第一篇：《遙遠(yuǎn)的高三八班》讀后感

《遙遠(yuǎn)的高三八班》讀后感

仔細(xì)地讀完《遙遠(yuǎn)的高三八班》這本書，我才深深認(rèn)識到高三對于我來說已經(jīng)并不遙遠(yuǎn)了。

在《遙遠(yuǎn)的高三八班》中，我們能被作者的勤奮和堅持所感動。為了開文科班而和學(xué)?？?fàn)幍降?，因為他們相信考文科一定能考出好成績，還發(fā)動了一場“文科班運動”，命名為“公車上書”。這份堅持與執(zhí)著是每個高三的同學(xué)所特有的。在我們的生命史上留下頗有價值的一頁。

以前每當(dāng)別人提起高三，我都會漫不經(jīng)心或直接轉(zhuǎn)移話題，對于我來說，高三就像是長滿刺的玫瑰，雖然擁有美麗的外表，讓人忍不住采擷，但是只要稍不注意就會被它那長長的刺扎入手中?，F(xiàn)在，高三離我卻是如此的近，似乎就在我身旁，伸手即可觸摸。還記得當(dāng)初抱著滿懷壯志的我第一次踏進(jìn)高中的校門口，還記得當(dāng)初我信誓旦旦的向父母、老師和朋友訴說著心中的理想。轉(zhuǎn)眼間，高一那時的歡笑聲還回蕩在耳邊，而高二的學(xué)習(xí)計劃和作業(yè)也如洪水般向我撲來。緊張的學(xué)習(xí)氛圍，迫切的追趕腳步。校園里處處橫掛著鮮紅的勵志名言，班級里貼滿了爭分奪秒的名言警句。不知不覺中老師們的講課速度快了，課堂上同學(xué)們的竊竊私語少了，最讓班主任頭疼的晚修紀(jì)律也好了。也許，對于每一個同學(xué)來說，高二是一個全新的開始，是一個應(yīng)該奮起直追的季節(jié)。

在《遙遠(yuǎn)的高三八班》中，我們能深深感受到孔慶東對高三每一天，每個人的懷念。即使我還沒有高中畢業(yè)，還沒有體會到作者對高中生活那種依依不舍的感情。但校園的快樂依然給我?guī)砹撕芏嗫鞓贰Ｒ苍S我們會和作者一樣淘氣，為班上的同學(xué)和老師命一個十分“貼切”的外號。也許我們會和作者一樣勇敢，為學(xué)生的利益和校方斗爭到底。校園的跑道上有我們運動會時的颯爽英姿，操場上還依稀可見我們不規(guī)則的早操動作。高中生活的樂趣充滿了我們的回憶，就像一本厚厚的日記本，記載著我們的喜怒哀樂和生活中的點點滴滴?！案呷ぐ藲q月是我一生中精力最充沛，情感最純潔的時期。高三·八給了我廣博的知識，高尚的追求，自信的勇氣，給了我?guī)熼L的慈愛，集體的溫馨，真誠的友誼，還有，當(dāng)時我不知道，后來知道了也未能好好珍惜的幾位女同學(xué)的特殊的感情。”高三的生活不僅給作者帶來簡單的回憶，還為作者注入永不退減的動力。“當(dāng)我迎著新世紀(jì)模糊的曙光走向天邊時，我不會為前途的明暗和得失而憂慮，因為在我心底深藏著一部水晶般的老片”

第二篇：遙遠(yuǎn)的高三八班

遙遠(yuǎn)的高三八班

公元1980年，我初中畢業(yè)，考入了哈爾濱市第三中學(xué)。哈三中在黑龍江省的地位，比北大在中國的地位還要崇高。因為北大還有其他的大學(xué)與之競爭，而哈三中在黑龍江則是“寶刀屠龍，惟我獨尊”，別的重點中學(xué)一概拱手稱臣，不能望其項背的。一名哈三中的學(xué)生，比一名“黑大”或是“哈工大”的學(xué)生還要受人尊敬。因此，上了哈三中，便油然產(chǎn)生了一種責(zé)任感，仿佛全省三千萬父老鄉(xiāng)親的期望和重托，“夸擦”一子就撂到咱肩膀上了。

我從小就是一個“全面發(fā)展”的好學(xué)生，各門成績都很出色。但上了高中以后，面 臨著考文科大學(xué)還是理科大學(xué)的選擇。這個選擇對我個人來說，是不存在的。我有一種很頑固的偏見，我認(rèn)為理科大學(xué)不是真正的大學(xué)。我雖然一向熱衷學(xué)習(xí)數(shù)理化等自然科學(xué)知識，但認(rèn)為它們的價值只在于為人所用的工具性?！芭峙住睍r知道孟子的一句話：“勞心者治人，勞力者治于人?！边@句話對我的毒害非常大。我至今都認(rèn)為理工科的知識分子屬于“勞力者”，認(rèn)為文科知識分子才是真正的“精神貴族”——盡管他們的現(xiàn)實處境是那么的可悲可憐！所以我不知從什么時候起，心里就有一個高考的目標(biāo)——北大中文系，我覺得那是世界上最好的大學(xué)最好的系。但是，在80年代初期，全社會的普遍觀念是重理輕文，似乎“愛科學(xué)，學(xué)歷文化”就是要當(dāng)陳景潤、李四光，社會上流傳著什么“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，個別報紙還宣傳1985年要實現(xiàn)四化，2000年初步建成共產(chǎn)主義。有的老師聽我決心要考文科，而且還是中文系，都無比嘆息地說：“唉！這孩子，糟蹋了?！蔽医裉旎貞浧疬@懇切的話語，不禁真有點懷疑當(dāng)初的選擇，是不是給國家糟蹋了一個陳景潤的坯子。在重理輕文的大氣候下，哈三中遲遲不開設(shè)文科班，于是我和一些要考文科的同學(xué)，與學(xué)校展開了艱苦的斗爭?！案呷ぐ恕?不是一個普通的班級號碼，那是我們用青春的熱血換來的勝利果實。下面我略講幾則與“高三·八”有關(guān)的事跡，獻(xiàn)給有過類似經(jīng)歷，今天仍然保持著青春激情的老中青朋友。

一、公車上書

高一的上學(xué)期一過，開不開文科班，就成為一個爭論焦點。其他重點中學(xué)，在總體上不是哈三中的對手，便早早辦了文科班，集中優(yōu)勢師資和生源，力圖在文科上名列前茅。而哈三中嚴(yán)格執(zhí)行上級關(guān)于不許辦文科班的指示，名義上是反對偏科，實際上一是有重理輕文的傳統(tǒng)，二是作為標(biāo)兵單位，不敢犯任何錯誤，三是對文科沒有把握，反正辦也已經(jīng)晚了，不如不辦，將來高考文科成績不好，便有了借口，成績好了，更成為堅持正確路線的典范。這樣一來，想考文科的同學(xué)，提出了“救亡國存”的口號。我們這些十六七歲的少年，根據(jù)所學(xué)的那點粗淺的歷史，一本正經(jīng)地把校領(lǐng)導(dǎo)比作昏庸的清政府，認(rèn)為只有自己起來爭取，才能扭轉(zhuǎn)局勢，促使當(dāng)局“變法”。我們分頭到各班串聯(lián)，各班人同此心。就連那些要考理科的同學(xué)，也從學(xué)校大局著眼，支持我們。于是，我們就發(fā)動了一場“文科班運動”。第一，廣泛宣傳，到處議論，造成一種“民不聊生”的輿論。政治老師講過列寧的一句話：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動?！钡诙虬嘀魅魏腿握n老師口頭呼吁和交涉，爭取教師的支持，是勝利的最大保障。這里面要注意兩點，即對文科教師的絕對倚重和對理科教師的絕對尊重。第三，正式提交意見書，形式分為個人的，各班的和全體的。這項舉措我們命名為“公車上書”。

我以個人名義和全體名義，送上了兩分意見書，言辭很激烈，還賣弄了不少文采和典故——我的作文得過全市一等獎。鄭濱和張欣也各寫了一份。當(dāng)全體意見書簽名時，產(chǎn)生了一個讓誰簽在頭里的問題，我記得自己十分狂妄地說：“各國變法，無不從流血始。要出事兒，我先兜著！”便第一個簽了。鄭濱是個老陰謀家，說這樣不好，咱們找?guī)讉€大碗，畫幾個圓，都圍著圓來簽，就分不出先后了。其實我們的種種“陰謀詭計”都是多余，領(lǐng)導(dǎo)上早都知道誰是宋江誰是李逵。很快校長就請我們六位同學(xué)去談話——具體哪六位我記不清了，反正我們既興奮又緊張，自稱是“戊戌六君子”。表面上氣宇軒昂，實際上心跳得跟上體育課差不多。

