第一篇：淺談提高小學(xué)作文質(zhì)量的途徑

淺談提高小學(xué)作文質(zhì)量的主要途徑

虎林市第五小學(xué)耿麗莉158400

[內(nèi)容摘要]小學(xué)作文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分。但是，小學(xué)作文質(zhì)量一直不高，因此，提高作文質(zhì)量成了語文教師的一大難題，長期以來，為了提高作文質(zhì)量師生都付出許多努力，但常常收效不大。對此，我對主要問題進(jìn)行了分析，提出了要注意平時(shí)積累，提高閱讀能力，更新作文教學(xué)觀念，注重作文評(píng)價(jià)等途徑。

關(guān)鍵詞：提高小學(xué)作文質(zhì)量途徑。

一、小學(xué)作文質(zhì)量不高存在的主要問題

1、老師怕教，學(xué)生怕寫

對于小學(xué)語文教學(xué)來說，作文教學(xué)成了語文教師的一大難題，寫作常常讓學(xué)生望而生畏。長期以來，不僅教師教作文難，學(xué)生寫作文也難。為了提高作文質(zhì)量師生都必須付出許多努力，但常常收效不大。許多學(xué)生一提到寫作文，就抓耳撓腮把作文當(dāng)成包袱，抵觸反對。因此，當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。教師怕教作文，學(xué)生怕寫作文是目前小學(xué)作文質(zhì)量不高普遍存在的現(xiàn)象和問題。

2、教師命題，束縛思維

多年的?教師命題－－學(xué)生作文－－教師批改－－學(xué)生看分?的教學(xué)模式，束縛了小學(xué)生的思維發(fā)展，抑制了小學(xué)生寫作文的 1

興趣，因而學(xué)生無話可說，無話可寫，寫作質(zhì)量不高。

3、忽視聯(lián)系，缺少生活

長期以來，語文教學(xué)囿于課本本身，忽視了教學(xué)與客觀世界的聯(lián)系，學(xué)生視野狹窄，詞匯貧乏，認(rèn)識(shí)水平低，學(xué)生感到有話不會(huì)表達(dá)。

4、忽視對作文修改參與

傳統(tǒng)的作文教學(xué)評(píng)價(jià)是教師代替學(xué)生修改作文，學(xué)生沒有自主修改作文的權(quán)利，主體地位失落。教師對學(xué)生作文的評(píng)語比較籠統(tǒng)性和模糊，批評(píng)多于鼓勵(lì)，挑出的缺點(diǎn)多，發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)少。從長遠(yuǎn)看，造成學(xué)生對作文興趣不高，畏難情緒大，寫作能力的 提高從而受到制約。

二、針對出現(xiàn)的問題所采取的途徑

（一）注意平時(shí)積累

1、根據(jù)課文內(nèi)容積累

?重視文本?是訓(xùn)練課標(biāo)的要求，而且很多課文的思考練習(xí)中都出現(xiàn)了?背誦自己喜歡的段落，抄寫好詞，佳句?這樣的練習(xí)，如果學(xué)生能掌握一些好詞好句就為寫好作文作了鋪墊。有了豐富的語言材料的積累，作文時(shí)才能做到?薄積而后發(fā)?，才能更能準(zhǔn)確地進(jìn)行表達(dá)，才能使你的作文質(zhì)量得到提高。

2、通過生活日記積累

生活是最好的作文教材，因此要讓學(xué)生體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)觀察生活，認(rèn)識(shí)生活和表達(dá)生活。堅(jiān)持寫生活日記就是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑，引導(dǎo)他們做生活的有心人，?事

事留心，處處留意?讓學(xué)生多積累生活中的素材，寫作時(shí)就有話可說。

（二）提高閱讀能力

具體做法是：

1．讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，初步感知教材。預(yù)習(xí)中查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫作順序、主要內(nèi)容，畫出重點(diǎn)詞句，理解課文內(nèi)容。

2．讓學(xué)生抓重點(diǎn)詞句讀講，側(cè)重感受揣摩訓(xùn)練。讓學(xué)生選擇自己感受最深的語句，讀讀、想想、畫畫、演演，運(yùn)用多種感觀體會(huì)語言含義。

3．概括文章的寫作特點(diǎn)。每一篇文章都有它不同于其他文章的個(gè)性，通過對文章的整體回顧，為今后的寫作做好充分的鋪墊。

（三）更新作文教學(xué)觀念

新的小學(xué)作文教學(xué)課程觀倡導(dǎo)作文教學(xué)由封閉走向開放。傳統(tǒng)的語文課程屬于‘文本課程’，它的重要特征就是以應(yīng)試為宗旨，是封閉式的課程。新課程背景下，作文教學(xué)不再拘泥于?文本課程?，而更多進(jìn)入?體驗(yàn)課程?。?體驗(yàn)課程?是開放式的課程。在作文教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容上，可以自選、自定；而在作文教學(xué)的時(shí)間與空間上，能夠自主安排和支配。由此，語文教師的角色也驟然轉(zhuǎn)型，由課程的被動(dòng)實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的主動(dòng)建構(gòu)者。

（四）注重作文評(píng)價(jià)

對學(xué)生作文評(píng)價(jià)是提高作文質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)生將作文交給老師，即算完成任務(wù)，這變成了作文的終結(jié)，而不是一個(gè)環(huán)節(jié)。要知道教師的評(píng)價(jià)對學(xué)生十分重要，讓學(xué)生參與作文評(píng)價(jià)更為重要。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)僅是一個(gè)被評(píng)的客體，更應(yīng)是評(píng)價(jià)的積極參與者。學(xué)生通過自我評(píng)價(jià)可以了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)存在問題，及時(shí)糾正失誤，養(yǎng)成自我修改文章的良好習(xí)慣。

