第一篇：教師教育改革的理論,模式與實(shí)踐

教師教育改革的理論、模式與實(shí)踐

武海順

(山西師范大學(xué)校長辦公室,山西臨汾041004)

摘 要:實(shí)現(xiàn)教師教育的專業(yè)化、職前職后的一體化是國際教師教育的發(fā)展趨勢,進(jìn)行教師教育改革既建設(shè)創(chuàng)新型國家、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然要求,也是教師教育市場開放態(tài)勢下市場競爭和高等師范院校間合實(shí)力競技以及基礎(chǔ)教育和學(xué)生就業(yè)雙刃劍作用下的必然結(jié)果。從各師范大學(xué)的改革實(shí)踐來看,教師教育的養(yǎng)模式正趨于多樣化。通過教師教育改革,可以實(shí)現(xiàn)教師教育與學(xué)科教育的相對(duì)獨(dú)立,使教師教育與學(xué)科教專業(yè)化;實(shí)現(xiàn)教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化,使教師教育體系更加完整;實(shí)現(xiàn)教師教育資源的整合與共享,教師教育資源發(fā)揮更大的效力;實(shí)現(xiàn)教育科學(xué)研究與服務(wù)社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一,使理論與實(shí)踐的結(jié)合更加緊密;實(shí)高等教育質(zhì)量與基礎(chǔ)教育質(zhì)量的共同提高,使教師教育與基礎(chǔ)教育形成聯(lián)動(dòng)關(guān)系;實(shí)現(xiàn)與國際教師教育高等校合作,使教師教育辦學(xué)形式國際化。

關(guān)鍵詞:教師教育;專業(yè)化;國際化;教師教育改革

中圖分類號(hào): G4

5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

文章編號(hào): 1001-5957(2007)04-0046-03

在我國高等教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的今天,高等教育市場的開放程度越來越高,高等師范教育正面臨著巨大的挑戰(zhàn),同時(shí)也蘊(yùn)藏著極大的發(fā)展機(jī)遇。在一番“綜合性”與“師范性”的激烈論爭之后,高等師范院校已經(jīng)就發(fā)展定位問題在較大范圍內(nèi)取得了共識(shí),這就是走具有鮮明教師教育特色的多科性師范大學(xué)之路。那么,如何鞏固和強(qiáng)化高等師范院校原有的優(yōu)勢,充分體現(xiàn)出鮮 1 明的教師教育特色呢?全國各地的師范大學(xué)對(duì)此都在進(jìn)行著自己的思考和探索,并不約而同地開始了積極的教師教育改革。

一、我國教師教育改革的必要性和迫切性

當(dāng)今世界,尤其是發(fā)達(dá)國家非常重視教師教育的發(fā)展,各國對(duì)教師教育的探索和改革也從未停止過。國際上對(duì)教師教育的理論探索和實(shí)踐,起始于20世紀(jì)70年代。在美國,最先提出了教師專業(yè)化的口號(hào),推動(dòng)教師教育成為真正的專業(yè)。上世紀(jì)80年代中期以來,各國都在組建教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校,把教師教育改革同義務(wù)教育的改革緊密聯(lián)系起來,使師資培養(yǎng)和中小學(xué)教育形成共生,突出師范生的教育實(shí)習(xí)比重。

綜合國際教師教育改革所取得的成績,可以較為清晰地了解到,當(dāng)前國際教師教育發(fā)展的總體趨勢主要表現(xiàn)為以下四個(gè)特點(diǎn):一是重視人才培養(yǎng)質(zhì)量;二是重視教師專業(yè)化發(fā)展;三是重視提高教師教學(xué)綜合能力;四是重視職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化?？傊?國際教師教育的發(fā)展趨勢,就是要實(shí)現(xiàn)教師教育的專業(yè)化、職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)的一體化,以及人才培養(yǎng)的開放性。

幾十年來,我國高等師范院校一直采用專業(yè)課程與教育課程混編養(yǎng)成教師的范式,此種范式滿足了過去百年來我國對(duì)數(shù)量巨大的教師的需求,功不可沒,但它終究是一種“短平快”的范式,不僅制約了我國教師教育專業(yè)化程度的進(jìn)一步提高,而且也制約了高師院校學(xué)科的發(fā)展。當(dāng)前,高等師范院校正在進(jìn)行的教師教育改革,既是高等師范院校積極應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展與學(xué)校發(fā)展的主動(dòng)選擇,也是我國創(chuàng)新型國家建設(shè)和高等教育發(fā)展背景下的必然趨勢。

(一)進(jìn)行教師教育改革,是建設(shè)創(chuàng)新型國家、實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然要求。

建設(shè)創(chuàng)新型國家,創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。創(chuàng)新型的教育 2 培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才,創(chuàng)新型的師資造就創(chuàng)新型的教育。因此,師資水平對(duì)國家發(fā)展至關(guān)重要。師資力量中,處在高端的是高校師資,更廣泛、更基礎(chǔ)的是基礎(chǔ)教育師資。后者培養(yǎng)的人才質(zhì)量,又影響和決定著前者的人才培養(yǎng)質(zhì)量。而師范大學(xué)正擔(dān)負(fù)著以培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資為主的師資培養(yǎng)的重任,在我國由人口大國向人力資源強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變過程中負(fù)有重要責(zé)任。師范大學(xué)師資的培養(yǎng)質(zhì)量,將直接關(guān)系到基礎(chǔ)教育教師的整體素質(zhì),關(guān)系到教育改革的興衰與成敗,進(jìn)而關(guān)系到全民族的基本素質(zhì),關(guān)系到小康社會(huì)的建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。而目前師范大學(xué)師資培養(yǎng)的現(xiàn)有模式卻難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)國情的任務(wù)要求,不改不行。

