第一篇：關(guān)于云和二中205班學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解的調(diào)查報(bào)告

麗水學(xué)院人文學(xué)院2009屆學(xué)生教育調(diào)研報(bào)告

關(guān)于云和二中205班學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日了解的調(diào)查報(bào)告

漢語(yǔ)言文學(xué)062本01號(hào)王幼華

傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要文化載體，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。然而，由于種種原因，在現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)民俗節(jié)日往往被蛻變成了單純的假日，其文化意蘊(yùn)也在人們的心中日趨淡漠。

一、調(diào)查方式

做為實(shí)習(xí)老師向初二學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，總計(jì)50份，以計(jì)時(shí)的方式要求學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)完成。

二、調(diào)查時(shí)間

2009年12月圣誕節(jié)前期

三、調(diào)查結(jié)果

㈠中學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日的了解

100%的學(xué)生過(guò)過(guò)春節(jié)，98%的學(xué)生過(guò)過(guò)中秋節(jié)，同時(shí)也有64%的學(xué)生過(guò)過(guò)圣誕節(jié)。但是仍然有10%的學(xué)生一直認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是以公歷日歷作為計(jì)算節(jié)日的日期。在是否了解傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的問(wèn)題上，16%的學(xué)生選擇沒(méi)興趣，84%的學(xué)生認(rèn)為自己“知道一些，但是不多”，沒(méi)有一位學(xué)生選擇“很了解，幾乎都能把所有節(jié)日說(shuō)出來(lái)?！痹谧詈笠活}“你能填出下列節(jié)日的日期嗎？（能填幾個(gè)填幾個(gè)）”上，10%的學(xué)生寫(xiě)出了元宵節(jié)的正確日期，34%的學(xué)生寫(xiě)出了端午節(jié)的正確日期，18%的學(xué)生寫(xiě)出了七夕的正確日期，34%的學(xué)生寫(xiě)出了中秋節(jié)的正確日期，24%的學(xué)生寫(xiě)出了重陽(yáng)節(jié)的正確日期，還有10%的學(xué)生寫(xiě)出了情人節(jié)的正確日期，出乎意料的是，有92%的學(xué)生寫(xiě)出了圣誕節(jié)的正確日期，但是在100%的學(xué)生過(guò)過(guò)春節(jié)的基礎(chǔ)上卻只有8%的學(xué)生寫(xiě)出了春節(jié)的正確日期（包括正確的寫(xiě)法），大部分學(xué)生公歷與農(nóng)歷不分，漢字與阿拉伯?dāng)?shù)字不分，錯(cuò)別字連天。

㈡中學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日的態(tài)度

中學(xué)生最喜歡過(guò)的節(jié)日，64%的學(xué)生喜歡過(guò)春節(jié)，2%的學(xué)生喜歡過(guò)元宵節(jié)，2%的學(xué)生喜歡過(guò)中秋節(jié)，2%的學(xué)生喜歡過(guò)端午節(jié)，12%的學(xué)生喜歡過(guò)情人節(jié)，10%的學(xué)生喜歡過(guò)圣誕節(jié)，還有4%的學(xué)生喜歡過(guò)萬(wàn)圣節(jié)。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感覺(jué)，20%的學(xué)生選擇“記不住日子”，18%的學(xué)生選擇“吃”，48%的學(xué)生選擇“團(tuán)聚”，14%的學(xué)生選擇“其他”。在是否喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的問(wèn)題上，有30%的學(xué)生選擇無(wú)所謂，但是只有2%的學(xué)生不喜歡。對(duì)于春節(jié)，有14%的學(xué)生認(rèn)為拜年很無(wú)聊。對(duì)于比較犀利的對(duì)于中西方節(jié)日的喜歡選擇，26%的學(xué)生選擇喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，10%的學(xué)生喜歡西方節(jié)日，64%的學(xué)生選擇了都喜歡。

㈢中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視

對(duì)于體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，88%的學(xué)生選擇了就吃個(gè)粽子什么的，只有12%的學(xué)生選擇了有真正體驗(yàn)過(guò)，而且一直是這樣的。對(duì)于是否需要大力提倡宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，82%的學(xué)生選擇了需要，16%的學(xué)生選擇了無(wú)所謂，2%的學(xué)生選擇了不需要。但是在“我國(guó)是否要把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也申請(qǐng)為世界非物質(zhì)遺產(chǎn)目錄”的問(wèn)題上，只有62%的學(xué)生認(rèn)為需要，卻有22%的學(xué)生認(rèn)為不需要。

㈣中學(xué)生衡量中西方節(jié)日

對(duì)于喜歡西方節(jié)日的原因，80%的學(xué)生認(rèn)為是圖個(gè)新鮮，14%的學(xué)生認(rèn)為是隨眾，4%的學(xué)生認(rèn)為是其他，1%的學(xué)生認(rèn)為是更有意義。在衡量中西方節(jié)日上，26%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日，6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多過(guò)西方節(jié)日，46%的學(xué)生認(rèn)為二者同等對(duì)待，但是有所側(cè)重，22%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)西方節(jié)日只是玩玩,湊個(gè)熱鬧。

四、調(diào)查分析

今天的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)和我們其他的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，瀕臨滅絕。我們?yōu)槭裁匆?/p>

護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日？老實(shí)說(shuō)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)快沒(méi)人過(guò)了。西方的情人節(jié)年輕人過(guò)得津津有味；圣誕節(jié)已經(jīng)成為了年輕人的節(jié)日，但是我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)淪落為所有的內(nèi)容都被我們剝離掉，最后只剩下一個(gè)吃——元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、春節(jié)什么都吃。除了吃，其他的東西都被我們忘卻。

我們常常說(shuō)，我們中華文化是世界上四大古文化當(dāng)中唯一沒(méi)有中斷的文化。但是，我們必須

認(rèn)識(shí)到，我們的歷史尤其是傳統(tǒng)文明，其實(shí)在一定程度上已經(jīng)斷裂了。在印度，從大城市到農(nóng)村，從新德里到菩提伽耶，沒(méi)有任何一個(gè)印度婦女穿西式的裙服，她們穿的衣服檔次、品位不同，但是都是印度的傳統(tǒng)服裝——沙麗。印度的音樂(lè)學(xué)校，教的都是印度的傳統(tǒng)音樂(lè)。

