第一篇：精神文明企業(yè)之魂

精神文明企業(yè)之魂

企業(yè)的快速發(fā)展依靠雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，企業(yè)的穩(wěn)健壯大更加離不開(kāi)員工道德的文明建設(shè)。一個(gè)企業(yè)如果沒(méi)有文明的道德基礎(chǔ)，員工將會(huì)無(wú)德，企業(yè)將會(huì)無(wú)信，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展迷失方向，阻礙企業(yè)的向前穩(wěn)健發(fā)展，經(jīng)營(yíng)陷入混沌的狀態(tài)。只有保障企業(yè)的利潤(rùn)、效益才能使得正常運(yùn)轉(zhuǎn)。也正基于此，使得很多企業(yè)自上而下以追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)為發(fā)展目標(biāo)，認(rèn)為搞員工精神文明建設(shè)產(chǎn)生不了業(yè)績(jī)，沒(méi)有利潤(rùn)，從而忽視員工道德精神文明建設(shè)。以至于法制企業(yè)變?yōu)榉ㄖ纹髽I(yè)，制度形同虛設(shè)。其實(shí)，思想道德建設(shè)是企業(yè)管理的基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)企業(yè)的思想道德建設(shè)，才能做到以德育人，才能保證制度治企的順利實(shí)施，企業(yè)才能得到健康發(fā)展壯大，而不是惡性發(fā)展直至停滯。

百蓮凱作為美容連鎖行業(yè)的支柱性企業(yè)，一直以規(guī)范的企業(yè)行為操作市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)十年的穩(wěn)健發(fā)展，百蓮凱企業(yè)深知道德文明建設(shè)的重要性，百蓮凱“八榮八恥”作為企業(yè)道德建設(shè)的中心思想，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的具體要求，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好企業(yè)風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。加強(qiáng)企業(yè)的思想道德建設(shè)是社會(huì)賦予企業(yè)的義不容辭的長(zhǎng)期任務(wù)，企業(yè)在發(fā)展中要不斷深化企業(yè)改革，拓寬企業(yè)發(fā)展新思路，百蓮凱作為服務(wù)型銷(xiāo)售企業(yè)，就要不斷提高售后服務(wù)品質(zhì)，才能增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，拓寬企業(yè)的市場(chǎng)空間，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，這也是現(xiàn)階段百蓮凱面臨的重大任務(wù)。這就是要求我們不僅要有完善的企業(yè)售后服務(wù)體系，而且更要有高尚完美的人品服務(wù)體系，使之相輔相成，相互促進(jìn)。也就是說(shuō)在堅(jiān)持以制度管理企業(yè)的同時(shí)，也要堅(jiān)持以德育人，加強(qiáng)企業(yè)的思想道德建設(shè)。美容連鎖行業(yè)的惡意競(jìng)爭(zhēng)造成了非常惡劣以及復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，以及企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中自身遺留的歷史市場(chǎng)問(wèn)題，都將影響到企業(yè)的成敗得失。此時(shí)正值企業(yè)改革階段，更應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)的思想道德建設(shè)。管理必須以人為本，這是大家都熟知的道理，企業(yè)的發(fā)展問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心就是人的發(fā)展問(wèn)題，人的能力的充分發(fā)揮是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有效方式和途徑，是企業(yè)發(fā)展的真正動(dòng)力和源泉。這就必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高企業(yè)員工的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，強(qiáng)化管理信念，提高政治覺(jué)悟，提高員工與企業(yè)之間“命運(yùn)共同體”的認(rèn)同感，使廣大員工自覺(jué)地把思想和行為與企業(yè)發(fā)展高度地結(jié)合起來(lái)，在企業(yè)中營(yíng)造良好的道德氛圍，培養(yǎng)深厚的企業(yè)文化底蘊(yùn)，用優(yōu)秀的道德思想去迎接市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，去服務(wù)百蓮凱的加盟店是當(dāng)前我們所要做也必須做的一件大事。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是用制度管理企業(yè)的基礎(chǔ)，只有人的思想道德素質(zhì)提高了，企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度的實(shí)施才有可靠的保證。保證企業(yè)規(guī)章制度得到具體落實(shí)，使員工自我約束，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)思想道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。企業(yè)管理必須把思想道德建設(shè)提高到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)真對(duì)待，將百蓮凱員工培養(yǎng)為一支有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的隊(duì)伍，堅(jiān)持不懈地對(duì)員工進(jìn)行熱愛(ài)企業(yè)、關(guān)心集體、立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)互助、社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德，努力倡導(dǎo)以德育人，建立以幫助人、尊重人、理解人、關(guān)心人為主要內(nèi)容的處理人與人之間的新型社會(huì)人際關(guān)系，創(chuàng)造愉快輕松的工作氣氛，提高工作效率。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)是企業(yè)規(guī)范自身行為的需要。任何法制經(jīng)濟(jì)不可替代企業(yè)的商業(yè)道德，這是長(zhǎng)期的永恒的。目前美容連鎖行業(yè)由于惡劣競(jìng)爭(zhēng)及不健康的企業(yè)自身發(fā)展，已經(jīng)導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)在社會(huì)公眾都失去了信譽(yù)，造成美容連鎖的社會(huì)公眾形象低落，這不得不說(shuō)是整個(gè)行業(yè)的發(fā)展失敗。百蓮凱站在行業(yè)的道德制高點(diǎn)，進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的思想道德教育，努力建立良好的美容連鎖行業(yè)濟(jì)發(fā)展的思想道德體系，對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的意義，更是對(duì)于行業(yè)的健康發(fā)展開(kāi)啟了良好的開(kāi)端。以德贏商表現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、性能、服務(wù)等方面得到社會(huì)的認(rèn)可，表現(xiàn)在對(duì)客戶(hù)的負(fù)責(zé)程度、服務(wù)態(tài)度等，更表現(xiàn)在企業(yè)與市場(chǎng)的相互信賴(lài)上。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，在中國(guó)美容連鎖行業(yè)中不能做到以德贏商的企業(yè)是不長(zhǎng)久的，一些企業(yè)在市場(chǎng)失信后倒閉關(guān)門(mén)并不少。相反，百蓮凱堅(jiān)持誠(chéng)信原則，使企業(yè)得到了健康，蓬勃的發(fā)展。

孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；是無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的百蓮凱企業(yè)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當(dāng)前，在樹(shù)立榮辱觀(guān)、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢(qián)看，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)異思遷、推諉責(zé)任，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的為任務(wù)達(dá)標(biāo)而不擇手段。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀(guān)缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)企業(yè)道德體系造成了沖擊，損害了企業(yè)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。

“八榮八恥”體現(xiàn)了百蓮凱企業(yè)轉(zhuǎn)型階段的特征。百蓮凱企業(yè)榮辱觀(guān)內(nèi)含著思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以建設(shè)企業(yè)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)企業(yè)、愛(ài)團(tuán)隊(duì)、愛(ài)工作、愛(ài)創(chuàng)新為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)員工擺正個(gè)人、部門(mén)、企業(yè)的關(guān)系，正確處理個(gè)人與企業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、創(chuàng)新與發(fā)展等關(guān)系，確立了在百蓮凱轉(zhuǎn)型期間，全體員工普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。百蓮凱轉(zhuǎn)型將確立在市場(chǎng)中的地位，大大增強(qiáng)了員工的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證百蓮凱企業(yè)的健康發(fā)展相適應(yīng)的道德體系，提供了正確堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)的特性。隨著實(shí)力發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步，市場(chǎng)領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，企業(yè)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)大眾利益、公共秩序，保持企業(yè)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為員工個(gè)人道德修養(yǎng)和企業(yè)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了員工應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)企業(yè)的全面進(jìn)步和員工的全面發(fā)展。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。樹(shù)立百蓮凱企業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德觀(guān)，樹(shù)立員工的正確人生價(jià)值觀(guān)，必須將“八榮八恥”走進(jìn)員工的內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。我們要自覺(jué)的在總部的要求下，講文明，樹(shù)新風(fēng)。從自我做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)企業(yè)新風(fēng)、促進(jìn)百蓮凱健康穩(wěn)健的發(fā)展盡職盡責(zé)。一個(gè)企業(yè)有一個(gè)企業(yè)的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在百蓮凱上下如果能蔚然成風(fēng)，那么我們的企業(yè)以及企業(yè)員工就能夠在思想道德建設(shè)上，站在行業(yè)前列，領(lǐng)引行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步。

