第一篇：新課程理念下高中通用技術(shù)教學(xué)的探索與實(shí)踐

新課程理念下高中通用技術(shù)教學(xué)的探索與實(shí)踐

摘要：普通高中階段的通用技術(shù)課程是以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而又富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo)。著力發(fā)展學(xué)生技術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力，注重學(xué)生對技術(shù)的思想和方法的領(lǐng)悟與運(yùn)用，注重學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)中的探究、試驗(yàn)與創(chuàng)造，注重學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀以及共通能力的發(fā)展，為學(xué)生應(yīng)對未來挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其宗旨就是開發(fā)和培養(yǎng)高中學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)，按科學(xué)教育規(guī)律辦事的觀念和意識。

關(guān)鍵詞：通用技術(shù)

教學(xué)

培養(yǎng)

能力

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“高中要開設(shè)技術(shù)類課程”，要使學(xué)生“了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力”。普通高中階段的通用技術(shù)課程是以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而又富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo)。作為一門全新的課程，它不同于其它課程，是以技術(shù)教學(xué)為主的一門課程，教師以基礎(chǔ)的、寬泛的、與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的技術(shù)內(nèi)容為載體，通過技術(shù)教學(xué)活動，提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。那么，我們的教師怎樣上好通用技術(shù)課？筆者通過一個(gè)學(xué)期的探索和實(shí)踐，從以下幾點(diǎn)談?wù)勛约旱囊恍┎怀墒煊^點(diǎn)。

一、讓學(xué)生親歷設(shè)計(jì)過程。

親歷過程是指在通用技術(shù)教學(xué)中,學(xué)生要親歷產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達(dá)交流、制作試驗(yàn)、評價(jià)分析、優(yōu)化綜合等組成的一系列技術(shù)過程?！爸亟Y(jié)果輕過程”,這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問題,也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。我們知道,學(xué)生的學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷“感知——概括——應(yīng)用”這樣一個(gè)認(rèn)識過程。而在這個(gè)過程中有兩次飛躍。第一次飛躍是由“感知→概括”。也就是說學(xué)生的認(rèn)識活動要在具體感知的基礎(chǔ)上,通過抽象概括,從而得出結(jié)論。第二次飛躍是由“概括→應(yīng)用”，這是把掌握的結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際的過程。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中真正實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍,教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。如此看來,過程是不可省略的。

在通用技術(shù)教學(xué)中，我校特別注重學(xué)生的全員性和全程性參與。例如，在《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》“發(fā)現(xiàn)與明確問題”的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過對人們的需求和愿望的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)與明確值得解決的技術(shù)問題,并判斷是否具備解決這個(gè)問題的技術(shù)能力與條件。接下來我指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)

設(shè)計(jì)對象和現(xiàn)有的工作條件列出具體的設(shè)計(jì)要求,包括應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和所受到的限制。要求學(xué)生針對具體情況詳細(xì)列出設(shè)計(jì)要求,考慮得越周到越好。我通過引導(dǎo)學(xué)生親歷技術(shù)學(xué)習(xí)過程來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，即要求每個(gè)學(xué)生都要參與技術(shù)活動,每個(gè)學(xué)生都要經(jīng)歷技術(shù)活動的全過程。引導(dǎo)學(xué)生生成多個(gè)設(shè)計(jì)方案，并加強(qiáng)了設(shè)計(jì)中的過程評價(jià)。經(jīng)過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的活動過程,使學(xué)生產(chǎn)生多樣化的思維,形成規(guī)范的操作行為,實(shí)現(xiàn)情感、價(jià)值觀的體驗(yàn)，從而提高了學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。

另外，我還引導(dǎo)學(xué)生制作模型。模型制作完成以后,我們對學(xué)生在模型設(shè)計(jì)制作過程中產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達(dá)交流、制作試驗(yàn)、分析權(quán)衡、優(yōu)化綜合等六個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了評價(jià)。我們特別注重試驗(yàn)這個(gè)環(huán)節(jié),要求學(xué)生掌握這一技術(shù)設(shè)計(jì)過程中的重要技術(shù)方法。有了評價(jià)結(jié)果,我們還探索如何把評價(jià)結(jié)果運(yùn)用好,為此我們嘗試了對平時(shí)學(xué)習(xí)通用技術(shù)態(tài)度好,模型設(shè)計(jì)制作過程又被評為優(yōu)秀的學(xué)生,本模塊的期末考試給予免考，以示鼓勵(lì)。

經(jīng)過模型設(shè)計(jì)制作的過程,學(xué)生產(chǎn)生了多樣化的思維,提出了許多有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案,制作了各種不同風(fēng)格的模型,在這個(gè)過程中,學(xué)生保持了對技術(shù)問題的強(qiáng)烈興趣,為學(xué)生展示創(chuàng)造力提供廣闊的舞臺。

特別值得強(qiáng)調(diào)的是,我們通用技術(shù)教師與學(xué)生的關(guān)系要在親歷過程中由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理過程。一個(gè)是感覺——思維——知識、智慧(包括知識技能的運(yùn)用)的過程；另一個(gè)是感受——情緒——意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程,是智力活動,后者是情感過程,是非智力活動。兩者密不可分,缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。特別是通用技術(shù)教學(xué)如果只看重認(rèn)知過程,忽略了全部學(xué)生親歷全部過程,忽略了情感過程,丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用。這將會造成學(xué)生對通用技術(shù)的厭學(xué)和課堂教學(xué)效率的低下。

教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系,特別是在通用技術(shù)教學(xué)親歷產(chǎn)生需求、構(gòu)思方案、表達(dá)交流、制作試驗(yàn)、評價(jià)分析和優(yōu)化綜合的過程中,教師充分尊重學(xué)生的人格,學(xué)生尊重教師的勞動。師生在親歷過程中情感交融、氣氛和諧,才能達(dá)到師生情感上的共鳴,才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。

二、關(guān)注課堂教學(xué)的情感性。

通用技術(shù)課在課程目標(biāo)上十分重視“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的達(dá)成，而“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是這三維目標(biāo)中不可或缺，貫穿過程始終的目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)過程中，要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活所接觸的技術(shù)內(nèi)容向現(xiàn)代技術(shù)和高新技術(shù)延伸，使學(xué)生從中得到感染并產(chǎn)生共鳴，從而獲得積極的情感體驗(yàn)。

新課改的具體目標(biāo)之一是：“遵循時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性、原則性，重建高中課程內(nèi)容。使課程內(nèi)容與社會進(jìn)步、科技發(fā)展有機(jī)會聯(lián)系起來把知識技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有機(jī)會結(jié)合起來”

我國高中課程內(nèi)容的陳舊落后是由知識技能取向的課程目標(biāo)和為考試而教學(xué)的教育價(jià)值觀所決定的，現(xiàn)在課程目標(biāo)提出要重建高中課程內(nèi)容，新的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是在新的課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所變化。那么，新的教學(xué)內(nèi)容的深度如何把握呢？顯然，這項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)由我們的通用技術(shù)課老師來實(shí)施，在教學(xué)內(nèi)容深度的把握上要與社會進(jìn)步、科技發(fā)展相適，要努力反映先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化，技術(shù)是不斷發(fā)展變化的,它具有鮮明的時(shí)代印記。通用技術(shù)老師在選擇教學(xué)內(nèi)容和確定教學(xué)內(nèi)容的深度時(shí),在注重教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、通用性的同時(shí),注重它的先進(jìn)性。在教學(xué)中除了讓學(xué)生懂得有一些經(jīng)典的設(shè)計(jì)與技術(shù)之外，還要介紹有一定深度的促進(jìn)社會進(jìn)步、科技發(fā)展現(xiàn)代科技成果。應(yīng)注意從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活所接觸的技術(shù)內(nèi)容向現(xiàn)代技術(shù)大綱和高新技術(shù)延伸,使學(xué)生有機(jī)會了解現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中技術(shù)發(fā)展的新成果和未來走向。應(yīng)讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時(shí),領(lǐng)略到技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力和文化意義,增強(qiáng)對當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)及其文化的理解。如現(xiàn)代腦科學(xué)中的心智科學(xué)、信息技術(shù)中的計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代生物技術(shù)中的基因工程、克隆技術(shù)等等都可以納入到教學(xué)內(nèi)容中。如在第一章第二節(jié)〈〈技術(shù)的發(fā)展歷史〉〉的教學(xué)中，我引入〈〈納米技術(shù)〉〉的教學(xué)，材料中的〈〈稻草變黃金---從四氧化碳制成金剛石〉〉引起了學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多元化。

倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的多元化，就是要由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變，要結(jié)合通用技術(shù)自身的特點(diǎn),將新課程理念中倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)應(yīng)用于教學(xué)過程之中。

從信息論來看,課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動態(tài)過程。在教學(xué)中存在講授法、談話法、討論法和研究性學(xué)習(xí)（這里指課堂上的探究——研討式學(xué)習(xí)）等主要信息交流方式。我把通用技術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)歸納為八個(gè)字：即“實(shí)踐、綜合、創(chuàng)造、融合”。根據(jù)這一特點(diǎn)，通用技術(shù)教學(xué)上述四種信息交流方式缺一不可。

“實(shí)踐”是通用技術(shù)教學(xué)的立足點(diǎn)。如在教《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》“發(fā)現(xiàn)問題與明確問題”時(shí)，我運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生在生活中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查相關(guān)資料；指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作模型。實(shí)踐證明，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、上網(wǎng)查資料、設(shè)計(jì)制作模型的過程中對通用技術(shù)逐漸建立了感情。

“綜合”是通用技術(shù)教學(xué)對學(xué)科體系的一種超越。通用技術(shù)課程是一門高度綜合的課程。它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識的聯(lián)系與綜合運(yùn)用。學(xué)習(xí)中, 學(xué)生不僅要綜合運(yùn)用已有的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、社會、藝術(shù)等學(xué)科的知識, 還要融合經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的意識。如我在講《技術(shù)與設(shè)計(jì)1》“問題的來源”時(shí)，講到電話的發(fā)

明、如何在網(wǎng)絡(luò)上收集信息、為什么睡夢中能發(fā)現(xiàn)元素周期表等等。我運(yùn)用討論法與研究性學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生制作模型。高二（4）班利俊杰同學(xué)的吸塵粉擦設(shè)計(jì)、高二（5）黃志良同學(xué)的智能晾衣架設(shè)計(jì)等等都是運(yùn)用討論法這種方式指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作出來的，這些技術(shù)學(xué)習(xí)活動不僅是已有知識與技能的綜合運(yùn)用,也是新的知識與能力的綜合學(xué)習(xí)。

“創(chuàng)造”是通用技術(shù)教學(xué)的本質(zhì)。通用技術(shù)的教學(xué)要以創(chuàng)造為核心。創(chuàng)造通過信息的獲取、加工、管理、表達(dá)和交流, 通過技術(shù)的設(shè)計(jì)、制作和評價(jià),通過技術(shù)思想和方法的應(yīng)用及實(shí)際問題的解決, 為學(xué)生展示創(chuàng)造力提供廣闊的舞臺。如我在講“模型和原型的制作”時(shí)，運(yùn)用談話法與研究性學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生制作模型。如高二（6）班黃志錦同學(xué)制作發(fā)明的“海水淡化裝置”，從原理到結(jié)構(gòu)都進(jìn)行了創(chuàng)新。

“融合”是吸引學(xué)生的獨(dú)特力量。通用技術(shù)教學(xué)要把科學(xué)與人文融為一體。技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí),都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。如我在講“技術(shù)的價(jià)值”這一課題時(shí)，要講到技術(shù)與人、技術(shù)與社會、技術(shù)與自然；要講從火到燈——人類走向文明的歷程；要講技術(shù)促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展，豐富社會文化的內(nèi)容，改變社會生活的方式；要講技術(shù)對大自然的改造，還要講技術(shù)的兩面性，講如何運(yùn)用技術(shù)對大自然進(jìn)行保護(hù)。在教學(xué)中我運(yùn)用“講授法”，不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與,而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性、道德責(zé)任感打動學(xué)生的心靈。

在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多元化方式學(xué)習(xí)時(shí)我體會到，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇與主動發(fā)展。在保證所有學(xué)生都達(dá)到高中成就水平的前提下,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及個(gè)性化的學(xué)習(xí)過程提供盡可能大的空間。

四、注重信息技術(shù)在教學(xué)中的使用。

信息技術(shù)是通用技術(shù)的重要工具之一,把信息技術(shù)引人通用技術(shù)課程的教學(xué)之中,這既是教師教學(xué)的一種先進(jìn)的思想和方法，也是學(xué)生要學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的思想和方法。采用這一學(xué)習(xí)方法,馬上就可以降低技能學(xué)習(xí)的難度,提高了技術(shù)學(xué)習(xí)的效率。從根本改變了通用技術(shù)教學(xué)的呈現(xiàn)方式、教學(xué)方法和師生互動方式,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境。

從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢來看，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)集文字、圖形、影像、聲音、動畫于一體，組成一個(gè)交互系統(tǒng)。在兩者的整合教學(xué)過程中，它可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，把通用技術(shù)較抽象的概念和內(nèi)容具體形象化，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，這樣一種交互方式對于教學(xué)過程具有重要意義，它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。

如在〈〈技術(shù)與設(shè)計(jì)〉〉的第二章第三節(jié)

（四）三視圖中，可以讓學(xué)生利用WORD或幻

燈片的畫圖工具來繪制三視圖等；實(shí)踐活動及研究性報(bào)告可以通過文檔、幻燈片等工具表達(dá)自己的認(rèn)識和看法。實(shí)驗(yàn)表明，課程整合后，學(xué)生在通用技術(shù)等學(xué)科知識、主體意識、實(shí)踐動手及信息技術(shù)素養(yǎng)等方面均得到顯著提高。

另外，學(xué)生的綜合活動及社會調(diào)查需要大量的時(shí)間，目前社會調(diào)查及搜集素材的最佳途徑是通過因特網(wǎng)去了解和搜集有關(guān)知識與素材，不但可以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)及信息加工能力和思維的表達(dá)能力，在教學(xué)中通常采用任務(wù)式教學(xué)模式，如：讓學(xué)生上網(wǎng)搜索“蔬菜大棚種植反季節(jié)蔬菜技術(shù)”有關(guān)知識，然后填寫“調(diào)查與記錄”表。學(xué)生可以在網(wǎng)上自由遨游，搜索資料，從而獲取有關(guān)知識。信息技術(shù)還可以作為表達(dá)的工具，通用技術(shù)的練習(xí)及綜合活動、研究性報(bào)告等都可以通過信息技術(shù)有關(guān)的形式表達(dá)出來，達(dá)到兩者的完美結(jié)合。

通用技術(shù)課程是一門嶄新的課程，會在教學(xué)過程中出現(xiàn)和碰到書本上沒有的新問題，同時(shí)也沒有多少由前人積累下來的經(jīng)驗(yàn)可借鑒和參照，所以要求技術(shù)教師應(yīng)該是一個(gè)技術(shù)教學(xué)的研究者，成為“科研型”的教師。教師一旦以研究的心態(tài)置身于教育情景中，以研究的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問題，則對已有的理論會更愿意思考，對于新的問題也會更敏感，更有創(chuàng)見，其教育教學(xué)質(zhì)量也就隨之提高。

“千里之行，始于足下”，我們已邁出了可喜的第一步，我們將一如既往地走下去，勇于探索，敢于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)的、協(xié)調(diào)的、健康的發(fā)展。

第二篇：新課程理念下高中思想政治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐題庫

新課程理念下高中思想政治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐

課

題

方

案

一、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義

（一）課題的現(xiàn)實(shí)背景 1.基于對當(dāng)今課堂教學(xué)的反思

高中生對思想政治課學(xué)習(xí)不是很感興趣，存在這一問題的原因是多方面的，但問題的根源主要是在于許多教師重視的是對課本知識的理解和對教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，學(xué)生始終處于被動接受的地位，始終滿足于對知識的抽象記憶，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅局限在書本的世界之中。這種脫離了學(xué)生生活實(shí)際的課堂說教，忽視了發(fā)生在學(xué)生身邊的活生生的實(shí)際，忽視了學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的理解、體驗(yàn)和感悟，忽視了對學(xué)生情感的培養(yǎng)和價(jià)值觀的教育，忽視了學(xué)生心理世界，缺乏生命教育。