三、結(jié)語

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一塊基石，近30年的小學(xué)作文教學(xué)改革史，可以說是一部成績輝煌的歷史。奮斗在教學(xué)一線的老師們對提高小學(xué)作文質(zhì)量所作出的探索令人難忘，他們的足跡，他們的智慧，他們的經(jīng)驗(yàn)，是我們語文教學(xué)的寶貴財(cái)富。

如今，我們對提高小學(xué)作文質(zhì)量的進(jìn)一步探索是幸福的，我們要設(shè)法改進(jìn)和創(chuàng)新作文的教學(xué)方法，激發(fā)起學(xué)生寫作的興趣，只有學(xué)生們的寫作激情被燃燒起來，提高作文質(zhì)量才有希望，才能從根本上解決提高作文質(zhì)量的問題。

第二篇：拓寬識(shí)字途徑 提高識(shí)字質(zhì)量

拓寬識(shí)字途徑

提高識(shí)字質(zhì)量

興安盟科右前旗古跡中心校：孫君龍

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分，也是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基石?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在識(shí)字方面明確指出“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。”個(gè)版本的教材都遵循了“多認(rèn)少寫，提早閱讀”的編排理念，并且要求在課本中能認(rèn)識(shí)，逐步過渡到在其他語言環(huán)境中也能認(rèn)識(shí)，這對小學(xué)低年級(jí)的孩子來說無疑是困難的。為了突破這一難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字以達(dá)成識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多種途徑進(jìn)行識(shí)字，是提高學(xué)生識(shí)字質(zhì)量的有效方法。

一、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)掘教材特性，課內(nèi)指導(dǎo)識(shí)字

1、趣味識(shí)字。具體有趣的事物對小學(xué)的低年級(jí)的孩子來說極具吸引力，而人教版的語文教材則體現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)、有趣味學(xué)的編排意圖。比如：在情境中學(xué)，動(dòng)手畫涂連擺中學(xué)、“我會(huì)??”充滿自信中學(xué)等，無不在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。教學(xué)時(shí)，教師可依托教材實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣的識(shí)字教學(xué)，教給學(xué)生識(shí)字方法。

如一年級(jí)上冊識(shí)字

（一）中“口耳目”一課是象形字。教學(xué)時(shí)采取漢字配畫的形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，根據(jù)自己對漢字的理解，配上相應(yīng)的簡筆畫；還可以在學(xué)到字時(shí)讓學(xué)生做“指相應(yīng)五官”的游戲。這樣即抓住了低年級(jí)孩子對圖畫和游戲的興趣濃于漢字的特點(diǎn)，又使字的音形意有機(jī)的結(jié)合起來;既豐富了學(xué)生的想象，又使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，提高了識(shí)字質(zhì)量。

2、規(guī)律性識(shí)字。漢字的造字方法很多，而且每一種方法的結(jié)構(gòu)

（1）認(rèn)識(shí)學(xué)生姓名，提高識(shí)字量。剛?cè)雽W(xué)的孩子彼此都不熟悉，那么認(rèn)識(shí)班級(jí)中幾十個(gè)同學(xué)的姓名就為孩子們提供了很好的識(shí)字素材。開學(xué)初，可讓學(xué)生自我介紹，教師把學(xué)生的姓名寫上條子貼在學(xué)生課桌上，使全班學(xué)生能時(shí)常和這些姓名見面。同時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生課間做“對號(hào)”游戲，即：指認(rèn)姓名并找出名字的主人。這樣一學(xué)期下來，每個(gè)孩子都能認(rèn)出全班的人名，增大了學(xué)生的識(shí)字量。

（2）利用校園文化，提高識(shí)字量。每個(gè)學(xué)校的校園、班級(jí)都有一些校風(fēng)校紀(jì)、規(guī)范用語、名人名言、板報(bào)等，這也為學(xué)生增大識(shí)字量提供了機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生在操場游戲，在班級(jí)活動(dòng)時(shí)留心身邊的這些語句，與同學(xué)交流在哪些地方認(rèn)識(shí)了哪些字，從而使學(xué)生把熟悉的校園環(huán)境與自主識(shí)字有機(jī)地融為一體，使?jié)庥舻男@情與主動(dòng)地求知欲相互滲透。

2、利用校外文化識(shí)字。識(shí)字提倡“兩條腿走路”即課內(nèi)與課外結(jié)合。課外識(shí)字活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展是我們追求的目標(biāo)，也是我們以往忽視的環(huán)節(jié)。

新課程強(qiáng)調(diào)教師、家長、學(xué)生之間的融合。教師可以通過家長會(huì)邀請家長參與到孩子的識(shí)字活動(dòng)中來，協(xié)助教師把家中的家具、用具等貼上標(biāo)簽；看電視時(shí)認(rèn)識(shí)片名和字幕;鼓勵(lì)學(xué)生看兒童讀物??為孩子在生活中創(chuàng)造識(shí)字的機(jī)會(huì)，使得識(shí)字教學(xué)真正做到并駕齊驅(qū)。

三、創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)，反復(fù)再現(xiàn)認(rèn)讀，及時(shí)鞏固識(shí)字

低年級(jí)孩子的特點(diǎn)是記得快忘得也快。針對學(xué)生這一認(rèn)識(shí)事物的特性，教師在鼓勵(lì)學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合識(shí)字的同時(shí)，更要重視所識(shí)字的及

第三篇：提高民主生活會(huì)質(zhì)量的途徑和對策

提高民主生活會(huì)質(zhì)量的途徑和對策

王曉曼

開好針對性強(qiáng)、高質(zhì)量的民主生活會(huì)，是強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的有效途徑。開好每年一次的民主生活會(huì)，是各級(jí)黨委重要的工作內(nèi)容之一。在實(shí)踐中，各單位民主生活會(huì)的質(zhì)量和水平不盡相同，需要采取切實(shí)措施加以提高。

