第一篇：企業(yè)文化如何由虛變實？

企業(yè)文化如何由虛變實？

一流企業(yè)做文化的觀點逐漸被各個企業(yè)認(rèn)同，但很多提出了優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)并且投巨資導(dǎo)入企業(yè)文化建設(shè)，在實際的文化建設(shè)中卻發(fā)現(xiàn)，流于形式的多，標(biāo)語、文化墻，媒體公關(guān)的好聽的名詞，往往花費大量費用卻仍停留在虛的層面，企業(yè)文化真正由虛而實，能從口號變成企業(yè)管理最核心的凝聚力并對企業(yè)的管理和運營產(chǎn)生極其積極的作用，關(guān)鍵在于入心，進入員工的心，客戶的心，最終消費者的心。

物質(zhì)文化由虛變實：企業(yè)獨創(chuàng)的建筑及景觀

宗教或許是最好的案例。你所感受到的將不僅僅是教堂直入云天的尖頂、十字架、絢麗的彩色玻璃窗，古老的長椅，被教徒們無數(shù)次虔誠撫摸而過于光滑的圣物，擁有獨特味道和歷史內(nèi)涵的圣餐，這種物質(zhì)文化營造的氛圍會產(chǎn)生一種潛移默化的作用，讓你時刻受到文化的熏陶。

企業(yè)界在這一塊做得比較成功的比比皆是。中國傳統(tǒng)文化的海爾大學(xué)、外圓內(nèi)方的集團大樓、源頭活水、曲水流觴、“逢墻便是門”的創(chuàng)牌大樓、象征管理理念的斜坡塔等建筑都是按照企業(yè)的理念而獨創(chuàng)的建筑，甚至領(lǐng)帶的設(shè)計，都帶有企業(yè)文化的含義，當(dāng)你每天看見他的時候這些理念就會新入你的心理，形成心理強化的效果?；拭魈柲苒`行“為了子孫后代的藍(lán)天白云”，斥巨資興建的世界太陽谷、微排大廈等；力諾光伏建立的“力諾之翼”等等，這些都是把文化變成實際的物質(zhì)的做法和案例。物質(zhì)文化由虛而實最簡單，但要求獨創(chuàng)性、象征性、美學(xué)的完美結(jié)合才能入心。行為制度文化由虛而實：領(lǐng)導(dǎo)踐行，樹立英雄人物

行為制度文化入心，關(guān)鍵是對于行為制度的認(rèn)同與踐行，尤其是企業(yè)高層及中層管理人員。領(lǐng)導(dǎo)踐行，是行為制度文化最有效的辦法。三國中有一個曹操“割發(fā)代首”的故事，說是曹操行軍制定了踐踏百姓麥苗當(dāng)斬的制度，但曹操的馬因被飛鳥所驚誤入麥田，理當(dāng)斬首，雖然割發(fā)以代，還是換得了民心。領(lǐng)導(dǎo)踐行，在心理學(xué)上屬于激發(fā)模仿心理并利用從眾心理，因此而入心，某某部門規(guī)范打卡上信息來源南潯人才網(wǎng)004km.cn，更多職場資訊請上南潯人才網(wǎng)

班制，結(jié)果部門經(jīng)理除外，往往大打折扣，其令不行，關(guān)鍵在于沒有領(lǐng)導(dǎo)餞行，某企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣為避免吃到跑步去打卡，就會實現(xiàn)事半功倍。

激發(fā)模仿心理，另外一個有效的措施就是樹立英雄人物及英雄事跡。簡單的上下班打卡制度，如果在制度執(zhí)行的周期選取英雄人物也會起到很好的作用，例如某某員工連續(xù)多少天沒有任何的遲到受到了嘉獎等辦法，當(dāng)然還有反面教材。但制度入心的兩種方法，不是作秀也不是樹標(biāo)竿，需要的是實行該制度實現(xiàn)的真正對于企業(yè)、員工等有益的明顯的效果和效益的基礎(chǔ)上的，否則就是強制下的執(zhí)行，制約行動未能入心。

核心價值觀由虛而實：故事和大事件

企業(yè)文化的核心價值觀主要是企業(yè)的創(chuàng)始人及領(lǐng)導(dǎo)人對于企業(yè)的價值及使命的理解。價值觀是企業(yè)文化的核心，是超越金錢、權(quán)利、利益等東西的最終防線，也是企業(yè)的核心凝聚力。核心價值觀入心，關(guān)鍵在于在巨大的事件面前的抉擇，因為價值觀是需要捍衛(wèi)的。“海爾砸冰箱”“豐田汽車召回”等等事件及其做法都是為了捍衛(wèi)質(zhì)量觀，這些大事件對于核心價值觀的最終消費者具有價值觀的入心作用。

但對于內(nèi)部員工及管理理念的文化價值觀，故事更有效。力諾集團的的員工手冊，對于企業(yè)文化的宣傳起到很好的效果，其中廣受員工認(rèn)同和津津樂道的，就是創(chuàng)始人及創(chuàng)時期間的十個小故事，“留在大上海的腳印”，“孩子叫爸為媽”等來源于企業(yè)的真實的故事，非常具有感染力，能夠取得廣大員工的認(rèn)同，這些故事將企業(yè)的距離自己很遠(yuǎn)感覺非常虛的企業(yè)文化價值觀滲透到員工與客戶的日常工作和生活中，變成現(xiàn)實。

企業(yè)文化由虛而實：分清企業(yè)文化與品牌文化

很多數(shù)企業(yè)尤其是中小微型企業(yè)的的企業(yè)文化建設(shè)，分不清企業(yè)文化與品牌文化的區(qū)別與聯(lián)系，造成企業(yè)文化的落地中不能精確的執(zhí)行。企業(yè)文化用于凝聚人心，團結(jié)力量，；品牌文化用于吸引受眾，建立影響。所以企業(yè)文化的對象主要是企業(yè)內(nèi)部的員工，主要作用是明確企業(yè)發(fā)展的目的和方向，統(tǒng)一企業(yè)企業(yè)愿景、精神及核心價值觀，從而增強企業(yè)能力。品牌文化主要是向企業(yè)外部傳播，傳播的的對象是消費者，主要作用是和消費者進行有效溝通，建立產(chǎn)品與消費者的關(guān)系，豐富品牌形象，塑造品牌個性，提升品牌的影響力和客戶忠誠度，保持產(chǎn)品在市場中長盛不衰。因此，企業(yè)文化建設(shè)不能和品牌建設(shè)重合或者混合，一個向內(nèi)，一個向外，因此讓企業(yè)文化由虛而實，必需界定好企業(yè)文化的范疇，最終實現(xiàn)企業(yè)文化與品牌文化，但二者相互影響和促進，最終都指向人的精神需求與社會價值責(zé)任。

第二篇：企業(yè)文化策劃：從“實”撐“虛”

企業(yè)文化策劃：從“實”撐“虛”

提起企業(yè)文化，企業(yè)的管理者，包括企業(yè)決策層，在向內(nèi)部員工和外界談這個問題的時候，往往使聽者“云里霧里”，最后搞得被聽者不知道到底什么才是該企業(yè)的企業(yè)文化。企業(yè)文化雖然感覺上去是“虛”的東西，屬于“精神層面”上的范疇，但“虛”的層面更需要，實實在在的要素去支撐它。因此，做為一個策劃人，就要首先弄明白，一個企業(yè)要形成自己的企業(yè)文化，要從哪些要件去實施，要做哪些工作，才能把一家企業(yè)的企業(yè)文化“搭建”起來，支撐“搭建”企業(yè)文化的載體是什么。這些都是策劃人需要重點考慮的。我們知道，企業(yè)文化策劃是指在綜合企業(yè)內(nèi)外兩種環(huán)境因素下的市場調(diào)研基礎(chǔ)上，運用理性行為制定出一套符合企業(yè)發(fā)展特征、個性與內(nèi)涵的計劃方案，以增加企業(yè)凝聚力、向心力的一項腦力活動。

在運作方式和表現(xiàn)形式上看，它包括對企業(yè)的“虛”策劃和對企業(yè)的“實”策劃。所謂對企業(yè)“虛”策劃并非通常所說的“虛無”“虛渺”，而是指策劃者根據(jù)企業(yè)實際情況提煉出企業(yè)獨特的理念、個性、精神，從而增進企業(yè)凝聚力，樹立起企業(yè)的形象，它主要包括企業(yè)理念識別系統(tǒng)、企業(yè)視覺識別系統(tǒng)、企業(yè)對外服務(wù)系統(tǒng)等。所謂對企業(yè)“實”策劃主要體現(xiàn)在對“虛”的策劃的操作層而，如員工手冊、營銷手冊、崗位手冊、VI系統(tǒng)、企業(yè)管理模式的制定等。

下面，我們就從企業(yè)理念識別系統(tǒng)、企業(yè)視覺識別系統(tǒng)、企業(yè)對外服務(wù)系統(tǒng)與企業(yè)行為識別系統(tǒng)四個方面討論這個問題。

一、市場調(diào)研：企業(yè)文化策劃的基礎(chǔ)

市場調(diào)研是一切策劃的基礎(chǔ)，這在企業(yè)文化策劃范圍內(nèi)也不例外，市場調(diào)研是企業(yè)文化策劃是不可逾越的的前提。因此，首先有必要討論如何做企業(yè)文化策劃的市場調(diào)研。它主要也包括兩個方面的調(diào)查，一是對企業(yè)與市場環(huán)境進行調(diào)查;一是對企業(yè)內(nèi)部實態(tài)進行調(diào)查。例如，要弄清某日用品的發(fā)展前途，一方面要對該日用品的使用人員、結(jié)構(gòu)及其消費習(xí)慣、消費水平進行調(diào)查，同時了解分析該產(chǎn)品所處的生命周期、發(fā)展趨勢等經(jīng)濟環(huán)境;另一方面對企業(yè)的歷史沿革、領(lǐng)導(dǎo)水平、人才結(jié)構(gòu)、管理模式、產(chǎn)銷狀況、財務(wù)狀況及產(chǎn)品品種、員工精神面貌等有個總體的了解。只有在對企業(yè)內(nèi)外環(huán)境有個明確的感性認(rèn)識，企業(yè)文化策劃才能進入下幾步的操作層而。

