第一篇：2013屆高考政治總復(fù)習(xí)限時(shí)訓(xùn)練題 (6)

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第四單元

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第八課

走進(jìn)文化生活

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)在央視兔年春晚上表演的小品《同桌的你》因題材陳舊沒被網(wǎng)友少批，但央視網(wǎng)的評(píng)選結(jié)果，《同桌的你》卻以超越亞軍近10%的支持率，讓趙本山遙遙領(lǐng)先，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)再奪“小品王”，第13次蟬聯(lián)央視春晚我最喜愛的節(jié)目。回答1～3題。

1． 對(duì)于趙本山2011央視春晚小品《同桌的你》，褒貶不一，對(duì)此，你認(rèn)為正確的說法是

（）。

①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn) ②好的文化必須具有趙本山、小沈 陽表演的那種流行性、娛樂性 ③人們的文化選擇具有多樣性，我們要尊重差異，包容 多樣

④觀眾喜歡低俗文化不喜歡高雅文化 A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

解析 ②“好的文化必須具有趙本山、小沈陽表演的那種流行性、娛樂性”和④“觀眾 喜歡低俗文化不喜歡高雅文化”，說法都是錯(cuò)誤的。褒貶不一體現(xiàn)了差異性、多樣性，故答案為C。答案 C 2．我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

A．經(jīng)典的和流行的文化 B．傳統(tǒng)的和時(shí)尚的文化

C．人民大眾真正需要的社會(huì)主義先進(jìn)文化 D．高雅的和通俗的文化

解析 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。A、B、D三項(xiàng)說法都是錯(cuò)誤的。經(jīng)典的和流行的文化 不一定是大眾文化，同理，傳統(tǒng)的和時(shí)尚的文化、高雅的和通俗的文化也不一定是大眾

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文化。答案 C 3．發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持的方向是

A．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 B．弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化 C．為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù) D．貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

解析 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。A、B、D三項(xiàng)說法都不符合題意。A是方針，B是原 則，D是形式、方法。C項(xiàng)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)與堅(jiān)持社會(huì)主義方向是一致的。答案 C 4．易中天因講《品三國(guó)》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過他不認(rèn)同，他說：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜”這留給我們的思考是 A．要發(fā)展傳統(tǒng)文化

C．要發(fā)展大眾文化

（）。

（）。

B．要發(fā)展經(jīng)典文化 D．要發(fā)展蘿卜史學(xué)

解析 “所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜”不難看出易中天所講的史學(xué)是面向大眾的大眾文化。故選C。答案 C 5．漫畫《孟母四遷》給我們的啟示是

（）。

A．網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人們?cè)斐闪瞬焕绊?B．孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展 C．國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文化市場(chǎng)的管理 D．孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激

解析 本題以《孟母四遷》為命題依據(jù)，寓意深刻、詼諧生動(dòng)，著重考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析、解讀漫畫信息的能力。從題意可

知，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有不利影響，為此要求國(guó)家加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，所以C 項(xiàng)正確。而A、B、D三項(xiàng)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。答案 C 6．目前，極少數(shù)國(guó)學(xué)熱衷于用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)算命，這種現(xiàn)象屬于

（）。孟母四遷

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A．落后文化

C．流行文化

B．腐朽文化 D．娛樂文化

解析 落后文化，通常以封建迷信的形式表現(xiàn)出來，算命屬于封建迷信，故排除B、C、D。選A項(xiàng)。答案 A 7．清明節(jié)這一天還存在著為死去的親人大量焚燒紙錢、紙別墅、紙汽車等冥品的行為。對(duì)這種行為的正確態(tài)度應(yīng)該是

（）。

A．這是落后文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該予以改造和剔除 B．這是腐朽文化的表現(xiàn)形式，應(yīng)該堅(jiān)決抵制和依法取締 C．這是中華傳統(tǒng)美德中孝道的體現(xiàn)，應(yīng)該予以發(fā)揚(yáng) D．這是傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)于這種人之常情應(yīng)該順其自然

解析 這種行為是帶有迷信色彩的文化的表現(xiàn)，屬于落后文化。在這里是以傳統(tǒng)習(xí)俗的 形式表現(xiàn)出來的。落后文化是文化糟粕，應(yīng)該不斷通過科學(xué)教育，予以改造和剔除。故 應(yīng)選A項(xiàng)。答案 A 8．上題材料現(xiàn)象存在的主要原因是

A．封建思想的殘余根深蒂固 B．西方資本主義腐朽思想文化的沖擊 C．社會(huì)群體價(jià)值取向的多樣化

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)反映到人們的精神生活中來

解析 封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，這是落后文化仍然存在的歷史原因，故A項(xiàng)符合題意。而B、C、D三項(xiàng)不符合題意。答案 A 9． 每到高考前夕，一些“風(fēng)水先生”就打起了考生的主意，宣稱只要照他們說的排“八字”、調(diào)“氣場(chǎng)”，就可以使考生的成績(jī)提高幾十分，并且他們有的還使用電腦等高科技手段進(jìn)行算命。對(duì)待電腦算命等迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度應(yīng)該是

（）。

（）。

A．兼收并蓄，為我所用

C．崇尚多元，理性選擇

B．提高眼力，拒絕污染 D．遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好

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解析 電腦算命等迷信屬于落后文化，對(duì)此青少年學(xué)生要提高眼力，拒絕污染。答案 B 10．“段子”(指手機(jī)短信)是典型的草根文化，其通俗性、娛樂性廣為手機(jī)用戶接受，市場(chǎng)空間巨大，但“草根”文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。這告訴我們

（）。

①發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力 量 ③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一 ④面對(duì)色彩斑斕的文 化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇 A．①②③

答案 D 11．該漫畫的寓意是

（）。B．②③④

C．①②④

D．①③④

A．腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式出現(xiàn) B．要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化教育，樹立科學(xué)世界觀 C．封建迷信是腐朽文化，侵蝕民族精神 D．對(duì)待落后文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締

解析 本題考查對(duì)落后文化與腐朽文化的理解。從圖中的文字不難作出判斷，該漫畫諷 刺的是以算命為例的落后文化。A、C、D表述錯(cuò)誤。答案 B 12．歷史上，文化作品曾長(zhǎng)期只能手工制作，只能在少數(shù)人中傳播。在西方，隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，許多文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)也發(fā)生了新的變化。大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來了可喜的變化，主要表現(xiàn)在

（）。

①能滿足人們的文化需求，充實(shí)人們的精神生活 ②易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生

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產(chǎn)的發(fā)展 ③助長(zhǎng)了狂熱“追星”現(xiàn)象，使腐朽文化肆意擴(kuò)散 ④使人們接受正確的價(jià) 值觀念，提高思想道德素質(zhì) A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

