第一篇：關(guān)于作文真情實(shí)感的思考定稿

關(guān)于作文真情實(shí)感的思考

羅濤

朋友，我來說句實(shí)話。我是一個(gè)高中語文教師，但我厭惡作文。我自認(rèn)為還算一個(gè)熱愛閱讀的人，但老實(shí)說，如果不是生計(jì)所迫、工作需要，絕大部分作文我甚至不愿看第二眼。我看到的作文大多充斥著陳詞濫調(diào)和虛情假意，說得不客氣一點(diǎn)，就是矯情制造出來的謊言的大雜燴。

比如現(xiàn)在我想談的作文真情實(shí)感的問題，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，如果是作文學(xué)生會(huì)這樣寫：

雄鷹向往真實(shí)，所以它能搏擊長(zhǎng)空，翱翔蒼穹；魚兒向往真實(shí)，所以它能披波斬浪，縱橫四海；作文向往真實(shí)，才能貼近生活，感人肺腑。

第一段算用起興手法、排比修辭亮出觀點(diǎn)。然后舉幾個(gè)大家耳熟能詳、鮮明典型的例子。諸如司馬遷遍訪民間搜集史料“究天人之際，窮古今之變”，寫成光照寰宇的《史記》，因?yàn)樗非笳鎸?shí)，所以名垂青史；曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，寫成感人肺腑、發(fā)人深思的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)樗非笳鎸?shí)，所以登上了世界文學(xué)藝術(shù)的高峰。積累較多的會(huì)再舉幾句理論論據(jù)，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，正面說真實(shí)如何好，反面說不真實(shí)如何不好。最后寫一組排比句，大聲呼喚真實(shí)。

你看，排比入題，富有氣勢(shì)，亮出觀點(diǎn)，先聲奪人；論據(jù)典型充分，事實(shí)事理俱全，古今結(jié)合，正反相對(duì)；結(jié)尾收束警醒有力。這不是鳳頭、豬肚、豹尾的好作文么？估計(jì)50分拿下是沒有問題了。

這個(gè)模式，還可以套用在論證其它論點(diǎn)中。只需要改變觀點(diǎn)，改幾個(gè)事例而已?？磶灼@樣的文章，也許還覺得不錯(cuò)，但讓人看幾

十、上百篇，就會(huì)覺得厭倦?？磶啄?、十幾年，感覺就是厭惡了。想到還要看幾十年，真是感到痛苦萬狀。

我的一個(gè)較有思想的學(xué)生寫道：“我真不知道老師們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡這些文字垃圾?！蔽蚁矚g這樣的文章么？不，這不是好文章，這是垃圾。

是什么讓作文變得這樣蒼白空洞、面目可憎？

首先，我們的作文考試還缺乏一點(diǎn)自由的思想空間。作文的題目范圍還比較狹窄，道德教育的含量過高。當(dāng)今的作文考試還承載著傳統(tǒng)的、因襲的重負(fù)。自古以來，我們的寫作理論強(qiáng)調(diào)“文以載道”，強(qiáng)調(diào)作文的社會(huì)教化功能，這對(duì)今天的考試作文影響依然很大。作文要反映道德、道統(tǒng)，要歌頌傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)正氣，勸善止惡。主題要宏大，立場(chǎng)要鮮明，要談出深刻的東西，要對(duì)丑惡大加鞭撻。我并不反對(duì)道德教育，但道德教育的重任實(shí)在不是作文的首要任務(wù)。希望用作文來實(shí)施道德說教也是注定要落空的。道德教育，需要的是社會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感化以及個(gè)人通過閱讀、思考的自省、自覺。讓學(xué)生秉承考官的意志去詮釋道德，只能催生出一批假話空話連篇的作文和一批口是心非、言不由衷的偽君子。到頭來，說一套，做一套，人文分離。2001年的高考題為“誠(chéng)信”，結(jié)果抄襲的《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》居然被評(píng)為滿分作文，豈非一個(gè)黑色幽默？2002年的“心靈的選擇”實(shí)在讓考生別無選擇，因?yàn)闊o論他內(nèi)心如何思緒翻滾，他只有華山一條路——救人下山；98年的“堅(jiān)韌”“戰(zhàn)勝脆弱”催生了一批父母雙亡，遭遇車禍，甚至用腳書寫參加高考的不幸兒——當(dāng)然，事后查明，絕大多數(shù)是考生編的。

但是，這能僅僅怪學(xué)生嗎？我們的作文題目，能不能多給學(xué)生一點(diǎn)思維的空間？能不能脫離是非善惡等價(jià)值觀、毅力追求等方法論的圈子，多一點(diǎn)生活的氣息，讓學(xué)生有一點(diǎn)自己的思想？

實(shí)際上，考試與寫作本身是存在一些矛盾的。有考試必然有要求、有限制，也就是常說的“帶著鐐銬跳舞”，寫作的狀態(tài)并不是自由的。而寫作恰恰是需要自由、需要靈感的。從古至今的大師們，最好的作品基本不是考試時(shí)寫出來的；而一千年多年來的科舉考試，基本沒有留下什么傳世名作。問題是，怎樣把人為的干擾限制減到最?。吭鯓蛹忍岢隹荚嚨姆秶?、要求，又盡量多給考生留一點(diǎn)自由思想的余地？我們的作文考試對(duì)此考慮的不多?？婆e考試強(qiáng)調(diào)“代圣人立言”，其實(shí)這一點(diǎn)今天依然沒有改變。對(duì)于考生而言，“圣人”就是出題者，他們要體會(huì)出題者的意圖，闡發(fā)出題者的思想，在這個(gè)意義上說，筆已經(jīng)不再握在作者手中了。他們要談的其實(shí)是別人的觀點(diǎn)，他需要組織文字，把出題者的意圖、思想再現(xiàn)，拿出平時(shí)記憶、背誦的小故事，名人名言來證明這個(gè)觀點(diǎn)。要說得入情入理，文字華麗。但再豐富的材料，再嚴(yán)密的邏輯，再漂亮的文字，也掩不住文章的蒼白貧血，因?yàn)樗鼪]有自己的思想。一篇文章好不好，關(guān)鍵在于有沒有內(nèi)容，有沒有獨(dú)到的見識(shí)見解，結(jié)構(gòu)文字其實(shí)還在其次。沒有靈魂的文字外表再美，也只能是行尸走肉，如同包裹著畫皮的骷髏，讀來令人生厭。

