第一篇：農(nóng)村中小學新教師的輔導教師的素養(yǎng)

農(nóng)村中小學新教師的輔導教師的素養(yǎng)*

劉廣元 王應(yīng)智

古浪縣裴家營職業(yè)中學 甘肅 古浪 733104

(*甘肅省教育科學“十二五”重點規(guī)劃課題“農(nóng)村中學促進新教師專業(yè)發(fā)展的教研模式研究”階段性研究成果之一，課題批準號：GS[2013]GHBZ067)

[摘 要] 輔導新教師專業(yè)成長，輔導教師不但需要豐厚的教學經(jīng)驗，更要注重教學理論素養(yǎng)，重視合作交流素養(yǎng)，還需要教師專業(yè)發(fā)展的知識素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 師徒帶教 教師合作 新教師 教師專業(yè)發(fā)展

當前很多中小學采用“師帶徒”，“導師制”等形式，加強對新教師專業(yè)發(fā)展的培養(yǎng)，但教育資源相對貧乏的農(nóng)村中小學，能夠勝任新教師導師的專家型教師寥寥無幾。為能更好的完成對新教師專業(yè)發(fā)展的培養(yǎng)工作，也促進輔導教師自身專業(yè)發(fā)展，農(nóng)村中小學擔任新教師輔導工作的教師，需要積極提煉教學經(jīng)驗和提高教學理論素養(yǎng)，積極提高關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的知識素養(yǎng)，重視合作交流素養(yǎng)。

一、教學經(jīng)驗與教學理論素養(yǎng)

許多一線教師感到教育教學理論的學習難以指導自己的實際教學，從而輕視理論，教學經(jīng)驗大多是從自己的教學實踐中積累的感性經(jīng)驗，缺乏理論性提煉，難于支持對新教師的輔導。

“教育學的影響是情景性的，實踐性的，規(guī)范性的，相關(guān)性的和自我反思性的”[1]。情景性，實踐性表明教師的教學行為強調(diào)教學實踐的經(jīng)驗，教學經(jīng)驗保證教學行動中抓住具體難以預(yù)見的教育情景，并能不假思索地作出教育學上的反應(yīng)；而規(guī)范性，相關(guān)性和自我反思性則強調(diào)教育教學的科學理論性，即教育行動從教育的觀點，原理，道德上有理有據(jù)，并能負責任的反思教學行為是否恰當，正確，合理。在教學實踐中，要積極地將教學經(jīng)驗總結(jié)與教育理論學習相結(jié)合，即積極地發(fā)現(xiàn)教育教學問題，結(jié)合理論學習尋求解決辦法，積極審視自己的教學行為，分析、反思、改善自己的教育教學行動，展開構(gòu)建性學習，自主性教研。

教學反思是教學經(jīng)驗總結(jié)和教學理論學習相結(jié)合的重要橋梁。教學反思作為

一種行為，指教師將自己教學實踐作為一種可以客觀認識的對象進行審視，分析的過程，意味著教師站在教學實踐之外的立場，對某些問題進行嚴肅的，持續(xù)不斷的深思，具有很強的批判性，意在希望改變那種隨意的盲目的依靠習俗或權(quán)威的思維習慣[2]。反思作為一種行為，不能與教學實踐活動同時展開，而真實的教育情境充滿著“復雜性，模糊性，不穩(wěn)定性，獨特性和價值沖突”，[2]因此教師如果僅僅將反思作為一種行為來理解并指導自己的教學，教學就容易失掉生機。反思作為一種意識，意味著對自身意識的覺察，即伴隨教師教學行為，對其自身行為的意識到，對自身意識的覺察和覺醒，使教師在與學生的互動交往中，能敏感地覺察到，捕捉到賦予教育意義的機會；也意味著在先地、有預(yù)期地、積極主動的意向性的構(gòu)建力量。[2]這種反思意識越強烈，教師就越容易抓住教育機會，越能自覺地運用教育理論，教學機智也就越容易被激發(fā)。反思意識支配，指引著教師的教學實踐，貫穿于教學實踐的細節(jié)之中，而反思意識的培養(yǎng)要依靠反思行動。積極地、長期不間斷的教學反思，促進教師真正意義上理解，應(yīng)用和豐富教育教學理論，實現(xiàn)知行統(tǒng)一，提升教育教學的診斷能力。而高超的教育教學的診斷能力，是勝任新教師導師的重要素養(yǎng)。