在杭州，從機(jī)場(chǎng)到杭州市區(qū)的高速公路上，兩側(cè)都是“先富起來(lái)”的農(nóng)民蓋的樓房：不中不西、不土不洋，而且一模一樣。難道這些不中不西的樓房就是我們的最終追求？而這個(gè)地方是什么地方？這是“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的地方！是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的地方！這是江南好風(fēng)景，歷代文人魂?duì)繅?mèng)繞的地方！而這些我們?cè)诶羁扇镜摹缎踊ù河杲稀分锌吹竭^(guò)的白墻烏瓦、小橋流水，現(xiàn)在完全不見(jiàn)了，只剩下一個(gè)西塘、一個(gè)烏鎮(zhèn)給人們參觀。而現(xiàn)在所有這些殘存的東西，都只是因?yàn)樨毟F，當(dāng)?shù)剡€沒(méi)有來(lái)得及破壞！

中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，當(dāng)他們的記憶之中只剩下圣誕節(jié)的唯美繁華卻遺忘了春節(jié)的熱鬧，只

剩下情人節(jié)的浪漫情調(diào)卻忽略了七夕的傳說(shuō)，只剩下萬(wàn)圣節(jié)的詭秘卻遺忘了清明節(jié)的瀟瀟春雨——居然沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能夠正確寫(xiě)出清明節(jié)的日期！那么，我們的未來(lái)，如何去標(biāo)榜——我們那

五千年?duì)N爛的文化從未有過(guò)間斷？

五、措施

值得慶幸的是，從上面的結(jié)果看，在中學(xué)生的心目中傳統(tǒng)節(jié)日始終占據(jù)著不可取代的位置

——不管他們是否真正喜歡（當(dāng)然也不排除因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)“實(shí)習(xí)老師”的身份，學(xué)生選擇給我“標(biāo)準(zhǔn)答案”）。但是就節(jié)日的慶祝方式上，傳統(tǒng)文化與西方的的差異很多時(shí)候讓中學(xué)生選擇了更貼近他們這個(gè)年齡的。中學(xué)生正處于人生最美好的階段——正是追求新鮮感的時(shí)代，西方的張揚(yáng)與浪漫毫無(wú)疑問(wèn)的吸引了他們的目光。

如何喚醒廣大民眾的民俗節(jié)日文化記憶，讓傳統(tǒng)民俗節(jié)日有效延續(xù)下去，并獲得長(zhǎng)久的生命

力，已愈來(lái)愈成為我們需要破解的一道難題。

㈠國(guó)家重視。

在西方圣誕節(jié)幾乎全國(guó)放假，在兩周及以上的時(shí)間內(nèi)，可以回家與家人團(tuán)聚或外出旅游，而

整個(gè)城鎮(zhèn)也裝飾一新，每個(gè)人都參與其中，包括萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等。中國(guó)的節(jié)日首先是假期不足，使人們無(wú)法有時(shí)間與心情去感受節(jié)日。

㈡賦予節(jié)日新的內(nèi)涵。

可能現(xiàn)在的人已經(jīng)不關(guān)心屈原是誰(shuí)，甚至有人覺(jué)得屈原性格方面的原因，必然導(dǎo)致其在政局

上的不得意。況且因此原因而自殺，也不是值得贊揚(yáng)的事情。所以，他的很多精神在今天已很難推廣，我們應(yīng)該為這些節(jié)日賦予新的意義，在年輕人對(duì)節(jié)日感興趣的前提下去了解屈原，而非標(biāo)簽化的給屈原和這個(gè)節(jié)日一些內(nèi)涵，強(qiáng)迫年輕人去接受。

㈢配套行業(yè)的發(fā)展。

國(guó)外圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)的裝飾物非常之多，也很有意思，而我們除了春節(jié)，其它節(jié)日除了吃的幾乎沒(méi)有其他道具類(lèi)的東西，很難吸引年輕一代的關(guān)注。這也是近些年，洋節(jié)在中國(guó)非常熱而傳統(tǒng)節(jié)日反而遇冷的一個(gè)原因。

同時(shí)我們也不能忽視中學(xué)生本身的素質(zhì)問(wèn)題，作為一名初二的學(xué)生，接受語(yǔ)文教育已經(jīng)有8

年之久，但是卻連公歷與農(nóng)歷都分不清楚，漢字與阿拉伯?dāng)?shù)字不分，錯(cuò)別字連天，甚至還有學(xué)生把“正月”寫(xiě)成“蒸月”，還有很多的學(xué)生，春節(jié)和元旦都能混淆，這不得不提醒我們語(yǔ)文工作者，語(yǔ)文教育固然要扎根文本知識(shí)，卻也不能忽視學(xué)生基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)——讓我們的學(xué)生深入去了解我們一直自負(fù)燦爛的傳統(tǒng)文化。

以上是自己的一點(diǎn)點(diǎn)想法。非常傷心地看到當(dāng)前傳統(tǒng)節(jié)日面目全非，失去吸引力，也非常

期待傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興。

附件：關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的問(wèn)卷調(diào)查

1、你和家人或朋友曾經(jīng)度過(guò)哪些節(jié)日？（可多選）

□春節(jié)□元宵節(jié)□清明節(jié)□中秋節(jié)

□重陽(yáng)節(jié)□端午節(jié)□七夕□冬至

□情人節(jié)□圣誕節(jié)□萬(wàn)圣節(jié)□感恩節(jié)

2、你最喜歡過(guò)哪個(gè)節(jié)日？（單選）

□春節(jié)□元宵節(jié)□清明節(jié)□中秋節(jié)

□重陽(yáng)節(jié)□端午節(jié)□七夕□冬至

□情人節(jié)□圣誕節(jié)□萬(wàn)圣節(jié)□感恩節(jié)

3、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日使用___________日歷作為計(jì)算節(jié)日的日期。

A.農(nóng)歷B.陽(yáng)歷

4、對(duì)于大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日你的第一感覺(jué)是 ：

A.記不住日子B.吃C.團(tuán)聚D.其他

5、你喜歡過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日嗎？對(duì)此你的態(tài)度如何？

A.喜歡，可以了解中國(guó)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗文化B.無(wú)所謂，家里人過(guò)這些節(jié)日,湊個(gè)熱鬧

C.不喜歡，沒(méi)有必要

6、春節(jié)時(shí)去朋友或親戚家拜年會(huì)不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊?

