第一篇：淺談農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中老師與學(xué)生信任的建立

淺談農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中老師與學(xué)生信任的建立

周敏

數(shù)學(xué)是上帝用來書寫宇宙的文字。數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。如何才能做到這些要求呢？是當(dāng)代老師迫切需要思考的問題，不同的老師，不同時角度，肯定會有不同的答案。如何才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中把學(xué)習(xí)模式從“要我學(xué)到我要學(xué)再到學(xué)我要”的轉(zhuǎn)變。而農(nóng)村地區(qū)的數(shù)學(xué)教學(xué)又有其自身的特點(diǎn)，如何才能在農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體提高呢？下面結(jié)合我自身的工作經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)在農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中的體會。

我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生和學(xué)生家長建立起信任，這種信任是做好一切工作的基礎(chǔ)。沒有了信任，那么一切的教學(xué)活動就成了無本之木，無源之水，是不能達(dá)到什么好的效果的。眾所周知，我們四川是一個勞務(wù)輸出大省，現(xiàn)階段，農(nóng)村孩子的父母大多數(shù)在沿海地帶或者北上廣打工，農(nóng)村學(xué)生大多數(shù)是跟隨爺爺奶奶生活。然而，爺爺奶奶或是能力有限，或是精力有限，基本上不能給孩子一個良好的家庭教育。在這樣一種形勢下，農(nóng)村地區(qū)的老師往往既是學(xué)生的師長，也是學(xué)生的半個家長；既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力成長，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心理變化，而同時，我們農(nóng)村地區(qū)，地區(qū)偏遠(yuǎn)，師資力量薄弱，教師流動性大，青年教師多，成熟教師少。那么，與學(xué)生間建立起信任就非常有必要性和緊迫性。我們教師特別是青年教師如何才能與學(xué)生建立信任，我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。

第一、仁，仁而愛人。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁者，仁義也，指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，做到關(guān)照，即為仁。仁者，易也，凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。教師應(yīng)有一顆大度博愛之心，對不同的學(xué)生，能夠一視同仁，能夠向愛自己的兒女一樣去愛護(hù)自己的學(xué)生，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。有一顆仁愛之心，去容忍學(xué)生的過錯，用一顆仁愛之心，去引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)步方向。需先有仁愛之心，才能在教學(xué)過程中做到耐心、細(xì)心，在教學(xué)中才能過善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感，從而因勢利導(dǎo)，讓其自覺不自覺的在學(xué)習(xí)過程中逐步改善缺點(diǎn)，獲得全面的，可持續(xù)的發(fā)展。如我曾經(jīng)的一個學(xué)生，性格沉默，不與人溝通，學(xué)習(xí)成績很差，對老師有相當(dāng)?shù)臄硨η榫w也及其反感老師對其進(jìn)行家訪。我剛與其接觸時，與他做過幾次交流，都因他內(nèi)心的抗拒，而未取得什么效果。我沒有貿(mào)然的對其進(jìn)行家訪，而是通過細(xì)心觀察，我發(fā)現(xiàn)，該學(xué)生十分愛好運(yùn)動，在體育活動時很是活潑與熱情，取得成績時頗為自傲自尊。我充分的利用他的這種心態(tài)，我不失時機(jī)的將其提升為體育委員，在他每做好一件事時，都予以表揚(yáng)，私下時，善于把握住時機(jī)與其交流。隨著接觸的增多，我逐漸的取得了信任，在一次體育課后，我抓住機(jī)會與他進(jìn)行了深入的溝通，了解到他是一個單親家庭，其夫親脾氣暴躁，以前每次在與老師通話后總是會對其拳腳相加，因此，他對學(xué)習(xí)和老師有敵對情緒。到這時，一切都變得簡單起來。現(xiàn)在改學(xué)生已經(jīng)步入中學(xué)，并且成為了一名優(yōu)等生。所以，信任才是做好一切人與人工作的前提。

第二、義，義者，公平正義。圣人孔子最早提出了“義”（管仲，《管子〃卷一〃牧民第一》“四維不張，國乃滅亡。──右國頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”，亞圣孟子也在《孟子〃離婁下》提到：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 可見義之重要。要想在教學(xué)中與學(xué)生建立信任，義同樣非常重要。學(xué)生的心理是相當(dāng)?shù)拇嗳醵置舾械?，也是具有很懵懂的公平正義觀念的，老師的每一次不適當(dāng)?shù)难哉Z，不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，不公正的處理都可能激起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、怕學(xué)、恨學(xué)的心態(tài)，影響學(xué)生的健康成長。這就要求，我們教師在教學(xué)以及處理班級事務(wù)的時候，要隨時保持一顆公心，不偏聽偏信，不自以為是，凡事多聽聽，多想想，凡事多聽聽學(xué)生們的意見，特別是當(dāng)事學(xué)生的心聲，以保證每一次的處理都是不但是公平正義的，而且是溫暖人心的。