所謂教育教學的診斷能力指對教育教學中的某些現(xiàn)象，某些問題，既能從理論的高度給予深刻的剖析，又能以自己的教育教學經(jīng)驗提出合理的應(yīng)對策略，對其他教師有切實的啟發(fā)意義。輔導教師依據(jù)教學診斷，在輔導新教師教學實踐的過程中，能避免生硬的將自己的教學經(jīng)驗“移植”給新教師，能夠從根本上側(cè)重指導新教師在教學設(shè)計，上課，課堂管理，反思性教學等教師專業(yè)基本功的訓練，也能夠理清新教師面臨的主要困難而給予適時的幫助，也有助于指導新教師根據(jù)自身特色揚長避短，磨礪適合自己的教學風格。

二、提高關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的知識素養(yǎng)，了解新教師的特點與困難 對教師專業(yè)發(fā)展有一個整體的認識，側(cè)重了解新教師的特點和面臨的困難，有助于對新教師的專業(yè)成長實施科學的、有針對性的輔導與引領(lǐng)，同時輔導教師也對自己在教師專業(yè)發(fā)展歷程中階段性特征有一個科學的認識，更好的實現(xiàn)教學相長。

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵被不斷地豐富，“教師專業(yè)發(fā)展不僅包括教師個體生涯中知識、技能的獲得與情感的發(fā)展，還涉及與學校、社會

等更廣闊情境的道德與政治因素?！盵3]個體教師專業(yè)成長呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的特點，新教師、熟手教師，熟手教師、專家型教師，不同的發(fā)展階段又呈現(xiàn)出個個亞階段，教師心理在認知，人格，工作動機，職業(yè)動機，學校情景心理等方面呈現(xiàn)不同的心理特征。[4]作為新教師的輔導教師，提高這方面的知識素養(yǎng)，了解教師合作、教育生態(tài)化等前沿研究成果，開拓眼界，對自己的發(fā)展和對新教師的輔導都更趨于理性，激發(fā)更高層次的創(chuàng)造性。

任何一個專業(yè)活動領(lǐng)域內(nèi)的新手要成長為專家都至少需要十年的工作經(jīng)驗，即所謂的“十年規(guī)則”。由于教學問題的高度復雜性，新教師成長為熟手教師，再由熟手教師成長為專家型教師甚至需要更長的時間[4]。教齡在0～3年的教師，一般稱為新教師，在這個階段，教學上存在很多困難，角色轉(zhuǎn)換與人際交往、心理健康方面也普遍存在困難。

一般新教師正處于成人初期，面臨著脫離父母的經(jīng)濟獨立，脫離對父母的心理依賴，面臨婚姻的家庭角色轉(zhuǎn)換。而面對全新的工作環(huán)境，由學生角色到教師角色轉(zhuǎn)換突然，心理調(diào)適困難。相比之前的學生時代，多數(shù)時間與同齡人相處，而工作崗位上需要與同事、領(lǐng)導、學生、家長等各方面人士打交道，角色轉(zhuǎn)換突然，溝通經(jīng)驗不足，容易導致人際關(guān)系緊張。融入學校文化與人際關(guān)系上的困難容易造成新教師人際敏感，偏執(zhí)等方面的心理問題，在教學工作中有較強的被理解、安慰和鼓勵的心理需求。

三、提高交流合作素養(yǎng)，促進共同提高

教師的對話與合作觀念是新時代教師人格、教師專業(yè)標準的重要內(nèi)容。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展的培養(yǎng)模式認為，教師專業(yè)發(fā)展不僅靠自己，而且需要與他人的合作，需要建立一種合作的教師文化。[5]輔導教師與新教師之間，本著交流合作的關(guān)系，更有益于雙方的教師專業(yè)發(fā)展。