A.會(huì)B.有一點(diǎn)點(diǎn)C.不會(huì)

7、你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了解多少?你能講出一些來(lái)歷或故事嗎？

Ａ.很了解，幾乎都能把所有節(jié)日說(shuō)出來(lái)。Ｂ.不是很了解，沒(méi)興趣。

Ｃ.知道一些，但不多。

8、有沒(méi)有真正體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵？（如自己包粽子，賽龍舟，舞龍舞獅等）

A.有，一般都是這樣過(guò)的B.很少這樣過(guò)，就吃個(gè)粽子什么的。

9、中國(guó)正在融入世界，你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是否還需要大力提倡與宣傳？

Ａ.需要Ｂ.不需要C.無(wú)所謂

10、在周邊國(guó)家搶注的傳統(tǒng)節(jié)日中，也有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日被別國(guó)搶注，你認(rèn)為我國(guó)是否要把中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也申請(qǐng)為世界非物質(zhì)遺產(chǎn)目錄？

Ａ.需要Ｂ.不需要C.無(wú)所謂

11、你喜歡過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日？

A.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日B.西方節(jié)日C.二者都喜歡D.二者都不喜歡

12、你認(rèn)為大家喜歡過(guò)西方節(jié)日的原因是：

Ａ.比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更有意義Ｂ.新鮮，覺(jué)得好玩

Ｃ.隨眾心里Ｄ.其他

13、如何衡量中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日？

A.應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)的文化遺產(chǎn)。

B.西方節(jié)日比較有氛圍有趣，應(yīng)該過(guò)多點(diǎn)西方節(jié)日

C.二者同等對(duì)待，但是有所側(cè)重

D.對(duì)西方節(jié)日只是玩玩,湊個(gè)熱鬧

14、你能填出下列節(jié)日的日期嗎？（能填幾個(gè)填幾個(gè)）

春節(jié)（）元宵節(jié)（）清明節(jié)（）

端午節(jié)（）七夕節(jié)（）中元節(jié)（）

中秋節(jié)（）重陽(yáng)節(jié)（）冬至（）

情人節(jié)（）圣誕節(jié)（）感恩節(jié)（）

第二篇：關(guān)于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況之調(diào)查報(bào)告暨總結(jié)

關(guān)于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況之調(diào)查報(bào)告暨總結(jié)

時(shí)間：2013年11月28日pm3:00

地點(diǎn)：NIT清心廣場(chǎng)

調(diào)查對(duì)象：NIT在校 學(xué) 生

今天，我們組10多名同學(xué)對(duì)在校生關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的了解情況做了一系列實(shí)地訪問(wèn)調(diào)查，我們?cè)O(shè)置了關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的不同知識(shí)的問(wèn)題要求被采訪者回答，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)了如下情況：

首先，是我們同學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度令人欣慰：超過(guò)74.2%的受訪者依然認(rèn)為度過(guò)并慶祝我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日表示興致勃勃，相比那些盲目隨西洋節(jié)日的群體數(shù)量來(lái)說(shuō)更勝一籌，這說(shuō)明我們同學(xué)絕大部分還是保持有對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的向心力的；然后，我們又問(wèn)及對(duì)度過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、清明等的氣氛感受怎樣，結(jié)果令人吃驚，竟然超過(guò)60%的人拋出如同“串通”好的答案：遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有小時(shí)候那種其樂(lè)融融的感覺(jué)了，表示現(xiàn)在已經(jīng)找不到那個(gè)年代的回憶了。那究竟是什么原因呢? 結(jié)果開(kāi)始出現(xiàn)分化，表示沒(méi)有時(shí)間占主要成分，其次是常年在外，沒(méi)有在家和親朋好友一起度過(guò)節(jié)日那么愜意，所以對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感覺(jué)越來(lái)越淡，者著實(shí)令人擔(dān)憂。隨后，我們又提到對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)了解多少的問(wèn)題，結(jié)果令人大跌眼鏡: 有的人甚至不知道清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等重要節(jié)日的具體日期，至于知道那些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的故事的情況例如寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)這些更“專(zhuān)業(yè)化”的概念那就更加不理想了。此外，我們還發(fā)現(xiàn)了一些不好的苗頭，比如說(shuō)把中國(guó)的七夕節(jié)改為中國(guó)的“情人節(jié)”，又相當(dāng)一部分人表示同意，我們都知道情人節(jié)是西方人的說(shuō)法，雖然二者本質(zhì)上并沒(méi)有太大區(qū)別，這就折射出有很多人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感在流逝。

人們通過(guò)感受傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大，能夠使其精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。在潛移默化的過(guò)程中感受文化的魅力和力量，可是現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂，我們?cè)撊绾翁嵘齻鹘y(tǒng)文化對(duì)本國(guó)人民的凝聚力，我看，是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不全面現(xiàn)狀導(dǎo)致的文化上認(rèn)同缺失，人民群眾的精神文化需求任然不能通過(guò)目前的生產(chǎn)力來(lái)迅速得到滿足，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度就是很好的折射。

物流1班

第三篇：大學(xué)生對(duì)時(shí)政了解情況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生對(duì)時(shí)政了解情況調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大學(xué)生關(guān)心時(shí)政的比例，對(duì)于時(shí)政的關(guān)心程度，以及什么類(lèi)型的時(shí)政比較受到關(guān)注等，從側(cè)面了解大學(xué)生的政治敏感度和時(shí)政的關(guān)心程度。

二、調(diào)查對(duì)象

在校大學(xué)生

三、調(diào)查方式：

本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷是現(xiàn)場(chǎng)填寫(xiě)并當(dāng)場(chǎng)收回的形式。共調(diào)查問(wèn)卷50份。

四、調(diào)查時(shí)間：2010.10.10-2010.10.15

五、調(diào)查內(nèi)容及問(wèn)卷

見(jiàn)附頁(yè)

六、調(diào)查報(bào)告分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：

1.男生對(duì)時(shí)政的關(guān)心程度較高。

2.專(zhuān)業(yè)方向與對(duì)政治關(guān)心程度無(wú)太大關(guān)系。

3.只有30%左右的大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注時(shí)政，60%左右的是偶爾關(guān)心，只有很少一部分同學(xué)不關(guān)心時(shí)政

4.關(guān)心時(shí)政的理由各不相同，較多比例的同學(xué)覺(jué)得作為大學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治，了解當(dāng)前局勢(shì)。很少一部分人是因?yàn)閷?duì)政治很感興趣。