周校長慈眉善目，滿頭銀發(fā)。雖然六十來歲了，仍修飾得風(fēng)度翩翩，一塵不染，看得出年輕時一定是個英俊小生。他平常有兩件事特別受到廣大同學(xué)稱贊。一是每天要腰里暗藏一把鐵錘和幾枚鐵釘?shù)礁靼嘌惨?，一旦發(fā)現(xiàn)有活動的桌椅，便掏出暗器大展身手。他從來不問桌椅是誰弄壞的，興致勃勃地干完，心滿意足地離去。所以三中的同學(xué)沒有不愛護(hù)桌椅的，全校內(nèi)外整潔如洗。后來我到北大看見那么多殘桌破椅沒人管，便給北大校長寫了封信，建議他也買把錘子，可是至今也沒收到回信。周校長第二件頗得人心的事是經(jīng)常在周末和節(jié)假日組織老師們跳舞。那時跳舞還是很時髦的事。小流氓們跳舞時都要鄭重其事地穿上新喇叭褲，覺得自己很高雅。正經(jīng)人跳舞則是思想解放的標(biāo)志。三中有好幾位校長，同學(xué)們對他們的分工不大清楚，我們只覺得由周來接見我們，大概 是按“人民內(nèi)部矛盾”來處理，心里說不清是放松還是失望。

周校長帶著一種嚴(yán)肅的微笑，你們的要求我們看了。首先，你們的立場是錯誤的。你們稱學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為“校方”，請問，你們是哪一方？難道你們不是學(xué)校的主人翁、不是“校方”嗎？你們甚至還稱學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為“當(dāng)局”，請問，什么叫“當(dāng)局”？是國民黨當(dāng)局還是日本帝國主義當(dāng)局？咱們學(xué)校這座大樓，從前就是日寇的警察廳，趙一曼烈士在這里戰(zhàn)斗過，金日成同志在這里戰(zhàn)斗過，還有李兆麟將軍。我趕緊說，李兆麟將軍是在哈一中附近犧牲的，是國民黨女特務(wù)用美人計把他殺害了，兇手現(xiàn)在還在臺灣。周校長說，對，你們可不能忘本哪！你們管我們叫“當(dāng)局”，讓我們多傷心哪！我十四歲就參加革命，一輩子為人民服務(wù)，文化大革命都沒挨過斗，到今天可好，我成了“當(dāng)局”，你們干脆說我是劊子手。那多解恨呢！

我們六君子頓時覺得自己是六小人?；琶ο蛐ｉL道歉，說我們錯了，今后一定改。周校長說，凡事都要從大局出發(fā)，你們這樣一鬧，要是上級知道了，就會認(rèn)為咱們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不力，不夠安定團(tuán)結(jié)，你們愿意換校長嗎？我們齊說不愿意。周校長說，就是嘛，上級不許辦文科班，咱三中不能帶這個頭。給你們開一個文科班，到高考時，萬一你又想考理科了，那不是把你害了嗎？學(xué)?，F(xiàn)在決定，文科班不能辦，但是考慮到你們的要求，可以利用一些放學(xué)后的時間，開一點文科的選修課，你們要是真心的，就報名選修，其實我看，也沒有多少真心的，都是瞎起哄??

底牌亮出來，我們明白了，現(xiàn)在的關(guān)鍵是要先抓住選修課，經(jīng)過宣傳鼓動，報名選修的居然有一百多人，其中一些同學(xué)并不是要考文科，而只是想多學(xué)知識，我們那時不像現(xiàn)在的學(xué)生只認(rèn)分?jǐn)?shù)，我們是誠心誠意為了中華之倔起而廢寢忘食地抓緊一切學(xué)習(xí)的機會，誰的知識最淵博誰就最受尊敬，所以全校都有一種“恥一物之不知”的精神。可是，選修課的教室被安排在地下室，夏天悶熱，冬天酷寒，加上“當(dāng)局”的分化瓦解，家長的威逼利誘，漸漸地人數(shù)少了，教室由兩個壓縮到一個。我們用魯迅的話來安慰自己：隊伍越走到后來，就越精純。我們頑強堅持著，互相勉勵著，我們堅信“當(dāng)局”的心也是肉長的。選修班的人數(shù)減到六十左右就沒有再減過。

又一個零下四十多度的冬天過去了。當(dāng)冰封的松花江開始解凍，幾個在冰面上跳躍的香港人掉下去的時候，我們的“非暴力抵抗運動”勝利了。幾位校長都很感動，都說這些學(xué)生真不容易，真有骨氣，他們考文科一定能考出好成績。于是，就拆散了原來的8班，成立了一個新的8班——文科班。但是要求我們的理科學(xué)習(xí)與其他一樣，只是多加了史地兩門課而已。這樣即使上級知道，也不能說我們“偏科”，說不定還要表揚三中呢。

“文科班運動”終于勝利了，但是有好幾位大功臣沒有享受這勝利果實。比如7班的班長李學(xué)軍和學(xué)委白泉，都是斗爭堅決的“死黨”。他們本就不想考文科，他們只是為“正義”才挺身而出。文科班成立后，我仍然經(jīng)常與他們放學(xué)后一路回家。8班從此成了一個具有特殊意義的班，而“公車上書”則在我們的生命史上留下頗有價值的一頁。

二、十三棍僧

文科班存在的時間不到兩年，但在同學(xué)的記憶中，卻儼然是一個完整的階段。那是因為我們班不僅集中了全年級的大量精英，而且發(fā)生了數(shù)不清的趣談逸事。首先是干部嚴(yán)重過剩。當(dāng)過班長和團(tuán)支書的足夠組成一個政治局，班委和課代表俯抬即是。班主任左平衡，右解釋，總算草草委任了一屆內(nèi)閣。我們班主任教語文，四十多歲，長得很像那時的影星顏世魁，一張黑臉上布滿殺氣，永遠(yuǎn)穿著一身黑色中山裝和一雙黑皮鞋，拿著一本黑教案，我們管他叫老魁，管他上課叫“黑手高懸霸主鞭”。我跟老魁說，我在初中當(dāng)過學(xué)生會主席，領(lǐng)導(dǎo)這個班，沒問題，老魁一擺黑手，你啥也別當(dāng)，就給我當(dāng)語文課代表，有事兒我直接找你。后來我才明白老魁的用意，并由此悟得了許多統(tǒng)治之道。10年后我也在北京一個中學(xué)當(dāng)過一年班主任，也是讓最可靠的學(xué)生當(dāng)語文課代表。其實老魁很少找我，可我們班同學(xué)，尤其是女生，都造謠說老魁待我像親兒子。我說老魁從未表揚過我，而且還批評過我，都沒用?，F(xiàn)在回想起來，才明白老魁在重大事情上都是依靠我的，只是感情不外露而已。

文科班雖然內(nèi)閣整齊，人才滾滾，但班級的實際權(quán)力機構(gòu)，或者說權(quán)力核心，是 “十三棍僧”。那時電影《少林寺》風(fēng)靡一時，我們班五十多人，卻只有十二個男生，于是加上老魁，就號稱“十三棍僧”。別看男生只有十二個，卻有六個的成績排在前十 名。即使成績排在后面的，也各有神通。比如班長田風(fēng)，英俊倜儻，聰明絕頂，具有極強的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，待人謙和仁義，辦事成熟老練，文藝體育都是能手，口才又極佳，看過一部電影，他可以從頭到尾講得跌宕起伏，大家都很佩服他?？刹恢獮槭裁?，他的 成績總不見提高，也許是一個人太多才了，對命運就缺乏危機感，區(qū)區(qū)分?jǐn)?shù)也就不大放 在眼里了。

我們十二個男生，一半坐窗下，一半坐在后邊。每天嬉笑吵鬧，令女生十分痛恨。班里的大事小情，都由男生說了算。其實三十九名女生里頭也人才濟(jì)濟(jì)，但女生一多，就好比雞多不下蛋，誰也不服誰，誰也甭想出頭，干脆樂得讓這幫傻小子領(lǐng)導(dǎo)，自己正 好安心學(xué)習(xí)——我估計這就是母系社會垮臺的根源?？墒菍W(xué)習(xí)這東西很邪門，不專心學(xué) 不好，太專心也學(xué)不好。眾女生成天心不旁騖，出來進(jìn)去手不離書，口中念念有詞，一臉三貞九烈的樣子，卻大多數(shù)事倍功半。比如團(tuán)支書劉天越，從來不抓團(tuán)的工作，一大早來到教室，就粘在座位上一動不動，下課也不出去，吃午飯時，她的同桌趙靜把飯盒放到她面前，滿滿一大盒飯萊，她居然吃得一粒不剩，可見她的蛋白質(zhì)消耗是夠大的。我們那時男女生之間相敬如賓，很少直接說與學(xué)習(xí)無關(guān)的話。我和同桌肖麟與她們相隔一個過道，經(jīng)常旁敲側(cè)擊，冷嘲熱諷。我對肖麟說：“看，又吃了一槽子?！毙胝f：“已經(jīng)一上午沒出窩了?！眲⑻煸铰犃耍皇堑皖^竊笑，繼續(xù)背書?？伤绱擞霉Γ仓荒茉谂锱胚M(jìn)前五名，不具備領(lǐng)導(dǎo)男生的威望。這些該死的男生，上課說話，自習(xí)吵鬧，一下課就跑出去翻單杠、扔鉛球，可是學(xué)習(xí)就是棒，見解就是高，辦事就是靈，而且老師們還喜歡。真不知上帝是怎么安排的。