有的新教師以“助教”的身份，幫輔導教師看看晚自習，批閱作業(yè)，聽幾節(jié)輔導教師的課，有疑難請教一下輔導老師；輔導教師則以顧問的形式針對教學設(shè)計給新教師一些修改意見，對新教師的課堂教學予以點評。這種輔導缺乏合作的意味，專業(yè)輔導效力不大。

要建立真實的教師合作，要有主體的合作意愿和互惠的效益。[6]一般，師徒結(jié)對的教師合作體中，新教師有比較良好的合作意愿，但合作能力有限。輔導教

師一般由學校指派，加之長期獨立的課堂教學經(jīng)歷，以及指向績效的學校管理，加之很多農(nóng)村中小學對新教師輔導的制度建設(shè)尚處在探索之中，因此容易將輔導工作視為工作負擔，合作意愿不強。輔導教師要從思想上認識到輔導新教師也是一名人民教師的崇高責任。新教師沒有陳舊的教學觀念的束縛，沒有濃重的不良教學慣習影響，容易接受新理念，容易接受新鮮事物，容易將先進的教學理念滲透到課堂，勇于大膽嘗試，在個人資質(zhì)上有自己的特色。輔導教師以積極的心態(tài)交流切磋，有助于打破自己不良的教學習慣，教學相長。將互惠的效益指向教師專業(yè)發(fā)展這個共同的目標，從中獲得理智的啟迪或情感的愉悅，合作就更真實有效。

輔導教師要以平等，理解，尊重，信任，互相支持和共同負責等價值觀念對待新教師。合作中要放棄合作體外的身份、角色，如校長，教務(wù)主任，年級組長等行政角色，崇尚反思，批判，對話和理解不同觀點，本著求同存異的精神，通過友好的協(xié)商，尋求最大共識，合作就更深入，更有效益。[6]

“師徒帶教”成功合作的核心條件是雙方的人際關(guān)系技能及其背后的文化理解與文化認同。[7]教師的合作, 就是要在教師的日常生活中自然而然地生成一種相互開放、相互信賴、相互支援的同事關(guān)系。雖然學校通過制訂一系列計劃和制度以增強輔導教師與新教師間的合作, 但這種合作具有強迫性、行政控制性、特定的時空性安排與可預(yù)測性等特點，保證了教師間合作的機會, 但它的強制性也破壞了教師自主與自愿合作愿望的實現(xiàn)。輔導教師與新教師間的合作由人為的合作向自然的合作過渡，需要輔導教師做出更多努力，主導營造積極的合作氛圍，根本上還是需要一定的教師品質(zhì)為保障。作為輔導教師要會寬容、會傾聽、會反思。合作本身就是一種精神, 那么合作者寬容的品質(zhì)就是這種精神的最好注解。傾聽不僅是一項技巧, 也是一種修養(yǎng), 甚至是一門藝術(shù)。不要把自己擺在話語霸權(quán)者的位置上, 不要喋喋不休地講個沒完沒了, 要善于聆聽新教師的觀點?！秾W記》云“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。”講的就是傾聽與輔導的藝術(shù)。新教師渴望得到別人尊重的愿望更為強烈，更加看重自己在資深教師心目中的影響。而傾聽本身就是對新教師的心理支持，對新教師的尊重與鼓勵。會寬容，會傾聽，才能進一步做到崇尚反思，做到隨時調(diào)整自己的觀念與思維方式, 調(diào)整自己的行為,實現(xiàn)有效的合作。

參考文獻：

[1][加]馬克思·范梅南（李樹英譯）.教學機智：教育智慧的意蘊，北京：教育科學出版社，2001.6。[2]胡薩.反思：作為一種意識—關(guān)于教師反思的現(xiàn)象學理解，[J]教育研究2010.(1)。[3]盧乃桂，鐘亞妮﹒國際視野中的教師專業(yè)發(fā)展，比較教育研究 2006﹒（2）[4]連榕.教師教學專業(yè)發(fā)展的心路歷程，[J]教育研究2008.(2)。[5]任其平.論教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)化培養(yǎng)模式，[J]教育研究2010.(8)。[6]崔允漷，鄭東輝.論指向?qū)I(yè)發(fā)展的教師合作，[J]教育研究2008.(6)。