5.不關(guān)心時(shí)政的理由以政治比較枯燥以及覺(jué)得與自己的學(xué)習(xí)生活關(guān)系不是很大有關(guān)系。

6.了解政治的主要渠道是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，一部分通過(guò)報(bào)紙電視等媒體。主流報(bào)刊對(duì)大學(xué)生仍然具有一定的影響，但網(wǎng)絡(luò)影響占比增大，境外網(wǎng)絡(luò)信息雖然比例較低，但其對(duì)閱讀者的思想影響力不可小視，特別要引起重視的是，課堂教育對(duì)大學(xué)生政治思想影響的比例在下降。

7.大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為了解時(shí)政無(wú)所謂。

8.相對(duì)而言國(guó)內(nèi)新聞比較引起大學(xué)生的重視。大學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題十分關(guān)注，而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題又給大學(xué)生思想成長(zhǎng)增加了不確定性。一些學(xué)生對(duì)重大問(wèn)題的看法存在模棱兩可或無(wú)所謂的態(tài)度，或認(rèn)同度偏低。

9.學(xué)生對(duì)于學(xué)校安排的課比較不滿意

所以，對(duì)于目前的大學(xué)生來(lái)講，學(xué)生對(duì)時(shí)事的關(guān)注不能產(chǎn)生實(shí)際效用，因而失去了參與政治的積極性，轉(zhuǎn)而關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事物，比如愛(ài)情、考研、出國(guó)。另一方面，長(zhǎng)期應(yīng)試教育下的學(xué)生對(duì)社會(huì)生活沒(méi)有深刻的了解，缺乏切身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)很多政治問(wèn)題只能停留在淺層認(rèn)識(shí)上。

從客觀上講，國(guó)家和民族處于穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，社會(huì)似乎很難再找到一個(gè)紐帶把所有人緊密聯(lián)結(jié)在一起，大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心找

不到切入點(diǎn)。而海量的信息，使個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)注變得多元化，削弱了同學(xué)們對(duì)政治事件的關(guān)注。

調(diào)查中“兩課”指馬克思主義理論課和思想品德課，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程。“可就是提不起精神來(lái)聽(tīng)，雖然我知道授課老師還不錯(cuò)?！痹趩?wèn)卷中，一位同學(xué)這樣寫(xiě)到，“不過(guò)這個(gè)學(xué)期的鄧小平理論課不錯(cuò)，因?yàn)橹v了好多現(xiàn)實(shí)中的東西。”

這個(gè)同學(xué)所說(shuō)的不是個(gè)別現(xiàn)象。所以，我針對(duì)“兩課”學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課，老師就用點(diǎn)名、留作業(yè)等形式來(lái)保證出勤，這使他們對(duì)“兩課”的抵觸情緒變的更大，由于沒(méi)有聽(tīng)眾，老師也沒(méi)有上課的激情……老師和學(xué)生的情緒都不好，相互不理解。也有同學(xué)在問(wèn)卷中提出了自己的建議：“盡量多講解同學(xué)關(guān)心的問(wèn)題，要聯(lián)系實(shí)際，分析、解決一些實(shí)際問(wèn)題。像?三農(nóng)?問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，大學(xué)生還是比較關(guān)心的。如果能夠講授這些，是可以吸引學(xué)生的注意力的?！薄袄蠋熤v解案例的時(shí)候，可以考慮用最新的案例。老師在講課時(shí)還要講解各方的觀點(diǎn)，讓同學(xué)可以自己分析、判斷，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，不會(huì)“唯師”、“唯書(shū)”。老師還應(yīng)“寬容”地聽(tīng)取同學(xué)的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的想法。

可見(jiàn)，目前高校的思想政治教育體制不盡如人意，上課內(nèi)容脫離實(shí)際、教條化傾向嚴(yán)重，老師與同學(xué)交流不夠；大學(xué)生不是認(rèn)為“兩課”完全沒(méi)有必要，而是認(rèn)為“兩課”應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)同學(xué)更廣泛關(guān)注社會(huì)，樹(shù)立一種責(zé)任感。

“兩課”的課題應(yīng)該利用多種手段保持輕松的氛圍。結(jié)合其他教學(xué)

環(huán)節(jié)，同學(xué)們可以“親歷”社會(huì)，促進(jìn)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，并用不斷積累的理論知識(shí)解決社會(huì)問(wèn)題。

由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生政治關(guān)注點(diǎn)多元活躍，總體上認(rèn)同主流政治價(jià)值觀，參與心態(tài)平和。與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及國(guó)內(nèi)外信息的交流，影響大學(xué)生思想成長(zhǎng)的因素也越來(lái)越多，因此需要針對(duì)大學(xué)生思想實(shí)際，解決實(shí)際問(wèn)題，構(gòu)建有效的“信息主渠道”。

大學(xué)生的總體心態(tài)是關(guān)心現(xiàn)實(shí)超過(guò)關(guān)心長(zhǎng)遠(yuǎn)，理性方式關(guān)心超過(guò)激情方式關(guān)心，個(gè)體感受要多于集體感受，當(dāng)前要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的政治心態(tài)趨勢(shì)，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)和豐富大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，我們大學(xué)生對(duì)于政治的關(guān)心程度不足，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)政治方面興趣的引導(dǎo)，加強(qiáng)政治生活在我們的學(xué)習(xí)生活中的滲透。

附錄

這是一份關(guān)于“大學(xué)生對(duì)政治時(shí)事關(guān)注狀況”的調(diào)查問(wèn)卷，此次為不記名調(diào)查，希望你根據(jù)實(shí)際情況獨(dú)立完成，感謝你抽空答卷，謝謝！

1.你的性別（）

2.你的專(zhuān)業(yè)（）

3.你平時(shí)是否關(guān)心時(shí)政（）

a 經(jīng)常b 偶爾c 從不

4.你關(guān)注政治新聞的原因：

a 作為大學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注國(guó)內(nèi)外政治，了解當(dāng)前局勢(shì)

b 專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需要

c 受人際關(guān)系的影響（如父母、朋友等），養(yǎng)成了習(xí)慣

d 對(duì)政治新聞感興趣

e 其它()

5.你不關(guān)注政治新聞的原因()

a 關(guān)注了也改變不了現(xiàn)狀

b 政治離我太遠(yuǎn)，沒(méi)必要關(guān)注

c 沒(méi)時(shí)間

d 政治新聞枯燥乏味，沒(méi)興趣

e 其它()

6.你通常通過(guò)哪些渠道了解政治時(shí)事()

a 網(wǎng)絡(luò) b 報(bào)刊 c 課堂 d 電視 e 收音機(jī) f 其它()