高中思想政治課教學(xué)生活化，讓教育回歸生活，重視學(xué)生在課堂生活中的質(zhì)量，重視學(xué)生在課堂教學(xué)生活中的情感和體驗(yàn)，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，關(guān)懷學(xué)生的精神生活，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生在課堂所學(xué)到的一切能回到他們自己的生活中，用以解決他們生活中的實(shí)際問題、現(xiàn)實(shí)問題，提升他們對生活的認(rèn)識、態(tài)度、價(jià)值觀等等，從而促進(jìn)他們生活的改善和提高。

2.基于新課程改革的需要

新一輪課程改革為教育的發(fā)展提出了鮮明的方向，其基本思想是：以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)心學(xué)生需要，以改變學(xué)生生活方式為落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課堂生活要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)潛力進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)；明確了課程改革的目標(biāo)是：要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人，并特別強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。

當(dāng)前我國的新課程改革明確提倡教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活、回歸生活世界。但是，對于思想政治課教學(xué)而言，如何回歸生活還是一個(gè)嶄新的課題，對這一領(lǐng)域的真正卓有成效的研究還不多。因此，進(jìn)行生活化教學(xué)的研究就具有了緊迫性。正是在這樣的背景下，我們提出了進(jìn)行思想政治課生活化教學(xué)的研究與實(shí)踐。

3.基于貫徹和落實(shí)新的思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

新的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指明了政治課程性質(zhì)：“高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?！边@就明確地指出了我們政治課教學(xué)必須“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活”，“切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力”。

新課程的課程理念也提到：“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，政治學(xué)科要“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。

新的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中，指出：“注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合，努力把基

本觀點(diǎn)、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)?！薄皬?qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會調(diào)查等實(shí)踐活動；教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生生活關(guān)切的題材；時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動、班級活動等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系。從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生社會參與的能力?！?/p>

從新課程的課程模塊來看，新教材四個(gè)必修模塊即《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》都散發(fā)著生活氣息。這本身就說明了政治課教學(xué)必須立足于現(xiàn)實(shí)生活，要注重對學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生“逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。要使思想政治課教學(xué)生活化,就應(yīng)以生為本、貼近生活、回歸生活。

4.基于高中生已經(jīng)具有十分豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

思想政治課是一門生活的科學(xué)，而生活是真實(shí)的，具體的。作為社會人文科學(xué)的思想政治課，其本質(zhì)也是在于對生活真知的體現(xiàn)。高中生并不是空著頭腦進(jìn)入學(xué)校的。在學(xué)習(xí)高中思想政治課之前，學(xué)生在日常生活中，積累了大量的豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，感受了許多政治現(xiàn)象，比如商品交易、消費(fèi)品市場等。這些生活體驗(yàn)對他們的學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生無法替代的影響。這些知識與生活經(jīng)驗(yàn)為生活化教學(xué)的開展提供了可能性。

（二）課題研究的意義 1.理論意義

（1）開展生活化教學(xué)的研究，對高中思想政治課程改革的研究提供了一個(gè)新的視角與方向，可以賦予思想政治課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善思想政治課生活化教學(xué)的理論體系。

（2）通過生活化教學(xué)的研究，構(gòu)建思想政治課教學(xué)新模式，在理論上豐富課堂教學(xué)的模式。

（3）通過教師對生活化教學(xué)的研究和實(shí)施，嘗試構(gòu)建以教研組為本，以教師專業(yè)發(fā)展為目標(biāo)的校本教研新模式，也是在理論上豐富校本教研的形式。

（4）新課標(biāo)教材增加了大量與生活有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，針對這些教學(xué)內(nèi)容如何有效的開展教學(xué)也是本課題要研究的主要問題之一，可以為正在實(shí)施的新一輪課改提供了一個(gè)理論依據(jù)。

2.實(shí)踐意義

（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，拓展學(xué)生的體驗(yàn)渠道。思想政治生活化教學(xué)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的社會生活經(jīng)驗(yàn)真正聯(lián)系起來，將知識放在真實(shí)生活背景中學(xué)習(xí)，使思想政治教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)社會生活的廣闊天地，使學(xué)生感受到思想政治對社會，對自身發(fā)展的重要價(jià)值。同時(shí)將思想政治的學(xué)習(xí)融入到有關(guān)生活現(xiàn)象和解決具體的社會生活問題中，能真正激起學(xué)生的社會責(zé)任感，從而提高他們學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動性，讓學(xué)生喜歡上政治課，樂于參與教學(xué)活動，能在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)成功，拓展學(xué)生的體驗(yàn)渠道。

（2）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

人的全面發(fā)展必須是一個(gè)知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)同時(shí)推進(jìn)的過程，而這些目標(biāo)的形成離不開人的生活經(jīng)驗(yàn)的融入和生活實(shí)踐的鍛煉、體驗(yàn)和陶冶。因此，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際是新課程實(shí)施的重要手段，它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

思想政治課生活化教學(xué)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展要求，關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界，尊重學(xué)生的差異性，旨在完善學(xué)生的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，豐富其情感體驗(yàn)，引導(dǎo)其探尋生活的意義和生命的價(jià)值，使其能關(guān)注和解決社會生活問題，樹立正確的生活態(tài)度，掌握科學(xué)的生活方式，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（3）有利于促進(jìn)教師的專業(yè)成長。思想政治課生活化教學(xué)有利于形成有效的政治教學(xué)新思路，運(yùn)用生活化教學(xué)策略組織教學(xué)，有利于真正轉(zhuǎn)變教師的角色，更加注重學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，改變自己的教學(xué)行為，從而促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

（4）有利于學(xué)校教研組的發(fā)展和建設(shè)。通過對生活化教學(xué)資源的篩選和應(yīng)用，在實(shí)踐層面上，嘗試了以生活化為主題教研組活動，促進(jìn)教研組教師學(xué)習(xí)研究共同體（政治教學(xué)策略研究社）的形成。

二、國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述

（一）國外相關(guān)課題的研究

國外對于相關(guān)課題的研究已有近百年的歷史并提出了很多具有借鑒意義的觀點(diǎn)和理論。

上世紀(jì)初美國教育家杜威首先提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的觀點(diǎn)?！敖逃瓷睢睆?qiáng)調(diào)的是教育具有生活的意義。杜威主張教育的內(nèi)容要與兒童的社會生活經(jīng)驗(yàn)和活動密切相連，要以兒童的主體活動的經(jīng)驗(yàn)為中心來組織教學(xué)活動；主張要以問題解決學(xué)習(xí)為主要形式展開活動，通過學(xué)生主體的學(xué)習(xí)活動實(shí)踐，促進(jìn)其人格的全面發(fā)展。生活化課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)能夠使兒童的經(jīng)驗(yàn)不斷生長的生活情境，而教師的使命就是把學(xué)科教材解釋為兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)兒童的經(jīng)驗(yàn)不斷生長，最終使兒童的經(jīng)驗(yàn)達(dá)到學(xué)科教材所包含的成熟的邏輯經(jīng)驗(yàn)水平，真正發(fā)揮兒童的主體性。杜威在《哲學(xué)與教育》中就曾指出，教育應(yīng)該被看作實(shí)現(xiàn)并延續(xù)美好生活的手段，這種美好的生活對于個(gè)人來說是充分的、優(yōu)雅的、豐富的，對于社會來說是美好的。對現(xiàn)實(shí)生活的改造，對未來生活的追求，正是教育的不懈追求。杜威的“教育即生活”理論對于美國教育回歸健康發(fā)展的軌道并為今后取得長足進(jìn)步無疑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

當(dāng)代建構(gòu)主義的理論是課堂教學(xué)生活化的重要理論來源，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

七十年代美國中小學(xué)教育的課程改革提出了“面向所有學(xué)生的科學(xué)教育”(Sciencefor all)的口號，其教育目的發(fā)生了根本性的變化，由培養(yǎng)科學(xué)家轉(zhuǎn)向有科學(xué)素養(yǎng)的公民的大眾教育，大量增加了與現(xiàn)實(shí)生活密切關(guān)聯(lián)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣的課程內(nèi)容。中學(xué)在“教育人性化”、“教育與生活相聯(lián)系”、“培養(yǎng)更為有效的人”的課程教學(xué)目標(biāo)的促動下，其課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。

以上這些研究為思想政治課生活化教學(xué)提供了理論依據(jù)。

（二）國內(nèi)相關(guān)課題的研究

20世紀(jì)30年代，我國著名教育家陶行知先生經(jīng)過教育實(shí)踐，在對杜威教育學(xué)說進(jìn)行發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了