其次是考試評(píng)卷的原因。高考作文評(píng)卷速度實(shí)在是太快了，平均約46秒一篇，快的20秒30秒一篇。一想到學(xué)生寒窗十二年，寫了那么多的摘抄、練筆、作文，就在這短短的幾十秒被草草判定命運(yùn)，我就感到有些痛心。在這閱卷“高效率”的背后，不知草菅了多少文命，產(chǎn)生了多少冤魂。因?yàn)樵u(píng)卷速度的問題，閱卷老師根本來不及細(xì)看。往往是閱卷組討論了幾種思路（主題），閱卷者根據(jù)這些思路判斷作文立意是否準(zhǔn)確深刻。在這短短的幾十秒內(nèi)評(píng)閱，如果文章比較有個(gè)性，思想、語言比較含蓄，那就要冒極大的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槿思腋揪蜎]有工夫來品讀品味，就有可能判為不切題甚至離題。相反，評(píng)閱鮮明直白的模式化的作文是最省時(shí)省力的，這樣的作文也最容易與閱卷者頭腦里的固有思路合拍，也就容易獲得較高的分?jǐn)?shù)。因此，考試作文被明確要求按一定模式來寫，要直白鮮明，直奔主題。這時(shí)的什么含蓄蘊(yùn)籍、意在言外統(tǒng)統(tǒng)要拋諸腦后。而我們知道，有時(shí)候，文章（特別是記敘文、散文）貴在含蓄之美，淺顯直白恰恰是意趣的大敵。但在考場(chǎng)上，就不敢講究什么意趣美了，分?jǐn)?shù)要緊。如果哪個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)，還去講究什么文學(xué)之美，恐怕結(jié)果是學(xué)生名落孫山，教師聲敗名裂，家長(zhǎng)怨聲載道，學(xué)校興師問罪。誰敢冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)呢？這幾年時(shí)聞小有成就的少年作家高考作文被判“離題”“不知所云”，不是令人深思嗎？在這種情況下，“假、大、空”的作文大量出現(xiàn)就不足為奇了。

再次是教師的文章觀的問題，也就是究竟什么是好文章，什么是壞文章的問題。這一點(diǎn)其實(shí)還是與高考評(píng)卷有關(guān)。高中語文教師，都是受過一些文學(xué)熏陶的人，判斷文章的好壞應(yīng)該是沒有問題的。有思想、有意境、有趣味的文章肯定會(huì)激發(fā)人的閱讀興趣，而那些瘦損干癟、無病呻吟、千人一面的文章，一定是令人厭惡的?？墒沁@些因?yàn)榭荚囁坪醵疾恢匾?。平時(shí)要訓(xùn)練模式化的作文，因?yàn)楦呖贾?，這樣的文章最保險(xiǎn)，最容易拿高分。久而久之，有的教師自己都變得美丑不辨香臭不分了。在我的身邊，八股式的文章比比皆是，有的教師甚至要求學(xué)生必須以排比句開頭，以排比句結(jié)尾。教師的指導(dǎo)，太強(qiáng)調(diào)所謂技法了，致使學(xué)生的作文顯得匠氣有余，靈氣不足。

說了這么多，我想用陶行知的一句話來結(jié)尾：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！弊魑氖裁醋铍y？求真最難。蘇東坡說，寫文章“當(dāng)如風(fēng)行水上，自然成文”“行于所當(dāng)行，止于不可不止”，這個(gè)“自然”就是反對(duì)斧鑿，就是求真。真，是寫作的生命。真誠(chéng)地希望高考的作文專家們，在出題、組織評(píng)卷時(shí)，多考慮給學(xué)生書寫真實(shí)的天地，讓他們真正體驗(yàn)到寫作的快樂。不然，“以我手寫我心”永遠(yuǎn)只能是一個(gè)飄渺的夢(mèng)，美麗卻遙不可及。

通訊地址：湖北省宜昌市三峽高中語文組

郵政編碼：443100

作者：羅濤

第二篇：真情實(shí)感作文

教學(xué)目標(biāo)：

１．作文中說自己想說的話

２．作文中說話要真實(shí)實(shí)在

教材分析： 重點(diǎn)：目標(biāo)１、２ 難點(diǎn)：目標(biāo)１、２

教具： 多媒體平臺(tái)的投影儀

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境（１）

引導(dǎo)學(xué)生回憶《我的長(zhǎng)生果》中作者讀書與作文的感受“作文要寫真情實(shí)感”從而進(jìn)入本次作文訓(xùn)練的情境（學(xué)生集體回答）

二、教師講解 ：（１）

很多同學(xué)一提寫作，就感到頭疼。其實(shí)，寫文章是一項(xiàng)很自然的活動(dòng)，寫文章無須造作，你想說什么就寫什么，把自己的真情實(shí)感寫出來，就是文章。每個(gè)人對(duì)生活都有感受，你把自己的所見、所聞、所感，所關(guān)心的東西寫下來，寫出你心中感受最深的東西，用那曾打動(dòng)過自己心靈的東西去使別人的心靈顫動(dòng)，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會(huì)搖電曳多姿、情真意切，就能感動(dòng)人，從而獲得成功。