7.你認(rèn)為大學(xué)生有必要了解國(guó)內(nèi)外的政治時(shí)事嗎？()

a 有必要 b 沒(méi)必要 c 無(wú)所謂

8.你正常關(guān)心國(guó)內(nèi)的還是國(guó)際方面的時(shí)政？（）

a 國(guó)內(nèi) b 國(guó)際

9.你比較關(guān)心下面哪一類(lèi)新聞？（）

a 時(shí)政新聞 b 體育新聞 c 財(cái)經(jīng)新聞 d娛樂(lè)新聞

10.你今后是否會(huì)改變對(duì)政治新聞的關(guān)注度？()

a 關(guān)注度不會(huì)改變

b 會(huì)更加關(guān)注

c 會(huì)更加不關(guān)注

d 視情況而定

11.你對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的政治理論課（指馬克思和毛鄧三）的關(guān)注度高嗎？（a 高b 一半c 不感興趣

問(wèn)卷結(jié)束，感謝您的配合?。槭裁矗ǎ?/p>

第四篇：青少年對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日態(tài)度的調(diào)查報(bào)告

社會(huì)調(diào)查報(bào)告書(shū)

當(dāng)代青年對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度調(diào)查

班級(jí)：08臨床中藥學(xué)（1）班姓名：馮業(yè)波 0806509130

指導(dǎo)老師：溫漢雄

調(diào)查目的：了解當(dāng)代青年對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度，并發(fā)表相關(guān)的意見(jiàn)和建議。調(diào)查方法：口頭問(wèn)卷調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象：軍崗村的全部青年。

調(diào)查的基本情況：

一、你知不知道傳統(tǒng)節(jié)日的名稱(chēng)和日期？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多人很愕然，結(jié)果只有

23.4％是全部知道的，71％是只是知道部分的傳統(tǒng)節(jié)日，也就是說(shuō)一般重大的傳統(tǒng)節(jié)日都記得，而有5％的人知道幾個(gè)怎么會(huì)只有那么少的人知道全部的傳統(tǒng)節(jié)日呢？當(dāng)然，每年都有在節(jié)日里面舉行什么活動(dòng)的節(jié)日當(dāng)然知道的人就多，而被冷落的節(jié)日呢？特別是只有某些地區(qū)才有的節(jié)日，那就更少了。但這也不足為奇，畢竟地區(qū)之間是有差異性的，但這也是我們中華的文化啊，我們還是的多知道點(diǎn)。

二、對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日你是抱著什么樣的態(tài)度去過(guò)的？其中有32.7％的人會(huì)積極地去過(guò)

自己喜歡的節(jié)日，更有56.7％的人是隨大流的，因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)節(jié)日，祖師爺怎么過(guò)，大家現(xiàn)在怎么過(guò)，我就怎么過(guò)。也有12％的人是不太理會(huì)的，特別是外出打工的青年人，怎么過(guò)節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)好像意義不大，還是求財(cái)要緊。而有8％的人的意見(jiàn)有一點(diǎn)古怪，這里就不多羅列了。從這組數(shù)據(jù)來(lái)看，青少年們對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的積極性還是不夠，有的人還說(shuō)是別人強(qiáng)迫他過(guò)節(jié)的，聽(tīng)到這樣的言語(yǔ)，可這叫人心疼啊。再究其原因，大部分的人都說(shuō)沒(méi)有錢(qián)過(guò)節(jié)，或者是說(shuō)沒(méi)有時(shí)間過(guò)節(jié)，有的也說(shuō)節(jié)日都沒(méi)有氣氛，那怎么過(guò)啊，更有的人說(shuō)不知道今天是節(jié)日，等到知道的時(shí)候節(jié)日不過(guò)也過(guò)了。

三、過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，你會(huì)按照傳統(tǒng)的方式去過(guò)嗎？有41.6％的人是會(huì)按足傳統(tǒng)

節(jié)日的方式去過(guò)的，他們說(shuō)這是節(jié)日要求他們這樣做的。而有36.3％的人認(rèn)為怎樣過(guò)都可以，只要是自己高興就可以了，過(guò)節(jié)的時(shí)候這樣的人常常和親朋好友聚在一 1

起，想一想這節(jié)應(yīng)該怎樣過(guò)。有22.1％的人是抱著一副無(wú)所謂的態(tài)度，反正也是過(guò)日子而已。年少無(wú)忌，習(xí)俗也成不了他們的枷鎖，看來(lái)態(tài)度決定了方式。

四、對(duì)過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義你了解嗎？說(shuō)了解的人有46％，而一知半解的人占了53％，全然不解的人有1％。既然問(wèn)到過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義了，那當(dāng)然也得問(wèn)一下意義是什么？這樣一問(wèn)，有75％的人認(rèn)為在過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)可以家人團(tuán)聚，團(tuán)結(jié)親朋戚友。有

4.4的人認(rèn)為可以品味一下傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)以下祖國(guó)的博大精深，追根索源。有20.6％的人說(shuō)有東西吃，有假放，可以掙大錢(qián)，這就是意義。不過(guò)聽(tīng)起來(lái)的確很實(shí)際。

五、你更喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日還是西方節(jié)日？這是一個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題，這些年來(lái)，西方文

化不斷地向我們滲透過(guò)來(lái)，勢(shì)猶猛洪，我們的生活有一種被迫融入西方節(jié)日的洪流當(dāng)中，特別是這幾年來(lái)，尤其對(duì)青少年的影響很大。據(jù)調(diào)查，僅有33％的人是喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的，就有55％的人更趨于過(guò)西方節(jié)日，剩余的人就覺(jué)得無(wú)所謂了，反正一樣開(kāi)心。當(dāng)問(wèn)到西方節(jié)日受歡迎的原因時(shí)，有40％的人認(rèn)為過(guò)西方節(jié)日時(shí)的娛樂(lè)性比較強(qiáng)，這是我們平時(shí)無(wú)法體會(huì)得到的。而有32％的人就覺(jué)得過(guò)西方節(jié)日很新鮮，我們很好奇。剩下28％的人是跟隨大流的，周?chē)娜硕荚谶^(guò)節(jié)，你不過(guò)節(jié)就是比別人out了。而與西方節(jié)日相比，75％的人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日里面多數(shù)只有吃的份，玩的很少，沒(méi)有什么激情，也就是說(shuō)娛樂(lè)性不強(qiáng)吧。25％的人就認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于嚴(yán)肅，不合口味。如此看來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日受到青少年的冷落也不是空穴來(lái)風(fēng)的。

具體的意見(jiàn)和建議：

A、從小學(xué)到初中，從初中到高中都很少有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教育，是以至人