解析 本題考查的是大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化生活帶來的“可喜變化”，③屬于文 化生活中的“憂”，故不符合題意。答案 B

制作歷時(shí)近四年的李少紅版《紅樓夢(mèng)》終于掀開紅蓋頭。該劇雖然熱播，卻也引發(fā)了很大爭(zhēng)議，被批為“紅雷夢(mèng)”。有觀眾反映該片氛圍和配樂都營(yíng)造得很陰森，仿佛《畫皮》一般的鬼片，隨時(shí)飄來的旁白男聲照讀原著，如同廣播??；聲討最多的是演員的造型和表現(xiàn)，很多網(wǎng)友稱與老版《紅樓夢(mèng)》無法相提并論，例如新版黛玉毫無冰清玉潔的氣質(zhì)等。據(jù)此回答13～15題。

13．一部《紅樓夢(mèng)》曾經(jīng)引得多少人為之瘋狂。如今的重拍，讓這部名著再一次被放在了藝術(shù)的舞臺(tái)上，被推到了娛樂的風(fēng)口浪尖。其實(shí)，這不過是老戲新編，陳事新做。在漫無邊際的擴(kuò)充和稀釋中，名著經(jīng)典重拍只剩下一個(gè)被借來賺錢的殼。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

（）。

①這是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的表現(xiàn) ②這符合時(shí)代發(fā)展的需要 ③這與 經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)有密切的關(guān)系 ④這符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求 A．①②③

B．②③④

C．①③

D．①②③④

解析 從“名著經(jīng)典重拍只剩下一個(gè)被借來賺錢的殼”可以看出名著經(jīng)典重拍與經(jīng)濟(jì) 利益的驅(qū)動(dòng)有密切的關(guān)系，是文化市場(chǎng)自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的表現(xiàn)。答案 C 14．針對(duì)重拍熱這種現(xiàn)象，下列表述正確的是

（）。

①國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) ②應(yīng)該完全發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，實(shí)行優(yōu)勝劣 汰 ③只要文化市場(chǎng)活躍，就可以任其自由發(fā)展 ④應(yīng)該引導(dǎo)文藝工作者多創(chuàng)作優(yōu)秀作 品，用優(yōu)秀的作品去鼓舞人 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

解析 重拍熱造成了文化市場(chǎng)的混亂，應(yīng)加強(qiáng)管理，同時(shí)積極引導(dǎo)文藝工作者多創(chuàng)作優(yōu) 秀的作品，用優(yōu)秀的作品去鼓舞人。

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答案 C 15．復(fù)旦大學(xué)教授顧曉鳴評(píng)價(jià)說：“背離原著的創(chuàng)作得不到觀眾的認(rèn)可，創(chuàng)意的匱乏和創(chuàng)作的浮躁值得反思”。這說明真正的大眾文化必須是 A．能吸引人們注意的文化 B．通俗的、容易被接受的文化

C．人民大眾真正需要的、先進(jìn)的、健康的文化 D．能滿足人們需要的文化

解析 抓住關(guān)鍵詞“真正”，A、B、D說法都不準(zhǔn)確。答案 C

二、非選擇題(兩小題，共40分)16．在高三(1)班的主題辯論會(huì)上，同學(xué)們就大眾傳媒對(duì)文化生活的影響展開了激烈的辯論，甲乙雙方有不同的觀點(diǎn)和理由。

甲方：大眾傳媒為低俗化的文化推波助瀾，助長(zhǎng)了中學(xué)生狂熱的追星現(xiàn)象，一些落后腐 朽文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散。

乙方：大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好地傳播，人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視，讀讀報(bào)刊，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求。請(qǐng)你根據(jù)《文化生活》的知識(shí)對(duì)甲乙雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(20分)解析 本題以大眾傳媒對(duì)文化生活的影響的辯論會(huì)為背景，考查學(xué)生對(duì)大眾傳媒影響的 全面理解和知識(shí)遷移能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)雙方觀點(diǎn)進(jìn)行辨別，并且利用教材知識(shí)解 釋觀點(diǎn)正誤的原因。

答案(1)甲方描述了大眾傳媒對(duì)文化生活的消極影響，乙方描述了大眾傳媒對(duì)文化生 活的積極影響，二者都是片面的。

(2)應(yīng)全面認(rèn)識(shí)大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，有助于滿足 人們多樣化的精神文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道 德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性，也會(huì)給我們的社會(huì)生活帶來消極影響，一些不 良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，危害人們的身心健康，影響社會(huì)主義文化建設(shè)的順利發(fā)展。(3)對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

17．材料一 網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它既能把人們帶上信息高速公路，也能成為毀壞社會(huì)北京一對(duì)一上門家教品牌

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文明和腐蝕青少年心靈的鴉片。從“艷照門”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”**到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”，互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。整治互聯(lián)網(wǎng)，遏制網(wǎng)上低俗之風(fēng)，到了刻不容緩的地步。

材料二 據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯

示，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)達(dá)到3.38億，其中青少年網(wǎng)民已達(dá)到1.75億，占總體網(wǎng)民的51.8%。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。(20分)解析 本題以國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)為背景，考查了學(xué)生分析問題的能力。文化對(duì) 個(gè)人和社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)文明，腐蝕人的心靈，阻礙社 會(huì)的發(fā)展。

答案(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物 質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于 各種形式的文化活動(dòng)，這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不 同的影響，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，低俗文化會(huì)敗壞社會(huì)文明、腐蝕人的心靈。國(guó)務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)，有利于凈化網(wǎng)絡(luò) 文化環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，抑制其消極作用。

(2)我國(guó)網(wǎng)民迅速增加，網(wǎng)絡(luò)傳媒迅速發(fā)展，它給文化生活帶來了許多可喜的變化，如“它 能把人們帶上信息高速公路”；也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，如“網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)不斷蔓 延”。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。.北京一對(duì)一上門家教品牌

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第二篇：2013屆高考政治第一輪限時(shí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練題30

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第十課

文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)2011年8月5日，全國(guó)總工會(huì)、中宣部、中央文明辦、工業(yè)和信息化部、商務(wù)部、國(guó)資委、國(guó)務(wù)院糾風(fēng)辦聯(lián)合舉辦的第十二屆全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)評(píng)選表彰活動(dòng)結(jié)束?；顒?dòng)共評(píng)選出“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵單位”20個(gè)，“先進(jìn)單位”44個(gè)，“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵個(gè)人”20名和“先進(jìn)個(gè)人”42名?；卮?～3題。1．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是 A．培育“四有”公民 C．社會(huì)主義精神文明