二、企業(yè)理念識別系統(tǒng)：企業(yè)文化策劃的指導(dǎo)思想

企業(yè)理念是企業(yè)經(jīng)營管理中的觀念問題，通常說的是企業(yè)總的指導(dǎo)思想。它是四個系統(tǒng)運作的原動力和實施基礎(chǔ)，是企業(yè)生存的靈魂。企業(yè)理念識別系統(tǒng)對外能樹立企業(yè)形象，對內(nèi)增強企業(yè)的凝聚力，主要表現(xiàn)在四個主面(當(dāng)然不是一成不變的)：

一是企業(yè)使命，即回答企業(yè)存在的意義，是企業(yè)追求經(jīng)濟利益和企業(yè)所要承擔(dān)一定社會責(zé)任的統(tǒng)一;在策劃企業(yè)使命時，語言文字盡量體現(xiàn)這兩層含義。

二是企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，即回答企業(yè)經(jīng)營的思想觀點，指企業(yè)對外宣傳企業(yè)經(jīng)營的價值、思想方法，簡單地說，就是讓外界清楚企業(yè)經(jīng)營的目的;在策劃企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)時語言文字盡可能通俗易懂，卻又不落俗套，文字內(nèi)涵感染力強。

三是企業(yè)精神，即回答企業(yè)成員應(yīng)成為企業(yè)怎樣的員工，它是企業(yè)長期以來傳統(tǒng)文化的沉積及現(xiàn)時主觀意識的外現(xiàn);在制定企業(yè)精神時所用的語言文字內(nèi)涵盡可能與企業(yè)的文化保持一致，并且使內(nèi)部員工看了感覺到正是自己心里要表達(dá)的話。

企業(yè)行為準(zhǔn)則，即回答企業(yè)應(yīng)怎樣規(guī)范員工的行為，它不同于崗位手冊、營銷手冊等具體的、征對某一方面約束的行為守則，而是特指領(lǐng)導(dǎo)與員工每一個體都必須遵守的行為理念，覆蓋的對象是整個企業(yè)成員;在策劃企業(yè)行為準(zhǔn)則時語言文字要簡潔清晰，且深含韻味。企業(yè)理念是一種抽象的“文化”，在企業(yè)管理中它必須加以實施才能達(dá)到策劃的目的，否則真如“虛無”一般。而要把這種“文化”提升為一種力量就必須通過對內(nèi)滲透與對外傳播兩個手段實現(xiàn)。企業(yè)理念的對內(nèi)滲透一般要經(jīng)過三個階段：一，選擇良好的溝通渠道和媒介對領(lǐng)導(dǎo)與員工進行宣傳培訓(xùn)，目的是讓員工了解企業(yè)理念的內(nèi)容;二，通過譜寫編寫企業(yè)理念手冊、樹立楷模、舉行文化儀式、文化網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)報刊雜志、活動會議等使員工領(lǐng)悟出企業(yè)的理念精髓;三，讓領(lǐng)導(dǎo)、員工將企業(yè)理念的精髓運用于生產(chǎn)、經(jīng)營和管理中，形成一種無形而有力的理念系統(tǒng)。

三、企業(yè)視覺識別系統(tǒng)：企業(yè)文化策劃的縱向深化

企業(yè)視覺識別系統(tǒng)是指企業(yè)向外展示的所有視覺方面的外在形象。它是將企業(yè)理念系統(tǒng)中的內(nèi)容以視覺形式傳達(dá)出來的更具體、更形象、更迅速、更凝煉及更可操作性的視覺外形。有人將其歸之于完全具體的行為，但我認(rèn)為它仍是一種“文化”，只不過是以視覺形式表現(xiàn)出來罷了，目的是使公眾見到企業(yè)的外形后從視覺轉(zhuǎn)入內(nèi)心，產(chǎn)生“震憾力”，進而樹立企業(yè)形象。

而策劃人在制定企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)時則主要包括兩個層面，即基礎(chǔ)層面和應(yīng)用層面的策劃。基礎(chǔ)層面包含企業(yè)名稱(含品牌名稱)、企業(yè)標(biāo)志(含產(chǎn)品商標(biāo))、企業(yè)品牌專用字體(中英文)、企業(yè)全名字體(中英文)與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色五個內(nèi)容。而應(yīng)用層面是基礎(chǔ)層面五個內(nèi)容在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中的靈活應(yīng)用，主要表現(xiàn)手段為辦公事務(wù)及接待用品、產(chǎn)品包裝、廣告?zhèn)鞑?、建筑環(huán)境、運輸系統(tǒng)、服裝制式、展示布置等七個方面。

特別要指出的是，在策劃視覺識別系統(tǒng)中基礎(chǔ)層面的五個內(nèi)容時必須明確，企業(yè)的名稱是最重要的。企業(yè)名稱的選擇要有潛在的內(nèi)涵，而不是像白開水一樣只有一種，從而達(dá)不到引人注目的效果。同時，企業(yè)名與產(chǎn)品名是否統(tǒng)一不能生搬硬套，一般來說要根據(jù)企業(yè)實際規(guī)模來分，規(guī)模大，名稱選擇范圍寬。對于企業(yè)標(biāo)志的制定，只要標(biāo)志的象征有強烈的向外界傳遞企業(yè)信號的功能，并把企業(yè)個性特征表現(xiàn)出來即可，而不必面面俱到，使標(biāo)志過于繁瑣，以致弄巧成拙。在設(shè)計企業(yè)字體和標(biāo)準(zhǔn)色方面，其向外傳遞的信息應(yīng)能使大眾產(chǎn)生美的享受，進而產(chǎn)生對企業(yè)有利的聯(lián)想，使他們的聯(lián)想與企業(yè)策劃的整體形象融為一體。

四、企業(yè)對外服務(wù)系統(tǒng)：企業(yè)文化策劃的深層完善

企業(yè)對外服務(wù)系統(tǒng)的本質(zhì)就是“讓顧客滿意”，它有兩層意思，即“顧客至上”和“顧客總是對的”?！邦櫩椭辽稀彪[含四條服務(wù)宗旨：一是全體員工的服務(wù)規(guī)范必須遵守的準(zhǔn)則(類似于企業(yè)理念);二是當(dāng)它與其它準(zhǔn)則想沖突時，以它為根本;三是多方位為顧客服務(wù)，給顧客“最美好的消費感覺”;四是全體員工變“以我為中心”為“以他(顧客)為中心”而“顧客總是對的”是指：首先，應(yīng)把顧客當(dāng)作一個友善的朋友，而非一個“討厭的家伙”;其次，是指顧客在消費中的不滿意正是企業(yè)不夠完美的地方，有利于企業(yè)收集信息;再次，當(dāng)員工與顧客相磨擦?xí)r，其它顧客易與這位“受害顧客”并肩一體，從而影響到企業(yè)的聲譽與形象。因此，在與顧客相磨擦?xí)r，企業(yè)要做的是首先是把責(zé)任“攬”在自己的身上，然后慢慢地采取解決的措施。

策劃人在制定對外服務(wù)系統(tǒng)過程中既有“虛”的部分，又有“實”的部分。它的“實”體現(xiàn)在商品(不僅僅特指產(chǎn)品)交易前、商品交易中和商品交易后三個部分。交易前，首先必須從商品的質(zhì)量下手，在生產(chǎn)中不斷改進生產(chǎn)加工技術(shù)，以高質(zhì)量展示在大眾面前--這是建設(shè)對外服務(wù)系統(tǒng)的前提保證;同時加大售前的廣告宣傳，介紹產(chǎn)品的性能、用途、式樣、種類。交易中的一項重要的策略就是“微笑”戰(zhàn)略，嬴得大眾的好感，并采取登記用戶名、贈送小禮品、贈送溫馨祝福語等。交易后的特色服務(wù)就是“回訪”，包括電話問候、上門咨詢、上門維修、售后抽獎問答等。它有利于企業(yè)得到準(zhǔn)確的市場信息，以此作為決策的一項依據(jù)。

五、企業(yè)行為識別系統(tǒng)：企業(yè)文化策劃的有力保證

企業(yè)行為識別系統(tǒng)是企業(yè)理念、企業(yè)視覺、企業(yè)對外服務(wù)系統(tǒng)的動態(tài)表現(xiàn)形式，通常稱為活動識別。具體地說，企業(yè)行為識別是指企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略和策略、管理模式和制度以及各方面的活動方式等。它包括對外的市場營銷、廣告宣傳、公關(guān)活動和對內(nèi)的企業(yè)診斷、組織架構(gòu)設(shè)計、產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)運作、員工培訓(xùn)、人才招聘等。它的外在行為一是以高質(zhì)量的服務(wù)取悅公眾，二是以整套的行為規(guī)范員工。這兩個方面主要通過營銷手冊、員工手冊和崗位手冊等守則來執(zhí)行、實現(xiàn)。

策劃人在制定這些守則時，必須要有戰(zhàn)略與管理方面的素質(zhì)，同時結(jié)合企業(yè)的市場定位、產(chǎn)品定位及企業(yè)文化、企業(yè)個性特征來實行，并結(jié)合一些成功的策劃范例，這是企業(yè)策劃中最為具體的操作了。這部分操作工作量，企業(yè)占了80%，而策劃者的作用只占20%，策劃者只以一名“宏觀者”的身份參與，既企業(yè)是“實施方”，策劃人是“建議方”。

