第一篇：【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習 生活與哲學 4.12 實現(xiàn)人生的價值規(guī)范訓練

【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習生活與哲學 4.12 實現(xiàn)

人生的價值規(guī)范訓練

一、選擇題

1．第四屆全國道德模范候選人、河南省濮陽市公安局治安支隊副主任科員李權卿，在無數(shù)次

與爆炸打交道的人生經歷中，有效保護了人民群眾的生命財產安全，被人們稱為“與死神打交道的人”。上述材料反映的哲學道理是()

①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻 ②價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同 ③評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么 ④獲得社會的尊重是奉獻社會的基礎和前提

A．①②B．③④

C．①③D．②③

解析：選C。本題考查人的價值等知識。材料沒有涉及不同的價值觀，②排除；奉獻社會是獲得社會尊重的基礎和前提，④錯誤。①③正確且符合題意。

2．2013年8月13日，陜西省公安廳公布了全省公安機關自6月份以來破獲的包括氫氧化鈉

制毒牛肚、溴酸鉀“漂白”毒饅頭、非法添加劑制毒粉條、用工業(yè)鹽加工豬肉、化學品造出毒醋、用明礬做偽劣蜂蜜等在內的8起危害食品安全的典型案例。這些安全事故的發(fā)生都源于一些黑心廠商不顧一切追逐利益。這主要說明()

①錯誤的價值觀對社會的發(fā)展起阻礙作用 ②價值觀影響著人們改造世界的活動 ③價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用 ④有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識

A．①②B．①③

C．②④D．③④

解析：選A。本題考查價值觀的導向作用。為了利益，一些企業(yè)不顧消費者生命財產安全，肆意生產有毒食品，體現(xiàn)了①②。

3．漫畫蘊含的哲理是（）

A．人的主觀能動性受客觀條件和主觀因素的制約

B．人們的階級地位不同，對同一行為的評價也不同

C．人們站在不同的立場上，往往會有不同的價值判斷

D．生活中人們的主觀認識很難與客觀事實相符合解析：選C。本題考查考生對價值判斷的理解，意在考查考生的分析判斷能力。A的說法正確但不符合漫畫主旨，B中的“階級地位”在漫畫中沒有體現(xiàn)，C說法正確且符合題意，D說法錯誤，否認了社會意識能夠正確反映社會存在。

4．自強不息是實現(xiàn)人生價值的重要條件。中國的諸多遠古神話、寓言，如夸父逐日、精衛(wèi)填

海、女媧補天、愚公移山等，無不彰顯著古人自強不息的人生品質。下列說法中蘊含的哲理與材料一致的是()

A．經國大業(yè)，不朽盛事B．不畏義死，不榮幸生

C．終日乾乾，與時偕行D．平靜淡然，不卑不亢

解析：選C。本題考查考生對如何實現(xiàn)人生價值的理解，意在考查考生的理解和分析能力。“乾乾”指自強不息的樣子，“終日乾乾，與時偕行”出自《周易·乾·文言》，意思是說，一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止，因此C符合題意。

A、B、D均與題意不符。

5．無數(shù)個職業(yè)稱呼的改變，反映出人們對生活質量的要求越來越高。如今，“炊事員”改叫

“烹調師”“營養(yǎng)配餐師”，“保姆”改稱“家庭服務員”?！按妒聠T”的時代，人們滿足于一個“飽”字；而如今，“烹調師”“營養(yǎng)配餐師”等新稱呼意味著人們追求的是“好”，既要吃得好還要講究營養(yǎng)搭配。上述材料的理論出發(fā)點是()

①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 ④正確的生活觀是我們擁有美好人生的航標

A．①②B．①④

C．②③D．③④

解析：選B。本題考查考生對價值判斷和價值選擇的理解。在階級社會里，價值判斷和價值選擇才具有階級性，排除②；價值觀具有階級性，不同社會的價值觀的主導者也不同，故③錯誤。①④說法正確且符合題意。故選B。

6．(2014·云南省玉溪一中高三上學期第二次月考)坐電梯或是爬樓梯、開車或是走路，在追

求“低碳”生活方式者眼里，這不再是隨機的選擇，而是通過日常生活中的細小改變，來踐行“低碳”生活方式。從哲學上看，這表明()

①價值判斷決定價值選擇 ②價值判斷和價值選擇難以統(tǒng)一 ③不同的生活態(tài)度決定不同的生態(tài)價值觀 ④正確的價值觀對人們認識世界和改造世界有促進作用

A．②③B．①③

C．①④D．②④

解析：選C。②③觀點錯誤，價值判斷和價值選擇可以實現(xiàn)統(tǒng)一，價值觀屬于社會意識，社會存在決定社會意識，而不是生活態(tài)度決定價值觀，故排除。根據(jù)題意，題中人們對生態(tài)環(huán)境的價值判斷決定了人們在生活中做出的價值選擇，樹立正確的價值觀，促進人們認識世界和改造世界的活動，故①④入選。

7．2013年9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《圓中國夢 德耀中華》

在北京舉行。頒獎典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，每個章節(jié)通過播放短片，演奏音樂、吟誦經典、頒授獎章、致敬禮贊等形式，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。材料表明()

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ②不同的價值觀決定了人們不同的價值選擇 ③人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一 ④人的價值在于為社會創(chuàng)造更多的精神財富

A．①②B．②④

C．①③D．③④

解析：選C。本題考查價值觀與人生價值的相關知識。道德模范的感人事跡和崇高精神說明人是價值的創(chuàng)造者，體現(xiàn)了人的社會價值；舉行第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮，說明人是價值的享受者，體現(xiàn)了人的自我價值得到了社會的認可。故①③正確。④觀點錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻，包括物質貢獻和精神貢獻。②在材料中未體現(xiàn)。

8．(2014·浙江省金華一中高三4月月考)公益是自利利他，是心甘情愿地享受付出，關心自

己和關愛他人相輔相成。這體現(xiàn)了()

①價值判斷與價值選擇是互為前提的關系 ②人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)一 ③個人與社會是統(tǒng)一的 ④理想與素質是統(tǒng)一的A．①②B．③④

C．②③D．①④

解析：選C。關心自己體現(xiàn)了對個人的意義，關愛他人體現(xiàn)了對他人、對社會的意義，關心自己和關愛他人相輔相成體現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一，從人生價值的角度可以理解為貢獻與索取的統(tǒng)一，故②③正確；價值選擇是在價值判斷的基礎上進行的，故①錯誤；④表述錯誤，排除。本題答案選C。

9．(2014·河北省唐山市高三年級摸底考試)2013年7月，最高人民法院發(fā)布《關于公布失

信被執(zhí)行人名單信息的若干規(guī)定》，今后符合《規(guī)定》所列失信行為的人將被人民法院納入“失信被執(zhí)行人名單”并向社會公布，使其受到信用懲戒。從哲學上看，應當受到懲戒的失信人()

①沒有正確處理個人與集體、社會的關系 ②不懂得人是社會的人 ③不懂得社會存在決定社會意識 ④違背了自愿、平等、公平、誠實守信的交易原則

A．①②B．①③

C．②④D．③④

解析：選A。本題材料中失信行為的人失信于他人、失信于社會，沒有正確處理個人與

他人、與社會的關系，故①②符合題意，可以入選；③與題意不相符合，故不能入選，④中的觀點屬于經濟生活范疇，與題目要求不相適合，故不能入選。因此，答案是A項。

10．(2014·安徽省淮南市示范高中高三第一次質量檢測)羅陽同志為了實現(xiàn)自己航空事業(yè)的理想信念和報效祖國航空事業(yè)的遠大理想，全身心投入自己的事業(yè)當中，堅持不懈，勇于進取，做出了非凡的不朽成就。這啟示我們()

①充分發(fā)揮主觀能動性是能否實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②努力奉獻是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ③樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的基礎 ④人生價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和證明離不開勞動

A．①②B．②④

C．①③D．③④

解析：選B。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，但不等于說主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素，因此排除題肢①；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎，因此排除題肢③；材料告訴我們人生價值是在勞動和奉獻中實現(xiàn)的，因此答案選B。

11．(2014·廣東省“十?！备呷谝淮温?lián)考)下圖漫畫《取經》中，豬八戒和沙僧向唐僧說：

“咱把這‘山寨’版的經書買下來唄，省得上西天去取了?！睆臍v史唯物主義的角度看，漫畫給我們的啟示是（）

A．應一切從實際出發(fā)，求真務實

B．為追求真理應堅持實踐

C．要實現(xiàn)人生價值，必須堅定信念，勇往直前

D．社會存在決定社會意識，有山寨書就有心理需求

解析：選C。A是辯證唯物主義；B是認識論；C符合題意；D與材料無關。故答案是C。

12．(2014·河南省潢川一中高三第11次周考)“就業(yè)是民生之本”，為解決就業(yè)問題，國家

實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。國家之所以要努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，是因為()

A．外部環(huán)境是人生成長必不可少的決定因素

B．實現(xiàn)人生價值離不開發(fā)揮主觀能動性

C．人生價值的實現(xiàn)需要一定的社會條件

D．人民群眾是實踐的主體

解析：選C。A項中“外部環(huán)境是決定因素”的表述是錯誤的，故A項不能入選；國家為

勞動者實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)造外部條件與C項中的“一定的社會條件”相符合，故C項可以選；B、D兩項在材料中未體現(xiàn)出來，故不能入選。因此，答案是C項。