生活教育理論，其基本內(nèi)涵為“生活即教育”、“社會即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。他給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育?！彼J(rèn)為生活是教育的中心，是生活決定教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。到處是生活，到處是教育。陶行知先生反對脫離社會需要、理論脫離實(shí)踐的教育，也反對滿堂灌、填鴨式的教學(xué)方法，所以在課堂教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，讓課堂教學(xué)更加充滿活力。

1999年，我國正式啟動了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。在課程內(nèi)容改革方面，在《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》強(qiáng)調(diào)“改變課程內(nèi)容‘繁、難、偏、舊’和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

近年來，華東師范大學(xué)葉瀾教授提出了“讓課堂煥發(fā)生命活力”的理論，并主持開展《“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育”探索性研究》，該課題從時(shí)代高度和理論深度兩個(gè)層面，揭示了我國中小學(xué)教育存在的最主要弊端在于缺乏生命活力，忽視甚至抑制了學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展，并提出了創(chuàng)建符合21世紀(jì)要求的我國新基礎(chǔ)教育的系列理論觀點(diǎn)，并進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐研究。目前此項(xiàng)實(shí)踐已在部分小學(xué)開展，并取得初步成效。如，洛社鎮(zhèn)中心小學(xué)的歷經(jīng)3年研究課題‘構(gòu)建行知行教學(xué)模式，提高課堂生活質(zhì)量’，該課題的研究以關(guān)注學(xué)生在課堂生活的現(xiàn)時(shí)存在為切入口，以構(gòu)建行知行教學(xué)模式為實(shí)施途徑，以提高學(xué)生課堂生活質(zhì)量為研究目標(biāo)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自我全面發(fā)展的終極目的。浙江寧波萬里國際學(xué)校小學(xué)開展的‘課堂教學(xué)生活化’的創(chuàng)新教育，打破了以往嚴(yán)肅、沉悶的課堂氣氛和以教師灌輸知識為主的教學(xué)模式，為課堂教學(xué)走出刻板、程式化的模式提供了借鑒。

華東師范大學(xué)的鄭金洲教授在《基于新課程的課堂教學(xué)改革》中指出：現(xiàn)有課堂存在的弊端主要是教條化、模式化、單一化和靜態(tài)化，并從教學(xué)理論、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程三個(gè)方面分析了課堂教學(xué)日益脫離現(xiàn)實(shí)生活的原因。在此基礎(chǔ)上，鄭教授提出要尋求課堂教學(xué)的生活意義，并認(rèn)為在教學(xué)理念上需要從科學(xué)認(rèn)識論轉(zhuǎn)向生活認(rèn)識論，在教學(xué)內(nèi)容上需要從科學(xué)世界到生活世界，在教學(xué)過程上需要從接受到體驗(yàn)。

在新課改的背景下，教育生活化的理念漸漸引起了教育界同仁廣泛的關(guān)注和重視，全國各地也相繼開展了對“生活化教學(xué)”的理論和實(shí)踐研究。例如，江蘇省十五教育科研課題《數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究》中，通過“生活——數(shù)學(xué)——生活”的實(shí)踐過程，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、生活能力協(xié)同發(fā)展，提高和完善兒童作為社會人的綜合素質(zhì)。溫州市甌海二高《新課程高中生物生活化教學(xué)資源的篩選和應(yīng)用》的課題研究，正處于研究階段。但總的來看，這些研究目前還處于初步的探索階段。而具體到思想政治這一學(xué)科來說，其生活化教學(xué)的系統(tǒng)研究還非常不成熟，為此，本研究擬在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理關(guān)于生活化教學(xué)的理論觀點(diǎn)，并進(jìn)行系統(tǒng)的課題研究。

三、課題研究的預(yù)期目標(biāo)與內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1.探索將思想政治課教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)踐緊密結(jié)合的有效策略，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活，從而獲得有活力的知識，使思想政治課學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生自主性發(fā)展。3.促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.探索生活化教學(xué)操作模式，真正做到教學(xué)即生活。5.探索現(xiàn)代課堂教學(xué)呈現(xiàn)形式生活化。

6.通過“理論——實(shí)踐”的研究，幫助教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教師角色，培養(yǎng)勇于探索、敢于創(chuàng)新的名優(yōu)教師。

7.形成新的課程觀、教學(xué)觀和學(xué)生新的學(xué)習(xí)觀，嘗試開發(fā)適合學(xué)生生活的校本課程，努力實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）研究內(nèi)容

1.生活化教學(xué)理論體系的研究。如, 杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。

2.思想政治課生活化教學(xué)理念的研究。如，回歸生活的課程生態(tài)觀、動態(tài)開放的知識觀、對話交流的教學(xué)觀、以人為本的學(xué)生觀等基本理念。

3.思想政治課生活化教學(xué)策略的研究。本課題主要研究生活化教學(xué)的四大策略：生活化的教學(xué)目標(biāo)策略、生活化的教學(xué)內(nèi)容策略、生活化的教學(xué)方式策略、生活化的教學(xué)過程策略、生活化的教學(xué)評價(jià)策略。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)策略的研究。(1)讓學(xué)生在合作互動中學(xué)習(xí)。(2)讓學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)。(3)讓學(xué)生在操作實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

5.創(chuàng)編生活化的相關(guān)練習(xí)

（1）將生活中的典型內(nèi)容融入教材，以實(shí)現(xiàn)教材的再生。（2）在學(xué)生生活的背景下學(xué)習(xí)教材，以加深對教材的理解。（3）編制生活化的練習(xí)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。

6.思想政治課生活化教學(xué)的操作體系研究。實(shí)行課堂教學(xué)的基本步驟可以歸納為“生活（導(dǎo)入）——教學(xué)（分析）——生活（回歸）”的循環(huán)，即體現(xiàn)了“從生活到教學(xué)”和“再從教學(xué)到生活”的循環(huán)過程。其教學(xué)流程圖如下：

四、研究的操作措施及做法

（一）操作措施

l.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高研究水平。

（1）組織課題組全體人員認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會《基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展綱要》精神，把握《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》新的教學(xué)理念，組織學(xué)習(xí)討論杜威的“教育即生活”理論、陶行知的生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論等，努力把握這些理論的精髓和實(shí)質(zhì)，用以指導(dǎo)課題研究實(shí)踐。

（2）及時(shí)通過各種途徑了解與本課題相關(guān)的發(fā)展動態(tài)和信息，搜集與本課題研究相關(guān)的理論與文章，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并做好摘錄。

（3）努力學(xué)習(xí)科研方法，不斷提高教師的科研能力。

2.認(rèn)真分析現(xiàn)狀。通過各種途徑調(diào)查了解現(xiàn)行教材、教學(xué)基本方法和手段、教師的教育教學(xué)水平、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)等諸多方面存在的各種問題，進(jìn)行認(rèn)真詳細(xì)的分析，從而有針對性地制訂課題研究計(jì)劃。

3.關(guān)注學(xué)生生活。從學(xué)生所處的校園、家庭、社會等現(xiàn)實(shí)生活中，充分挖掘與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象帶進(jìn)課堂，通過對現(xiàn)行教材資源整合利用，使思想政治教學(xué)活動貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

4.定期開展教研活動。以課例為載體，以“行動+反思”為范式，開展以生活化教學(xué)為主題的教研活動，研究解決教學(xué)中存在的問題。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。收集、整理和研究國內(nèi)外生活化教學(xué)的有關(guān)文獻(xiàn)資料、教育教學(xué)理論等。通過查閱國內(nèi)知名教育報(bào)刊，權(quán)威出版物、電子雜志等，及時(shí)了解生活化教學(xué)的有關(guān)研究動態(tài)，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富，更科學(xué)。爭取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有所提高和突破。

2.問卷調(diào)查法。對被實(shí)施此課題之前的本校學(xué)生采用問卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與發(fā)展需求，以及相關(guān)的影響因素，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對性采取相應(yīng)的策略與手段。在課題實(shí)施的過程中,也采用問卷調(diào)查等方法適時(shí)向?qū)W生了解課題實(shí)施效果，并根據(jù)結(jié)果及時(shí)調(diào)整研究的方法。

3.行動研究法。本課題研究力圖解決因缺乏對學(xué)生生活世界的關(guān)注而導(dǎo)致教師教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際，力爭做到“教、學(xué)、研”的和諧統(tǒng)一，營造學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂教學(xué)中，將自已從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實(shí)際教學(xué)過程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐逐步積累經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。分析歸納他人和我校教師在這方面的探索經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的提高課堂教學(xué)效率和提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、實(shí)踐能力的方法。

