第一篇：小學(xué)教師資格證綜合“職業(yè)理念”考點(diǎn)歸納

《綜合素質(zhì)》之“職業(yè)理念”知識點(diǎn)

季中強(qiáng) 1.教育觀

理解國家實(shí)施素質(zhì)教育得基本要求

內(nèi)涵：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

要求：面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件；依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展，并貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育等各級各類教育，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。建立健全素質(zhì)教育得保障機(jī)制，就是提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件，在制度、物質(zhì)、科研、實(shí)踐基地等方面提供保證、建立素質(zhì)教育平臺，大力推進(jìn)課程改革，著力塑創(chuàng)特色特長，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。對背離、干擾、阻礙素質(zhì)教育實(shí)施的行為的禁止，形成有利于實(shí)施素質(zhì)教育的社會輿論和共同的風(fēng)尚習(xí)俗。

掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法

一般角度：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目標(biāo)，改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量，打造“輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量”的教學(xué)課堂；因材施教，打造多層次、多樣化的教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)習(xí)困難學(xué)生的健康成長；突出關(guān)注每一位學(xué)生的品德教育、能力教育、體質(zhì)增強(qiáng)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

課堂角度：在備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和評價五大環(huán)節(jié)下手，提高教學(xué)效率，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。二十個字：備課精細(xì)，上課實(shí)活，作業(yè)精煉，輔導(dǎo)實(shí)效，評價多元 案例評析：

一位語文老師在給學(xué)生上《師說》一課，當(dāng)介紹到作家是：唐宋八大家：之一時，學(xué)生問“老師，“唐宋八大家”都是哪些人呀？”教師臉一板，冷若冰霜地說：“就你多事，那不是你要學(xué)的范圍，你只要記住韓愈是“八大家”之一就行了?！币痪湓挵汛蠹艺f得目瞪口呆。以后，再有什么問題也不敢問了。

參考答案：教師對學(xué)生的提問漠視、嘲諷，完全按照“滿堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行，不許學(xué)生參與，極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不符合現(xiàn)代教育教學(xué)的原則，不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不符合素質(zhì)教育的要求。

2.學(xué)生觀

理解“人的全面發(fā)展”

概念：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。簡單講，人的體力和智力的充分、自由、和諧的發(fā)展。

本質(zhì)涵義和時代特征：人的全面發(fā)展的本質(zhì)在于人的社會屬性和社會關(guān)系、社會需要和精神需要、社會素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展，其時代特征主要表現(xiàn)為：人的主體性不斷提升和發(fā)展；人的思想和精神生活的全面發(fā)展；人與自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求；人力資源的開發(fā)成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)。

意義：“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石，為我們正確把握和全面落實(shí)教育方針，推進(jìn)社會成員的全面發(fā)展奠定了思想和理論基礎(chǔ)。

如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展：“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的，“全面發(fā)展教育”又是實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的教育保障和教育內(nèi)涵。德、智、體、美各育具有特定的內(nèi)涵、特定的任務(wù)，在人的發(fā)展的不同時期和階段可以有發(fā)展程度上的差異，或者有發(fā)展順序的差異，但不可偏廢。“以人為本”的學(xué)生觀

概念：以學(xué)生為主體，從學(xué)生需要的角度去選擇教育內(nèi)容、教育方式，給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會，使他們的主體意識得到最大的發(fā)揚(yáng)。以人為本的學(xué)生觀體現(xiàn)了民主、平等、和諧的教育關(guān)系，符合素質(zhì)教育基本理念和新世紀(jì)教育改革的趨勢。內(nèi)涵：

1.學(xué)生是完整的個體：學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì)，缺一不可，堅(jiān)持全面發(fā)展的教育

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體:學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。因此要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中，就會從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才會有主動探索精神，眼界開闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力，開拓進(jìn)取，有所貢獻(xiàn)

3.學(xué)生需要尊重：傳統(tǒng)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生年齡小，不成熟，需要教師嚴(yán)格管教。有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度，要求學(xué)生服從自己；有的教師動輒訓(xùn)斥學(xué)生、挖苦學(xué)生、懲罰學(xué)生；有的教師采取高壓政策，認(rèn)為這樣可以管住學(xué)生，這些都是在專制型教師的風(fēng)格，長期以往，學(xué)生的獨(dú)立人格、進(jìn)取意識、探索精神以及好奇心和創(chuàng)造力都難得到健康發(fā)展。教育過程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動的過程，因而教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個性。如果學(xué)生的認(rèn)識不足，要悉心引導(dǎo)；如果學(xué)生的看法有道理，要尊重支持。這樣的教師才會受到學(xué)生的真心愛戴，才能贏得學(xué)生的尊重，縮短師生的心理距離，師生之間才能建立一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。

4.學(xué)生都有潛力：樹立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀念，相信每個學(xué)生都有獨(dú)特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求，關(guān)鍵在于按照他們在早期表現(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮才能、天賦的職業(yè)。教師不應(yīng)對學(xué)生抱有先入為主的成見，從而把學(xué)生定性化，要正視學(xué)生的個別差異，克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，追求完全趨向，整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各方面情況進(jìn)行因材施教。如何做到以人為本？

1.堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)建以人為本的學(xué)校文化，構(gòu)建以人為本的教育管理機(jī)制，形成民主和諧的校園氛圍和融洽寬容的人際關(guān)系，使全校師生得到主動、積極的發(fā)展；在多元化的社會里，要公正對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視或定性學(xué)生，要在民主型師生關(guān)系下，讓學(xué)生身心愉快的參加到學(xué)習(xí)活動中，積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。

2.教師要樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)愛學(xué)生，賦予每個學(xué)生發(fā)展的權(quán)利，承認(rèn)差異，尊重個性，讓每個孩子都能獲得成功，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和學(xué)生的參與，這不僅僅是學(xué)生的內(nèi)在需要，還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)系中師生平等的基本要求。正直、富有同情心，是教師品質(zhì)的重要內(nèi)容。

3.學(xué)校管理在體現(xiàn)以學(xué)生為本的同時，也應(yīng)體現(xiàn)以教師為本。讓全體教職員工感受到學(xué)校是為他們搭建的實(shí)現(xiàn)自我人生價值的舞臺，從而在學(xué)校這個充滿激勵而不乏寬松的環(huán)境中，發(fā)揮自己的判斷能力、決斷能力和創(chuàng)造力，積極主動地進(jìn)行自我提高，有效地實(shí)現(xiàn)自我控制。案例分析：

在班上，范佳是個總愛低著頭、很憂郁的女孩，因?yàn)樗恢庇X得自己長得不夠漂亮、一天，老師帶她到飾物店買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，老師也夸她。那天，她得到了許多人的贊美，她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，范佳一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉，每天都昂起頭開心地走路。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，試對上例作出分析。

參考答案：范佳的例子表明：每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，該老師教學(xué)方法獨(dú)到恰當(dāng)，引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適。

3.教師觀

概念：教師專業(yè)性是職業(yè)專業(yè)化的一種類型，其本質(zhì)上是個體成長的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的自我完善過程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展的要求與途徑