二、非選擇題

13．因為不甘平凡，他始終敢于創(chuàng)業(yè)；因為創(chuàng)業(yè)失敗，他曾經東躲西藏；因為誠實守信，他

屢次東山再起；因為不斷堅持，他終于獲得成功；因為心中有愛，他熱衷公益活動；因為為人樂觀，他詮釋老當益壯。20多年前，因創(chuàng)業(yè)失敗，他被鄉(xiāng)親們當作“敗家子”，差點被逐出家門；20多年后，他回鄉(xiāng)架橋修路、奉獻愛心，成為了父老鄉(xiāng)親心目中的“大好人”。他能夠清晰地說出多年來開過的十幾輛車的車牌號，甚至多年來使用過的傳呼機、手機號碼，卻不會認真去記多年來自己捐出的數(shù)十萬元的錢物??他的經歷讓我們知道什么是千辛萬苦，他的拼搏讓我們明白什么是創(chuàng)業(yè)不息，他向我們展示了一個現(xiàn)實版的農民企業(yè)家與時俱進的人生傳奇。他，就是楚雄彝族自治州南華縣工商聯(lián)執(zhí)委、南華蔡珠酒店董事長蔡秉高。

(1)有人認為，最大限度地實現(xiàn)自我價值才能實現(xiàn)人生價值。請你評析這一觀點。

(2)結合材料，運用實現(xiàn)人生價值的相關知識，談談蔡秉高由鄉(xiāng)親心中的“敗家子”到“大好人”給我們的人生啟迪。

解析：本題主要考查考生對人生價值相關內容的理解和認識，意在考查考生的綜合分析表達能力?；卮鸬?1)問，首先要清楚人生價值的含義，人生價值既包括社會價值也包括自我價值，而且人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，據(jù)此不難對題中觀點作出判斷。第(2)問，從“敗家子”到“大好人”，蔡秉高實現(xiàn)了自我價值，而自我價值實現(xiàn)的前提是他對社會的奉獻。因此作答時既要從蔡秉高實現(xiàn)自我價值角度談其中的啟示，更要從蔡秉高實現(xiàn)社會價值角度談其中的啟示。

答案：(1)①人生價值包括個人對社會的責任和貢獻，也包括社會對個人的尊重和滿足。由此，實現(xiàn)人生價值離不開自我價值的實現(xiàn)。②人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求，是人生價值的基本標志。實現(xiàn)自我價值需要以個人對社會的貢獻為基礎，一個人只有為社會作貢獻，才能得到社會的尊重，才能最大限度地實現(xiàn)個人的自我價值。因此，最大限度地對社會作貢獻才能真正實現(xiàn)人生價值。

(2)①人的價值就在于對社會的責任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。蔡秉高為社會作出了貢獻，也得到了社會的認可。②價值觀對人生道路的選擇具有導向作用。蔡秉高樹立了正確的價值觀，勇于拼搏、堅持不懈。③正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。蔡秉高回鄉(xiāng)架橋修路、奉獻愛心，作出了正確的價值判斷和價值選擇。④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，努力發(fā)揮自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念和正確價值觀指引。

14．(2014·四川省忠縣石寶中學高三10月月考)收入分配問題關系到人民的切身利益，也影

響到經濟升級和社會轉型。收入分配問題是社會經濟關系及其變動在財富分享方面的反映。收入分配制度改革要達到惠及更多百姓的目的，需要從社會經濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握，需要用勇氣和智慧深化收入分配制度改革。如提高個人所得稅的起征點，營業(yè)稅改為增值稅；調整財政收支結構，把財政資金更多地投向基礎設施和民生領域，加大“三農”投資力度；建立公共資源出讓收益的全民共享機制，實施一系列關于深化收入分配制度領域的“頂層設計”。

運用馬克思主義價值觀分析如何“用勇氣和智慧深化收入分配制度改革”。

解析：本題是一道哲學題。題干要求運用馬克思主義價值觀分析如何“用勇氣和智慧深化收入分配制度改革”。價值觀具有導向作用，正確的價值判斷和價值選擇必須符合事物的發(fā)展規(guī)律，必須符合最廣大人民的根本利益。深化收入分配制度改革，一方面要堅持以人為本的科學發(fā)展觀為指導，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點和落腳點，另一方面，要遵循社會發(fā)展規(guī)律，堅持生產關系一定要適應生產力發(fā)展要求的客觀規(guī)律。應從社會經濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握收入分配改革問題。

答案：①科學的價值判斷和價值選擇必須符合事物的發(fā)展規(guī)律，必須符合最廣大人民的根本利益。②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是生產關系適應生產力發(fā)展要求的客觀規(guī)律所決定的，收入分配領域的問題已經嚴重地影響社會公平和經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。深化收入分配制度改革要靠勇氣。精心設計收入分配制度改革的方案，應從社會經濟發(fā)展和改革的全過程和深層次來把握收入分配改革問題。③堅持以人為本的科學發(fā)展觀為指導，按照統(tǒng)籌兼顧的根本方法和全面、協(xié)調、可持續(xù)的基本要求，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點和落腳點，制定深化收入分配制度改革的方案，才能保證社會穩(wěn)定，促進社會公平，又能夠激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，穩(wěn)步推進改革。

第二篇：【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習文化生活 4.8 走進文化生活規(guī)范訓練

【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習文化生活 4.8 走進文化

生活規(guī)范訓練

一、選擇題

1．右面漫畫反映了當前網(wǎng)絡文化的“粗鄙化”現(xiàn)象。網(wǎng)絡文化“粗鄙化”是網(wǎng)絡空間衍生

和流傳的以粗劣低俗為特征的不良文化行為和傾向，主要表現(xiàn)為吸引眼球的另類文化、庸俗無聊的惡搞文化、挑逗欲望的煽情文化、低級趣味的泛性文化等。對網(wǎng)絡文化的“粗鄙化”現(xiàn)象認識正確的是()①它滿足了人民群眾多樣化的精神文化生活需求，是值得提倡的 ②它體現(xiàn)了文化的推陳出新、革故鼎新，是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③這一現(xiàn)象警示文化創(chuàng)作者要注意把握尺度，增強是非觀念 ④文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因 A．①②

B．③④ C．②④

D．①③

解析：選B。網(wǎng)絡文化的“粗鄙化”現(xiàn)象會腐蝕人們的精神世界，我們必須要堅決反對，①錯誤評價了這一現(xiàn)象；網(wǎng)絡文化“粗鄙化”現(xiàn)象并不是真正意義的“推陳出新、革故鼎新”，②評價錯誤；③是網(wǎng)絡文化“粗鄙化”現(xiàn)象給我們的警示，④是網(wǎng)絡文化“粗鄙化”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，都符合題意。

2．近年來，在黨和政府的高度重視之下，新農村文化建設呈現(xiàn)了較好的發(fā)展局面，為“三

農”問題的解決起到了重要的推動作用。但是，如今在農村一些地方，封建迷信、非法宗教、私建廟宇、濫建墳墓和“黃賭毒”現(xiàn)象有所抬頭，破壞了淳樸的鄉(xiāng)風。下列關于這些現(xiàn)象有所抬頭的原因，表述不正確的是()A．封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固 B．市場經濟的弱點會反映到人們的精神生活中 C．西方資本主義腐朽思想對我國文化的沖擊 D．我國經濟的快速增長為其提供了生長的土壤

解析：選D。本題實質上是考查落后文化、腐朽文化在我國存在的原因。解答本題時，要注意本題是逆向選擇題，只有D不是這些現(xiàn)象有所抬頭的原因。

3．2013年7月24日，第11屆中國國際數(shù)碼互動娛樂展在上海開幕。在當天舉辦的中國國

際數(shù)碼互動娛樂高峰論壇上，國家新聞出版廣電總局副局長孫壽山發(fā)表題為“以創(chuàng)新開拓中國網(wǎng)絡游戲出版產業(yè)健康繁榮發(fā)展新局面”的主題講話，要求持續(xù)推動中國網(wǎng)絡游戲產業(yè)健康繁榮發(fā)展。中國網(wǎng)絡游戲產業(yè)健康繁榮發(fā)展需要()①弘揚主旋律，發(fā)揮先進文化的導向和示范作用 ②積極創(chuàng)造文明健康的網(wǎng)絡環(huán)境 ③ 1

限制市場在文化產業(yè)發(fā)展中的作用 ④加強對網(wǎng)絡文化建設的管理和引導 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

解析：選A。③錯誤，發(fā)展文化產業(yè)必須發(fā)揮市場的基礎性作用；要使中國網(wǎng)絡游戲產業(yè)健康繁榮發(fā)展，需要對網(wǎng)游市場加強管理和引導，創(chuàng)造有利于網(wǎng)游產業(yè)健康發(fā)展的環(huán)境，還需要發(fā)揮先進文化的引導作用，①②④正確。

4．“最美司機”“最美女教師”“最美媽媽”這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁上和

網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡空間里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂網(wǎng)絡紅人早已不再是焦點。經歷了近20載的變遷，中國互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來，網(wǎng)絡“正能量”不斷積累發(fā)酵。這說明()①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了可喜的變化 ②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，可以傳播更多的正確的價值觀念 ③文化市場和大眾傳媒的弱點和缺陷逐漸消失 ④人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：選A。本題考查文化生活的“喜”。由關鍵句“經歷了近20載的變遷，中國互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來，網(wǎng)絡‘正能量’不斷積累發(fā)酵”可知，應選①②。5．2013年9月，電視劇《老公的春天》登陸山東衛(wèi)視。該劇聚焦一位中年男人在人生分岔