5.案例分析法。重視對思想政治課生活化的案例分析，從中尋找課題進(jìn)展的突破口

6.課堂觀察法。課題的實(shí)踐研究主要放在課堂教學(xué)中進(jìn)行，研究所獲得的第一手成果也放在課堂教學(xué)中進(jìn)行檢測。因此，必須運(yùn)用到課堂觀察的方法。通過觀察，對課堂的運(yùn)行狀況進(jìn)行記錄、分析和研究，并在此基礎(chǔ)上謀求學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的改善、促進(jìn)教師發(fā)展的專業(yè)活動。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，我們觀察的對象是教師和學(xué)生。首先，觀察教師。我們主要觀察教師在課堂教學(xué)中具體運(yùn)用了哪些教學(xué)的手段和方法；設(shè)計(jì)了哪些與社會生活實(shí)際緊密聯(lián)系的問題；采用了什么樣的課堂教學(xué)模式等方面。其次，觀察學(xué)生。我們主要觀察學(xué)生參與課堂的程度，學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，學(xué)習(xí)效率是否有較的提高。

（三）成果形式 1.研究論文

2.教學(xué)案例 3.課堂實(shí)錄 4.課例光盤 5.課題研究成果報(bào)告

五、課題研究的步驟及人員分工

（一）研究步驟

本課題研究分為三個(gè)階段：

第一階段：課題準(zhǔn)備階段（2008年12月—2月）1.整理課題申報(bào)相關(guān)資料，完成課題申報(bào)、立項(xiàng)。2.組織課題研究組人員深入學(xué)習(xí)生活化教學(xué)的相關(guān)理論。3.制定研究方案及研究計(jì)劃，培訓(xùn)研究人員，做好研究準(zhǔn)備。第二階段：課題實(shí)施階段（2009年3月—2010年3月）

1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)生活化教學(xué)的相關(guān)理論，積累和甄選與本課題有關(guān)的材料、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文等作研究借鑒用，逐步構(gòu)建生活化教學(xué)模式。

2.開展思想政治學(xué)科的研究討論展示活動。3.做好中期階段分析總結(jié)工作，進(jìn)行階段成果評估。

4.將階段性研究成果運(yùn)用到政治課教學(xué)中去，并在實(shí)踐活動中接受檢驗(yàn)。第三階段：總結(jié)結(jié)題階段（2010年4月—2010年6月）

1.根據(jù)中期實(shí)施階段的經(jīng)驗(yàn)和調(diào)整的研究方案，繼續(xù)做好研究工作。2.完成課題研究成果報(bào)告。3.撰寫研究論文、教學(xué)案例 4.編制課堂實(shí)錄、相關(guān)的教學(xué)光盤

（二）人員分工

1.課題的主要負(fù)責(zé)人：嚴(yán)建強(qiáng) 中學(xué)高級教師 政治組教研組長 負(fù)責(zé)課題的組織、統(tǒng)籌 2.組長：徐曉蕓 中學(xué)高級教師 浙江省特級教師 具體策劃、指導(dǎo)課題各項(xiàng)工作的開展 3.副組長：鄭萍 中學(xué)高級教師 負(fù)責(zé)全組成員的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)工作

4.成員：徐曉蕓、嚴(yán)建強(qiáng)、鄭 萍、唐立強(qiáng)、田玉霞、馮曉嫻、方冬梅、俞小萍、仰 虹、陳燕、張海燕、郭威

5.執(zhí)筆：嚴(yán)建強(qiáng)、方冬梅、郭威 負(fù)責(zé)課題研究方案、課題開題報(bào)告、結(jié)題報(bào)告的撰寫

六、課題研究的條件分析

1.課題組成員有較強(qiáng)的研究能力、較好的團(tuán)隊(duì)精神，教科研氣氛比較濃厚。我校通過繼續(xù)教育和多渠道的培訓(xùn)，加上教師自身的努力，具有一支觀念新、素質(zhì)高、上進(jìn)心強(qiáng)的教師科研隊(duì)伍。他們具有扎實(shí)的現(xiàn)代教育技術(shù)和豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的科研能力。

2.本課題研究已有一定的研究基礎(chǔ)。

本課題查閱了大量有關(guān)的研究成果資料，所以理論依據(jù)較為充分，方案設(shè)計(jì)思路清晰，目標(biāo)明確，具有較強(qiáng)的可操作性。國內(nèi)外關(guān)于此類課題的研究和實(shí)踐，已經(jīng)取得了一些頗有價(jià)值的成果，為本課題的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。前期已經(jīng)開始了相關(guān)研究，并取得了較好的成績。相關(guān)的論文在杭州市、余杭區(qū)獲獎(jiǎng)，為本課題的實(shí)施奠定了

一定的基礎(chǔ)。如，《讓政治課堂因“生活”而精彩》獲杭州市政治學(xué)會論文三等獎(jiǎng)、余杭區(qū)專題論文一等獎(jiǎng)；《高中政治新課程生活化教學(xué)的思考與對策》獲余杭區(qū)學(xué)會論文一等獎(jiǎng)、余杭區(qū)專題論文二等獎(jiǎng)；《問渠哪得清如許，為有源頭活水來》獲余杭區(qū)學(xué)會論文二等獎(jiǎng)；《創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建生活化的政治課堂》獲余杭區(qū)學(xué)會論文三等獎(jiǎng)等。3.學(xué)校重視支持教科研工作，科研經(jīng)費(fèi)有所保證，為課題研究開展提供了良好的物質(zhì)條件。4.我校建有先進(jìn)的多功能網(wǎng)絡(luò)教室，為課題研究提供了資源保證。

【參考文獻(xiàn)】

1.國家教育部《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》人民教育出版社。2.馬鳳英：《課堂之清泉 生活之大海》

3.葛峰瑞：《生活化教學(xué)在<經(jīng)濟(jì)生活>課中的應(yīng)用研究》 4.金艷：《思想政治課生活化教學(xué)探索》

第三篇：新課程理念下高中英語語法教學(xué)案例范文

新課程理念下高中英語語法教學(xué)案例

來源:教師投稿 | 點(diǎn)擊數(shù):1707 | 發(fā)布時(shí)間:2008年04月14日 | 修改時(shí)間: 2008年04月14日在新課程理念下，英語語法還要不要學(xué)？要怎樣學(xué)？應(yīng)該說，這是困擾很多英語教師的一個(gè)老話題。

毋庸置疑，對于把英語作為外語的中國學(xué)生來說，很少人會有學(xué)習(xí)英語的優(yōu)化環(huán)境，習(xí)得理論便很難奏效，因而，從語法上入手，便不失為一種相對的捷徑了。

高中英語新課程的總目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語的能力，提倡學(xué)以致用。所以，在中學(xué)英語語法教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知過程，注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，并力求把語言形式、意義和用法有機(jī)地結(jié)合起來?；诖艘?，筆者設(shè)計(jì)和實(shí)際操作了一個(gè)語法教學(xué)案例，特呈托與下，以求能與同仁商榷。語法項(xiàng)目：賓語補(bǔ)足語

教學(xué)目標(biāo)：賓語補(bǔ)足語的認(rèn)知與掌握

教學(xué)過程：呈現(xiàn)（認(rèn)知）——辨識（發(fā)現(xiàn)與探究）——?dú)w納（分類梳理）——鞏固（學(xué)以致用）

Ⅰ.從教材例句入手，從認(rèn)知到理解過渡

1．認(rèn)知——辯識

簡短地對賓語補(bǔ)足語的概念交代之后，讓學(xué)生自己從課文中找出學(xué)過的帶有賓語補(bǔ)足語的句子，使學(xué)生初步認(rèn)知賓語補(bǔ)足語的形式和結(jié)構(gòu)。這一步的關(guān)鍵是鼓勵(lì)同學(xué)們感知和發(fā)現(xiàn)，而不是直接告之答案。

Now when people refer to England you find Wales included as well.So to their surprise the three countries found themselves united.They were going to get Ireland connected to the other three.I raised my voice to make myself heard.2．辯識——拓展