到青年都不知道有某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，想不清過(guò)節(jié)的那一天到底有什么的特殊意義，也不知道關(guān)于這個(gè)節(jié)日的故事。我也不想把所有的責(zé)任都推到我們的教育上來(lái)的，但是事實(shí)也似乎如此。即便它不負(fù)全責(zé)，也是罪責(zé)難逃了。要得改變青少年的態(tài)度，搞好教育應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急了。小學(xué)生不是很喜歡聽(tīng)故事嗎？我們就講給他聽(tīng)，如屈原的故事、牛郎和織女的故事、嫦娥的故事等。中學(xué)生已經(jīng)有一定的理性認(rèn)識(shí)了，他們已經(jīng)知道什么是價(jià)值，什么叫意義了。于是我們就在他們這樣的時(shí)期在課程上加入一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的文章，重在揭示傳統(tǒng)節(jié)日的意義，當(dāng)然節(jié)日的意義不是一成不變的，新時(shí)代也應(yīng)有新的內(nèi)涵，讓他們這節(jié)日不是為過(guò)節(jié)而過(guò)節(jié)。以上說(shuō)的是針對(duì)學(xué)生的，那對(duì)于社會(huì)上的青年也不容忽視了。社會(huì)上的宣

2傳是必不可少的，我們應(yīng)該要在節(jié)日里面多作宣傳。如在電視上可以放一些宣傳片，政府機(jī)關(guān)和教育機(jī)關(guān)可以出一些黑板報(bào)，報(bào)紙也是一個(gè)不多的渠道等。這樣可以達(dá)到無(wú)人不知，無(wú)人不曉的效果。家也是一個(gè)重要的文化渲染場(chǎng)所，父母更是孩子的第一任老師，父母的行為直接影響到自己的孩子，因此父母首先應(yīng)當(dāng)要以身作則，再教育孩子。當(dāng)學(xué)校－社會(huì)－家，這三個(gè)形成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，何愁傳統(tǒng)不繼承，何苦傳統(tǒng)不發(fā)展。

B、現(xiàn)在國(guó)家和人民都很重視傳統(tǒng)節(jié)日，于是現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日都有法定假期了，而

目的在于在節(jié)日里面舉國(guó)同慶，認(rèn)祖歸宗。但目前很多的人看到節(jié)日到了，他們看到的不是節(jié)日，而是看到了放假。放假去哪啦？去玩唄。這樣不是過(guò)節(jié)嗎，玩也一樣是過(guò)節(jié)啊，于是報(bào)了一間旅行社，節(jié)就這樣過(guò)去了。過(guò)節(jié)時(shí)，他們談?wù)摰牟皇枪磐駚?lái)，上下五千年，而是青山綠水，里里外外。傳統(tǒng)節(jié)日就變成了旅游節(jié)了。每個(gè)人都有每個(gè)人的過(guò)節(jié)方式，沒(méi)有錯(cuò)，這是連政府機(jī)關(guān)都無(wú)法管的。但是你可知道這是在過(guò)節(jié)啊就像是話題作文一樣，你可不能夠離題。當(dāng)你玩得很開(kāi)心的時(shí)候，至少你應(yīng)該想到今天是某某節(jié)，想一下這個(gè)節(jié)日的由來(lái)，有關(guān)節(jié)日的故事，想一下這節(jié)日里面我們要銘記什么？等等。我認(rèn)為一些大的公司、政府機(jī)關(guān)等的，總之就是一些大的團(tuán)體，放假時(shí)也要集體搞一下活動(dòng)，激發(fā)一下人們心目中的節(jié)日激情，還大家一個(gè)節(jié)日的氣氛，好讓忘了變?yōu)橛浀?，也讓被?dòng)化為積極。對(duì)于農(nóng)村的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)節(jié)日都有一種慶祝的方式，有的還保留著古人的過(guò)節(jié)方式，但對(duì)于身在城市的人來(lái)說(shuō)，很多都不會(huì)注重形式了，建議還是多回老家走走，因?yàn)槟抢镉心愕母Ｓ械娜司蜁?huì)問(wèn)：“為什么就的按古人的方式過(guò)節(jié)，難道古人這樣過(guò)覺(jué)得開(kāi)心，我們現(xiàn)代人也一樣嗎？我想未必，如果人人都千遍一律的，那傳統(tǒng)節(jié)日還要不要發(fā)展？”傳統(tǒng)節(jié)日是要發(fā)展的，這也是肯定的，我也不是說(shuō)不讓它發(fā)展，正好相反，我還得鼓勵(lì)它呢。但你可知道，沒(méi)有繼承是無(wú)從談發(fā)展的，換句話來(lái)說(shuō)，你連傳統(tǒng)的東西一點(diǎn)也不知道，發(fā)展又從何談起？在繼承中謀發(fā)展?，F(xiàn)代的社會(huì)什么都講效率，什么都要求創(chuàng)新，也只有這樣的東西才有生命力，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也一樣。為此我們就得取傳統(tǒng)之精華，去傳統(tǒng)之糟粕，結(jié)合現(xiàn)代的生活理念，開(kāi)創(chuàng)一種現(xiàn)代人的過(guò)節(jié)方式，我們不是在打傳統(tǒng)的口號(hào)過(guò)自己的節(jié)，而是給傳統(tǒng)節(jié)日注入新鮮的血液，發(fā)展我們的傳統(tǒng)。