第三、禮，禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當(dāng)?shù)牡匚弧Ｔ陂L期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，不斷的發(fā)生著改變和調(diào)整。那么具體在教學(xué)過程中，做為老師，我們又怎樣才能在教學(xué)過程中做到“禮”呢？人們常說尊師重教，這是從社會的角度對老師這個職業(yè)的評價。本文中所說的禮，更主要的是從教師的角度出發(fā)，做到對學(xué)生的一種禮。在教學(xué)生涯中，我認(rèn)為可以堅(jiān)持以下幾個原則來做到禮?！白鹬亍痹瓌t：要求在與學(xué)生的交往活動中，以相互尊重為前提，要尊重對方，不損害對方利益，同時又要保持自尊?！白袷亍痹瓌t：老師同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個榜樣，正所謂，言傳身教。那么作為老師，我們自己在日常生活中應(yīng)首先做到遵守社會公德，遵時守信，真誠友善，謙虛隨和，先正己而后方能正人?！斑m度”原則：現(xiàn)代學(xué)生心理成熟度是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于從前的，那么在交流的過程中則要強(qiáng)調(diào)把握適度性，不同場合、不同對象，應(yīng)始終不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸，既不能妄自菲薄，更不能妄自尊大?！白月伞痹瓌t：交流雙方在要求學(xué)生尊重自己之前，首先應(yīng)當(dāng)檢查自己的行為是否符合禮儀規(guī)范要求，做到一日三省乎己身。

第四、智，知而有所合謂之智。知（智）者不惑。智，知也，無所不知也。在建立學(xué)生與教師的信任中，智相當(dāng)重要。在教學(xué)中，老師應(yīng)首先對所教學(xué)內(nèi)容及其衍生有深入切實(shí)的了解與較深的造詣，能夠自主學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己的知識儲備。在學(xué)識上應(yīng)是廣博的，在教學(xué)中，能夠旁征博引，深入淺出，能夠在教學(xué)過程中使學(xué)生對老師的學(xué)識產(chǎn)生一種尊敬感佩服感。試想，一個連對自己所教學(xué)內(nèi)容都吃不透，理不清的老師，如何可能得到學(xué)生的尊敬與愛戴在與學(xué)生交流和處理班級事務(wù)時，更是應(yīng)該善于把握矛盾的中心，善于把握學(xué)生的各種心態(tài)心理，善于利用各種有利條件，善于借力借勢，妥善處理。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。一個成功的教師不應(yīng)僅僅是學(xué)識上的大師，也應(yīng)同時是為人處世上的大師。

第五、信，信者，人言也。信是言無反覆、誠實(shí)不欺。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德。是華夏民族最崇尚的品質(zhì)。誠信是人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以我們?nèi)巳硕家v誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。人而無信，不知其可。教師同時也是一名學(xué)者，學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事?。蛔灾\不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。這就要求我們教師在教學(xué)過程中，說話誠實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實(shí)可靠，信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。誠實(shí)守信是建立信任的基礎(chǔ)。

總之，在教學(xué)過程中，由其是農(nóng)村教學(xué)過程中，老師與學(xué)生建立信任相當(dāng)有必要性。只有打開學(xué)生的心扉，讓學(xué)生信老師，愛老師，敬老師，在這個基礎(chǔ)上才能施展各種教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、健康、可持續(xù)的發(fā)展。與學(xué)生建立良好的信任雖非一朝一夕之事，但由于低年級學(xué)生的思維活躍，接受新鮮事物快，因此，只要教師引導(dǎo)得法，溝通得力，就可以與學(xué)生建立良師益友，亦師亦長的關(guān)系。

第二篇：淺談班主任在學(xué)生中信任與欽佩思想的建立

淺談班主任在學(xué)生中信任與欽佩思想的建立

摘要班主任是一個班級的管理者，也是班級建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是指引學(xué)生在學(xué)習(xí)生活方面健康成長的領(lǐng)路人。班主任的品德修養(yǎng)和教育水平，直接影響一個班級的建設(shè)，因此，在學(xué)生中，建立起學(xué)生對班主任的信任和欽佩，有助于班主任工作的順利開展。