一、學(xué)會學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的意識和能力；

二、成為反思型教師。不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，思考各種教育行為的后果，不斷自我修正、調(diào)整和更新，從而加快自己的專業(yè)發(fā)展與成長；

三、強(qiáng)化創(chuàng)新精神。培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力；

四、成為課程教育教學(xué)的研究者。教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，要積極發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中存在的問題，深入研究思考解決這些問題的方法，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量；

五、當(dāng)代背景下，要有對學(xué)生實(shí)施心理健康教育和德育的能力。

理解教師職業(yè)的責(zé)任與價值

1.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。2.教育得價值體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展上，教師應(yīng)當(dāng)忠誠于教育事業(yè)。以身作則是教師職業(yè)品德的重要內(nèi)容，也是教師教育力量所在，教師的一言一行，政治態(tài)度，思想作風(fēng)，道德品質(zhì)，治學(xué)精神，行為習(xí)慣，都是對學(xué)生有很深的影響。3.教書育人是教師的天職，遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4.熱愛尊重學(xué)生，這是教育教學(xué)的基礎(chǔ)。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，保證學(xué)生的健康成長。

第二篇：幼兒園教師資格證《綜合素質(zhì)》熱門考點(diǎn)：職業(yè)理念1.3

欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 考點(diǎn)十一幼兒教師的職業(yè)角色 考點(diǎn)預(yù)測

在幼兒園中，幼兒教師為幼兒提供的支持包括物質(zhì)和心理兩方面，說明幼兒教師是()。A.幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者 B.學(xué)習(xí)者和研究者 C.幼兒的榜樣和示范者 D.幼兒學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者 答案：A 考點(diǎn)歸納

幼兒教師擔(dān)任著多重角色，最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣性。1.幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者。

在幼兒園中，幼兒教師為幼兒提供的支持包括物質(zhì)和心理兩方面：物質(zhì)上的支持包括創(chuàng)造豐富的物質(zhì)環(huán)境;心理上的支持主要是指教師關(guān)懷、尊重和接納幼兒。只有教師為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境和寬松的心理環(huán)境，幼兒才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探究。2.幼兒學(xué)習(xí)活動的合作者

幼兒教師要以“合作伙伴”的身份參與到幼兒的學(xué)習(xí)活動中去，這樣有利于淡化甚至消除傳統(tǒng)的“教師在上、幼兒在下”的師幼關(guān)系，變“填鴨式”的活動為合作探究的學(xué)習(xí)氛圍。3.幼兒學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 幼兒教師必須依照明確的教育目的，對幼兒施加具體、有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以促進(jìn)幼兒身心健全地發(fā)展。教師要以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑、主動地參與教育活動。4.幼兒的榜樣和示范者

教師的一言一行都受到幼兒關(guān)注，同時也讓幼兒在潛移默化中受到影響。另外，幼兒園教育教學(xué)活動中，教師需要進(jìn)行很多必要的示范，幼兒教師必須掌握并不斷提高普通話、繪畫、鋼琴、跳舞等方面的專業(yè)技能，才能更標(biāo)準(zhǔn)地為幼兒做好示范。5.幼兒生活中的“母親”.幼兒教師要像母親一樣，用細(xì)心、耐心和愛心給予幼兒母親般的關(guān)懷和照顧，讓幼兒感到幼兒園集體的溫暖和母愛的存在，從而更安心、愉快地在幼兒園中生活和學(xué)習(xí)。6.學(xué)習(xí)者和研究者

幼兒教師要在工作中進(jìn)行自我觀察、記錄、反思，用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，對幼兒進(jìn)行研究，對課程、教學(xué)和游戲進(jìn)行研究，不斷地將經(jīng)驗(yàn)上升到理論的層面，提高行動質(zhì)量，改進(jìn)實(shí)際工作?？键c(diǎn)十二幼兒教師勞動的特點(diǎn) 考點(diǎn)預(yù)測

幼兒園里，有的孩子活潑，有的孩子沉默;有的孩子喜歡畫畫，有些孩子喜歡唱歌;有的孩子受到父母的百般疼愛，有的孩子卻被父母忽視。這說明幼兒教師勞動具有()特點(diǎn)。A.長期性 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn B.示范性 C.創(chuàng)造性 D.復(fù)雜性 答案：D 考點(diǎn)歸納 1.復(fù)雜性

幼兒教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在：第一，勞動對象的差異性;第二，教育目的的全面性。2.創(chuàng)造性

幼兒教師勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，因材施教;第二，教學(xué)方法的不斷更新;第三，幼兒教師需要“教育機(jī)智”。3.示范性

幼兒教師的示范性是指教師的言行舉止會成為幼兒仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為幼兒學(xué)習(xí)的楷模，教師的一言一行都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。4.長期性

幼兒教師的勞動不是一種短期見效的行為，而是一種具有長期性特點(diǎn)的特殊勞動過程。首先，人才培養(yǎng)的周期長、見效慢;其次，教師對幼兒的影響不會隨著幼兒學(xué)業(yè)的結(jié)束而消失，而是會在幼兒長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。5.群體和個體的統(tǒng)一性 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 教師的勞動主要是以個體勞動的形式進(jìn)行的，同時，教師的勞動成果又是集體勞動和多方面影響的結(jié)果。這就要求教師既要協(xié)調(diào)好影響幼兒身心發(fā)展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平?？键c(diǎn)十三教師的職業(yè)素養(yǎng) 考點(diǎn)預(yù)測

()是幼兒教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作 B.熱愛幼兒教育事業(yè) C.為人師表 D.熱愛幼兒 答案：B 考點(diǎn)歸納 1.職業(yè)道德素養(yǎng)

(1)熱愛幼兒教育事業(yè)——幼兒教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。(2)熱愛幼兒——幼兒教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。(3)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

(4)為人師表——幼兒教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。2.知識素養(yǎng)

(1)精深的專業(yè)知識。第一，精通所教授科目的基本知識和基本技能;第二，了解與所教學(xué)科相關(guān)的知識。欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn(2)廣博的科學(xué)文化知識。幼兒教師既應(yīng)學(xué)有專攻，又應(yīng)廣泛涉獵;既要精通一門學(xué)科，又要研究相鄰學(xué)科。

(3)豐富的教育科學(xué)知識。教育學(xué)、心理學(xué)及各學(xué)科教材教法是幼兒教師首先要掌握的最為基本的教育科學(xué)知識。3.能力素養(yǎng)

(1)語言表達(dá)能力。首先要求準(zhǔn)確;其次要富有感情，有感染力。更高一步的要求是富有個性，能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采。

(2)組織管理能力。一是教學(xué)過程中的組織管理;二是幼兒集體的組織管理。

(3)教育科研能力。最基本的要求是教師應(yīng)具有對他人成果進(jìn)行分析、鑒別并提出個人見解的能力。(4)自我調(diào)控和自我反思能力。4.身心素養(yǎng)

健康的身體素質(zhì)表現(xiàn)在兩方面：一方面是幼兒教師具有較強(qiáng)的承受能力，能精力充沛、生氣勃勃地從事工作;另一方面表現(xiàn)為反應(yīng)敏捷、體格強(qiáng)壯、耳聰目明、聲音洪亮。