C、近年來(lái)，西方節(jié)日大受青睞，很多人都喜歡過(guò)西方的節(jié)日，你可能也不會(huì)忘3

記在母親節(jié)的那一天說(shuō)的一句話：“媽?zhuān)量嗔?！”你可能更喜歡在平安夜和自己喜歡的人在星空下相互依偎，這一切都表示你的心中已經(jīng)默默地接受了西方節(jié)日。有的人說(shuō)過(guò)西方節(jié)日就是崇洋媚外。對(duì)于西方節(jié)日，我們固然要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，要有一定程度的“文化憂慮”和“文化警惕”，這是應(yīng)該的，但我們也不能一味地排外，歷史上也說(shuō)了，固步自封，最終也只能是導(dǎo)致落后?，F(xiàn)代的人有這樣的想法，那是蠻橫得自甘腐化的幼稚想法。魯迅先生說(shuō)得好，“拿來(lái)主義”，面對(duì)著它，我們就要大膽地拿來(lái)，理性地拿來(lái)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們都看到，我們過(guò)西方節(jié)日是怎么過(guò)的，我們不可能按足西方人的方式過(guò)一個(gè)西方的節(jié)日，那是環(huán)境的不允許，也是我們的文化不允許，現(xiàn)在的我們是在按我們的方式去過(guò)別人的節(jié)日，我們看中的是能從西方節(jié)日中找更多的快樂(lè)，一掃傳統(tǒng)的保守和壓抑，按鄧爺爺?shù)乃季S方式來(lái)說(shuō)，我們要過(guò)具有中國(guó)特色的西方節(jié)日，西方人肯定沒(méi)有想到?，F(xiàn)在無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，還是外來(lái)的各種洋節(jié)，其實(shí)都被抽空了，成為了徒有其表的擺設(shè)的味道，比如圣誕節(jié)到了，我們這里也就是一個(gè)消費(fèi)日，或者時(shí)尚的標(biāo)簽?？梢哉f(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有多大的威脅，真正的危險(xiǎn)反而來(lái)自我們自身，像中秋節(jié)這樣溫情的節(jié)日卻成為了月餅商人炫技買(mǎi)賣(mài)的秀場(chǎng)和無(wú)良政客們腐敗和投機(jī)專(zhuān)營(yíng)的通道。聽(tīng)起來(lái)，那是多么可怕的一件事情。在文化認(rèn)同感嚴(yán)重缺乏的今天，不是變著法兒打著節(jié)日的旗號(hào)來(lái)賺錢(qián)來(lái)消費(fèi)，而是帶著虔敬之心認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)好我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這或許才是我們的本分。

調(diào)查總結(jié):

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家寶貴的文化遺產(chǎn)，我們不可遺棄。經(jīng)過(guò)這次調(diào)查，我真的是感受良多，面對(duì)這一話題，我想我們應(yīng)努力增加更多的民族特色，呼喚更有民族特色和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，傳統(tǒng)文化也隨著全球化了，既有洋節(jié)的入侵，也有中國(guó)節(jié)的傳出。在美國(guó)的唐人街上我們也看到有很多不是中國(guó)人的人也在過(guò)我們的節(jié)日，這就算是文化的滲透吧。中國(guó)人是愛(ài)好和平的，我們不會(huì)用我們傳統(tǒng)的文化去侵略別人，我們只是將我們好的東西與大家分享，我們每一個(gè)炎黃子孫也都有義務(wù)重視我們的節(jié)日并將它發(fā)揚(yáng)光大。

本次調(diào)查可能調(diào)查范圍小，不夠有代表性，但希望僅此報(bào)告對(duì)讀者有所啟發(fā)。

撰寫(xiě)日期：2009 年 9月3日

第五篇：關(guān)于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)的調(diào)查報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)成果

小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

學(xué)校：青島四流中路第三小學(xué)

班級(jí)：四年級(jí)3班

一組：組長(zhǎng)薛俊珺，組員：王雨涵劉璇 侯鈺 張國(guó)洋胡家俊賈文浩盧文建韓笑李世成王永奇

二組：組長(zhǎng)劉雨晨，紀(jì)瑤瑤王月宋時(shí)雨吳超王鑫樂(lè) 姜漢坤徐道發(fā)孫輝安慶冉

三組：組長(zhǎng)杜曉云，鐘玉婷陳賽王琪媛閆思雨張弛 呂守文張璐楊巖松王亞凡吳祥杰

四組：組長(zhǎng)崔可欣徐聰侯安吉徐曉冉王陽(yáng)陽(yáng)李家瑞張俊陽(yáng)丁樹(shù)彬管祥林楊宇翔

指導(dǎo)教師：尹虹

聯(lián)系電話：84632659

小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

一、問(wèn)題的提出

近年，西風(fēng)東漸，像圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等洋節(jié)日越來(lái)越受到的青睞，部分商家也推波助瀾，小學(xué)生對(duì)洋節(jié)情有獨(dú)鐘，可是我們自己的節(jié)日呢？清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)??還有幾個(gè)人能一個(gè)不落的說(shuō)出每個(gè)節(jié)日的名字？ 我們不禁要發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族怎么了？善良智慧的中國(guó)人民怎么了？歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化怎么了？到底該怎樣看待中西文化交流？中國(guó)人該不該鐘情于西洋節(jié)日？帶著這些問(wèn)題，我想就此問(wèn)題做一個(gè)研究，以期引起人們的思考。

二、調(diào)查目的與實(shí)施

（一）調(diào)查目的1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對(duì)中華現(xiàn)節(jié)日的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日期知多少。

2、小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日（西方節(jié)日）的態(tài)度。

3、小學(xué)生良好發(fā)展還有什么建議。

（三）調(diào)查方法

問(wèn)卷調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有15道選擇題，每題有2-7個(gè)供選答案。

（四）調(diào)查對(duì)象

四年級(jí)部分學(xué)生

（五）調(diào)查步驟

1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷。

2、分析數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

1、在關(guān)于“你喜歡過(guò)以下哪些節(jié)日？”調(diào)查中，最喜歡過(guò)的是圣誕節(jié)，只有33%的學(xué)生喜歡過(guò)春節(jié)，14%的學(xué)生喜歡過(guò)中秋，12%的學(xué)生喜歡過(guò)國(guó)慶節(jié)。

2、在關(guān)于“傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日，你更喜歡哪個(gè)？”的調(diào)查中，只有45.5%的學(xué)生選擇了傳統(tǒng)節(jié)日。

3、在關(guān)于“你為什么喜歡傳統(tǒng)節(jié)日？”的調(diào)查中，有53%的學(xué)生選擇了“習(xí)慣成自然”。

4、在關(guān)于“你為什么不喜歡傳統(tǒng)節(jié)日？”的調(diào)查中，20%的學(xué)生選擇了“內(nèi)涵傳統(tǒng)沒(méi)新意”，58.5 %的學(xué)生選擇了“洋節(jié)更有意思”。

5、在關(guān)于“你了解某些傳統(tǒng)節(jié)日的意義嗎?如‘端午’是為紀(jì)念屈原而設(shè)立的，而且還是個(gè)辟邪除瘟的日子。你對(duì)此的認(rèn)識(shí)是：”調(diào)查中，5.1%的學(xué)生選擇了“都了解”，36.7%的學(xué)生選擇了“大部分了解”，59.2%的學(xué)生選擇了“不了解”。