本次作文就要求大家寫一篇盡情抒寫自己心曲的作文

三、起步準(zhǔn)備（５）

教師講解：有這樣一人半命題作文：《我心中的＿＿＿＿》，有一個(gè)班級(jí)的學(xué)生就這個(gè)題目寫出了各自不同的情感：

《我心中的宇宙》表達(dá)小作者對(duì)知識(shí)不斷探索的決心；《我心中的童年小徑》，抒發(fā)了小作者對(duì)童年生活的懷念之情；《我心中的淚》寫出小作者進(jìn)中學(xué)后由于成績(jī)較差，生活中充滿酸甜苦辣的真切感受；《我心中的世外桃源》表達(dá)了小作者對(duì)社會(huì)上庸俗習(xí)氣的厭惡；《我心中的困惑》寫出了小作者在第一次了解并認(rèn)識(shí)到人是一個(gè)復(fù)雜的“多面體”之后的困惑；《我心中的我》小作者塑造了一個(gè)自己心目中“勇敢善良”、“純潔理智”、“好學(xué)上進(jìn)”的“我”的形象，表達(dá)了自己要塑造這種形象的情感；《我心中的上帝》寫出了自己心中的上帝就是能主宰自己、戰(zhàn)勝自己的自己；《我心中的天平》，體現(xiàn)了小作者令人欽佩的意志和毅力，即在挫折面前如何調(diào)節(jié)自己的情緒，平衡心理狀態(tài)；《我心樹”中的他們》反映了邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)齡兒童不能讀書而成了愚昧短視的父母?jìng)兊摹皳u錢樹”的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)他們的同情；《我心中的小船》寫小作者駕著自己理想的小船而執(zhí)著追求并駛向成功彼岸的感情

這些學(xué)生為什么能寫出如此多彩的作文呢？就是因?yàn)樗麄冊(cè)谡f自己想說的真話。

四、范文欣賞 ：（１０）（投影顯示例文）

五、寫作指導(dǎo) ：（１）（講解）

１．思想上消除顧慮，做一個(gè)真實(shí)的人

２．選材上要選自己熟悉的生活、選自己感受最深、最有話可說的人和事去寫

３．在立意上，寫自己的認(rèn)識(shí)水平所及的思想、觀點(diǎn)

六、注意事項(xiàng) ：（１）（講解）

１．提倡說自己想說的話，不可誤認(rèn)為可以不問是非、不加選擇

比如：你看到兩個(gè)人為了一件雞毛蒜皮的小事在校園里打架，如果你原原本本地把打架的情景寫出來，不加任何評(píng)價(jià)，即使你把他們?nèi)绾纬鲅圆贿d、如何大動(dòng)干戈寫得繪聲繪色，也是沒有意義的。

２．說自己想說的話不是信口開河，興之所致而滔滔不絕，還要注意選擇適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來表現(xiàn)自己的話題

如寫人記事，一定要用記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式；如對(duì)家事學(xué)校事發(fā)表意見，就需要用記敘和議論；而要你評(píng)價(jià)家庭情況，則要以說明和議論為主

七、病文修改 ：（８）（學(xué)生活動(dòng)一：教師投影例文后，學(xué)生分別找出不真實(shí)的地方加以修改）

上學(xué)路上

清晨，蔚藍(lán)色的天空飄著鵝毛大雪。我背著書包，頂著西北風(fēng)，向?qū)W校走去。我剛到十字路口，忽然看到一個(gè)七八歲的小孩從一條胡同里跑出來，小孩的媽媽在后面緊緊地追趕。這時(shí)，正好有一輛汽車飛快地開了過來，眼看就要把小孩撞到車轱轆底下。在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，我的腦海里閃過歐陽海、雷鋒、賴寧等英雄形象，我就毫不猶豫地沖上前去，把小孩抱到馬路邊?！案隆钡匾宦?，汽車在距離我不到一米的地方停了下來，小孩脫險(xiǎn)了。

馬路上的行人紛紛把我們包圍起來，異口同聲地說：“這孩子，真不愧是小雷鋒，是活著的賴寧！”聽到了大家的夸獎(jiǎng)，我的臉“唰”地紅了。

八、片斷訓(xùn)練 ：（１７）（學(xué)生活動(dòng)二：教師先出示要求學(xué)生寫作，教師抽查學(xué)生朗讀自己的片斷作文）

給下面一句話作續(xù)寫練習(xí)（150 字左右）

一道幾何題做了四五遍仍沒有求證出來，這時(shí)候，我想......【提示】我們會(huì)想到什么呢？也許有的同學(xué)會(huì)想起雷鋒的“釘子精神”，想到老師的教育，決心發(fā)揚(yáng)“釘子精神”攻克難題。但不可能每個(gè)同學(xué)都這樣想。如果每個(gè)同學(xué)都這樣想，那就不真實(shí)了。全班幾十個(gè)同學(xué)有不同的性格，所以這個(gè)“我”可能包含以下類型：成績(jī)好的“我”，成績(jī)差的“我”，自信或自負(fù)的“我”，自卑的“我”，自尊心很強(qiáng)的“我”，無所謂的“我”，投機(jī)取巧的“我”，堅(jiān)韌不拔的“我”

.....你屬于哪一種，真實(shí)地寫出來。

九、布置作業(yè) ：（１）

開學(xué)近一個(gè)月了，初三的生活比初一初二肯定有所不同（補(bǔ)課、夜修、老師的要求，家長(zhǎng)的態(tài)度，同學(xué)關(guān)系，上課的體驗(yàn)....）你的感受怎樣，選擇其中最深的一點(diǎn)寫成一篇文章，題目可自擬，體裁除詩歌外都可（最好寫成記敘文）

