第一篇：《工業(yè)管理與一般管理》讀后感

《工業(yè)管理與一般管理》讀后感

《工業(yè)管理與一般管理》讀后感

花了幾天時(shí)間，終于把亨利·法約爾的《工業(yè)管理與一般管理》閱讀了一遍。其實(shí)，因?yàn)樽约簞偨佑|管理學(xué)，對管理的概念還不是很了解。讀完法約爾的這本書，理解到了一些管理學(xué)的重要性和實(shí)用性。法約爾用第一人稱的表述以及結(jié)合自身實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談，讓我對管理學(xué)有了一些了解。

在《工業(yè)管理與一般管理》這本書中，他最主要的貢獻(xiàn)在于四個(gè)方面：從組織職能中獨(dú)立出管理活動；提出管理教育的必要性與可能性；提出管理活動十四條管理原則和所需的五大要素。

我印象最深刻的當(dāng)然還是那十四項(xiàng)管理原則，法約爾認(rèn)為紀(jì)律是一個(gè)企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵，沒有紀(jì)律，任何一個(gè)企業(yè)都不能興旺繁榮。沒有規(guī)矩不成方圓。不僅是企業(yè)，任何一個(gè)組織，一個(gè)團(tuán)體，都需要有紀(jì)律。沒有規(guī)矩不成方圓。這就讓我聯(lián)想到了我的生活，身邊的每一個(gè)社團(tuán)，協(xié)會，都有自己的章程，自己的紀(jì)律。例如我們學(xué)院的同志連。

其次是個(gè)人利益服從集體利益的原則。這讓我想到現(xiàn)如今的人們往往由于無知、貪婪、自私、懶惰以及人類的一切沖動，總是使人為了個(gè)人利益而忘掉整體利益。人們在做任何事情前，總會考慮自己的得失，而沒有顧及整體利益?？偭?xí)慣把自己的利益考慮在先。

再就是團(tuán)隊(duì)精神原則。一個(gè)巴掌拍不響，十個(gè)巴掌聲震天，團(tuán)結(jié)起來力量大。這就要求團(tuán)體擁有良好的工作環(huán)境和和諧的人際關(guān)系以

及協(xié)作的氛圍，大家齊心協(xié)力為團(tuán)體謀求共同發(fā)展。企業(yè)也就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)管理中是很總要的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國際競爭的加劇，加強(qiáng)企業(yè)之間的合作已經(jīng)成為現(xiàn)在以及未來發(fā)展的趨勢，只有加強(qiáng)彼此之間的合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，才能日益加劇的競爭中達(dá)到共贏。例如學(xué)院要組織一個(gè)大一點(diǎn)的活動，就像這個(gè)周末的竟游大賽吧，那不僅僅需要體育部的工作，而是需要整個(gè)學(xué)生會的各個(gè)部門都合作起來。

同時(shí)這些原則中經(jīng)常出現(xiàn)的話語是：注意其尺度。比如法約爾認(rèn)為：“勞動分工有一定的限度，經(jīng)驗(yàn)與尺度感告訴我們不應(yīng)超越這些限度。”法約爾又認(rèn)為，集中或分散的問題是一個(gè)簡單的尺度問題，問題在于找到適合于該企業(yè)的最適度。法約爾還認(rèn)為在關(guān)于報(bào)酬分配時(shí)，不應(yīng)超過合理限度過多。幾乎每一條原則都有一定的尺度。就像沒有原則，人們就處于黑暗和混亂之中一樣；沒有經(jīng)驗(yàn)與尺度，即使有最好的原則，人們?nèi)詫⑻幱诶Щ蟛话仓?。其?shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們做任何事都應(yīng)當(dāng)遵循適度原則，如果遵循了這條原則，就能把握分寸、掌握火候、量體裁衣或量力而行，從而就很可能恰到好處，把許多事情做好。

通過閱讀這些原則，我認(rèn)識到管理者對于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展具有至關(guān)重要的因素，當(dāng)員工的因素對企業(yè)也有很大影響。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須善于預(yù)見未來，要十分重視計(jì)劃職能，尤其強(qiáng)調(diào)制定長期計(jì)劃。面對劇烈變化的環(huán)境．計(jì)劃職能更為關(guān)鍵。許多企業(yè)缺乏戰(zhàn)略管理的思維，很少考慮長期的發(fā)展，不制定長期規(guī)劃，其結(jié)果多為短期行為，喪失長遠(yuǎn)發(fā)展的后勁，埋下了不穩(wěn)定的隱患。同時(shí)管理者要具備設(shè)想一個(gè)令人注目的前景并付諸行動的逐步實(shí)現(xiàn)的能力，要能夠抓住下屬員工的注意力并使這些人投入，使他們心甘情愿地工作。管理者必須具備嫻熟的語言交流能力以及溝通能力，他們能夠用簡單的圖像和語言表達(dá)出復(fù)雜的意思，讓下屬覺得簡單明了，易于理解，讓他們覺得這樣的目標(biāo)值得去努力。他們是提煉語言的專家，能夠通過語言表達(dá)說服員工。有時(shí)一個(gè)管理者可以很容易的假定物質(zhì)因素和技術(shù)因素的壓倒重要性，但卻忽略或輕視人們積極的和自發(fā)的參加這種努力的需要。其實(shí)企業(yè)的發(fā)展不僅要依賴于管理者的能力，而且也依賴這個(gè)團(tuán)體每一個(gè)最小成員自發(fā)地在人和人的關(guān)系上進(jìn)行合作。