企業(yè)文化，是一個很廣泛的范疇，很多企業(yè)決策人都說自己是一家有“文化”的企業(yè)，但現(xiàn)實中，問他“你的文化核心是什么”，他也能羅列如無數(shù)的例子來驗證他的“文化觀點”，并且也能舉出無數(shù)的事例來，說他企業(yè)做了哪些工作做建設(shè)、支撐他的企業(yè)文化理論。但是，我要提醒的是，雖然一家企業(yè)雖然企業(yè)理念識別系統(tǒng)、企業(yè)視覺識別系統(tǒng)、企業(yè)對外服務(wù)系統(tǒng)等工作都做了，但感覺企業(yè)仍然如同散沙一片，這是為什么呢?本人認(rèn)為，關(guān)鍵還是只徙有“虛表”的部分，關(guān)鍵是企業(yè)的決斷層沒有或不懂或不重視“文化的力量”，未把“企業(yè)文化”的這種理念灌輸給自己的中層管理者。

大家都知道，“文化”是一種很虛的東西，“信則有，不信則無”。毛澤東的“星星之火”之所以“可以燎原”，為什么?剛開始，紅軍一無錢二無槍三無強大的兵眾與飛機大炮，甚至吃不飽穿不暖，但紅軍卻最終打敗不可一世的國軍正規(guī)軍，根本原因，就是一種信仰，一種“文化”的力量，宏觀一點就是“建設(shè)一個沒有剝削、壓迫的黑暗社會”，再具體一點就是“打土豪，分田地”這一思想，把大家凝聚在了一起。國民黨要槍有槍，要炮有炮，要飛機有飛機，其也有理想與文化，如“三民主義”，但其“三民主義”在實際中卻“形同虛設(shè)”，決策層雖然看到這個問題，卻“心有余而力不足”，沒有貫徹下去，因此等于是沒有文化的。

由此可以，有了“實”的文化載體，如果一個企業(yè)的決策層不能引起重視并灌輸給中層及基層，其實制定的文化也會落入“徙有虛表”的狀態(tài)。

但是，一個優(yōu)秀的策劃人不能因為決策層或管理層的不重視或不作為，于是就放棄了企業(yè)文化前期及中后期的系列環(huán)節(jié)?！斑^程決定成功”“有好的過程，一定會有好的結(jié)果”，只要企業(yè)文化策劃的各個環(huán)節(jié)做到位，同時與決策層建立良好的溝通機制，那么“虛”就能撐“實”，“實”與“虛”就會相當(dāng)益彰。

第三篇：新形勢下思想政治工作虛變實

新形勢下的老干部思想政治工作 必須由“虛”變“實”

——黃岡市加強老干部思想政治工作的探索與創(chuàng)新

中共黃岡市委老干部局課題組

從做好老干部思想政治工作到加強新時期老干部思想政治工作，這不僅僅是一種探索過程，更是一種創(chuàng)新過程。早在1984年，黨中央就提出要認(rèn)真做好離退休老干部的思想政治工作。在新的歷史時期，特別是隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，老干部工作不斷出現(xiàn)新情況、新問題。那么，如何面對這些新形勢、解決新問題，一個重要的課題就是要不斷加強老干部的思想政治工作。黃岡市在十五年的老干部工作實踐過程中，就是從這種認(rèn)識上的飛躍開始，針對新時期、新形勢下老同志的思想特點和心理需求，針對老干部工作的實際現(xiàn)狀，不斷探索總結(jié)出一套把老干部思想政治工作由“虛”變“實”的新路子，較好解決了老干部思想認(rèn)識上存在的一些問題，有力促進了老干部工作健康順利地開展，有力地維護了改革、發(fā)展與穩(wěn)定的大局。

一、探索：對四種務(wù)“虛”表現(xiàn)的分析

思想政治工作是一切工作的生命線，老干部思想政治工作也是老干部工作的生命線，這是黃岡開展老干部工作實踐中總結(jié)出來的體會。針對全黨思想政治工作被嚴(yán)重削弱的狀況，黃岡市從維護改革、發(fā)展與穩(wěn)定的大局出發(fā)，從1989年開始就如何做好新形勢下的老干部思政治工作進行了不懈地探索。這一探索過程經(jīng)歷了從加強、改進到創(chuàng)新三個階段，其中充分體現(xiàn)了老干部思想政治工作中“虛”變“實”的本質(zhì)變化和重大跨越，總結(jié)和推廣了經(jīng)驗，摸索出符合本地實際的老干部思想政治工作新路子。

第一階段是1989年到1994年的5年，為加強階段。根據(jù)中央和鄧小平同志加強新時期思想政治工作的號召，黃岡市委加強_『對老干部思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，按隸屬關(guān)系普遍建立了老干部黨支部，并根據(jù)黨章規(guī)定和老干部實際開展經(jīng)常性的支部活動。同時，各級老于部門采取各種形式加強了老干部思想政治工作，從而有力地統(tǒng)一了全市廣大老干部的思想，為實現(xiàn)新時期的巨大轉(zhuǎn)折和改革開放的不斷深化奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

第二個階段是從1994年到1998年的4年，為改進階段。隨著改革開放的不斷深入及老干部隊伍的新變化，老干部的思想政治工作需要進一步深化，其手段和方法需要進一步改進。黃岡市對老干部思想政治工作進行了認(rèn)真重視，提出了在加強的基礎(chǔ)上對老干部思想政治工作實行進一步改進的要求。為了總結(jié)成績，推廣典型，1996年中共黃岡市委組織部、市直機關(guān)工委和市委老干部局聯(lián)合在麻城召開全市老干部黨建工作經(jīng)驗交流暨表彰大會。這次會議認(rèn)真總結(jié)了麻城、紅安等地通過老干部的黨支部建設(shè)推動思想政治工作的經(jīng)驗，并結(jié)合新的實際提出了全面加強和改進老干部思想政治工作的新思路和新要求。這次會議不僅使全市老干部黨支部建設(shè)和黨建工作邁上新臺階，而且通過先進典型的示范，充分調(diào)動了各地緊密結(jié)合實際，努力探索老干部思想政治工作的主動性和積極性，使黃岡市老干部思想政治工作在探索過程中邁出了新的步伐。

第三階段是1999年中組部等部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強退(離)休老干部思想政治工作的通知》以來，黃岡市進一步加大落實力度，采取更為得力的措施，標(biāo)志著老干部思想政治工作進入到創(chuàng)新階段。為了實現(xiàn)這一刨新，黃岡市對十多年來的老于部思想政治工作進行了認(rèn)真的分析和回顧，對新形勢下老干部思想政治工作面臨的許多理論和現(xiàn)實問題進行了冷靜的思考和討論。在統(tǒng)一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，得出了這樣的共識，即要始終不渝地堅持把黨的十五大精神和鄧小平理論貫穿于老干部思想政治工作的全過程，必須實現(xiàn)思想政治工作由“虛”向“實”的轉(zhuǎn)變，立足于實際，把老干部的思想政治工作做實、做活、做好。而做實的前提，就是要清除思想政治工作種種“虛”的弊端。

一是重視形式，忽視了老干部思想政治工作在老干部工作中的實踐作用；

二是工作片面，忽視了老干部思想政治工作與解決老干部實際問題的必然聯(lián)系；

三是強調(diào)客觀，忽視了老干部思想政治工作同發(fā)揮老干部積極作用的辯證關(guān)系；

四是就事論事，忽視了老干部思想政治工作同當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的有機結(jié)合。

二、實踐：對四種務(wù)“實”方法的總結(jié)

通過前十年的的摸索，黃岡市找準(zhǔn)了在開展老干部思想政治工作方面存在的一些務(wù)“虛”的弊端，提高了對社會主義市場經(jīng)濟條件下老干部思想政治工作重要性、必要性和緊迫性的認(rèn)識，明確了做好老干部思想政治工作的根本任務(wù)，總結(jié)了開展思想政治工作的新思路，使老干部思想政治工作落實在老干部工作的每一個環(huán)節(jié)中。

(一)把加強老干部思想政治工作同落實老干部政治待遇結(jié)合起來。老干部工作的特定對象決定了老干部思想政治工作有別于其他對象的思想政治工作。老干部的政治地位、思想基礎(chǔ)、工作閱歷、群體特點要求我們在開展老干部思想政治工作中，首先必須全面落實老干部的政治待遇，著重抓好老干部黨建工作，牢牢掌握思想政治工作的主動權(quán)。

1、從抓落實政治待遇入手，探索老干部思想政治工作的切入點。老干部從工作崗位上退下來以后，由于地位、環(huán)境、人際關(guān)系等發(fā)生了變化，易于產(chǎn)生這樣或那樣的思想問題。黃岡市各級黨委、政府和老干部部門把落實老干部的政治待遇同開展老干部思想政治工作有機地結(jié)合起來。一是堅持定期召開座談會、情況通報會、形勢報告會，對本地區(qū)、本部門、本單位經(jīng)濟社會發(fā)展情況及重大決策及時通報，征求老同志的意見；二是堅持“五個一樣”，即一樣看文件、一樣訂閱報刊資料、一樣聽重要報告、一樣出席重大活動、一樣評比表彰；三是堅持“七必訪”聯(lián)系制度，即待遇未落實必訪、重大節(jié)日必訪、琶干部患病住院必訪、老干部去世必訪、家庭發(fā)生重大事件必訪、思想出現(xiàn)矛盾必訪、老干部八、九十壽辰必訪。通過這些活動，溝通感情，增進了解，使老同志多一份參與，多一份尊重，少一份失落感，少一些不平衡。今年2月、6月和9月，黃岡市委書記劉友凡、市長段遠(yuǎn)明先后向老干部通報黃岡經(jīng)濟工作和“三湖”地區(qū)抗洪救災(zāi)情況；在“三講”教育中請市直副地級離退休老同志聽取并審閱了“四大家”領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部個人的剖析材料，填寫了民主測評表。各縣市區(qū)黨委、政府每年不定期召開座談會，請老同志提意見、提建議。武穴市委每年兩次常委民主生活會前，事先都要征求老干部意見。據(jù)統(tǒng)計，今年僅市、縣兩級黨委、政府召開有老干部參加的各種會議69次，參加的老同志達(dá)7730人次。