第二篇：“文化”企業(yè)之魂

在中國(guó)歷史上,漢民族曾經(jīng)無(wú)數(shù)次被北方少數(shù)民族征服或戰(zhàn)勝過(guò),包括鮮卑族、匈奴、蒙古族、滿(mǎn)族。但每一次被征服的結(jié)果,都是征服者逐漸喪失了自己的特性、最終溶入漢民族文化體系中。原因很簡(jiǎn)單,北方少數(shù)民族擁有的只是戰(zhàn)馬和刀劍,而作為一個(gè)國(guó)家永續(xù)發(fā)展所需要的思想哲學(xué)、政治制度、文字、歷法、文化藝術(shù)和法律卻十分缺乏。

漢民族有著成熟的文字體系、教育傳統(tǒng)、科舉制度、軍事理論(《孫子兵法》),有相當(dāng)深湛的農(nóng)業(yè)技術(shù)、紡織技術(shù)及醫(yī)療技術(shù)(《本草綱目》),有一整套成熟的政治制度,更重要的是有一整套完整的思想哲學(xué)體系――儒家、法家、墨家、道家等諸子百家哲學(xué)。這一切都是北方少數(shù)民族所不具備的,所謂“成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”,一旦馬上得天下,真正治理天下時(shí)卻感到力不從心,于是只好向被征服者學(xué)習(xí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,征服者逐漸喪失了自己的語(yǔ)言、文字及文化傳統(tǒng),融入到整個(gè)儒家思想文化圈中。在這一點(diǎn)上,滿(mǎn)族的歷史體現(xiàn)得最為典型。

一、文化力“化天下”

歷史上匈奴帝國(guó)的擴(kuò)張可謂是空前絕世、氣壯山河,戰(zhàn)馬橫掃歐亞大陸、驚天地泣鬼神。但最終的結(jié)果卻是分崩離析、土崩瓦解,匈奴作為一個(gè)民族從此消失,從民族特性甚至血統(tǒng)上融入整個(gè)漢民族之中(一部分融入東歐民族之中)。原因何在?很簡(jiǎn)單:匈奴沒(méi)有自己優(yōu)秀的文化、沒(méi)有哲學(xué)思想,從根本上說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵的民族,沒(méi)有內(nèi)涵的民族不具備對(duì)其他民族的影響力和同化力,沒(méi)有文化根基、沒(méi)有意識(shí)形態(tài)、沒(méi)有一整套社會(huì)管理體制,一旦完成了軍事征服,自身也就開(kāi)始瓦解。

匈奴在歷史上曾經(jīng)征服過(guò)很多民族,但是,從軍事征服漢民族勝利的那一天開(kāi)始,它自己就已經(jīng)被漢民族征服了,被一種先進(jìn)漢民族文化征服,這種比軍事征服更徹底、更不可改變。清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為,軍事的征服可以亡國(guó),但文化的教化是“化天下”亡天下。

二、“文化力”組織第一要素

是人類(lèi)社會(huì)的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是兩種思想的斗爭(zhēng),在刀光劍影、炮火硝煙的背后永遠(yuǎn)隱藏著兩種對(duì)立的哲學(xué)。人類(lèi)所有的政治、經(jīng)濟(jì)的變化,都是新哲學(xué)與舊哲學(xué)進(jìn)行較量的結(jié)果。在人類(lèi)社會(huì)中,有一個(gè)不成文的自然法則,雖然看不見(jiàn)摸不著,但它卻是人類(lèi)一切法律和道德的根本來(lái)源。它匯集了人類(lèi)一切正義的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范,為人類(lèi)提供了一套評(píng)判是非的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它有兩大原則:一是道德原則,一是理性原則。自然法則就是人類(lèi)的總道德法、總憲法,是由公道、正義、理性等一切有利于和平與仁愛(ài)的思想習(xí)慣而組成。它是永恒的,但又是變化的。各個(gè)歷史時(shí)期都有著不同的自然法則,誰(shuí)也不能對(duì)這個(gè)自然法則勾勒出具體輪廓,但誰(shuí)都明白它的根本精神——正義、理性、道義、和平、仁愛(ài)、平等、寬容、自由和公道。