口面臨的選擇難題，深入探討了當下都市男女的價值觀和婚戀觀，展現(xiàn)了再婚家庭的矛盾隱患，切中了社會現(xiàn)實，緊緊吸引著觀眾的眼球。這說明()①文化創(chuàng)作應立足實踐，體現(xiàn)新的時代精神 ②發(fā)展大眾文化有利于更好地滿足群眾精神文化需求 ③文化創(chuàng)作應面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見 ④發(fā)展中國特色社會主義文化應緊緊依靠人民群眾 A．②④ B．③④ C．①③ D．①②

解析：選C。本題考查大眾文化、文化創(chuàng)新等知識。該劇深入探討了當下都市男女的價值觀和婚戀觀，切中了社會現(xiàn)實，與時代接軌，受到了觀眾的喜愛，故①③入選；大眾文化有先進、落后之分，②排除；④與材料主旨不符。6．漫畫《虛驚》告訴我們()2

①落后文化仍然有一定的市場，文化市場監(jiān)管任重道遠 ②社會主義文化就應提倡百花齊放、百家爭鳴 ③腐朽文化也可以為人民群眾所喜聞樂見 ④必須大力發(fā)展先進文化，奏響文化主旋律 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

解析：選C。本題考查發(fā)展中國特色社會主義文化等知識。百花齊放、百家爭鳴是針對先進的、健康的、有益的文化來說的，而對于落后文化，我們要予以改造或剔除，②排除；漫畫涉及的是落后文化，且在社會主義國家，人民群眾真正需要的，所喜聞樂見的應是先進的、健康的社會主義文化，③排除。①④符合題意。

7．2013年9月，第四屆全國道德模范評選結果揭曉。這些道德模范在中華大地上閃爍著最

美的人性光芒，為社會主義核心價值體系建設注入了強大的正能量。開展道德模范評選活動()①是我國大力發(fā)展先進文化和健康有益文化的具體舉措

②是我們加強文化建設的必然要求 ③就可以克服拜金主義、享樂主義等不良思想的影響 ④需要我們提高辨別不同性質文化的眼力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：選A。本題考查文化建設的必然要求等知識。③說法太絕對；④與題意不符。8．(2014·安徽省和縣一中高三月考)2013年“兩會”后，為響應中央提出的厲行勤儉節(jié)約等

“八項規(guī)定”，全民發(fā)起了“光盤行動”，以避免國人因好面子、窮擺闊而造成的浪費。材料給我們的啟示是()①要通過教育對落后文化予以改造和剔除 ②要堅決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊 ③要對傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風易俗”的徹底革命 ④要用社會主義榮辱觀引領社會文明風尚 A．①④ B．①③ C．②④ D．③④

解析：選A。此題主要考查對待落后文化的態(tài)度和做法。好面子、窮擺闊這些行為是受

落后文化影響的結果，①④有利于改變這些行為，當選；②不符合題意；傳統(tǒng)文化中有許多可以傳承的精華，③中“徹底革命”的說法太絕對。

9．(2014·安徽省六校教育研究會高三素質測試)網(wǎng)絡小說是以網(wǎng)絡為平臺發(fā)布的小說，更新

速度快、風格自由，受到不少人追捧。但由于網(wǎng)絡小說寫作門檻低，一些寫手為了保證閱讀量，往往連夜趕稿，這也導致部分網(wǎng)絡小說情節(jié)和語言經不起推敲，甚至用暴力、色情為噱頭吸引讀者。這表明()①網(wǎng)絡小說是一種快餐文化，不宜發(fā)展 ②文化創(chuàng)新能促進文化的發(fā)展 ③只要是人民大眾真正需要的都應倡導和引導 ④發(fā)展網(wǎng)絡小說是文化建設的要求 A．②③ B．①② C．②④ D．③④

解析：選A。①觀點錯誤，網(wǎng)絡小說中有優(yōu)秀文化，也有糟粕文化，應該區(qū)別對待，故排除。網(wǎng)絡小說更新快，受到人的追捧，體現(xiàn)文化創(chuàng)新促進文化發(fā)展，故②入選。人民群眾是判別文化優(yōu)劣的標尺，人民群眾真正需要的就應該大力倡導，故③入選。④觀點錯誤，思想道德建設是文化建設的要求，而不是發(fā)展網(wǎng)絡小說，故排除。

從《超級女聲》《快樂男聲》，到《中國好聲音》《我是歌手》《中國最強音》，再到《中國新聲代》，相繼推出的音樂選秀節(jié)目占領了各電視臺大量的熒幕時間，令喜愛音樂的電視觀眾眼花繚亂，為此，廣電總局于2013年7月底公布“限唱令”?；卮?0～11題。10．現(xiàn)在的觀眾越來越聰明了，看大熒幕不再被老套的段子逗樂，看小熒屏也不會被故弄玄

虛的炒作手段左右遙控器，選擇多了，最考驗節(jié)目的反倒是尊重觀眾的真誠度。由此可見，文化產業(yè)應該()①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②追求時尚，因為越時尚越有發(fā)展前途 ③以滿足所有群眾的需要為目標 ④立足于社會實踐進行創(chuàng)新 A．①② B．①③ C．①④ D．②③

解析：選C?！白鹬赜^眾”表明要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，①正確；“老套”的、“炒作”的都不能滿足群眾需要，表明文化需要創(chuàng)新，④正確；時尚與發(fā)展前途沒有必然聯(lián)系，②錯誤；文化產業(yè)要實現(xiàn)經濟效益與社會效益的統(tǒng)一，以社會效益為主，不能簡單地理解成迎合觀眾，滿足所有觀眾的要求，③錯誤。

11．《中國最強音》節(jié)目主打零門檻參與，不限年齡、不限性別，只要是堅持夢想、熱愛音

樂的個人或者組合，知名歌手或者草根歌手都可以報名參加比賽。節(jié)目在挖掘有潛質、聲音優(yōu)質的歌手的同時，也關注他們在生活中對待音樂的態(tài)度。節(jié)目首次嘗試全新的歌手選拔方式，打造中國的草根音樂聯(lián)賽季。由此看來，《中國最強音》節(jié)目強調()①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要內容和形式以及傳播手段的創(chuàng)新 ②在繼承的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新，文化才具有生命力 ③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用 ④文化發(fā)展要堅持指

導思想的多元化 A．②④ B．①② C．③④ D．①③

解析：選D?！肮?jié)目首次嘗試全新的歌手選拔方式”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新，①正確；“個人或者組合，知名歌手或者草根歌手都可以報名參加比賽”“關注他們在生活中對待音樂的態(tài)度”，體現(xiàn)了人民群眾的主體作用，③正確；題干材料中沒有涉及繼承傳統(tǒng)文化的內容，②不符合題意；④觀點錯誤。

12．(2014·望江中學高三月考)《布谷鳥的呼喚》(2013年J.K.羅琳用筆名“羅伯特·加爾布雷

斯”創(chuàng)作的一本書)是一本年初只有一千多本銷量的偵探小說，但隨著其作者真相大白，一夜間銷量激增5 000倍。羅琳這次用筆名寫書的最初市場銷量，正是對英國，這個自詡國人最愛讀書的國家，其圖書市場殘酷競爭的真實寫照。這不禁讓人想到1845年，勃朗特三姐妹用筆名自費合出了一本詩集，盡管她們的詩受到起初同樣不知情的媒體和評論家的一致好評，但出版后只賣掉了兩本。這一事實表明()A．經典和流行之間依然存在差距，暢銷書未必就能留存成為經典 B．流行中蘊涵經典，把流行變成了流傳，流行就有了文化價值 C．流行的必然是經典的，經典的未必是流行的 D．經典是曾經流行，流行未必是經典

解析：選A。材料主要表明了流行文化和經典文化之間畢竟是有差距的，只有經過時間洗滌之后的流行才可能成為經典，因此A正確；B、C錯誤，D不符合題意。本題答案選A。

二、非選擇題

13．細觀2013年暑假熒屏，“雷劇”橫行。新版《武松》中，潘金蓮與武松相愛了；《天天

有喜》雖脫胎于“劉海砍樵”的神話故事，卻把當下社會的熱點話題“穿越”到了劇中，“婆媳爭斗”“偽娘當?shù)馈薄盎楹笮∪钡仍掝}應有盡有；《新洛神》以《洛神賦》為藍本創(chuàng)作，劇中人物造型奇特、臺詞直白且不論，曹操父子三人為奪甄宓而爭天下的劇情更是雷翻網(wǎng)友。而在收視率唯上的電視劇市場，制作方不怕觀眾挑刺兒，越挑越有收視率。面對“雷劇”，有家長吐槽稱，讓孩子看這些誤導性太強的劇集能帶來什么？電視劇除了作為休閑、娛樂的一種方式，更應傳遞一種正能量。請運用走進文化生活的有關知識，對上述材料予以評析。

解析：本題考查文化市場的自發(fā)性、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化、加強文化建設等知識。本題已經限定了知識范圍。解答本題，要通過閱讀材料，首先明確“雷劇”橫行的原因，在明確原因的前提下指明解決辦法；其次，我們還要指明“雷劇”與人民群眾需要的先進的、健康有益的大眾文化格格不入，進而得出要發(fā)展人民大眾喜聞樂見 的社會主義文化；再次，我們要提出讓“雷劇”少一點，正劇多一點的具體措施：加強文化建設，發(fā)展中國特色社會主義文化。