關(guān)鍵詞班主任信任與欽佩人格魅力

班主任的工作十分復(fù)雜，在工作方法上，也多種多樣，而每種方法都有其他方法無法比擬的優(yōu)勢，在班主任的工作過程中，讓學(xué)生對班主任產(chǎn)生欽佩和信任，這是做好班主任工作的基礎(chǔ)，也是做好班主任工作的關(guān)鍵。

一、尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注人格平等

作為班主任，在工作中，關(guān)愛學(xué)生的同時，要注重人格上的平等。很多學(xué)生都來自于不同條件的家庭，學(xué)習(xí)成績也有高有低，在工作中，班主任絕對不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭條件不同和成績高低來將學(xué)生分為三六九等，這是班主任工作的大忌。所有學(xué)生無論外界條件如何，在人格上，都是平等的。

班級里有位同學(xué)，母親長期重病在床，弟弟在讀小學(xué)，全家的生計都靠父親一個人做瓦工來維持。剛開學(xué)時，我就發(fā)現(xiàn)他沉默寡言，總是安靜地做自己事，幾次練習(xí)的成績卻一直不理想。他與同學(xué)的關(guān)系還是比較疏遠(yuǎn)，總是獨(dú)來獨(dú)往，更沒有跟老師溝通。我作為班主任，觀察到這些情況后，找他談話多次，詢問了他家里和學(xué)習(xí)的情況，剛開始他不愿意告知與我，我也不勉強(qiáng)他，就和他談?wù)劙嗉壵務(wù)剬W(xué)習(xí)等情況。通過談話，我了解到他比較喜歡文學(xué)，就賣了一本《當(dāng)代

散文作家名品選集》送給他，他很驚喜，后來，我又逐步的跟他溝通，他終于肯告訴我家庭狀況了，我又跟他講解，家庭條件的貧富不能代表什么，只有存有遠(yuǎn)大的理想，才是真的道理。在我任班主任這三年中，他改變很大，學(xué)習(xí)成績不斷上升，性格也開朗了很多，班級活動也看到了他活躍的身影。

由此我發(fā)現(xiàn)，班主任要對學(xué)生像對自己的孩子一樣，充滿愛心和信任，學(xué)生雖然年齡小，但是一樣需要尊重，需要人格的平等。在課堂中，做學(xué)生的老師，在課下，做學(xué)生的朋友，從心底去尊重學(xué)生，了解學(xué)生的心理，會增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心，這種行為，是教師愛心的流露，這些愛心，可以使學(xué)生心情愉快，感受到老師對自己的愛，受到鼓舞。

二、從內(nèi)心信任和贊賞學(xué)生

信任和贊賞是符合所有人內(nèi)心的需求，作為班主任，獲得學(xué)生信任和欽佩的基礎(chǔ)，就是要發(fā)自內(nèi)心去信任學(xué)生，適時的贊賞學(xué)生。班級的管理工作，不是靠班主任一個人就能夠完成的，而是要充分發(fā)揮班級干部的作用，所謂班主任在不在都一個樣，維持班級的秩序井然，是班干部的重大作用。一旦班級的班干部確定下來，班主任就要適時的走出來，把班級交給班干部，任用班干部的基礎(chǔ)，也就是對學(xué)生的信任。

在日常學(xué)習(xí)中，要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時表現(xiàn)出對他們的贊賞。班上有位李同學(xué)，性格比較內(nèi)向，不愛說話。但是他的語文成績很好，文學(xué)素養(yǎng)很好，我就讓他作為語文課的代表，還交代他幫助落后的同學(xué)，我說，小小的年紀(jì)，懂得這么多文學(xué)知識，對他的文學(xué)素養(yǎng)很贊賞，并且鼓勵他，繼續(xù)努力，一定能夠有所作為。通過我的鼓勵，李銅須不但自己的成績加有所提高，班上一些原本語文成績不好的同學(xué)，也都有了不同程度的提高，而且，學(xué)生們的學(xué)習(xí)氣氛濃了，同學(xué)之間的溝通多了，班級氣氛也很融洽。有耕耘，才有收獲，想要贏得學(xué)生的信任和欽佩，首先要對學(xué)生信任，這種信任是相互的，信任是師生之間溝通的橋梁，只有實(shí)現(xiàn)雙邊的信任，才能使班主任的工作更加有意義。