從1941年中央政治局通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》到1980年十一屆五中全會(huì)制定的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，從2004年發(fā)布的《中國共共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》到黨的十七屆四中全會(huì)通過的《中共中央加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)諾干重大問題的決定》，民主生活會(huì)經(jīng)歷了從增強(qiáng)黨性鍛煉到黨的主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，再到形成黨內(nèi)生活的重要制度的歷史沿革。這種沿革表明，黨中央始終把民主生活會(huì)作為發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，增加黨性鍛煉，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，增強(qiáng)黨組織的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力的重要載體，以增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

民主生活會(huì)的目的在于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，積極查找問題；增強(qiáng)黨性鍛煉，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)；充分交流思想，增進(jìn)班子團(tuán)結(jié)；強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督，促進(jìn)廉政勤政。民主生活會(huì)開好了，有利于加強(qiáng)監(jiān)督、改進(jìn)作風(fēng)、修正錯(cuò)誤、提高水平、增強(qiáng)黨內(nèi)和諧，有利于提高黨員干部思想水平和黨性修養(yǎng)。有利于解決領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部自身存在的問題，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力。

民主生活會(huì)的質(zhì)量為何參差不齊

目前各單位的民主生活會(huì)的質(zhì)量和水平參差不齊，當(dāng)然有其復(fù)雜的深層次的內(nèi)在原因，既有人的主觀因素，又有外部環(huán)境的客觀因素。從目前我們所了解的部分單位民主生活會(huì)的情況來看，在會(huì)前、會(huì)中和會(huì)后主要存在以下問題：一是會(huì)前準(zhǔn)備不充分。一些單位沒有圍繞民主生活會(huì)的主題安排針對性強(qiáng)的學(xué)習(xí)，主要領(lǐng)導(dǎo)與成員之間以及班子成員之間談心交心不夠，發(fā)言材料準(zhǔn)備不充分，會(huì)前征求意見不足。二是會(huì)中談工作多、談思想少。不是針對主題查問題、談思想、挖根源，而是就日常工作中的具體問題泛泛而談，甚至偏離主題。開展自我批評(píng)時(shí)只談表象，不剖析思想根源，班子成員之間不愿批評(píng)、木敢批評(píng)、不能批評(píng)，提一些會(huì)前商量好的無關(guān)痛癢的希望。三是會(huì)后整改落實(shí)不到位。沒有針對性地提出操作性強(qiáng)的解決問題的措施；有的雖然提出了整改措施，但在會(huì)后束之高閣；有的整改措施不夠明確具體，沒有做到責(zé)任到入而無法抓好落實(shí)。

究其思想認(rèn)識(shí)上的原因主要有以下三點(diǎn)：其一，黨性觀念在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上被淡化。不能堅(jiān)持黨的原則，對黨內(nèi)不良現(xiàn)象不能理直氣壯地提出批評(píng)。其二，主要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不到位。有些黨委(黨組)的主要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，民主生活會(huì)年年搞，搞不出什么新花樣，從而把民主生活會(huì)當(dāng)成包袱；個(gè)別主要領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣于“一言堂”，聽不得半點(diǎn)不同意見。其三，庸俗思想侵蝕了黨的肌體。一些同志自覺不自覺地把社會(huì)上流行的“關(guān)系學(xué)”帶到黨內(nèi)生活中來，喜好左右逢源，既顧及上下級(jí)之間的“關(guān)系”，也照顧到同級(jí)之間的“關(guān)系”。

提高民主生活會(huì)質(zhì)量的途徑和對策

針對上述問題及其原因，提高民主生活會(huì)的質(zhì)量可以從以下幾個(gè)方面人手：

一是解決思想問題，深化對民主生活會(huì)的共識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員要自覺接受民主集中制的教育，切實(shí)從思想上提高認(rèn)識(shí)，真正理解民主生活會(huì)不同于黨內(nèi)的一般會(huì)議，要從加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的高度來認(rèn)識(shí)其重要性，深刻認(rèn)識(shí)到民主生活會(huì)既是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的體現(xiàn)，也是黨性鍛煉的途徑，從而通過開好民主生活會(huì)，解決班子以及個(gè)人存在的矛盾和問題，強(qiáng)化戰(zhàn)斗堡壘作用，促進(jìn)本單位又好又快發(fā)展。

二是在會(huì)前多下工夫。主題要切合工作實(shí)際、思想實(shí)際，緊緊圍繞要解決的主要問題來確定；談心交心要到位，班子成員之間要體現(xiàn)以黨的事業(yè)為重，襟懷坦白地交換意見，充分袒露對自己問題“自覺查、認(rèn)真找、敢于擺、切實(shí)改”的誠意和決心；征求意見要誠懇，范圍要盡可能廣泛，并對黨內(nèi)外各方面的意見認(rèn)真梳理；發(fā)言提綱要精心，理清發(fā)言思路，在有限的時(shí)間談切中要害的問題。

三是會(huì)上要真談問題，談?wù)鎲栴}。首先主要領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，創(chuàng)造一種暢所欲言、以誠相見的和諧氛圍，使大家在思想上共振，感情上共鳴，行動(dòng)上共進(jìn)。班子成員之間要做到：自我批評(píng)找準(zhǔn)突出問題，剖析主觀原因求深求透，勇于承擔(dān)責(zé)任。批評(píng)同志要坦誠，既要堅(jiān)持原則，又要講究方式，更不無限上綱。受到批評(píng)的同志，要正確對待別人的批評(píng)，把批評(píng)看成是善意的，堅(jiān)持虛心接受、有則改之，無則加勉，作為警鐘。