B．思想道德建設(shè)

D．三個(gè)面向

（）。

解析 本題考查課本基礎(chǔ)知識(shí)。答案 B 2．關(guān)于思想道德建設(shè)，下列說法不正確的是

（）。

A．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) B．思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 C．思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義

D．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容

解析 D項(xiàng)，“思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容”的說法錯(cuò)誤，除思想道德建設(shè)外，還應(yīng)包括教育、科技、文化等內(nèi)容。答案 D 3．社會(huì)主義思想道德建設(shè)

（）。

①要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ②要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) A．①②③④ B．①②④

C．②③④

D．①②③

解析 ④錯(cuò)誤，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。答案 D 北京一對(duì)一上門家教品牌

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4．社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)以________為著力點(diǎn)

A．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

（）。

B．愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義 C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德

D．愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 解析 A項(xiàng)是目標(biāo)，B項(xiàng)是基本要求，D項(xiàng)是基本道德規(guī)范。答案 C 5．“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人身攻擊的時(shí)代？” “在網(wǎng)絡(luò)上羞辱別人變得如此簡(jiǎn)便和快捷，而我們每個(gè)人都活在這種威脅之下。以前只有社會(huì)名流需要采取措施保護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求?！薄叭巳馑阉鳌弊哉Q生以來，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。

A．公民道德基本規(guī)范 C．中華民族精神

（）。

B．社會(huì)主義榮辱觀

D．馬克思主義

解析 本題考查思想道德建設(shè)的內(nèi)涵。社會(huì)主義榮辱觀是道德選擇最基本的價(jià)值取向。答案 B(2012·濟(jì)寧一中高三檢測(cè))12月10日晚，齊魯電視臺(tái)曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問題產(chǎn)品的消息。近年來，某些專家、名人已長(zhǎng)期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人，逐漸喪失中立立場(chǎng)；或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起，成為其傳聲筒。事實(shí)上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論，最終專家、名人也會(huì)失去公信力?；卮?～7題。

6．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)

（）。

①文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．②④ B．②③④

C.①③④

D.①②

解析 ①指導(dǎo)思想的多元化，③以思想道德建設(shè)為中心的說法都是錯(cuò)誤的。答案 A 7．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說法，不正確的是

A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng)

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B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)

解析 D項(xiàng)把科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)等同起來，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D。答案 D 8 “因?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫助別人”，這個(gè)看起來簡(jiǎn)單到不能說服任何人的理由，卻是支撐著他——徐本禹的理由。大學(xué)畢業(yè)后，徐本禹做出了驚人的決定，放棄苦學(xué)和高分獲得的公費(fèi)讀研機(jī)會(huì)，到巖洞小學(xué)當(dāng)教師。他的付出也使得他與袁隆平、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、劉翔及中國(guó)女排等一起，成為2004年“感動(dòng)中國(guó)十大人物之一”、2007年“全國(guó)道德模范”。徐本禹的事跡

（）。

①使我們看到了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的完美統(tǒng)一 ②說明思想道德的貢獻(xiàn)比科學(xué)文化水平的提高更重要

③為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了生動(dòng)的范例

④與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求格格不入 A．①②

B．②③

C．①④

D．①③

解析 徐本禹有學(xué)識(shí)，更有高尚的思想道德境界，①正確。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，不能說哪一個(gè)更重要，排除②。③說法正確。④應(yīng)該是社會(huì)主義思想道德應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，而不是格格不入，故排除④。答案 D 9．(2012·嘉興一中月考)著名詩人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話?！边@體現(xiàn)了

（）。

A．只要讀書，就能提高思想道德修養(yǎng)

B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng) C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng) D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無關(guān)

解析 本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，重點(diǎn)考查學(xué)生的理解能力。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，這里的“能夠”是強(qiáng)調(diào)“有利于”，并不是“一定”，所以A、C、D三項(xiàng)說法都不對(duì)，故只能選B項(xiàng)。

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答案 B 2011年9月17日上午，中央宣傳部、中央文明辦舉辦的“全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)”在湖北宜昌舉行。這是一種文化在傳承，這是一種力量在傳遞，更是一種追求永駐心間?；卮?0～11題。

10．社會(huì)主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是 A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B．強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn) C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D．與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) 答案 A 11．對(duì)漫畫理解正確的是

（）。（）。

① 在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)十分必要 ②學(xué)校對(duì)未成年人的道德教育缺乏實(shí)效

③部分社會(huì)成員思想道德素質(zhì)還不夠高 ④父母應(yīng)該以良好的思想品行教育孩子 A．①②③

答案 B 12．(2012·南海中學(xué)高三檢測(cè))《正氣歌》是一臺(tái)由中央紀(jì)委和中央電視臺(tái)共同舉辦的廉政歌詠晚會(huì)。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。這些生動(dòng)鮮活的節(jié)目唱響了正氣歌的主旋律，宣傳了廉政規(guī)章制度，歌曲動(dòng)人心扉，激人斗志，有助于干部進(jìn)一步弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神。這種精神是

A．社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則

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家教電話：010—62561255 B．①③④

C．②③④

D．①②④

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C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)

解析 設(shè)問中的“精神”指的是“為人民服務(wù)”的精神，這是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心。答案 C 13．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。從下面漫畫中可知發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，豐富社會(huì)主義思想道德的重點(diǎn)是

（）。

“染色饅頭”

A．中華民族傳統(tǒng)美德

C．社會(huì)公德

B．增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

D．公民基本道德規(guī)范

解析 漫畫中存在的問題說明一些企業(yè)道德的缺失和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性。根據(jù)漫畫寓意和問題設(shè)問，應(yīng)選B項(xiàng)，其余選項(xiàng)與設(shè)問不符。答案 B 14．書有優(yōu)劣之分，只要人多讀些能傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書，人的生命一定會(huì)浸透了書香，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明

（）。

A．多讀書就能提高思想道德修養(yǎng) B．閱讀是最重要的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

C．在科學(xué)文化的陶冶中可以不斷升華自己的思想道德境界 D．一個(gè)人提高了文化修養(yǎng)就能避免人格上的缺失

解析 材料揭示的是加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)思想道德修養(yǎng)的作用，因此C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)片面。B項(xiàng)不符合題意。答案 C 15．(創(chuàng)新題)2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞倒并被兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過的女童北京一對(duì)一上門家教品牌

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身上開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，小悅悅離開了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們（）。①必須深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育 ②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) ③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

解析 本題考查加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí)。十幾個(gè)人對(duì)事故的冷漠態(tài)度，折射出人們道德的缺失，因此，必須深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)人們的思想道德修養(yǎng)，選①②?？茖W(xué)文化修養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與材料無關(guān)，③④不選。答案 A