我們班因為男生太少，所以運動會時要求學(xué)校不限制男生多報項目。這下可好，田風(fēng)和老倪包攬了大部分項目。他們這邊跳個遠(yuǎn)，那邊跳個高，剛打破百米記錄，又要去 投標(biāo)槍。4×100接力賽老倪居然一人跑了兩捧。美國的劉易斯跟他們比，簡直是小巫見大巫。女生也不含糊，靠人海戰(zhàn)術(shù)也拿了幾十分。我和肖麟主要負(fù)責(zé)人事、宣傳和后勤，結(jié)果文科班在各方面都大獲全勝。其他班紛紛抗議不公，但“當(dāng)局”不予理睬。一個女生跑來報告說，老魁躲在主席臺后邊偷著咧嘴樂呢。

十三棍僧里，老魁自然屬于“惡僧”。其余十二人，用《核舟記》里的話說，是 “罔不因勢象形，各具情態(tài)”。下面舉幾個例子。我和肖麟是一對酸腐秀才。因為預(yù)習(xí)功夫好，上課不大認(rèn)真。練習(xí)題發(fā)下來時，我倆運筆如飛，往往最先做完。剩下的時間 我倆就說笑話，猜謎語，對對子。比如我出個“白面書生吃白面”，肖麟對“花臉武士 扮花臉”；他出個“春江花月夜”，我對個“秋水艷陽天”；我出個“自古小人先得 勢”，肖麟對“向來大氣晚逢時”；他出個“慶東操場盜香瓜——可恥”，我對個“肖 麟教室偷剩飯——該殺”。其他棍僧也有時參與進(jìn)來。張欣有一天吃雪糕壞了肚子，偶得一聯(lián)頗佳：“吃雪糕拉冰棍頑固不化，喝面條泄麻花胡攪蠻纏”。鄭濱在地理課上出了個“火山燦燦山有火”，號稱絕對，我在化學(xué)課上對了個“王水汪汪水中王”，總算給化學(xué)老師爭了一口氣。

鄭濱和王老善坐我們后面，經(jīng)常遭受我和肖麟欺負(fù)。鄭濱不但學(xué)習(xí)好，而且極有藝 術(shù)修養(yǎng)。他的書法繪畫都頗有水平，每月都買大型文學(xué)期刊閱讀，尤其對蘇俄文學(xué)有深入研究，后來成為北大俄語系的才子。他表面的謙虛溫和中深藏著一種充實的自負(fù)。我和肖麟就常常以挫傷他的自尊心為樂。我倆翻字典給大家起外號，讓大家自己選擇頁碼和序號。鄭濱選了幾次，都是很不好的字詞。有一次叫“鄭肱”，“肱”的意思是“大腿上的毛”。此外還有“鄭陰險”，“鄭攢錢”，“鄭麻子”等。有一回到松花江玩兒，鄭濱一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面，王老善用各種外號喊他都不回頭。王老善情急之下，鬼使神差地喊了一聲“鄭犢子”，鄭濱這才浪子回頭，從此他又多了一個外號。有一陣我們經(jīng)常喊他“鄭麻子”，當(dāng)然他一點也不麻，正像張鐵叫“張拐子”，其實跑得非常快一樣。可是我們班有個女生叫鄭綺——后來留在北大黨委工作，懷疑我們的“鄭麻子”是叫她，通過別的女生傳來了質(zhì)問。我們頓時很緊張，因為鄭綺不但不麻，而且是學(xué)習(xí)最好的女生，溫文淑雅，頗受尊敬。我們都為“誤傷”了無辜而良心不安。于是我們就慫恿鄭濱，說你必須去向鄭綺解釋：“鄭麻子是我，不是你。還有鄭陰險也是我，鄭攢錢，鄭犢子，鄭肱，那都是我，跟你一點關(guān)系沒有?！编崬I聽了，格外氣憤，死活也不去解釋。結(jié)果我們投鼠忌器，不敢隨便再叫他的外號了。

王老善愛思考，愛發(fā)言，但經(jīng)常表達(dá)不清。他有兩個外號，“喋喋不休”和“語無倫次”。他流傳最廣的一句名言是：“來，我給你畫個自畫像?！彼袜崬I受到我和肖 鱗的捉弄時，就使勁擊打我們的后背。后來實在不堪忍受，他們就和后面的老倪老樂換 了座，擊打我們后背的就變成了老倪老樂。

老倪高大魁偉，會武術(shù)，體育全能。在思想上是個大哲學(xué)家，凡事與人不同。他經(jīng)常思考人生社會問題，有點魯迅式的憤世疾俗，所以常常因思想苦悶而耽誤了做習(xí)題。他的處世態(tài)度是標(biāo)準(zhǔn)的黑色幽默。比如寫作文，寫到得意處，他就加一個括號，里面寫 上“掌聲”。一直寫到紙的右下角，括號里注一句：“有紙還能寫”。給板報寫詩，他 只寫了前兩句，后兩句就寫上“平平平仄仄，仄仄仄平平?！彼?jīng)常懷疑三角形內(nèi)角和 是不是一百八十度以及雙曲線為什么不能與數(shù)軸重合，他還偽造一些根本做不出來的幾 何題讓我和肖戚證明。他給別人畫像，人家說不像，他說：“我就不信世界上沒有長這 樣的！”此話真是深含玄機。由于我認(rèn)字比較多，他從字典上找了一些難字僻字考我，結(jié)果我都認(rèn)識，他就自己偽造了一些字讓我認(rèn)。我不愿意服輸，就胡蒙亂念，老倪非常 驚訝：原來世界上真有這些字呀！思想深刻的人往往會被最簡單的假象所蒙蔽。

老樂是一個瘦高個，南方人，有點結(jié)巴，平時極聰明，但一急躁就會出錯。肖麟與他下棋，本來不一定能贏他。但肖麟非要讓他一子，老樂被他激怒，就輸了。肖麟又要讓他兩子，老樂氣得話都說不出來，結(jié)果又輸了。輸了就要鉆桌子，老樂簡直要氣瘋了。

十三棍僧就是由這樣一群“壞小子”和“傻小于”組成。不要以為他們無聊胡鬧不正經(jīng)，他們到火車站學(xué)雷鋒，到馬路上鏟積雪，德智體美勞都好著呢。后來在大學(xué)里，也都能各自開拓出自己的大地，現(xiàn)而今，正為祖國的改革開放大業(yè)舞刀弄棒著呢。

三、威猛女生

1998年，流行一首很肉麻的歌，叫《我是女生》。那歌唱的不像是女學(xué)生，而像是 雛妓。我同齡的那一代女生，雖有愚賢之別，美丑之分，但在人格情操上，真可以做當(dāng) 代女生的**。

我們班的女生，正好是十三棍僧的三倍。外班叫我們班“娘子軍連”，叫我們“黨 代表”。到了高三，我們成了名副其實的“高三·八”班。

物以稀為貴。我們這些男生被寵壞了，對女生表面上尊重，實際上不放在眼里，直 到畢業(yè)時，有的男生還叫不全女生的名字。比如有一對同桌，我們就有點搞不清她倆是 叫“倪靜、宗健”還是叫“倪健、宗靜”。這也不能全怪男生。許多女生整天不說話，上課不發(fā)言，叫人無法一識廬山真面目。比如趙靜，就坐在我們旁邊，幾乎從未聽過她 的聲音。她的名字，正好可以制成了一個謎語：“走錯了，別出聲?！闭媸敲缙淙恕Ｎ液托?，只好根據(jù)她們的表現(xiàn)，把女生分為若干類。最外向的叫做“猛”，“傷”，其次的叫做“玩鬧”，最沒有印象的叫做“沒有”，意思是這些人跟沒有一樣。當(dāng)時大概是分封了幾猛，幾楞，幾玩鬧，和8個沒有。其余的則大都賜以外號。只有像鄭綺、劉天越等少數(shù)“女生貴族”仍以姓名稱之。當(dāng)然，這些都是男生范圍內(nèi)的黑話。直到現(xiàn)在，有的女生還在打聽自己當(dāng)年屬于玩鬧還是屬于沒有。

“頭猛”是我們班最可愛的女生，梳著兩條小辮兒，虎頭虎腦，面色紅潤。她之所 以“猛”，首先是由于她猛于提問。無論上什么課，她必緊擰雙眉，時時舉手提問，問題十分古怪，往往令老師抓耳撓腮，老師如果答上了，她必追問一句：“為什么呢？” 老師答完了“為什么”，她又來一句“為什么呢？”沒完沒了地追問下去，直到老師張 口結(jié)舌，宣布要回去“查一查”，下次再答復(fù)為止。因為老師們總是聲稱喜歡學(xué)生提問，所以盡管被頭猛糾纏得火冒三丈，卻敢怒而不敢言，不僅當(dāng)時要裝得和顏悅色，說：“你的問題很有價值”，回去還要翻查資料，準(zhǔn)備第二天答復(fù)她。下課時頭猛也不放過老師，歪著小辮兒擰著濃眉，一直問到下一節(jié)課上課才戀戀不舍地罷休。后來有的老師一見她舉手，身體就有點哆嗦，假裝沒看見或叫別的同學(xué)發(fā)言，下課時一閃身，就躥回