健康的心理素質(zhì)是指幼兒教師在對自身角色的深刻理解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，依照社會的期望和自身實(shí)際狀況，不斷地對自己的行為及心理進(jìn)行調(diào)整，使其能夠適應(yīng)角色的要求并不斷促進(jìn)角色向積極方向發(fā)展。

考點(diǎn)十四教師專業(yè)發(fā)展的階段 考點(diǎn)預(yù)測 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn 新教師一般處于關(guān)注()階段。A.學(xué)生 B.情境 C.生存 D.課程 答案：C 考點(diǎn)歸納 1.關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是??學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。2.關(guān)注情境階段

當(dāng)教師關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績上，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。3.關(guān)注學(xué)生階段

當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。

考點(diǎn)十五終身學(xué)習(xí)的意識 考點(diǎn)預(yù)測

學(xué)會學(xué)習(xí)是終身可持續(xù)發(fā)展的()。A.必由之路 欣瑞教育，專注教師培訓(xùn)領(lǐng)域！網(wǎng)址：004km.cn B.必然要求 C.現(xiàn)實(shí)要求 Ds持久動力 答案：A 考點(diǎn)歸納

英國成人教育家耶克斯利最早提出了終身學(xué)習(xí)的理念，將之真正概念化和體系化的代表人物是保羅?朗格朗。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的基本生存素質(zhì)，終身學(xué)>-7應(yīng)該成為現(xiàn)代教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。1.崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念

(1)崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念是教師職業(yè)的必然要求。(2)崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)>-7理念是教師職業(yè)的現(xiàn)實(shí)要求。(3)終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。2.勇于探索創(chuàng)新，讓教師的職業(yè)生命充滿活力

創(chuàng)造型的教師能用自己獨(dú)特的教育理念來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造行之有效的方法，進(jìn)而成功地影響學(xué)生，否則，就不是一位好教師。3.學(xué)會學(xué)習(xí)，為可持續(xù)發(fā)展獲取持久的動力

教師要勝任教書育人和為人類社會造福這一神圣的使命，就必須建立起動態(tài)的知識庫和科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，隨時補(bǔ)充、更新、調(diào)整自己頭腦中的知識體系，使自己的思想、觀念和知識跟上科學(xué)發(fā)展的需要。

第三篇：小學(xué)綜合素質(zhì)職業(yè)理念考點(diǎn)歸納

第一節(jié) 教育觀

一、素質(zhì)教育：

1．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

《決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”

2．素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。素質(zhì)教育的基點(diǎn)是通過學(xué)科教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3．素質(zhì)教育的目標(biāo)

4．素質(zhì)教育的要求

5．素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

二、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑：

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促使學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展，最終主要落實(shí)到學(xué)科課堂教學(xué)之中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué)，應(yīng)該努力從多方面人手，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。

1．把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一堂課，乃至教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)；

2．構(gòu)建緊密的生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系；

3．全方位調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)；

4．最大限度地發(fā)揮教師的作用；

5．建立多層次、多樣化的教學(xué)模式。

三、教育現(xiàn)象：

教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容的社會實(shí)踐活動的外在表現(xiàn)形式。

教育現(xiàn)象有三個內(nèi)涵：

1．教育現(xiàn)象是一種客觀存在，它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的存在物．它是可感知到的、可認(rèn)識的。

2，教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物，或正從事著的教育實(shí)踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)。

3．構(gòu)成教育現(xiàn)象的一個重要規(guī)定性是：以教與學(xué)為主體形式的客觀存在。社會中的觀察、模仿等學(xué)習(xí)形式，雖可獲得零星的知識技能，但不屬于教育現(xiàn)象的范疇。

第二節(jié) 學(xué)生觀

一、人的全面發(fā)展：

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。

1．人的勞動活動的全面發(fā)展

人類社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，人類在勞動中產(chǎn)生，人類因勞動的異化而異化，因勞動的解放而解放，因勞動的發(fā)展而發(fā)展。

2．人的能力的全面發(fā)展

社會生產(chǎn)和社會關(guān)系的發(fā)展，歸根到底是為了全面地拓展、張揚(yáng)、提升人的一切能力，如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實(shí)能力和內(nèi)在潛力等。

3．人的社會關(guān)系的全面發(fā)展

人的勞動從來就是社會的勞動，因而人是社會的存在物，人總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展。

“社會關(guān)系實(shí)際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”，個人的全面性，就是“他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。從這一意義上說，人的全面發(fā)展就是人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。一個人的發(fā)展取決于與他人之間的普遍的交往和全面的關(guān)系。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行普遍的交往才能擴(kuò)大人的視野，才能造成人與人之間普遍的交往、全面的聯(lián)系。

4．人的自由個性的全面發(fā)展

人的個性，是個人的自我意識及由此形成的個人特有素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、性格、愛好、興趣、特長、情感等的總和。人的個性的全面發(fā)展，就是指這一“總和”的全面發(fā)展。自由個性的充分發(fā)揮，是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo)，也是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵。

5．人的需要的全面發(fā)展

資本主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展，使人的需要有可能向多方面發(fā)展。到了社會主義和共產(chǎn)主義社會，剝削制度被消滅，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富，人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。

6．人類整體的全面發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，個人的全面發(fā)展和人類整體的全面發(fā)展是相輔相成、不可分割的一個問題的兩個方面：一方面，沒有個人的全面發(fā)展，就不可能有人類整體的全面發(fā)展；另一方面，個人的全面發(fā)展只有在人類整體的全面發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)。真正的人的全面發(fā)展必須是人的素質(zhì)的普遍提高，是全社會所有成員的共同發(fā)展，而不是部分階級、階層和個人的片面發(fā)展，更不是某一個體或社會集團(tuán)的特殊嗜好的畸形擴(kuò)張和繁衍。

二、“以人為本”的含義：

所謂以人為本；洪基本含義簡要說就是：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。

三、“以人為本”的學(xué)生觀：

教師要樹立“以人為本”的學(xué)生觀，就要堅(jiān)持：學(xué)生是有獨(dú)立人格的人；學(xué)生是成長中的人；學(xué)生是社會中的人；學(xué)生是有一定文化背景的人。在“以人為本”的新形勢下，在素質(zhì)教育中，學(xué)生是完整的個體，教師應(yīng)該對學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要樹立以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中；學(xué)生需要尊重，只有這樣教師才能贏得學(xué)生的尊重和支持，師生之間才能建立和諧的師生關(guān)系，用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)教育工作，培養(yǎng)社會主義發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。

四、人本主義：

人文主義是以“人本主義”為核心綜合構(gòu)建起來的涵括人的價值、尊嚴(yán)、情趣、意志、道德、態(tài)度、人性等的一種文化精神和生活準(zhǔn)則，它“以實(shí)現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以人的全面而自由發(fā)展為目標(biāo)”。

五、因材施教：

在教學(xué)中，教師面對的是千差萬別的獨(dú)立個體，他們每個人都是獨(dú)一無二的，由于遺傳、后天環(huán)境等因素的不同影響，每個學(xué)生都有自己的個性，教育要真正做到“以人為本”“以學(xué)生為本”，就必須因材施教，針對不同學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第三節(jié) 教師觀