三、人格魅力是獲得信任和欽佩的永久保障

人格魅力是一面鏡子。班主任所具有的人格魅力，在很大程度上，影響著教師威信的確立，只有能夠讓學(xué)生完全折服的魅力，才能使學(xué)生真正從內(nèi)心尊重老師，從而把班主任作為學(xué)習(xí)的榜樣。班主任的人格魅力并不是只體現(xiàn)在大事上，而是從生活和學(xué)習(xí)中的小事中影響學(xué)生的，舉例來說，作為班主任，首先就要記住每個學(xué)生的名字，并且對每個學(xué)生的性格具有一定的了解，試想一下，如果班主任都記不住學(xué)生的名字，那么如何談得上去與學(xué)生心靈的溝通呢？如果不能準(zhǔn)確的記得每個學(xué)生的名字，怎么去了解每個學(xué)生的內(nèi)心世界，怎么能夠讓學(xué)生信任班主任呢？在我進(jìn)修期間，我們的教授已經(jīng)七十多歲高齡了，雖然我們進(jìn)修只有那么幾節(jié)課，但是對每個學(xué)員的名字，他都能準(zhǔn)確的記得，使我們對這位教授產(chǎn)生深深的欽佩和敬仰。因此，回到我的班級，我認(rèn)真的記下了每位同學(xué)的名字，從小事做起，就從記住每位同學(xué)的名字做起。知識淵博的教師固然能夠獲得學(xué)生的尊重，教師的個人修養(yǎng)也是影響教師威信的一個重要因素。作為一名教師，尤其是班主任，就要從知識和個人修養(yǎng)方面，不斷完善自己，做好學(xué)生的榜樣。用自己的人格魅力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活指引方向。

總結(jié)：學(xué)生就是一張白紙，教師要在這張紙上寫下積極的，健康的內(nèi)容，才能讓學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。作為班主任，要以愛心作為基礎(chǔ)，以才華作為保障，用自己所獨(dú)特的人格魅力，贏取學(xué)生的信任和欽佩，有了學(xué)生的理解和支持，任何形式的教育行為都是卓有成效的。

第三篇：談班主任在學(xué)生中信任與欽佩思想的建立

談班主任在學(xué)生中信任與欽佩思想的建立

摘要：班主任是一個班級的管理者，也是班級建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是指引學(xué)生在學(xué)習(xí)生活方面健康成長的領(lǐng)路人。班主任的品德修養(yǎng)和教育水平，直接影響一個班級的建設(shè)，因此，在學(xué)生中，建立起學(xué)生對班主任的信任和欽佩，有助于班主任工作的順利開展。

關(guān)鍵詞：班主任

信任與欽佩

人格魅力

班主任的工作十分復(fù)雜，在工作方法上，也多種多樣，而每種方法都有其他方法無法比擬的優(yōu)勢，在班主任的工作過程中，讓學(xué)生對班主任產(chǎn)生欽佩和信任，這是做好班主任工作的基礎(chǔ)，也是做好班主任工作的關(guān)鍵。

一、尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注人格平等

作為班主任，在工作中，關(guān)愛學(xué)生的同時，要注重人格上的平等。很多學(xué)生都來自于不同條件的家庭，學(xué)習(xí)成績也有高有低，在工作中，班主任絕對不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭條件不同和成績高低來將學(xué)生分為三六九等，這是班主任工作的大忌。所有學(xué)生無論外界條件如何，在人格上，都是平等的。

班級里有位同學(xué)，母親長期重病在床，弟弟在讀小學(xué)，全家的生計都靠父親一個人做瓦工來維持。剛開學(xué)時，我就發(fā)現(xiàn)他沉默寡言，總是安靜地做自己事，幾次練習(xí)的成績卻一直不理想。他與同學(xué)的關(guān)系還是比較疏遠(yuǎn)，總是獨(dú)來獨(dú)往，更沒有跟老師溝通。我作為班主任，觀察到這些情況后，找他談話多次，詢問了他家里和學(xué)習(xí)的情況，剛開始他不愿意告知與我，我也不勉強(qiáng)他，就和他談?wù)劙嗉壵務(wù)剬W(xué)習(xí)等情況。通過談話，我了解到他比較喜歡文學(xué)，就賣了一本《當(dāng)代散文作家名品選集》送給他，他很驚喜，后來，我又逐步的跟他溝通，他終于肯告訴我家庭狀況了，我又跟他講解，家庭條件的貧富不能代表什么，只有存有遠(yuǎn)大的理想，才是真的道理。在我任班主任這三年中，他改變很大，學(xué)習(xí)成績不斷上升，性格也開朗了很多，班級活動也看到了他活躍的身影。

由此我發(fā)現(xiàn)，班主任要對學(xué)生像對自己的孩子一樣，充滿愛心和信任，學(xué)生雖然年齡小，但是一樣需要尊重，需要人格的平等。在課堂中，做學(xué)生的老師，在課下，做學(xué)生的朋友，從心底去尊重學(xué)生，了解學(xué)生的心理，會增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心，這種行為，是教師愛心的流露，這些愛心，可以使學(xué)生心情愉快，感受到老師對自己的愛，受到鼓舞。