四是把作風(fēng)建設(shè)作為必選內(nèi)容。班子成員在會(huì)上進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，主要是結(jié)合工作實(shí)際檢查自身的“五風(fēng)”，從“五風(fēng)”人手才能剖析思想。班子作風(fēng)建設(shè)搞得好與差，最能體現(xiàn)成員個(gè)人的素養(yǎng)和能力以及班子的合力狀況。無論民主生活會(huì)確定什么主題，但作風(fēng)狀況都必須對照檢查。

五是強(qiáng)化對民主生活會(huì)的監(jiān)督和指導(dǎo)。按照民主生活會(huì)的規(guī)定程序，監(jiān)督和指導(dǎo)應(yīng)該來自群眾和上級(jí)兩個(gè)方面，會(huì)前的廣泛征求意見，是接受群眾監(jiān)督的一個(gè)步驟，但這只是廣開言路，給黨員群眾以建議權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)。我們還應(yīng)考慮提高會(huì)議的透明度，給大家知情權(quán)，不僅體現(xiàn)在會(huì)后的通報(bào)，會(huì)議的過程中應(yīng)該讓黨員代表列席，會(huì)議的質(zhì)量高不高，代表了然于心。這樣做既給了班子成員不能走過場的壓力，也給了群眾幫助和監(jiān)督整改的動(dòng)力。作為上級(jí)黨委參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和同志，擔(dān)負(fù)著監(jiān)督和指導(dǎo)的雙重責(zé)任，要在會(huì)前調(diào)查了解情況，會(huì)中過程要監(jiān)督，并對班子發(fā)言和整個(gè)會(huì)議作出切合實(shí)際的評(píng)價(jià)，會(huì)后要檢查整改落實(shí)情況和群眾反映，對整改不到位的，要提出批評(píng)、限期整改。

第四篇：淺談提高職工文化質(zhì)量的途徑

淺談提高職工文化質(zhì)量的途徑

黨的十七屆六中全會(huì)系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義文化建設(shè)與發(fā)展的方向，這也是在歷次黨的全會(huì)上沒有過的，可見黨對文化工作的重視。職工文化是社會(huì)主義文化的一個(gè)重要部分。職工文化是一種在職工生產(chǎn)生活中形成的包括政治文化、科學(xué)文化、娛樂文化、體育文化、環(huán)境文化在內(nèi)的復(fù)合型文化。它作為我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅是優(yōu)化職工科學(xué)文化結(jié)構(gòu)、完善職工身心素質(zhì)的必要手段,而且是提高職工思想道德素質(zhì)的基本途徑。因此，如何加強(qiáng)職工文化建設(shè)，全面提高職工文化建設(shè)質(zhì)量，是重大的時(shí)代命題。

一、當(dāng)代職工文化生活面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)

多年來，我們堅(jiān)持用科學(xué)的理論教育職工，用優(yōu)秀的文化作品熏陶職工，用昂揚(yáng)的精神激勵(lì)職工，從而有效地抵制了各種精神毒品的侵蝕，保證了職工隊(duì)伍的純潔。但是，伴隨改革開放的擴(kuò)大和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工文化生活也受到了前所未有的沖擊。分析這些沖擊帶來的問題，以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，提高職工文化生活的質(zhì)量是必要的。

(一)西方資本主義文化的滲透

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出，世界市場的開拓，使“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能”。隨著國際交往的日益密切和頻繁，思想文化已經(jīng)和正在沖破封閉的疆界而走向世界。應(yīng)該指出，思想文化走向世界如同經(jīng)濟(jì)全球化一樣，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。但是，文化交流必然也會(huì)帶來資本主義腐朽的生活方式和文藝糟粕，以及資產(chǎn)階級(jí)的政治觀念和意識(shí)形態(tài)。由于我們是從過去相對封閉的狀態(tài)進(jìn)入開放世界的，廣大職工缺乏正確對待這種影響的經(jīng)驗(yàn)，工會(huì)工作也缺乏針對這種危險(xiǎn)進(jìn)行防范的方法，因此，我們必須側(cè)重對這種現(xiàn)象及其危害進(jìn)行探討。

運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)思想文化對其他國家進(jìn)行滲透，是西方資本主義國家慣用的伎倆。新中國誕生之后，以美國為首的西方敵對勢力，就炮制了一系列針對中國的“文化侵略”計(jì)劃。資產(chǎn)階級(jí)政治家們鼓吹：“在宣傳上花一個(gè)美元，等于在國防上花五個(gè)美元”(艾森豪威爾語)，“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波??讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信”。(美國中央情報(bào)局《十條誡令》)。隨著國際政治格局的改變和我國對外開放的擴(kuò)大，西方敵對勢力憑借強(qiáng)大的綜合國力和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)力量，加緊了對我國的文化侵略，通過非法的與合法的、秘密的與公開的渠道和手段，向我國境內(nèi)輸送電影、碟片、圖書、報(bào)刊、音樂、文學(xué)作品，各種各樣的歌星、球星、舞星、影星涌進(jìn)中國，成為國內(nèi)文化市場的新寵。

西方敵對勢力對我國進(jìn)行的“文化攻心”，得益于其大眾傳播設(shè)施手段的高技術(shù)化。他們不僅憑借遍布全球的各大通訊社、廣播電視公司以及全球通訊網(wǎng)，操縱世界各地的新聞

報(bào)道和文化傳播，而且不惜花費(fèi)大量人力財(cái)力物力，建立專門針對我國的華語廣播電臺(tái)和電視臺(tái)，晝夜不停地對我進(jìn)行蠱惑宣傳，播發(fā)反動(dòng)信息，發(fā)布灰色新聞，開通色情電話，推銷文化“垃圾”。其目的：極力美化資本主義制度，丑化社會(huì)主義制度，無孔不入地傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，施加思想影響與文化擴(kuò)張。尤其應(yīng)當(dāng)引起注意的是，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家加緊實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義”。他們通過對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的壟斷和既有優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳播速度快、時(shí)效性強(qiáng)，以及高度開放、全球交互，融聲音、圖像、文字于一體，兼書報(bào)、廣播、影視于一身等特點(diǎn)，對我國公民進(jìn)行“文化攻心”，對青年職工構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。