第三篇：關(guān)于學(xué)生作文表達(dá)真情實(shí)感的一些思考

關(guān)于學(xué)生作文表達(dá)真情實(shí)感的一些思考

海南實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文組：周艷華

【內(nèi)容摘要】隨著新課程改革的推進(jìn)，中學(xué)生作文教學(xué)的課程化進(jìn)程有了一定的推進(jìn)，特別是關(guān)于“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的摸索和探討，教育界幾乎形成共識(shí)，那就是：有“真情實(shí)感”才是好作文。然而，在我們實(shí)際的作文教學(xué)，學(xué)生的寫作實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生在寫作中還是難以啟齒自己的真情實(shí)感。那么，寫作過程中，是什么原因?qū)е聦W(xué)生無法自然而然地表達(dá)自己的真情實(shí)感呢？而面對(duì)學(xué)生如此尷尬的寫作處境，身為語文教師的我們又可以嘗試著付出怎樣的努力來改變這一現(xiàn)狀呢？本文將就學(xué)生作文表達(dá)真情實(shí)感的問題提出自己的一些思考。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)真情實(shí)感表達(dá)

在一次批閱學(xué)生的關(guān)于“感動(dòng)”話題的習(xí)作過程中，我讀到過這樣兩個(gè)習(xí)作片段：

（片段一）已是夜半時(shí)分，每次走過老師窗前，我總會(huì)見到李老師在臺(tái)燈下忙碌的身影，她是在批改我們的作業(yè)吧？要不，一定是在為明天的教學(xué)而精心備課呢……

（片段二）那樣一個(gè)寒冷的冬天的夜晚，我發(fā)起了高燒……母親穿著一件單薄的睡衣，瑟縮地靜坐在我的床前，守候著我……

我給片段一的評(píng)語是：親愛的同學(xué)，“已是夜半時(shí)分”了，你不在家里休息或?qū)W習(xí)，你跑出來干嘛呢？而且還常常這樣（“每次走過老師的床前”）！

我給片段二的評(píng)語是：我認(rèn)為，你的媽媽應(yīng)該明白，這么冷的冬夜，應(yīng)該穿得暖和些，否則她也病倒了，誰來照顧你呢？

另外，我還記得若干年前，曾經(jīng)有過這樣一個(gè)高考作文題，大概是寫關(guān)于“學(xué)會(huì)承受”這么個(gè)話題的。閱卷老師在剛開始批閱為數(shù)不多的作文時(shí)，有好些個(gè)考生寫的都是家庭慘遭變故給自己帶來了精神的痛苦和壓力等等。其中一個(gè)考生寫道，在高考來臨之際，自己的雙親在一次車禍中失去了雙腿，自己是如何頑強(qiáng)地面對(duì)這一突如其來的變故，勇敢的挑起家庭重?fù)?dān)，坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)云云。敘事生動(dòng)，文筆流暢，情感表達(dá)真切，讓人讀來為之動(dòng)容?？墒请S著閱卷工作的繼續(xù)展開，閱卷老師讀了無數(shù)的同題作文之后，發(fā)現(xiàn)很多考生都在這次高考來臨之際，要么都悲慘地失去了親人，或太公、太太、爺爺——甚至好友；要么就是至親好友發(fā)生了某些意想不到的人身傷害。大量這樣的雷同題材作文的出現(xiàn)，不禁讓人汗顏。于是，我們心生疑惑：我們的學(xué)生怎么了？

而有的學(xué)生的作文的確是表達(dá)了自己的真情實(shí)感，并且這種真情實(shí)感的表達(dá)可謂是無所隱遁：

2005年高考湖北作文卷，湖北某考生《出得廳堂入得廚房之王國(guó)維可以休矣》中有這樣一個(gè)語段：

居里夫人說過：“男人能做到的，女人也能做到?！辈贿^她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到?！蔽覀円獩Q定自己的道路。查泰萊夫人曾經(jīng)說過：“男人征服世界，女人征服男人?！蔽覀兙褪且龀龅脧d堂、入得廚房的女人，回到幾十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要什么出將入相——那只怕忽然短命或禍?zhǔn)聛砼R——只要出有寶馬奔馳靚車，入有別墅豪宅，就心滿意足了。而這一切，要靠我們辛勤的梳妝打扮，呵護(hù)肌膚，像水一般晶瑩剔透，修習(xí)禮儀，進(jìn)而儀態(tài)萬方，風(fēng)情萬種。這，才是釣到金龜婿的唯一途徑。這些學(xué)問，大學(xué)課堂里能教給我們嗎？

上述的學(xué)生習(xí)作片段，不僅情感真實(shí)，而且該生還以寬廣的知識(shí)面，深入的思考、優(yōu)美的文筆表達(dá)其思想的“真實(shí)”。但是有人會(huì)認(rèn)為這是一篇佳作嗎？相信沒有。

古人言“文章之作，本乎性情”。我想說的是，作為一名語文教師，類似這樣的習(xí)作，我已經(jīng)不是第一次遇見了。我們將這樣的習(xí)作現(xiàn)象放大來看，不難發(fā)現(xiàn)，我們學(xué)生，有的不是在寫作文，而是在編造作文，甚至是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，無病呻吟，矯情橫生；有的學(xué)生呢，嘲笑崇高，將平庸當(dāng)平常，寫作格調(diào)流于低俗。無論是哪種情況，都歪曲了語文作文教學(xué)的本意。那么，語文作文教學(xué)的本意是什么呢？其中重要的一條是，在習(xí)作中表達(dá)自己的真情實(shí)感——上海師范大學(xué)教育學(xué)院王榮生教授說：“近十年語文課程改革在作文教學(xué)方面的主要努力，就是倡導(dǎo)新理念，樹立新導(dǎo)向。而新理念、新導(dǎo)向的核心，則是提倡寫真情實(shí)感?！标P(guān)于這一點(diǎn)，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的摸索和討論，教育界幾乎形成了共識(shí)——好作文的標(biāo)準(zhǔn)就是要有“真情實(shí)感”。