其實(shí)，在社會上，在生活中，每個(gè)人都有他自己的位置，每個(gè)人都在他自己的位置上，問題是是否每個(gè)人都對自己的位置滿意，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者好好地去觀察，去與下屬溝通，只有調(diào)動了員工的工作的積極性和工作滿意度，企業(yè)的效益才會有明顯的成效。正所謂每一個(gè)正式的組織都有一個(gè)既定的目標(biāo)，當(dāng)這個(gè)組織系統(tǒng)協(xié)作的很成功時(shí)，它的目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)，這時(shí)，這個(gè)協(xié)作系統(tǒng)是有效力的。反之，如果這個(gè)組織的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，其協(xié)作系統(tǒng)一定存在毛病，行將崩潰或瓦解。所以系統(tǒng)的效力是系統(tǒng)存在的必要條件。在我們大學(xué)生活中，一個(gè)班的班委就是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，只有各個(gè)班干協(xié)作好才可以把整個(gè)班級管理好，而不是每個(gè)班干都各顧各的。

系統(tǒng)的效率是指系統(tǒng)成員個(gè)人目標(biāo)的滿足程度。如果員工不滿意現(xiàn)在的工作條件或者工資標(biāo)準(zhǔn)等，那么就會缺少工作的積極性，即便

是在工作但很可能會出線或大或小的差錯(cuò)。此時(shí)，對于管理者來說，良好的溝通能力和人際關(guān)系是必要的。只有恰當(dāng)?shù)靥幚砹藛栴}才能使員工與領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)線統(tǒng)一，這樣企業(yè)才會煥發(fā)新的活力。

但是，放眼現(xiàn)在，企業(yè)界的許多領(lǐng)導(dǎo)人在管理企業(yè)時(shí)仍然信奉經(jīng)驗(yàn)主義，認(rèn)為實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)是取得管理資格的惟一途徑，在企業(yè)運(yùn)營中，他們推崇經(jīng)驗(yàn)管理，墨守成規(guī)，輕視管理培訓(xùn)，最終導(dǎo)致在企業(yè)快速成長階段，管理能力不足和管理人才匱乏的并存局面。通過管理教育，可以迅速提升管理層的管理能力，也可以迅速造就急需的管理人才，這是世界級大企業(yè)的公認(rèn)準(zhǔn)則。企業(yè)的所有管理人員均應(yīng)該接受必要的管理培訓(xùn)，這也是企業(yè)得以良性發(fā)展的重要基準(zhǔn)。目前，向管理要效益已逐漸成為企業(yè)的共識。計(jì)劃、組織和控制等術(shù)語已被眾多的管理者所熟知，但理應(yīng)記住，管理職能絕不是在真空中起作用的，而是在實(shí)踐中得到運(yùn)用和強(qiáng)化的。只有將這些樸素的管理原則和職能落到實(shí)處才是企業(yè)走向成功的基石。

一個(gè)沒有信念的人，往往是一個(gè)迷惘無為的人；一個(gè)沒有信念的民族，是一個(gè)危險(xiǎn)的民族。同樣一個(gè)沒有科學(xué)管理的企業(yè)，一個(gè)沒有優(yōu)秀管理者與高素質(zhì)員工的企業(yè)，是一個(gè)失敗的企業(yè)。個(gè)人的成就唯有和企業(yè)現(xiàn)狀緊密聯(lián)系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。

楊通鵬工管101班1023200144

第二篇：《工業(yè)管理與一般管理》讀后感

法約爾（1841-1925），法國人。

法約爾與泰羅是同時(shí)期的人物。他們對管理的貢獻(xiàn)，都集中在1910年前后。法約爾是提出一般意義上的管理概念的第一人，泰羅聚焦在工廠內(nèi)的效率時(shí)，法約爾已經(jīng)提出了具有普世意義的樸實(shí)的“管理”了。只是法約爾是法國人，英文版的這本書要的19世紀(jì)30年代才在美國出版。再者或許因?yàn)榉s爾是一個(gè)管理者，而不是學(xué)術(shù)圈內(nèi)的人。

法約爾提出了管理的十四條原則，認(rèn)為這是可以在學(xué)習(xí)的。這看似普通的東西，但要知道，在那之前，所謂的管理知識都僅僅是通過工廠實(shí)踐得來的。首先，管理知識是可以通過課堂教學(xué)的。接下來的問題是，沒有現(xiàn)成的，成體系的管理學(xué)知識。于是法約爾，提出了他的一般管理，并倡導(dǎo)管理者們一起來豐富管理的理論體系。