二、非選擇題(兩小題，共40分)16．2011年“十一”黃金周期間，井岡山革命博物館日均接待游客1萬多人次。井岡山革命博物館館長(zhǎng)肖郵華說，井岡山革命博物館是全國(guó)三個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”中“率先開工、率先竣工、率先免費(fèi)開放”的博物館，已經(jīng)成為來井岡山游客的必看景點(diǎn)。井岡山革命博物館采用大框架、立體版面，集中形象地宣傳展示井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的大量珍貴文物、圖片、資料。除傳統(tǒng)的陳列展出手段外，還增加了19處融展出陳列、造型藝術(shù)與聲光電、多媒體為一體的大型場(chǎng)景，深受廣大青少年喜愛，產(chǎn)生了寓教于游、寓教于樂的良好效果。形式多樣的宣傳活動(dòng)、創(chuàng)新的展覽形式，以及優(yōu)質(zhì)的場(chǎng)館環(huán)境等，滿足了廣大群眾的精神文化需求，使其作為愛國(guó)主義教育基地的影響力不斷得以提升。

運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)回答：

(1)為什么要進(jìn)行思想道德教育？(14分)

(2)公民應(yīng)該怎樣提高自身的思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)？(10分)解析 第(1)問，主要考查思想道德教育的重要性，只需依據(jù)教材作出回答即可。在組織答案時(shí)要注意結(jié)合材料進(jìn)行分析。第(2)問，需要立足于公民自身，從公民的角度談如何追求更高的思想道德目標(biāo)。

答案(1)①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②在全體人民特別是青少年中進(jìn)行以愛國(guó)精神為重要內(nèi)容的思想道德教育是培養(yǎng)“四有”公民的需要。它北京一對(duì)一上門家教品牌

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有利于幫助人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)①追求更高的思想道德目標(biāo)是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過程，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想； ②要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。17．(2012·金華一中高三檢測(cè))自中宣部、中央文明辦等10部委發(fā)出《關(guān)于廣泛開展“愛國(guó)歌曲大家唱”群眾性歌詠活動(dòng)的通知》以來，全國(guó)各地掀起了愛國(guó)歌曲演唱活動(dòng)的熱潮，為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，“紅歌進(jìn)校園”歌詠活動(dòng)在各地學(xué)校陸續(xù)開展。這次活動(dòng)的廣泛開展，將在青少年中掀起“愛紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌”的熱潮，大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好和民族團(tuán)結(jié)好”的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)廣大青少年繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)愛國(guó)情懷，為建設(shè)文明和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

請(qǐng)結(jié)合材料，試從文化生活的角度談?wù)劇凹t歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。(16分)答案 ①文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，文化會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，并對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。②文化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了時(shí)代主旋律，能夠堅(jiān)定青少年的理想信念，激發(fā)愛國(guó)情懷，投身和諧社會(huì)建設(shè)。

③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)青少年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建中的新形式，有利于推進(jìn)和諧文化建設(shè)。

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第三篇：高二政治限時(shí)訓(xùn)練

高二政治限時(shí)訓(xùn)練

命題人：何佩審題人：吳慶玲

一．單項(xiàng)選擇（每題3分，25道，共75分）

1.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別，定位，跟蹤，控制和信息的互聯(lián)，共享。近年來物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛的應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）

①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系

③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性

④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣

A.①③B.②③C.② ④D.③ ④

2.<管子.兵法>中說：“和合故能諧”。就是說，有了和睦團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看，“和合故能諧”體現(xiàn)了（）

A.整體的功能總是大于各個(gè)部分的功能之和

B.當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能

C.矛盾的普遍性與特殊性是相互連結(jié)的D.量變與質(zhì)變的關(guān)系

3.建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生活生產(chǎn)，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)，難點(diǎn)，焦點(diǎn)問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到（）

①既要著眼于民生中的全局性問題，又要解決期中的局部問題

②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會(huì)改革的整體推進(jìn)

③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘期中的特殊問題

④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾

A.①②B.① ③C.②④D.③④

4.”蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無暇。這體現(xiàn)了（）

A.系統(tǒng)優(yōu)化的方法B.主觀唯心主義的傾向

C.實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改造世界的轉(zhuǎn)變 D.能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件

5.宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。期中呈現(xiàn)的水與酒，山與民的關(guān)系告訴我們（）

A.事物之間都是有聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的6.下列對(duì)于聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)，變化，發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識(shí)不正確的是（）

A.任何事物和周圍的其他事物都是在運(yùn)動(dòng)，變化，和發(fā)展過程中發(fā)生聯(lián)系

B.運(yùn)動(dòng)是指空間位置的移動(dòng)，變化是指事物的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展是事物前進(jìn)的，上升的運(yùn)動(dòng)

C.發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)，但只有前進(jìn)的，上升的運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展

D.運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是由事物內(nèi)部要素和事物之間相互作用和相互影響而引起

7.“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進(jìn)，有時(shí)穿越塵埃，有時(shí)穿越泥濘，有時(shí)橫穿沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”俄羅斯文學(xué)大師尼雪夫斯基這兩句話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理（）

①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性④ 認(rèn)識(shí)有反復(fù)性和上升性

A① ②B ①③C ②③D ③④

8.“我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所看的統(tǒng)一.團(tuán)結(jié).聯(lián)合，調(diào)和，相持靜止，平衡，吸引等，都是事物處在量變狀態(tài)中所呈現(xiàn)的面貌。”下面對(duì)于量變理解正確的是（）

A.量變是事物內(nèi)在原因引發(fā)的B.量變階段事物內(nèi)部矛盾雙方的地位發(fā)生了根本變化

C.只要有量變，就會(huì)有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.在量變階段事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，事務(wù)性質(zhì)沒有發(fā)生根本性變化

9.下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）

A.和實(shí)生物，同則不繼B.靜者靜動(dòng)，飛不動(dòng)也

C.世異則事異，事異則備變D.寄言持重者，微物莫全輕

10.生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗械氖悄瞧叻值乃幮А＿@啟示我們必須堅(jiān)持（）

A.主觀與客觀的統(tǒng)一

B.矛盾主次方面的統(tǒng)一

C.主次矛盾的統(tǒng)一

D.客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

11.從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然，與自然和諧相處，千百年來人對(duì)自然態(tài)度的變化告訴我們（）

①人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化②人與自然的矛盾有個(gè)逐步展開的過程 ③人與自然的關(guān)系是先對(duì)立后統(tǒng)一④人類終究無法把握無限的自然