那么，緣何出現(xiàn)上述這樣的所謂“真情實(shí)感”的表達(dá)呢？而面對(duì)這樣的尷尬境地，作為語文教師的我們又可以嘗試著做些什么呢？這里，筆者主要針對(duì)存在于寫作實(shí)踐中學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的問題提出自己的一些思考。

我們先來討論：為什么會(huì)出現(xiàn)上述的這樣的所謂“真情實(shí)感”的表達(dá)呢？

一、“非主流”文化的作用。

從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來看，引用某著名權(quán)威報(bào)刊言論——當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全民休閑的時(shí)代。在這樣一個(gè)所謂的休閑時(shí)代，多元化的價(jià)值觀念沖擊著我們的神經(jīng)思維。就我們學(xué)生身處的校園環(huán)境而言，校園里充斥著一種稱之為“非主流”的亞文化。在這種流行文化的作用下，學(xué)生極容易強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，蔑視社會(huì)規(guī)則，將平庸當(dāng)平常，嘲笑崇高。遠(yuǎn)看新生代作家，80后90后的作品，近的看近些年高考零分作文。就比如，上文所舉的《出得廳堂入得廚房之王國(guó)維可以休矣》一文，我們不否認(rèn)，這篇文章所表達(dá)的，確實(shí)是作者的真實(shí)想法。我們也不否認(rèn)，在崇尚物質(zhì)的時(shí)代，社會(huì)上的確有相當(dāng)數(shù)量的女人崇拜金錢，唯享受是圖，其存在有一定的合理性，因此這樣的一篇文章出現(xiàn)在某個(gè)社會(huì)生活場(chǎng)景中，想必沒有人會(huì)大驚小怪。但是，回到我們的教育范疇，這與我們的教育規(guī)則相違背。教育的規(guī)則中除了講“真實(shí)”，還要講“美好”、“崇高”、“善良”，講脫離低俗，講大是大非。

二、生活體驗(yàn)匱乏。

世界上沒有“無源之水，無本之木”，生活的根底厚了，作文才能做到真正的有感而發(fā)。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)匱乏的人，能寫出充滿情感活力、真知灼見的文章來。生活體驗(yàn)匱乏體現(xiàn)為兩種情況：一是或因?yàn)閷W(xué)科本位的影響，升學(xué)陰影的威懾，自主安排閑暇時(shí)間去接觸大自然、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)越來越少。即便是有空閑時(shí)間了，學(xué)生似乎已習(xí)慣了學(xué)校－家庭的生活模式，休閑方式也變得單一。據(jù)了解，我們的部分學(xué)生在閑暇之時(shí)大多選擇看電視或上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間。另有一種情況是，由于其閱歷和情感所限，我們的學(xué)生對(duì)自己正在經(jīng)歷著的生活缺少深刻的認(rèn)識(shí)，往往表現(xiàn)為對(duì)周身發(fā)生的人、事無動(dòng)于衷。

三、閱讀積累不足。

葉圣陶先生說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否合乎法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系?！比欢?，一份關(guān)于當(dāng)代中學(xué)閱讀現(xiàn)狀調(diào)查的研究報(bào)告表明，當(dāng)代中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣和閱讀動(dòng)機(jī)都是有很大差異的。在閱讀類型方面，中學(xué)生最喜歡的書籍：“文學(xué)作品”、“科普知識(shí)”、“政史哲經(jīng)”、“教參教輔”分別占59%、35%、3%、13%。按文學(xué)作品的類型來分，“中外文學(xué)名著”、“武俠、言情、科幻小說”、“卡通漫畫”分別為46%、41%、32%。由此可見，有相當(dāng)部分中學(xué)生的閱讀興趣主要集中在通俗文學(xué)和流行小說上，這個(gè)與學(xué)生的欣賞水平和讀物本身的趣味有關(guān)，也與社會(huì)上的風(fēng)氣有關(guān)。同時(shí)也反映出中學(xué)生閱讀的盲目性

和隨意性。另外，在閱讀習(xí)慣方面，只有22%的同學(xué)有經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，74%的同學(xué)有偶爾閱讀的習(xí)慣。那么，按照此調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我們的相當(dāng)部分學(xué)生的閱讀積累是比較匱乏的。另外，不恰當(dāng)?shù)拈喿x選擇，不僅關(guān)系到知識(shí)的吸收，更重要的是對(duì)學(xué)生的心智的訓(xùn)練、品德的養(yǎng)成產(chǎn)生巨大影響。所謂“厚積而薄發(fā)”，沒有讀得“萬卷書”，如何能做到“下筆如有神”呢？如何能做到通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽魇址ǎN切的措詞來表達(dá)自己的真情實(shí)感呢？

那么，面對(duì)如此尷尬境地，身為語文教師的我們可以嘗試著做哪些努力呢？

首先，身為人師的我們要明確一個(gè)教育意識(shí)觀念：教育規(guī)則高于社會(huì)規(guī)則。就拿我們前面提到的那篇高考作文《出得廳堂入得廚房之王國(guó)維可以休矣》來說吧。前面我們已經(jīng)說過，這篇文章的確是無所隱遁地表達(dá)作者的真實(shí)想法。另外，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的確也存在著這樣的拜金、唯享樂是圖的現(xiàn)象。但是，我們的語文教育，在教得學(xué)生求“真”之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生求“美”、求“善”。一言以蔽之，就是在多元價(jià)值觀念風(fēng)行的時(shí)代，教育標(biāo)準(zhǔn)既要基于世俗標(biāo)準(zhǔn)，也要高于并引導(dǎo)世俗標(biāo)準(zhǔn)。