二、從內(nèi)心信任和贊賞學(xué)生

信任和贊賞是符合所有人內(nèi)心的需求，作為班主任，獲得學(xué)生信任和欽佩的基礎(chǔ)，就是要發(fā)自內(nèi)心去信任學(xué)生，適時的贊賞學(xué)生。班級的管理工作，不是靠班主任一個人就能夠完成的，而是要充分發(fā)揮班級干部的作用，所謂班主任在不在都一個樣，維持班級的秩序井然，是班干部的重大作用。一旦班級的班干部確定下來，班主任就要適時的走出來，把班級交給班干部，任用班干部的基礎(chǔ)，也就是對學(xué)生的信任。

在日常學(xué)習(xí)中，要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時表現(xiàn)出對他們的贊賞。班上有位李同學(xué)，性格比較內(nèi)向，不愛說話。但是他的語文成績很好，文學(xué)素養(yǎng)很好，我就讓他作為語文課的代表，還交代他幫助落后的同學(xué)，我說，小小的年紀(jì)，懂得這么多文學(xué)知識，對他的文學(xué)素養(yǎng)很贊賞，并且鼓勵他，繼續(xù)努力，一定能夠有所作為。通過我的鼓勵，李銅須不但自己的成績加有所提高，班上一些原本語文成績不好的同學(xué)，也都有了不同程度的提高，而且，學(xué)生們的學(xué)習(xí)氣氛濃了，同學(xué)之間的溝通多了，班級氣氛也很融洽。有耕耘，才有收獲，想要贏得學(xué)生的信任和欽佩，首先要對學(xué)生信任，這種信任是相互的，信任是師生之間溝通的橋梁，只有實(shí)現(xiàn)雙邊的信任，才能使班主任的工作更加有意義。

二、人格魅力是獲得信任和欽佩的永久保障

人格魅力是一面鏡子。班主任所具有的人格魅力，在很大程度上，影響著教師威信的確立，只有能夠讓學(xué)生完全折服的魅力，才能使學(xué)生真正從內(nèi)心尊重老師，從而把班主任作為學(xué)習(xí)的榜樣。班主任的人格魅力并不是只體現(xiàn)在大事上，而是從生活和學(xué)習(xí)中的小事中影響學(xué)生的，舉例來說，作為班主任，首先就要記住每個學(xué)生的名字，并且對每個學(xué)生的性格具有一定的了解，試想一下，如果班主任都記不住學(xué)生的名字，那么如何談得上去與學(xué)生心靈的溝通呢？如果不能準(zhǔn)確的記得每個學(xué)生的名字，怎么去了解每個學(xué)生的內(nèi)心世界，怎么能夠讓學(xué)生信任班主任呢？在我進(jìn)修期間，我們的教授已經(jīng)七十多歲高齡了，雖然我們進(jìn)修只有那么幾節(jié)課，但是對每個學(xué)員的名字，他都能準(zhǔn)確的記得，使我們對這位教授產(chǎn)生深深的欽佩和敬仰。因此，回到我的班級，我認(rèn)真的記下了每位同學(xué)的名字，從小事做起，就從記住每位同學(xué)的名字做起。知識淵博的教師固然能夠獲得學(xué)生的尊重，教師的個人修養(yǎng)也是影響教師威信的一個重要因素。作為一名教師，尤其是班主任，就要從知識和個人修養(yǎng)方面，不斷完善自己，做好學(xué)生的榜樣。用自己的人格魅力，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活指引方向。

總結(jié)：學(xué)生就是一張白紙，教師要在這張紙上寫下積極的，健康的內(nèi)容，才能讓學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。作為班主任，要以愛心作為基礎(chǔ)，以才華作為保障，用自己所獨(dú)特的人格魅力，贏取學(xué)生的信任和欽佩，有了學(xué)生的理解和支持，任何形式的教育行為都是卓有成效的。

參考文獻(xiàn)

【2】王強(qiáng)家.欽佩與信任——班主任工作的基石[J].中國基礎(chǔ)教育，2009（03）

【3】林明成.班主任如何贏得學(xué)生的欽佩和信任[J].時代教育：教育教學(xué)刊，2009（11）

第四篇：案例分析：班主任如何與學(xué)生建立信任關(guān)系-班主任工作案例

案例分析：班主任如何與學(xué)生建立信任關(guān)系

文/徐維

不少班主任有這樣的困惑：魏書生、李鎮(zhèn)西等教育專家的許多教育策略聽起來很有效，但是移植到自己的班級卻行不通。這很大程度上是因?yàn)檫@些班主任沒有做好基礎(chǔ)性的工作，與學(xué)生之間缺少信任與認(rèn)同。實(shí)際上，取得學(xué)生信任是開展教育工作的前提。那么如何取得學(xué)生的信任呢？本文結(jié)合一些案例分析班主任如何取得學(xué)生信任。