(二)進(jìn)行教師教育改革,是教師教育市場開放態(tài)勢下市場競爭的必然結(jié)果。

我國的師資培養(yǎng)體制,較以往已經(jīng)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的深刻變革,由師范院校獨(dú)家承擔(dān)師資培養(yǎng)任務(wù)的壟斷地位已經(jīng)不復(fù)存在。國家向全社會(huì)開放教師教育市場,許多實(shí)力強(qiáng)勁的綜合性大學(xué)紛紛涉足師資培養(yǎng)領(lǐng)域,并已經(jīng)和正在利用其雄厚的學(xué)科力量和扎實(shí)的專業(yè)背景對(duì)師范大學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)域形成強(qiáng)有力的沖擊。而師范大學(xué)在綜合化進(jìn)程中,國家的投入遠(yuǎn)低于綜合性大學(xué),又因?yàn)閷W(xué)科發(fā)展的先天不足而不得不選擇漸進(jìn)的發(fā)展方案。這樣就更顯出鞏固和強(qiáng)化教師教育這一傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域競爭力的重要性與迫切性。而師范大學(xué)目前的辦學(xué)模式顯然難以適應(yīng)形勢的發(fā)展要求,不改不行。

(三)進(jìn)行教師教育改革,是高等師范院校間綜合實(shí)力競技的必然結(jié)果。

高師教育當(dāng)前所面臨的境況不僅是與舉辦教師教育的綜合大學(xué)的競爭日趨激烈,高等師范院校之間也存在著激烈的實(shí)力競技。在高師院校綜合化的發(fā)展潮流中,各高校都不遺余力地加強(qiáng) 3 了學(xué)科建設(shè),除了依托原有的學(xué)科資源進(jìn)行整合提高外,還依據(jù)學(xué)校辦學(xué)的歷史積淀培育實(shí)力較強(qiáng)的特色學(xué)科,呈現(xiàn)出多元繁榮的發(fā)展特征。無論是優(yōu)質(zhì)生源的吸納,還是就業(yè)市場的開拓方面都存在著平面和立體的多重交叉,競爭激烈。再加上近年來中等師范教育和高等師范?？茖W(xué)校的升格熱潮,更加劇了高等師范院校間的競爭壓力,教師教育市場有被分層定位和小眾細(xì)化的趨向。而目前高師院校人才培養(yǎng)規(guī)格單一雷同趨于簡單化的培養(yǎng)格局,顯然和高師院校的發(fā)展潮流不相適應(yīng),不改不行。

(四)進(jìn)行教師教育改革,是基礎(chǔ)教育和學(xué)生就業(yè)雙刃劍作用下的必然結(jié)果。

我國的師范教育總體來講,仍在沿用建國初期確立的職前培養(yǎng)模式,從教育理念、課程體系、課程內(nèi)容到培養(yǎng)模式,所培養(yǎng)的師資都難以滿足基礎(chǔ)教育一線的現(xiàn)實(shí)需要。職前教育與基礎(chǔ)教育脫節(jié),學(xué)生實(shí)踐能力低下的問題已經(jīng)非常嚴(yán)重;職后教育不能滿足基礎(chǔ)教育師資的實(shí)際需求,理論與實(shí)踐兩張皮的問題已經(jīng)非常突出;培養(yǎng)的學(xué)生在職場中沒有表現(xiàn)出師范大學(xué)畢業(yè)生較其他畢業(yè)生的優(yōu)良素質(zhì),造成就業(yè)競爭力下降。所有這些都說明,高師院校的教師教育現(xiàn)狀已經(jīng)造成了整體培養(yǎng)質(zhì)量下滑,并嚴(yán)重地危及到了高師院校的職能發(fā)揮,不改不行。

二、教師教育改革的幾種主要模式

學(xué)科的綜合化與教師養(yǎng)成的教育學(xué)院化,是高師院校發(fā)展的大趨勢。各高等師范院校根據(jù)跨越式發(fā)展的需要,紛紛結(jié)合本校實(shí)際,積極推行了各具特色的教師教育改革。以教師教育改革的形式要件為參照,我們可以將其歸類為以下幾種模式:一是賦予傳統(tǒng)職前培養(yǎng)模式以新的職后培訓(xùn)職能,就是以學(xué)校原有的教育學(xué)院或教育科學(xué)學(xué)院為依托,將其職能進(jìn)行擴(kuò)展,注入教師教育的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容而形成的改革方案。二是成立職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn) 4 一體化新機(jī)構(gòu),就是全面整合校內(nèi)校外的教師教育資源,將其統(tǒng)合成立新教師教育學(xué)院或新教育學(xué)院。三是保持傳統(tǒng)職前培養(yǎng)模式不變,成立新的職后培訓(xùn)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。四是成立新的教師教育管理部門。五是教師教育專業(yè)與行政管理的一體化模式。六是以學(xué)科教學(xué)論課程為主線組建教師教育學(xué)院。七是以教師職前培養(yǎng)為主的綜合大學(xué)的教育學(xué)院。

以上述外在構(gòu)架的改革為基礎(chǔ),各師范大學(xué)還紛紛在教師教育改革的價(jià)值內(nèi)涵上進(jìn)行了延伸、拓展和探索。在教師教育的人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)規(guī)格、課程體系建構(gòu)、課程內(nèi)容改革、實(shí)踐教學(xué)的強(qiáng)化與基礎(chǔ)教育的密切協(xié)作等方面都進(jìn)行了有益的改革。從各師范大學(xué)的改革實(shí)踐來看,教師教育的培養(yǎng)模式正趨于多樣化。