其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己正在經(jīng)歷著的生活，重新發(fā)現(xiàn)“熟悉的風(fēng)景”，教會(huì)學(xué)生做一個(gè)“多情善感”的人，不僅要發(fā)現(xiàn)、寫出“熟悉的風(fēng)景”，更重要的是要寫出對(duì)“熟悉的風(fēng)景”的獨(dú)特體驗(yàn)。正所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。就比如，鄭振鐸先生《貓》一文的創(chuàng)作，正是通過寫自己與三只小貓相處的經(jīng)歷，道出了對(duì)人性的思考，也深刻闡明了一個(gè)普遍的生活道理，對(duì)于生活中的人，不可以以貌取人，生活中的事，不可以輕率做出主觀判斷。再有，馮驥才先生《珍珠鳥》一文，作者在珍珠鳥酣然睡態(tài)中流瀉出了一時(shí)的感動(dòng)：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。所以，我們說不是非得經(jīng)歷了轟轟烈烈、波瀾壯闊的大事情，才能盡顯其生活的豐富性，我們?cè)撟寣W(xué)生學(xué)會(huì)在平平淡淡的生活中發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的詩意和真理。

那么，又該如何在敘述的過程中自然而然地表達(dá)真情實(shí)感呢？

在一次記敘文寫作的講評(píng)課中，經(jīng)過與學(xué)生一番初淺的交流與探討，我們得出如下幾種具體的方法：第一，敘述親身經(jīng)歷。越是親身經(jīng)歷過的生活，寫在文章中就越真實(shí)感人；第二，交代清楚記敘的六要素。交代人事要素，可以增強(qiáng)敘述的真實(shí)感。第三，注重細(xì)節(jié)描寫。真情實(shí)感的表達(dá)離不開生動(dòng)、典型的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對(duì)生活的體驗(yàn)程度。第四，敘述生活化。比如在敘述的過程中，要注意人物語言是否符合各自的身份、角色、年齡、文化程度等。

再者，以讀促寫，厚積薄發(fā)。魯迅先生說過：“讀書猶如蜜蜂采蜜一樣，須采過許多花，才能釀出蜜來。”閱讀和寫作的關(guān)系就是采蜜和釀蜜的關(guān)系。因此，我們要極力在語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，廣泛地積累素材。這里所說的積累，不僅是文辭表達(dá)的積累，而且是生活情感體驗(yàn)、思考的積累。至于如何激發(fā)閱讀興趣，如何進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，我想，每個(gè)語文教師都有自己獨(dú)到的途徑方法，只要行之有效，我們都可以努力取嘗試。我們的目的是一致的，那就是讓學(xué)生通過有效閱讀，自修內(nèi)省，自我提升，情動(dòng)于衷而發(fā)于外，在習(xí)作的過程中，讓自己的真情實(shí)感自然而然的流淌于自己的筆端。

以上是筆者關(guān)于學(xué)生作文表達(dá)真情實(shí)感的一些拙見。主張“真情實(shí)感”的王榮生教授也提出了“怎樣寫出真情實(shí)感的東西”才是最重要的。那么，“怎樣寫出”這個(gè)問題，我們還是要一如既往地在寫作教學(xué)的漫漫長(zhǎng)路上去摸索，去探討，努力引導(dǎo)我們的學(xué)生寫出情真意切的文章來。

參考文獻(xiàn)：

【1】陳琦《作文教學(xué)之起點(diǎn)》，諸暨教育網(wǎng)。

【2】《對(duì)中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與思考》，2009年第4期《教育大視野》。

【3】楊紅燕《個(gè)性化寫作要處理好的幾種關(guān)系》，2009年第11期《語文教學(xué)與研究》.

第四篇：對(duì)作文抒寫“真情實(shí)感”的思考

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對(duì)作文抒寫“真情實(shí)感”的思考

作者：范 曄

來源：《海峽科學(xué)》2009年第09期

摘要 在作文教學(xué)中，教師要求學(xué)生真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心對(duì)外界的獨(dú)特感受和真切體會(huì)，然而真實(shí)未必就是美的，學(xué)生在抒寫真情實(shí)感的作文中出現(xiàn)一些偏激的、消極的、情緒化的“另類”作文，語文教師要予以重視，并以高度的責(zé)任感引導(dǎo)學(xué)生樹立樂觀、積極的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生身心健康與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，達(dá)到既教書又育人的目的。

關(guān)鍵詞 真情實(shí)感 “另類”作文 正面引導(dǎo) 教書育人

在《新語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中第二部分“教學(xué)目標(biāo)”中，對(duì)七～九年級(jí)學(xué)生要求：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體會(huì)?！币源伺囵B(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生們把寫作文當(dāng)作心靈的傾訴，避免了主題雷同，千篇一律，模式化的現(xiàn)象，這是作文教學(xué)的進(jìn)步。但是，由于中學(xué)生處在身心發(fā)育階段，思想留有“自然的野性的狀態(tài)”，對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)往往幼稚，偏激，甚至有些消極的人生觀，還有的學(xué)生把寫真實(shí)的生活體驗(yàn)當(dāng)作情緒化的發(fā)泄，出現(xiàn)了一些“另類”作文。