2、從抓老干部黨建工作入手，探索老干部思想政治工作的結(jié)合點。老干部黨支部是老干部政治上的娘家。老干部之間都有著共同的革命經(jīng)歷，共同的思想語言，共同的興趣愛好，大家離休后走到了一起，形成了老干部黨支部這樣一個一個新的戰(zhàn)斗集體，并通過這個組織實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)。黃岡市歷來注重把老干部思想政治工作貫穿于老干部黨的生活的始終并通過支部來做好思想政治工作，實現(xiàn)兩方面的有機結(jié)合。到目前為止，全市已建立老干部黨組織733個，其中黨委1個，總支、支部198個，黨小組534個。各地各單位通過黨組織做深入細(xì)致的思想政治工作，及時幫助解開老干部思想上的疙瘩和生活上的困難，極大地增強了黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力。麻城市老干部黨委由一名德高望重的老紅軍擔(dān)任黨委書記，老干部局長任黨．委副書記，這種有虛有實，有分有合的工作格局，較好地發(fā)揮了老干部黨組織的作用。武穴市老干部黨員有1126人，建立老干部黨總支1個，黨支部46個。近年來，該市先后在老干部中開展“憶黨史、頌傳統(tǒng)、作奉獻(xiàn)”、“新時代、新要求、新奉獻(xiàn)”大討論以及講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣等系列教育活動，進一步激發(fā)了黨員老干部的革命斗志和政治熱情。紅安、羅田、蘄春等縣市堅持每月一次政治學(xué)習(xí)、一季一次黨課，半年一次民主生活會。開展經(jīng)常性的交心談心，進行有針對性地思想教育，取得了很多經(jīng)驗。實踐證明，凡是老干部黨支部工作開展得好的地方和單位，老干部的思想就過得硬，老干部的待遇就落實得好，這就是抓老干部黨建工作的成果。

(二)把加強老干部思想政治工作同解決老干部具體問題結(jié)合起來。做好思想政治工作的目的，就是要解決問題，統(tǒng)一認(rèn)識。在老干部工作中，特別是在改革不斷深化的新形勢下，由于各種主觀和客觀的原因，常常出現(xiàn)老干部生活待遇不落實的情況。這時，單純地強調(diào)思想政治工作的作用，必然顯得有些蒼白。黃岡市在實踐中注重把開展老干部思想政治工作同解決老干部具體問題有機地結(jié)合起來。l、狠抓“兩費”落實，增強做好思想政治工作的說服力。老干部的離休費和醫(yī)藥費是確保老同志生活的基本和必須條件，它不僅是個經(jīng)濟問題，而且是個政治問題；不僅關(guān)系到離休干部切身的利益，也關(guān)系到深化改革，是事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的大事。黃岡市各地各部門始終把落實離休干部的“兩費”作為做好老干部思想政治工作的重要舉措，增強說服力，確保老干部的思想穩(wěn)定。1996年，羅田縣委、縣政府果斷地調(diào)整了企業(yè)離休人員的生活待遇，并由財政給予補貼。這一做法，贏得了老同志的普遍稱贊，在社會上引起了強烈反響。英山縣委、縣政府針對本地實際，把重點放在企事業(yè)單位，靈活采取“包、統(tǒng)、調(diào)、保”的辦法，對13名企業(yè)抗日老干部的離休費由財政包起來，對47名解放時期老干部的離休費

新增部分由財政負(fù)擔(dān)，對4名鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技站老干部收歸主管部門農(nóng)業(yè)局管理。這一系列措施，有效地保證了老干部“兩費”的落實。英山、麻城、紅安等縣市十年沒有一名離休干部因生活待遇不落實而越級上訪。據(jù)統(tǒng)計，全市由財政統(tǒng)“包”的老干部約為1700人，占離休干部總數(shù)的56％，財政每年支出約為2300萬元。除此以外，近四年來，全市各級財政分“四步走”的辦法，每年為企業(yè)離休干部補貼513萬元。老干部待遇的落實，極大地發(fā)揮了思想政治工作的實際效應(yīng)。

2、解決突出問題，增強做好思想政治工作的感召力。黃岡是著名的革命老區(qū)，同時又是一個正在發(fā)展中的地區(qū)，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，全市有4個國家級貧困縣市。由于這些原因，部門之間、縣市之間存在著許多諸如經(jīng)濟利益、基本待遇等方面的差距，而老干部習(xí)慣用比較的方式來權(quán)衡自己的利益，經(jīng)常會提出一些既合理又不合理的要求，這些要求從事實和情感上可以接受和考慮照顧，但同時又超出政策范疇。黃岡市各級老干部門在處理這些問題時，不是簡單從事，而是耐心細(xì)致地與老干部之間做工作，講清道理，說明情況，解除矛盾，消除隔閡，使條件許可的問題盡量予以解決；條件不許可的，老干部主動放棄要求，以達(dá)到雙方滿意的效果。羅田縣在房改過程中，為了滿足老干部的強烈愿望，經(jīng)縣政府房改領(lǐng)導(dǎo)小組研究并報請省政府房改部門同意，突破政策，將12套單門獨院和兩層以下的房屋優(yōu)先優(yōu)惠出售給老干部。還有一些縣市區(qū)組織、老干部門積極為老干部解決子女上學(xué)、就業(yè)以及老人再婚等突出問題，幫助做深入過細(xì)的思想政治工作。

(三)把加強老干部思想政治工作同發(fā)揮老干部余熱作用結(jié)合起來。老干部經(jīng)歷過長期政治斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的實踐，有著豐富的政治經(jīng)驗，具有政治優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢和時空優(yōu)勢。在改革開放的不斷深化的過程中仍然需要老干部的關(guān)心、支持和參與，需要他們幫助各級黨委、政府出主意、想辦法、提建議、當(dāng)參謀。老干部作用發(fā)揮得如何，關(guān)鍵要看老干部門工作做是如何，看是否把黨的思想政治工作的法寶應(yīng)用在老干部發(fā)揮作用上。黃岡市在工作實踐中，牢牢地把握了這一點，積極組織和引導(dǎo)老干部發(fā)揮作用，并且取得了很大的成績。

1、優(yōu)化環(huán)境，組織老干部發(fā)揮作用。老干部隊伍是一支門類齊全、人才濟濟的隊伍，他們不僅有著豐富的專業(yè)特長，也有繼續(xù)為兩個文明建設(shè)作貢獻(xiàn)的愿望。但是在組織過程中，有的老干部有很多思想顧慮．怕單位有意見，怕在社會上引起偏見和輿論。針對這種現(xiàn)狀，黃岡市各級老干部門通過做過細(xì)的思患政治工作，一方面疏通各方面的渠道，為老干部提供必要的條件，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和輿論氛圍。另一方面積極出面做老同志及其家屬的思想政治工作，為老干部發(fā)揮作用掃清思想障礙和其它阻撓，使老同志能夠放心大膽地從事適合自己實際的工作，充分發(fā)揮在十個方面的作用，即在黨委、政府中心工作的參謀作用、廉政建設(shè)和執(zhí)法檢查中心的監(jiān)督怍用、黨的路線方針政策的宣傳作用、關(guān)心下一代的教育作用、培養(yǎng)干部的傳帶作用、科學(xué)技術(shù)的咨詢作用、經(jīng)濟建設(shè)的參與作用、幫貧致富的幫促作用、綜合治理和城市建設(shè)的協(xié)理作用以及老干部自管作用等。據(jù)統(tǒng)計，近兩年來，全市離休老干部先后為各地各級黨委政府及主管部門提出合理化的建議達(dá)3600余條，被采納的就有120多條；有253名老干部被聘為各級廉政建設(shè)和執(zhí)法監(jiān)督員；有2190名老干部參與關(guān)心下一代工作，有215人被聘為校外輔導(dǎo)員；有1830名老干部直接參與經(jīng)濟建設(shè)，從事種養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)、經(jīng)商辦廠、巡醫(yī)看病、修舊利廢等，每年創(chuàng)收過千萬元。

2、培養(yǎng)典型，引導(dǎo)老干部發(fā)揮作用。老干部在幾十年的革命生涯中，辛辛苦苦一輩子，為黨和人民做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在他們當(dāng)中，有的認(rèn)為離退休以后，就該心安理得地享清福；有的認(rèn)為老同志出來作貢獻(xiàn)，會奪了年輕同志的飯碗等等。針對這種現(xiàn)象，各級老干部門積極培養(yǎng)典型、樹立典型、宣傳典型，以典型開路，對老干部進行鼓勵和鞭策，使老干部感到自我價值的實現(xiàn)是與整個社會的發(fā)展和進步緊密聯(lián)系在一起的，只有充分釋放自己晚年應(yīng)有的能量，才能使自己的人生價值得到充分的實現(xiàn)。黃州區(qū)離休干部、老紅軍林伯平經(jīng)常深入到市區(qū)機關(guān)和廠礦學(xué)校為干部職工和青少年作傳統(tǒng)報告，被當(dāng)選為黨的十五大代表，是湖北省唯一的離休干部代表。浠水縣汽運總公司離休干部李天興等7名老同志組成“夕陽紅”服務(wù)公司，連續(xù)三年創(chuàng)利潤161萬元。羅田縣離休干部趙耀宏帶領(lǐng)12戶貧困農(nóng)民拓荒植樹920畝，營造成材株250畝，每年為村級經(jīng)濟增收數(shù)萬元，被國家民政部、勞動部和全國總工會等六部門授予全國老有所為奉獻(xiàn)獎：：蘄春縣水利局老干黨支部為該縣爭取小農(nóng)水項目16個，資金120多萬元，提合理化建議100多條，被采納40余條，刨效益100多萬元。黃梅縣財政局第六(老干)支部組建會計事務(wù)所，先后為212家國內(nèi)企業(yè)、5家合資企業(yè)驗資，驗資總額達(dá)1．2億元，協(xié)助法院鑒定經(jīng)濟案件13起，受托查證經(jīng)濟案件19起，審驗外資企業(yè)年終決算、查帳與評估7件。紅安縣離休干部胡耿先后為150余所大中專小學(xué)和50多個單位作傳統(tǒng)報告2200多場，直接聽眾達(dá)130萬人次，中央電視臺“東方之子”欄目進行了報道。英山縣殘疾離休干部徐紹意身殘志堅，離而不休，熱心當(dāng)好老干部聯(lián)絡(luò)員，堅持長年為群眾多服務(wù)，中央電視臺和湖北電視臺將他的感人事跡制作專題片予以播放。市委老干部局還通過開展評選“三好”老干部在全市樹立了老紅軍來顯合、農(nóng)藝師張洽民、光華私立學(xué)校黨支書徐世琪、抗日老干部李繼堯等30個發(fā)揮作用的典型，從而推動了老有所為的健康發(fā)展。