A.①②B.③ ④C.② ③D.①④

12.現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)不少農(nóng)業(yè)高效改革教學(xué)方法，鼓勵(lì)專家到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線尋找課題，以提高科技成果轉(zhuǎn)化率，取得了很好的效果。這一做法體現(xiàn)了（）

A.沒有矛盾也要制造矛盾B.學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題

C.矛盾普遍性和特殊性的區(qū)別D.矛盾的特殊性和普遍性相互連結(jié)

13.現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來往往是人們相聚的無語和隔膜，于是，有人感嘆，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機(jī)。這告訴我們（）

A.對(duì)事物的價(jià)值要具體分析B.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹉而就

C.新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過程 D.事物發(fā)展是前進(jìn)與曲折的統(tǒng)一

14.建設(shè)新興國(guó)家，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，贏得發(fā)展先機(jī)和主動(dòng)權(quán)，最根本的是要靠科技的力量，最關(guān)鍵的是要大幅度提高自主創(chuàng)新能力。這說明（）

A.要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去 B.善于把無矛盾的主要方面

C.善于抓住事物的主要矛盾D.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法

15.唐代韓語讀書用的是“提要鉤玄”法。他說：“記事者必須提其要，纂言者必須鉤其玄。”讀一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，勾出精義。這體現(xiàn)了（）

①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的一個(gè)要素

②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物

A.①③B.③ ④C.①②D.②④

16.哲學(xué)討論課堂上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另位同學(xué)說:“一切生物都

是有生有滅的”。這兩種觀點(diǎn)并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”和“事物”是（）

①抽象與具體的關(guān)系②普遍性與特殊性的關(guān)系

③共性與個(gè)性的關(guān)系④ 整體與部分的關(guān)系

A.①②③B.② ③C.② ③ ④D.①②③④

17.當(dāng)前，如何控制通貨膨脹是一個(gè)熱門的話題。有學(xué)者稱，按消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)計(jì)算，通貨膨脹主要是由一籃子商品價(jià)格決定的，一籃子商品中三分之一是食品，食品當(dāng)中三分之一是豬肉，所以把豬管好就行了。這里“把豬管好就行了”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相同的是（）

①打蛇打七寸，擒賊先擒王②人非圣賢，孰能無過

③兵來將擋，水來土掩④好鋼要用在刀刃上

A.① ④B.② ③C.① ③ ④D.①②

18.作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)統(tǒng)一的辯證的否定觀，用黑格爾的話說，就是“揚(yáng)棄”所謂“揚(yáng)棄”是指（）

①可定與否定，克服與保留的統(tǒng)一②對(duì)舊事物的全盤否定

③克服舊事物中消極的過時(shí)的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素

④包含著肯定因素的否定

A.① ② ③B.②③④C.① ③④D.①②④

19.美國(guó)科學(xué)家表示，他們已經(jīng)研制出第一片實(shí)用性人造樹葉。這種人造樹葉其實(shí)是一種高級(jí)的太陽能電池，它能幫助發(fā)展中國(guó)家的貧困家庭用上便宜，清潔的電能，讓每一個(gè)家庭都有自己的發(fā)電站（）

①科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新②創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

③創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展④要堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)

A.① ② ③B.①② ④C.② ③④D.①③④

20.2013年8月22日，商務(wù)部發(fā)布消息稱，國(guó)務(wù)院已正式批準(zhǔn)設(shè)立中國(guó)（上海）自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)。自貿(mào)區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)將帶來極其可觀的人流，物流和資金流，進(jìn)而創(chuàng)造巨大商機(jī)，這將為上海乃至周邊的地區(qū)帶來10年的發(fā)展紅利。這表明（）

A.理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，和文化創(chuàng)新

B.理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革具有決定性作用

C.理論創(chuàng)新就能帶來社會(huì)的發(fā)展和變革

D.社會(huì)發(fā)展離不開生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

21.有微博稱，“最近爆紅的《爸爸去哪了》，還又閃耀熒屏的《中國(guó)好聲音》《中國(guó)夢(mèng)想秀》《中國(guó)達(dá)人秀》等節(jié)目，無不都是“海外血統(tǒng)”。若不是引進(jìn)版權(quán)還會(huì)成功嗎？我們本土原創(chuàng)到底少了什么？”此微博對(duì)文化工作者的竟是意義是（）

A.加大對(duì)外來優(yōu)秀文化引進(jìn)的力度

B.立足中國(guó)文化土壤推進(jìn)文化創(chuàng)新

C.對(duì)外來文化保持科學(xué)分析的態(tài)度

D.不斷發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

22.我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家老子指出：“有無相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高低相傾，音聲相合，前后相隨”，即事物都是相反相成的。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的（）

A.基本觀點(diǎn)B.總特征C.實(shí)質(zhì)和核心D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

23.2013年12月2日1時(shí)30分,搭載著嫦娥三號(hào)的長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星

發(fā)射中心發(fā)射升空。嫦娥三號(hào)衛(wèi)星是中國(guó)國(guó)家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測(cè)器，嫦娥三號(hào)由著陸器和巡視探測(cè)器（即“玉兔號(hào)”,月球車）組成，將進(jìn)行首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘察，上 述材料體現(xiàn)的認(rèn) 識(shí)論的道理是（）

A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B.人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福

C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D.追求真理是個(gè)永無止境的過程 24“風(fēng)雨中抱緊自由，一生經(jīng)過傍徨的掙扎，自信可改變未來?！边@幾句歌詞出自《光輝歲月》，是香港beyond樂隊(duì)向曼德拉致敬的歌曲。這幾句歌詞給我們的哲學(xué)啟示是

A．要堅(jiān)信精神力量的決定性作用B．要發(fā)揮人民群眾的決定性力量

C．要直面人生道路的挫折與考驗(yàn)D．要確信聯(lián)系的普遍性和客觀性

25.習(xí)總書記在談“中國(guó)夢(mèng) ”時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，國(guó)家好、民族好、大家才會(huì)好?！边@段話蘊(yùn)含的道理有

①社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律是客觀的②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者③先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用④只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

A.①②B.②④C.①③D.③④

26.材料1 2013年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額達(dá)到4.16萬億元，對(duì)外貿(mào)易已成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最活躍的力量。近年來，對(duì)外貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率平均達(dá)到將近20%，直接和間接帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)就業(yè)，創(chuàng)造了更多的稅收。2004年我國(guó)實(shí)施新的《外貿(mào)法》，取消了對(duì)外貿(mào)經(jīng)營(yíng)主體的經(jīng)營(yíng)權(quán)審批，到2013年民營(yíng)企業(yè)在外貿(mào)總值中的比重已達(dá)到33.3%。我國(guó)對(duì)外貿(mào)易經(jīng)歷改革開放30多年的發(fā)展，已超越美國(guó)成為第一貿(mào)易大國(guó)，但還不是真正的貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。