利用經(jīng)貿(mào)商戰(zhàn)進(jìn)行“文化傾銷”，也是西方國家的一貫做法。美國前駐華大使尚慕杰來華上任前曾經(jīng)發(fā)表談話說：“當(dāng)我們同中國進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，我們不僅是向他們推銷貨物。當(dāng)美國企業(yè)界人士到那里去辦工廠時(shí)，我們不僅在商業(yè)上同他們打交道，我們隨之帶去了我們的一些價(jià)值觀、我們的某些習(xí)慣以及我們的一些文化?！彼J(rèn)為，中美“越緊密地成為貿(mào)易伙伴，美國就能越多地把它的文化和價(jià)值觀帶進(jìn)中國，從而導(dǎo)致中國更多地接受西方的價(jià)值觀”。商品作為文化的載體，對傳播一定的思想意識(shí)有著不可忽視的作用。飲料、香煙、服裝、化妝品、家用電器，這些商品本身顯然并不包含意識(shí)形態(tài)和政治色彩，但是，對這些商品的宣傳和使用，卻能在不知不覺中培植一種對商品出產(chǎn)國文化的羨慕、向往和追求，一種對西方生活方式和價(jià)值觀念的認(rèn)同和接受。通常，人們對于敵對國家的意識(shí)形態(tài)能夠保持一定的警惕，但一般來說并不排斥它們的商品。于是，這些物化的“文化入侵者”便登堂入室，影響著消費(fèi)者的心理和思想。在西方廣告的誘導(dǎo)和催化下，一些人把吃西餐、喝洋酒、住洋房、開進(jìn)口名車、穿外國名牌服裝、出國定居作為理想中的生活模式；一些人對美國電影大片、麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂等津津樂道，而對國產(chǎn)的同類商品則不屑一顧。甚至有些中國自己生產(chǎn)的名牌產(chǎn)品、組織的體育比賽，乃至城市別稱，都要借外國的品牌來提高知名度，如“中國的皮爾卡丹”、“東方威尼斯”等等。與此同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國家利用其在文化娛樂產(chǎn)業(yè)上的技術(shù)優(yōu)勢，搶占我文化產(chǎn)品市場，通過合法與非法渠道，向我傾銷各種帶有明顯“西化”思潮的精神鴉片和文化垃圾，大搞產(chǎn)品“文化傾銷”，使人們在文化消費(fèi)與娛樂之中潛移默化地接受其價(jià)值觀念與思想主張。由于外國文化產(chǎn)品普遍運(yùn)用了現(xiàn)代科技成果，其產(chǎn)品的娛樂性、觀賞性、知識(shí)性比較強(qiáng)，具有生產(chǎn)制作成本低、價(jià)格便宜等優(yōu)勢，再加上利用了人們渴望了解和欣賞外來文化的心理，在一定時(shí)期內(nèi)仍將會(huì)占據(jù)很大的市場份額。這些行動(dòng)，往往更易于迷惑人們的思想，喪失人們的警惕。

企業(yè)是社會(huì)的一部分，職工是社會(huì)的一員。西方腐朽思想文化中所充斥的這種兇殺暴力、吸毒嫖娼、敲詐勒索，單打獨(dú)斗等行為，在不同程度上對職工產(chǎn)生了惡劣的影響，加之

西方腐朽思想文化所具有的內(nèi)容的誘惑性、傳播途徑的多樣性、影響方式的隱蔽性等特點(diǎn)，有可能使這種影響造成更大的危害。改革開放以來，少數(shù)職工出現(xiàn)的世界觀轉(zhuǎn)向、價(jià)值觀偏移、道德觀扭曲、個(gè)人主義抬頭、拜金主義滋長、享樂主義膨脹、榮辱界限模糊、人際關(guān)系物化等不良現(xiàn)象，個(gè)別職工甚至是非不清，善惡不辨，美丑不分，行為不軌，做出了喪失人格、國格、損害職工形象的事情，走上了違法犯罪的道路，都可以從西方腐朽文化的影響中找到淵源?？梢灶A(yù)見，隨著中國改革開放的深入，我們還會(huì)遇到來自這方面更多、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對于西方腐朽思想文化沖擊的長期性和復(fù)雜性，我們要有足夠的估計(jì)，保持應(yīng)有的警惕。

(二)社會(huì)文化環(huán)境的沖擊

一是“酒綠燈紅”的餐飲娛樂文化的吸引。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，餐飲娛樂文化在社會(huì)上獲得了很大發(fā)展，部分企業(yè)基本上都處在“酒綠燈紅”的重重包圍之中。企業(yè)四周遍布著設(shè)備先進(jìn)、裝飾豪華、項(xiàng)目繁多、服務(wù)周到的各式各樣的歌廳舞廳、賓館飯店、茶座酒樓、桑拿美容、游戲娛樂等活動(dòng)場所，形成客人云集、生意興隆的場面。應(yīng)該說，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與服務(wù)行業(yè)繁榮的視角衡量，“酒綠燈紅”是一種標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會(huì)交往所需要的，況且絕大部分屬于正常的經(jīng)營活動(dòng)。但在市場發(fā)育過程中，管理還不夠健全的情況下，也有少數(shù)業(yè)主為了招攬顧客，牟取暴利，不講職業(yè)道德，不顧法律規(guī)定，在合法外衣掩蓋下，變著法子搞一些不正當(dāng)?shù)臓I業(yè)活動(dòng)。比如，有的在愉悅身心的游戲休閑活動(dòng)中摻雜變相的賭博；有的在時(shí)髦新潮的幌子下提供“特殊”享受；等等。這些東西的存在，嚴(yán)重削弱了職工文化的吸引力，迎合了部分職工的低級(jí)趣味和求異心理。個(gè)別職工就是因?yàn)樵凇熬凭G燈紅”面前經(jīng)不起考驗(yàn)，擋不住誘惑，結(jié)果流連忘返，難以自拔。