(四)把加強老干部思想政治工作同老有所教、老有所樂結(jié)合起來。

1、從外部灌輸入手，以組織學(xué)習(xí)的形式，虛實結(jié)合，實現(xiàn)老有所教的目的。從而不斷提高老干部思想政治覺悟和政治鑒別力，增強自我約束、保持革命氣節(jié)的自覺性。一是市縣兩級黨委、政府定期召開形勢報告會和情況通報會，主要領(lǐng)導(dǎo)親自為老同志作國際國內(nèi)形勢報告，通報當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展情況，增強老同志的政治責(zé)任感；二是各級老干部門經(jīng)常組織老干部學(xué)習(xí)鄧小平理論和中央及省市委重要文件精神，夯實老同志的理論功底；三是充分發(fā)揮老年大學(xué)的職能，開展科技、法制、文化等方面的學(xué)習(xí)，提高老同志的知識素養(yǎng)。

2、從轉(zhuǎn)移興趣人手，以組織活動的形式，虛實結(jié)合，實現(xiàn)老有所樂的目的。開展文娛活功不僅可以使老同志擺脫枯燥、單調(diào)的離退休生活方式，還有助于身心健康，達(dá)到精神有所寄托的目的。一是組織開展室內(nèi)文娛活動，如文藝演出知識競賽、棋牌、書法等，陶冶活動情趣；二是組織開展室外體育活動，如門球、臺球、羽毛球、釣魚等比賽活動；三是組織參觀考察等活動，通過縱向和橫向?qū)Ρ?，使老同志感受改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的變化，增加性知識，拓展老干部的活動視野，充實老干部的活動節(jié)奏，豐富老干部的活動內(nèi)容，達(dá)到老有所樂的目的。

三、創(chuàng)新：對四種工作原則的完善

今年以來，特別是”法輪功”事件暴露了我們在抓思想政治工作中仍然存在著許多薄弱環(huán)節(jié)．為此，江澤民同志作了一系列重要批示，中組部、中宣部等部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(退)離休干部思想政治工作的通知》，對在廣大黨員、干部特別是離退休干部中深入進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，切實加強和改進黨的思想政治工作作了深刻的闡述。9月29日，中共中央又發(fā)出了《關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見》，再次提出掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)，思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線。黃岡十多年的實踐反復(fù)證明了這一點，老干部思想政治工作是老干部工作的重要組成部分：是新時期、新形勢、新任務(wù)對老干部工作提出的新要求。要適應(yīng)這種新形勢，必然要求對老干部思想政治工作進行不斷探索，努力實現(xiàn)新的創(chuàng)新，目前，黃岡市已基本形成了一種良好的思想政治工作格局，并在理論和實踐的結(jié)合上，對全面加強改進老干部思想政治工作的原則進行了有益的總結(jié)和完善。

1、在選擇老干部思想政治工作的目標(biāo)時，必須注重針對性。老干部是老干部門開展思想政治工作實踐的主體，思想政治工作面臨的問題，就是在老干部身上客觀存在的問題。這個特殊的主體具有豐富的實踐經(jīng)驗，知識面廣，思維能力強，他們對客觀環(huán)境影響的分析、判斷、反映能力、認(rèn)識程度和對事物的敏感程度各不相同，決定了我們在選擇思想政治工作的目標(biāo)時要注重針對性。

第一，針對老干部普遍關(guān)心的社會問題，要站在講政治的高度，開展思想政治工作。老干部大多數(shù)都是從各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來的，他們政治立場堅定，思想意志穩(wěn)定，長期的革命生涯養(yǎng)成了聽黨的話，堅持黨性原則的共性。對他們關(guān)心的重大問題、重要事件和他們普遍關(guān)心的社會現(xiàn)象，一定要以國家的政策法規(guī)為依據(jù)，注重理論性、政策性，有的放矢地開展思想政治工作。

第二，針對老干部普遍存在的思想問題，要站在講穩(wěn)定的高度，開展思想政治工作、老干部休息后，對新形勢、新觀念、新事物有一種認(rèn)識上的距離，思想上容易產(chǎn)生各種情緒。主要表現(xiàn)為對社會上的腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生消極情緒；對部分老干部生活待遇沒有落實產(chǎn)生不滿情緒；對家庭生活不順心和周圍環(huán)境不如意而產(chǎn)生悲觀情緒。這些現(xiàn)象在每一個老干部身上都有單方面或多方面的反映，對這種普遍存在的思想問題，要積極地做思想政治工作，掌握各種類型的不同方法，區(qū)分對象有針對性地進行說服，注意針對性和現(xiàn)實性，聯(lián)系實際解開他們的思想疙瘩，幫助解決具體問題，不要在不良情緒的陰影中生活，保持良好的、積極向上的思想狀態(tài)。

第三，針對老干部待遇落實的問題，要站在講黨性的高度，開展思想政治工作。由于老干部分布在各條戰(zhàn)線，他們離休以后在政治生活待遇上存在事實上的差異，企事業(yè)單位的老干部，尤其是少數(shù)微、虧、并、轉(zhuǎn)的企業(yè)，都存在一些問題和困難。針對這種個別和特殊的情況，我們要從講黨性、講感情的原則出發(fā)，認(rèn)真履行全心全意為老干部服務(wù)的職責(zé)，想盡千方百計解決他們的實際困難，保證老干部在思想上不能出偏差，在行為上不能走向極端。

2、在開展老干部思想政治工作的過程中，必須注重連續(xù)性。開展老干部思想政治工作不是簡單組織一次學(xué)習(xí)，講一番道理，解決一個具體問題，而是一個復(fù)雜的工作過程，這種過程具有內(nèi)在的連續(xù)性。之所以要注意連續(xù)性，這是由老干部思想政治工作的復(fù)雜性所決定的。這種復(fù)雜過程，客觀上要求我們在開展老干部思想政治工作時，要針對被教育對象思想的發(fā)展變化、工作的進展情況，善始善終地做好思想政治工作。

第一，確定老干部思想政治工作目標(biāo)時，要根對象制訂措施。思想政治工作的目標(biāo)無論是對事還是對人，都具有不確定性。即既有主動性又有能動性，前者是指我們主動開展思想政治工作，后者是指某一事件在某一個人身上發(fā)生，我們被動地開展思想政治工作。不論是哪一種情況，都必須根據(jù)現(xiàn)實的目標(biāo)，搞好調(diào)查研究，選擇開展思想政治工作的方法和措施，實際上就是開展思想政治工作的前期準(zhǔn)備。

第二，開展思想政治工作的過程中，要圍繞措施實現(xiàn)目的。實施思想政治工作的具體內(nèi)容，是老干部思想政治工作的核心，是完成思想政治工作任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。思想政治工作做得好壞，成功與失敗，關(guān)鍵就看我們是否按已經(jīng)制訂的措施來進行，是否真正達(dá)到了目的。衡量思想政治工作的目的是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，一是要看老干部的思想問題是否解決；二是看老干部的具體問題是否解決。老干部思想認(rèn)識上提高了，具體問題落實了，就達(dá)到了思想政治工作的最終目的。

第三，實現(xiàn)思想政治工作的目的，要觀察變化繼續(xù)工作。這里所說的實現(xiàn)思想政治工作：目標(biāo)，是指一個階段或針對某一具體目標(biāo)而言的。即使一個階段或某一具體目標(biāo)的思想政治工作做得很好，但任何事物都是發(fā)展變化的，過去解決好了的問題，也可能又重新出現(xiàn)，也可能產(chǎn)生新的矛盾。為此，我們必須善始善終，繼續(xù)拿起思想政治工作這個法寶，適時去觀察了解，適時開展新的思想政治工作，這就是思想政治工作具有連續(xù)性的深刻含義。

3、在開展老干部思想政治工作方法上，必須注重靈活性。思想政治工作方法是指在解決人們的政治立場、觀點和世界觀中，在解決具體的思想問題和矛盾中，所適用的各種辦法和程序的總和。講究工作方法是達(dá)到思想政治工作目標(biāo)的途徑和手段，是解決各種矛盾的前提，是完成思想政治工作任務(wù)的根本保證。由于老干部之間存在年齡、職位、文化、氣質(zhì)、性格等各種不同的因素，所以我們在運用思想政治工作的方法上必須注重靈活性。因人而異，因人施教，對癥下藥，達(dá)到一把鑰匙開一把鎖的目的。

一是根據(jù)不同的對象，選擇適宜的思想政治工作方法。在新的歷史條件下，引起老干部產(chǎn)生思想問題的因素是多方面的，有客觀方面、主觀方面、社會方面、個人方面等諸種因素。因此，在開展思想政治工作中，必須根據(jù)不同的對象，靈活運用多種形式，如指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、開導(dǎo)、疏導(dǎo)的方法；表揚、批評、自我批評的方法；說理、討論、比較的方法；層次教育、個別教育的方法等。