推進(jìn)教師教育改革,我們要在山西師范大學(xué)推行教師教育“雙一體化”模式,即實(shí)行教學(xué)與管理一體化和職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化。這是在總結(jié)了目前我國幾種主要的教師教育改革模式基礎(chǔ)上,考慮山西基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)與新要求,結(jié)合我們學(xué)校現(xiàn)狀作出的理性選擇。

(一)“雙一體化”模式的主要職能,包括以下六個(gè)方面:一是職前教師教育素養(yǎng)培養(yǎng)職能。整體設(shè)計(jì)各專業(yè)教師教育課程,并負(fù)責(zé)教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)工作;承擔(dān)本科相關(guān)專業(yè)師范生教師教育課程模塊的教學(xué)任務(wù);承擔(dān)本科相關(guān)專業(yè)師范生的職前教學(xué)技能訓(xùn)練任務(wù);承擔(dān)本科相關(guān)專業(yè)師范生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作。二是農(nóng)村支教職能。負(fù)責(zé)“兩山”(太行山和呂梁山)農(nóng)村頂崗支教學(xué)生的培訓(xùn)和具體指導(dǎo)工作。三是職后教師培訓(xùn)職能。承擔(dān)各中小學(xué)校需求 的教師培訓(xùn)和教師發(fā)展指導(dǎo)任務(wù);承擔(dān)各級(jí)教育行政部門委托的教師培訓(xùn)計(jì)劃任務(wù);承擔(dān)“兩山”頂崗支教置換下來的農(nóng)村中小 5 學(xué)校教師的培訓(xùn)任務(wù)。四是教育碩士培養(yǎng)職能。承擔(dān)“4+0.5”、“4+1”和“4+2”教師教育專業(yè)化和在職教育碩士、農(nóng)村教育碩 士、教育碩士的培養(yǎng)任務(wù)。五是高校教師崗前培訓(xùn)職能。承擔(dān)山西省高師培訓(xùn)中心委托的高校教師崗前培訓(xùn)和我校教師崗前培訓(xùn)任務(wù)。六是教育類本科專業(yè)培養(yǎng)職能。承擔(dān)教育類教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)前教育、幼兒教育、教育管理等專業(yè)本科生的培養(yǎng)任務(wù)。

(二)“雙一體化”模式的特點(diǎn),主要體現(xiàn)為“四性”:即“前瞻性、繼承性、適用性、開放性”。所謂前瞻性,就是符合國際教師教育改革的大趨勢,以現(xiàn)代教師教育發(fā)展的新理念為指導(dǎo),滲透人的成長與發(fā)展、有效教學(xué)、人文與文化、專業(yè)知識(shí)和意向等學(xué)科融合的趨勢,突出學(xué)生與教師的主體地位與作用,體現(xiàn)教師教育專業(yè)化、一體化和開放性的基本特征,今后較長時(shí)間內(nèi)都能發(fā)揮它的指導(dǎo)性,做到在未的教師教育改革中結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。所謂繼承性,是能鞏固學(xué)?，F(xiàn)有師范教育的優(yōu)勢,要與現(xiàn)有辦模式有所銜接,充分吸納過去教學(xué)改革所積累起的基礎(chǔ)學(xué)科、任教學(xué)科和教育學(xué)科彼此融合的有經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)發(fā)展教師教育和學(xué)科教育的聯(lián)系,做到繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。所謂適用性,就是要應(yīng)我國基礎(chǔ)教育改革和教師教育發(fā)展的現(xiàn)狀,具可操作性,能應(yīng)用起來,易于普及,成為受學(xué)校在學(xué)生、中小學(xué)、地方政府等各方面歡迎的模式,直服務(wù)于提高教學(xué)質(zhì)量和基礎(chǔ)教育質(zhì)量,能夠?yàn)樯健白叱鏊臈l路子”、“實(shí)現(xiàn)三個(gè)跨越”培養(yǎng)合格的建人才。所謂開放性,就是要向社會(huì)開放,將實(shí)質(zhì)性教師職后繼續(xù)教育納入到高等師范教育中來;向教師教育開放,將校內(nèi)校外非師范教育學(xué)生的職培養(yǎng)納入高等師范教育中來;向基礎(chǔ)教育一線的秀教師開放,將這部分資源納入高等師范院校的師教育師資隊(duì)伍中來;向社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)開將農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資的培養(yǎng)培訓(xùn)工作和學(xué)生的支實(shí)習(xí)結(jié)合起來;向教學(xué)科研成果開放,把高等師范校的教師 6 教育做成教學(xué)科研成果向基礎(chǔ)教育一線育教學(xué)成果轉(zhuǎn)化的中試基地;向國際開放,融入國教師專業(yè)化建設(shè)中去,與國際教師教育的培養(yǎng)模運(yùn)作方式接軌。

第二篇：基礎(chǔ)教育改革30年,理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破讀書筆記

基礎(chǔ)教育改革30年:理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破

柳海民,娜仁高娃

(東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,吉林長春130024)

東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2008年第5期（總第235期）

(一)“三個(gè)面向”與教育觀念的歷史轉(zhuǎn)變

鄧小平同志為北京景山學(xué)校的題詞“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,為中國教育發(fā)展樹起了一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄谩?/p>

“教育要面向現(xiàn)代化”,立足時(shí)代背景對(duì)教育發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)了教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系,指明了教育要全面適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,培養(yǎng)造就符合時(shí)代需要的“現(xiàn)代人”;

“教育要面向世界”,是在空間維度上強(qiáng)調(diào)教育的改革和發(fā)展既要立足于國情,也要放眼世界,大膽吸收人類文明的一切先進(jìn)成果,積極借鑒世界各國教育改革和發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，為我所用,進(jìn)而推動(dòng)我國教育事業(yè)的進(jìn)步;