因此,清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為,文化的鑄就企業(yè)主必須有一個(gè)正確的觀(guān)念:“文化是高于資金、技術(shù)、廠(chǎng)房和設(shè)備的第一要素。”必須在自己的公司確立起一種健康的企業(yè)文化,必須有公司的企業(yè)文化信條、必須培養(yǎng)一種良好的企業(yè)文化氛圍。經(jīng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的心志礪練、經(jīng)驗(yàn)沉淀,并靠智慧提煉與升華而成的企業(yè)文化內(nèi)核雖已形成,并不意味著企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)完成。

三、文化建設(shè)核心:教育與融化

企業(yè)文化的建設(shè)是一件必須長(zhǎng)抓不懈的事業(yè)。這一建設(shè)也不是僅僅停留于宣導(dǎo)和灌輸?shù)膶用?而應(yīng)是在企業(yè)中深入人心,為企業(yè)提供滋養(yǎng),成為企業(yè)與每個(gè)人息息相通的血脈,讓企業(yè)文化變成員工的行為風(fēng)格。惟其如此,才能達(dá)到通過(guò)企業(yè)文化提升企業(yè)品牌和實(shí)力的目的。這就需要強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化必須貫穿經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程,經(jīng)過(guò)實(shí)踐后再傳遞到每個(gè)員工。當(dāng)然,可以編寫(xiě)《企業(yè)文化手冊(cè)》,可以舉辦各種企業(yè)文化座談會(huì)和讀書(shū)會(huì),也可以外聘講師進(jìn)行企業(yè)文化授課。但更重要的是老板本人的行為必須符合社會(huì)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德、必須符合公司業(yè)已確立的企業(yè)文化信條。企業(yè)文化信條的確立和《企業(yè)文化手冊(cè)》的編寫(xiě)都不困難,難的是真正把寫(xiě)在紙上的東西實(shí)際做到位。因此,清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為,企業(yè)文化建設(shè)必須將企業(yè)文化信條、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念,對(duì)組織的組員教育、宣貫,使“文”融而“化”入組員的骨子、腦髓、血液中。

四、文化永遠(yuǎn)是企業(yè)之魂

一個(gè)企業(yè),所處的業(yè)態(tài)和環(huán)境也許某一天會(huì)改變,但企業(yè)文化卻能永遠(yuǎn)燦爛,照亮企業(yè)的前途。我們期翼并相信,獨(dú)具魅力的企業(yè)文化能成就出百年基業(yè)。

清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為,想讓自己企業(yè)走向成功輝煌企業(yè)主必須永遠(yuǎn)牢記這一點(diǎn)——“文化永遠(yuǎn)是企業(yè)之魂!”;世界上的一切事物都有生命終止的一天,而唯一可以永生的就是文化。文化力是組織第一要素,是組織之魂,組織做大時(shí),且記:找回組織的“靈魂”,讓魂附體!

第三篇：企業(yè)文化---企業(yè)之魂

企業(yè)文化---企業(yè)之魂

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也上升到了新的高度，即企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化，是企業(yè)綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是一個(gè)企業(yè)文明程度的反映。如果說(shuō)企業(yè)是一個(gè)有機(jī)體的話(huà)，企業(yè)的文化就是這個(gè)有機(jī)體的靈魂。中小企業(yè)想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，把企業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，就必須營(yíng)造培育先進(jìn)的企業(yè)文化，努力用先進(jìn)的企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)的改革發(fā)展，提高企業(yè)的創(chuàng)新力、向心力和競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)造積極健康的發(fā)展環(huán)境?？v覽國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)、跨國(guó)集團(tuán)早已各自擁有適合自己的企業(yè)文化，不僅給企業(yè)帶來(lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，而且指引著企業(yè)的發(fā)展。1995年海爾集團(tuán)收購(gòu)青島線(xiàn)星電廠(chǎng)，沒(méi)有投入資金，卻使它起死回生，其原因就是應(yīng)用海爾的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是什么？即企業(yè)內(nèi)每個(gè)員工共同擁有的價(jià)值觀(guān)念、企業(yè)精神、企業(yè)愿景和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并且指引企業(yè)發(fā)展的一種文化氛圍。