一、樹立生本教育的理念，要為學(xué)生謀發(fā)展，不為自己謀利益。

王老師班上有一名學(xué)生小夏，成績很差，是那種以絕對優(yōu)勢穩(wěn)居倒數(shù)第一的那種。更為頭痛的是，小夏的行為習(xí)慣也很差，總是違反學(xué)校規(guī)章制度，實(shí)在讓人頭痛。但是非常奇怪的是，王老師對這位學(xué)生非常好，從來不說什么，就是連小夏曠課也是輕描淡寫的說幾句就算了。在我還在佩服王老師的忍性如此之好的時候，一件事情讓我忽然明白了。小夏被學(xué)校勒令退學(xué)了。小夏因?yàn)橥砩戏瓑ν獬錾暇W(wǎng)被政教處抓住了，而王老師也適時的拿出了小夏進(jìn)校來的所有違紀(jì)記錄。在事實(shí)面前，小夏被退學(xué)了。王老師就是這樣巧妙的解決了一個大麻煩。

很顯然，王老師與小夏同學(xué)不可能建立信任關(guān)系，即便建立了信任關(guān)系也會在小夏離校的那一刻瞬間崩塌。實(shí)際上，王老師教育小夏同學(xué)是有問題的。說的不客氣一點(diǎn)，有點(diǎn)自私。認(rèn)真分析，王老師把問題學(xué)生當(dāng)成了一種包袱。這樣怎么可能與學(xué)生建立信任關(guān)系呢？！

老師總希望遇到理想的學(xué)生?？偸锹牭嚼蠋熯@樣說：我們班如有沒有這幾個學(xué)生就好了。其實(shí)，班主任應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀。班主任要充分認(rèn)識到學(xué)生是正在成長中的孩子。孩子還不成熟，因此要有足夠的愛心，用呵護(hù)的態(tài)度對待學(xué)生。孩子還在成長，成長就會犯錯誤。因此要有寬容心善待學(xué)生錯誤，把學(xué)生犯錯誤作為教育的機(jī)會。孩子還在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就有一個過程。因此要有足夠的耐心等待學(xué)生的成長，把過程看成是成長的需要。孩子還在改變，因此要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，相信每一個學(xué)生都會成人、成才、成功

二、堅(jiān)持坦誠相見，信任學(xué)生，用信任才能換來信任。

寄宿制學(xué)校一般都需要班主任住校，以便日常管理。等到哪一天要回家，班主任就八仙過海各顯神通。程老師很聰明，每次回家都把房間的等亮著，把摩托車?yán)^續(xù)留在學(xué)校，給學(xué)生制造一種假象，讓學(xué)生誤認(rèn)為老師沒有回家，從而不敢輕舉妄動。

毫無疑問，程老師的想法是好的。不想因?yàn)樽约旱碾x開影響到班級、影響到學(xué)生。但是程老師的這種做法不坦誠、不信任學(xué)生也是顯而易見的。對與學(xué)生建立信任關(guān)系是無益的。

有位哲學(xué)家說過：“上帝對他的女兒說道：我傳給你我唯一的知識，那就是真誠。你在無論什么情況下都要做到對自己真誠。你對自己萬萬不能撒謊，那會玷污你純潔的身體?！比绻覀儾粚ψ约禾拐\，我們就不可能對學(xué)生坦誠。威廉·莎士比亞在《哈姆雷特》中說：“最重要的是：對你自己坦誠。這一條必須遵守，無論在白天或黑夜，你都不能虛偽的對待任何人。”坦誠往往會散發(fā)出令人難以置信的巨大威力。

老師在一些關(guān)鍵事件上要相信學(xué)生，用信任才能換來信任。經(jīng)?？匆娺@樣的場景：班主任不能確定學(xué)生是否有違規(guī)違紀(jì)行為，例如抽煙等，那么怎么辦呢？就與學(xué)生拉開心理戰(zhàn)，儼然是公安干警審犯人一般。其實(shí)，不用多說，學(xué)生和犯人是本質(zhì)不同的。我們不能把學(xué)生當(dāng)犯人，進(jìn)而喪失教育的本原。我要是回家就會非常坦然就回家，不需要打招呼，如果出差時間稍長一點(diǎn)就和學(xué)生說清楚原因以及要求。也許一兩次不湊效，但是長期下來形成的信任力量會使班級一如往常。