“教育要面向未來”,是在時(shí)間維度上強(qiáng)調(diào)教育要面向我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)需要,要求教育工作者用系統(tǒng)工程的思想考慮當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),具有前瞻性,使教育走在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前面。它解決了我國基礎(chǔ)教育發(fā)展以什么思想為指導(dǎo)、走什么路、朝什么目標(biāo)前進(jìn)的根本問題。

(二)整體改革與教育質(zhì)量的綜合提升

“整體改革”的理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)論的整體優(yōu)化思想,即通過對(duì)構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)局部要素的全面優(yōu)化,以達(dá)到系統(tǒng)整體優(yōu)化的目的。

(三)素質(zhì)教育與學(xué)生的全面發(fā)展

素質(zhì)教育就是全面貫徹國家的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

(四)均衡發(fā)展與更高層次的教育公平

教育“均衡發(fā)展”是指教育的平衡發(fā)展,即教育發(fā)展在數(shù)量特征與質(zhì)的規(guī)定性上,都體現(xiàn)平衡的特點(diǎn)?；A(chǔ)教育的均衡發(fā)展包括受教育機(jī)會(huì)的均衡、教育資源配置和教育條件的均衡、教育過程和教育結(jié)果的均衡。

（五）依法治教與基礎(chǔ)教育的法制化

依法治教的基本要求是:加強(qiáng)教育立法工作,做到有法可依;加強(qiáng)法制教育工作,做到有法須知;加強(qiáng)依法行政工作,做到有法必依。

二、基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代訴求

（一）轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育發(fā)展方式,妥善處理外延與內(nèi)涵之間的權(quán)重關(guān)系

現(xiàn)實(shí)矛盾：能上學(xué)的問題已經(jīng)得到基本解決,上好學(xué)的問題成為突出矛盾;數(shù)量和規(guī)模的問題已經(jīng)得到基本解決,質(zhì)量和結(jié)構(gòu)問題成為突出矛盾。

（二）從關(guān)注數(shù)量、規(guī)模的外延發(fā)展轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)調(diào)整、質(zhì)量提高的內(nèi)涵發(fā)展。

（三）加強(qiáng)原創(chuàng)教育理論研究,理性應(yīng)對(duì)本土情懷與國際視野之間的抉擇關(guān)系。

（四）改革的決策要扎根現(xiàn)實(shí),正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)之間的制衡關(guān)系

基礎(chǔ)教育改革是理想與現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)。改革是對(duì)現(xiàn)實(shí)的改進(jìn)和對(duì)理想的追求,理想是改革的動(dòng)力,現(xiàn)實(shí)是改革的根基。

三、基礎(chǔ)教育改革的世紀(jì)走向

(一)戰(zhàn)略調(diào)整:走向優(yōu)質(zhì)化

主要方法：

1.明確基礎(chǔ)教育發(fā)展定位：促進(jìn)教育公平與追求教育績效并進(jìn);優(yōu)質(zhì)發(fā)展與均衡發(fā)展并進(jìn);階段性改革發(fā)展與終身學(xué)習(xí)體系構(gòu)建并進(jìn)。

2.為發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育提供制度保障。

3.為提高教育質(zhì)量提供智力支持。

4.實(shí)行“六個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展策略。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌校際教育均衡發(fā)展,統(tǒng)籌教育內(nèi)涵均衡發(fā)展,統(tǒng)籌教育投入均衡發(fā)展和統(tǒng)籌師資均衡發(fā)展。

5.創(chuàng)新基礎(chǔ)教育實(shí)踐。

(二)價(jià)值取向:走向人本化

以人為本是教育之道的精髓。以人為本的基本內(nèi)涵就是人類社會(huì)的任何活動(dòng)都要以滿足人的生存和發(fā)展為目的。強(qiáng)調(diào)教育要從發(fā)展成長的角度關(guān)注人的生命存在,必須尊重人的生命意義和價(jià)值,尊重學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。

(三)視閾擴(kuò)展:走向國際化

百年大計(jì),教育為本;國運(yùn)興衰,系于教育。

對(duì)待國外先進(jìn)教育理念秉持“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度

（四）策略轉(zhuǎn)移:走向統(tǒng)合化

統(tǒng)合激進(jìn)主義和保守主義。

第三篇：教師的專業(yè)化的理論與實(shí)踐

2010-2011學(xué)年下期體育組理論學(xué)習(xí)主講：譚敏

教師的專業(yè)化的理論與實(shí)踐

社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的要求越來越高，隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷提高，原來的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識(shí)，不斷追求新知，并有意識(shí)地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識(shí)。因此，“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求。

什么是“教師專業(yè)化”？通過對(duì)《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書的學(xué)習(xí)，我了解到，從本質(zhì)上說，教師專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷地學(xué)習(xí)和探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟境界。作為普通教師，我能為自身專業(yè)化做些什么呢？我思考。

首先，我要正視教師專業(yè)化的時(shí)代趨勢，端正認(rèn)識(shí)。人都會(huì)有惰性。作為普通小學(xué)教師，日復(fù)一日地重復(fù)講課、批改作業(yè)，自然也會(huì)耽于現(xiàn)狀。我想，我應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)些，認(rèn)識(shí)到未來社會(huì)對(duì)教師專業(yè)化的需要，從自身素質(zhì)的提高出發(fā)，從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，確立目標(biāo)。只有這樣，自身在平時(shí)的工作中才會(huì)保持緊迫之感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究與提高的內(nèi)驅(qū)力。