法約爾區(qū)分出了管理者的五項(xiàng)職能，包括計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。這與我們今天所熟知計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制四項(xiàng)管理基本職能基本相同?？梢哉f法約爾的一般管理體系經(jīng)受住了100年的實(shí)踐考驗(yàn)。

法約爾1885年起任法國最大的礦冶公司總經(jīng)理達(dá)30年。在實(shí)踐和大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了管理功能理論。他是站在經(jīng)理人員的角度來分析管理的體系的。在介紹社會組織時(shí)，講到了股東、董事會、地區(qū)和地方領(lǐng)導(dǎo)、總工程師等機(jī)構(gòu)。原來那個(gè)年代已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代公司的組織形式。看來泰羅所關(guān)注的點(diǎn)，即在廠房內(nèi)的工人和班長，是有點(diǎn)局限的。

法約爾和泰羅的工作

泰羅和法約爾的成果實(shí)質(zhì)上是互為補(bǔ)充的，他們都意識到認(rèn)識問題及各級人員的管理乃是企業(yè)獲得成的“關(guān)鍵”，二者都是把科學(xué)方法應(yīng)用于這一問題。至于泰羅把工作主要放在作業(yè)現(xiàn)場上，從工業(yè)等機(jī)制的底層向上研究，而法約爾集中注意于經(jīng)理人員并向下研究，這僅僅是他們迥然不同的事業(yè)生涯的一種反映。法約爾對泰羅的評價(jià)

我對泰羅的“科學(xué)管理”或“職能管理”系統(tǒng)的保留意見絲毫不妨礙我對這位高速鋼的發(fā)明者、這位使工人勞動按精確測定的方法來進(jìn)行的創(chuàng)始人，這位堅(jiān)強(qiáng)而智慧的、在做出發(fā)明之后為了使其用于實(shí)踐在任何困難與煩惱面前也不想退縮的工業(yè)家，這位不知疲倦的一心想使他的實(shí)驗(yàn)和研究有益于大眾的政論家的崇拜。我們祝愿這位偉大的美國工程師在這方面將成為我們許多同胞學(xué)習(xí)的榜樣。

第三篇：工業(yè)管理與一般管理讀后感

《工業(yè)管理和一般管理》讀后感

公管1101 宋雨航

最近，我讀了管理學(xué)經(jīng)典著作，法約爾的《工業(yè)管理和一般管理》一書，收獲良多。

法約爾，法國人，長期擔(dān)任企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，從管理者的角度研究管理學(xué)，以企業(yè)整體為研究對象。法約爾提出了一般管理理論，該理論是西方古典管理思想的重要代表，是管理過程學(xué)派的理論基礎(chǔ)，一般管理理論的系統(tǒng)性和理論性強(qiáng)，來源于長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的管理原則給實(shí)際管理人員帶來了巨大的幫助。法約爾的一般管理理論是繼泰勒的科學(xué)管理理論之后，管理史上的一大豐碑。對于高校學(xué)生而言，法約爾的一大貢獻(xiàn)是讓管理走進(jìn)大學(xué)講堂。在《工業(yè)管理和一般管理》一書中，他創(chuàng)新的提出了四大觀點(diǎn)：管理活動應(yīng)從組織職能中獨(dú)立出來；管理教育是必要的；管理十四條原則；管理五大要素。這些觀點(diǎn)，在今天看來似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模诋?dāng)時(shí)看來，法約爾的提出確實(shí)是一大創(chuàng)舉。

管理活動應(yīng)該從組織職能中獨(dú)立出來，他應(yīng)該是一項(xiàng)專業(yè)職能，他與技術(shù)職能，商業(yè)職能，安全職能，會計(jì)職能共同構(gòu)成組織的職能，以分工合作的形式來共同促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。而法約爾的另一個(gè)重要觀點(diǎn)是管理并不能與領(lǐng)導(dǎo)混同，領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)職位，而管理是一個(gè)職能，他分配與領(lǐng)導(dǎo)人和整個(gè)組織成員之間。管理作為一個(gè)職能尤其領(lǐng)導(dǎo)保證其進(jìn)行，但是他在上層領(lǐng)導(dǎo)人中占有很大的比重，以至于有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人的作用就好似純粹只有管理了。不得不提的是，上層領(lǐng)導(dǎo)人最重要的技能就是管理，底層領(lǐng)導(dǎo)人最重要的技能則是技術(shù)。假設(shè)領(lǐng)導(dǎo)人的能力是100%，我們可以看到，領(lǐng)導(dǎo)人層次的提高，對管理技能的要求隨之提高，對其他能力的要求反而下降，而這種現(xiàn)象同樣存在于企業(yè)規(guī)模的對比中。由此可見不管哪一種職能，下屬人員的主要能力是具有某種職能的特點(diǎn)的能力，而高級人員的主要能力是管理能力