答案：①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。“雷劇”橫行，一方面說明了在電視劇市場，有些制片方為了提高收視率和市場經濟效益，不顧社會效益，迎合低俗趣味；另一方面也說明了部分人不乏對低俗文化的獵奇心理。因此，對于文化市場，國家要加強管理，正確引導；文化企業(yè)也要履行好社會責任，多制作文化精品；文化消費者則要提高辨別不同性質文化的眼力，并自覺與落后文化、腐朽文化劃清界限。②為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。然而，無論什么類型、風格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。一些“雷劇”遭到網(wǎng)友和眾多家長的吐槽說明，只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們所倡導的大眾文化。③中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！袄讋　睓M行從反面警示我們，應該奏響主旋律，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，傳遞正能量。14．閱讀材料，回答下列問題。

材料一

(1)上述漫畫反映了文化市場的什么現(xiàn)象？產生這一現(xiàn)象的最主要原因是什么？ 材料二 2013年8月3日，“抵制庸俗低俗媚俗之風、提升新興媒體文化品位”研討會在北京召開，數(shù)十位專家學者、網(wǎng)站負責人、網(wǎng)友就如何完善政府管理、加強網(wǎng)站自我管理和網(wǎng)民自律、開展社會輿論監(jiān)督、建立抵制網(wǎng)絡低俗機制等問題，進行了深入探討。材料三 為凈化暑期網(wǎng)絡環(huán)境，進一步規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序，2013年7月23日，由河北省委宣傳部等14個部門聯(lián)合組織開展的“凈化網(wǎng)絡環(huán)境”專項活動正式啟動。活動將持續(xù)到年底，主要內容包括：集中開展網(wǎng)絡環(huán)境凈化，清理網(wǎng)絡不良信息，整治違法違規(guī)網(wǎng)站等。

(2)針對材料一反映的文化現(xiàn)象，結合材料二和材料三談談應該如何凈化當前的網(wǎng)絡環(huán)境。

解析：本題以當前網(wǎng)絡環(huán)境中的一些不良現(xiàn)象及我國相關部門對網(wǎng)絡環(huán)境的整治為背景，考查文化市場和大眾傳媒的影響以及凈化網(wǎng)絡環(huán)境的措施，主要考查考生理解和運 6

用知識的能力。第(1)問，漫畫反映了當前文化市場低俗化的現(xiàn)象，考生要注意提煉出產生這一現(xiàn)象的最主要原因在于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。第(2)問，要注意答案的全面性，要從國家、公民個人以及網(wǎng)絡服務的提供者等角度闡述。

答案：(1)漫畫反映出文化市場存在低俗之風。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了這一令人憂慮的現(xiàn)象。

(2)①國家：要加強管理、正確引導；要奏響主旋律，堅持先進文化的前進方向，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，引導人們自覺樹立社會主義榮辱觀；改造和剔除落后文化，堅決抵制、依法取締腐朽文化；加快發(fā)展中國特色社會主義先進文化等。②文化產業(yè)部門(網(wǎng)絡服務提供者)：應當努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，堅持為人民服務和為社會主義服務的方向，堅持把社會效益放在首位，把社會效益和經濟效益統(tǒng)一起來，增強職業(yè)道德和社會責任感，等等。③公民個人(網(wǎng)民)：要不斷加強思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，樹立和踐行社會主義核心價值觀，等等。(若從其他角度作答，只要言之成理亦可)7

第三篇：【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習經濟生活 3.8 財政與稅收規(guī)范訓練

【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習經濟生活 3.8 財政與稅

收規(guī)范訓練

一、選擇題

1．2013年，山東省政府加大財政投入，在全省建立城鄉(xiāng)低保標準增長機制，以實現(xiàn)動態(tài)消

除零就業(yè)家庭的目標，實現(xiàn)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險制度全覆蓋。從經濟生活角度看，這說明

()

A．財政在資源配置中起基礎性作用

B．財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系的物質保障

C．實現(xiàn)社會公平要把社會保障支出放在財政支出的首位

D．政府堅持對人民負責原則，切實維護人民群眾根本利益

解析：選B。山東省政府加大財政投入，建立城鄉(xiāng)低保標準增長機制，幫助弱勢群體的基本生活，體現(xiàn)了財政具有實現(xiàn)社會公平的作用，B項應選。A、C項觀點錯誤，D項觀點不符合設問要求。

2．“擠進效應”最早是由加拿大經濟學家邁克爾·帕金在其所著的《經濟學》一書中提出來的。所謂“擠進效應”是指政府采用擴張性財政政策時，能夠誘導民間消費和投資的增加，從而帶動產出總量或就業(yè)總量增加的效應。下列能夠產生“擠進效應”的舉措有

()

①國家增發(fā)國債，加大財政補貼 ②降低稅率，提高征稅起征點 ③國家增發(fā)紙幣，加快貨幣流通 ④降低利率，降低居民儲蓄率

A．①②B．①③

C．②④D．③④

解析：選A。本題考查積極的財政政策。③④屬于積極的貨幣政策的內容，不符合題意，排除；①②觀點正確且符合題意，故A項應選。

3．為積極增加進口，滿足國內經濟社會發(fā)展及消費需求，2013年我國將對780多種進口商

品實施低于最惠國稅率的進口暫定稅率。其中，包括調味品、特殊配方嬰幼兒奶粉、心臟起搏器、血管支架等促進消費和改善民生，與人民群眾密切相關的生活和醫(yī)療用品。如果將這一政策對特殊配方嬰幼兒奶粉產生的影響用圖示描繪出來(D1為實施前，D2為實施后)，下列圖示最符合其變化的是()

解析：選B。材料中的做法，是使這些商品的稅率降低，這樣會導致這些商品價格降低，從而促進消費需求，因此B符合題意。A揭示的是導致價格提高；C、D反映了同等價格下商品的需求量的變化，不符合題意。

4．(2014·廣東省惠州市高三第一次調研考試)2013年，我國繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)

健的貨幣政策。下列措施中符合“積極的財政政策”的是()

①中國人民銀行安排增加支農再貸款100億元 ②廣東省財政將投入212億元，加強環(huán)保和節(jié)能 ③“營改增”稅收改革，今年減稅規(guī)模預計全年達兩三千億 ④中國人民銀行宣布提高存貸款基準利率和商業(yè)銀行存款準備金率

A．②③B．①③

C．①④D．②④

解析：選A。存款準備金率和存貸款利率的變化是國家宏觀調控經濟手段中的貨幣政策，通過增加或減少流通中的貨幣量調節(jié)經濟發(fā)展，①④屬貨幣政策，增加財政支出，“營改增”稅收改革，是積極的財政政策的措施，②③正確，該題選A。

5．2014年我國政府繼續(xù)完善結構性減稅政策，減輕稅收負擔，落實提高增值稅、營業(yè)稅起

征點；全面推進資源稅改革，完善消費稅等。這表明，我國政府()

①實施積極的財政政策 ②實施緊縮性財政政策 ③運用經濟手段調整國民經濟關系 ④努力促進經濟發(fā)展方式轉變

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

解析：選C。由選項內容可知，積極的財政政策是擴張性的財政政策，和緊縮性的財政政策是相反的，故①②只能二選一，由材料內容“減稅”可知實施的是積極的財政政策，故①正確，②錯誤，由此判斷，該題選C。

6．根據(jù)下圖判斷，國家財政政策和貨幣政策的變化趨勢應是()

A．財政政策趨于從緊，貨幣政策趨于寬松

B．財政政策與貨幣政策趨于從緊

C．財政政策趨于擴張，貨幣政策趨于從緊

D．財政政策與貨幣政策趨于擴張

解析：選D。本題考查應對通貨緊縮的措施。由材料可以看出，CPI指數(shù)呈持續(xù)下降趨勢，通貨緊縮壓力增大，國家應實行擴張性財政政策與貨幣政策。故選D。

7．中央財政下?lián)?013年疾病應急救助補助資金5億元，對身份不明確或無負擔能力患者發(fā)

生的急救費用給予補助，支持各地建立疾病應急救助制度。這是()

A．國家提高醫(yī)療保險費用支付比重的體現(xiàn)

B．國家完善基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的表現(xiàn)

C．國家實施擴張性財政政策的重大舉措

D．國家提高勞動報酬在初次分配中的比重的體現(xiàn)

解析：選B。本題考查財政的作用。材料沒有涉及醫(yī)療保險費用支付比重問題，A不選。中央財政下?lián)苜Y金，支持各地建立疾病應急救助制度體現(xiàn)了B。中央財政這一做法體現(xiàn)不出國家實施擴張性財政政策，C排除。D在材料中未體現(xiàn)，排除。

8．2013年5月24日，國務院批轉國家發(fā)改委《關于2013年深化經濟體制改革重點工作意

見》。房產稅試點范圍將擴大、基本民生保障制度或改革??這些關系著中國未來的發(fā)展。這其中的內在邏輯應是()

①稅收促進發(fā)展，發(fā)展惠及民生 ②稅收兼顧民生，民生決定發(fā)展 ③發(fā)展源自稅收，稅收決定民生 ④民生推動發(fā)展，發(fā)展保障稅收

A．①②B．①④

C．②③D．③④

解析：選B。稅收的增長依靠經濟的發(fā)展，且我國的稅收是取之于民、用之于民的新型稅收，據(jù)此，①④正確；經濟發(fā)展決定民生，②錯誤；稅收源自生產，稅收對民生具有重要作用但非決定作用，③錯誤。

自2013年4月至12月，財政部組織北京、天津、廣東等12個財政監(jiān)察專員辦事處，開展“營改增”試點政策執(zhí)行情況專項調查。據(jù)此回答9～10題。