二是把握對象的變化，調(diào)整適宜的思想政治工作方法。毛澤東同志在談到提出任務(wù)和解決完成任務(wù)的方法時，曾經(jīng)作過一個生動的比喻：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過，不解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！蹦敲?，我們開展老干部思想政治工作，就必須根據(jù)老干部的思想轉(zhuǎn)化情況，矛盾解決的狀態(tài)，來確定和轉(zhuǎn)變我們的工作方法，要研究新問題，探索新路子，尋找解決問題的最有效方法。

4、在開展老干部思想政治工作的要求上，必須講求實效性。老干部思想政治工作是老干部工作的重要組成部分，它不僅服務(wù)于老干部工作，而且還發(fā)揮了重要的作用。事實證明，思想政治工作如果脫離了老干部的實際和工作中產(chǎn)生的矛盾和問題，就成了無的放矢、隔靴搔癢。而老干部工作如果脫離了老干部思想政治工作，就不能很好地解決老干部工作中的矛盾和問題，就不能很好地實現(xiàn)工作目標(biāo)。黃岡市老干部思想政治工作之所以開展得扎實，老干部的待遇能夠較好地落實，就是因為在老干部思想政治工作中，抓住了老干部工作中的難點、重點、熱點和老干部的實際問題，正確處理了兩個關(guān)系。

一是按照實效性的原則，正確處理眼前效果同長遠(yuǎn)效果的關(guān)系。盡管開展思想政治工作的對象不同，方法不同，但講求實效的目標(biāo)必須一致。這個目標(biāo)就是要盡全力為老干部排除思想上的障礙，解決生活上的困難。老干部的憂慮和困難，有眼前的、也有長遠(yuǎn)的，我們既要解決眼前問題，又要著眼于長遠(yuǎn)的利益，使老干部工作順利的進行。

二是按照實效性的原則，正確對待明顯效果與潛在效果的關(guān)系。在開展思想政治工作實踐中，聯(lián)系實際解決老干部的生活待遇，就會使老干部思想政治工作收到事半功倍的效果。而聯(lián)系實際對老干部進行各種教育，只能使老干部思想政治工作收到潛在的效果。面對老干部工作及老干部個人的實際，從事老干部工作的人員決不可只重視明顯的效果，而忽視潛在的效果，必須把兩者都抓住，充分發(fā)揮好老干部思想政治工作在老干部工作中的重大作用。

第四篇：議論性散文之“由實入虛”法

高三年級

語文學(xué)科

作文五

2018屆高三議論文寫作訓(xùn)練

（二）議論性散文之“由實入虛”法

NO.2 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)并初步掌握以景或物為感發(fā)點，由實入虛的議論性散文的寫法模式；

2、寫出議論性散文的個性特色和精彩。

學(xué)習(xí)重點：學(xué)習(xí)并初步掌握以景或物為感發(fā)點，由實入虛的議論性散文的寫法模式； 學(xué)習(xí)難點：寫出議論性散文的個性特色和精彩。

一、議論性散文的定義：

所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從“筆法”角度看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。

它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。

二、議論性散文范文賞鑒：

【名家名篇】

說村落（閻連科）

村落在今天似乎已經(jīng)成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之,籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辨認(rèn),村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別,比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下,而村莊就有可能獨立出現(xiàn)在繁鬧的城市。許多大都市里至今還有村莊的存在,但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而,這些好像都不重要,人們都不會去刨根問底,重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個地方的人?！疽}】

你走在山脈上,陽光斜斜地照著,山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動的樹,這時候口也渴了,而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲,水淋淋的,明亮而又清麗,心中一震,轉(zhuǎn)身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房,掩映在樹木間,仿佛臥在樹蔭下疲累的?！@個時候,你心里叫出了“村落”二字,開始對村落有了一些真正的了解?！久枋?】

再或,你走在南方稻田的埂上,沉浸在一種詩意里,唐人的詩句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過你的心頭。放眼良田萬頃,正為“東風(fēng)染盡三千頃,白鷺飛來無處?！钡目鋸埜械劫N切時,一陣烏云先自來了。于是,你驚了手腳,在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當(dāng)兒,從哪兒劃出一條小船,先遞你一張荷葉頂在頭上,趕著雨水到來之前,把你載到了一叢草房的檐下。這個時刻,你心里哐當(dāng)一聲,忽然更加明了村落的含義?！久枋?】 實際說,村落的真正意義,并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點。村落應(yīng)該還有一種精神、一種溫馨、一種微微的甘甜。村落是和城市相對應(yīng)的存在,對于農(nóng)民,它給予他們居住、生活的必需,而對于都市,它給予溫暖和詩意。它既是一種物質(zhì)存在,又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍、樹木、耕牛和雞羊,同時也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的,無論是李、杜、白還是“八大家”,他們對村落的理解,都濃含了“愁滋味”。可輪到我們,卻偏頗得很,不僅沒有了對農(nóng)民的“愁味兒”,連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來,那不是村落,而是村落中的人;單單地寫出溫馨來,那也不是村落,那是村落表面的詩境。到了今天,村落剩下的就是一個符號,就是聚居農(nóng)民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍,而農(nóng)民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐,卻被人們從村落中刪去了?！窘沂緝?nèi)涵、特征】

連我自己，做小說的時候,對于鄉(xiāng)村的描繪,也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說法:“站在山梁上望去,村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”,或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上,村落真正是個什么,溝壑的意義又是什么,河流在今天到底是什么樣兒,我這個自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家,是果真地模糊得如它們都沉在霧中了?！韭?lián)系自己創(chuàng)作實際】

我不敢說別人什么,而我自己,或多或少,總是感到一種內(nèi)疚的。我們對村落意義的刪節(jié),并不單單是因為社會發(fā)展所致,更重要的,是我們對農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒,我們才會想到村落,而想到的那個村落,除了田園的詩情,對農(nóng)民的愁情是決然不會有的。這是當(dāng)今社會中村落的悲哀,而對于村落以外的人,是什么也談不上的,或幸或悲。【反思當(dāng)今】

【寫法模式分析】本文是一篇以“說村落”為題的議論性散文，以“村落”為話題線索，采用傳統(tǒng)的議論文的我主動，我參與，我體驗，我成功

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語文學(xué)科

作文五

思路結(jié)構(gòu)“起承轉(zhuǎn)聯(lián)合”的程式化和散文化的筆法行文：表達(dá)了自己對“村落”含義的獨特理解：物質(zhì)層面來看它是農(nóng)民的居住地，精神層面來看它包括詩意與溫馨、愁苦與艱苦、對自己的麻木與忍耐等精神；喚起人們對村落命運的關(guān)注和思考。

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語文學(xué)科

作文五

【姜堰中學(xué)范文】

炊煙是一縷不逝的鄉(xiāng)魂

炊煙是一縷不逝的鄉(xiāng)魂，一頭系住了游子漂泊了萬里之外的心，而另一頭系住的，或許并不是那高起的煙囪，而是那些盼歸之人緊鎖的眉頭??【引題】

或許，現(xiàn)在許多人早已遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村，他們在城中生長，而炊煙于他們只是一個美好的意象，又或許即使土生土長于農(nóng)村中的人來說，炊煙也早已消逝了好久，其實，并不是這樣。我始終相信，炊煙深藏在每個人的心中，溶在我們的血液里，就像每個炎黃子孫的血管里都全藏著長江黃河的隱晦濤聲，它們都是刻在我們的族譜里的，無論多少代都將傳承?！緝?nèi)涵1】

而真正的炊煙，我想，該是游子在空曠的原野上，或是“古道西風(fēng)瘦馬”的陪伴下，穿過“枯藤”“老樹”與“昏鴉”的驚鴻似的一瞥中所看見的在夕陽余輝中被染得如云如霞的一縷極細(xì)的煙，從地平線上升起卻又在空中不斷的漫開，化為煙塵，下面卻又源源不斷地將之補滿。而那塊在空中的，卻不似一幅極簡的潑墨，只需在天這張偌大的空紙上用墨碗灑出一條極細(xì)的墨線，直曲、斷續(xù)或許都不是問題，【描述】但由它染開，便有了幾分令人相思的意蘊，所以游子們觸目驚心。

炊煙，卻在不知不覺中刺痛了他們隱于心田最深處的柔軟?！緝?nèi)涵2】

他們?nèi)]上眼，或轉(zhuǎn)過頭不敢看它，但心中的刺痛卻愈加清晰；他們又會迫不及待地再次睜開眼，多看幾眼，因為他們依稀覺得那彎曲的弧度竟恰如心中時刻念著的人的眉彎，不知她們此刻是否也因自己的不歸而將眉彎緊鎖著，那一桌透著熱氣的菜肴，也該伴著人等著，直到菜與心俱涼，仍盼自己來嘗。如果真這樣，游子會想，西風(fēng)啊，我愿為你再添些許恨意，去將它們吹散。【聯(lián)想】

或許，只要來一陣雨或僅僅是一陣不斷地風(fēng)，亦或許只要時間，便會讓炊煙化為煙塵，徹底地消散于游子的眼中，但心中的呢，那隱晦于血液中的呢，又該如何？而且，我永遠(yuǎn)都相信，炊煙是不會散的，不信你問天上的云，它們會告訴你，它們是炊煙的殘骸，在你的頭頂一直飄揚著，無論是現(xiàn)在，亦或?qū)?。【思考感悟?/p>

所以，只要游子在，云還在，炊煙就在，鄉(xiāng)魂不逝，它們足以將你包圍。依稀間，遠(yuǎn)處好像響起了一首歌，該是王菲的《又見炊煙》??