管理教育是必要的。在法約爾那個(gè)年代，學(xué)校提供關(guān)于推廣和改進(jìn)技術(shù)知識的科目，對于財(cái)務(wù)，商業(yè)，管理什么也沒做。但是在實(shí)際生活中，人民都認(rèn)識到了管理的重要性，在選拔管理者的時(shí)候，從來不是根據(jù)技術(shù)能力的決定的，管理因素(較優(yōu)的舉止，權(quán)威，條理，組織及其他才能)占了更大的比重，這充分說明了管理的重要性。法約爾認(rèn)為學(xué)校不重視管理是因?yàn)闆]有廣為認(rèn)可的理論，有了理論后，國家應(yīng)該普及管理教育，根據(jù)學(xué)生的知識層次提升水平。就像技術(shù)教育不是為了把所有學(xué)生都培養(yǎng)成優(yōu)秀的技術(shù)人員一樣，管理不是為了把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成管理者，普及主要是引導(dǎo)青年人理解并運(yùn)用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。而對我們現(xiàn)在而言，我們已經(jīng)有了管理課，但是不論是西方還是中國的管理學(xué)都沒有長足的發(fā)展，就像法約爾無法想象初級管理教育的形式及內(nèi)容一樣，我們也無法想象管理學(xué)的停滯不前會帶來怎樣惡劣的后果。

本書中提出的十四條管理原則則是重中之重。勞動分工，權(quán)利與責(zé)任，紀(jì)律，統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人利益服從整體利益，人員的報(bào)酬，集中，等級制度，秩序，公平，人員的穩(wěn)定，首創(chuàng)精神，人員的團(tuán)結(jié)。管理職能作為社會組織的手段和工具，他僅僅對人起作用，社會組織的健康和正?；顒尤Q于某些條件，人們稱這些條件為原則，規(guī)律和規(guī)則，但是在管理方面沒有什么死板的東西，這里全部是尺度問題，即使法約爾提出了十四條原則，這些原則也是靈活的，是適應(yīng)于一切需要的。(1)勞動分工是自然的規(guī)律，實(shí)踐證明，勞動分工是正確的且高

效率的，勞動分工的目的是用同樣的努力卻生產(chǎn)得更多更好。同時(shí)需要注意的是勞動分工也是有一定限度的餓，經(jīng)驗(yàn)與尺度告訴我們不可以超越這個(gè)尺度。(2)權(quán)利與責(zé)任是統(tǒng)一的，權(quán)力就是指揮和要求別人服從的權(quán)利，而在得到權(quán)力的同時(shí)也要擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任，責(zé)任是權(quán)力的孿生物，是權(quán)力的當(dāng)然結(jié)果和必要補(bǔ)充。提到權(quán)力和責(zé)任，就要提到獎勵和懲罰。對于底層人員的獎勵與懲罰是簡單的，但是對一個(gè)工頭而言，對于更上層的領(lǐng)導(dǎo)者而言就有些困難，因?yàn)楠剟钆c懲罰的判定需要考慮到行為本身，周圍情況及可能的影響，判斷者要有高度的精神道德，大公無私與堅(jiān)定性。而這些條件的缺失直接導(dǎo)致了責(zé)任感的缺失。制止一個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人濫用權(quán)力和其他缺點(diǎn)的最有效保證是個(gè)人的道德。我們都知道，這種高尚的品德無論是財(cái)產(chǎn)還是金錢都是無法取得的。(3)紀(jì)律是一個(gè)組織必不可少的，紀(jì)律使一個(gè)企業(yè)繁榮興盛。而紀(jì)律是領(lǐng)導(dǎo)人造就的。紀(jì)律是需要協(xié)定的，一個(gè)真正好的紀(jì)律是工人與管理者同時(shí)感到滿意的。簡單說，紀(jì)律是對協(xié)定的尊重。高層的領(lǐng)導(dǎo)人與下屬一樣必須接受紀(jì)律的約束，這就說明了為什么說紀(jì)律狀況都主要取決于其領(lǐng)導(dǎo)人的道德狀況。一個(gè)缺乏責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)無法帶頭遵守紀(jì)律只會讓紀(jì)律成為一紙空文。（4）統(tǒng)一指揮，即一個(gè)下屬接受一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的命令。雙重指揮嚴(yán)重危害了組織，高層領(lǐng)導(dǎo)人在任命的時(shí)候就應(yīng)該避免雙重指揮，各部門的界限也要劃清。但是這并不能完全消除雙重指揮，因?yàn)樵诓煌膬蓚€(gè)部門之間必定會有一個(gè)共同的工作方面，就很容易形成雙重指揮，在我們的工業(yè)，商業(yè)，家庭，軍隊(duì)，國家里，雙重指揮往往是沖突的根源，很容易引發(fā)惡劣的的影響。(5)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)一指揮不可以混淆人們通過建立完善的組織來實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會團(tuán)體的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，而統(tǒng)一指揮取決于人員如何發(fā)揮作用。統(tǒng)一指揮需要一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，但是，統(tǒng)一指揮并不來源于它（6）個(gè)人利益服從整體利益，這句話我們耳熟能詳，但是有時(shí)做起來反而很困難，人們的貪婪，無知，自大讓很多人忘了這句話，法約爾提出的解決之道是領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)定性和好的榜樣，盡可能簽訂公平的協(xié)定，認(rèn)真的監(jiān)督。這些的前提是領(lǐng)導(dǎo)人的遵守，而領(lǐng)導(dǎo)人的遵守本身也是有一定困難的。（7）人員的報(bào)酬，報(bào)酬首先應(yīng)該取決于不受雇主的意愿和所屬人員的才能影響的一些情況，如生活費(fèi)用的高低，可雇人員的多少，業(yè)務(wù)的一般狀況，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位等，然后再看人員的才能，最后看采用報(bào)酬的方式。對工人的報(bào)酬應(yīng)該遵守公平，公正的原則，獎勵有益的努力和激發(fā)熱情，同時(shí)也不可以過高的超過合理限度。（8）集中也是一種必然規(guī)律的現(xiàn)象，集中與分散是一個(gè)簡單的尺度問題，問題在于找到適合于該企業(yè)的最適度。所有提高部下作用的重要性的做法就是分散，降低這種作用的重要性的做法就是集中。一個(gè)組織中過渡的分散會造成組織的松散，而過度的集中破壞了平等自由的環(huán)境，所以，在一個(gè)組織中，分散與集中應(yīng)適度存在。（9）等級制度是必要的，就一個(gè)企業(yè)而言，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的不斷提醒讓部門的總體利益感加強(qiáng)。如果沒有這種提醒，每個(gè)部門都會忘記自己是一架各部分應(yīng)該配合的大機(jī)器的而一個(gè)部件，在組織中，整體利益大于一切，等級制度在某些方面促進(jìn)各個(gè)部門的更符合整體利益的要求。（10）秩序是一個(gè)組織必需的，它包含兩個(gè)方面，物品的秩序和人員的秩序，物品應(yīng)該按照一的原則規(guī)整的擺放，這樣就可以有效地提高效率。同樣的，人員也應(yīng)該如此，每一個(gè)人都有自己的位置，做自己應(yīng)該做的事情。社會秩序要求對企業(yè)的社會需要與資源有確切的了解，并且保持二者之間經(jīng)常的平衡。（11）公平體現(xiàn)在組織中得方方面面，它貫穿了整個(gè)組織，不公平會使人心渙散，不利于組織的整體利益。（12）人員的穩(wěn)定，這與勞動分工有關(guān)，每一個(gè)人都有自己的分工，他需要適應(yīng)這種工作，假如他的適應(yīng)還未結(jié)束就換到了新的地方，他就沒