了教研室。但這樣也不保險，因為頭猛還可以追殺到教研室甚至老師的家里。頭猛簡直成了摧殘人民教師的一大公害。后來，頭猛又把殘害范圍擴大到同學(xué)和其他班的老師身上，逮著誰問誰。孔子說：“三人行必有我?guī)煛?，頭猛則是“普天之下，莫非我?guī)煛?。凡是認(rèn)識她的老師同學(xué)，提起頭猛，真是哭笑不得。《隋唐演義》里有個傻英雄羅士信號稱“頭猛”，他連“頭杰”李元霸都不怕，于是我和肖鱗便把這個綽號“下載”到了高三·八。

但頭猛終于遇到了兩回挫折。一次是栽在老魁手里。原來頭猛十分得意于自己的本事，居然在作文里夸贊自己“每天都能向老師們不恥下問”，這下可叫老魁抓住了把柄。老魁語文課的最大特點就是善于在一細(xì)小枝節(jié)上無窮拓展。碧野的《天山景物記》，第一自然段有“橫亙”一詞，老魁每次都能把這個“橫亙”講上整整一節(jié)課，所以他以前的外號叫“橫亙”。橫亙老魁捏著頭猛的作文，一遍遍講著什么叫“下”，什么叫 “恥”，然后問頭猛“向老師提問能叫下問嗎？”頭猛說：“不能?！睓M亙老魁追問： “為什么呢？”頭猛說：“因為老師是上，不是下?！睓M亙老魁再問：“為什么呢？” 頭猛說：“因為老師比學(xué)生歲數(shù)大?！睓M亙老魁又問：“為什么呢？”頭猛說：“因為 他是老師，所以歲數(shù)大??”頭猛終于被問得語無倫次，從此不再迫害老魁。

第二次是頭猛向我請教一道立體幾何。我因為在批林批孔時得知我的老祖宗說過 “唯女子與小人為難養(yǎng)”，從此銘記在心，對待大多數(shù)女生常常冷言惡語，授受不親，這時便簡單地告訴她說：“引一條輔助線就行了?！鳖^猛隨即就來個“為什么呢？”，我說：“因為有的人離了輔助線就不能活，就跟榆木疙瘩差不多?！鳖^猛聽了滿臉通紅，但仍裝著沒聽懂的樣子，歪著小辮兒說：“謝謝你?！睆拇祟^猛雖然還來問過我，但態(tài)度格外謙卑，不敢再問“為什么”了。

頭猛除了猛于提問，在其他方面也生冷不忌。打排球時，她不但拳打腳踢，而且頭球也相當(dāng)猛烈，兩條小辮兒飛舞著，好像在練習(xí)神鞭。發(fā)球時經(jīng)常胳膊一掄，球就不見了，原來從腦后飛到墻外。一天自習(xí)時，她站到講臺前的籃球上，籃球一滾，她摔了個五體投地。爬起來，她擰著眉毛又上去了，結(jié)果第二次摔得更重，只見她咬著牙挪回了座位。全體男生竊笑之余不禁微微佩服。頭猛確實有一股“欲與男生試比高”的勁頭。最后一學(xué)期，不少同學(xué)都比誰回家最晚，獲勝者往往要堅持到半夜。女生當(dāng)然比不過男生，頭猛也不例外。但頭猛竟然把她哥哥帶來保駕，大有問鼎之勢。我和肖麟便慫恿老倪去揍她哥哥一頓，老倪不敢，但總算把頭猛兄妹嚇走了。后來，頭猛一直和我們男生保持著比較友好的關(guān)系，在北京讀完大學(xué)后，回到哈爾濱走進(jìn)了金色盾牌的行列，她的 “頭猛”特長真正得到了發(fā)揮。

“二猛”也是我們班一絕。她坐在第一排中間，提問的頻率和強度僅次于頭猛，所以屈居二猛之席。但她另有一個絕招，即上課時目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，仿佛在她的眼睛和老師之間引了一條活動的輔助線，并且隨著老師的一舉一動頻頻點頭。因此她一開始的外號叫“頻頻點頭”。老師講課都希望學(xué)生有積極熱情的反應(yīng)，但是有的學(xué)生沒聽懂，有的聽懂了在思考，還有我和肖鱗這樣的“不聽而懂”之輩，所以二猛的頻頻點頭給了老師極大的滿足和信心，老師們都愛叫二猛發(fā)言，特別是在頭猛舉手的時候。數(shù)學(xué)老師老膝最喜歡二猛，老膝是個樸實樂觀的山東大漢，看不透二猛的伎倆，經(jīng)常隨著二猛的點頭節(jié)奏來掌握上課進(jìn)度。只要二猛點頭，他就往下講，根本不管其他人聽懂沒聽懂。講到酣暢之處，老滕對著二猛一個人比手劃腳，滔滔不絕，二猛拼命點頭，滿面虔誠，別的同學(xué)不是氣得咬牙切齒，就是樂得手腳亂顫，只有頭猛始終舉著那不屈的手，兩條濃眉幾乎擰到了一起。

二猛由于點頭有術(shù)，在學(xué)習(xí)上占了不少便宜，尤其數(shù)學(xué)，好幾次考試都得了滿分，被老滕認(rèn)為是能考北大之屬。二猛自我也感覺甚佳，由經(jīng)常向同學(xué)請教改為經(jīng)常接受同學(xué)請教?？墒巧n天無情，高考前夕，她家里忽然出了點事，她也因長期點頭而得了偏頭痛，結(jié)果導(dǎo)致高考失利，后來進(jìn)了一家很不滿意的學(xué)校。二猛不肯服輸，經(jīng)常跑到京津各大學(xué)的同學(xué)處傾訴她理想志向，順便教訓(xùn)一番“小人得志”的老同學(xué)。老同學(xué)們一方面都比較體諒她，另一方面又比較怕她，因為她慷慨激昂，指點江山，從江青到弗洛伊德，沒有她放在眼里的，比頭猛的“十萬個為什么”還要威猛十倍。只有我可以對付她。我的辦法是板起面孔，嚴(yán)厲無情地批評她的狂妄自負(fù)，她出于自尊，只有老老實實接受批評，感謝而去。另一個辦法是把她介紹給周圍的朋友，我自己揚長而去。二猛和我的許多朋友都互留了電話地址，我的朋友們也很佩服我有這樣一位才華橫溢的老同學(xué)。其實我知道，二猛的心中是有著深深的遺憾和哀傷的。

四、不敬師長

我們這一代人，雖在文革中度過童年，卻最懂得尊敬師長。我們的尊敬，不是停留于表面的禮貌謙卑，而是發(fā)自內(nèi)心的喜愛和敬重。所以，我們對老師的“敬”，有時恰恰是以“不敬”來表現(xiàn)的。我們興致勃勃地觀察老師的小動作，模仿老師的口頭禪，給老師起外號，所有這些，使老師在我們心中的形象有血有肉，能歌能哭，使老師成為我們一生心目中最可愛的人。

哈三中的老師大多德才兼?zhèn)?，遠(yuǎn)近聞名。越有本事的人，往往越有性格。我在7班時，語文老師劉國相就極有性格。他講課精彩幽默，見解獨到，倍受同學(xué)歡迎，然而他卻極不謙虛，講到高潮，突然大聲問一句：“我講課好不好？”同學(xué)齊喊：“好！”他又問：“棒不棒？”同學(xué)齊喊：“棒！”劉國相如飲甘霖，越發(fā)精神抖擻。有時其他省市的老師來觀摩聽課，他也不知收斂，甚至更加肆無忌憚。有一回上課前他走到講臺，同學(xué)起立，他不按慣例說：“同學(xué)們好”，卻揚起右臂喊了聲：“嗨，希特勒！”這樣真誠的老師在中國可以說是風(fēng)毛麟角，他給我留下一個終生的啟示：做老師，首先要做一個真誠的人。

高三·八的老師普遍喜歡我們十二棍僧，但他們不知道，十二棍僧對他們是常常頗為“不敬”的。班主任老魁每天裝出一副兇相，不論同學(xué)取得什么成績，他都很少表揚。尤其喜歡訓(xùn)斥女生，還動不動威脅女生說，誰要躲在屋里不上操，或者偷懶不掃除，他就一腳把她踢出去。女生對他又恨又怕，并且因為他很少威脅男生而對男生也增加了仇視。可是到畢業(yè)時大家回頭一想，老魁一個人也沒踢過，一個人也沒罵過，多少訓(xùn)斥和 “威脅”，都成了有滋有味的回憶。比如一次種疫苗，許多女生害怕打針，竊竊議論?？f：“那有啥可怕的？一攮一個！”嚇得女生一片驚叫。還有一天下午，我去參加全市語文競賽，同學(xué)們都在自習(xí)，老魁故做鎮(zhèn)靜地踱進(jìn)來，在黑板上寫下一行大字： “孔慶東在全市語文競賽中獲得一等獎”，然后又故做鎮(zhèn)靜地踱出去，在門口左腿把右腿拌了一個趔趄。我傍晚回到學(xué)校，望著黑板上的大字，仿佛看到了老魁的內(nèi)心。