回首，天邊，炊煙還在飄蕩，未曾停歇。

【往屆范文】

何時藥香再飄起

想到中藥，就想起兒時外婆為我煎中藥的樣子：紅酥手，黑瓦罐，咕嘟咕嘟冒泡，白霧繚繞中的外婆有著被映紅的臉龐，眼睛瞇著，躲著煙氣。她努力地不停扇動著大蒲扇，讓火候在文武之間變換游走，讓中藥發(fā)揮最大的功效。

她安靜地坐在土坡旁的矮凳上，安靜地等待藥的煎熟。霞光四起的時候，這樣寧靜悠遠(yuǎn)的畫面格外動人，在霧氣氤氳中【描述】，仿佛煎的不是中藥，煎的是年華，煎的是歲月，煎的是歷史，煎的是我們一脈相承的古老文化。【內(nèi)涵1】 是這樣古老而又深沉的中藥文化讓我的童年有了更深刻的內(nèi)涵。

藥香四溢的時候，便是我去品味甘苦的時候了。外婆家有一只大的土坯碗，專用來盛中藥，她總是用濕布裹著把手，讓滾燙的中藥投入土坯碗的懷抱，遞與我時總不忘那一句話的經(jīng)典的：“良藥苦口利于病?！?/p>

良藥苦口，苦盡甘來。這大概是我最早真切體會到的人生道理了。每次我捏住鼻子，將苦澀的中藥傾到入口中，任憑那一股暖流彌漫身體，任憑苦香縱橫四溢的時候，我都能感覺到，吃苦對于人生的意義。因為我深深地明白，端起的酒杯里盛的是浮華，各色鮮亮明艷的飲料里充斥的是無益而有害的種種。只有端起土坯碗，將中藥一飲而下時，我才明白人生其實是要吃苦的，這樣的吃苦方能叫你踏實，叫你去珍惜今天的甜，叫你去向往明天的甘??

許多年后，我才發(fā)現(xiàn)蘊藏于中藥中的道理，是整個中華民族文化力量的縮影。我們民族勤勞吃苦的本性，或多或少汲取了中藥“苦”的意義?！緝?nèi)涵2】 然而也隨著時間的沖洗，我們逐漸淡忘了一些東西。正如外婆離開我后，我便再也沒能聞到過中藥那熟悉而深遠(yuǎn)的味道了。我身邊的許多人們也同我一樣，漸漸習(xí)慣于在感冒時吃幾粒含片、膠囊，不再有人操起那沉重的鍋爐，去耐心地煎一碗或濃或淡的中藥了??

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語文學(xué)科

作文五

盡管中藥只是我們偉大的傳統(tǒng)文化的一角，我仍然痛心于今天的人們把原本該注入給它的力量默默地收走，讓它逐漸疲軟、無力、蒼白??甚至在明天消失?！韭?lián)想當(dāng)下】 我更擔(dān)心不僅僅是這一古老傳統(tǒng)的丟失，人們的吃苦意識，中華民族的精神也在丟失??悲傷之余，也忽然想起前幾日在路上見到的藥渣，不免寬慰。我們中始終有人在堅持吧，我們中需要更多人去給予古老而優(yōu)秀的中華文化的力量，讓它保持與散發(fā)專屬于中華民族的熱度?！痉此己粲酢?/p>

我期待著藥香再飄起的那一天。

最美的風(fēng)景

去古鎮(zhèn)玩的那一天，正巧是中秋月圓時?！疽}】

走過許多熙熙攘攘的長街，看了舞火龍，去了方酒館，十分熱鬧。明亮的花燈照亮了古鎮(zhèn)夜的黑，喧鬧的人群鼎沸了小城原本的靜。隨著人流，伴著喧囂，一種莫名的躁動涌向心頭，走到小巷盡頭，驀然回首，便看到那一抹月光下，美人紅酥手，執(zhí)著細(xì)點茶，靜如止水的身影，突然覺得這便是此行見到的最美的風(fēng)景。

你看，銀盤高掛，流瀉一地靜謐。月輝柔柔地將女子擁抱，好不安祥。女子面前擺著一條長桌，鋪著天青色的桌布，上面放了幾只瓷碗，幾枚茶罐。女子翻來一個茶罐，食指并拇指執(zhí)起溫潤透明的勺柄，挑起一些茶末，小心翼翼地抖落到碗里。又輕蓋上蓋子，左手平穩(wěn)地端起另一只盛有熱水的碗，沿著碗壁將熱水沖凈茶里，一邊沖一邊拿著細(xì)而長的木棒快速攪動?！久枋?】

茶末跟滾水充分混合，茶湯上泛起一層乳白色的泡沫。

女子仿佛在做一件極為神圣的事，臉上的神情專注、虔誠、恬淡、安詳，我不禁為之動容，討了茶來喝。心神一下子就靜了下來，先前莫名的煩躁蕩然無存，對那點茶的女子點頭致謝，她微微一笑，如一朵白蓮花在銀湖中恬靜地綻放，這無疑是世間最美的風(fēng)景。【描述2】

于是想起了晉代張載的詩句“茶芳冠六情，滋味播九區(qū)”，可見張載也是一名愛茶之士，是一位“茶人”。在他眼里，茶是比一切都香的，足以見得在他心里，茶乃至是茶道都是最為重要的。

“茶道”一詞早在我國唐代就已出現(xiàn)。劉貞亮也說過：“以茶可行道，以茶可雅志?！?【聯(lián)想古人及名言】

古時人們點茶，斗茶，泡茶??都講究一個“靜”字。他們于茶中修身養(yǎng)性，韜養(yǎng)精神，從而在喧囂中沉潛，在物欲中獨立?！緝?nèi)涵】

而在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)在，又有多少人能像那位女子靜靜提起壺蓋，細(xì)嗅那一縷茶香呢？ 看看商場里的那一包包一罐罐的減肥茶，冰紅茶、奶茶??即便是在茶館里也多是一包一包的茶葉袋，如此，人們在來去匆匆間又如何從淡淡茶湯沖品味人生，如何在茶事活動中明心見性？又如何拂去心靈上的塵埃，擦試銹跡斑斑的靈魂！

【聯(lián)想當(dāng)下+反思感悟】

古鎮(zhèn)里那名女子在這碌碌的世界中，還能秉持心性，堅守茶道，為我們詮釋了一個意味深長的“靜”字。怎可說不是最美的風(fēng)景？

一壺茶，靜雅之處，或自斟自飲，或二三老友，意趣盎然，便是最美的風(fēng)景。

三、議論性散文的寫法模式總結(jié)：

1對景或物細(xì)膩、凝練、有層次的描述（實）2探究景或物的特征、內(nèi)涵（虛）

3聯(lián)想想像（古今人事、名言、自身實際）

4給我的啟迪、思考、感悟（人生、社會、歷史文化）（虛）5務(wù)必至少點題三次，緊扣中心詞

四、訓(xùn)練題目

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論性散文，詩歌除外。要求：盡量寫“由實入虛”式的議論性散文，“實”要有詩意和內(nèi)涵；“虛”要有深度。

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第五篇：虛工作干“實” 軟部門變“硬”

虛工作干“實” 軟部門變“硬”

——巨鹿宣傳思想工作的啟示

長期以來，不少人認(rèn)為，宣傳思想工作是虛活，宣傳部門是軟機構(gòu)，這種偏見既反映了一些人政治上的短視，也反映了宣傳工作自身存在的不足。究竟務(wù)虛的事能不能干實？軟部門能不能變硬？對此，巨鹿縣委宣傳部以自己的突出業(yè)績交出了令人信服的答卷，真正把“虛”事干“實”了，讓軟部門挺起了腰桿。

這幾年，巨鹿縣的宣傳思想工作搞得非?；钴S，他們緊貼縣委工作中心，一年組織幾次大活動，年年都有重頭戲：

——1998年1月，他們組織力量用鄧小平理論詮釋縣委發(fā)展巨鹿思路，將縣委在指導(dǎo)巨鹿工作中提出的系列觀點系統(tǒng)化、理論化，整理編輯成《縣委發(fā)展巨鹿思路輯要》，并在全縣廣泛開展“學(xué)理論、學(xué)思路”的雙學(xué)活動，引起強烈反響。

——1998年6月，編輯出版了《可愛的巨鹿》一書，在全縣廣泛開展“愛家、愛村、愛鄉(xiāng)、愛縣”的“四愛”意識教育，增強了干部群眾的愛縣意識，優(yōu)化了發(fā)展軟環(huán)境。

——1998年10月，為適應(yīng)農(nóng)村體制改革的需要，組織編寫了《轉(zhuǎn)變觀念，明確任務(wù)，做好新形勢下農(nóng)村工作》的培訓(xùn)教材，并組成宣講團，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回宣講，引導(dǎo)基層干部認(rèn)清形勢，轉(zhuǎn)變觀念，有效地緩解了緊張局勢，在鄰縣上訪蜂起的情況下，巨鹿保持了基本穩(wěn)定。

——1999年1月，創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方法，在全縣黨員干部中開展“睡前一小時讀書”活動，極大的促進了理論學(xué)習(xí)和機關(guān)文明風(fēng)氣的形成。市委主要領(lǐng)導(dǎo)批示在全市推廣，《邢臺日報》頭版頭條并加編者按報道。

——1999年，對上報道成績卓著，《邢臺日報》頭版頭條上稿8篇，其中加編者按和評論文章的6篇，創(chuàng)巨鹿新聞報道史上的最高記錄，在全市各縣市中也是唯一的。

——2000年1月，將縣委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的思想整理成《領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)“八要”》，并在全縣開展教育，提高了干部素質(zhì)。市委主要領(lǐng)導(dǎo)做了重要批示，市委組織部專門下發(fā)了《關(guān)于組織學(xué)習(xí)修養(yǎng)“八要”的通知》，省委《共產(chǎn)黨員》雜志向全省黨員推薦。

——2000年3月，在全市第一個制定了《巨鹿縣思想政治工作指導(dǎo)綱要》，受到市委充分肯定。

——2000年6月，在不要一個編制，不要一分錢，不下達(dá)征訂任務(wù)的情況下，創(chuàng)辦《巨 鹿晚報》，填補了巨鹿歷史上沒有報紙的空白，受到各界好評。2002年版面擴大一倍，發(fā)行量突破3000份。