6、在關(guān)于“你對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度如何”的調(diào)查中，38%的學(xué)生選擇了“仍然記得并期待傳統(tǒng)節(jié)日的到來(lái)”，20%的學(xué)生選擇了“除了還記得要吃粽子、月餅、元宵之類(lèi)的，其他也沒(méi)留下”，40%的學(xué)生選擇了“若重要的節(jié)日，如春節(jié)、中秋等，還是會(huì)和家人一起過(guò)節(jié)，但大多已沒(méi)什么意思了”，2%的學(xué)生選擇了“其他”。

7、在關(guān)于“你喜歡過(guò)洋節(jié)的原因”的調(diào)查中，31.8%的學(xué)生選擇了“比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更有意義”，49.3%的學(xué)生選擇了“新鮮，覺(jué)得好玩”，15%的學(xué)生選擇了“隨眾心里”，3.9%的學(xué)生選擇了“其他”。

8、在關(guān)于“你對(duì)國(guó)家在清明、端午和中秋節(jié)放假有何看法？”的調(diào)查中，7%的學(xué)生選擇了“能讓我們更熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化”，40%的學(xué)生選擇了“讓我們有時(shí)間真正地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)”，20.4%的學(xué)生選擇了“能讓我們更好理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，2.6%的學(xué)生選擇了“、哪怕恢復(fù)這三個(gè)節(jié)假日，效果也不大”。

（二）調(diào)查結(jié)果分析及對(duì)策

1、唯有源頭活水來(lái)

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡，與這這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好，重陽(yáng)節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類(lèi)型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì)，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源，開(kāi)展大量的主題式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

四、總結(jié)

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。蘊(yùn)育的節(jié)日活動(dòng)十分多采多姿，無(wú)一不是代代相傳的文化資產(chǎn)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代人在歲月長(zhǎng)河中慶祝歡樂(lè)的盛會(huì)。作為學(xué)生，更應(yīng)該了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，快樂(lè)地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日！俗話說(shuō)：越是民族的，越是世界的。我相信中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也會(huì)象洋節(jié)在中國(guó)一樣在世界上受到歡迎！

附：

小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷 親愛(ài)的同學(xué)，你好！

我們?cè)谶M(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日狀況的調(diào)查，請(qǐng)你在忙碌的學(xué)習(xí)中抽出一點(diǎn)時(shí)間，如實(shí)填寫(xiě)這張問(wèn)卷。謝謝你的合作！

[請(qǐng)?jiān)谶x項(xiàng)的字母序號(hào)上打“√”]

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日使用___________日歷作為計(jì)算節(jié)日的日期。

A、農(nóng)歷B、陽(yáng)歷

2、你知道的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（除24節(jié)氣）的有多少：

A、少于3個(gè)B、3-5個(gè)C、6-7個(gè)D、7個(gè)以上

3、你能填出下列節(jié)日的日期嗎？（請(qǐng)?zhí)钌先掌冢?/p>

春節(jié)（）元宵節(jié)（）清明節(jié)（）

端午節(jié)（）七夕節(jié)（）中元節(jié)（）

中秋節(jié)（）重陽(yáng)節(jié)（）

4、你知道的西方節(jié)日的有多少：

A、少于3個(gè)B、3-5個(gè)C、6-7個(gè)D、7個(gè)以上

5、你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是否是中國(guó)悠久歷史的象征之一？

A、是B、不是

6、你喜歡過(guò)以下哪些節(jié)日？

傳統(tǒng)節(jié)日：A、端午節(jié)B、中秋節(jié)C、春節(jié)D、重陽(yáng)節(jié)

E、國(guó)慶節(jié)F、五一G、其他

國(guó)外節(jié)日：H、圣誕節(jié)I、情人節(jié)J、愚人節(jié)K、感恩節(jié)

L、母親節(jié)M、感恩節(jié)N、其他

7、傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日，你更喜歡哪個(gè)：

A、傳統(tǒng)節(jié)日（答第8題，跳過(guò)第9題）B、西方節(jié)日（答第9題，跳過(guò)第8題）

8、你為什么喜歡傳統(tǒng)節(jié)日：

A、自有古老的魅力B、習(xí)俗有趣C、有獨(dú)特的內(nèi)涵

D、習(xí)慣成自然E、其它________

9、你為什么不喜歡傳統(tǒng)節(jié)日：

A、內(nèi)涵傳統(tǒng)沒(méi)新意B、習(xí)俗過(guò)時(shí)C、周?chē)鷽](méi)人還過(guò)

D、洋節(jié)更有意思E、其它________

10、你了解某些傳統(tǒng)節(jié)日的意義嗎?如“端午”是為紀(jì)念屈原而設(shè)立的，而且還

是個(gè)辟邪除瘟的日子。你對(duì)此的認(rèn)識(shí)是：

A、都了解B、大部分了解C、不了解

11、你對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度如何：

A、仍然記得并期待傳統(tǒng)節(jié)日的到來(lái)

B、除了還記得要吃粽子、月餅、元宵之類(lèi)的，其他也沒(méi)留下什么了

C、若重要的節(jié)日，如春節(jié)、中秋等，還是會(huì)和家人一起過(guò)節(jié)，但大多已沒(méi)

什么意思了

D、其他________

12、你對(duì)西方節(jié)日的態(tài)度如何：

A、既然從外傳進(jìn)來(lái)了，自有它們吸引人的地方，也確實(shí)如此

B、在過(guò)了幾次洋節(jié)之后，發(fā)現(xiàn)還是喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，這些洋節(jié)還是不適

合自己

C、從最初就不喜歡這些從外傳進(jìn)來(lái)的節(jié)日，像文化入侵一般

13、你喜歡過(guò)洋節(jié)的原因是：

A、比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更有意義B、新鮮，覺(jué)得好玩

C、隨眾心里D、其他

14、你對(duì)國(guó)家在清明、端午和中秋節(jié)放假有何看法？（多選）

A、能讓我們更熱愛(ài)自己祖國(guó)的傳統(tǒng)文化

B、讓我們有時(shí)間真正地過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日

C、能讓我們更好理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

D、只是又多了個(gè)能放松休息的日子罷了

E、哪怕恢復(fù)這三個(gè)節(jié)假日，效果也不大

15、你對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的良好發(fā)展還有什么建議：

A、恢復(fù)更多的節(jié)日并放假B、政府應(yīng)開(kāi)展傳統(tǒng)紀(jì)念活動(dòng)

C、從現(xiàn)在創(chuàng)造一些有趣的活動(dòng)并發(fā)展讓它流傳下去

D、對(duì)于外來(lái)的節(jié)日，取其精華去其糟粕，中西合璧E、其他________