其次，在實(shí)踐與理論上不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的專業(yè)水平?！督處煹膶I(yè)化的理論與實(shí)踐》全書分三部分，第一部分理論篇，闡釋了教師專業(yè)素養(yǎng)等基本理論問題。第二章第二節(jié)教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容，我讀的頗為細(xì)致。對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)的要求，不僅要“淵博”，而且要“飽學(xué)有識(shí)”并內(nèi)化為個(gè)體的人文素養(yǎng)，從而成為一個(gè)具有崇高的精神境界、健全人格特質(zhì)的“人類靈魂的工程師”。對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)要精通，有深入透徹的了解，這樣才能“資之深，則取左右逢其原”，因此，教師首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)者，是所教學(xué)科的專家。對(duì)照這一點(diǎn)，我就審視自己，要想成為“學(xué)者”、“專家”，何其難也，這樣一個(gè)大大的帽子我是斷然也戴不上的。但細(xì)想想，一生致力于做某件事情，在一個(gè)領(lǐng)域里專注地耕耘著，必定會(huì)有所成。這也是教師素質(zhì)的態(tài)度領(lǐng)域。書中說，“高自我的教師，傾向于以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地，現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟到自己和所處的世界，具有自我滿足感，自我信賴感，自我價(jià)值感”。我也許成不了“專家”、“學(xué)者”，但可以在這個(gè)領(lǐng)域里“從容地成長發(fā)展起來”。若想如此，我想，最起碼我應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

1．讀書一生——好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。而我這些修養(yǎng)的不足，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。在專業(yè)知識(shí)方面，我們最主要的獲得方式是個(gè)人學(xué)習(xí)和學(xué)歷進(jìn)修。起先，社會(huì)對(duì)小學(xué)教師的學(xué)歷要求為中師，現(xiàn)在提高到大專，也許將來進(jìn)一步要求至本科。也許有人要說，基礎(chǔ)教育不需要高學(xué)歷。我原先也這樣認(rèn)為。但隨著實(shí)踐的深入，我越來越發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的匱乏。隨著學(xué)歷的提高，個(gè)人相應(yīng)的知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀、思維方式等也會(huì)提高，這對(duì)教師教書育人的言傳與身教都是十分有益的。因此，我們要堅(jiān)信“學(xué)無止境”，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，充實(shí)自己，提高自身素養(yǎng)。2．不斷反思——學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、探索、提升都要靠不斷的反思，學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。最要緊的是勤于反思，勇于實(shí)踐。這應(yīng)該成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗(yàn) +反思 =成長”。反思指的是教師立足于自我之外考察自己的教育教學(xué)過程，對(duì)自己以有的觀念和所做出的行為以及由此 1

2010-2011學(xué)年下期體育組理論學(xué)習(xí)主講：譚敏

產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。它是教師專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的意識(shí)和能力，是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)型教師與作為研究者的專家型教師的主要指標(biāo)之一。在反思中，我們可以學(xué)習(xí)他人的長處，吸收先進(jìn)思想和理念；我們可以認(rèn)識(shí)自己的長處和不足，進(jìn)而努力揚(yáng)長避短。不僅如此，反思還可以讓我們擁有務(wù)實(shí)的態(tài)度，敏銳的眼光，進(jìn)取的精神，這都是教師自身專業(yè)化極其重要的。反思要勤，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這樣才能有效地促進(jìn)教師專業(yè)技能的提高。

實(shí)踐是對(duì)反思的踐行。反思只是一閃而過的思考與認(rèn)識(shí)。要使其促進(jìn)能力的提高，還要實(shí)踐，要勇敢探索。當(dāng)學(xué)習(xí)了別人的長處，深有體會(huì)之時(shí)，應(yīng)該及時(shí)結(jié)合自身特點(diǎn)，在實(shí)踐中運(yùn)用并內(nèi)化；當(dāng)發(fā)現(xiàn)了自己的不足，反思改進(jìn)之法后，應(yīng)該在實(shí)踐中演練，驗(yàn)證自己的所得；當(dāng)自己有新的教學(xué)觀點(diǎn)時(shí)，也應(yīng)該及時(shí)在實(shí)踐中檢驗(yàn)，改進(jìn)、歸納，形成先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論。馬克思唯物辯證法認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切真理都是在實(shí)踐、理論、再實(shí)踐、再理論的循環(huán)提高中形成的。教育教學(xué)自然遵循這個(gè)規(guī)律。

3．勇于創(chuàng)新——抱守以往的經(jīng)驗(yàn)或成績，自己的專業(yè)就會(huì)停止成長。因此應(yīng)該繼往開來，讓經(jīng)驗(yàn)成為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)，既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為；又要懷抱問題意識(shí)，大膽嘗試探索，擁有專業(yè)發(fā)展精神。

4．激情不老——這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。對(duì)教育的激情，應(yīng)該化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變而改變。

我認(rèn)識(shí)到，教師專業(yè)的發(fā)展，首要的是教師要有自我專業(yè)追求。自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為執(zhí)著，就不會(huì)被消解，從而形成堅(jiān)毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會(huì)迸發(fā)出無限潛能，生根、發(fā)芽、開花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。作為教師，我們不應(yīng)放棄永遠(yuǎn)的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也許歲月會(huì)讓我們?nèi)蓊佔(zhàn)兝希R(shí)會(huì)讓我們永葆青春??