引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)過去分詞作賓語補(bǔ)足語的用法，引導(dǎo)式地列出其他常接賓語補(bǔ)足語的動詞：

have, get, make, leave等帶有“致使”含義的動詞。

see, hear, watch, feel, think, find, notice, observe等表示感覺和心理狀態(tài)的動詞。

like, want, wish, order等表示“希望”、“要求”等含義的動詞。

3．拓展——理解

再以口頭或筆頭翻譯的形式，給出學(xué)生一些具體實(shí)例，讓學(xué)生練習(xí)的同時(shí)，推動其學(xué)習(xí)認(rèn)知、理解到運(yùn)用的過程。

He painted the wall white.They named their daughter Mary.Please make yourself at home.Don’t leave me behind.She smelt something burning and saw some smoke rising

Yesterday she had her wallet stolen when she was doing shopping.If I get further information, I’ll get you informed.When I came into the classroom, I found it cleaned.4.梳理——總結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生思考以往學(xué)過的一些有關(guān)其它賓語補(bǔ)足語的用法，引出“with+賓語+補(bǔ)語”的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用知識遷移，拓寬思路，總結(jié)規(guī)律。

這時(shí)，我認(rèn)為用Power point顯示給學(xué)生含有with 符合賓語的句子效果更好。因?yàn)槠洳襟E能夠分層次體現(xiàn)出來。在放映的過程中，如果有學(xué)生不清楚，還能達(dá)到啟發(fā)或引導(dǎo)的作用。

I went out with the window open.（形容詞作賓補(bǔ)）

He was working there with only a shirt on.（副詞作賓補(bǔ)）She said good-bye with tears in her eyes.（介詞短語作賓補(bǔ)）With nothing to do, I went out for a walk.（不定式作賓補(bǔ)）With all the work finished, they hurried back home for lunch.（過去分詞作賓補(bǔ)）

With so many people communicating in English every day, we can see that it will be more and more important to have a good knowledge of English.（現(xiàn)在分詞作賓補(bǔ)）

Ⅱ.注重語法意義的練習(xí)，專項(xiàng)鞏固

經(jīng)過總結(jié)規(guī)律，學(xué)生已明白并基本會靈活運(yùn)用這一語法知識，我便創(chuàng)設(shè)了四個(gè)情景，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的、句子層面的操練：

1．What will you do when your hair is long?

2．Your bicycle is broken.What are you going to do?

3．National Day is coming.You have no time to arrange your trip to Shanghai.What can you do?

4．You had many photos taken when you were in Europe.But you can’t still show them to your friends now, why?

口頭的操練完成，便可以筆頭的形式強(qiáng)化：

1．當(dāng)我到家時(shí)，我發(fā)現(xiàn)窗戶打破了。

2．昨天我把房間清掃干凈了。

3．我看見那個(gè)孩子讓人打了。

4．星期天我得讓人把電腦修一下。

5．他將給女兒做一次X光透視。

6．他到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)門被鎖了。

Ⅲ.注重語用層面的練習(xí)，靈活運(yùn)用

此時(shí)，我便指導(dǎo)學(xué)生造句或語篇接龍，鼓勵(lì)他們運(yùn)用所學(xué)語法知識進(jìn)行真實(shí)交際和語篇層面的運(yùn)用。（Make up a story, using as many past participles as possible.The beginning of the story is as follows:）

A: One day, Mr.and Mrs.Smith came back home from work very late.When they entered their house, to their surprise, they found?.B: The city found itself flooded over a night.So many terrified people were walking on the water-covered road.They found a frightened girl near a pub, trembling.All the drivers found their car engines?.C: ?

評價(jià)與反思：

這節(jié)語法課的目的是幫助學(xué)生掌握賓語補(bǔ)足語的用法，重點(diǎn)是過去分詞作賓補(bǔ)的用法。還拓展了with 復(fù)合結(jié)構(gòu)。整節(jié)課的教學(xué)活動都能從學(xué)生的學(xué)習(xí)，感知，探究的角度去操作，體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求。整堂課的教學(xué)過程比較完整，流暢。設(shè)計(jì)也不同于傳統(tǒng)的語法課，較有創(chuàng)意。

在課堂上，擺脫了傳統(tǒng)語法教學(xué)中教師要扮演語法講解者的角色，積極地引導(dǎo)、啟發(fā)，給學(xué)生提供了大量的機(jī)會和語境感知語言，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生在不同層面上運(yùn)用語言，使學(xué)生對語法意義，功能和運(yùn)用有了較深刻的理解，很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

另外，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，不僅關(guān)注單句層面上練習(xí)和應(yīng)用，而且注意到語篇層面上的應(yīng)用，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用正確的語言形式表達(dá)自己的思想，真正做到學(xué)以致用。但由于課堂時(shí)間的限制，學(xué)生的參與面還不夠，我將為此作進(jìn)一步的探究。

山西省太原市太原二中時(shí)彩虹

第四篇：新課程理念下的高中英語聽力教學(xué)

新課程理念下的高中英語聽力教學(xué)

如何提高學(xué)生的英語聽力水平，已成為擺在中學(xué)英語教師面前的一個(gè)值得深入探討研究的課題。在此，本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勱P(guān)于高中英語聽力教學(xué)的一點(diǎn)淺見，以供參考。

一、認(rèn)真解讀新教材，明確新課標(biāo)對聽力教學(xué)的要求高中英語新課標(biāo)的一個(gè)突出特征就是把“聽”放在了前所未有的重要位置。在每個(gè)教學(xué)單元，無論是聽力內(nèi)容還是聽力訓(xùn)練任務(wù)，與老教材相比，都得到了極大的調(diào)整，使得聽力教學(xué)被擺在整個(gè)語言教學(xué)任務(wù)的首要位置。聽力內(nèi)容及訓(xùn)練任務(wù)與單元教學(xué)主題鮮明呼應(yīng)，并且配有與聽力內(nèi)容緊密相關(guān)的“說”的練習(xí)。這樣listening教學(xué)目標(biāo)明確，體現(xiàn)出“任務(wù)型”教學(xué)設(shè)計(jì)，既便于教師靈活安排，又能引起學(xué)生對聽力的足夠重視。

高考聽力的命題方向，更加注重對聽力能力的考查。題型將不再是單一的選擇題形式。然而，不管怎么變化，我們只要重視聽力教學(xué)，研究新的教學(xué)方法和策略，只要重視培養(yǎng)和提高學(xué)生真正的聽力能力，就能夠以不變應(yīng)萬變，完成我們的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。教師在平時(shí)聽力教學(xué)活動中，應(yīng)首先注意幫助學(xué)生克服以下幾個(gè)影響聽力訓(xùn)練的障礙。1.心理障礙

影響聽力教學(xué)的另一主要因素是心理障礙。針對學(xué)生的自身的心理因素，為提高聽力水平，首先，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立上好聽力課的信心，增強(qiáng)其克服困難的勇氣。其次，上聽力課時(shí)，教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的氣氛，讓學(xué)生消除恐懼畏難心理，而全身心的投入。最后，教師還應(yīng)耐心指導(dǎo)，給學(xué)生傳授正確的學(xué)習(xí)方法和答題技巧，鼓勵(lì)學(xué)生穩(wěn)定情緒，持之以恒地進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

2.語言障礙

由于中，英語言的差異，學(xué)生在使用英語時(shí)經(jīng)常把兩種語言混淆，總是試圖用母語思維去理解所聽到的信息，這就造成聽能理解上的障礙。，聽力過程中的語音障礙，主要是由于學(xué)生對基本語法和語音知識掌握不牢而形成的。要克服它，教師在平時(shí)課堂教學(xué)中，注意對學(xué)生這方面的訓(xùn)練，使其熟練掌握語音語法知識。在聽力練習(xí)中，教師跟應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對一些語音異?，F(xiàn)象進(jìn)行歸納和總結(jié)。

3.文化知識障礙

語言是文化的載體，缺乏對英語國家的文化背景、歷史知識、風(fēng)土人情、宗教信仰、禮儀等方面知識的了解，會對聽力理解產(chǎn)生一定的障礙。

二、聽能培養(yǎng)在課堂教學(xué)中的體現(xiàn) “聽力”是一種迅速正確的辨音解意并對聽到的信息做出反應(yīng)的能力。對學(xué)生聽的素養(yǎng)的訓(xùn)練應(yīng)做到“三課一體，寓聽于說、讀、寫之中”。具體而言，即聽力教學(xué)作為英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，不能孤立于其它能力的教學(xué)以外，而應(yīng)貫穿到課前、課中、課后的教學(xué)活動中。