老滕是個急性子。講課時一個字趕著一個字，口沫飛濺。又喜歡在空中比畫，無論多么復(fù)雜的幾何圖形，都宛如清清楚楚擺在他面前，他在空中左畫一個圓，右分一個角，時而說剛才那條線不要了，時而又說現(xiàn)在把A換成A一撇。所以你只要忽略了他的一個動作，就再也跟不上他。他之所以喜歡空手比畫，是嫌在黑板上寫畫太慢。他在黑板上急躁得很，每每寫錯，寫錯了就用大袖子去擦。一節(jié)課上不到一半，他就渾身都是粉末。同學(xué)做練習(xí)時，他就巡視輔導(dǎo)，蹭得好多同學(xué)一身白末子，以二猛身上最多。老滕恨不能一日之間就讓同學(xué)掌握他的全部本事，所以對于做不出的學(xué)生又氣又恨。有一次整整一行女生輪番上黑板也沒有做出一道題，包括二猛在內(nèi)。老滕揮動蒲扇般的大手像繞口令似的說：“你們哪兒也考不上！大學(xué)也考不上中專也不上技校也考不上哪兒哪兒也考不上啥啥也考不上！”老滕惟恐我們學(xué)習(xí)不努力，經(jīng)常編造一些謠言來嚇唬我們。比如說：“這幾道題一班同學(xué)全都會做，三班同學(xué)20分鐘就做完了，看你們怎么樣。”有時又說：“我到一中和十三中去兼課，最近一中的數(shù)學(xué)已經(jīng)超過了咱們，十三中也已經(jīng)跟咱們差不多了。你們再不努力，就哪兒哪兒也考不上了！”我們向一中一打聽，原來老滕在一中說的是：“就你們這個樣兒，三中閉著眼也刷得你們一根毛不剩！”，老滕還在外邊吹噓過：三中的肖瞬和孔慶東，做題像飛似的，連理科的尖子都比不上。在老滕的培養(yǎng)下，我們班的數(shù)學(xué)水平的確很高，而且鍛煉出了卓越的空間想象力，高考時有人得了滿分。不過老滕也并非只知道督促學(xué)習(xí)。高考前夕，哈爾濱著了兩場大火。一天中午，幾個男生去看救火，半路與老滕遭遇，老滕怒斥道：“什么時候了！你們還有閑心去看救火？練習(xí)題都做完了嗎？”大家都很羞愧，準(zhǔn)備返回。這時老滕話題一轉(zhuǎn)：“好吧，快去快回！我告訴你們一條小路，距離又近，又沒有警察，還可以騎車帶人?！闭f到此處，老滕一臉的得意，就像在二猛面前講課似的。

地理老師張大帥是個肥頭大耳的白發(fā)老頭，他是中學(xué)地理界的權(quán)威，有幾大絕招，一是在黑板上隨手畫地圖，惟妙惟肖。二是善于出題和押題，做過他的題，對付高考便 胸有成竹。三是不備課，也沒有教案。他上課就拿著一本教科書，打開就照本宣科。為了顯示不是在“讀課文”，他不時加上一個“的”，減去一個“了”。讀到外國地名，故意讀得起伏跌宕，好像他去過似的。大家佩服他的水平，所以對于他的講課也只能忍受。時間一長，張大帥也不再掩飾，進(jìn)門就說：“書——25頁”，大家便翻到25頁，他 說：“書——68頁”，大家便翻到68頁。一天他一進(jìn)門，我們幾個男生就說：“書——”，張大帥白了我們一眼，說：“教材——120頁”。過了幾天，張大帥一進(jìn)門，我們便說：“教材——”，張大帥這回連看也沒看我們，說：“課本——139頁”，于是大家無不佩服。張大帥講課之外，喜歡以一種非常含蓄的方法炫耀自己。他經(jīng)常慢條斯理地說市里省里請他開會，“我呀，不愿意去?？墒请娫挻虻綄W(xué)校，又打到家里，不去實在不行?！彼€時而講個小故事，比如說某一天，他觀云識天氣，認(rèn)為要下雨，別人都認(rèn)為不會下，“整個一下午，也沒下。”張大帥說到這里，停頓了片刻，大家以為他這次是真的謙虛。張大帥接著緩緩說道：“到了晚上，下了?！惫适碌酱私Y(jié)束，韻味無窮。我用老魁講作文的術(shù)語評價說：“真是鳳頭、豬肚、豹尾！”

老師們往往有些小毛病，被學(xué)生看在眼里記在心上。比如老魁來上課，走到門口時，躲在門后把煙掐掉。老滕每次理發(fā)，腦袋上都深一塊，淺一塊，跟狗啃的似的。歷史老師講課前總要故做輕松地說幾句題外話來掩飾緊張，他用手指不斷地捏著粉筆頭，下課后滿講臺都是碎粉筆末。生物老師不知為什么特別愛講大腸桿菌，一有機會便扯上幾句，因此外號叫“大腸桿菌”。化學(xué)老師有個口頭禪叫“相應(yīng)地”，一節(jié)課要說上幾十次，“把桌子相應(yīng)地搬過來”，“把儀器相應(yīng)地送回去”，“大家相應(yīng)地做一做”，“課后相應(yīng)地來找我”??這些甚至被我們給記到了《班務(wù)日志》上。《班務(wù)日志》是教導(dǎo)處每周要檢查的。有一次我們記了老滕剃頭的內(nèi)容，教導(dǎo)主任批閱道：“今后這類事件最好不記?！弊钭屓擞洸粍儆浀囊獢?shù)政治老師。這位老頭跟張大帥一樣，也是著名的特級教師，講課精練有條理，善于出題和押題，而且很喜歡我們十三棍僧。他一口南方普通話，把“互相聯(lián)系，互相排斥”說成“五香聯(lián)系，五香排斥”，因此外號叫“五香聯(lián) 系”。五香聯(lián)系上課時毛病甚多，據(jù)我們認(rèn)真討論，主要有提褲子、挖鼻孔、掏耳朵、閉眼睛和看窗外五種。這五大毛病出現(xiàn)的頻率極高，而且動作幅度大，持續(xù)時間長，比如他可以閉著眼睛講完運動和靜止的辯證關(guān)系，看著窗外講完帝國主義的根本矛盾。有一天，我們決定用畫“正”字的辦法詳細(xì)統(tǒng)計一下五香聯(lián)系的各項數(shù)據(jù)，課前做了分工：我負(fù)責(zé)閉眼睛，肖麟負(fù)責(zé)看窗外，鄭麻子負(fù)責(zé)掏耳朵，王老善負(fù)責(zé)挖鼻孔，張欣負(fù)責(zé)提褲子。周圍的女生聽見了，都興奮地憋著笑，等著看熱鬧。剛剛分配完任務(wù)，上課鈴響，五香聯(lián)系進(jìn)來了。大家急忙起立。還沒等喊“老師好”，只見五香聯(lián)系兩臂一垂，就提了一下褲子。張欣一見，趕緊彎腰畫了一個橫杠，周圍同學(xué)都忍俊不禁。五香聯(lián)系說： “站好了，不要笑，上課要嚴(yán)肅?！苯y(tǒng)計結(jié)果，我共有五個“正”字，高居榜首。這些可愛的老師使我很早就認(rèn)識到，做人首先須有德有才，大節(jié)無虧，小節(jié)上則不妨任其自然，寧俗而勿偽。要經(jīng)得起別人的“不敬”，才能配得上別人的“敬”。

五、畫展與晚會

一次期中考試結(jié)束，外面下著雨，教室里只剩下十二棍僧。我們忽發(fā)奇想，要舉辦一個畫展。說干就干，從講臺里拿出一大疊白紙，每人一張，開始“創(chuàng)作”。我從小就美術(shù)不好，圖畫課唯一一次得了lOO分，是因為畫了天安門，還在下面寫了一句“我愛北京天安門”。這時我想起偉大領(lǐng)袖毛主席也是美術(shù)不好，他有一次圖畫課上畫了一個豎桿，旁邊畫了一個圓，題名曰“半壁見海日”，也是以奇妙的想象力點石成金，化腐朽為神奇。我何不依樣畫葫蘆呢？我索性什么也不畫，一張白紙，在角上題了兩個字： “大雪”，讓人想象其雪之大，掩蓋了整個世界。其他棍僧也“各村有各村的高招”，張欣畫的是樹上懸掛著上吊繩，一個人正要自尋短見。田風(fēng)畫的是江青在喊叫，頗有點馬蒂斯的風(fēng)格。劉鐵軍在紙上踩了兩鞋印，取名“人生之路”。老倪好像畫的是蛇或鮮魚與小孩和平共處。王老善是請別人代的筆。其他人畫的什么記不清了。反正那些畫如果保存到今天，一定會被認(rèn)做中國現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派美術(shù)的先驅(qū)。我們完全是出于一種純粹的藝術(shù)沖動，毫無功利目的，毫無藝術(shù)束縛地游戲一場。畫完之后，就貼在后面的板報上，無非是圖得一樂。