這些“另類”作文有鮮活的觀點(diǎn)和獨(dú)立的見解，與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，有暴力傾向或腐朽人生觀的作文有根本的區(qū)別，如果作文從表詞達(dá)意，謀篇布局，修辭語法方面都不錯(cuò)，教師不可輕易給分，不僅要慎重評(píng)價(jià)，細(xì)致剖析，贊賞學(xué)生寫出真情實(shí)感，同時(shí)，還“應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展”，使“語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用”。1 呵護(hù)學(xué)生鮮明的個(gè)性，糾正偏激的思維結(jié)構(gòu)

我們說“文如其人”，在作文教學(xué)中，教師努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生走進(jìn)生活，表達(dá)真實(shí)的自我，學(xué)生們大膽書寫所見所聞，恣意揮灑思想情感，卻也把良莠不齊的個(gè)性精神擺在教師面前，由此可見，語文不僅是一門學(xué)科，不能只滿足于知識(shí)和技能的傳授，語文還是思想，是生活，是塑造靈魂的浩大工程。

案例一：一次我布置學(xué)生寫七年級(jí)上冊(cè)課文《偉大的悲劇》讀后感，大多數(shù)學(xué)生都被主人公挑戰(zhàn)生命極限所表達(dá)出的超乎尋常的偉大精神所感動(dòng)。有個(gè)學(xué)生卻寫下了題為“小屁孩的謬論——讀茨威格《偉大的悲劇》”的作文。

文中這樣寫到：“成王敗寇，這就是勝利和失敗的定義。千年之后，人們只會(huì)記住第一的偉大。……這便是人所做的最傻的事情，為了滿足自己的貪欲，為了得到財(cái)富、名聲、權(quán)力，用自己的生命和安逸的后半生來賭，就算失敗了也不值得憐憫?！箍铺夭⒉粋ゴ?，他們?nèi)?/p>

受著艱難險(xiǎn)阻，是因?yàn)樗麄儜峙滤郎?，他們還有對(duì)活著回去后能得到的東西懷有貪念……對(duì)于偉大，我認(rèn)為只有無欲無求的人才是真正的偉大。”

這篇文章帶有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，學(xué)生對(duì)文本的解讀存在明顯的偏頗，抓住一點(diǎn)不及其余，徹底否定了英雄斯科特們及為其作傳的茨威格，完全背離了社會(huì)的價(jià)值體系，表達(dá)了很偏激的思想。從這個(gè)意義上看，教師要求學(xué)生作文說真話，說心里話時(shí)，面對(duì)的是沉甸甸的語文教育的責(zé)任。

于是，我寫下評(píng)語：雖然我不完全認(rèn)同你的觀點(diǎn)，但我欣賞你表達(dá)自己真實(shí)思想的勇氣。與你不同見解的是：課文中負(fù)責(zé)科學(xué)研究的威爾遜博士，在離死神只有寸步之遙的時(shí)候，拖著16公斤的珍貴巖石樣品堅(jiān)持科學(xué)觀察!知道自己將不久于人世的奧茨，不愿拖累隊(duì)友，獨(dú)自走向死亡的勇氣不令人深深感動(dòng)嗎?

同時(shí)，建議學(xué)生這樣的切入主題：在肯定原作者對(duì)于主人公偉大理解的同時(shí)，提出自己的看法參與討論，給大家留有思考的余地。學(xué)生欣然接受。他在修改的文章中理性地寫到：“斯科特是否偉大自有公論，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為……”，“征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是最偉大的人!”

對(duì)于這類敢想敢說，比較叛逆的學(xué)生，如果輕易地將其判為思想不健康，也可能他的思想火花從此熄滅。作為教師既要保護(hù)他逆向思維的能力，呵護(hù)他對(duì)事物敏感的鮮明個(gè)性，又要幫助學(xué)生克服偏激的思維結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生辨證地思考，全面地看問題，還要提升學(xué)生的思想品位，懂得欣賞生活中美好的事物，才能提高學(xué)生抒寫“真情實(shí)感”的質(zhì)量。提高寫作的立意，直面學(xué)生習(xí)作中的心理健康問題

小說家卡夫卡曾說，“寫作是把自己的一切敞開，是絕對(duì)坦白，沒有絲毫的保留”。我認(rèn)為“坦白”仍需遵循潛規(guī)則。第一，寫真求實(shí)不能簡(jiǎn)單理解為心里怎么想，就可以怎么寫，畢竟寫作是生活的再創(chuàng)作，要考慮文章的立意高低。第二，在“坦白”的基礎(chǔ)上，先要做好人，做對(duì)社會(huì)有用的人。初中階段的學(xué)生心智尚未成熟，“在寫作時(shí)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和自我的認(rèn)識(shí)比較膚淺，有的甚至錯(cuò)誤，教師應(yīng)深入了解和掌握學(xué)生作文時(shí)心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，適時(shí)地將心理健康教育和作文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，以培養(yǎng)積極進(jìn)取的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心和諧地發(fā)展。”

案例二：曾有一篇半命題作文《——味道》，大部分學(xué)生寫了生活中親情、友情，苦惱、挫折等百般體味?？墒牵晃煌瑢W(xué)卻在《平凡的味道》中這樣寫到：“平凡，總是有人把它與碌碌無為聯(lián)系在一起，其實(shí)，?碌碌?只是平凡的一個(gè)非常低級(jí)的層面，而?無為?，又有什么錯(cuò)呢?在你做到?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?后，隨之而來的是?獨(dú)孤求敗?，還是一直維持下去，?高處不勝寒?呢?……我們就這樣長(zhǎng)大，去一所普通的高中，考一所普通的大學(xué)，選一個(gè)普通的專業(yè)，花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)一個(gè)普通的公司，每月工資剛好夠用，還能余個(gè)幾百的看病錢，然后，可以成家，就這樣平平凡凡一輩子?！?/p>

這篇文章學(xué)生把“平凡”等同于“平庸無為”，表現(xiàn)出明顯的消極思想。我在評(píng)語中耐心開導(dǎo)：“首先，我同意你的觀點(diǎn)，平凡不是碌碌無為。但是，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。平凡，并不等于人生不能有美好的追求和遠(yuǎn)大的理想，亦不能成為拒絕上進(jìn)的借口。平凡是一種平和的心態(tài)，人生即使平凡也能創(chuàng)造出輝煌的未來!”