9．營業(yè)稅改征增值稅改革的積極意義是()

①調節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平②促進生產的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭 ③促進產

業(yè)結構優(yōu)化升級，提高發(fā)展質量 ④直接增加財政收入，優(yōu)化稅收結構

A．①②B．②③

C．③④D．①④

解析：選B。增值稅的征收不是為了調整個人收入，①錯誤。④錯誤，營業(yè)稅改征增值稅可以避免重復征收，有利于減輕企業(yè)負擔，但并不會直接增加財政收入。

10．增值稅的征稅對象是()

A．經營活動的營業(yè)額

B．生產經營中的增值額

C．特定的消費品和消費行為

D．企業(yè)所得

解析：選B。增值稅是流轉稅，是以生產經營中的增值額為征稅對象的一種稅，B符合題意，A、C、D分別是營業(yè)稅、消費稅、企業(yè)所得稅的征稅對象。

11．我國加強對“交通扶貧”的投資支持力度，預計將有5 100多億元車購稅用于“十二五”

時期的“交通扶貧”，而到2020年，國家高速公路網(wǎng)將通達集中連片特困地區(qū)。國家之所以這樣做，是因為()

①在我國，稅收取之于民、用之于民 ②沒有“扶貧”特困地區(qū)就難以發(fā)展 ③發(fā)展特困地區(qū)交通是社會主義本質的內在要求 ④發(fā)展交通事業(yè)是特困地區(qū)脫貧的根本途徑

A．①②B．③④

C．①③D．②④

解析：選C。將車購稅用于“交通扶貧”體現(xiàn)了我國稅收的性質，①正確；②表述不科學；發(fā)展特困地區(qū)交通是社會主義本質的內在要求，③正確；特困地區(qū)脫貧的根本途徑在于發(fā)展經濟，④錯誤。

12．“曾經有一筆稅單擺在我面前，我沒有去繳。到稅務稽查時，我才追悔莫及??如果再

給我一次納稅機會，我會說四個字：誠信納稅！如果要給它加個期限，一定在每月15號之前?！睆慕洕罱嵌瓤?，下列對這則短信的認識正確的是()

①它反映的是欠稅現(xiàn)象 ②它反映的是偷稅漏稅現(xiàn)象 ③它提醒我們自覺履行納稅義務 ④它要求公民增強對公共權力的監(jiān)督意識

A．①④B．②③

C．②④D．①③

解析：選D。題干反映的是欠稅現(xiàn)象，故①選，②不選。題干沒有涉及到公民對稅收的監(jiān)督，④不選。

二、非選擇題

13．閱讀下面材料，回答問題。

針對當前水污染形勢嚴峻，水污染問題仍是制約中國經濟發(fā)展，危害民眾生產、生活，甚至危及社會穩(wěn)定的重要因素。2013年上半年，有150億元人民幣中央預算內財政資金用于支持污水設施建設，旨在進一步加大對城鎮(zhèn)污水處理設施建設。

國家加大對水污染治理的投入是怎樣體現(xiàn)財政作用的？

答案：①國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障。國家通過加大對水污染治理的投入，不斷改善人民生存的環(huán)境，保障和提高人民生活的質量和水平，促進社會主義穩(wěn)定和諧。②國家財政具有促進資源合理配置的作用。完全依靠市場配置資源，會導致水污染治理的投入嚴重不足。國家通過財政投入，可以有效治理污染，保護環(huán)境，實現(xiàn)資源的合理配置，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。③國家財政具有促進國民經濟平穩(wěn)運行的作用。國家通過財政的投入和財政政策的調整，保持社會總需求與社會總供給基本平衡，促進國民經濟平穩(wěn)運行。

14．材料一 某影視企業(yè)2012年營銷數(shù)據(jù)表

。②根據(jù)相關規(guī)定，該企業(yè)營銷產品在2013年7月1日起均進入“營改增”范圍，增值稅銷項稅率為11%。

材料二 國務院規(guī)定，自2013年8月1日起，我國廣播影視作品的制作、播映、發(fā)行等納入“營改增”試點。這將降低影視行業(yè)稅負，提升盈利能力。因此規(guī)定一出臺，相關股票價格有所上升。

(1)在表格A處填上正確的數(shù)字，并概括材料一、二反映的經濟信息。(提示：計算時要注意區(qū)分“含稅”與“不含稅”)

(2)結合上述材料，談談將影視行業(yè)納入“營改增”范圍的經濟意義。

答案：(1)A：251.6。[提示：第一步要算出不含稅的進貨價格：2 574÷(1＋17%)＝2 200；第二步算增值額應繳納的增值稅：(3 680－2 200)×17%＝251.6]

“營改增”對于減輕相關企業(yè)的稅收負擔，會拉升相關的股票價格，說明股票價格受到公司經營狀況、心理預期、國家政策等因素影響。

(2)①激發(fā)影視業(yè)活力，形成新的增長點，不斷擴大就業(yè)，促進經濟持續(xù)健康發(fā)展。②有利于減輕影視業(yè)的稅收負擔，避免對同一營業(yè)額重復征稅，防止偷稅漏稅現(xiàn)象的發(fā)生。③有利于促進影視生產的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭，有利于財政收入的穩(wěn)定增長，提升我國的綜合競爭力。④國家貫徹落實科學發(fā)展觀，加強對影視行業(yè)的宏觀調控，使得資源向影視業(yè)流動，促進影視業(yè)轉變發(fā)展方式和產業(yè)結構的優(yōu)化升級，拉動影視業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

第四篇：2018年高考政治總復習生活與哲學模塊整合!

生活與哲學模塊整合

一、選擇題

1．(2017·玉林模擬)2016年3月，奔馳發(fā)布一張海報，祝賀寶馬成立100周年。奔馳表示：感謝寶馬100年來的競爭，沒有你的那30年好孤單。祝賀競爭對手，彰顯了奔馳的胸懷和氣度，而同時又含蓄有力地表明自己比對手還要歷史悠久的真相。從奔馳海報我們可以感知()A．新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個漫長曲折的過程 B．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 C．意識是客觀存在的映像，具有自覺選擇性 D．具體問題具體分析是正確認識事物的關鍵

解析：材料不涉及新事物與舊事物，A與材料不符；材料未涉及矛盾的普遍性和特殊性關系，B不選；奔馳廣告含蓄有力地表明自己比對手還要歷史悠久的真相，反映了意識反映客觀存在，且具有自覺選擇性，C符合題意；D錯誤，具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，正確解決矛盾的關鍵。答案：C 2．古人認為蜾蠃不產子，喂養(yǎng)螟蛉為子。因此，人們以“螟蛉”比喻義子。后來人們發(fā)現(xiàn)，蜾蠃把螟蛉銜回窩中，用自己尾上的毒針把螟蛉刺個半死，然后在其身上產卵。原來螟蛉并非義子，而是被用作蜾蠃后代的食物。人們對蜾蠃的認識表明()①人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質 ②意識對客觀存在的反映受制于主客觀條件 ③只有在實踐中獲取的認識才具有真理性 ④認識的發(fā)展是一個螺旋式的上升過程 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：本題考查認識的過程。古人的認識是一種錯誤的認識，①與題意不符；人們通過間接途徑獲得的認識也可以具有真理性，排除③；通過人們對蜾蠃的錯誤認識，可見人們的認識會受到主客觀條件的制約，故②正確；材料體現(xiàn)了認識的發(fā)展過程，可見認識的反復性、無限性和上升性，故④正確。故選D。答案：D 3．百年前，愛因斯坦預言了引力波的存在；20世紀70年代，美國科學家發(fā)現(xiàn)引力波存在的間接證據(jù)。2016年2月11日，美國科學家宣布第一次直接探測到引力波的存在，這為人類揭開宇宙的奧秘打開了全新窗口。人們對引力波的探索過程表明()A．獲得真理需要經過由認識到實踐多次反復的過程 B．主客觀條件的限制使追求真理性認識是永不現(xiàn)實的過程 C．認識是一個不斷通過克服謬誤逐步接近真理的上升過程 D．思維與存在具有同一性和意識的選擇性和創(chuàng)造性的特點

解析：人類從預言引力波的存在到最終探測到引力波正是人們發(fā)揮意識能動作用的體現(xiàn)，同時也說明了世界是可以被正確認識的，即思維和存在具有同一性，D正確。材料沒有提人類經過不斷克服謬誤或反復實踐才探測到引力波，A、C錯誤。獲得真理雖然確實受到主客觀 1 條件的限制，但并不意味著不能獲得真理，B錯誤。答案：D 4．(2017·邯鄲模擬)2016年1月2日，中國科學院國家天文臺對外發(fā)布：由中國國家天文臺和美國俄克拉荷馬大學、北京大學組成的研究團隊發(fā)現(xiàn)，在距離地球最近的類星體Markarian 231中隱藏著超大質量雙黑洞。這是科學家首次用連續(xù)光譜的特征方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①人類可以利用科技的發(fā)展逐步解開世界之謎 ②通過科學實驗我們可以獲得對客觀事物的認識 ③通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 ④人類認識的無限性決定了人們能夠獲得全部真理 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：發(fā)現(xiàn)雙黑洞是認識世界而不是改造世界，③不符合題意；實踐決定認識，故④錯誤。材料中“科學家首次用連續(xù)光譜的特征方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞”，表明人類通過科學實驗利用科技的發(fā)展可以獲得對客觀事物的認識，①②當選。答案：A 5．漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明()①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提 ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素