[7]馮大鳴.美國，英國，澳大利亞教師專業(yè)發(fā)展研究新進展，[J]教育研究2008.(5)。

第二篇：品德和素養(yǎng)-新教師演講

2016品德和素養(yǎng)-新教師演講

坦白地說:在我那頗為貧乏的詞庫里,我實在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講,于是,我把它取名為“品德和素養(yǎng)”!8月,我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位,來到了這美麗的學校,在這個全新的環(huán)境里,讓我深深地感受到了我們學校老師身上的那種氣質(zhì)!正是因為他們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;正是因為他們的團結(jié),讓我感受到了集體的力量;正是因為他們的精明強干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!同時，我更有一種壓力，沒有壓力就沒有動力。我必須思考：我該怎么做？怎樣做才能成為一名合格的教師呢？

其次，關(guān)愛每位學生。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！辈粺釔蹖W生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。熱愛學生，是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才能和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫模試缹湫?。這點上好多老教師為我樹立了榜樣，指明了方向。有的老師帶送生病的學生到醫(yī)院看病，甚者帶回自己家照顧；有的老師資助貧困的學生上學等等。他們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是“善愛”?！皭邸币岳斫猓鹬?，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件。

各位老師，為了我們句容中學的學生的發(fā)展，讓我們攜手并肩，風雨兼程，一齊努力吧。）篇二：小學品德素質(zhì)賽演講稿

與品社結(jié)緣感悟品社魅力

——記我的一次品德教研經(jīng)歷

緣分是個很奇妙的東西，相遇是緣，相知則是分，曾幾何時看到那些優(yōu)秀的教師在課堂上與學生一起享受品社的美麗，卻從未想過有一天自己也會擁有走上品社講臺的緣。

去年的一次品社教研課，把我?guī)肫飞绲拿利愂澜?，讓我品嘗到了它獨有的味道，于是，我與品社從此結(jié)緣。

還清晰的記得那天下午，我和幾位品社骨干教師聚在一起，選擇了《大河哺育的文明》一課作為這次教研的課題，由我來執(zhí)教。經(jīng)過下午的集體教研，雖然我的思路清晰了許多，但是要我自己著手來寫教案，還是困難重重。這節(jié)課是關(guān)于古代文明的產(chǎn)生以及古代文明給人們生活帶來的變化等內(nèi)容。由于這些內(nèi)容離學生的現(xiàn)實生活比較遠，學生的相關(guān)知識比較匱乏。于是，我準備先讓學生課前搜集整理資料，使學生了解古代的文明成就，激發(fā)學生對世界歷史文化的興趣，以此來構(gòu)建我的教學思路。經(jīng)過一夜的奮戰(zhàn)，教案初具雛形了。

兩天后，我邀請了教研組的老師來聽我的第一次試講。40分鐘的課毫無生機，講下來自己感覺糟糕透了。教學環(huán)節(jié)不清晰，教學重點不明確。上完課后我很沮喪，只覺得心中陣陣的酸楚，卻一句話也說不出來。課后，品社組的幾位老師又和我一起認真分析了教學目標，告訴我備課要從教學目標入手，課上的一切活動都要緊緊圍繞目標來進行，因為教學目標既是教學的出發(fā)點又是教學的歸屬。再反思我的教學設(shè)計，只關(guān)注課上要開展什么活動，對于課標、教材、學生都缺乏深入細致的分析，所以，課堂上學生

的思維不活躍，情感體驗不豐富，整堂課沒有把教學目標落到實處。經(jīng)過幾位老師的點撥，我的思路清晰了很多，思維也開闊了很多。回家后，我又認真閱讀了教學參考，重新審視教學目標，當天晚上，我給自己的教案動了“大手術(shù)”。當我的教案新鮮出爐的時候，我竟有些興奮，似乎有種蟬兒蛻變的感覺，覺得整個人的血液都是新鮮的。那天睡下已是凌晨一點多，但絲毫不覺得疲倦，全身充滿了一股莫名的力量，因為我知道自己需要整裝待發(fā)，迎接新一輪的挑戰(zhàn)！

接下來的幾天里陪伴我的就是試講、教研、修改，再試講、再教研、再修改，從學校到家里，從清晨到深夜，反反復復的磨課過程就像一次又一次給我注射著興奮劑，使我只知道前進，不知道疲倦。