（一）課前準(zhǔn)備階段

備課時(shí)，教師就應(yīng)注意將聽力教學(xué)納入備課內(nèi)容，針對對話或文章準(zhǔn)備一些聽力素材。

（二）課堂教學(xué)階段

在課堂上，教師可采取聽說結(jié)合，以讀促聽等方式，使四項(xiàng)技能教學(xué)融為一體，相互促進(jìn)。

1、以聽導(dǎo)入，準(zhǔn)備新課

2、以聽代讀，尋找信息

3、以聽促學(xué)，講解語言知識

4、課后檢測階段。

教師可采用以聽測寫（說）的方式測試學(xué)生對輸入信息的理解，檢查評估寫（說）的能力。常用方法如下：

（1）復(fù)述改寫：要求學(xué)生聽錄音，然后將所聽內(nèi)容，進(jìn)行簡單復(fù)述，這是聽說結(jié)合。（2）聽寫：內(nèi)容包括課文聽寫，句型聽寫，單詞聽寫，填詞聽寫。這是聽寫結(jié)合。

四、新課標(biāo)英語聽力教學(xué)方法和策略

（一）營造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生英語思維能力

教師要充分利用興趣教學(xué)，選擇輕松易懂的的口語能力材料或優(yōu)美的英語歌曲，在課堂上或課后播放，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)壓力。教師還應(yīng)堅(jiān)持用課堂英語組織教學(xué)和講解語言材料，條件許可的情況下，還應(yīng)借助圖片及各種視聽工具進(jìn)行教學(xué)，以便在真實(shí)的教學(xué)情景中增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生用英語思維的習(xí)慣和能力。

（二）充分利用聽力課教學(xué)，激發(fā)學(xué)生聽的素養(yǎng)潛能

1、重視語音、語調(diào)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的靈敏聽覺。教師在平時(shí)的教學(xué)過程中要讓學(xué)生掌握基本的語音、語調(diào)和朗讀技巧，尤其是單詞的重讀音節(jié)、非重讀音節(jié)、連讀、弱讀、同化、失去爆破等語音知識。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去模仿聽力磁帶，辨別單詞在朗讀的語流中發(fā)音與其所注音標(biāo)的差異，這有助于學(xué)生接受快速、微弱、含混的音流并提煉準(zhǔn)確信息；

2、培養(yǎng)學(xué)生短時(shí)記憶快速撲捉信息的能力。教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生以有效的方式迅速記錄所聽信息的能力。例如，使用一些簡單字母，符號來代替心目中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)；使用阿拉伯?dāng)?shù)字記錄數(shù)目等；

3、培養(yǎng)學(xué)生分析聽力材料的能力。學(xué)生在聽錄音時(shí)，應(yīng)能從對話的信息中，準(zhǔn)確判斷人物的身份和關(guān)系，及主要事件的背景、時(shí)間、地點(diǎn)。通過訓(xùn)練，學(xué)生還要能迅速了解聽力材料中說話人的意圖、觀點(diǎn)、態(tài)度、甚至“言外之意”。最常見的例子是含有“but”的句子，說話人的意圖或真正要表達(dá)的東西，是“but”之后的部分。

（三）熟悉聽力測試題型，精選聽力材料

教師在英語聽力教學(xué)時(shí)要注意聽力材料和題型的選擇。高考聽力材料的選用十分重視語言的真實(shí)性和交際性的原則，材料一般來源于實(shí)際生活。選擇題型時(shí)既要把握高考的命題方向，又要針對學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行選擇，做到有針對性、層次性，讓學(xué)生了解題型結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，有的放矢進(jìn)行聽能訓(xùn)練。比如：多進(jìn)行一些語音障礙（弱讀、連讀，爆破等）的訓(xùn)練；多進(jìn)行一些填空題的訓(xùn)練。

（四）聽說讀寫相互促進(jìn)，有機(jī)結(jié)合

總之，英語聽力的訓(xùn)練決不是單一的，它必須與說讀寫的訓(xùn)練緊密結(jié)合，相輔相成，并且始終體現(xiàn)于日常教學(xué)活動中.

第五篇：新課程理念下對高中思想政治課堂教學(xué)的探索

新課程理念下對高中思想政治課堂教學(xué)的探索

天津一中

胡金穎

【摘要】 新課程，新理念，指導(dǎo)新的實(shí)踐。在教學(xué)過程中，課堂既是教師傳道受業(yè)解惑的場所，也是教師盡顯才華、完善自我、提升魅力的平臺。如何利用好課堂45分鐘，使學(xué)生在輕松、和諧、靈動的課堂氛圍中高效的學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)政治老師忠其一生的事業(yè)。

【關(guān)鍵詞】新課程

教學(xué)節(jié)奏

教學(xué)語言

課堂氣氛

新課程，新理念，指導(dǎo)新的實(shí)踐。高中思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論的學(xué)科，有其獨(dú)特的德育功能。為了提升教學(xué)的品位，教師需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)行觀念革新和教學(xué)能力的培養(yǎng)。而在整個(gè)教學(xué)過程中，課堂45分鐘無疑是最關(guān)鍵的一環(huán)。我們所有的理念、所有的設(shè)想都會在這個(gè)時(shí)間段有一個(gè)最完整、最真實(shí)的展現(xiàn)。所以，創(chuàng)造和諧、輕松、靈動的課堂既有利于育智又有利于育情，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然而，一直以來，人們對政治課普遍存在誤解，認(rèn)為政治就是說教、形式、虛偽、唱高調(diào)。所以，嘴還沒有張，話還沒有說，學(xué)生就已經(jīng)有自己的態(tài)度了。城門失火，殃及池魚，政治教師的處境也很是尷尬。一堂語文課下來，學(xué)生們還沒有從“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”之類的意境中走出來，突然換上了“唯物主義”、“唯心主義”、“辯證法”、“形而上學(xué)”、“一切從實(shí)際出發(fā)”這類艱難晦澀的專業(yè)術(shù)語，就好象剛剛吃完口味香美的雞肉，接下來是雞肋。雖然雞肋也有雞肋的味道和情趣，但是，并不是每個(gè)學(xué)生都有這樣的興致和愛好。因此，課堂氣氛沉悶，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得枯燥，這是在教學(xué)中亟待解決的問題。

教師作為思想的教育者，知識的傳播者，課堂的組織者，如何發(fā)揮其在整個(gè)教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位引領(lǐng)學(xué)生主動求知有著至關(guān)重要的作用。

一．合理有序的教學(xué)節(jié)奏為調(diào)動課堂氣氛保駕護(hù)航

教學(xué)相長。良好的課堂氛圍，不但能夠調(diào)動教師的講課激情，使課的內(nèi)容充實(shí)飽滿、妙趣橫生，而且能夠使學(xué)生的思維活躍，興致盎然，學(xué)生會在不知不覺中受到熏陶，在和諧的情感交流中使知識的傳授順理成章、水到渠成。

比如哲學(xué)這部分，哲學(xué)本來就是“博大精深”，語言抽象，哲理深?yuàn)W。而對高一的學(xué)生講哲學(xué)，進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育可謂一個(gè)“難”字，如果能通過課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從心底里真正信服這些觀點(diǎn)實(shí)屬難上加難。所以，工作中一直在摸索適合的方法。在講第三課“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者曾以這種方式導(dǎo)入：

《致燕妮》

作者：馬克思

燕妮，你笑吧！你會驚奇 為什么在我所有的詩章里 只有一個(gè)標(biāo)題：《致燕妮》！

要知道世界上唯有你 對我是鼓舞的泉源，對我是天才的慰藉，對我是閃爍在靈魂深處的思想光輝。這一切一切呀，都隱藏在你的名字里！燕妮，你的名字——每一個(gè)字母——都顯得神奇！

它發(fā)出的每一個(gè)音響是多么美妙動聽，它奏出的每一章樂曲都縈繞在我耳際，仿佛是神話故事中善良美好的精靈，仿佛是春夜里明月熠熠閃耀的銀輝，仿佛是金色的琴弦彈出的微妙聲音。燕妮！要是我能控制迅雷的轟鳴，要是我能掌握語言的精靈，我便要在整個(gè)世界的高空，用耀眼的閃電編織成文字，向你表達(dá)我的忠心的愛情，讓全世界長久地把你牢記！