二是五光十色的音像影視文化市場的沖擊?？茖W(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步和大眾傳媒的迅猛發(fā)展，給音像影視文化市場注入了巨大的生機(jī)活力。過去，制作一部影視片少則幾個(gè)月，多則幾年。但在影視作品產(chǎn)業(yè)化的今天，短短的幾天甚至幾個(gè)小時(shí)，就有大批量的音像影視作品生產(chǎn)、銷售、應(yīng)市。在這些音像影視產(chǎn)品中，雖然有中外經(jīng)典歌曲總匯、港臺(tái)獲獎(jiǎng)影視專輯、好萊塢電影“大片”碟盤、卡通三維動(dòng)畫精選等中外文化精品，給人以美的熏陶，但是也不乏粗俗平庸的欺世盜名之作和走私盜版的音像影視“垃圾”。有些音像影視作品表現(xiàn)的是醉生夢死、恩怨相報(bào)的主題，宣揚(yáng)的是“過把癮就死”的情緒；有些音像影視作品，思想反動(dòng)，惡意中傷，具有鮮明的政治傾向。這些文化“垃圾”，嚴(yán)重的毒化了社會(huì)風(fēng)氣，污染了職工文化?？梢娦蝿葜畤?yán)峻，是我們各級(jí)工會(huì)組織不容忽視的問題。

三是愚昧無知的封建文化死灰復(fù)燃。20世紀(jì)80年代以來，借助于傳統(tǒng)復(fù)歸的文化走向，各種封建文化又沉渣泛起，成為當(dāng)代中國社會(huì)思想文化領(lǐng)域中一股具有一定影響的污泥濁

水。有些地方大興土木，營建廟宇，塑造神像，修墳造墓，許多帶有濃厚封建迷信色彩的舊風(fēng)俗又重新盛行；某些宣揚(yáng)封建迷信的非法出版物公開出版，迷信用品成批生產(chǎn)和銷售，公開宣揚(yáng)封建迷信、格調(diào)低下、色情、暴力的影視作品和書刊泛濫成災(zāi)；一些早被明令取締的巫婆、神漢重操舊業(yè)，明目張膽地騙錢害人；有的反動(dòng)會(huì)道門公開發(fā)展道徒，借機(jī)謠言惑眾；一些帶有濃厚封建迷信色彩、危害社會(huì)穩(wěn)定的邪教組織活動(dòng)猖獗，并使一部分群眾陷入其中難以自拔。雖然不像刑事犯罪那樣對社會(huì)造成直接危害，但是它散布愚昧，麻痹人們的思想，消磨人們的意志，動(dòng)搖人們的理想信念，危害人們的身心健康，是一種對社會(huì)危害很大的精神鴉片。

長期以來，職工文化建設(shè)一直是走在社會(huì)文化建設(shè)前面的。一段時(shí)候，企業(yè)處處有歌聲，月月有晚會(huì)，假日有游戲，經(jīng)常放電影，人民群眾羨慕不已，對社會(huì)文化發(fā)展起到了很好的示范作用?？墒乾F(xiàn)在，相對于五彩繽紛的社會(huì)文化市場和各式各樣的群眾文化生活，職工文化建設(shè)相對滯后了，部分企業(yè)也顯得寂寞和冷清多了。這種狀況如果不很快改變，職工文化就會(huì)喪失應(yīng)有的優(yōu)勢，社會(huì)文化中消極的東西就會(huì)乘虛而人，嚴(yán)重影響職工和企業(yè)的健康成長。

(三)職工文化需求的變化

那么，當(dāng)前職工的文化需求發(fā)生了哪些顯著的變化呢?文化素質(zhì)的提高要求提升職工文化的層次。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，青年職工的文化素質(zhì)較之過去有了很大提高。不少青年職工上崗前，就經(jīng)常出入各種高級(jí)娛樂場所，參加各種文化活動(dòng)，有些職工在某些方面還有一定的造詣和特長。職工素質(zhì)的提高，使其對精神生活的追求越來越強(qiáng)烈，對職工文化生活質(zhì)量的要求越來越高。許多步入崗位的新職工則對職工文化生活不以為然，認(rèn)為“觀念太舊，內(nèi)容太單，形式太土”，要求提高職工文化生活層次的呼聲很高。他們不再以“玩玩樂樂”的單純消遣作為參加文化活動(dòng)的惟一目的，而是要“樂中求智”，“樂中成才”；他們不再滿足于通過文化活動(dòng)“舒心解悶”，而是要“樂中求美”，“樂中陶情”；他們已經(jīng)不滿足于在文化活動(dòng)中僅僅作為觀賞者，而是要自演自娛，“樂中實(shí)現(xiàn)自我”。如何適應(yīng)職工文化素質(zhì)不斷提高的新情況，提高職工文化活動(dòng)的層次，是我們各級(jí)工會(huì)組織應(yīng)當(dāng)著力研究解決的大課題。