一、教師專業(yè)發(fā)展：

1．教師專業(yè)發(fā)展的含義

教師發(fā)展是教師人生價值實(shí)現(xiàn)的過程，是教師在充分認(rèn)識教育意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強(qiáng)職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識，強(qiáng)化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。教師專業(yè)發(fā)展是指教師自身專業(yè)精神、專業(yè)理論與專業(yè)實(shí)踐知識、專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)、提高與完善的專業(yè)成長和專業(yè)成熟的過程。

2．教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

(1)要使教師掌握較高的專門(所教學(xué)科)的知識和技能體系。

(2)經(jīng)過較長時間的專門職業(yè)訓(xùn)練，掌握教育科學(xué)的知識和技能，并需經(jīng)過“臨床”學(xué)習(xí)。

(3)具有較高的職業(yè)道德。

(4)教師需要不斷增強(qiáng)自身的能力，即進(jìn)修的意識和不斷學(xué)習(xí)的能力，成為一名研究型教師。

3．教師專業(yè)發(fā)展的途徑

(1)自我反思：梳理問題，明晰視野，是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素。

(2)同伴互助：專業(yè)切磋、共享經(jīng)驗(yàn)、共同成長。

(3)利用書報、網(wǎng)絡(luò)在資源共享中前進(jìn)。

(4)專家引領(lǐng)：借力登高，登高而望遠(yuǎn)。教師培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。新一輪課程改革為教師培訓(xùn)提供了難得的機(jī)遇。

4．教師專業(yè)發(fā)展新要求(1)新舊比較適應(yīng)變化。(2)重在互動，注重過程。(3)尊重個體差異。

(4)倡導(dǎo)方法。促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、終身教育：

“終身教育”這一術(shù)語于l965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅?朗格朗(PaulLengnand)正式提出。

1．終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即“活到老，學(xué)到老”。

2．終身教育的特點(diǎn)

(1)終身性

這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個階段和各種形式。

(2)全民性

終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對教育知識為所謂的精英服務(wù)，使具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機(jī)會。而事實(shí)上，當(dāng)今社會中的每一個人，都要學(xué)會生存，而要學(xué)會生存就離不開終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時代的主流，會生存必須會學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會給每個人提出的新課題。

(3)廣泛性

終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會教育?？梢赃@么說，它包括人的各個階段，是一切時間、一切地點(diǎn)、一切場合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個教育事業(yè)注入了新的活力。

(4)靈活性和實(shí)用性

現(xiàn)代終身教育具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

三、教師職業(yè)：

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

1．教師職業(yè)的內(nèi)涵

(1)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的獨(dú)特性，說明它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

(2)揭示了教師職業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)素質(zhì)不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師從這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)化而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

2．教師職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)

教師職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的一種表現(xiàn)形式，它是有了教師職業(yè)勞動之后，由一些教育家、思想家總結(jié)概括而成，并在他們的著作中表達(dá)出來的。

教師職業(yè)素質(zhì)是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。

3．教師職業(yè)素質(zhì)的基本構(gòu)成

教師職業(yè)素質(zhì)主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)素質(zhì)的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模式。

(1)教師職業(yè)理想

(2)教師職業(yè)責(zé)任

(3)教師職業(yè)態(tài)度

(4)教師職業(yè)紀(jì)律

(5)教師職業(yè)技能

(6)教師職業(yè)良心

(7)教師職業(yè)作風(fēng)

(8)教師職業(yè)榮譽(yù)

四、新課程背景下的教師觀：

新課程背景下，教師要更新理念，轉(zhuǎn)變角色，提高素質(zhì)，為適應(yīng)形勢的需求，教師觀也應(yīng)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。

(一)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，指教師要從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，成為促進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為中心的，學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展的主要力量。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心內(nèi)容。其內(nèi)涵主要包括以下兩個方面：

1．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

2．教師是學(xué)生人生的引路人。教師不僅要向?qū)W生傳播知識，而且要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，為他們設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。新課程要求教師從過去的“道德說教者”、“道德偶像”等傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生心理健康、品德優(yōu)良的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。

(二)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。

(三)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，而更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

第四篇：2017寧夏教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)：職業(yè)理念—學(xué)生觀材料分析

寧夏分部

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2017寧夏教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)：職業(yè)理念—學(xué)生觀材

料分析

2017年教師資格考試已經(jīng)開始，寧夏教師資格考試參加全國統(tǒng)一考試，考試科目比以前增加了許多，相對應(yīng)的考試難度也有所增加，在這里中公教育專家整理了一些教師資格證相關(guān)的備考技巧分享給各位考生，希望對各位的考試能有所幫助。

需要更多指導(dǎo)，請選擇在線咨詢一對一解答。

學(xué)生觀的材料分析題點(diǎn)：分為廣義和狹義的學(xué)生觀：

廣義學(xué)生觀：

一、“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵

二、全面發(fā)展

三、教育公正 狹義學(xué)生觀：“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵

一、“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵 1.學(xué)生是發(fā)展的人

解析：這一點(diǎn)里面書上對應(yīng)了三點(diǎn)分別是：(1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;(2)學(xué)生是有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?(3)學(xué)生處于發(fā)展過程之中。其中，在材料題里面，著重我們需要關(guān)注的是(2)(3)兩點(diǎn)，這兩點(diǎn)需要我們放在一起來理解。學(xué)生是發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生處于發(fā)展過程之中，有巨大的發(fā)展?jié)摿?，需要我們老師對他們充滿信心，當(dāng)然也會犯錯誤，需要我們允許他們犯錯誤，理解并幫助他們。在材料里面，學(xué)生可能會有很多缺點(diǎn)和錯誤，而老師一般對學(xué)生循循善誘，積極教導(dǎo)，幫助學(xué)生成長。

2、學(xué)生是獨(dú)特的人

解析：這一點(diǎn)書上也對應(yīng)了三點(diǎn)，分別是：(1)學(xué)生是完整的人;(2)學(xué)生具有獨(dú)特性;(3)學(xué)生與成人相比具有差異性。其中考察得最多的是(2)，對于這一點(diǎn)，它的關(guān)鍵詞是兩個：寧夏分部

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個體差異性和因材施教。在材料里面基本上學(xué)生有自己的特點(diǎn)(包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))，老師根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。

3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

解析：這一點(diǎn)書上也對應(yīng)了三點(diǎn)：(1)學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的人;(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;(3)學(xué)生是權(quán)責(zé)的主體。重點(diǎn)考察的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一點(diǎn)。關(guān)鍵詞是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性。在材料里面，一般出現(xiàn)的都是，老師把更多學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生們發(fā)揮主觀能動性去學(xué)習(xí)，老師起到的是引導(dǎo)和幫助的作用。

二、全面發(fā)展

解析：這一點(diǎn)不用多說，一般我們認(rèn)為全面發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展，但是在材料里面，這五育全部集中在一個人身上也不切實(shí)際，所以一般一個人出現(xiàn)兩個及以上不同方面的發(fā)展，我們就認(rèn)為是全面發(fā)展。在材料里面經(jīng)常出現(xiàn)的，比如學(xué)習(xí)知識和提高能力。

三、教育公正

解析：主要說的是教育機(jī)會均等的問題，主要包括(1)入學(xué)機(jī)會均等;(2)教育過程中機(jī)會均等。在材料里面，關(guān)于入學(xué)機(jī)會均等，可能出現(xiàn)的不多，這一點(diǎn)在選擇題里面會有所涉及。關(guān)于教育過程中機(jī)會均等，常出現(xiàn)的就是在老師教導(dǎo)學(xué)生時，不拋棄不放棄成績差的同學(xué)，對大家一視同仁。

教資真題：(2016下-小學(xué))四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好，惟獨(dú)數(shù)學(xué)差，用他自己的話說：“我爸媽小時候數(shù)學(xué)都不好，遺傳!”