材料2截至2013年12月24日，共有19個(gè)國(guó)家（地區(qū)）對(duì)我國(guó)發(fā)起貿(mào)易救濟(jì)

調(diào)查案件89起，涉案金額36.19億美元。中國(guó)連續(xù)18年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國(guó)家。2013年以來，我國(guó)共對(duì)外發(fā)起反傾銷調(diào)查涉案金額24.03億美元。請(qǐng)結(jié)合材料，分析我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展體現(xiàn)的辯證法道理。（12分）讀材料，完成下面的題。為進(jìn)一步推動(dòng)信息消費(fèi)發(fā)展，工業(yè)和信息化部

決定：從2014年1月開始，將利用兩年的時(shí)間，重點(diǎn)圍繞信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等重大課題，在有條件的50個(gè)市（縣、區(qū)）開展試點(diǎn)工作；試點(diǎn)結(jié)束時(shí)，擇優(yōu)評(píng)選“全國(guó)信息消費(fèi)示范市（縣、區(qū)）”，進(jìn)行示范經(jīng)驗(yàn)推廣。

運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，說明在推動(dòng)信息消費(fèi)發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)如何處理好試點(diǎn)和推廣的關(guān)系？（13分）

高二政治限時(shí)訓(xùn)練答題卡

一．單項(xiàng)選擇（每道題3分，25道，共75分）

1-5._________________________________________6-10_____________________________________11-15________________________________________16-20 ________________________________________ 21-25 __________________________________________

二．非選擇題（共25分）

26.27.高二政治限時(shí)訓(xùn)練答案

26.）①矛盾既對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持全面、一分為二觀點(diǎn)看問題，既要看到成績(jī)，也要看到差距。（3分）②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)帶動(dòng)了就業(yè)和稅收增長(zhǎng)（或新《外貿(mào)法》的實(shí)施，促使民營(yíng)企業(yè)外貿(mào)總值大幅增加）。（3分）③聯(lián)系具有多樣性，要求我們把握事物存在和發(fā)展的各種條件，對(duì)外貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)直接和間接帶動(dòng)了就業(yè)和稅收。（3分）④應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，我國(guó)機(jī)電類產(chǎn)品和高新技術(shù)產(chǎn)品比重上升，促使外貿(mào)出口結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。（3分）

27.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。（4分）在試點(diǎn)過程中，要通過一系列地區(qū)的試點(diǎn)工作，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中總結(jié)規(guī)律；（4分）在推廣過程中，要結(jié)合每一地區(qū)的具體實(shí)際，做到矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）

28.改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。閱讀材料，回答問題。

十八屆三中全會(huì)為我國(guó)全面深化改革作出“頂層設(shè)計(jì)”，從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展的全局，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新，通過社會(huì)各個(gè)利益群體的互動(dòng)，讓地方、讓社會(huì)及各個(gè)利益相關(guān)方都參與進(jìn)來。分析材料中我國(guó)改革的“頂層設(shè)計(jì)”是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的。（10分）28①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。（2分）②頂層設(shè)計(jì)遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法著眼于事物的整體性，立足整體的要求，統(tǒng)籌考慮改革與發(fā)展的全局。（2分）③頂層設(shè)計(jì)貫徹了系統(tǒng)優(yōu)化方法遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性的要求，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。（2分）④頂層設(shè)計(jì)遵循了系統(tǒng)優(yōu)化方法注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的要求，協(xié)調(diào)各利益群體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的最大功能。（2分）

第四篇：名著題限時(shí)訓(xùn)練

1、（河南2009）下列選項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是【

】（3分）

A．《童年》是高爾基的自傳體小說，描寫了童年阿廖沙性格的形成過程，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民悲苦的生活狀況。

B．《駱駝祥子》中的祥子最終也沒能擁有一輛自己的洋車：第一次買的車被大兵搶走了，第二次買車的錢被偵探敲詐去了，第三次買的車安葬虎妞時(shí)賣掉了。

C．林沖是《水滸》中的人物，綽號(hào)“豹子頭”。他武藝高強(qiáng)、安分守己，但懦弱隱忍、逆來順受。因?yàn)樵獾礁咛鞠莺?，被一步步逼上梁山?/p>

D．魯迅先生的《朝花夕拾》文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一。

2、請(qǐng)你根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。（河北省課改區(qū)）

讀《 》(名著名稱)，我了解到(內(nèi)容)：

3、根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的名著填空。（2分）（河南?。?/p>

名著是美的?！斗毙?春水》美在它對(duì)母愛、童心的贊美；《 》美在它_____________ ；魯智深美在它疾惡如仇、有勇有謀的性格； _____________美在他 _______________。

4、請(qǐng)從下面提供的四個(gè)情節(jié)中，任選一個(gè)按要求填表。（湖南岳陽）①三顧茅廬 ②黛玉葬花 ③武松打虎 ④大鬧天宮

序號(hào) 出自哪一部著作 作者 簡(jiǎn)要寫出書中另一個(gè)情節(jié)（不超過15字）

5、某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說？（黃岡課改區(qū)）

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：

6、其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松暮媒滩?從下面所列舉的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過的名著中選出一部,簡(jiǎn)要寫出這部“教材”好在哪里。（6分）（吉林?。佟度龂?guó)演義》 ②《水滸》 ③《西游記》

④《魯濱孫飄流記》 ⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》 ⑥《格列佛游記》

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、我國(guó)先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說說他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人命和具體事例，不少于30字）（河北廊坊）。

8、課外名著閱讀。（4分）（樂山市）《鋼鐵是怎樣煉成的》是教材推薦給中學(xué)生的課外閱讀名著之一。這部小說是原蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基在病榻上歷時(shí)三年寫成的。出版后對(duì)全世界一代代的青年產(chǎn)生了巨大影響。我們相信你一定讀過這部小說，喜歡小說中的人物和故事。請(qǐng)你回答下面幾個(gè)問題： ①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是_________ ②主人公是在_________ 的影響下逐步走上革命道路。在革命的熔爐中，他從一個(gè)工人子弟鍛煉成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

③在他身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)：______________精神，_____________ 的意志，________________________的高貴品質(zhì)。

④這部小說回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題，這個(gè)問題是：__________________？

9、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(5分)（福建莆田）孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