次日早自習(xí)，老魁進(jìn)來，抬頭一看，頓時面色鐵青。他厲聲查問是誰畫的，命令坐 在后面的周大背心把畫取下，送往“當(dāng)局”審查。當(dāng)局極為震動，集中了一批教師去分析作品的思想涵義，結(jié)果誰也看不懂，只覺得此事十分嚴(yán)重，很可能是一起反黨反社會主義的挑釁進(jìn)攻。我們被叫去逐個交代作品主題和創(chuàng)作動機。我很快過了關(guān)。張欣把上吊繩解釋成“樹上的果實”，說他畫的是社會主義大豐收。這很難自圓其說，周校長說： “這個果實，我怎么越看越像根上吊繩呢？”張欣說他畫的不好，那確實是果實。田風(fēng)說他的畫是批判江青，因為他痛恨四人幫。劉鐵軍說他的“人生之路”是讓人腳踏實地的意思。當(dāng)局對這些解釋都半信半疑，但又不敢說出別的解釋。最后的處理是班內(nèi)批評教育，因為害怕鬧大了，對誰都是個危險。

回到班里，老魁先逐個訓(xùn)斥一番。王老善聲明是別人代他畫的，不但沒取得老魁的寬恕，反而遭到加倍的譏諷。老魁見大多數(shù)棍僧不卑不亢，就發(fā)動女生展開批判。課后讓劉天越代表團(tuán)支部教育我們，劉天越老奸巨滑，只說有的女生說我們是“無聊”。我們義憤填膺，都說哪個女生如此大膽，真是反了。以后的幾天，我們吵吵嚷嚷要那個女生站出來，結(jié)果誰也不敢承認(rèn)。畫展事件就這樣不了了之。當(dāng)時正在舉國上下的思想解放運動風(fēng)起云涌的時期，我們無意中成了時代大潮里的一朵浪花。馬克思主義認(rèn)為歷史是由無數(shù)人民群眾創(chuàng)造的，這的確是真理。

老魁并不是一個思想保守的人，他只是出于自己的思維習(xí)慣，覺得事情重大，必須上報而已。平時班里的文體活動，都是由我們自由操作的。我們班無論運動會，廣播操，集體舞，還是聯(lián)歡晚會，文藝演出，征文比賽，都是學(xué)校的優(yōu)秀集體和“得獎專業(yè)戶”。我們教室內(nèi)外各有一塊大板報，每期出來，都引來一批又一批的觀眾。新年時門口的對聯(lián)，也令全校稱贊，連語文組的老師也跑來抄錄。至于我們的新年晚會，就更是全班智慧的結(jié)晶了。

1983年元旦，是我們高中階段的最后一個新年。我們幾個決策人物首先確定了這次新年晚會的主題是“熱鬧，傷感”，用田風(fēng)的話說，是要讓女生哭出來。我們把教室布置得花團(tuán)錦簇，窗戶上垂掛著大紅團(tuán)旗，用外班同學(xué)的話說：“跟洞房似的”。新穎靈活的結(jié)構(gòu)，和諧雜出的主持，各顯神通的節(jié)目，使整個晚會酣暢淋漓。特別是壓軸節(jié)目 “徒手樂隊”，把晚會推向了高潮。

十三棍僧都是很喜歡音樂，但都是聲樂素質(zhì)好器樂工夫差。大家受啞劇的啟發(fā)，決定以徒手模仿的形式來“演奏”交響樂。肖麟擔(dān)任指揮，張欣擔(dān)任二胡，其他人分任小提琴、薩克司、長號、小號、洋琴、琵琶、沙校等。張欣對肖麟說：“我一操胡，你就開始指揮。”肖麟說：“到底是誰指揮誰呀？”演出時，張欣煞有介事地從兜里掏出一塊抹布鋪在膝上，模仿著瞎子阿炳，拉得搖頭晃腦。其他人也各操著“皇帝新裝牌”的樂器，群魔亂舞，演奏得如醉如癡，把女生笑得前仰后臺的?？上倓偦ベ浲甓Y物，當(dāng)局就通知各班盡早結(jié)束，以免狂歡過度，影響復(fù)習(xí)。大家都意猶未盡，想到這是最后一 次歌舞歡聚，不禁喜極而憂，一剎那間感悟到許多人生悲涼，競真有女生掩面而泣。那一年我只有18歲，但在那個晚上，我覺得自己體內(nèi)有一種什么東西，忽地一下，就蒼老了。

高三·八歲月是我一生中精力最充沛，情感最純潔的時期。高三·八給了我廣博的知識，高尚的追求，自信的勇氣，給了我?guī)熼L的慈愛，集體的溫馨，真誠的友誼，還有，當(dāng)時我不知道，后來知道了也未能好好珍惜的幾位女同學(xué)的特殊的感情。我孤身一人在北京干燥的空氣里與無物之陣年復(fù)一年地搏戰(zhàn)著，每當(dāng)想起高三·八，就像孤狼想起溫暖的狼群。我勉勵自己要好好做人，好好工作，為了我們曾共同擁有過的理想，憧憬，為了我們曾共同經(jīng)歷過的清新剛健的歲月。我想感謝每一位高三·八的老同學(xué)，向那些被我辜負(fù)了的同學(xué)表示由衷的歉意。當(dāng)我迎著新世紀(jì)模糊的曙光走向天邊時，我不會為前途的明暗和得失而憂慮，因為在我心底深藏著一部水晶般的老片： 遙遠(yuǎn)的高三·八。

第三篇：高三八班教師寄語

高三八班教師寄語

“桃李不言，下自成蹊?！?-----語文老師---李如鋒

要做就做最好的，永遠(yuǎn)爭第一 數(shù)學(xué)老師---公言國

英語是英雄說的語言，努力做個真心英吧----英語老師--于志明

勤奮刻苦的蓄力，定能轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢---物理老師---吳瑞喜

人生的方程也需要配平，痛苦和歡樂共存，既然要感謝歡樂，也要感謝痛苦

----------------------化學(xué)老師---劉運紅

同學(xué)們努力吧！待到山花爛漫時，我們共同笑—生物老師—張燁

人生就是一串音符，只有努力的人用心去彈奏才會發(fā)出最美妙的聲音---音樂老師---岳梅

美術(shù)就是創(chuàng)作美的藝術(shù)和技術(shù)，快快拿起你的畫筆吧---美術(shù)老師—王卿芳

不能輸在起跑線上，更要用最大的力量沖刺-----體育老師—徐濤

用靈巧的雙手敲擊著鍵盤，用聰明的頭腦創(chuàng)造未來，信息技術(shù)—高玉寧

人生技術(shù)不進(jìn)要通用，更要專用，精用---通用技術(shù)老師---吳開風(fēng)

第四篇：高三八班班級工作計劃

一、指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想：全面貫徹落實學(xué)校工作計劃和年級工作計劃，以學(xué)校下發(fā)的《工作計劃》為指導(dǎo)，貫徹教育教學(xué)新理念，注重德困生及學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，科學(xué)管理，引導(dǎo)學(xué)生正確面對畢業(yè)與升學(xué)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。使學(xué)生在思想意志、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)科能力，身心健康等方面能得到全面發(fā)展。

二、班級情況分析

高三（8）班為文科班，共有學(xué)生59人，其中男生21人，女生38人，自進(jìn)入高三以來，努力培養(yǎng)好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造熱烈濃厚學(xué)習(xí)氣氛，形成團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上的班級氛圍；使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。部分學(xué)生成績提高慢，管理難度大。仍存在少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和自控能力都較差；部分學(xué)生身體、心理、方法、習(xí)慣存在問題多，需要進(jìn)一步加大班級管理力度。

三、工作措施

1、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)：良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)是成功的保證，應(yīng)高度重視班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)加強對學(xué)生的正確引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生干部和優(yōu)秀學(xué)生的帶頭、榜樣作用，切實搞好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

2、繼續(xù)很抓常規(guī)管理，為學(xué)生營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

3、協(xié)助學(xué)校、各科室做好各類各項工作。

4、協(xié)調(diào)各科目之間的關(guān)系，做好各科老師間的協(xié)調(diào)工作，進(jìn)一步發(fā)揮團(tuán)結(jié)拼搏的團(tuán)隊精神。

5、進(jìn)一步開展談心活動，并及時記錄。要隨時關(guān)心學(xué)生的生活和心理，貼近學(xué)生、做學(xué)生的良師益友。

6、深入班級、深入宿舍，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況、及時掌握班級動態(tài)。經(jīng)常深入學(xué)生內(nèi)部調(diào)查研究，全面了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)情況，從各方面關(guān)心學(xué)生。

7、規(guī)范請假制度，強調(diào)宿舍紀(jì)律，強化學(xué)生紀(jì)律觀點，進(jìn)一步提高學(xué)生的自我管理能力。

8、充分利用班會課、黑板報等規(guī)范學(xué)生的日常行為，班級常規(guī)管理常抓不懈，對學(xué)生堅持正面教育，正確引導(dǎo)、鼓勵為主，努力挖掘?qū)W生的閃光點。

9、經(jīng)常與家長聯(lián)系，及時進(jìn)行家訪，及時溝通。

作為一名年輕的班主任，我將在工作中不斷學(xué)習(xí)，努力提高班級管理水平，盡快成長為學(xué)生喜歡的班主任，不辜負(fù)學(xué)校、家長、學(xué)生的期望。