一晃幾天過去了，到正式亮相的時候了，我滿懷信心地走上講臺，時而引導學生賞圖，時而組織學生討論，學生們在課堂上表現(xiàn)出的活學、樂學、愛學、讓我快樂，讓我興奮，讓我嘗到了品社課堂、品社教師獨有的幸福?！岸ｂ忊彙毕抡n鈴聲響了，我深呼了一口氣，這讓我堂試教了3次，教案修改了5次的教研課終于落下了帷幕，此時此刻，除了如釋重負的感覺以外，留在我內(nèi)心深處更多的是深深的反思。

有人說：“經(jīng)歷是一種財富”。是?。∵@次教研，讓我經(jīng)歷了一個磨礪的過程，每一個微笑，每一滴淚水，每一次扎根成長拔節(jié)的痛都成為珍貴的記憶，這讓我感受到了品社的魅力，讓我與品社從此結(jié)緣。相信在眾多鐘愛品社學科的老師們的共同努力下，她將永遠散發(fā)著獨有的無窮魅力。篇三：《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓總結(jié)

《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓總結(jié)

（二）班落沖小學錢思寧

此次有幸參加了鬃嶺鎮(zhèn)中心校組織的、為期八天的教師暑假培訓學習，讓我獲益良多。通過對《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習讓我深有感觸。新課程標準中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學生觀，要以民主的態(tài)度與學生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學生，信任學生、關(guān)心學生，與學生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強學習，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學生的自我要求。

教師職業(yè)道德素養(yǎng)的高與低，是衡量一所學校教師素質(zhì)的關(guān)鍵因素，通過對本書的學習，使本人的師德素質(zhì)都有了不同程度的提高。具體總結(jié)如下:

一、師德決定著一名教師對待教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價值觀；制約著一名教師的教育教學規(guī)范；是教書育人、為人師表的精神支柱與實踐動力。正是意識到師德建設(shè)問題是一所學校師資隊伍建設(shè)的永恒主題，在以前常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，決定參加“師德培訓”，使我的師德素養(yǎng)邁上一個新的臺階。

二、強化過程、注重創(chuàng)新

在學習過程中，本著務(wù)實、高效和有所創(chuàng)新的原則，努力做到三個結(jié)合。

（一）將“師德學習”與學校實際相結(jié)合 1要求是：要利用課余時間認真通讀教材，學習、領(lǐng)會在新時期教師應(yīng)具備的必要素質(zhì)，提升自身人格，將教師職業(yè)道德的標準熟記于心，落實于行動，并隨時記好讀書筆記和讀書心得。

2通過和教師思想交流，敬業(yè)精神有待提高，從德育和教學的不同角度，認真做好筆記。

（二）將“師德學習”與課堂教學相結(jié)合

高質(zhì)量的教育來自于高質(zhì)量的教師，而高質(zhì)量的教師必然具備高水平的職業(yè)道德素養(yǎng)，可以說課堂教學就是一名教師師德素養(yǎng)的試金石。

（三）在聽課的過程中，我們發(fā)現(xiàn)教師有一些不好的課堂行為，例如不善于和學生交流和溝通；處理問題程序化、簡單化；對學生鼓勵少，責問多；教學方法陳舊、單一。這些情況從表象看，似乎是教師的教學水平問題，而實際上，每一種現(xiàn)象都與教師個人的師德素養(yǎng)密不可分，魯迅先生說過，“教育是植根于愛的?！睕]有愛就沒有成功的教育。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。

剛開始的三天由中心校的領(lǐng)導及各校資深的教師對我們進行了《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，讓我真正認識到了新時代

作為一名教師應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，也認識到自身的不足，不斷反省，努力學習，提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

這次培訓的《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋斪院?，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣?！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。

第三篇：中小學教育技術(shù)能力培訓輔導教師工作總結(jié)

中小學教師教育技術(shù)能力培訓

輔導教師工作總結(jié)

金牛三小 何艷華

中小學教師教育技術(shù)能力培訓

輔導教師工作總結(jié)