價(jià)值觀(guān)念------時(shí)間就是金錢(qián)，質(zhì)量就是生命。

可以說(shuō)，人生就是為了價(jià)值的追求，價(jià)值觀(guān)念決定著人生追求行為，企業(yè)的價(jià)值觀(guān)是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。只有在共同的價(jià)值準(zhǔn)則基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價(jià)值目標(biāo)。有了正確的價(jià)值目標(biāo)才會(huì)有奮力追求價(jià)值目標(biāo)的行為，企業(yè)才有希望。因此，企業(yè)價(jià)值觀(guān)決定著職工行為的取向，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。

企業(yè)精神-----精益求精，安全生產(chǎn)，質(zhì)量第一。

是指企業(yè)基于自身特定精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌，企業(yè)文化的核心，在整個(gè)企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神

以?xún)r(jià)值觀(guān)念為基礎(chǔ)，以?xún)r(jià)值目標(biāo)為動(dòng)力，道德風(fēng)尚、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和企業(yè)形象起著決定性的作用。可以說(shuō)，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。

企業(yè)愿景------力爭(zhēng)同行業(yè)第一品牌。

何謂企業(yè)愿景？是指企業(yè)的長(zhǎng)期愿望及未來(lái)狀況，組織發(fā)展的藍(lán)圖，體現(xiàn)組織永恒的追求，斷地激勵(lì)著企業(yè)奮勇向前，拼搏向上。

團(tuán)隊(duì)意識(shí)-----步調(diào)統(tǒng)一，服從命令聽(tīng)指揮。

團(tuán)體意識(shí)是企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團(tuán)體意識(shí)的形成使企業(yè)的每個(gè)職工把自己的工作和行為都看成是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)一個(gè)組成部分，使他們對(duì)自己作為企業(yè)的成員而感到自豪，對(duì)企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽(yù)感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸屬。因此，他們就會(huì)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而努力奮斗，自覺(jué)地克服與實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)不一致的行為。

建設(shè)發(fā)展企業(yè)文化需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，需要企業(yè)中的每一個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，首先，對(duì)全體員工進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)。其次，樹(shù)立和培養(yǎng)典型人物。再次，以企業(yè)文化理念與價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，制定管理制度。提出以下幾點(diǎn)建設(shè)企業(yè)文化的方法；

1.在每天的上班前和下班前用若干時(shí)間總結(jié)宣講公司的價(jià)值觀(guān)念，定期讓員工按照企業(yè)文化的內(nèi)容對(duì)照自己的行為，自我評(píng)判是否做到了企業(yè)要求，又如何改進(jìn)；

2.把企業(yè)文化的核心觀(guān)念寫(xiě)成標(biāo)語(yǔ)，張貼于企業(yè)顯要位置；樹(shù)立先進(jìn)典型，學(xué)習(xí)榜樣；

3.聘請(qǐng)老師對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行培訓(xùn)，并且組織外出參觀(guān)學(xué)習(xí)；

4.在企業(yè)內(nèi)部流傳有關(guān)企業(yè)的故事，在企業(yè)陳列一切與企業(yè)發(fā)展相

關(guān)的物品，來(lái)建設(shè)企業(yè)文化；

5.適當(dāng)舉行文體活動(dòng)，在這些活動(dòng)進(jìn)行中貫穿企業(yè)文化的價(jià)值觀(guān)；

6.招聘一些新的員工，給企業(yè)帶來(lái)新的文化氛圍；

7.企業(yè)員工互相評(píng)價(jià)同事工作狀態(tài)，也評(píng)價(jià)自己做的如何，并由同事評(píng)價(jià)自己做得如何，以此擺明矛盾，消除分歧，改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，明辨是非，以使員工達(dá)到最佳工作狀態(tài)；

8.所謂兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩，在企業(yè)文化形成的過(guò)程當(dāng)中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的行為對(duì)員工的行為有很大的影響。

9.適當(dāng)舉行軍事訓(xùn)練，將軍人的特性滲透到企業(yè)文化中，用軍事化管理來(lái)加強(qiáng)員工之間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。

綜上，建設(shè)企業(yè)文化不僅需要員工積極參與，努力學(xué)習(xí)，積極融入集體，增援團(tuán)隊(duì)意識(shí)，還是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。企業(yè)文化的建立，不僅對(duì)企業(yè)發(fā)展起到極大的推動(dòng)和引導(dǎo)作用，對(duì)個(gè)人而言也是一個(gè)質(zhì)的提升，于公于私都是百利而無(wú)一害。