③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導 ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻，社會對個人的尊重與滿足。匡衡不計報酬做雇工，這是個人對他人的貢獻，主人把書借給他是他人對個人的滿足，這表明人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的，④當選；其中，社會和他人提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，①當選，答案為C項；人生價值的實現(xiàn)是在個人主觀努力和社會提供的客觀條件中實現(xiàn)的，其中，客觀條件是基礎，②夸大了人的主觀能動性，不選；正確的價值觀對人生道路的選擇和人生價值的實現(xiàn)具有導向作用，而不是決定作用。③錯誤。答案：C 6．從哲學角度看，下圖強調了()

①事物的運動變化受客觀規(guī)律的支配 ②運動是物質固有的根本屬性和存在方式 ③事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ④承認矛盾才有可能正確地解決矛盾 A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

解析：圖示不反映規(guī)律的作用，①不符合題意。用心電圖的波動比喻人生，說明運動是物質固有的根本屬性和存在方式，②正確；題意不強調相對靜止，只強調運動，③排除；沒有波動就證明你掛了，強調人們必須承認矛盾，④正確。答案：B 7．谷歌正在設計一種納米磁性粒子，即納米機器人。研制成功后，人們就醫(yī)時就不再需要醫(yī)生給你打針吃藥，而是在血液里植入納米機器人，直接釋放藥物殺滅病毒；人們還可以將納米機器人當作媒介，連接人腦神經系統(tǒng)和外界網(wǎng)絡系統(tǒng)，為開發(fā)人腦智力和潛力帶來革命性變化。由此可見()①機器人將代替人類從事精準的實踐活動 ②人類創(chuàng)造的工具可以延伸人的認識器官 ③人類可根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ④創(chuàng)新促進生產力發(fā)展和生產關系的變革 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

解析：納米機器人改變了傳統(tǒng)的治病方式，創(chuàng)建了新的具體聯(lián)系，③正確。納米機器人還可以開發(fā)人腦，提高人的認識能力，說明了人類創(chuàng)造的工具可以延伸人的認識器官，②正確。機器人和人不是替代關系，①錯誤。④與題意無關。故選C。答案：C 8．(2017·張家口模擬)中國兒童文學作家曹文軒榮獲了2016年國際安徒生獎。評委會給他的頒獎詞是：“曹文軒的作品讀起來很美，書寫了關于悲傷和苦痛的童年生活，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛?！边@從側面說明()①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 ②全面地閱讀是獲得認識的重要來源 ③只有生活曲折才能勇敢地面對前途 ④在生活實踐中不只是有歡樂的認識 A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

解析：書中的關于悲傷和苦痛的童年生活是矛盾的特殊性，表明生活中不只有歡樂，④當選；書的內容能樹立孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，這表明矛盾的特殊性包含普遍性，①當選，答案為C；實踐是認識的唯一來源，②錯誤；③表述絕對。答案：C 9．近年來，部分農民工開始返鄉(xiāng)就業(yè)。某地在縣城開發(fā)區(qū)建設農民工宿舍、醫(yī)院、幼兒園、超市等，但許多返鄉(xiāng)農民工并不買賬，他們愿意在離家更近的中心集鎮(zhèn)就業(yè)。不少勞動密集型企業(yè)因勢利導，創(chuàng)造出“總部在縣城、車間在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，作坊在家庭”的生產模式，受到廣泛歡迎，重新挖掘了勞動力紅利。這說明()①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 ②成功以挫折為基礎，應果斷抓住時機，促成質的飛躍 ③正確的經營戰(zhàn)略直接促進生產力的發(fā)展 ④生產模式創(chuàng)新的過程是一個辯證否定的過程 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析：因勢利導，重新挖掘了勞動力紅利，體現(xiàn)了①；成功并非一定要以挫折和失敗為基礎，②錯誤；意識不能直接作用于物質，③錯誤；根據(jù)有地方將總部和車間設在縣城失敗的做法，創(chuàng)新了“總部在縣城、車間在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，作坊在家庭”的生產模式，體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，④可選。答案：B 10．(2017·衡水模擬)2016年3月5日，國務院總理李克強在政府工作報告中，從就業(yè)、社會保障、教育公平、文化發(fā)展、社會治理創(chuàng)新、環(huán)境建設等幾個方面，對今年政府的民生工作重點作了詳細論述，這些發(fā)展藍圖讓廣大人民群眾有更多的獲得感。政府這樣做()①堅持了群眾路線，樹立了群眾觀點 ②堅持了國家利益和群眾利益的統(tǒng)一 ③是以正確價值觀作為工作的出發(fā)點 ④調整生產關系適應生產力的發(fā)展 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：題干中“對今年政府的民生工作重點作了詳細論述”“讓廣大人民群眾有更多的獲得感”等，這體現(xiàn)了政府堅持以人為本，①②符合題意；政府工作要堅持一切從實際出發(fā)，③錯誤；④與題意不符。答案：A 11．就在“習馬會”實現(xiàn)70秒穿越時空的歷史性握手之際，臺灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰(zhàn)場”和“誰主導”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續(xù)爭端，而不利于兩岸正視共同的歷史與命運，攜手創(chuàng)造和平發(fā)展的明天。這表明()①認識的發(fā)展具有反復性和上升性 ②社會意識具有相對獨立性 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ④價值判斷和價值選擇因人而異 A．①② C．③④

B．②③ D．②④

解析：仍有一些政治人物目光短淺與偏狹，屬于上層建筑中的“政治制度”范疇，有闡述“爭端的過程”，更無涉及“爭端的結果”(帶來認識的上升與發(fā)展)，①不符合題干主旨；穿越時空的歷史性握手，說明社會意識具有相對獨立性，②當選；題干并不是從“社會歷史的發(fā)展”角度闡釋兩岸關系，而是強調“在新的歷史潮流下，仍有不識時務者”，“同一時代下的價值判斷和價值選擇因人而異”，排除③，④當選。答案：D 12．2016年中央“一號文件”提出，把堅持農民主體地位、增進農民福祉作為農村一切工作的出發(fā)點和落腳點，用發(fā)展新理念破解“三農”新難題，加大創(chuàng)新驅動力度，走產出高效、產品安全、資源節(jié)約、環(huán)境友好的農業(yè)現(xiàn)代化道路。上述政策的哲學依據(jù)是()①堅持辯證法的革命批判精神 ②揚棄就是要保留舊事物的合理因素 ③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 ④只有通過實踐才能獲得正確的認識 A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析：2016年中央“一號文件”把堅持農民主體地位、增進農民福祉作為農村一切工作的出發(fā)點和落腳點，這是堅持群眾觀點的必然要求，③正確?，F(xiàn)代農業(yè)是對傳統(tǒng)農業(yè)的辯證否定，①正確。揚棄是既肯定又否定，②錯誤。獲得正確認識的途徑有兩種，即直接獲得和間接獲得，④錯誤。答案：A

二、非選擇題

13．(2017·邯鄲模擬)閱讀材料《變淡的“年味”，消失的年俗》，回答問題。

材料 集體記憶是構成民族的必要條件之一。春節(jié)這一流傳數(shù)千年的古***俗堪稱是中華民族最深刻的集體記憶，是寫進民族基因里的密碼。盡管大街上依舊張燈結彩、商店里依舊促銷火熱、火車票依舊一票難求、飯店年夜飯依舊排隊等候、貼春聯(lián)放鞭炮依舊紅火熱鬧、電視節(jié)目依舊精彩豐富……但近年來，大家卻普遍感到“年味淡了”，“過年越來越沒意思”。現(xiàn)如今，生活條件好了，不再需要臘八開始“忙年”了。隨著電視、網(wǎng)絡、電子產品的普及，年三十晚上各人都在忙各人的事，更多的是一家人各自玩弄著各自的手機……很難再在一起守歲，聊天享受那難得的片刻天倫之樂。甚至連晚輩拜大年的紅包都變成了微信紅包。年味淡了的另一個原因恐怕要歸因于一些風俗的簡化、傳統(tǒng)的流失。近年來，印刷工藝不斷提升，春聯(lián)和福字的樣式越來越精美，“工業(yè)烙印”也越來越重。

此外，一些不良傾向也在沖淡甚至扭曲春節(jié)的年味兒?！皦簹q錢”以及春節(jié)期間走親訪友、迎來送往的花費越來越高，成為不可承受的負擔。

總之，物質條件的變化、過年形式的簡化都在減弱春節(jié)的年味兒。春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的商品化、物質化，導致其精神內涵流失。

春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是凝聚中國人情感的重要紐帶，是確認民族身份，增強民族認同的重要方式。過好春節(jié)在今天這樣一個全球化、城市化不斷加速的時代里具有特殊重要的意義。近年來，圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)大行其道，要警惕民族文化記憶的弱化，如何增強春節(jié)的感召力，需要我們與時俱進，不斷充實和改進春節(jié)年俗，使其適應城市化發(fā)展，讓過年不僅僅是吃頓年夜飯、發(fā)點壓歲錢，而成為闔家團聚、感恩祝福的重大節(jié)日，可以恢復一些大型慶典、增加游園、燈會、廟會等集體性游藝活動，使春節(jié)的參與感、儀式感大幅增強。新聞媒體也要加大對春節(jié)精神文化內涵的宣傳，使全體國民充分認知為什么要過春節(jié)，如何過好春節(jié)，留住年味兒，就是留住文化血脈。

(1)結合材料，談談“年味變淡”體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理。

(2)請運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的有關知識分析如何“留住年味兒，留住文化血脈”。(3)結合材料，就如何過好春節(jié)提出兩條方法論建議。