在深情地朗誦完這首詩時(shí)，教室先是沉靜片刻，之后是一陣熱烈的掌聲。隨即，給學(xué)生解釋了：這是馬克思給他的夫人燕妮若干封情書中一個(gè)片段。燕妮出身貴族，是德國萊茵省特利爾城最漂亮的姑娘，被譽(yù)為“舞臺上的皇后”。追求的人大有人在，而只有馬克思的品德和才華贏得了她的芳心。

馬克思出生在德國，父親是一位才能出眾的律師，母親非常賢德，操持家務(wù)。他從小勤奮好學(xué)，中學(xué)時(shí)代受到法國啟蒙思想的影響，有了為人類謀幸福的崇高理想。1835年中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫過一篇文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，他說：“一個(gè)人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。”他在大學(xué)攻讀法學(xué)，除此之外，他還研究歷史、哲學(xué)和藝術(shù)理論。1837年開始研究黑格爾哲學(xué)，1841年結(jié)束大學(xué)生活獲得博

士學(xué)位。畢業(yè)后，他擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編，在他的影響下《萊茵報(bào)》傾向革命民主主義，被當(dāng)局查封。之后，他和燕妮遷居巴黎，在這期間恩格斯拜訪了他們，相同的政治觀點(diǎn)讓他們走到了一起，開始了前無古人的偉大合作。后人把他們關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)，社會理論和政治學(xué)說稱作是馬克思主義。馬克思的 一生是戰(zhàn)斗的一生，也是艱難的一生，一生靠著資助過日子。但就是這樣一個(gè)人，在99年英國廣播公司通過互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過反復(fù)調(diào)查，被評為千年最偉大，最有影響力的思想家，超過了愛因斯坦。

介紹馬克思的生平，介紹他們忠貞不渝的愛情是為了讓學(xué)生了解馬克思不是像大家想象的那樣只專注于學(xué)術(shù)，而是這樣一個(gè)有血有肉、熱愛藝術(shù)、飽含熱情的偉人。這樣的氣氛一烘托，能讓學(xué)生全面的了解馬克思更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，為接下來的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，導(dǎo)語的設(shè)計(jì)可以是多種多樣，或試題，或案例，或故事??好的開端如“開場鑼鼓響，招來八方客”，繼而不失時(shí)機(jī)的啟發(fā)誘導(dǎo)，投石擊浪。如：

“任何哲學(xué)都是一定社會時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，馬克思哲學(xué)也是一樣，那馬克思所處的是什么時(shí)代，當(dāng)時(shí)的資本主義社會是什么樣子的？”引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的歷史知識對這個(gè)特定的時(shí)期進(jìn)行分析，研究討論。

進(jìn)而推出結(jié)論：“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生決不是偶然的，而是有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源，就是這樣應(yīng)運(yùn)而生，水到渠成的。”這樣使整個(gè)教學(xué)過程渾然一體，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)相生，層層滲入，步步推進(jìn)。

良好的課堂氣氛不僅要有引人入勝的開頭，環(huán)環(huán)相扣的推進(jìn)。最后，還要有耐人尋味的結(jié)尾。一是對學(xué)生思維的整理，二是對知識的存檔鞏固。當(dāng)然，結(jié)尾的形式也可以千變?nèi)f化，或歸納總結(jié)，或懸念設(shè)置，或拓展延伸??

比如，在講完社會發(fā)展規(guī)律這一框題后，嘗試著做了這樣的結(jié)尾：人類社會存在著兩對基本矛盾，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間，這兩對矛盾就像兩個(gè)車輪一樣；它們沿著怎樣的方向運(yùn)轉(zhuǎn)呢？是前進(jìn)的、上升的（社會歷史發(fā)展的總趨勢）；那么，車輪有了，道路有了，誰來駕車？是孔孟老莊、秦皇漢武還是我們的毛主席，胡主席……(為下一節(jié)《社會歷史的主體》埋下伏筆，并在一片笑聲中結(jié)束了這堂課。)當(dāng)然，無論采用哪種方式結(jié)尾，都是整節(jié)課不可或缺的一部分，處理得當(dāng)，它能為整個(gè)課堂添墨加彩，切不可在忙亂中草草收兵了事。

二．幽默藝術(shù)的教學(xué)語言為調(diào)動課堂氣氛錦上添花

教師是開口職業(yè)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言的不同，效果就

可能相差20倍?！苯虒W(xué)語言主要是指一個(gè)教師授課語言的修養(yǎng)和藝術(shù)，它是一個(gè)教師上課的必備手段。雖然板書、手勢、表情、演示等也是不可能缺少的，但那畢竟屬于輔助性的，是為教學(xué)語言服務(wù)的。很難想象一個(gè)口齒不流利，笨嘴拙舌，不善于口頭表達(dá)的教師能教得十分出色。世界最著名的文化名人、我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，相傳所收弟子多達(dá)三千人，“門人弟子填其室”，就是因?yàn)樗朴谘哉?，循循善繡。而韓非子也很有學(xué)問，正因其口吃語言表達(dá)困難，才退而著述。由此可見，教學(xué)語言對教師來講是十分重要。

那么，對于思想政治課這樣一門理論性強(qiáng)，概念較抽象的學(xué)科，教師更要講究課堂教學(xué)的語言藝術(shù)，幽默藝術(shù)的語言能夠啟迪學(xué)生的心智，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為我們政治教師可以從以下幾個(gè)方面努力：

（一）語言流暢、思路清楚

教師要對基本理論的理解相當(dāng)透徹，這也是政治課教學(xué)的中心內(nèi)容。一堂課４５分鐘，先講什么，后講什么，展開什么，落實(shí)什么，教師必須心中有數(shù)。否則，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，學(xué)生理不清線索，抓不住中心，也就達(dá)不到教學(xué)目的。那么，思路清楚了，再將內(nèi)容用自然、連貫、流暢的語言表達(dá)出來，這是政治教師最基本的素質(zhì)之一。

（二）表達(dá)準(zhǔn)確、語速適當(dāng)

準(zhǔn)確是政治課的生命。教師所傳授的知識準(zhǔn)確與否，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為甚至世界觀、人生觀的形成有著直接的影響。因此，教師以與時(shí)俱進(jìn)的思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、準(zhǔn)確的語言講清基本理論、概念、方針、政策是我們傳道授業(yè)解惑最根本的要求。另外，教師的“講”是為了學(xué)生的“聽”服務(wù)的，“講”和“聽”必須協(xié)調(diào)一致，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，課堂教學(xué)語速要適當(dāng)，要富有節(jié)奏感。雖然這個(gè)速度快慢沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，但是筆者認(rèn)為宜慢不宜快。如果語速過快，像連珠炮一樣的發(fā)射，攻勢太猛，使學(xué)生的聽力跟不上，容易造成混亂，更疲于理解，難以展開想像的翅膀，更談不上思維活動的延展，教學(xué)效果會受到嚴(yán)重?fù)p傷。

（三）談吐幽默、妙趣橫生

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”政治教師的語言，如果能像相聲、小品演員那樣妙語連珠，引人入勝，定會使學(xué)生感到聽課是一種享受。而要使語言具有幽默感，首先應(yīng)注意語言的通俗、易懂、新鮮和富有社會生活氣息。其次應(yīng)注意語言的表達(dá)技巧，比如，在適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和情節(jié)中，可以把相聲、小品的片段或民謠、諺語的表達(dá)移植到我們的教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以增強(qiáng)政治課教學(xué)語言的表現(xiàn)力和感染力。這樣，能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生喜愛這門課的長久而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)熱情。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中，充分驗(yàn)證了幽默是一種行之有效、妙不可言的教育手段。當(dāng)然，我們所追求的幽默，并不是簡單的滑稽逗樂，嘩眾取寵，更不是為了博得學(xué)生廉價(jià)的一笑，而是一種可貴的情趣和智慧的結(jié)晶。列寧曾說過：“幽默是一種優(yōu)美的，健康的品質(zhì)。”作為政治教師，我們?yōu)楹尾辉谡n堂中嘗試、探索和展示這種優(yōu)秀的品質(zhì)呢？

當(dāng)然，我們都非常清楚教學(xué)語言的錘煉不是一朝一夕就可以成就的，教學(xué)風(fēng)格的形成更不是一蹴而就的事情。它需要我們踏踏實(shí)實(shí)做好每個(gè)細(xì)節(jié)：深入研讀教材，把握脈絡(luò)；深入了解學(xué)生，知己知彼；加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，開闊視野；加強(qiáng)教學(xué)反思，提高升華。