本原則。答：（1）小步子邏輯序列（2）要求學(xué)生作出積極反應(yīng)（3）及時反饋（4）學(xué)生自定步調(diào)（5）低的錯誤率。

23、桑代克根據(jù)對動物的研究，提出了三條基本的學(xué)習(xí)規(guī)律是？ 答：（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律：應(yīng)用律、失用

律（3）效果律

24、因材施教的運用原則。

答：（1）正常的對待方式（2）正確的態(tài)度（3）1．簡述原理學(xué)習(xí)的意義。答：(1)使學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的事物和現(xiàn)積極的評價（4）主動的操作

25、發(fā)散性思維的三項特征。

答：變通性、獨創(chuàng)性、流暢性。

26、什么叫羅森塔爾效應(yīng)？

答：教師對學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)習(xí)的進步。教師期望的這

種效應(yīng)就是著名的“羅桑塔爾效應(yīng)”也叫“皮

格馬利翁效應(yīng)”。

27、如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機？

答：（1）加強學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵作

用（2）引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲（3）通過獲得成功的機會和體驗，激

發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（4）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（5）利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評定（6）利

用學(xué)習(xí)競爭和獎懲激發(fā)學(xué)習(xí)動機（7）與學(xué)生

簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議（8）在課堂上教學(xué)中可供教師

選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的技巧。

28、如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力？

答：（1）培養(yǎng)學(xué)生主動解決問題的內(nèi)在動機（2）

問題的難易應(yīng)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力（3）指導(dǎo)

學(xué)生理解和分析問題，創(chuàng)設(shè)必要的問題情境

（4）提供較充裕的時間和適當(dāng)?shù)淖杂桑?）鼓

勵學(xué)生驗證答案，提供解決問題的機會。

29、如何促進學(xué)習(xí)的遷移？

答：（1）合理地安排課程與組織教材（2）提

高概括水平，強調(diào)理解（3）課內(nèi)和課外練習(xí)

配合，提供應(yīng)用機會（4）提供學(xué)習(xí)方法的指

導(dǎo)（5）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

30、影響學(xué)生解決問題的心理因素有哪些？

答：（1）學(xué)生已有的知識經(jīng)驗（2）能否正確的選擇和組合有關(guān)原理原則（3）言語的指導(dǎo)

（4）學(xué)生解決問題能力的個別差異。

31、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

答：（1）必須提出明確而具體的目的、任務(wù)（2）

在觀察前要做好有關(guān)知識的充分準(zhǔn)備，并定出

周密的計劃（3）有計劃系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的觀

察技能和方法（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動性，養(yǎng)成勤于觀察的好習(xí)慣（5）利用一切機會，讓學(xué)生參加多種實踐活動（6）指導(dǎo)學(xué)生做好

觀察的記錄，對觀察的結(jié)果進行整理和總結(jié)。

32、論述良好課堂管理的基本原則。

答、（1）課堂管理應(yīng)以積極指導(dǎo)而不是消極防

范為主（2）教育在先，獎懲在后，多獎少罰，反對“不教而誅”，多做細致的思想工作（3）

師生共同確定應(yīng)當(dāng)遵守的課堂規(guī)范（4）實行

課堂民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作態(tài)度（5）

教師應(yīng)掌握處理不良課堂的技巧（6）要盡量

消除校內(nèi)校外的不良因素。

33、如何運用感知規(guī)律提高直觀教學(xué)的效果？

答：（1）目的任務(wù)越明確感知越清晰（2）對

象從背景中越突出，則對象越容易被感知。在直觀教學(xué)中要是對象從背景中突出，必須遵循

下面三個規(guī)律：差異律、活動律、組合律。（3）

直觀形象與語言指導(dǎo)相結(jié)合，則感知更精確、全面（4）知識經(jīng)驗越豐富，感知就越完善、迅速（5）對感知對象的態(tài)度越積極，則感知