解析：第(1)問，要求學生結合材料，談談“年味變淡”體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理。年味屬于傳統(tǒng)習俗，春節(jié)是中華民族的節(jié)日，由此可想到傳統(tǒng)文化、民族節(jié)日的相關內容；由材料中“春聯(lián)和福字的樣式越來越精美”，“工業(yè)烙印”也越來越重聯(lián)想到文化生活教材中“文化與經濟”的關系；科技發(fā)展與年俗變化的關系，對應于教材中的“科技是影響文化發(fā)展的重要因素；年俗的變遷，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”。解答時可從上述方面結合材料展開論述。第(2)問，要求學生，運用“思想方法與創(chuàng)新意識”的有關知識分析如何“留住年味兒，留住文化血脈”。解答時首先要明確“思想方法與創(chuàng)新意識”這個單元主要包括的知識有聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、矛盾的觀點、辯證的否定觀。調動和運用上述知識，結合材料進行闡述即可。第(3)問，要求學生就如何過好春節(jié)提出兩條方法論建議。解答時注意限制性要求“方法論建議”。屬于開放性試題，答案只要言之有理，符合方法論要求即可。答案：(1)①傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性和繼承性。②文化與經濟相互交 融、相互影響。(或經濟發(fā)展是文化發(fā)展的決定因素)；科技是影響文化發(fā)展的重要因素。③傳統(tǒng)文化要順應時代的發(fā)展，與時俱進；文化要在實踐的基礎上繼承和發(fā)展。(學生若從其他角度回答亦可，如：文化對人的影響；文化市場的自發(fā)性；重視文化安全；民族虛無主義和歷史虛無主義，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶)。

(2)①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要求我們要堅持用聯(lián)系的觀點看問題；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，只有不斷加強傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承，才能留住年味和文化血脈。②發(fā)展具有普遍性，要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題；在社會環(huán)境發(fā)生巨大變化的今天，必須豐富和發(fā)展年文化，讓年過得更有意義，不止于吃吃喝喝。③辯證否定既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)；要留住年味就要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上創(chuàng)新和發(fā)展，通過新的形式和活動來讓年味更濃。

(3)①一切從實際出發(fā)。②樹立創(chuàng)新意識。③具體問題具體分析。④樹立群眾觀點，走群眾路線。

14．閱讀材料，完成下列要求。

英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領。

英雄在詞典中解釋為本領高強、英勇過人的人；不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質：忠義誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……

不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出的家國情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構建著我們民族的精神內核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引導和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。

在目前社會轉型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

(1)運用文化生活的相關知識，說明在當代我們應如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。

(2)請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。

(3)假如你所在的班級舉行以“弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀”為主題的班會，請你為班會現(xiàn)場寫兩條標語。(要求：每條限20個字以內，朗朗上口，主題鮮明，且必須體現(xiàn)英雄精神和社會主義核心價值觀的關系)解析：第(1)問，要求學生運用文化生活的相關知識，說明在當代我們應如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。解答時可把試題轉換成民族精神在中華民族偉大復興進程中的作用，英雄精神是民族精神的重要組成部分，是推動中華民族走向繁榮富強的強大精神動力；英雄精神可以激勵人們努力奮斗；英雄精神對我們形成科學的人生觀、價值觀具有重要意義，要把英雄精神與建設實踐相結合，賦予英雄精神新的內涵，把英雄精神與時代精神結合，讓英雄精神永葆生機。第(2)問，要求學生運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。試題屬于辨析類試題。首先明確范圍價值判斷和價值選擇的知識，其次，根據(jù)材料篩選知識點。最后，理論與材料相結合。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，“英雄只屬于他們自己的時代”具有一定的合理性；價值判斷和價值選擇具有客觀標準，不因時代不同，標準就不同，不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質具有共性，認為“英雄只屬于他們自己的時代”缺乏嚴謹性。第(3)問，要求學生以“弘揚英雄精神，踐行社會主義核心價值觀”為主題，寫兩條標語。解答時注意要求：每條限20個字以內，朗朗上口，主題鮮明，且必須體現(xiàn)英雄精神和社會主義核心價值觀的關系。答案具有開放性，只要圍繞主題，符合要求，言之有理即可。答案：(1)①必須充分認識到英雄精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的有機組成部分，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力；反對歷史虛無主義思潮。②學習英雄精神的實質，用英雄精神引領我們的人生觀和價值觀；在建成全面小康社會的偉大實踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵引導作用。③在中華民族偉大復興的實踐中，把弘揚英雄精神和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來，賦予英雄精神新的時代內涵，使英雄精神在引領民族前行中永葆生機與活力。

(2)①價值判斷和價值選擇是一定社會存在的反映，在一定實踐基礎上形成，因而價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。英雄的具體標準和內涵會隨時間、地點和條件的變化而變化，因此英雄具有時代性。②不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質具有共性。英雄們堅持并為之奮斗的愛國、奉獻、忘我、艱苦奮斗等價值觀念，是人類正確的價值選擇，可以跨越時空，成為整個國家和民族寶貴的精神財富。因此該觀點缺乏嚴謹性。

(3)答案示例：①英雄精神——社會主義核心價值觀的重要源泉；②踐行社會主義核心價值觀——做新時代英雄。

第五篇：【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習文化生活 3.7 我們的民族精神規(guī)范訓練

【高考領航】2015屆高考政治新一輪總復習文化生活 3.7 我們的民

族精神規(guī)范訓練

一、選擇題

1．過去我國思想家就提出“內睦者家道昌，外睦者人事濟”的思想，反映了中華先民希望

天下太平，同其他民族、國家友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。今天，中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題，堅決反對訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了中華民族()A．熱情好客和英勇頑強的精神 B．注重團結和愛好和平的精神 C．崇尚交流和不畏強暴的精神 D．自強不息和睦鄰友好的精神

解析：選B。題中“內睦者家道昌，外睦者人事濟”“中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題，堅決反對訴諸武力或以武力相威脅”等信息表明中華民族注重團結、愛好和平的精神，B正確；其余各項均不符合題意。

2．“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮 起，莫負斯樓?！边@副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟 ④自強不息、堅韌不拔的頑強斗志 A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

解析：選C。由題中對聯(lián)可知，應為國家興亡盡到個人應盡的責任，即使面對種種艱難也在所不辭，對聯(lián)在“國家”與“個人”的關系方面，重在強調國家的重要性，故②③不合題意，不能入選，題中“只知有國，不知有身”，揭示的是愛國主義情操；“任憑千般折磨，益堅其志”，體現(xiàn)的是堅忍不拔的頑強斗志；“群才奮起”，揭示的是自強不息的精神，據(jù)此可知，①④符合題意，可以入選。因此，答案是C項。

3．實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代 中國人的夙愿，是每一個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢”（）①體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ②蘊含了社會主義核心價值觀，能夠凝聚民族力量 ③作為一種物質力量，能夠在中華民族偉大復興中產生巨大作用 ④能夠產生巨大的感染力和號召力，激勵我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

解析：選C。中國夢是一種理想、信念，是一種精神力量，能夠在中華民族的偉大復興中產生巨大的作用，③說法錯誤，故選C。

4．從屈原的“雖九死其猶未悔”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從林

則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到孫中山的“救國圖存，振興中華”；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”，自覺肩負起救國救民的重任；周恩來“面壁十年圖破壁”，為中國人民鞠躬盡瘁，死而后已；鄧小平說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！彼麄兊膫ゴ笏枷牒凸廨x實踐都說明()①愛國主義是中華民族精神的核心 ②在社會發(fā)展的不同階段、不同時期，愛國主義有不同的內涵 ③民族精神產生于悠久的文化傳統(tǒng)之中 ④文化能夠促進人的全面發(fā)展 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

解析：選A。從古至今，愛國主義世代相傳，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的內涵，但是，始終是民族精神的核心，①②正確；③強調了民族精神的產生，不符合題意；④忽視了文化的性質，只有先進的、健康的文化才能促進人的全面發(fā)展。

2013年五四青年節(jié)當天，習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術研究院，參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)敗敝黝}團日活動，同各界優(yōu)秀青年代表座談并發(fā)表重要講話?；卮?～6題。

5．講話指出，在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。

在社會主義革命和建設時期，廣大青年響應黨的號召，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團結起來、振興中華的時代強音。在蘆山抗震救災中，廣大青年心系災區(qū)、無私奉獻。從民族精神角度看，上述材料能體現(xiàn)()①有遠大理想是新時期愛國主義的主題 ②愛國主義不是抽象的，而是具體的 ③在不同歷史時期，愛國主義有不同的具體內涵 ④自強不息的精神貫穿于民族精神的各個方面

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：選C。本題考查中華民族精神。材料說明，在不同的歷史時期，廣大青年愛國的表現(xiàn)不同，故②③符合題意。新時期愛國主義的主題是，發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，故①說法有誤；愛國主義貫穿于民族精神的各個方面，故④說法錯誤。6．習近平在講話中引經據(jù)典，如“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦 寒來”“篳路藍縷”“手胼足胝”等。下列說法和上述精神內涵相吻合的是()①天下興亡、匹夫有責 ②克勤于邦、克儉于家 ③愚公移山、精衛(wèi)填海 ④吳越同舟、眾心成城 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

解析：選B。本題考查民族精神的基本內涵。材料主要體現(xiàn)的是艱苦奮斗和自強不息的民族精神，故②③符合題意。①體現(xiàn)的是愛國主義精神，④體現(xiàn)的是團結統(tǒng)一精神，均不符合題意。