三、采用民主的工作作風(fēng)，要為學(xué)生多考慮，不為管理圖方便。

學(xué)生小李和小程在一位經(jīng)常講話，被班主任朱老師發(fā)現(xiàn)好幾起?，F(xiàn)在又到了要編排座位的時候了，朱老師充分利用編排座位這一機(jī)會，把小李和小程兩位同學(xué)分開。但是小李和小程卻不領(lǐng)情，到班主任質(zhì)問朱老師，希望朱老師繼續(xù)把他們坐一排。（班主任工作案例）在朱老師的一再堅(jiān)持之下，小李和小程道出了事件的原委，原來小李父母正在鬧離婚，而小程父母已經(jīng)離異。兩人惺惺相惜。一番交流之后，朱老師也感到自己的做法有些欠妥。

朱老師的失誤在于沒有事先溝通，缺少民主。如果朱老師事先了解小李和小程講話的原因，或者在編排座位的時候征詢小李和小程的意見，或許就不會被動了。民主的作風(fēng)才能夠讓學(xué)生感覺到老師對他的關(guān)愛。我在編排座位的時候就讓學(xué)生填寫志愿，可以有三個：

1、最希望坐的位置；

2、最希望的同桌；

3、最不想的位置或者同桌（即保底志愿）。三個志愿我一般至少滿足一個，這樣學(xué)生就會感到自己受到了尊重，從而拉近了與老師的距離，容易建立信任關(guān)系。

班主任與學(xué)生建立信任關(guān)系，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，也是是做好教育工作的前提。我們廣大班主任要樹立正確的學(xué)生觀，事事、時時、處處為學(xué)生著想，相信學(xué)生，與學(xué)生立場保持一致，用信任一定能夠換來信任。

第五篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立模型初探

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立模型初探

數(shù)學(xué)模型是數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)或關(guān)系的體現(xiàn)，即用數(shù)學(xué)語言、符號或圖形來表示特定的問題或具體事物之間的關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立模型，更多的是要幫助學(xué)生通過模型更好地掌握概念、法則、公式、數(shù)量關(guān)系等知識，為應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析與綜合、分類比較、抽象概括，從而建立模型。

一、分析“點(diǎn)”，綜合成“面”

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，分析和綜合是重要的思維方式，也是學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型的重要途徑。分析實(shí)質(zhì)上是對構(gòu)成事物關(guān)系的要素進(jìn)行研究，從而把握這些要素在整個體系中的作用，由“點(diǎn)”，即要素而逐漸拓展到“面”，即整體，形成綜合，在分析和綜合中建立起模型。因?qū)W生平時所學(xué)習(xí)的知識大多是以“點(diǎn)”的形式存在，如速度、時間、路程等，要綜合則是要引導(dǎo)學(xué)生在分析點(diǎn)的基礎(chǔ)上探究“點(diǎn)”和“面”的關(guān)系，由“面”而拓展應(yīng)用。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師一方面要以直觀形象的情境或活動引導(dǎo)學(xué)生對模型中的要素特點(diǎn)進(jìn)行分析。如要求某一商品的總價，那么就需知道單價和數(shù)量，而對于單價和數(shù)量，可在教學(xué)中以購物的生活經(jīng)驗(yàn)或情境來引導(dǎo)學(xué)生展開表達(dá)，如學(xué)生購買本子或生活中和父母去買菜的過程中本子或菜的價格是單價，所買的數(shù)就是數(shù)量。另一方面，要注重引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)量關(guān)系中的要素關(guān)系展開討論。如單價×數(shù)量=總價，那么，要是知道單價和總價，如何求數(shù)量，或要是知道總價和數(shù)量，如何求單價，這樣才能做到舉一反三，從而建立起模型。

二、比較“異”，分類“同”

在數(shù)學(xué)關(guān)系中客觀存在“相同”和“不同”，教師在引導(dǎo)學(xué)生建立模型的過程中，更多的就是要幫助學(xué)生能找到關(guān)系中的“相同點(diǎn)”和“不同點(diǎn)”，而在這個過程中最常采用的方法是比較和分類。在比較中找出不同和相同，然后分類。如對角的分類，首先要以直角為標(biāo)準(zhǔn)，然后將角和直角比較，從而得到鈍角、平角和銳角的分類。在分類過程中則是對具有同一特征的物體再次細(xì)分。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，比較和分類并不是完全孤立的，相反是相互融合在一起的，教學(xué)中一般是先引導(dǎo)學(xué)生比較，然后再分類。