為提高中小學教師隊伍整體素質(zhì)和履行本職工作的能力，提高學校教育教學質(zhì)量。我縣開展了“中小學教師教育技術(shù)能力培訓”。自我縣啟動實施“中小學教師教育技術(shù)能力培訓”以來，縣教育局高度重視培訓工作，把它作為提高我縣教師隊伍整體素質(zhì)的一項重要工程來抓，由于各級領(lǐng)導的重視，培訓工作得以順利開展，并取得了良好的效果。在這兩次的“中小學教師教育技術(shù)能力培訓”中，我都被縣教育局電教室聘為輔導教師。在此我感到十分榮幸，也深知自己工作的重要性。通過這二次培訓，我圓滿的完成了輔導任務(wù)，學員的合格率、優(yōu)秀率都達到了要求。同時我自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)也得到了一定的提高，現(xiàn)就將我自己的輔導工作總結(jié)如下：

一、做為一名輔導老師，首先要了解自己的學員。所以在接到任務(wù)后，我首先了解自己班級的學員情況，了解他們對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解，以及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，從而找出本班學員在培訓中可能存在的問題。這樣利于后面的輔導工作。

二、認真學習“輔導教師要求”和“學員考核要求”，明確自己的工作、任務(wù)、目標。同時及時向?qū)W員通報，并解釋培訓的相關(guān)要求，使學員有方向、有目標。知道自己學什么，如何學。針對一些電腦基礎(chǔ)薄弱的教師，我還進行電話通知，并告知其應(yīng)如何進行學習。

三、積極宣傳網(wǎng)上注冊工作，確保每一位學員都能及時進入網(wǎng)絡(luò)并開始正常聽課學習。這是培訓工作的重點，所以對于一些基礎(chǔ)較弱的教師，我采用電話通知，并一步步指導其進行網(wǎng)絡(luò)注冊。經(jīng)過這兩次的培訓，我的學員都學會了注冊，并進行正常的聽課學習。

四、關(guān)注學員學習情況，及時答疑輔導。學員按網(wǎng)上提供的學習內(nèi)容自學，并在線提交作業(yè)后，我每天下班后都及時打開培訓網(wǎng)站，批閱學員提交的作業(yè)，并回答學員提出的問題。針對某些基礎(chǔ)較弱的教師，我還電話通知其作業(yè)的錯誤之處，并指導其完成相應(yīng)的作業(yè)。針對錯誤較多的作業(yè)，我利用簡報和公告的方式進行說明，并將學員中較好的作業(yè)發(fā)至公共郵箱中方便學員進行相互學習。

五、定期發(fā)布學習簡報，向?qū)W員通告學習進度及要求，讓學員及時了解自己的學習進度和目標，對自己的學習成果有一個清晰的認識。同時對一些學習有困難的教師進行一對一的輔導。

六、教會教師使用論壇功能。學習論壇對于很多教師是一個新名詞，很多教師都不會合理使用。其實學習論壇是一個很好的交流平臺，但很多教師都沒有把它利用起來。為此，我在學習公告中一步步教他們?nèi)绾芜M入論壇并進行交流，這讓很多教師都學會了使用和交流。

七、今后要注意的問題： 通過培訓輔導工作，我認為今后還要多多加強與教師們的交流互動，認真學習網(wǎng)絡(luò)精品課堂，創(chuàng)造性的鼓勵學員們學為所后，以此來達到培訓的最終目的。

通過兩次培訓工作，我切實感受到了網(wǎng)絡(luò)培訓對于繼續(xù)教育的極大便利，豐富的網(wǎng)絡(luò)學習資源，靈活的學習時間，廣闊的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，對于教師的學習能力及班主任管理都是一個挑戰(zhàn)。需要我們以極大的敬業(yè)精神，進取態(tài)度來完成網(wǎng)絡(luò)培訓的班級輔導員的相應(yīng)工作。

金牛三小 何艷華 2012年12月24日

第四篇：中小學專兼職心理輔導教師培訓總結(jié)

中小學專兼職心理輔導教師培訓總結(jié)