有時(shí)間提供良好的服務(wù)，如果同樣的情況無止境的重復(fù)，那工作就無法圓滿完成，所以穩(wěn)定也是一個(gè)尺度問題。（13）首創(chuàng)精神不應(yīng)該僅僅存在于領(lǐng)導(dǎo)中間，全體人員的首創(chuàng)精神對企業(yè)而言是一股巨大的力量。盡可能的鼓勵和發(fā)展員工的首創(chuàng)精神并且將其作為領(lǐng)導(dǎo)階層的有益補(bǔ)充對組織的發(fā)展的益處是無法估量的。不可避免的問題是領(lǐng)導(dǎo)人的虛榮心問題，我們知道，一個(gè)能發(fā)揮下屬人員首創(chuàng)精神的領(lǐng)導(dǎo)要比一個(gè)不能這樣做的領(lǐng)導(dǎo)高明得多。（14）團(tuán)結(jié)就是力量，全體人員的和諧與團(tuán)結(jié)是一個(gè)企業(yè)巨大的力量。法約爾提出，要正確認(rèn)識“分而治之”和書面聯(lián)系。分而治之不是使自己的下屬人員分裂，領(lǐng)導(dǎo)者需要真正的才干才能協(xié)調(diào)力量，激勵其熱情，發(fā)揮所有人的能力，獎勵每個(gè)人的長處。書面聯(lián)系是必要的，一些沖突，誤會可能在交談中解決，用于書面可能會激化矛盾。同樣，團(tuán)結(jié)也是一個(gè)尺度問題，過少的團(tuán)結(jié)和過度的團(tuán)結(jié)都不利于組織的長足發(fā)展。

管理的五大要素是計(jì)劃，組織，指揮，協(xié)調(diào)和控制。計(jì)劃工作表現(xiàn)在許多場合，有各種不同的方法，而它的明顯的標(biāo)志和最有效的工具就是行動計(jì)劃。行動計(jì)劃同時(shí)指出了所要達(dá)到的結(jié)果，所遵循的行動路線，所要通過的階段和所要使用的手段，它包含了在一段時(shí)間內(nèi)企業(yè)發(fā)展的預(yù)測和準(zhǔn)備。一個(gè)組織在生產(chǎn)活動中所采取的計(jì)劃往往不是單一的，它需要配合著長期計(jì)劃，計(jì)劃，季度計(jì)劃甚至周計(jì)劃，而計(jì)劃本身就是靈活多變的，它不是死板的，一成不變的。組織所面對的未來在不停的變化，會偏離組織計(jì)劃的預(yù)期，所以計(jì)劃是多變的。住址和指揮就像電腦硬件與軟件的關(guān)系，組織是指揮的前提，指揮能最大限度發(fā)揮組織的作用，這兩個(gè)本身即是相輔相成的兩個(gè)方面。而協(xié)調(diào)則是對指揮的一個(gè)必要補(bǔ)充，高效的實(shí)現(xiàn)企業(yè)對工作的控制，為更好的指揮提供給必須的信息和平臺。控制則為實(shí)現(xiàn)管理提供必須的糾察和矯正。計(jì)劃，組織，指揮，協(xié)調(diào)，控制，是組織實(shí)現(xiàn)管理所必須的也是囊括了管理活動的五大要素。