企業(yè)在追求卓越的道路上，需要有建設(shè)適合自己的文化，才能指引自身在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。只有企業(yè)中每個(gè)員工積極地參與建設(shè)，才能早日使我們的企業(yè)穩(wěn)定快速的發(fā)展，做大做強(qiáng)，直至成為同行業(yè)第一品牌。

第四篇：魅力文化,企業(yè)之魂

魅力文化，企業(yè)之魂

“每一個(gè)成功的企業(yè)，都是一個(gè)有靈魂的企業(yè)?！蹦宪?chē)總裁鄭昌泓先生在“南車(chē)的性格”一文中如是開(kāi)頭，如此精辟的論述深刻地表達(dá)出企業(yè)的“靈魂”對(duì)企業(yè)發(fā)展及成功所起到的重要作用。文中，鄭昌泓總裁將“企業(yè)的魂”闡釋為一種企業(yè)的性格，一種企業(yè)長(zhǎng)期積淀的文化。這種文化在企業(yè)的運(yùn)作中，悄然無(wú)聲地感染著每一位員工。企業(yè)員工正是在這種企業(yè)文化的熏陶下，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值。

古語(yǔ)有言：桃李不言，下自成蹊。桃樹(shù)不招引人，但因它有花有果實(shí)，人們?cè)敢庠谒赃呑哌^(guò)路過(guò)。因此，走的人多了，久而久之便走出了一條路。一個(gè)企業(yè)雖然不像桃樹(shù)李樹(shù)那樣不招賢納士，但她內(nèi)在的魅力卻更能吸引人。我們公司就是這樣一個(gè)有獨(dú)特魅力的企業(yè)。她的獨(dú)特魅力，便是她醇厚的企業(yè)文化。在廠(chǎng)門(mén)口，在迎賓路上，在社區(qū)里，抬頭可見(jiàn)一些標(biāo)示著公司文化信條的宣傳牌：“創(chuàng)新領(lǐng)跑未來(lái)”；“永做行業(yè)領(lǐng)跑者”；“一切服從于市場(chǎng)、一切服從于項(xiàng)目、一切服從于產(chǎn)業(yè)”；“為中國(guó)提速”；“我們制造文明”；“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”；“快樂(lè)工作，健康生活”??作為一名普通員工，身臨其境，便不由自主地被她的文化氣息所感染，被她的無(wú)形魅力所吸引。她的魅力之處，涵蓋了“以人為本，用戶(hù)第一”的價(jià)值理念，涵蓋了“誠(chéng)信，敬業(yè)，創(chuàng)新，超越”的企業(yè)精神，涵蓋了“求新，求快，求實(shí)，求優(yōu)”的工作作風(fēng)，涵蓋了“引導(dǎo)企業(yè)走正確的路，干正確的事”的經(jīng)營(yíng)理念，涵蓋了“安全第一，預(yù)防為主”的安全文化，及其獨(dú)特的人文和品牌文化。企業(yè)員工能在一種以人為本的和諧氛圍下，在一種愉悅，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，有序的工作環(huán)境下快樂(lè)工作，不能不說(shuō)是一種幸福。這一切，無(wú)不源于企業(yè)內(nèi)在靈魂所散發(fā)的芬芳。

國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。在人類(lèi)歷史上，多少個(gè)曾在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事上落敗的民族，靠著頑強(qiáng)的文化生命力歷經(jīng)磨難而延綿不絕。對(duì)于一個(gè)企業(yè)，又何嘗不是如此！企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，不僅包括技術(shù)，管理等方面的硬實(shí)力，也包括各種精神文化上的軟實(shí)力。企業(yè)文化作為企業(yè)的靈魂，是企業(yè)振興與發(fā)展的重要支撐。在優(yōu)秀文化的熏陶下，我們員工對(duì)企業(yè)共同愿景目標(biāo)和共同價(jià)值觀(guān)有極大的認(rèn)同，創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，價(jià)值得到充分體現(xiàn)。所以，在優(yōu)秀文化影響下，我們的組織是學(xué)習(xí)型組織，企業(yè)控制是自我控制，企業(yè)管理中心是人，管理重點(diǎn)是“價(jià)值觀(guān)”，通過(guò)在精神層面上對(duì)員工形成一種無(wú)形的熏陶與感召，以提升企業(yè)的軟實(shí)力?！拔锞敖K究不能被傳承，可以留下的只有成了精神的東西??如果它可以稱(chēng)之為文化的話(huà)。”公司執(zhí)行董事、總經(jīng)理徐宗祥先生在員工手冊(cè)代序——“百年田心”一文中做了這樣回味無(wú)窮的結(jié)尾。我想，在田心這片熱土上生活工作的員工大概都會(huì)有所感悟吧。