7．無論是面對自然災害的嚴峻考驗，還是人類社會發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能

從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神()①彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中 ②隨著時代的變化而不斷豐富 ③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ④是新時期愛國主義的主題 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

解析：選A。本題考查中華民族精神的時代性和重要性。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，材料沒有體現(xiàn)這一點內容，故排除④，正確答案為A。

8．兩岸一家親，共敘中山情。2013年7月24日，第二屆海峽兩岸中山論壇在廣東中山市開

幕，兩岸500多名嘉賓與會，共同探討中山思想與中國夢。與會學者表示，當前，兩岸雙方在反對“臺獨”、堅持“九二共識”的共同政治基礎上不斷增進互信，兩岸民眾往來更加密切，經貿關系持續(xù)深化，各項交流日益擴大，同胞感情更為融洽。這種激蕩在兩岸同胞心中的感情()①表明傳統(tǒng)文化是連接海內外中華兒女的精神紐帶 ②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同“一個中國”的原則 ④體現(xiàn)出愛國主義深深植根于海峽兩岸人民的心中 A．①② B．③④ C．②④ D．①④

解析：選C。題干材料沒有涉及傳統(tǒng)文化，①不符合題意?！耙粋€中國”的原則，并非海峽兩岸的每個人都贊同，③說法太絕對；②④觀點正確且符合題意。

9．2013年8月15日是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利68周年紀念日，也是中國抗日戰(zhàn)爭勝利68 周年紀念日。當天，北京、沈陽、長春、南京等地紛紛舉行活動，警醒人們：勿忘國恥、振興中華，不忘過去落后就要挨打的教訓，傳遞革命薪火，為開拓祖國的美好未來而不懈奮斗。這樣做有利于()①培養(yǎng)國人愛國主義情感 ②傳承革命精神，展示中華民族的整體風貌和精神特征 ③

增強中華民族的向心力和凝聚力，提升民族競爭力 ④弘揚傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良作風 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

解析：選A。此題考查了弘揚民族精神的意義。紀念抗戰(zhàn)勝利，警醒人們勿忘國恥，有利于增強國人的愛國主義情感，從而增強民族凝聚力，展現(xiàn)中華民族的向心力，展示中華民族的整體風貌，①②③均符合題意；紀念抗戰(zhàn)勝利并不是在傳承傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，籠統(tǒng)地說弘揚傳統(tǒng)文化不準確，④錯誤。

10．(2014·山師附中高三一模)回眸改革開放以來中國幾十年的發(fā)展，這不僅在于我國擁有

“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神()①弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉化為物質力量 ④隨著時代的變化不斷豐富 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

解析：選C。弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性表述錯誤，傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，因此不能說弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性，所以不選①。中華民族精神隨著時代的變化不斷豐富表述是正確的，但與題干主旨不符，所以不選④。②③正確且符合題意，所以選C。

11．偉大的實踐催生偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。在我國革命、建設和改革的

壯麗進程中，我們黨和人民創(chuàng)造了偉大的井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、九八抗洪精神、抗擊非典精神等。今天，載人航天精神又為我們偉大的民族精神增添了一筆新的寶貴財富。這筆精神財富榮耀神州，彌足珍貴，是激勵中國人民奮發(fā)進取的強大精神力量。這表明()①民族精神隨時代的變遷而豐富和發(fā)展，具有鮮明的時代性和先進性 ②中華民族精神是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的精神動力 ③發(fā)揚中華民族精神必須立足于建設中國特色社會主義的實踐 ④以改革創(chuàng)新為核心的民族精神是中華文化的結晶 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③

解析：選D。民族精神是一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶，愛國主義是中華民族精神的核心，改革創(chuàng)新是時代精神的核心，④錯誤；①②③均符合題意。

12．下面兩幅圖，左側圖反映的是毛澤東在西柏坡舉行的中共七屆二中全會上提出“兩個務

必”；右側圖反映的是2013年7月11日至12日，習近平在西柏坡調研指導黨的群眾路線教育實踐活動。從弘揚民族精神的角度看，這兩幅圖告訴人們()4

①弘揚民族精神始終是我們黨的價值追求 ②弘揚民族精神必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng) ③弘揚民族精神必須以優(yōu)秀民族傳統(tǒng)為“主心骨” ④弘揚民族精神必須借鑒各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

解析：選A。本題主要考查中國共產黨對民族精神的弘揚和發(fā)展。毛澤東在西柏坡舉行的中共七屆二中全會上提出“兩個務必”，習近平在西柏坡調研指導黨的群眾路線教育實踐活動體現(xiàn)了①；“兩個務必”，黨的群眾路線教育實踐活動均是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，故②入選。③表述錯誤，④與題意不符。

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答下列問題。

材料一 新中國成立60多年來，中華民族圓了民族獨立夢、百年奧運夢和港澳回歸夢，也圓了經濟騰飛夢、飛天入海夢和高鐵航母夢。正是全國各民族人民心往一處想，勁往一處使凝聚起的智慧和力量牽引著中國砥礪前行的腳步，也因為中國共產黨人與時俱進地適應時代要求和人民愿望，以科學的理念、扎實的行動，不斷完善法律體系，推進黨的主張通過法定程序變成國家意志，最終成為億萬人民實現(xiàn)“中國夢”的共同行動。(1)結合材料，運用“中華文化和民族精神”的知識，談談你對“中國夢”成真的認識。材料二 “中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！睂崿F(xiàn)偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國力量就是中國各族人民大團結的力量。

(2)從文化生活的角度，說明實現(xiàn)中國夢應該如何弘揚中國精神。

解析：本題以“中國夢”為背景，考查中華文化的特點、中華文化與民族文化的關系、弘揚中華民族精神等相關知識，著重考查考生理解和運用知識的能力。第(1)問，要緊扣設問的知識限定“中華文化和民族精神”，聯(lián)系相關知識進行闡述即可；第(2)問，要注意做好問題的轉化，弘揚中國精神實際就是要弘揚中華民族精神?？忌C合思考文化生活模塊的相關知識，不要出現(xiàn)知識點的遺漏，著重從如何弘揚民族精神的角度組織答案。

答案：(1)①中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是 5

激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。(也可以回答民族精神的作用或愛國主義精神的地位)②各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。這是“中國夢”成真的文化基礎。③中華文化具有包容性，求同存異和兼收并蓄，在文化交流中不斷吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，增強對自身文化的認同。④在實現(xiàn)中華民族復興征途中，中國共產黨立足實踐，培育和弘揚民族精神并增添新的時代內容，我們每個人都做民族精神的傳播者和建設者，共同續(xù)寫民族發(fā)展的新篇章。

(2)①充分發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的引領作用，鑄造中華民族的精神支柱。②以我為主，博采眾長，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對待外來思想文化。③堅持改革開放，弘揚時代精神，推動中華文化和民族精神的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。④大力建設社會主義核心價值體系，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，提升中華文化的軟實力，建設社會主義文化強國。

14．今年是雷鋒逝世51周年，雷鋒是一座精神豐碑，是一面光輝旗幟。然而在社會主義市

場經濟體制下，有人認為雷鋒是特殊時代的特殊人物，有人說雷鋒叔叔三月里來四月里走??言下之意，似乎雷鋒精神只是一個過時的道德標桿。然而50多年來，一代又一代雷鋒式模范人物的涌現(xiàn)，告訴我們雷鋒是永遠的雷鋒；身邊無處不在的感動，無時不有的溫暖，告訴我們雷鋒是身邊的雷鋒。雷鋒精神沒有過時，也不會過時?，F(xiàn)實之中，那些“感動中國”的人們，那些助人為樂、見義勇為的人們，那些敬業(yè)奉獻、孝老愛親的人們，他們雖不是“雷鋒”，但誰都不能否認他們是雷鋒精神最好的繼承者和闡釋者。當一些感人事跡確實發(fā)生在身邊時，我們的心靈受到了強烈震撼：誰說雷鋒精神已過時，它不是隨時都會出現(xiàn)么？雷鋒精神時刻存在著，只是不被注意，當困難來臨時，它也會隨之“現(xiàn)身”。

結合所學知識，從文化傳承的角度，說明為什么雷鋒精神沒有過時，也不會過時。解析：解答此題的關鍵是明確中華民族精神與中華文化的關系、雷鋒精神與中華民族精神的關系。設問限定的知識范圍明確，即“文化傳承”。雷鋒精神沒有過時，也不會過時，凸顯了中華文化的傳承性，考生可以從中華文化能夠實現(xiàn)自身的發(fā)展角度思考作答。答案：①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。雷鋒精神是中華文化的濃縮，折射出一個民族的素質。雷鋒精神絕不是民族傳統(tǒng)美德的簡單再現(xiàn)或重復，而是一種堅定信仰的延續(xù)，在與時俱進、不斷探索新途徑中一脈相傳，在開拓新領域、尋求新發(fā)展中常學常新。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。時代在發(fā)展，社會在進步，雷鋒精神也被賦予了更多的時代內涵。雷鋒精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的重要組成部分，也是建設社會主義核心價值體系的豐厚精神資源，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。雖

然雷鋒精神誕生于20世紀60年代，但它包容性強，同時兼有人類共同文明價值觀、中華民族傳統(tǒng)文明價值觀和社會主義文明價值觀的優(yōu)點，所以雷鋒精神能夠發(fā)揮出其獨特優(yōu)勢和持久魅力，永遠不會過時。