興趣愛好的廣泛要求職工文化豐富多彩。當(dāng)代職工的興趣愛好越來越廣泛?，F(xiàn)在的青年職工，有的喜歡技能性活動(dòng)，有的喜歡智力性活動(dòng)，有的喜歡知識(shí)性活動(dòng)，有的喜歡趣味性活動(dòng)，有的愛好讀書，有的愛好唱歌，有的愛好體育，有的愛好書畫，有的愛好集郵，有的愛好寫作，有的愛好收藏，可以說是愛好多樣，應(yīng)有盡有，各有所求，各有所盼。即便對同一種活動(dòng)類型，其具體興趣也有所不同。職工興趣愛好的廣泛性，要求職工文化生活正確

處理集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)、計(jì)劃活動(dòng)與自主活動(dòng)等方面的關(guān)系，在堅(jiān)持集體組織的前提下注重個(gè)性化，盡可能做到豐富多彩，以滿足各種人員、不同方面、不同層次的要求。相比之下，職工文化生活因各種條件的制約，在多樣性、個(gè)性化上還存在著形式單調(diào)、吸引力不強(qiáng)的現(xiàn)象。如何解決這一矛盾，是職工文化建設(shè)亟待解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

學(xué)習(xí)成才的追求要求拓展職工文化的內(nèi)涵?？茖W(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣以巨大的威力，以人們難以想象的速度，深刻地影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。職工文化生活如何適應(yīng)青年職工對學(xué)習(xí)成才的追求，不斷拓展其內(nèi)涵，增強(qiáng)職工文化活動(dòng)的吸引力，是我們各級(jí)工會(huì)組織必須妥善研究解決的又一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

二、全面提高職工文化生活質(zhì)量的設(shè)想

(一)理清思路，突出特色

正確處理社會(huì)文化與職工文化的關(guān)系，突出職工特色。如同企業(yè)是社會(huì)的組成部分一樣，職工文化作為社會(huì)文化的組成部分，職工文化必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，不斷汲取社會(huì)文化的營養(yǎng)，與社會(huì)文化相比之下，職工文化則因其專門的服務(wù)對象而與其相區(qū)別。因此，職工文化要正確處理與社會(huì)文化的關(guān)系，在適應(yīng)社會(huì)文化、借鑒社會(huì)文化、伴隨社會(huì)文化發(fā)展的過程中，突出自己的特色。從價(jià)值取向上，職工文化要著眼于企業(yè)發(fā)展的需要，圍繞本職工作開展活動(dòng)；從活動(dòng)內(nèi)容上，職工文化要突出反映企業(yè)生活，展示職工的思想情懷，體現(xiàn)濃郁的“職工味”；從文化風(fēng)格上，職工文化要突出和諧，突出凝聚力。職工文化活動(dòng)形式可以不拘一格，但內(nèi)容都必須始終把著重點(diǎn)放在激勵(lì)、培養(yǎng)、弘揚(yáng)企業(yè)精神上。要充分地考慮到時(shí)代感和企業(yè)特點(diǎn)，以健康、高雅的主旋律，教育、啟迪、陶冶、引導(dǎo)職工。

正確處理繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系，突出時(shí)代特色。經(jīng)過多年的發(fā)展，職工文化形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是：堅(jiān)持黨對職工文化的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅(jiān)持為企業(yè)服務(wù)、為職工服務(wù)的方向；緊緊圍繞企業(yè)發(fā)展開展活動(dòng)；弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持多樣化，保持鮮明的職工特色等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，是職工文化豐富實(shí)踐的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了職工文化的本質(zhì)，過去是、今后仍然是加強(qiáng)職工文化建設(shè)，全面提高職工文化生活質(zhì)量的精神財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展，職工文化建設(shè)無論是思想觀念還是內(nèi)容形式，顯得有些不太適應(yīng)。因此，一定要突出時(shí)代特色，不斷改革創(chuàng)新上下功夫，以適應(yīng)職工文化建設(shè)的需要。正確處理發(fā)揮教育功能與發(fā)揮愉悅功能的關(guān)系，突出寓教于樂特色。職工文化的具體功能很多，歸納起來無非是兩大方面，即教育與愉悅。在發(fā)揮職工文化的教育功能與愉悅功能時(shí)，應(yīng)注重兩者的有機(jī)統(tǒng)一，突出寓教于樂這一特色。絕不能過分強(qiáng)調(diào)教育功能而偏廢愉悅功能，把職工文化變成貼政治標(biāo)簽，喊政治口號(hào)。那樣，等于抹殺了職工文化的特點(diǎn)，丟

棄了職工文化的優(yōu)勢。創(chuàng)新的過程，實(shí)質(zhì)上是把時(shí)代和職工的要求與本企業(yè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己路的過程，因此，創(chuàng)新要有生命力，就必須富有個(gè)性和特色。

（二）加大投入，完善設(shè)施

職工文化陣地建設(shè)，必須有硬件設(shè)施作載體，沒有相應(yīng)的硬件設(shè)施，活動(dòng)就無法開展。雖然近年來，許多職工文化設(shè)施、場地建設(shè)都取得了一定成效，但從不同企業(yè)來看：設(shè)施陣地?cái)?shù)量少、技術(shù)含量不高等問題與職工思想文化需求的矛盾還很突出。還不能滿足廣大職工的文化需求。也存在：只建不用，擺樣子的現(xiàn)象也很突出。我認(rèn)為為抓好職工文化設(shè)施建設(shè)，要認(rèn)真按有關(guān)要求和企業(yè)的持久發(fā)展，抓好企業(yè)文化基本設(shè)施建設(shè)。要有“再窮不能窮文化”的企業(yè)持久發(fā)展的魄力，以滿足職工精神文化需求的高度，主動(dòng)建設(shè)、使本單位的文化設(shè)施建設(shè)滿足職工需求。