剛接到這個班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛學(xué)教學(xué)，會學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法，消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。寧夏分部

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張老師先是和王紅一起總結(jié)語文和英語的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，課堂上，張老師提問王紅時，會將復(fù)雜的問題分解成一個個小問題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機(jī)會說出解題思路，遂漸提高了王紅的聽課效果。

在操作性學(xué)習(xí)活動中，王紅常常不知如何下手，針對這些問題，張老師一方面鼓勵王紅大膽操作，不要怕犯錯誤，另一方面教給她具體的操作方法，指導(dǎo)她逐步體驗(yàn)，漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時，張老師便給王紅搭一個“腳手架”，涉及較吝易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)，對于王紅的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時反饋，以便王紅適時改進(jìn)。

經(jīng)過張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績大幅度提高，王紅再也不說自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。

問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評價張老師的教育行為。分析：

第一步是審題，這題要求作答的方式是評價，角度是學(xué)生觀，此外，在作答知識點(diǎn)的時候，要求我們結(jié)合材料，給了我們一個大的方向。

第二步讀題，閱讀材料，抓住關(guān)鍵信息，這里面主要是兩個主體，一個是張老師，一個是王紅。另外就是看他們的做法。張老師沒有對數(shù)學(xué)不好的王紅失去信心，而是針對她的特點(diǎn)進(jìn)行了因材施教幫助她提高成績。其中，張老師對王紅可以進(jìn)步充滿信心，體現(xiàn)了他認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人。另外張老師根據(jù)王紅的個別差異進(jìn)行因材施教體現(xiàn)了他認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人。最后他在幫助王紅的過程中注意啟發(fā)引導(dǎo)，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，體現(xiàn)了他認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有獨(dú)立意義的人。

第三步具體作答，作答的結(jié)構(gòu)是總分總，注意分條列點(diǎn)，注意邏輯，標(biāo)志詞明確，明確標(biāo)識“在材料中”說明結(jié)合材料。寧夏分部

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具體作答如下：

張老師的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對待每一個學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生。

首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，張老師并沒有因?yàn)橥跫t的數(shù)學(xué)成績差就放棄她，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高王紅的數(shù)學(xué)成績，增強(qiáng)王紅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，教師要針對每個學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中，一方面王紅的英語和語文成績優(yōu)秀，張老師根據(jù)王紅的優(yōu)點(diǎn)引導(dǎo)她根據(jù)英語、語文的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，克服了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的畏懼感;另一方面，張老師結(jié)合王紅操作性學(xué)習(xí)活動基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)，搭建“腳手架”的方法，引導(dǎo)學(xué)生逐步地完成作業(yè)。

再次，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。材料中，張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起王紅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了王紅的數(shù)學(xué)成績。

因此，作為教師，在面對學(xué)生偏科的情況下，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

中公教育寧夏公職類考試培訓(xùn)與輔導(dǎo)專家提醒您，備考有計(jì)劃，才能在公考大戰(zhàn)中拔得頭籌！寧夏公職類考試題庫邀請您一同刷題！

第五篇：小學(xué)教師資格證-綜合素質(zhì)專題

一、單項(xiàng)選擇題(共25小題，每小題2分)

1．寫文章必須廣泛地積累和占有材料，對此原因認(rèn)識錯誤的是()。

A．無材料就無從提煉主題

B．無材料就無法表現(xiàn)主題

C．材料是文章的核心要素

D．材料是文章的血肉

參考答案：C

參考解析：本題考查材料對于寫作的重要意義。日本有位記者曾說過：“要寫一百行的報道，就要積累兩千行素材。如果有一百行素材寫一百行報道，就失之膚淺?！狈e累材料是選擇材料的基礎(chǔ)，也是全 部寫作活動的開始。只有積累了大量的優(yōu)質(zhì)的材料，才能為選擇優(yōu)質(zhì)的對口的材料創(chuàng)造可能性。占有材料多才容易比較，才便于聯(lián)想生發(fā)，產(chǎn)生主題。

2． 就今日中國現(xiàn)實(shí)而言，啟蒙無疑是一個迫切的任務(wù)；就中國歷史而言，它是一個沒有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運(yùn)動的啟蒙精神雖然長期被湮沒和遺忘，但這并不證明中國不需要啟蒙?，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿说慕夥胚@一目標(biāo)沒有什么東西可以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。

這段話主要回答的問題是()。

A．啟蒙在中國歷史上的地位

B．啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系

C．啟蒙所承載的任務(wù)

D．當(dāng)今中國是否需要啟蒙

參考答案：D

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。由“但這并不證明中國不需要啟蒙”知，后兩句回答了這個問題…當(dāng)今中國是否需要啟蒙。

3． 住房商品化意味著將住房推向市場，主要依靠市場調(diào)節(jié)來解決住房問題，同時也就意味著 要大大減輕政府的負(fù)擔(dān)，減少政府對住宅業(yè)的干預(yù)。但政府絕不能從大包大攬一下子就 變?yōu)槿鍪植还?。在邁向住房商品化的過程中，住房的社會福利成分日趨下降，經(jīng)營利潤會 逐步成為人們追逐的目標(biāo)，舊的住房分配制度中的不合理現(xiàn)象很可能會被一些新的不合 理現(xiàn)象所取代，在經(jīng)濟(jì)動蕩期間，新的不合理現(xiàn)象同樣會威脅社會的穩(wěn)定。在市場調(diào)節(jié)乏 力時，政府的干預(yù)就顯得格外重要。

這段話主要說明的觀點(diǎn)是()。

A．住房商品化是必然的趨勢

B．住房商晶化過程中仍然需要政府干預(yù)

C．住房商品化后也會有不合理現(xiàn)象存在

D．住房商品化后，政府將不再直接干預(yù)住宅業(yè)

參考答案：B

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。住房商品化以后，仍然會出現(xiàn)新的不合理現(xiàn)象，政府決不能撒手不管，所以在住房商品化過程中仍然需要政府干預(yù)。正確答案為B。

4．《雀之靈》與《殘春》同屬于()。

A．獨(dú)舞

B．雙人舞

C．群舞

D．三人舞

參考答案：A

參考解析：本題是對藝術(shù)鑒賞常識的考查?！度钢`》和《殘春》同屬于獨(dú)舞。前者是楊麗萍自編自導(dǎo)的女子獨(dú)舞，首演于1986年；后者是孫龍奎創(chuàng)作的男子獨(dú)舞，首演于1988年。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是()。