第五篇：淺談企業(yè)品牌之魂——企業(yè)文化建設(shè)

淺談企業(yè)品牌之魂——企業(yè)文化建設(shè)

如何加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)？一個(gè)企業(yè)要爭(zhēng)奪市場(chǎng)，占據(jù)更大的市場(chǎng)份額，沒(méi)有品牌的支撐，再好的產(chǎn)品也是很難得到消費(fèi)者的認(rèn)可。則通過(guò)打造企業(yè)品牌來(lái)提高企業(yè)的知名度，誠(chéng)信度和美譽(yù)度。企業(yè)品牌是個(gè)綜合性的概念，產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)能力、產(chǎn)品包裝、企業(yè)文化、管理水平等等這一系列內(nèi)容綜合到一起才能形成完整的企業(yè)品牌。電力企業(yè)要想在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，不斷發(fā)展壯大，就必須探索如何加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)。要想加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)，我們就必須了解企業(yè)品牌之魂——企業(yè)文化建設(shè)

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的搜索，大量書(shū)籍的翻閱，發(fā)現(xiàn)不同處對(duì)“企業(yè)文化”的解釋各不相同。而本人更為認(rèn)同 “企業(yè)文化是指企業(yè)全體成員共同認(rèn)可和接受的、可以傳承的價(jià)值觀(guān)、道德規(guī)范、行為規(guī)范和企業(yè)形象標(biāo)準(zhǔn)的總稱(chēng)，是物質(zhì)文化和精神文化的總和?！边@樣的注解。

我試從下面三個(gè)方面入手談?wù)勂髽I(yè)文化建設(shè)。

一、安全文化建設(shè)

安全文化是人們?yōu)榱税踩詈桶踩a(chǎn)所創(chuàng)造的文化，是安全價(jià)值觀(guān)和安全行為準(zhǔn)則的總和，它體現(xiàn)了每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)群體對(duì)安全的態(tài)度、思維程度及采取的行為方式，它包含了安全觀(guān)念文化、安全行為文化、安全管理文化和安全物態(tài)文化。

提供安全可靠的電能是電力企業(yè)的基礎(chǔ)。如果我們提供的商品對(duì)顧客是產(chǎn)生種種安全隱患、事故頻頻發(fā)生，那么談電力企業(yè)的發(fā)展、塑造電力企業(yè)品牌根本就是“無(wú)源之水”。企業(yè)的科學(xué)發(fā)展首先就要安全發(fā)展，建設(shè)和諧企業(yè)首先要要關(guān)愛(ài)生命。企業(yè)有責(zé)任為員工創(chuàng)造健康安全的工作環(huán)境；而員工則有權(quán)利維護(hù)自己的生命安全。

要締造企業(yè)安全文化有許多途徑，在日常工作中體會(huì)最深的有如下幾個(gè)方面：

1、加強(qiáng)安全文化宣傳教育。

這是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。首先我們要按照安全生產(chǎn)的客觀(guān)規(guī)律，宣傳和發(fā)動(dòng)員工開(kāi)展廣泛、深入、內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳教育工作，大力營(yíng)造“生命至上，安全第一”的良好氛圍，使員工在參與中逐漸由了解到認(rèn)知，由認(rèn)知到認(rèn)同，由認(rèn)同到成為自覺(jué)的行為。最終達(dá)到讓員工潛移默化地接受新的安全價(jià)值觀(guān)。