法約爾提出的一般管理理論為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了管理學(xué)的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展與科學(xué)管理。而我們社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)有一定的相似之處，學(xué)習(xí)好法約爾的管理理論對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有益的。我們都知道，中國的管理學(xué)比西方起步晚，我們只能通過精讀西方管理學(xué)的經(jīng)典著作才能更加快捷的了解管理學(xué)。同時(shí)，我們不難看出，中國現(xiàn)在固有的一些理論與法約爾的思想是不謀而合的，如團(tuán)結(jié)的力量，個(gè)人利益服從整體利益，計(jì)劃的重要性，組織與協(xié)調(diào)的重要性，這對我們而言，可以說是學(xué)習(xí)管理學(xué)的一個(gè)優(yōu)勢。就像我先前所說，中國的管理理論應(yīng)該是與中國的國情相結(jié)合的，提出適合中國現(xiàn)階段狀況的方法，并且讓中國的管理學(xué)有一個(gè)長足的發(fā)展。

法約爾并不會過時(shí)，他是管理學(xué)史上一個(gè)永遠(yuǎn)的豐碑，他讓我們知道了管理學(xué)的科學(xué)方法與思考管理學(xué)的一種思維模式。

第四篇：《工業(yè)管理與一般管理》讀后感

《工業(yè)管理與一般管理》讀后感 這周，我拜讀了法國杰出的的管理學(xué)家亨利?法約爾先生的著作——《工業(yè)管理與一般管理》。這對于初學(xué)管理學(xué)的我來說，讀完這本名著讓我都管理學(xué)的基本理論有了更加切實(shí)的了解，和其中一些實(shí)例的深入。1916年，法約爾發(fā)表了《工業(yè)管理與一般管理》這部劃時(shí)代的光輝著作，其思想之豐富、深邃、完整，令人嘆為觀止。從管理哲學(xué)層面探討，法約爾的這部著作給管理學(xué)帶來了重要的貢獻(xiàn)和啟示。

法約爾在《工業(yè)管理與一般管理》一書中所提出的十四條原則與五項(xiàng)管理職能在管理過程中非常普遍地存在著，正因?yàn)樗麑⒐残缘臇|西告訴給所有的人，才使得他的理論成為管理史上的一個(gè)重要里程碑。同時(shí)，這本書也是第一個(gè)提出管理概念的，使得獨(dú)立管理職能和普及的管理教育從此成為可能。法約爾不是個(gè)只講純理論的人，他的經(jīng)驗(yàn)、履歷都是從實(shí)際的經(jīng)歷中總結(jié)出來。管理源于實(shí)踐。所謂公司的總經(jīng)理，法約爾關(guān)注的是整個(gè)組織，如此廣闊的是叫使他最終提出——“管理是計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制”。在一個(gè)人活著的時(shí)候，歷史很難對他的貢獻(xiàn)作出全面的估量，法約爾就是這樣一位為管理思想的演變作出不可磨滅貢獻(xiàn)的管理學(xué)家，他的貢獻(xiàn)直到他逝世幾十年之后才得到全面的評價(jià)。法約爾在管理方面的主要著作有：《工業(yè)管理和一般管理》、《國家在管理上的無能郵政和電訊》、《公共精神的覺激》。內(nèi)容簡介

1.從企業(yè)經(jīng)營活動中的管理活動

通過對企業(yè)全部活動的分析，將管理活動從經(jīng)營職能中提煉出來，成為經(jīng)營的第六項(xiàng)職能。進(jìn)一步得出了普遍意義上的管理定義，即“管理是普遍的一種單獨(dú)活動，有自己的一套知識體系，由各種職能構(gòu)成，管理者通過完成各種職能來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)過程?！?/p>

法約爾還分析了處于不同管理層次的管理者其各種能力的相對要求。在所有類型的企業(yè)中，低層員工的基本能力是具有該公司特征的專業(yè)能力，而高層領(lǐng)導(dǎo)者的主要能力是管理能力。

2.管理教育必要性和可能性

法約爾認(rèn)為管理能力可以通過教育來獲得，“缺少管理教育”是由于“沒有管理理論”，每一個(gè)管理者都按照他自己的方法、原則和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)行事，但是誰也不曾設(shè)法使那些被人們接受的規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)變成普遍的管理理論。

3.提出五大管理職能

法約爾將管理活動分為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等五大管理職能，并進(jìn)行了相應(yīng)的分析和討論。

4.提出十四項(xiàng)管理原則

1．勞動分工；2．權(quán)力與責(zé)任；3．紀(jì)律；4統(tǒng)一指揮；5．統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；