（一）我是來自八仙的一名普通的農(nóng)村小學教師，我的父母都是樸素、勤勞、善良的農(nóng)民。我的父親六十多歲了還在外面打工，他的有一句話對我的影響很大，他對老板說：“我出來是為了干活掙錢，不是為了吃你們的白米飯，請安排我干活兒?！蹦敲次易鳛榻處?，難道也只為了掙錢養(yǎng)家嗎？如果僅僅如此，我覺得良心不安。因為教育不同于工廠，不同于其他的事；一個孩子關(guān)系到一個家庭的幸福，同時孩子也是祖國的花朵，民族的未來，因此只有專心把教育搞好，才能安心。

在實際工作中，我雖能力不強，水平不高，但我一直有責任心，一直態(tài)度非常好，一直專心工作；誠心對待我遇到的每一個孩子。

本次培訓我遇到一個孩子叫吳美良。他告訴我：“一個人如果沒有美貌，有良心就會成為一個正直的人；美良是家人希望我的心靈美，做個有良心的人！”我希望我教的孩子都能成為有良心的人。

中小學專兼職心理輔導教師培訓總結(jié)

（二）感謝教育局的領(lǐng)導給了我們這么好的學習機會，感謝專家的精彩講座，也感謝中心小學領(lǐng)導的信任以及本校領(lǐng)導的關(guān)心幫助，感謝家人的支持，同事的鼓勵。大家都這么好，我唯能以認真學習踏實工作來報答。本次培訓我們聽了王婭莉老師的講座：留守兒童心理咨詢、怎樣成為一名合格的心理教師；聽了李豫成專家的講座：學生心理案例分享、歐卡牌實踐，他還對學員進行了個性評估；聽了李佺寧專家的講座：師生心理溝通的理念方法及應(yīng)用、中小學心理健康教育與心理素質(zhì)訓練；聽了鄧小華老師的講座：青少年心理發(fā)展特點與師生交往的技巧、中小學生學習心理與學習指導；聽了耿良青專家的講座:遵循學生心理發(fā)展規(guī)律，促進學生健全品格的形成。

心理學的理論知識我還需要用很多精力學習方能消化吸收；不過李豫成專家講到小學他不熟悉，沒有案例；我想我作為一名小學教育工作者，工作在教育第一線，應(yīng)該是積累案例的參與者，因此我要細心工作，并善于積累。

呼吸放松法操作要領(lǐng)和步驟

安靜，讓心靜下來；

用鼻孔慢慢地吸氣，想象“氣流從鼻腔進入，順著咽喉，氣管進入到腹部”；腹部隨著吸入氣流的不斷增加，慢慢地鼓起來；

吸足氣后，稍微屏息一下，想象吸入的氧氣與血管里的濁氣進行交換；

將氣從口和鼻孔同時徐徐排出，想象氣流從腹部進入到氣管，再順著咽喉進入到口腔、鼻腔，腹部慢慢地癟下去；

第五篇：新教師演講：品德和素養(yǎng)

新教師演講：品德和素養(yǎng)

坦白地說：在我那頗為貧乏的詞庫里，我實在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講，于是，我把它取名為“品德和素養(yǎng)”！

8月，我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位，來到了這美麗的學校，在這個全新的環(huán)境里，讓我深深地感受到了我們學校老師身上的那種氣質(zhì)！正是因為他們的熱情，讓我感受到了家的溫馨；正是因為他們的團結(jié)，讓我感受到了集體的力量；正是因為他們的精明強干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！

同時，我更有一種壓力，沒有壓力就沒有動力。我必須思考：我該怎么做？怎樣做才能成為一名合格的教師呢？

我認為優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識、端莊的儀表、優(yōu)雅的風度、健康的體魄，還應(yīng)該有良好的品德和素養(yǎng)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。

首先，樹立良好的師德形象。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

其次，關(guān)愛每位學生。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育?！辈粺釔蹖W生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。熱愛學生，是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才能和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行。這點上好多老教師為我樹立了榜樣，指明了方向。有的老師帶送生病的學生到醫(yī)院看病，甚者帶回自己家照顧；有的老師資助貧困的學生上學等等。他們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是“善愛”。“愛”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件。

各位老師，為了我們句容中學的學生的發(fā)展，讓我們攜手并肩，風雨兼程，一齊努力吧。