A．普希金是俄國積極浪漫主義文學(xué)的開創(chuàng)者；惠特曼也是一位浪漫主義詩人，他的《草葉集》創(chuàng)立了自由詩體，開一代詩風(fēng)

B．小說《暴風(fēng)驟雨》、《林海雪原》、《悲慘世界》的主人公分別是郭全海、少劍波、冉阿讓

C．莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人，一生共創(chuàng)作了三十七部戲劇、兩篇敘事長詩以及一百五十四首十四行詩。他早期創(chuàng)作了著名悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》，中期又創(chuàng)作了“四大悲劇”

D．現(xiàn)代作家葉圣陶、朱自清、丁玲、柳青的代表作依次為長篇小說《倪煥之》、小說《背影》、短篇小說《暴風(fēng)驟雨》、長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》

參考答案：D

參考解析：本題是對我國文學(xué)知識的考查?！侗尘啊肥侵熳郧宓纳⑽模弧侗╋L(fēng)驟雨》是周立波的長篇小說。

6． 漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，史稱“華夏”(也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”)。華夏是 漢族的前身，漢族的觀念產(chǎn)生于五胡十六國時期，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”?！爸袊边@個詞最早出自周代的“何尊”(20世紀(jì)60年代出 土于寶雞)的“余其宅茲中國”。

對這段文字最后一句中的“中國”一詞理解準(zhǔn)確的是()。

A．華夏民族生活的中心——中原一帶

B．華夏民族的居住地

C．現(xiàn)今中國的大部分地區(qū)

D．現(xiàn)今中國大陸

參考答案：A

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。古時的“中國”與史書記載的“華夏”、“中原”、“九州”等含義相同，同指偉大祖國。文字中提到“華夏”即生活在中原的民族。所以本題選A。

7． 獲得奧斯卡大獎的影片《泰坦尼克號》在某州上映，這一州經(jīng)營權(quán)給了當(dāng)?shù)匾患译娪鞍l(fā)行放映公司。該公司各部門可忙壞了，宣傳部史無前例地投入了170萬 元進(jìn)行各種形 式的宣傳，業(yè)務(wù)部組織了8家大影院超前放映和加長檔期，財務(wù)部具體實(shí)施與各影院的收 入分賬。最終幾乎全市的老百姓都去看了這部片子，公司賺了750萬元。而公司在總結(jié) 此項(xiàng)工作時卻批評了宣傳部此次工作的失誤。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能合理地解釋上述情況?()

A．公司宣傳部沒有事先跟其他部門溝通，宣傳中缺少針對性

B．由于忽視奧斯卡獲獎片自身具有免費(fèi)宣傳效應(yīng)，公司宣傳部的投人事實(shí)上過大

C．公司宣傳部的投入力度不足，《泰坦尼克號》在某州上映時，該公司宣傳投放了300 萬元

D．公司宣傳部的宣傳在創(chuàng)意和形式上沒有新的突破

參考答案：B

參考解析：本題是對考生邏輯思維能力的考查。B項(xiàng)如果正確，則很好地解釋了公司在工作總結(jié)時為什么會批評宣傳部。A項(xiàng)和D項(xiàng)所說的問題題干并沒有提到，屬于無中生有。C項(xiàng)由“幾乎全市的老百姓都去看了這部片子”可知不存在投入力度不足的問題。故本題正確答案為B。

8．下列對作家作品的解說有誤的一項(xiàng)是()。

A．在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常被人并稱，比如：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即 韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾

B．“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍

C．“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就； “三蘇”指的是宋朝的蘇洵與他的兩個兒子蘇軾與蘇轍，他們在詩歌和散文上各有 成就

D．“左聯(lián)五烈士”是1931年在上海被國民黨反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是 柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森

參考答案：B

參考解析：本題是對文學(xué)知識的考查?！叭远摹笔侵格T夢龍的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》這五部短篇小說集的總稱。

9．小吳和小李選了相同的5門課，但是他們只在歷史這門課上得到一樣的分?jǐn)?shù)。每門課的分?jǐn)?shù)范圍從60分到100分。那么根據(jù)以下哪個陳述，可以判斷出小吳這5門課的平均分比小李高?()

A．小吳的最低分在歷史課，小李的最低分在數(shù)學(xué)課

B．小吳的最低分和小李的最高分的分?jǐn)?shù)一樣

C．小吳在3門課中的分?jǐn)?shù)都比小李高

D．小吳的最高分比小李的最高分要高

參考答案：B

參考解析：本題是對考生邏輯思維能力的考查。小吳和小李的歷史課得分相同，只要其他四門課中小吳的最低分和小李的最高分相同或者更高就可以肯定小吳的總分比小李的總分高。

10．科學(xué)家試圖尋找從極狹窄區(qū)域中釋放出的強(qiáng)大電波，每次探測的時間約需200—400天，所以獲得的觀察資料十分龐大。經(jīng)過篩選，才獲得了這37個訊號，其中有5個訊號特別 強(qiáng)烈。這些訊號大多數(shù)是沿著銀河系分布的，在銀河系內(nèi)有著大量的恒星，是智慧生命可

能存在的地方。然而，至今還未發(fā)現(xiàn)具有已接收訊號特征的電波源，這37個訊號果真是 外星人發(fā)出的嗎?

這段文字畫線部分的意思是()。

A．不知道已接收到的電波源有沒有訊號

B．不確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接收到了訊號

C．已經(jīng)接收到訊號，但不能確定其電源

D．已經(jīng)收到訊號，但沒有發(fā)現(xiàn)電波源的特征

參考答案：C

參考解析：本題是對考生閱讀理解能力的考查。從文段中“經(jīng)過篩選，才獲得了這37個訊號”可以看出，已經(jīng)收到訊號，排除 A、B兩項(xiàng)。畫線部分的句子可以提取句子主干為“至今還未發(fā)現(xiàn)電波源”，即不能確定接收到的訊號的電波源，C選項(xiàng)正確。

11．“東床快婿”原本是指()。

A．司馬相如

B．王羲之

C．劉邦

D．諸葛亮

參考答案：B

參考解析：本題是對我國古代文學(xué)常識的考查?！皷|床快婿”原本指王羲之。本典出自《世說新語》。“東床快婿”亦可稱“東床駙馬”、“東床嬌婿”、“東床坦腹”、“東床嬌客”。東晉太尉郗鑒要 為自己女兒找女婿，就派一位門客到時任丞相的王導(dǎo)家選女婿。門客回來說：“王家的年輕人都很好，但是聽到有人去選女婿，都拘謹(jǐn)起來，只有一位在東邊床上敞 開衣襟，好像沒有聽到似的?！臂b說：“這正是一位好女婿?！庇谑前雅畠杭藿o了他。這個人就是王羲之。

12．發(fā)電機(jī)和無線電報的問世，突出反映了()。

A．英國的科學(xué)家作出了決定性的貢獻(xiàn)