第五篇：遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

《遙遠(yuǎn)的救世主》這是豆豆的一部氣勢恢宏的小說，里面商業(yè)、愛情、人性相互交融，通過對不同階層人物命運的描寫，豆豆把對文化屬性最深刻的反思給呈現(xiàn)了出來。下面是小編為你整理了“遙遠(yuǎn)的救世主讀后感”，希望能幫助到您。遙遠(yuǎn)的救世主讀后感（1）

在遙遠(yuǎn)的救世主這部小說中，是圍繞著被外人評價外經(jīng)濟(jì)界怪才的丁元英身邊發(fā)生的故事的一步小說。

文章開篇通過展現(xiàn)出來的是美貌出眾的職業(yè)女性肖亞文與好友芮小丹重聚展開。在見面后，肖亞文表明來此的意圖在于向好友介紹自己的上司丁元英可能因為商業(yè)集資解散后面臨生活窘境，可能需要好友芮小丹的幫助而安排住所。好友芮小單欣然接受了肖亞文的這個請求，并答應(yīng)會幫助丁元芳安排住所。在此，肖亞文出于對好友的關(guān)心，詳細(xì)介紹了他的上司的情況，并告誡芮小丹不要愛上他的上司，因為他的上司過于神秘、高深，不能被外人所理解。

由此，丁元英這個主要人物走向了前臺。經(jīng)過短暫的商業(yè)集資解散，他并沒有得到一分錢，因此接受助手肖亞文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。經(jīng)過半年時間，原以為會主動找她提供幫助的芮小丹，卻意外的發(fā)現(xiàn)丁元英在面對生活的窘迫時，卻不會困難并不主動尋找芮小丹以求助，而卻變賣唱片維持自己的生活。這讓芮小丹對他的越發(fā)的產(chǎn)生興趣，越發(fā)的想要了解他。并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了這個被外界不能理解的男人，由此而認(rèn)識了音樂發(fā)燒友葉曉明、馮世杰、劉冰等人，同時也引出芮小丹的好友歐陽雪等人。出于同樣的愛好，他們很快貌合神離的走到了一起。在一次芮小丹與馮世杰因為購買音響的原因走入農(nóng)村后，當(dāng)他看到農(nóng)村的貧窮被感震驚，因此萌發(fā)了想要救助一次這些人的意圖。而馮世杰在看到丁元英這個人的音響的奢侈后，判定丁元英這個神人可以為他以及農(nóng)村帶來巨大的改變時，通過芮小丹接觸丁元英，希望通過丁元英的幫助可以為農(nóng)村帶來巨大的改變。在芮小丹與丁元英的熱戀中，芮小丹提出了這個要求，并希望以此作為一份禮物送給她時，丁元英欣然接受。

但是正如丁元英與好友韓楚風(fēng)所遇見的一樣，靠著劫富濟(jì)貧的方式并不能為農(nóng)村帶來真正的改變，而真正的改變在于每個人的精神境界的改變，正如丁元英與老和尚悟道所得出的結(jié)論一樣。

很快格律詩公司發(fā)展通過丁元英、芮小丹、歐陽雪、葉曉明、馮世杰、劉冰、韓楚風(fēng)等各人的帶動公司很快發(fā)展了起來，但是卻也遇到了競爭對手的強力反擊。此時職業(yè)女性肖亞文再次走出來，幫助公司打贏了官司，公司回歸正常。而在其中，葉曉明、馮世杰、劉冰很快就迫于自身利益受損的擔(dān)心，從而撤出了全部資本。在故事即將結(jié)束之時，芮小丹因為公務(wù)受傷，覺得自己已經(jīng)沒有活著的理由，選擇了自殺。同時，劉冰為了獲得最大利益不惜出賣靈魂想要與歐陽雪進(jìn)行內(nèi)幕交易時，卻發(fā)現(xiàn)原來丁元英早已經(jīng)有所安排。事情敗露，選擇了自殺。同樣圣樂集團(tuán)總經(jīng)理，因為一時失誤，致使公司受到巨大損失，也選擇了自殺。

故事結(jié)尾，丁元英離開古城準(zhǔn)備前往德國，結(jié)束了這部通俗小說的全文。

翻完了《遙遠(yuǎn)的救世主》這篇作品。這篇文章的主人公丁元英在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市屠殺性掠取，孑孑一人回到中國某古城隱居下來。后其與女警芮曉丹相遇，擦出激情的火花，之后為了送給芮曉丹所謂的“得救之道”的禮物，以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會對于文化屬性的思考。最終丁被渲染成傳統(tǒng)文化的批判者，一個“得道之人”。大有“他人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”的特立獨行的個性。

中定義的中國傳統(tǒng)文化是屬于官本位即強權(quán)文化，屬于救主救恩的文化，死結(jié)在一個“靠”字上。所以丁就是要反其道而為之，打破救主救恩的這種文化的束縛，因此在扶貧，也就是在幫助弱勢群體上，規(guī)避了一些法律上的真空，采用一些不是傳統(tǒng)文化所能接受的“非道德”的手段，出其不意打敗了大品牌企業(yè)樂圣公司，從而讓格律詩公司在市場中脫穎而出。丁的方式，讓我想起偉人的話：“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”；丁元英也讓我想起紅樓夢中的林黛玉這個封建禮教的叛逆者。悲哉壯哉！

丁元英這個形象的刻畫也與現(xiàn)實的主旋律遙相呼應(yīng)。中國要打破計劃經(jīng)濟(jì)搞市場經(jīng)濟(jì)，勢必“解放思想，實事求是”。傳統(tǒng)的觀念在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中一點一點受到?jīng)_擊，自然會引發(fā)文化屬性的思考。

那么丁元英得道了嗎？無論是佛學(xué)、基督、道學(xué)，還是王守仁心學(xué)都是在強調(diào)內(nèi)心的修為與平和。丁元英扶貧的動機源于是送給芮曉丹“禮物”；其已意識到中國股市是提款機，但為了芮曉丹，還是經(jīng)常性的破戒，指點芮及歐陽雪買賣股票；芮在臨死前給丁電話，丁顯得淡然，而芮死后又口吐鮮血；對于樂圣林雨峰幾乎是趕盡殺絕之勢；對于殺富濟(jì)貧，卻又上五臺山求個心安。從丁的所作所為，從未感受到丁的“空”，只能感受到丁猶如一個殺手般的“冷”，冷靜冷血，為尋求利益可以不擇手段。其所做的一切在冷上再添個利字。當(dāng)然這個人把錢看得很淡，有時甚至有仗義疏財?shù)母杏X。但錢并不等同利。利可以有另一種說詞：有目的性。這個人每一點每一滴都算計得很清楚，即使他當(dāng)罵名也是為了日后混個先驅(qū)的聲譽。

另外從丁的身上，充斥的好斗的特性。在他的大腦里，利益的獲得就是競爭，就是搶奪。股市一樣，扶貧也一樣。對于股市，丁的觀點就是中國股市就是一臺提款機，所以他賺的錢勢必是掠壓來的。對于股市這樣的認(rèn)識顯得很偏激，從股市有人賺錢就必定就有人虧錢的這種想法，只能說丁的投資格局本身就不大。買賣雙方對股票的炒作影響了股票的賬面價值，超過真實價值，就是通常說的泡沫；也會有低于真實價值的時候，這叫低估。不論高估還是低估，股票所代表的企業(yè)價值是真實存在的，隨著企業(yè)的發(fā)展，這個價值還會不斷增長。所以不能簡單以人賺錢就必定就有人虧錢的想法來衡量。對于扶貧，丁的想法，市場就那么大，所以就得以你死我活的爭奪美其名曰競爭來實現(xiàn)。扶貧有很多種方式，但丁卻將其引入已是市場紅海的音像市場，并通過非常規(guī)的手段通過打擊競爭對手以獲得其市場地位。

在丁的身上充斥著痞氣，好斗，世俗的不滿，憤青的激動，強烈的控制欲。他的心何曾有一點的平和。沒有內(nèi)心的安寧自然談不上何等修為，盡管滿嘴的得道與大悟。丁元英將一些傳統(tǒng)的習(xí)俗觀念與內(nèi)心修為混淆起來。習(xí)俗觀念只是人腦對于客觀世界的基本反映，只是在修腦的層面，無關(guān)內(nèi)心。修心是內(nèi)心世界與外在客觀世界的協(xié)同。這屬于不同的境界。

修心并不代表需要特立獨行，并不代表一定要有眾人皆醉我獨醒的孤芳自賞。人生處處皆在修心，本來無一物，何處染塵埃？當(dāng)內(nèi)心不再受外界影響，并且與外界和諧一體，即是得道。

《遙遠(yuǎn)的救世主》，即電視劇《天道》，講述的是一個女警察笍小丹和思維縝密的丁元英一起策劃了對王廟村超級貧困縣扶貧的故事，道出“本來就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能”的自救生存法則；故事最后的結(jié)局是，各個階層對困境的解決方法各有不同格局，消極，積極，退縮，憤怒，把面對挑戰(zhàn)的人性性格特征、心理特征刻畫的淋漓精致，總之，這是值得一部深思的作品！

透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格錄取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，弱勢文化由于易學(xué)、易用、易懂成了流行品種。

只要不是我覺到、捂到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我覺到、捂到的，我才可能做到，我能做到的才是我的。