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10、．閱讀下面的文字，完成后面的問題。

他用所有的財(cái)富換來了一所坐落于小鎮(zhèn)上的舊民宅。他給這個(gè)居所取了一個(gè)風(fēng)趣的雅號(hào)——荒石園。他穿著農(nóng)民的粗呢子外套，整日辛勤種植。終于，百花爭(zhēng)妍，灌木成叢，一座百蟲樂園建成了。從此，他守著心愛的荒石園，不知疲倦地從事著獨(dú)具特色的昆蟲學(xué)研究，終于碩果累累。

材料中的“他”是________，________國(guó)人，代表作品是《___________》。

11、閱讀下面的一段文字，回答問題。（4分）（四川?。?/p>

“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

⑴這段激動(dòng)人心、被千千萬萬青年人作為座右銘的文字，是出自蘇聯(lián)小說《 》，這是書中主人公 對(duì)生命的詮釋。

⑵某校文學(xué)社團(tuán)決定舉辦“讀名著，談感受”的一系列活動(dòng)。其活動(dòng)之一就是圍繞上面這一小說主人公的名言召開一個(gè)題為“生命的價(jià)值”的小型研討會(huì)。請(qǐng)你為主持人擬一段研討會(huì)的開場(chǎng)白。（不少于40字）

12、請(qǐng)按下面的格式，自選角度寫一段話介紹保爾。要求結(jié)合名著中的其它情節(jié)，最少使用一個(gè)成語。(4分)保爾是一個(gè)。答案提示：

1、B

2、示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻(xiàn)給了世人。(這是一道開放性試題。名著名稱正確1分，內(nèi)容準(zhǔn)確1分，語言通順1分)

3、示例： 鋼鐵是怎樣煉成的 對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美 祥子 質(zhì)樸勤勞、不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神（答案 應(yīng)該能夠正確理解作品內(nèi)容和人物形象。一句1分。共2分）

4、⑴《三國(guó)演義》 羅貫中，如火燒赤壁、草船借箭、桃園三結(jié)義 ⑵《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹，如劉姥姥進(jìn)大觀園、寶玉挨打、香菱學(xué)詩、木石前盟 ⑶《水滸傳》 施耐庵，如醉打蔣門神、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟 ⑷《西游記》 吳承恩，如三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇

5、示例：正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。（2分，理由要符合人物特點(diǎn)，表意清楚即可。）

6、①寫出名著的名稱（2分）；②簡(jiǎn)要寫出好處（4分）。

7、④貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

8、①保爾?柯察金②朱赫來③為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。④人的一生應(yīng)該怎樣度過

9、示例一：孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

(基本內(nèi)容較完整，3分；文字表述通順，2分。說明：基本內(nèi)容較完整，指對(duì)某一文學(xué)人物的基本情況說明得比較清楚，可從人物經(jīng)歷、性格特點(diǎn)或某一故事情節(jié)上介紹，無須面面俱到，文字近200字。)

10、法布爾，《昆蟲記》。

11、⑴《鋼鐵是怎樣煉成的》 保爾?柯察金 ⑵開放性試題，言之有理即可。

12、示例：保爾是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。他把自己的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。

(人物性格概括1分，結(jié)合相應(yīng)的名著情節(jié)1分，正確使用成語1分，語言表述1分，共4分)

第五篇：高二政治期末復(fù)習(xí)限時(shí)訓(xùn)練案(二)

高二政治期末復(fù)習(xí)限時(shí)訓(xùn)練案

（二）汪巧華

一、選擇題：

1．在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有

①伴隨著人們消費(fèi)水平的提高，中秋節(jié)月餅價(jià)格必然上漲

②人民幣對(duì)美元匯率上升，赴美留學(xué)費(fèi)用一般會(huì)降低

③隨著我國(guó)城鄉(xiāng)居民可支配收入的增加，物價(jià)會(huì)持續(xù)上漲

④市場(chǎng)上牛羊肉價(jià)格上漲，會(huì)帶動(dòng)雞肉價(jià)格上漲

A.①②B.②③C.②④D.③④

2.“賈人（商人）夏則資（購(gòu)買）皮，冬則資絺（夏天用的細(xì)麻布），旱則資舟，水則資車”。．

這說明

①商人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要由市場(chǎng)來調(diào)節(jié)

②商人利用求異心理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，不值得提倡

③商人可綜合利用影響價(jià)格的因素以獲取更多利潤(rùn)

④商人的目的是賺錢，上述行為雖然違背了價(jià)值規(guī)律，卻能賺錢

A.①②B.①③C.②③D.③④

3．預(yù)計(jì)從“十二五”到2030年，我國(guó)城鎮(zhèn)化水平將接近67％。這將

①持續(xù)釋放出巨大的內(nèi)需潛能，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力

②使城市交通更加擁堵，居民生活環(huán)境越來越差

③加劇社會(huì)不公

④意味著我國(guó)人民生活水平普遍提高

A．①③B.②③C.①④D.③④

4.家庭農(nóng)場(chǎng)以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，實(shí)行規(guī)?；⒓s化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。縱觀世界

各國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，沒有不以農(nóng)戶為主的，農(nóng)業(yè)搞得再好也還是以農(nóng)民家庭為主，只不過規(guī)模大小有差異。我國(guó)發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)的積極意義在于：

①發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入②解決分配不公，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧

③轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式，完善所有制結(jié)構(gòu)④優(yōu)化資源配置，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展

A.①③B.①④C.②③D.②④

5、李克強(qiáng)上任總理以，面對(duì)地方債隱現(xiàn)危機(jī)、貿(mào)易壁壘增加、熱錢出逃、銀行錢荒等嚴(yán)峻考驗(yàn)，在“百日新政”中，擠水分、調(diào)結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)政放權(quán)、布局城鎮(zhèn)化，力促發(fā)展模式轉(zhuǎn)型，有媒體和學(xué)者將李克強(qiáng)采取的這套動(dòng)作稱之為“李克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。下列措施符合“李克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的是（）

①?gòu)?qiáng)調(diào)政府與市場(chǎng)“換手”，政府不越位、不缺位，政府減少微觀干預(yù)

②減稅促進(jìn)投資，完善福利制度，調(diào)整國(guó)內(nèi)利益分配，依靠利益分配引導(dǎo)資配置

③強(qiáng)化投資型政府角色，刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

④調(diào)整當(dāng)前的分稅制度，中央嚴(yán)格控制地方財(cái)權(quán)，加強(qiáng)監(jiān)督

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

6．合理的理財(cái)方法，可以讓家庭有限的資金保值或增值。下表中的理財(cái)公式及其解讀體現(xiàn)的哲理（）

① 聯(lián)系的條件性②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

③具體問題具體分析④來自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展

A．①③B．②④C．①②③D．②③④

7．著名學(xué)者特里·伊格爾頓在其新著《馬克思為什么是對(duì)的》一書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)