B．電學(xué)的發(fā)展落后于電的應(yīng)用

c．科學(xué)理論對技術(shù)和生產(chǎn)的指導(dǎo)作用增大

D．科學(xué)理論的發(fā)展一定先于技術(shù)的應(yīng)用

參考答案：C

參考解析：本題是對科技知識的考查。

13．“四君子”等寒窗清供之物是傳統(tǒng)文人的常用花鳥畫題材，而()的畫作已不限于此，他是將生活現(xiàn)實(shí)中的普通物象，特別是將大量農(nóng)村生活物象收入畫幅。

A．齊白石

B．徐悲鴻

C．潘天壽

D．吳昌碩

參考答案：A

參考解析：本題是對藝術(shù)鑒賞知識的考查。

14． 以普及家庭教育知識、提高家長教育水平，促進(jìn)家校有機(jī)結(jié)合的家校聯(lián)系形式是()。

A．家庭訪問

B．家長學(xué)校

C．家長會

D．家長委員會

參考答案：B

參考解析：本題是對家校聯(lián)系的考查。

15．人的全面發(fā)展的唯一途徑是()。

A．教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B．義務(wù)教育

C．終身教育

D．建立學(xué)習(xí)型社會

參考答案：A

參考解析：本題是對人的全面發(fā)展觀點(diǎn)的考查。人的全面發(fā)展的含義是指：個人的智力和體力的盡可能多方面發(fā)展；個人的智力和體力的充分的、自由的發(fā)展；個人的智力和體力的統(tǒng)一的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑與方法。

16．()是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本 素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A．創(chuàng)新教育

B．義務(wù)教育

C．素質(zhì)教育

D．全面教育

參考答案：C

參考解析：本題是對素質(zhì)教育定義的考查。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是 依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài) 度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?！?17．下列屬于創(chuàng)新教育的是()。

A．心理創(chuàng)新教育

B．和諧教育

C．賞識教育

D．愉快教育

參考答案：A

參考解析：本題是對創(chuàng)新教育的考查。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。創(chuàng)新教育大致包括三個方面：(1)心理創(chuàng)新教育；(2)思維創(chuàng)新教育；(3)實(shí)踐創(chuàng)新教育。

18．既為“初唐四大家”之一又是“楷書四大家”之一的書法家是()。

A．顏真卿

B．褚遂良

C．歐陽詢

D．柳公權(quán)

參考答案：C

參考解析：本題是對文化常識的考查。“初唐四大家”是指薛稷、褚遂良、歐陽詢、虞世南?！翱瑫拇蠹摇侵割佌媲洹②w孟頫、柳公權(quán)和歐陽詢。既是“初唐四大家”又是“楷書四大家”的是歐陽詢。故本題正確答案為C。

19．從公元前6世紀(jì)到公元1000年，我國在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50％—70％，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括()。

A．封建制度的確立和發(fā)展

B．國家較長時間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài)

C．社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對外交往頻繁

D．中華民族勤勞勇敢，比世界上其他民族更富有智慧

參考答案：D

參考解析：本題是對我國科技發(fā)展知識的考查。A、B、C三項(xiàng)都是我國古代科技成就在世界科技中占很大比例的原因。

20．“臥薪嘗膽”是形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。這個成語典故主要說的是歷史人物()勵精圖治的故事。

A．伍子胥

B．勾踐

C．項(xiàng)羽

D．夫差

參考答案：B

參考解析：本題是對我國文學(xué)常識的考查。“臥薪嘗膽”是用來形容越王勾踐的。

21．托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要()。

A．關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生

B．尊重學(xué)生、信任學(xué)生

C．嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁

D．做一名完美的教師

參考答案：A

參考解析：本題是對教師職業(yè)規(guī)范的考查。

22． 下面哪項(xiàng)不屬于師生關(guān)系的功能?()

A．教育功能

B．激勵功能

C．評價功能

D．調(diào)控功能

參考答案：C

參考解析：本題是對師生關(guān)系功能的考查。師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個方面：(1)教育功能；(2)激勵功能；(3)調(diào)控功能；(4)社會功能。

23． 教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德 育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生()，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

A．辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

B．團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

C．溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

D．獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

參考答案：D

參考解析：本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的考查。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

24．對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由()予以。

A．國家

B．社會

C．學(xué)校

D．人民政府

參考答案：D

參考解析：本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的考查。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以。

25． 素質(zhì)教育的首要任務(wù)是()。

A．提高全體受教育者的社會實(shí)踐能力

B．提高全體受教育者的思想道德素質(zhì)

C．提高全體受教育者的審美素質(zhì)

D．提高全體受教育者的創(chuàng)新能力

參考答案：B

參考解析：本題的考點(diǎn)是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的首要任務(wù)即提高國民的思想道德素質(zhì)。

二、材料分析題(共2小題，每小題15分)

1．某小學(xué)三年級有個學(xué)生叫揚(yáng)揚(yáng)。兩年前揚(yáng)揚(yáng)的爸媽離了婚，揚(yáng)揚(yáng)與媽媽生活在一起，兩年來揚(yáng)揚(yáng)的爸爸從不來看望揚(yáng)揚(yáng)，也不給揚(yáng)揚(yáng)撫養(yǎng)費(fèi)。前不久，揚(yáng)揚(yáng)的媽媽下崗了，一個月只有300元生活費(fèi)，家里生活很困難，揚(yáng)揚(yáng)的媽媽想讓揚(yáng)揚(yáng)輟學(xué)。

你認(rèn)為揚(yáng)揚(yáng)該怎么辦?

參考答案：本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》以及《中華人民共和國婚姻法》的考查。

《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的 兒童，可以推遲到七周歲。《中華人民共和國婚姻法》第三十六條規(guī)定，父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，父母對于子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利 和義務(wù)。

按照以上法律規(guī)定，雖然揚(yáng)揚(yáng)的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但揚(yáng)揚(yáng)和爸爸之間的親子關(guān)系是改變不了的，揚(yáng)揚(yáng)的爸爸仍然有撫養(yǎng)揚(yáng)揚(yáng)的義務(wù)，必須負(fù)擔(dān)揚(yáng)揚(yáng)義務(wù)教育的費(fèi)用，并把揚(yáng)揚(yáng)撫養(yǎng)成人。揚(yáng)揚(yáng)的爸爸如果不給撫養(yǎng)費(fèi)．揚(yáng)揚(yáng)可以請媽媽代自己去法院告爸爸，法律會幫助揚(yáng)揚(yáng)的。

2． 強(qiáng)強(qiáng)是小學(xué)三年級的學(xué)生，因智力發(fā)育得較晚，盡管學(xué)習(xí)很 努力，但成績總是很差。一次考試，他又考了全班的最后一名。班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面，對強(qiáng)強(qiáng)說：“你怎么那么笨，這么簡單的題都答不對，你是不是長了豬腦 子啊!”同學(xué)們哄堂大笑。下課了，好幾個同學(xué)圍著強(qiáng)強(qiáng)叫“豬腦子”。強(qiáng)強(qiáng)羞愧極了，回家大哭了一場，說什么也不愿意再上學(xué)。強(qiáng)強(qiáng)的父母問明原因，找到學(xué) 校。校長在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評了強(qiáng)強(qiáng)的班主任，要求他在班上給強(qiáng)強(qiáng)道歉，并教育全班同學(xué)要互相尊重，不能取笑強(qiáng)強(qiáng)。