6．個(gè)人利益服從整體利益；7．人員報(bào)酬；8．集中；9．等級制度；10秩序；

11．公平；12．人員穩(wěn)定；13．創(chuàng)新精神；14.團(tuán)隊(duì)精神。

這本書中，他最主要的貢獻(xiàn)在于四個(gè)方面：從組織職能中獨(dú)立出管理活動；提出管理教育的必要性與可能性；提出管理活動十四條管理原則和所需的五大要素。

我發(fā)現(xiàn)這些原則中經(jīng)常出現(xiàn)的話語是：注意其尺度。比如法約爾認(rèn)為：“勞動分工有一定的限度，經(jīng)驗(yàn)與尺度感告訴我們不應(yīng)超越這些限度?！狈s爾又認(rèn)為，集中或分散的問題是一個(gè)簡單的尺度問題，問題在于找到適合于該企業(yè)的最適度。法約爾還認(rèn)為在關(guān)于報(bào)酬分配時(shí)，不應(yīng)超過合理限度過多。幾乎每一條原則都有一定的尺度。就像沒有原則，人們就處于黑暗和混亂之中一樣；沒有經(jīng)驗(yàn)與尺度，即使有最好的原則，人們?nèi)詫⑻幱诶Щ蟛话仓?。其?shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們做任何事都應(yīng)當(dāng)遵循適度原則，如果遵循了這條原則，就能把握分寸、掌握火候、量體裁衣或量力而行，從而就很可能恰到好處，把許多事情做好。

這里，除了法約爾在理論上的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為最重要的就是提出了管理教育的必要性和可能性。雖然由于一些原因，這樣的理論有他的局限性，但是長遠(yuǎn)來看，它的意義則是不容小覷的。

書中說：“管理能力同技能能力一樣，首先能在學(xué)校獲得，其次可以在車間獲得?！狈s爾論述了管理教育的必要性，即高層管理者所需要的管理技能，和管理教育的可能性。

通過閱讀這本管理學(xué)名著，我才發(fā)現(xiàn)，管理學(xué)理論其實(shí)離我們的生活并不遠(yuǎn)。比如說為了管理好班級而設(shè)置的班干制度，再比如在學(xué)校的各級組織的管理模式。我們常常在文章、報(bào)刊上看到諸如一個(gè)團(tuán)隊(duì)要有什么精神的話。這樣的言論零零散散，但是恰恰我們看到都是法約爾總結(jié)出的管理理論的一部分，而且僅僅是冰山一角。

一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家，都需要良好的管理才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)集體的最終目標(biāo)。法約爾看到的、總結(jié)出來的，恰是我們大概通常用經(jīng)驗(yàn)主義解決的事情。法約爾的出色，在于他總結(jié)出了大部分人沒有注意到的東西，并且是在實(shí)踐中證明了自己。

2013/11/3

第五篇：《工業(yè)管理與一般管理》讀書筆記

《工業(yè)管理與一般管理》讀書筆記

法約爾是法國著名的管理學(xué)家，他是西方古典管理學(xué)派的代表人物之一，他對于歐洲管理學(xué)的貢獻(xiàn)可媲美于泰羅對于美國的貢獻(xiàn)。特別是他的《工業(yè)管理與一般管理》一書，更可以堪稱為管理學(xué)的經(jīng)典之作。通過幾天的閱讀，終于把全書讀完了。起初看的時(shí)候覺得書中所介紹的各種管理職能、原則、要素在當(dāng)今來說似乎都普遍應(yīng)用，廣為人知了，并不新鮮，可是正是這種在那個(gè)年代所提出的在當(dāng)今依然被大眾認(rèn)同理論才是不會被時(shí)間所腐蝕的經(jīng)典，可見其對于后世影響的深遠(yuǎn)，同時(shí)讓我受益匪淺。

第一部分管理教育的必要性和可能性共分有三個(gè)方面。在第一個(gè)方面中，他提出了企業(yè)中的基本職能并首次創(chuàng)造性地提出了管理職能。不用于技術(shù)職能、商業(yè)職能、財(cái)務(wù)職能、安全職能、會計(jì)職能的是，管理職能沒有那么專業(yè)化。其他的職能都有專門的部門和領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)人，但是管理職能則是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職員共同承擔(dān)的職能人人都要了解，因此它的重要性不言而喻。第二個(gè)方面和第三個(gè)方面主要是討論了管理者應(yīng)該要具備必要的能力，法約爾不提倡死讀書讀死書，但是他認(rèn)為管理同其他專業(yè)技術(shù)工作一樣也是一門學(xué)問，也有其獨(dú)有的知識構(gòu)架體系，如果單憑經(jīng)驗(yàn)是很難把管理做好的，因此管理教育是十分必要的只有進(jìn)行系統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)才能把管理工作做好。同時(shí)他提出正是因此在企業(yè)中存在協(xié)調(diào)不當(dāng)，效率低，分配不均諸多不足的地方，因此管理對于企業(yè)來說才具有可行性和必要性。