第四篇：教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐

《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》讀后感

賴文水

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；身為教師的我也應(yīng)對(duì)教育教學(xué)理論知識(shí)不斷的提高。在課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師專業(yè)發(fā)展的研究與實(shí)踐》來提高自身質(zhì)。

這本書是教育部師范教育司組織編寫的。有很深刻的理論，也有各國教育改革的理念及措施。我緊扣“專業(yè)化”這個(gè)關(guān)鍵詞，進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀。它以“專業(yè)化”構(gòu)建了這樣的框架：理論篇包括教師專業(yè)化發(fā)展的歷史進(jìn)程，專業(yè)化發(fā)展的概念辨析，專業(yè)素質(zhì)，專業(yè)發(fā)展與教師教育；政策篇包含教師專業(yè)化的政策保障，教師資格證書制度，教師教育機(jī)構(gòu)認(rèn)可制度，教師教育課程鑒定制度。實(shí)踐篇包括教師教育機(jī)構(gòu)與教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)校本位的教師專業(yè)發(fā)展，大學(xué)與中小學(xué)校合作的教師專業(yè)發(fā)展。集中，我對(duì)理論篇中的“教師專業(yè)化”有了較深的認(rèn)識(shí)。

教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)，教育能力和職業(yè)道德的要求；第二，國家有教師教育的專業(yè)機(jī)構(gòu)，專門教育內(nèi)容和措施；第三，國家有對(duì)教師資格和教育教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，也是一個(gè)不斷深化的過程。

從這一高度上說：教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳遞知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。教師職業(yè)的專門化既是 一種認(rèn)識(shí)，更是一個(gè)奮斗的過程；既是一種職業(yè)資格的認(rèn)定，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)，不斷更新的自覺追求。

優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追求學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎么教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)以及熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的智慧，發(fā)掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

“良師必學(xué)者”，教師專業(yè)化首先要求教師學(xué)歷應(yīng)達(dá)到文理學(xué)科同等畢業(yè)生的學(xué)術(shù)水平。其次，教師應(yīng)具有哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí)。不僅要淵博，而且要“飽學(xué)有識(shí)”，并內(nèi)化為個(gè)體的人文素質(zhì)，從而成為一個(gè)具有崇高的精神境界，健全的人格特質(zhì)的“人類靈魂的工程師”。再次，教師要精通所叫學(xué)科的知識(shí)，對(duì)自己所教學(xué)科的全部內(nèi)容有深入透徹的了解。“資之深，則取之左右逢其源”。另外，教師應(yīng)具有教育科學(xué)方面的知識(shí)。“學(xué)者未必是良師”。教學(xué)工作是一種培養(yǎng)人的專業(yè)工作，教師要成功地扮演好自己的角色，具備教學(xué)科學(xué)方面的知識(shí)是必須的。

“教師專業(yè)化”不僅需要教師去認(rèn)識(shí)，更需要教育機(jī)構(gòu)為教師專業(yè)化提供學(xué)習(xí)、發(fā)展的保障。其中，“大學(xué)與中小學(xué)校合作的教師專業(yè)發(fā)展學(xué)?！边@一章節(jié)內(nèi)容吸引了我。

自19世紀(jì)末期以來，美國大學(xué)與公立學(xué)校曾多次進(jìn)行合作，其目標(biāo)在于改革公立學(xué)校教育。一百多年前，在哈佛大學(xué)于中小學(xué)教師的聯(lián)席會(huì)議，討論如何改進(jìn)教育與教學(xué)方法，與會(huì)者主張應(yīng)當(dāng)更多地參與到改進(jìn)中小學(xué)教育中來。這是美國大學(xué)首次與中小學(xué)建立直接聯(lián)系。

與此同時(shí)，杜威倡議在大學(xué)校園建立實(shí)驗(yàn)學(xué)校。1896年杜威創(chuàng)辦的芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校與哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)校于1887年創(chuàng)辦的霍金斯饅實(shí)驗(yàn)一起，成為后來美國興起的實(shí)驗(yàn)學(xué)校運(yùn)動(dòng)的濫觴。在杜威看來，實(shí)驗(yàn)學(xué)校既是教育研究與實(shí)驗(yàn)的場所，也是培養(yǎng)新教師的地方。

專業(yè)發(fā)展學(xué)校是20世紀(jì)80年代中期以來美國教育改革中出現(xiàn)的一種教師培養(yǎng)的新形式。它并不是建立一所新學(xué)校，而是在原有的中小學(xué)的基礎(chǔ)上與大學(xué)合作形成的一種新功能。

專業(yè)發(fā)展學(xué)校有以下一些特點(diǎn)：

重視在職教師的專業(yè)發(fā)展。聯(lián)絡(luò)員經(jīng)常向教師提出問題與教師分享教育研究的成果和優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，參與解決學(xué)校中出現(xiàn)的情境性問題，為學(xué)校和教師提出應(yīng)當(dāng)加以探討的問題或要求，評(píng)價(jià)教育活動(dòng)是否成功等等。

加強(qiáng)面向中小學(xué)校實(shí)際的合作研究。中小學(xué)里發(fā)生的事情具有迫切性和同時(shí)性。因而往往限制了教師有時(shí)間提出問題，進(jìn)行反思和形成理論框架。中小學(xué)教師解決問題缺少教育理論素養(yǎng)。而大學(xué)教師提出理論觀點(diǎn)卻往往不能把研究的問題與實(shí)際情境聯(lián)系起來。因此專業(yè)發(fā)展學(xué)校的合作研究既有利于解決中小學(xué)的實(shí)

際問題，又有助于中小學(xué)教師與大學(xué)教師雙方的專業(yè)提高和發(fā)展，具有互惠性。

最后，我想以這樣一個(gè)故事來表達(dá)我的感受。1985年，一位天資聰穎而普通平凡的教師克里斯塔麥克奧利佛被選為美國國家航空和宇宙航行局的空間設(shè)計(jì)教師。當(dāng)被問及她為什么參加這一設(shè)計(jì)時(shí)，她迅速直接而充滿自滿地指出：“難道你們不明白嗎？我是一位教師，每一天，通過學(xué)生，我感觸未來。”