——2000年7月，總結(jié)幾年來思想政治工作的做法經(jīng)驗，建立宣傳思想工作“面對面”機制，開創(chuàng)了思想政治工作新局面。“面對面”機制受到市委高度重視，市委主要領(lǐng)導(dǎo)做了長篇批示，以市委63號文件的形式向全市推廣。2002年在全省思想政治工作創(chuàng)新獎評選中被評為一等獎。

——2000年8月，針對存在的影響經(jīng)濟、社會健康發(fā)展的舊思想、舊觀念，撰寫了題為《清除貧困文化影響，培養(yǎng)良好的縣域人文環(huán)境》的調(diào)研文章，組織全縣干部群眾，圍繞總結(jié)出的貧困文化11種表現(xiàn)開展廣泛討論，在全縣引起強烈反響，為全縣經(jīng)濟的進一步發(fā)展清除了思想障礙。

——2001年10月，為配合縣委搞好“學(xué)教”活動，建立了“學(xué)教”活動群眾評議制度，2002年1月12日，中央電視臺新聞聯(lián)播節(jié)目以“干部作風(fēng)變沒變，得讓群眾說了算”為題予以報道。

——2002年3月，以縣委書記署名文章的形式提出領(lǐng)導(dǎo)干部誠信修養(yǎng)“四個務(wù)必”，組織全縣黨員干部學(xué)習(xí)，在全省還未提倡“誠信河北”之前，巨鹿縣就開展了誠信意識教育活動，為營造誠實守信的社會環(huán)境奠定了基礎(chǔ)。市委組織部《組工通訊》、市社科聯(lián)《決策參考》全文刊發(fā)了這篇文章。

——2002年6月，邀請中央電視臺在巨鹿實地攝制了大型專題片《巨鹿紅杏出墻來》，全面宣傳了巨鹿的風(fēng)土人情、歷史文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)、特色種植等，在CCTV-7播出四次，長達(dá)340分鐘，提高了巨鹿知名度，改善了巨鹿對外形象，在縣內(nèi)外造成很大影響。

——2002年9月，挖掘總結(jié)的觀寨鄉(xiāng)革新鄉(xiāng)干部“包村制”的典型做法和經(jīng)驗，得到市委高度重視，市委領(lǐng)導(dǎo)王三堂、王離湘分別作了批示，并親自到觀寨調(diào)研，研究推廣其經(jīng)驗做法，《河北農(nóng)村工作》全文刊登。

——2002年11月，發(fā)掘、收集、整理散落在民間的古石碑刻，集中安放在巨鹿公園，為古郡巨鹿留下了不可多得的文物見證，也為繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、進行傳統(tǒng)教育開辟了陣地。

——五年來，巨鹿縣委宣傳部在全縣綜合考評中，年年被評為實績突出單位。在縣委機關(guān)各部室評比中連年排位第一。

——五年來，巨鹿宣傳部充分發(fā)揮部門職能，積極主動協(xié)調(diào)處理各級新聞媒體的輿論監(jiān)督，使件件事情有著落，樣樣問題有說法，做到報社滿意，群眾高興。沒有出現(xiàn)一篇工 作上的反面報道。

——五年來，年年完成重點黨報黨刊的征訂任務(wù)。

——五年來，他們舉辦的晚會、燈謎、杏節(jié)大型游演、書畫楹聯(lián)攝影比賽、讀書學(xué)史競賽等活動，件件有聲有色，影響深遠(yuǎn)。

他們靠實實在在的工作，整整樁樁的實事，穿起了一條宣傳工作熠熠閃光的珍珠項鏈，徹底改變了人們對宣傳工作的偏見，發(fā)揮了應(yīng)有作用，贏得了應(yīng)有地位。

分析巨鹿幾年來的宣傳工作，我們可以從中得到這樣幾點啟示：

一、只有干實事干硬事，“軟”才能硬，虛活才能有實用。宣傳工作的確是軟任務(wù)，既不要經(jīng)濟數(shù)字，也沒有硬性指標(biāo)，既不管錢，也不管物。巨鹿縣委宣傳部則認(rèn)為，沒有經(jīng)濟數(shù)字和硬性指標(biāo)，不管錢不管物，這是宣傳工作“軟”的客觀性，但是，宣傳工作能不能有作為硬起來，關(guān)鍵在于主觀上怎么干，如果老是干那些“干也看不見，不干也沒事”的工作，沒有闖勁，缺乏拼勁，工作只能是軟弱無力的。他們用務(wù)實的思路務(wù)虛，靠干實事張揚虛功，靠干實事、抓活動，進行干部教育、黨員教育和社會宣傳，一招一式，具體實在，可抓可拿，干部群眾感到具體實在頂事，避免了有些宣傳工作中存在的虛無縹緲、空泛虛幻，不著邊際，不知所云的不良作風(fēng)，極大地增強了宣傳工作效益。幾年來，他們組織的大活動，事事牽動全縣，個個觸動人心。并善于協(xié)調(diào)有關(guān)部門搭大臺唱大戲。如在去年舉辦第12屆杏節(jié)前不到一個月的時間，由于人事變動，改由宣傳部牽頭部署杏節(jié)，在時間緊、任務(wù)重、人員少的情況下，協(xié)調(diào)縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行大型文藝游演、露天晚會、《鄉(xiāng)村大世界》現(xiàn)場錄制，三天三臺大戲，吸引百姓達(dá)10余萬人次。中央電視臺攝制的大型特別節(jié)目“巨鹿紅杏出墻來”，并現(xiàn)場直播，受眾惠及周圍百余里。事后全縣上下反映，這一屆杏節(jié)是花錢最少，百姓參與最多，對外宣傳最好的一次。對上至中央電視臺的焦點訪談下到各級媒體的輿論監(jiān)督，他們靠自身的信譽和能力，協(xié)調(diào)有關(guān)單位認(rèn)真處理，給百姓一個滿意的答復(fù)，給新聞單位一個清楚的交代，沒有一樁工作上的反面報道，充分展現(xiàn)了宣傳部門的組織協(xié)調(diào)能力和敢打硬仗善打硬仗的作風(fēng)。由于他們的工作都是事關(guān)全縣大局的大事硬事，所以干起來非常硬氣，一個文件下來全縣都動，一個會議開后各階層響應(yīng)，宣傳工作及宣傳部門越來越受到人們的重視。

二、只有干到點子上，工作才能干實干硬。宣傳工作的“點子”在哪里，就在縣委中心工作中，宣傳部門的每項工作、每項活動都應(yīng)對縣委中心工作的開展有促進作用，只有這樣，宣傳工作才能硬實起來。目前，在縣級宣傳工作中通常存在這樣一些傾向：或?qū)ι霞壘?、工作安排照抄照搬，照本宣科，游離于縣委中心工作之外，成為一種與工作大局極不和諧的噪音，有它不多，沒它不少；或者整天也很忙、也很累，但自說自話，我行我素；或者服務(wù)不及時、不準(zhǔn)確、不到位，隔靴搔癢，作用不大等。而巨鹿縣委宣傳部在工 作中力避上述傾向，根據(jù)縣委中心工作需要安排工作，從全縣工作大局出發(fā)謀劃活動，讓縣委感到頂事，讓干部感到有用，讓群眾感到實在。幾年來，他們開展的不少活動，都得到了縣委的充分肯定，在干部群眾中留下了深刻印象，不少活動如縣委思路教育、修養(yǎng)“八要”教育、誠信意識教育、貧困文化大討論等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)地影響。

三、只有了解基層、熟悉基層，工作才能干到點子上。縣委中心工作在落實過程中會遇到哪些問題，干部有什么反映，群眾有什么要求等，這些都要求宣傳部門對基層有一個較為全面詳細(xì)的了解。只有了解基層、熟悉基層，宣傳工作才知道怎么用勁，往哪用勁，才能做到具體實在、頂事管用。巨鹿縣委常委、宣傳部長劉建峰同志有十四年的基層工作經(jīng)驗，對基層干部群眾的思維方式、思想狀態(tài)、工作作風(fēng)乃至接受能力等情況都了如指掌，知道他們需要什么樣的宣傳，什么樣的活動對基層有作用，所以，點子認(rèn)得準(zhǔn)、出得新，常常收到事半功倍的效果。表現(xiàn)在整體工作上，一是上級精神與本縣實際的“結(jié)合點”找得準(zhǔn)。善于把上級的工作安排融入到縣委中心工作中去，使落實上級精神成為促進縣委中心工作的具體措施。如“讀書學(xué)史”活動是市委安排的一項重要工作，他們把“讀書學(xué)史”與本縣正在開展的“創(chuàng)建文明家庭”結(jié)合起來，組織全縣80多個單位300多戶家庭，開展了“家庭讀書學(xué)史知識競賽”活動，收到良好效果。二是善于創(chuàng)造性地開展工作。誰熟悉基層實際，誰就掌握了創(chuàng)新的先機。幾年來，他們相繼開展了 “睡前一小時讀書”活動、建立了思想政治工作“面對面”機制、創(chuàng)辦了《巨鹿晚報》等，這種對工作的孜孜追求和積極的創(chuàng)新精神，充分體現(xiàn)了他們對基層情況的準(zhǔn)確把握。三是善打主動仗。由于他們熟悉基層情況，所以，見事早、見事快，工作中往往提前運作，為縣委決策提供依據(jù)。如縣委說環(huán)境，宣傳部撰寫《清除貧困文化影響，培養(yǎng)良好的縣域人文環(huán)境》；縣委說發(fā)展，宣傳部編撰《縣委發(fā)展巨鹿思路輯要》；縣委說作風(fēng)，宣傳部撰寫《干部誠信修養(yǎng)的“四個務(wù)必”》等等，并組織討論、開展教育，把縣委精神積極主動地宣傳貫徹下去，真正發(fā)揮了參謀和助手的作用。