越深刻（6）多種分析器的協(xié)同活動，也可以

提高感知的效果。

34、教學(xué)中如何促進學(xué)習(xí)的遷移？

答：（1）合理的安排課程與組織教材。首先，為了增強中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和便于理解，在編寫教材或組織呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)盡量以淺

近的文字或符號強調(diào)教材或方法的要點。教材的編寫與提示應(yīng)針對主要概念而敘述，要注意

避免過分冗長而失落要義。最后，還應(yīng)盡量將

內(nèi)容和要求相似的教學(xué)單元按由易到難、由簡

到繁排列。（2）提高概括水平，強調(diào)理解（3）

課內(nèi)和課外練習(xí)配合，提供應(yīng)用機會（4）提

供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)（5）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備

狀態(tài)。象，了解事物之間的規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系，認清事物內(nèi)在的因果關(guān)系，避免被表面現(xiàn)象所蒙蔽；(2)對原理的學(xué)習(xí)，可以使認識簡化和 系統(tǒng)化；(3)掌握了的原理可以用來指導(dǎo)我們的行為，并幫助我們解決新問題，使我們不必要對每一種生活情境都親自重新適應(yīng)而能擁有靈活地處理實際問題的能力；(4)一些原理的學(xué)習(xí)可以為其他原理或更復(fù)雜的原理打下基礎(chǔ)，使之學(xué)得更容易。2．中學(xué)生道德情感有哪些特點?答：(1)道德情感的內(nèi)容更為豐富并有明顯發(fā)展；(2)道德情感更有自覺性；(3)道德情感仍然不穩(wěn)定且難于自制。3．簡述學(xué)習(xí)動機的分類。答：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義來劃分，把學(xué)習(xí)分為正確的或高尚的學(xué)習(xí)動機和錯誤的或低下的學(xué)習(xí)動機；(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用時間的長短來劃分，把學(xué)習(xí)動機分為直接的近景性動機和間接的遠景性動機；(3)依據(jù)動機起作用的大小來劃分，把學(xué)習(xí)動機分為主導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動機和輔導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動機。4．教師的的一般教學(xué)能力有哪些?答：(1)善于組織和運用教材的能力；(2)高超的語言表達能力；(3)敏銳的觀察能力；(4)迅速而準(zhǔn)確的組織能力。

六、論述題（15分）試述知識與智力的關(guān)系。答：智力與知識既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。1．二者區(qū)別：智力是人們順利完成某種活動所不可缺少的認知因素的總和，以抽象思維能力為核心的；知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息和結(jié)構(gòu)，包括陳述性知識和程序性知識。因此，二者不能混為一談。(1)從來源看，智力是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過教育、環(huán)境的影響發(fā)展起來的，智力含有一定的先天因素；而知識完全是個體后天獲得的；(2)從發(fā)展看，智力只能在一定年齡階段內(nèi)逐步上升，到一定年齡后，就會停止發(fā)展，甚至呈現(xiàn)出智力減退的現(xiàn)象。據(jù)研究，人的知覺能力發(fā)展較早，但下降也早。如用曲線表示，人的智力是呈拋物線形的曲線。知識是隨年齡的增長日益豐富的，隨個人年齡的增加而不斷積累，是無止境的，它是一條不斷上升的曲線。2．二者聯(lián)系：(1)智力是掌握知識的前提。沒有基本的觀察力、記憶力及抽象思維能力，人就無法獲得起碼的感性知識，更不能掌握理性知識。許多事實證明，人的智力發(fā)展水平通常是掌握知識的快慢、深淺、難易和鞏固程度的重要原因之一；(2)知識的掌握反過來又可以促進智力的發(fā)展。人們正是在學(xué)習(xí)知識的過程中發(fā)展智力。但智力與知識的發(fā)展往往是不同步的?？傊橇κ钦莆罩R的前提，又是掌握知識的結(jié)果，兩者相互轉(zhuǎn)化、相互促進，但兩者的發(fā)展又不完全同步。因此，教師了解智力與知識的關(guān)系，對教育教學(xué)實踐有重要的意義。