第二部分管理的原則與要素是全書的重點(diǎn)也是精華所在，法約爾提出了14條原則和5條要素，下面我就談?wù)勎业母邢?。在談?4條原則之前，法約爾首先提到“尺度”，這個(gè)可以說是14條原則中的原則，也就是說每一條原則都要掌握一定的尺度，如果任何一端做得過頭了，那么原則也就沒有任何的意義了。例如企業(yè)的集中與分散，沒有絕對的好與不好，是集中還是分散要根據(jù)特定的條件而定，什么時(shí)候集中多點(diǎn)好什么時(shí)候分散多點(diǎn)好都要把握好尺度，過于集中和分散都是不好的。具體到每一條原則，法約爾認(rèn)為，勞動分工屬于自然規(guī)律，目的是用同樣的努力卻生產(chǎn)得更多更好。但同時(shí)，厭倦是勞動分工后職能專業(yè)化產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，它可能會導(dǎo)致工人失去主動性等問題。因此主張應(yīng)該給予工人更多的權(quán)利，鼓勵他們對工作結(jié)果承擔(dān)更多的責(zé)任。而紀(jì)律，法約爾認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)同其下屬協(xié)定相一致的對下屬進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮。人們通過建立完善的組織來實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會團(tuán)體的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對“事”，而統(tǒng)一指揮取決于人員如何發(fā)揮作用，強(qiáng)調(diào)對“人”。只有統(tǒng)一了領(lǐng)導(dǎo)和指揮企業(yè)才能統(tǒng)一高效的運(yùn)行。秩序、公平、員工報(bào)酬是激發(fā)員工責(zé)任感和忠誠度的重要途徑，管理者還必須鼓勵員工發(fā)揮創(chuàng)新精神，因?yàn)樗軌蚪o企業(yè)帶來創(chuàng)造力和利潤。最后，組織要想生存，組織的整體利益必須高于任何個(gè)人利益和團(tuán)體利益。而個(gè)人之間，培養(yǎng)合作精神也是組織成功的一個(gè)重要因素。

接下來第二個(gè)方面，法約爾談了5個(gè)管理要素計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制。其中著重論述了前三個(gè)。法約爾十分注重計(jì)劃，他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須善于預(yù)見未來，而且特別強(qiáng)調(diào)了長期計(jì)劃的重要性。管理真必須要以高瞻遠(yuǎn)矚者的姿態(tài)和更加長遠(yuǎn)的眼光來管理企業(yè)的發(fā)展而不能只是短期的只看重眼前的利益，長期規(guī)劃能讓企業(yè)受益更多。同時(shí)他還提到了些制定計(jì)劃具體的方法以及制定好計(jì)劃所需的條件，其中我覺得勇氣很重要，關(guān)鍵的時(shí)候管理者有沒有勇氣果斷的做出一個(gè)合理決定往往關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的前途。其次是組織和指揮職能，在企業(yè)中每個(gè)人都有特定的職位和專業(yè)技能，只有把這些人有效的組織來才能最大化提高企業(yè)效率，團(tuán)結(jié)就是力量，分散就是散沙，組織的重要性不言而喻。但要想組織好就要有好的指揮，法約爾提到一個(gè)好的管理者要有多方面的能力，我認(rèn)為知人善任是其中很重要的一條。這讓我想到了三國時(shí)期的孫權(quán)，我很欣賞他的管理才能。相比劉備，曹操，孫權(quán)的處世經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人才能都不及但孫權(quán)識人的能力確是一流，用人不疑，疑人不用，四屆大都督，周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜各個(gè)能力非凡，各個(gè)委以重用。正因他的知人善任，江東有識有才之士紛紛投奔效力像黃蓋，周泰等等。江東多才俊，當(dāng)遇上孫權(quán)這樣高明識人的管理者

自然合力經(jīng)營東吳組織，這也是為什么東吳能與西蜀、北魏抗衡的原因。組織與指揮又是相輔相成的關(guān)系，不僅好的指揮是好的組織基礎(chǔ)和必要條件，而且好的組織能夠提供良好的環(huán)境讓指揮者能夠更好的管理。最后協(xié)調(diào)則是指揮的必要補(bǔ)充，是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)對工作的控制，為更好的指揮提供必要的信息和平臺?？刂疲?大要素最后一塊拼圖，為實(shí)現(xiàn)管理提供必須的糾察和矯正。

《工業(yè)管理與一般管理》承載著亨利·法約爾對現(xiàn)代管理的巨大貢獻(xiàn)，尤其是管理活動14條管理原則和所需的5大要素仍被廣泛傳承和使用。感謝這本書，通過閱讀這本書，讓我真正了解到了管理的對于生產(chǎn)生活的重大意義。一個(gè)沒有科學(xué)管理的企業(yè)，一個(gè)沒有優(yōu)秀管理者與高素質(zhì)員工的企業(yè)，是一個(gè)失敗的企業(yè)，生活工作同樣如此。因此我要學(xué)好管理學(xué)，并應(yīng)用到工作學(xué)習(xí)中，這樣辦事必將事半功倍。