（三）培養(yǎng)骨干，用好人才

加強(qiáng)職工文化陣地建設(shè)，人才隊(duì)伍是關(guān)鍵。目前，一些工會(huì)干部組織能力與新形勢下文化工作還不能太適應(yīng)，組織開展職工文化工作還缺乏經(jīng)驗(yàn)，有的素質(zhì)比較單一，文化素質(zhì)先天不足；有的思想方法工作簡單，把基礎(chǔ)文化工作與其它工作對立起來，不大過問。一些單位人才缺乏，程度不同地存在著“有樂器沒有人會(huì)演奏，搞比賽沒有等級(jí)裁判，搞晚會(huì)沒人上臺(tái)”的現(xiàn)象。很多經(jīng)過選拔、培養(yǎng)且特長突出的業(yè)余文化骨干企業(yè)留不住，有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對文化骨干關(guān)心不足，重視不夠，只管使用，不管成長進(jìn)步，只抱怨沒有人才、卻從不抓培訓(xùn)工作。以上狀況不改變職工文化陣地建設(shè)要想上水平是不可能的。我們工會(huì)干部都是職工文化建設(shè)的一線領(lǐng)導(dǎo)組織實(shí)施者，抓人才隊(duì)伍我認(rèn)為：第一要突出抓好企業(yè)工會(huì)干部建設(shè)。建立三年一周期崗位培養(yǎng)規(guī)劃，根據(jù)崗位的需要和他們生長規(guī)律，確定每月要重點(diǎn)解決的問題，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，使他們盡快適應(yīng)加強(qiáng)職工文化陣地建設(shè)的要求。第二要重點(diǎn)加強(qiáng)文化骨干隊(duì)伍的建設(shè)。采取以老帶新，以高帶低，以會(huì)代訓(xùn)、短期培訓(xùn)等辦法，打牢開展工作的基本功。創(chuàng)造條件，放手讓他們鍛煉提高，增長才干。第三要做好人才的引進(jìn)和保留工作。職工文化骨干不是天生的，而是靠我們各級(jí)工會(huì)組織挖掘和培養(yǎng)而產(chǎn)生的，如果不及時(shí)選拔培養(yǎng)，就會(huì)自生自滅。有些企業(yè)每當(dāng)有大型文化活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)采取東湊西借的辦法來應(yīng)付。所以我們各級(jí)工會(huì)在職工文化骨干隊(duì)伍建設(shè)上一定要精心選拔苗子，悉心培養(yǎng)種子，真心愛護(hù)尖子。有條件的，一是到有高人的地方“抬”二是從其它單位“找”三是到專業(yè)團(tuán)體“挖”。真正為職工文化骨干施展才華提供舞臺(tái)。

第五篇：提高駕駛培訓(xùn)質(zhì)量的途徑

提高駕駛培訓(xùn)質(zhì)量的途徑

要提高駕駛培訓(xùn)質(zhì)量，駕校必須樹立以人為本的理念。在重視經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，把培養(yǎng)合格的駕駛?cè)藛T做為社會(huì)責(zé)任，正確處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，把提高學(xué)員安全意識(shí)，安全駕駛技能，做為培訓(xùn)的重中之重，為建立社會(huì)主義和諧交通做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（一）打造適應(yīng)現(xiàn)代駕駛培訓(xùn)的教練員隊(duì)伍

教練員是負(fù)責(zé)對駕駛學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)的主要力量，教練員素質(zhì)的高低和教學(xué)水平的好壞直接影響駕駛培訓(xùn)的質(zhì)量。教練員作為指導(dǎo)學(xué)習(xí)駕駛技能的啟蒙老師，是推動(dòng)駕駛員素質(zhì)教育的實(shí)踐者，是鑄就道路交通安全第一道防線的倡導(dǎo)者，肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任。只有高素質(zhì)的教練員，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)駕駛員。教練員不但要駕駛技術(shù)好，而且要掌握教育心理學(xué)和必要的教學(xué)方法。一是駕校要落實(shí)教練員教學(xué)質(zhì)量信譽(yù)考核制度，建立教練員教學(xué)質(zhì)量的排行公示，實(shí)行優(yōu)勝劣汰的進(jìn)退機(jī)制；二是駕校聘用教練員要實(shí)行公開錄用，任人為賢，把德才兼?zhèn)洌瑹釔劢叹毠ぷ鞯娜瞬胚x入教練員隊(duì)伍；三是駕校要重視人才，能把業(yè)務(wù)技能好、教學(xué)水平高的人才引得進(jìn)，留得住，堅(jiān)持以待遇留人、以感情留人；四是強(qiáng)化教練員的再培訓(xùn)，通過送出去、請進(jìn)來等培訓(xùn)方式，不僅要提高教練員自身的理論和技術(shù)水品，更要提高教練員教學(xué)指導(dǎo)水平。

（二）統(tǒng)一組織實(shí)施培訓(xùn)計(jì)劃，規(guī)范化教學(xué)

駕駛員培訓(xùn)教學(xué)大綱是在吸取國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國駕駛和考試的實(shí)際制定的綱領(lǐng)性文件。駕校要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱的新理念和新要求，貫徹教學(xué)大綱重點(diǎn)要抓好按階段教學(xué)、保證培訓(xùn)時(shí)間，完成培訓(xùn)內(nèi)容以及教學(xué)日記的填寫。但是由于目前駕駛的經(jīng)營模式，各個(gè)教練靠自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，出現(xiàn)了教學(xué)上的差異，培訓(xùn)質(zhì)量參差不齊，嚴(yán)重影響行業(yè)形象。要改變這一狀況，必須實(shí)行規(guī)范化教學(xué)。駕校必須在嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上在教學(xué)中做到“六統(tǒng)一”，既統(tǒng)一教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一教學(xué)課件、統(tǒng)一教學(xué)秩序、統(tǒng)一教學(xué)方法、統(tǒng)一示范動(dòng)作、統(tǒng)一操作要求，防止一個(gè)師傅一個(gè)令，各行其是。