正如克里斯塔麥克奧利佛所啟示我們的那樣：教育過去是，將來也是決定未來的力量。

第五篇：主題教學(xué)：一種理論主張與實(shí)踐模式（范文）

成尚榮

最近，又聽了竇桂梅老師的兩堂語文課。每聽她一次課，心就被感動(dòng)一次，甚至是被震撼一次。我有一個(gè)想法，教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)選，如果條件許可，到現(xiàn)場聽聽課堂教學(xué)，在真實(shí)情境里親身感受一下，那該多好！我深以為，真正的教學(xué)成果，誕生在教學(xué)現(xiàn)場中；最大的成功，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)現(xiàn)場中學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)和真正發(fā)展。

不少老師都有這樣的感慨：竇老師的語文課又有了重要變化，而且越變?cè)胶?。哪里變化了，是什么讓她變了？是主題教學(xué)，是主題教學(xué)的深化和發(fā)展。

一、主題教學(xué)的核心主張是整合

在主題教學(xué)的語境下，主題是載體。語文教學(xué)要學(xué)會(huì)整體思維，增強(qiáng)教師的課程整合意識(shí)。

課程改革以來，小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了可喜的變化，但仍然存在一些問題。在竇老師看來，“工具性與人文性割裂”“教學(xué)內(nèi)容支離破碎”“教學(xué)目標(biāo)不清、教學(xué)方式僵化”，使語文教學(xué)“難以形成核心價(jià)值觀”“難以整體提升語文素養(yǎng)”“兒童學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重”。這些問題背后的重要原因，是課程意識(shí)缺失，缺少整體設(shè)計(jì)、綜合統(tǒng)籌。顯然，整合應(yīng)當(dāng)是破解這一難題的良方。

整合必須確立核心，圍繞這一核心，加強(qiáng)統(tǒng)籌，削枝去葉，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)聯(lián)系，形成體系。所謂核心，在竇桂梅看來就是主題。換個(gè)角度講，在整合視野里，主題既是載體又是教學(xué)的核心。以主題為載體，把有關(guān)內(nèi)容圍繞核心整合起來，形成清晰而又簡約的結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生在完整的語文世界里獲得整體性發(fā)展，這就是主題教學(xué)的要義。不難看出，整合不僅是手段，也不僅是思維方式，而且是一種調(diào)整和創(chuàng)造。

主題教學(xué)以整合為語文教學(xué)的核心主張，會(huì)帶來什么影響呢？就教師而言，是課程意識(shí)的增強(qiáng)。從教學(xué)走向課程，在課程的框架里審視小學(xué)語文教學(xué)，使語文真正成為一門課程，而不只是一本教科書，不只是課堂里的教學(xué)活動(dòng)。這就需要對(duì)語文課程體系化進(jìn)行深刻思考。就學(xué)生而言，是整體性、系統(tǒng)性思維方式和品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活中找尋核心，搭建載體，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在完整的語文世界里，過有主題、有意義的完整的語文生活。

二、主題教學(xué)的核心目標(biāo)是語文立人

在主題教學(xué)的語境下，主題是核心價(jià)值，是情感文明。語文教學(xué)要以語文素養(yǎng)培養(yǎng)，尤其是核心價(jià)值觀的培育為根本任務(wù)。

竇桂梅提出，主題教學(xué)的核心目標(biāo)是用語文立人，立場鮮明而堅(jiān)定。眾所周知，教育的一切、一切的教育都是為了立人?？蛇z憾的是，在語文教學(xué)實(shí)踐中，常常以知識(shí)、以分?jǐn)?shù)、以背誦、以簡單反復(fù)的操練代替語文教育，遮蔽語文教學(xué)中人的發(fā)展。人的發(fā)展始終是主題教學(xué)最為關(guān)注的主題。語文教學(xué)固然要關(guān)心學(xué)生知識(shí)的獲得，但一定要基于知識(shí)、超越知識(shí)，通過語文教學(xué)來育人，最終讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中作為真正的人站立起來。

語文立人不是一句空話，它是通過語文的核心素養(yǎng)來達(dá)成的?！八仞B(yǎng)”這個(gè)概念早在1883年美國的《新英格蘭教育雜志》中就使用了。日本教育學(xué)家佐藤學(xué)認(rèn)為素養(yǎng)“探討的是學(xué)校教育的公共性”。所謂公共性，所謂擺脫情境依存性等，就是強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)或核心素養(yǎng)的共同性、共通性，是所有人必備的。竇桂梅較早地在主題教學(xué)中使用這一概念，說明她對(duì)理論和前沿性問題的敏感。語文的核心素養(yǎng)究竟有哪些，大家都在研究，而清華附小已在《小學(xué)語文質(zhì)量目標(biāo)指南》中對(duì)語文核心素養(yǎng)作了初步的確定，所謂的“三個(gè)一”，即一手好漢字、一副好口才、一篇好文章，正是她和她的團(tuán)隊(duì)提煉出的語文核心素養(yǎng)的一部分。

值得注意的是，在語文立人這一核心目標(biāo)引領(lǐng)下，主題教學(xué)特別關(guān)注核心價(jià)值觀的培育。竇桂梅特別警惕德國哲學(xué)家施蒂納所指出的“腦中之輪”，她明確提出：“如今的教學(xué)，我們不追求課堂的完美無缺，我們更愿意傳遞一種聲音：透過語言文字，要讓孩子們保有天真和純粹，保有批判和反思。只有思想力量，才能如陽光般照耀孩子的心靈！”在這樣的語境下，主題指的是核心價(jià)值，而核心價(jià)值又以具體的語詞來呈現(xiàn)。所以，她說：“如果將這樣的主題印在腦海中，這對(duì)兒童一生的發(fā)展將多么重要！”我們應(yīng)拋棄“腦中之輪”，但孩子必須“腦中有弦”“心中有魂”，必須在心靈中播下核心價(jià)值觀的種子。完全可以說，主題教學(xué)探索了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融人語文教學(xué)的思路和方式，為我們提供了一種重要的樣式。