以“乘法的初步認(rèn)識”教學(xué)為例，乘法的實(shí)質(zhì)是加數(shù)相同的連加算式，但學(xué)生尚未建立這一模型，在教學(xué)中，通過情境活動而引導(dǎo)學(xué)生列出如3+3+3+3，5+5+5，7+7+7+7等算式后，第一步是引導(dǎo)學(xué)生觀察這些算式，看看有什么共同特點(diǎn)，然后進(jìn)行比較并分類，接著引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)算式的特征討論是否可用簡便的方法計算，最后在教師的指導(dǎo)下建立起模型，根據(jù)加數(shù)相同的連加算式可用相同加數(shù)×相同加數(shù)的個數(shù)的方法計算。同樣，在平均分的學(xué)習(xí)中也可用此類方法進(jìn)行。

三、抽出“非”，概括“是”

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，無論是概念、公式，還是法則、數(shù)量關(guān)系的學(xué)習(xí)，更多的是要根據(jù)本質(zhì)屬性去應(yīng)用，而小學(xué)生很容易把事物的非本質(zhì)屬性和屬性混淆，從而導(dǎo)致錯誤發(fā)生。如解決應(yīng)用題中，題干中只給出了總量和速度，要求時間，但有的學(xué)生卻認(rèn)為根據(jù)總量÷效率=時間的公式，因不知道效率，所以就無法解決問題，而沒有弄清速度也是效率的一種表現(xiàn)。為此，在教學(xué)中就需要引導(dǎo)學(xué)生利用抽象和概括的方法，從而建立起模型并正確應(yīng)用。

以“分?jǐn)?shù)與除法之間的關(guān)系”為例，對于“分?jǐn)?shù)”和“除法”，先引導(dǎo)學(xué)生用分析的方法對其特點(diǎn)進(jìn)行分析。教學(xué)中先借助情境而引導(dǎo)學(xué)生列出算式，如把3元錢分給4個人，得到3÷4的算式，列出算式后討論其結(jié)果可以怎樣表示，從而得到可用分?jǐn)?shù)也可用小數(shù)表示的結(jié)果。接著以“相同”算式來引導(dǎo)學(xué)生歸納抽象，如3÷5、7÷8等，得到3/

5、7/8的結(jié)果，再進(jìn)一步概括，用字母來表示數(shù)，得到a÷b=a/b，讓學(xué)生從具體情境向數(shù)學(xué)問題過渡，最終建立起符號模型。

四、猜想“假”，驗(yàn)證“真”

猜想實(shí)質(zhì)是一種假設(shè)，而假設(shè)是否為真，就需要驗(yàn)證。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過假設(shè)驗(yàn)證也是引導(dǎo)學(xué)生建立模型的重要方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中并不是被動接受知識的過程，相反學(xué)生有主觀能動性，會根據(jù)自己的判斷做出假設(shè)，然后驗(yàn)證。在建模的過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)然后驗(yàn)證，可更好地促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建知識，建立模型。但需要注意，在引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)過程中，教師要注重幫助學(xué)生做出合理的假設(shè)，然后再去驗(yàn)證，否則，因?qū)W生知識基礎(chǔ)弱、理解能力尚不強(qiáng)，做出的假設(shè)可能有時無法驗(yàn)證，從而無法得到結(jié)論。

以“分?jǐn)?shù)和小數(shù)的關(guān)系”探究為例，分?jǐn)?shù)是否能化成有限小數(shù)是一個假設(shè)，在這個假設(shè)中，先引導(dǎo)學(xué)生用1、2、3、4、5、7、9組成真分?jǐn)?shù)并化為小數(shù)，然后合作探究其中的規(guī)律，學(xué)生計算后發(fā)現(xiàn)，所組成的分?jǐn)?shù)可以分為兩類，一類是分母是2或5的分?jǐn)?shù)，此類數(shù)可以化成有限小數(shù)，而其他不能，此時再追問“真分?jǐn)?shù)一定能化成有限小數(shù)嗎？”學(xué)生就能得到肯定的回答。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生猜想并驗(yàn)證，實(shí)質(zhì)是一種發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，在探究中逐漸讓學(xué)生建立起模型，經(jīng)歷知識的構(gòu)建過程。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型，不僅可促進(jìn)學(xué)生問題能力的培養(yǎng)，也可推進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)需要，綜合采用多種方法幫助學(xué)生建立模型并引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用，這樣才能有效提升數(shù)學(xué)教學(xué)效率。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣開發(fā)區(qū)國際學(xué)校）