2、完善安全文化規(guī)章制度

建立詳盡的安全文化制度，來(lái)約束自己的行為，確保安全文化建設(shè)深入人心；建立嚴(yán)明的安全文化獎(jiǎng)懲制度，對(duì)在安全文化建設(shè)活動(dòng)中成績(jī)突出的給與獎(jiǎng)勵(lì)，以確保規(guī)章制度得到貫徹；建立健全的安全文化監(jiān)督制度，曾強(qiáng)安全文化建設(shè)的透明度。這些制度的建立目的是能讓安全文化建設(shè)活動(dòng)在全民中普及，為員工創(chuàng)造安全、有序的制度環(huán)境。

3、長(zhǎng)期組織和發(fā)展安全文化建設(shè)

隨著安全文化氛圍的不斷濃厚，感染力不斷的提高，習(xí)慣成自然，這樣企業(yè)員工的安全行為就會(huì)成為一種習(xí)慣，安全文化的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、持之以恒的系統(tǒng)工程，只有常抓不懈、不斷深化、不斷創(chuàng)新，才會(huì)發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)企業(yè)美好的遠(yuǎn)景。

二、誠(chéng)信文化建設(shè)

近年來(lái)，我們電力企業(yè)始終把“誠(chéng)信優(yōu)質(zhì)服務(wù)”作為經(jīng)營(yíng)管理方針，以誠(chéng)信為本，把信譽(yù)至上、滿(mǎn)意服務(wù)作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。

品牌與誠(chéng)信文化是相互依存的關(guān)系，要打造企業(yè)品牌就必須堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，樹(shù)立企業(yè)的新形象。

1、誠(chéng)信是品牌間合作、品牌與顧客溝通的橋梁。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，品牌間的合作是信用的合作。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在激烈競(jìng)爭(zhēng)下的合作變得更為重要，史為普遍。品牌間合作的回報(bào)比一個(gè)品牌的孤立奮斗要大。通過(guò)合作關(guān)系的建立，獲得優(yōu)化配置資源，創(chuàng)造出史高的生產(chǎn)力，更低的成本，更新的市場(chǎng)價(jià)值，更高的利潤(rùn)。

2、品牌是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，就是現(xiàn)在所謂的“山寨版”，甚至到了難以區(qū)分彼此的地步。品牌是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的一種評(píng)價(jià)和認(rèn)可，也是企業(yè)把產(chǎn)品的信息、企業(yè)文化傳遞給消費(fèi)者的一種載體。

電力企業(yè)的誠(chéng)信不但是企業(yè)的根基，更是是企業(yè)的生命。電力產(chǎn)品作為一種特殊的商品，維系著國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，涉及社會(huì)的各個(gè)方面，因此，誠(chéng)信文化建設(shè)對(duì)電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，是立企之本，立業(yè)之根。特別是加入WT0以后，誠(chéng)信文化建設(shè)已成為打造電力企業(yè)品牌的重要法寶。

三、服務(wù)文化建設(shè)

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，電力企業(yè)也逐步認(rèn)識(shí)到了優(yōu)質(zhì)服務(wù)的必要性，投入了大量的人財(cái)物力，建立了電力服務(wù)體質(zhì)。

當(dāng)前服務(wù)文化存在的薄弱環(huán)節(jié)，主要有：

1、極少數(shù)員工服務(wù)意識(shí)淡薄；

2、沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度；

3、監(jiān)督檢查力度不夠。

電力企業(yè)品牌建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)服務(wù)文化建設(shè)，提高員工優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)，在服務(wù)中應(yīng)當(dāng)做到換位思考，把自己換位到顧客的立場(chǎng)上，這樣更能深切的體會(huì)到顧客是怎樣想、有什么樣的需求。為真正做到“優(yōu)質(zhì)、方便、規(guī)范、真誠(chéng)”的八字方針在供電服務(wù)中得到更好的貫徹，全面做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供安全可靠的能源保障，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)服務(wù)文化建設(shè)的艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性。

“國(guó)家電網(wǎng)”企業(yè)正秉承“努力超越，追求卓越”的企業(yè)精神，堅(jiān)持“人民電業(yè)為人民”的服務(wù)宗旨，為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代化企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。相信通過(guò)各位同仁的不

懈努力，終將建設(shè)成為“世界一流電網(wǎng)企業(yè)”。

以上是筆者關(guān)于企業(yè)品牌之魂——企業(yè)文化建設(shè)的一點(diǎn)粗淺看法，如有不妥之處，敬請(qǐng)指正，謝謝！