10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)

于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教、政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史

錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀。上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思

主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為（）

①把社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力由經(jīng)濟(jì)因素決定歪曲為多重因素的綜合作用

②把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用

③把社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用

④把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的”基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

A．①② B．①③ C．②③ D．②④8、3D打印又稱三維打印，其理念起于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)80年代數(shù)字技術(shù)進(jìn)步的帶動(dòng)下得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)入21世紀(jì)以，3D打印產(chǎn)業(yè)初步形成并顯示了巨大的發(fā)

展?jié)摿Α＿@種“上上個(gè)世紀(jì)的思想，上個(gè)世紀(jì)的技術(shù)，這個(gè)世紀(jì)的市場(chǎng)”主

要體現(xiàn)了（）

A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 B.發(fā)展就是事物的聯(lián)系

C.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性 D.價(jià)值選擇具有主體差異性

9.《廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展“十二五”規(guī)劃》提出“全省城鎮(zhèn)化率每年提高0.8個(gè)百分點(diǎn)左右，201

5年達(dá)70％，繼續(xù)穩(wěn)居全國(guó)前列”的目標(biāo)，積極推進(jìn)九大重點(diǎn)工程建設(shè)，實(shí)施差異化的空間策略

和政策引導(dǎo)，創(chuàng)新建設(shè)模式等?！兑?guī)劃》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

①抓矛盾的主要方面②意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性

③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)

A.②③B.①③C.②④D.①④

10.人生活在現(xiàn)實(shí)，思維又使人超越現(xiàn)實(shí)；人生活在現(xiàn)在，思想又使人構(gòu)想未來。這種超越

現(xiàn)實(shí)、構(gòu)想未來的能力，就形成了理想。這表明

A.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

C.意識(shí)具有自覺選擇性D.意識(shí)具有社會(huì)歷史性

11.曾幾何時(shí),由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海

上羅盤的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋

鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明

A實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

12.汝南縣金鋪人一位民間藝人成功把陶瓷與麥稈畫這兩種古老藝術(shù)，通過現(xiàn)代科技完美結(jié)

合，研發(fā)出陶瓷麥稈畫工藝瓶，并獲得了國(guó)家專利。這體現(xiàn) 了藝術(shù)創(chuàng)作可以

?依據(jù)事物的固有屬性，建立事物 之間新的具體聯(lián)系

?依據(jù)藝術(shù)想象，突破條件限制，對(duì)事物進(jìn)行重新組合?突破事物本質(zhì)的聯(lián)系，建立新的現(xiàn)象聯(lián)系

?充分運(yùn)用客觀條件，對(duì)客觀事物進(jìn)行創(chuàng)造性加工

A ??B ??C ??D??

13.今年政府工作報(bào)告近70次提及“改革”，全國(guó)各地加快推進(jìn)改革開放，在鄧小平同志南

方談話發(fā)表20周年之際，續(xù)寫“春天的故事”。下列關(guān)于改革的說法，正確的是

①改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

②改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

③改革是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)的目的④改革是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

A.①②B.①③C.②③D.②④

14.據(jù)報(bào)道，一枚在西伯利亞科雷馬河的永凍層已經(jīng)封凍了三萬年的種子，被俄國(guó)科學(xué)家在培養(yǎng)皿中成功復(fù)活，并種出了一棵水果樹苗，創(chuàng)下復(fù)活最古老植物種子的紀(jì)錄。這一科

學(xué)成果說明

A.人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性能突破規(guī)律的制約

B.人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外

C.人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

15.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，大腦皮層分為感覺區(qū)、記憶區(qū)、語言區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)等區(qū)域，分別負(fù)責(zé)不同的功能。然而，隨著科學(xué)研究的深入，越來越多的證據(jù)表明，大腦的功能區(qū)并不是一成不

變的，先天盲人的視覺皮層可以顯著地改變其功能，從處理視覺的功能轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚碚Z言。

科學(xué)家對(duì)人腦功能區(qū)的新認(rèn)識(shí)進(jìn)一步佐證了()

①人的認(rèn)識(shí)應(yīng)在原有謬誤的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展

②在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理是我們永恒的使命

③受實(shí)踐水平的限制，人們追求真理的過程是循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)

④任何真理性的認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

A.①②B.①③C.②④D.③④

二、探究題:本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題,創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。

37.材料一2013年,以“XX寶”為代表的互聯(lián)金融快速發(fā)展。目前,互聯(lián)金融年化收益率一般為5.0%，而銀行一年期存款利率為3.3%，活期存欲利率為0.35%。巨大的利差讓民用鼠標(biāo)投票，開始了銀行存款的“搬家”。與任何新生事物一樣，互聯(lián)金融一方面贏得了鮮花和掌聲，一方面也受到審視和質(zhì)疑。

某普通民眾:不用怎么打理，每天都有利息到帳，比存銀行獲得的利息多，感覺挺好的。某銀行業(yè)從業(yè)人員:我們一方面要利用自身的地位和勢(shì)抵制“XX寶’;另一方面，我們也要推出類似的產(chǎn)品。

某時(shí)經(jīng)評(píng)論員:互聯(lián)金融抬高了社會(huì)融資成本，干擾了貨幣市場(chǎng)秩序，且存在許多未知的風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該取締。

材料二2013年8月，由工業(yè)和信息化部、公安部、國(guó)務(wù)院法制辦等部門組成的“互聯(lián)金融發(fā)展與研究小組”成立，并赴上海、杭州等地對(duì)互聯(lián)金融業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，廣泛聽取各方面的建議與訴求，未來可能在國(guó)家明確互聯(lián)金觸組織和業(yè)務(wù)法律地位、監(jiān)管體制等問題上提供決策建議。

結(jié)合材料，探究回答下列問題:

(1)從認(rèn)識(shí)論角度，分析“鮮花和掌聲”、“審視和質(zhì)疑”并存的原因。(4分)

(2)如果你家在銀行有10萬元定期I年的存款，已存了6個(gè)月，你會(huì)建議父母此時(shí)將這筆錢“搬”入“XX寶”嗎?請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說明自己作出選擇的理由。(假設(shè)材料一中的數(shù)據(jù)保持不變)(6分)

(3)綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治生活知識(shí)，以“促進(jìn)互聯(lián)金融健康有序發(fā)展”為主題寫一篇時(shí)事評(píng)論。(8分)

要求:①論點(diǎn)緊扣論題，評(píng)述全面深入，合乎邃樣。

②根據(jù)論題要求，運(yùn)用相關(guān)材料，理論聯(lián)系實(shí)際地加以分析、論證。

③術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)拉制在300字以內(nèi)。