與此同時(shí)，主題又是核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的“意義群”。主題教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造語文文本的意義，用意義、用“意義群”滋養(yǎng)自己的思想和心靈。最近，竇桂梅又特別關(guān)注情感文明的教育，通過主題教學(xué)培養(yǎng)兒童早期的情感認(rèn)同、情感習(xí)慣、情感能力、情感反應(yīng)模式等。在這樣的語境下，主題又應(yīng)當(dāng)是“意義群”中的情感文明。

三、主題教學(xué)的核心立場是兒童立場

在主題教學(xué)的語境下，主題的主語是兒童，兒童即主題。語文教學(xué)要讓兒童站在課堂的中央，讓兒童自主學(xué)語文，自主生成主題。

教學(xué)的核心是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主題教學(xué)依循教學(xué)的本質(zhì)，始終引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)。因此，竇桂梅將教學(xué)的核心立場定位為兒童立場。她說：“兒童站在課堂的中央，??應(yīng)當(dāng)尊重兒童的獨(dú)特感受，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造力，提高參與意識(shí)，讓兒童成為課堂的主人?！痹谶@樣的語境下，主題的主語就是兒童，一切從兒童出發(fā)，一切以兒童為主體。不僅如此，主題教學(xué)的主題就應(yīng)是兒童，以兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展為主題，兒童學(xué)會(huì)學(xué)語文了，語文的主題就實(shí)現(xiàn)了，語文教學(xué)就成功了。堅(jiān)守兒童立場的主題教學(xué)，是真正的兒童自己的語文，是兒童自己的語文學(xué)習(xí)、語文生活。也許在這方面，大家覺得竇桂梅的變化特別重大。

具體地說，主題教學(xué)的情境脈絡(luò)是：兒童發(fā)現(xiàn)價(jià)值、開發(fā)價(jià)值、生成價(jià)值、融入價(jià)值。所謂發(fā)現(xiàn)價(jià)值，是說文本中的價(jià)值不是教師告訴兒童的，而是學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中思考、發(fā)現(xiàn)的；開發(fā)價(jià)值是發(fā)現(xiàn)以后的深度認(rèn)知，發(fā)掘價(jià)值的意義，讓其呈現(xiàn)，讓其走到課堂里來；生成價(jià)值則是對(duì)原有價(jià)值的超越，由此及彼，發(fā)現(xiàn)新的意義，創(chuàng)造新的價(jià)值；而這一切，都是兒童憑借主題融入價(jià)值的過程?！痘实鄣男卵b》一課“共學(xué)”階段，聚焦“新裝”，學(xué)牛質(zhì)疑如此精彩，如此深刻，可謂發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、生成、融入價(jià)值的經(jīng)典片段。由此看來，主題教學(xué)追求兒童的深度，追求兒童的哲理。這方面，竇桂梅的課尤為突出，尤為可貴。

基于兒童立場的主題教學(xué)，特別鼓勵(lì)學(xué)生勇于超越。竇桂梅探索階段提出的“三個(gè)超越”——“基于教材，超越教材”“立足課堂，超越課堂”“尊重教師，超越教師”，我向來持肯定、贊賞的態(tài)度。其實(shí)“三個(gè)超越”，就已經(jīng)體現(xiàn)著兒童立場，為主題教學(xué)的發(fā)展奠定了根基。

四、主題教學(xué)的核心策略和主要手段是語言文字運(yùn)用

在主題教學(xué)的語境下，主題也可以是核心語詞。準(zhǔn)確地說，主題是通過核心語詞來呈現(xiàn)的。語文教學(xué)應(yīng)圍繞主題整體推進(jìn)。

不同語境下的主題有不同的內(nèi)涵，可見主題是多元的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的，因而是豐富多彩的。但無論何種語境、何種內(nèi)涵的主題，都離不開語言文字的運(yùn)用，都要落實(shí)到語言文字的運(yùn)用中，否則，就不是語文的主題教學(xué)。正因如此，大家聽竇桂梅的課，總是嘆服于她的生動(dòng)與深刻，毫無說教的感覺。這樣的主題，才是有根的、實(shí)在的。活潑潑的語言文字里，看得見一個(gè)個(gè)活潑潑的生命在躍動(dòng)、生長。

在語言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用中，竇桂梅的主題教學(xué)呈現(xiàn)出三種方式。其一，通過語言文字的朗讀、感悟，引導(dǎo)學(xué)生探尋“主題潛伏”，進(jìn)而讓“主題呈現(xiàn)”，并引導(dǎo)學(xué)生將“主題深化”，進(jìn)行“主題拓展”。《皇帝的新裝》教學(xué)中，聚焦大臣、聚焦百姓、聚焦皇帝、聚焦結(jié)尾以至聚焦現(xiàn)實(shí)，在語言文字的伴隨下，主題得以凸顯和深化。其二，課堂教學(xué)中，采用“預(yù)學(xué)——共學(xué)——延學(xué)”的板塊結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在語言文字中“摸爬滾打”，經(jīng)過幾個(gè)來回。主題教學(xué)中語言文字與兒童相遇的游戲，促成了語言文字與主題的狂歡。其三，制定《小學(xué)語文質(zhì)量目標(biāo)手冊(cè)》《小學(xué)語文樂學(xué)手冊(cè)》，將兩種手冊(cè)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)的理念和方式，從而整體推進(jìn)主題教學(xué)的發(fā)展。

主題教學(xué)是竇桂梅老師2000年前后在反思實(shí)踐、由抽象經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。主題教學(xué)既是一種理論主張，又是一種實(shí)踐模式，是理論與實(shí)踐的雙重建構(gòu)。