請談?wù)勀銓@件事的看法。

參考答案：本題是對《憲法》、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》以及《民法通則》的考查。

根據(jù)我國《憲法》第三十八條規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。《民法通則》第一百零 一條規(guī)定，公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》第五條規(guī) 定，尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。

從材料可知，強(qiáng)強(qiáng)是小學(xué)三年 級的學(xué)生，還屬于未成年人，心理發(fā)育還不健全，因此我們更應(yīng)該尊重其人格。但在該案例中 強(qiáng)強(qiáng)班主任的行為已經(jīng)對強(qiáng)強(qiáng)構(gòu)成了人格侵害，是一種違法行為。因其情節(jié)較輕，可以采取賠禮道歉等方式進(jìn)行彌補(bǔ)。如果情節(jié)嚴(yán)重，違法者還要負(fù)刑事責(zé)任或民事 責(zé)任。

三、寫作題(20分)

俗話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)?！闭堃浴皩W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

參考例文：

如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

俗 話說：“行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣 養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。”這就是說，我們的思想每天都在影響著我們的行動，而這些行動促成我們的習(xí)慣，習(xí)慣又塑造了我們不同的性格，性格又讓我們選擇了 不同的命運(yùn)：可見，在日常的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是多么的重要!回顧這半年來，在對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方面我主要關(guān)注了以下幾個方面。

首先，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該從樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始。

樹立和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的自信心，就要讓學(xué)生正確評價和認(rèn)識自己。為每個學(xué)習(xí)階段制定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

記 得剛開學(xué)時，除了初俊紅有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)外，其余的孩子對學(xué)習(xí)都很茫然，還有更多的學(xué)生對自己根本就沒抱任何希望，所以一開學(xué)班上就出現(xiàn)了嚴(yán)重不守紀(jì)律的 現(xiàn)象。面對這種情況．我想：必須盡快讓孩子們正確認(rèn)識自己，針對自己實(shí)際能力明確學(xué)習(xí)目標(biāo)!于是．我設(shè)計(jì)了一個“自我激勵卡”，讓每個學(xué)生在卡上寫上自己 的姓名、座右銘、近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。讓學(xué)生尋找一些能激勵自己學(xué)習(xí)的話語作為自己的座右銘，時刻提醒自己努力學(xué)習(xí)：讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況預(yù)定上學(xué)期 通過努力后應(yīng)該達(dá)到怎樣的一個認(rèn)知水平，這是近期目標(biāo)；通過半年的學(xué)習(xí)，你希望自己獲得哪些成功，這是遠(yuǎn)期目標(biāo)。這份“自我激勵卡”要求學(xué)生認(rèn)真思考后，認(rèn)真填寫，并貼在他們的課桌面上，讓他們時時看到自己現(xiàn)實(shí)與愿望的距離越來越小，時時提醒自己努力，努力，再努力!“自我激勵卡”完成后，我讓學(xué)生親自設(shè) 計(jì)自己的心愿卡，并寫上自己的心愿。心愿卡制作得非常漂亮，幾乎所有的孩子的心愿都是考試考個好成績好回報家長和老師。孩子的每個老師也在他們的心愿卡上 寫下幾句鼓勵的話語，孩子的父母為孩子送上殷切的希望。就這樣，一張小小的心愿卡，濃縮著父母老師的期望，滿載著孩子們的夢想，引領(lǐng)著孩子們在學(xué)海中翱 翔；卡上每一句深情的祝福，都會時刻激勵孩子們奮進(jìn)。激勵卡和心愿卡為樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情緒。

無 論走進(jìn)哪個班級，我們都會發(fā)現(xiàn)班上有各種爭星評比活動，這些活動決不流于形式，而是短時期就見成績的活動。也就是說每個月就會有評選結(jié)果，每個月我都會給 那些獲獎學(xué)生頒發(fā)獎狀和獎品。通過各種形式的評選活動，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)情緒。在評選活動中，我絕不把眼光只放在好學(xué)生身上，讓那些后進(jìn)生望洋興嘆，這 對他們的自信心將是一種打擊，更會打消他們學(xué)習(xí)的積極性。在評選活動中，我會不斷更換評選條件及內(nèi)容。比如，為了讓學(xué)生能夠認(rèn)真地對待作業(yè)，我在班上開展 了“我的作業(yè)多棒”這一評選活動。兩個月的評選對象不同。九月份我評選作業(yè)寫得最漂亮的前十名同學(xué)，為的是在班級中樹立認(rèn)真書寫的榜樣；十月份我改變策 略，評選對象改為作業(yè)進(jìn)步前十名的同學(xué)，為的是促進(jìn)那些書寫不工整的學(xué)生學(xué)會認(rèn)真書寫。無論在什么時候，我都充分調(diào)動全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有當(dāng)學(xué)生有 了一種積極向上的學(xué)習(xí)情緒，班級學(xué)習(xí)氛圍也才會形成。

再次，培養(yǎng)學(xué)生按時完成作業(yè)的習(xí)慣。

無 論帶哪個班，我對學(xué)生都有一個要求：各科 作業(yè)必須按時完成。首先，作為教師的我們應(yīng)該做到：作業(yè)布置一定要適量。其次，我教學(xué)生學(xué)會如何“擠”時間寫作業(yè)。一般語文、數(shù)學(xué)課一上完，語文、數(shù)學(xué)作 業(yè)就布置了，學(xué)生就知道把有些空余時間“擠”出來完成作業(yè)。而屬于學(xué)生活動的時閻我完全交給他們，我送給他們的一句話是：學(xué)要學(xué)得認(rèn)真，玩要玩得痛快。當(dāng) 學(xué)生學(xué)會如何“擠”時間完成作業(yè)后，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們有著你無法估量的潛能。

最后，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的習(xí)慣。

為 了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書、讀好 書的好習(xí)慣，配合學(xué)?！拔液秃脮慌笥选钡淖x書活動，我設(shè)計(jì)了一個“讀書有感”的小冊子，放在書柜里，讓學(xué)生看完一本書就馬上在冊子上寫下自己的讀書感 想。我會定期檢查，在寫得好的感想后面我畫個“★”，并獎紅旗貼在墻報上。學(xué)生在“讀書有感”這本冊子上越寫越好，由原來的1—2句到后來寫一段話的都 有，并定期評選讀書積極分子。這樣，既促進(jìn)了學(xué)生的寫作，更激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，也為學(xué)生語言文字的積累和運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。

當(dāng) 然，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力的提高的過程，是一個長期發(fā)展的艱苦的過程，也是磨煉學(xué)生意志、性格、品質(zhì)的過程，對此，讓我們站在時代的高處從 身邊的小事做起，精心地去關(guān)注、訓(xùn)練孩子的行為習(xí)慣。實(shí)踐證明，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能提高孩子的學(xué)習(xí)效率，更會使孩子終生受益。