故事里的三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手的官司起訴時束手無策，在求和失敗后選擇退縮，他們認(rèn)為公司會敗訴，于是馬上放棄了三年以來辛苦奮斗的成果；而另一個女主的朋友確在這畏難當(dāng)中選擇入股公司，相信公司。

不同的思維，不同的見識造就不一樣的選擇。

在公司后來再次發(fā)生轉(zhuǎn)機的時候，前股東小人物劉冰深感不是滋味，親歷了公司的演變，從無到有，當(dāng)公司即將跨入歷史性發(fā)展機遇同時也是危機的時候，他自愿退出的，至此他與美好前程失之交臂，成了局外人，在他內(nèi)心只有孤獨、茫然、苦悶和痛苦。

這盤菜不是人人都能吃的，如果扒著井沿兒看一眼再掉下去，那真是飽了眼福，苦了貪心，又往地獄里陷了一截子。

允許幾個股東去扒井沿兒，能不能爬上來取決于他們自己。

劉冰從賣唱片的沒什么身份的人物到開著轎車、有被人認(rèn)可羨慕的身份，再從這種高階層摔到底端，那是一種怎么樣的精神折磨？

怎么他就是得不到他想要的？

自認(rèn)為正確的他最后想扳回一步，哪知倆邊都得罪成為貨真價實的小人，再也沒有他渴求的錦繡前程，他的夢破碎了，最終跳樓解脫。

而另一位中國音響界的領(lǐng)軍人物從初始創(chuàng)業(yè)的艱辛走到如今響當(dāng)當(dāng)?shù)男袠I(yè)地位，再到現(xiàn)在公司面臨的困窘，動搖了他在音響界的地位，更重要的是面子掛不住的憋屈絞痛心理，最終選擇了開車跳河自殺。

從來都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。具體到當(dāng)下的事，就是認(rèn)準(zhǔn)市場，吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪，做別人做不到的成本和質(zhì)量。扶貧的本質(zhì)在一個扶字，如果你根本沒有打算自己站起來，老天爺來了都沒有用。

故事里，王廟村的所有村民火力全開，動員全家老老小小，在自家簡陋的屋子生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個村莊，一年連4元水電費都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)戶成為個體經(jīng)營者，各自負(fù)責(zé)自己的生產(chǎn)線，接受市場經(jīng)濟(jì)的生存法則，自己改變自己的命運，而不再是靠過去幾十年別人輸血扶貧還越扶越貧。說到底，只有自己才是自己的救世主！

人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。

正如心理學(xué)家武志紅所說，生命的意義是成為你自己。生命的意義在于選擇。在浩瀚的宇宙，在時間的長河，在進(jìn)化的歷程中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對你這個個體而言有無限的意義。

選擇決定了你是誰，在時間、空間與進(jìn)化的無常中，你的選擇尤其可貴，你甚至可以憑借選擇，而透過無常，看到恒常。

初次聽說《遙遠(yuǎn)的救世主》，是一年前在一個國學(xué)群里，當(dāng)時并沒在意，不久前的因緣際會，讓我不得不讀此書，分析的很不錯。于是上個星期用了三天的閑暇時間讀完了這本書，感觸頗多，不吐不快。

這是一部融合了釋道兩家文化且有一定深度的小說，不同的人對這部小說的理解會有很大的出入，本文只代表我自己的觀點。縱觀整部小說，給人留下印象最深的詞就是文化屬性了。文化屬性是什么？引用主人公丁元英的話，“透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。”

文化屬性是作者貫通全書的主題，很多的橋段都在印證著作者關(guān)于文化屬性的定義。

先說說小說的主要人物。男主人公丁元英，是“道”的化身。道家尚自然，循規(guī)律，每個人心中都有自己對于“道”的定義。丁元英的一切行為都在詮釋著他的“道”，給人印象最深的就是芮小丹最后的那個電話。電話中芮小丹告訴丁元英自己準(zhǔn)備去搏命，但是他聽了后什么也沒說，因為他知道，當(dāng)一個人看破生死的時候，一切的言語都是多余的，這就是自然規(guī)律。所謂道法自然，這就是丁元英的“道”，或許也是作者心目中的“道”。

女主人公芮小丹，是“釋”的化身。釋家，就是禪宗，其本身就是大乘佛教傳入中土后吸收了本土老莊思想甚至是易經(jīng)的部分思想發(fā)展而成的，最易被普通大眾所接受的佛教分支。釋家求覺悟，證涅磐，認(rèn)為世間一切皆為泡影，看破方可得正果。芮小丹從初遇丁元英到最后的自殺，就是一個“覺”的過程。當(dāng)她最后看破人間泡影的時候，就有了順理成章的涅磐而去。

男女主人公都不能代表真正的人，至少不能代表絕大多數(shù)的人。書中的主要配角們，才代表了當(dāng)今社會下的眾生百態(tài)。其中最具代表性的，當(dāng)屬劉冰。他是弱勢文化的代表，他無時無刻不在詮釋著作者所定義的弱勢文化。世上本沒有救世主，自救者得救。他的自殺起到了點題作用，從文學(xué)角度來講，他和芮小丹都是不得不死的。

說完了人物，說說小說中給我印象很深三段話。首先是丁元英通過芮小丹之口說給王明陽的話，“神是什么？神即道，道法自然，如來?！睊侀_最后的如來二字，我曾經(jīng)說過一模一樣的話，看到這句話，不禁大生知己之感。道法自然這四個字，包含了太多太多，讀了十年道德經(jīng)，年年感悟各不相同。此中乾坤，真可謂知之為知之，不知為不知，是知也。

第二段是丁元英對智玄大師說的話，“晚輩嘆服佛法究竟真理真相的辯證思維，如是不可思議。但是，晚輩以為佛教包括了佛法，而佛法有別于佛教。佛教以佛法證一，進(jìn)而證究竟，最終是為給心找個不苦的理由，成佛，無量壽，極樂。佛教以假度真的方便法門住福相、住壽相、住果相，是以無執(zhí)無我為名相的太極我執(zhí)，致使佛教具有了迷信、貪執(zhí)的弱勢文化特征，已然障蔽佛法，晚輩以為，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘個人解脫，以佛法的如是不可思議究竟生產(chǎn)力與文明的真理真相，則佛法的佛教即出離宗教的佛教，成為覺悟眾生的大乘法度，慧于綱紀(jì)澤于民生，是名普度眾生?！边@段話讓我第二次大生知己之感。長久以來我都對佛教和佛法分的很開，我崇尚脫離脫離了宗教信仰的佛法，而對宗教信仰很濃重的佛教一直不感冒，對待道家和道教也是這個態(tài)度。絕大多數(shù)信佛信道的人，信的是教還是法？那些進(jìn)廟就燒香看似無比虔誠的人，只是尊重習(xí)俗，還是弱者祈求強者的庇護(hù)？所以前面在說丁元英和芮小丹的時候我用的是道家和釋家，而不是道教和釋教。之所以用釋而不用佛，是因為佛教分支繁多，差別很大，而禪宗是吸收了本土文化的分支，是整個東亞地區(qū)的絕對主流。

第三段是丁元英告訴韓楚風(fēng)為什么會討論“得救之道”的對話，韓楚風(fēng)笑了笑，說：“一招殺富濟(jì)貧引出得救之道的討論，罵的是你，疼的卻是傳統(tǒng)觀念。一年多不見你怎么有了這么高的境界？”

丁元英擺擺手說：“哪里是境界，我還沒沖動到為了讓輿論濺幾滴水花就去招惹那種罵名。當(dāng)‘得救之道’的討論浮出水面，那就是我要送給小丹的禮物。”

韓楚風(fēng)頓然目瞪口呆，脫口一聲：“啊？我的天！你知道這件事得折騰多少人？得惹多大動靜？原來就是……就是給一個女人的禮物？”

丁元英說：“天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個‘情’字。這兩個極致我都沒敢冒犯，不可以嗎？”

看到這段話，我只有一個想法，丁元英真乃吾輩楷模！

說了觀點相同的，再說說相悖的。作者對于傳統(tǒng)文化的定義有很大的問題，作者所說的傳統(tǒng)文化只能代表滿清以來百姓所普遍存在的世俗文化，雖和所謂的奴性文化不同，卻頗有相似之處，有人說如今中國處于后清時代，還是很有道理的。然而何謂傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化真應(yīng)該被舍棄？在當(dāng)代，國外的企業(yè)通過研究易經(jīng)，道德經(jīng)，孫子兵法等等中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物來融入到到現(xiàn)代企業(yè)管理，松下就是個著名的例子。如何對傳統(tǒng)文化去蕪存菁，盡其所長，值得國人深思。中國的文化博大精深，諸子百家，各有所長。何為文化屬性？僅僅以所謂的強勢弱勢來給文化定性，顯然太偏頗了。

在“文化快餐”泛濫的時代，這樣能夠引人深思的好作品實在是鳳毛麟角，真希望在韓寒郭敬明之流充斥著文化市場的今天，能多幾個豆豆這樣的作家，可惜在網(wǎng)上搜不到關(guān)于豆豆的具體資料，真想和作者好好的聊聊。這是一部思想性很強的小說，如果你是一個在精神上有所追求的人，不妨好好讀讀這部小說，一定不會讓你失望。

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現(xiàn)實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。