還有一位學(xué)生在《無聊的味道》中寫道：“最無聊的要數(shù)寫作文了，拿出筆，展開紙，不知寫什么，覺得無聊至極，但又不得不寫……這么一節(jié)課，這么無聊的味道，一篇無聊的文章竟寫成了?！边@篇文章行文流暢，首尾呼應(yīng)，但文章主題不夠正面積極，內(nèi)容可讀性不高，并表達(dá)出錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)態(tài)度。我在作文的評(píng)語中與學(xué)生溝通：生活中不缺少美，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)你感受到溫暖的、幸福的、苦澀的、難過的“滋味”、你就會(huì)寫出酸甜苦辣的味道。請(qǐng)用敏銳的心去感知生活中的真善美，去鞭撻假丑惡，用生動(dòng)的筆觸去記述充滿陽光的畫卷，這樣的作文就不會(huì)無聊。

上述這類帶有獨(dú)特個(gè)性作文的字里行間，與本該有著勃勃向上年青人的思想狀態(tài)大相徑庭，文章立意低，思想消極。對(duì)于這類作文，教師不能因?yàn)閷W(xué)生寫真情實(shí)感，就給出高分。德國(guó)教育家第斯多惠指出，“教育的藝術(shù)不在傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教師在鼓勵(lì)抒寫真情實(shí)感中努力放飛學(xué)生的思想，讓他們能捕捉到自己內(nèi)心深處的感慨，同時(shí)，要直面學(xué)生作文中的心理健康問題，做過細(xì)的工作，逐步喚醒學(xué)生的美好情操，幫助學(xué)生提高視野，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，內(nèi)化為積極向上的人生觀，寫出閃爍希望光芒的好文章。引導(dǎo)學(xué)生從情緒化的渲泄中走向理性成熟

作文教育本質(zhì)上說不屬于文章學(xué)而屬于教育學(xué)，作文水平的提高與學(xué)生思想的成熟、精神的發(fā)展、情操的升華、人格的成長(zhǎng)是協(xié)調(diào)同步發(fā)展的。沒有獨(dú)立的人格，就無從談及個(gè)性化的思維追求，這就需要教師在平常的教學(xué)中以民主的理念與親和的態(tài)度去尊重學(xué)生，不但悅納其順應(yīng)師長(zhǎng)的心理傾向，而且寬容甚至欣賞其離經(jīng)叛道，標(biāo)舉自我的逆向性思維特征。

案例三：一次寫半命題作文《我的教師》，大多數(shù)學(xué)生選取了印象最深，最感人的材料來寫老師的正面形象。有位同學(xué)寫《我的語文老師》，開篇點(diǎn)題“我討厭語文老師”。大意是：“一次公開課，老師課前動(dòng)員學(xué)生要舉手發(fā)言。老師說：?我教兩個(gè)班，隔壁班的學(xué)生學(xué)習(xí)好，上課積極發(fā)言，你們要向他們學(xué)習(xí)。?說著手越過我們的頭頂指向隔壁班。仿佛我們矮下去了。結(jié)果，公開課那天，連平時(shí)最少舉手的英語課，大家都踴躍發(fā)言，獨(dú)獨(dú)語文課，沒有人舉手。我討厭老師老是把我們跟好的班級(jí)比?！?/p>

直言不諱老師教學(xué)中的弊端，直抒心中的不滿，整篇文章行文流暢，措辭尖銳，極富個(gè)性地表達(dá)了學(xué)生當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感。可以想象學(xué)生以何等的勇氣沖擊著幾千年的“師道尊嚴(yán)”教育傳統(tǒng)。但是作文明帶顯有一種情緒化的渲泄，如果教師也從感性出發(fā)，生氣地批評(píng)學(xué)生，也可能讓學(xué)生從此失去率真的本性。

我從情緒發(fā)泄的切口進(jìn)行反向思考：學(xué)生討厭老師拿他們的不足去跟別人的優(yōu)點(diǎn)比，可見他們的情緒爆發(fā)點(diǎn)是要求進(jìn)步的；而老師苦口婆心地拿他們?nèi)ケ雀冒啾龋康囊彩且麄冓s上去啊。從情緒化的淺表真實(shí)上升到理性的真實(shí)來分析，我體味出學(xué)生渴望老師呵護(hù)他成長(zhǎng)的積極因素。

我找到了學(xué)生，首先肯定他寫出真情實(shí)感的勇氣，然后誠(chéng)懇地指出：你寫這篇文章是希望老師多肯定你們的優(yōu)點(diǎn)，那么，老師看到你的真正的內(nèi)心。學(xué)生很感動(dòng)，他把作文修改后交給我。把第一句“我討厭語文老師?刪掉，在篇末寫到：“我知道老師也要成長(zhǎng)，讓我們一起努力吧。”情緒化的感性真實(shí)，終于沉淀為理性的光輝，學(xué)生的人格得到了升華。結(jié)語

綜觀全文，在對(duì)作文教學(xué)實(shí)踐的反思與探索中，可以看出：“在求真的寫作狀態(tài)中，讓學(xué)生去讀自己的思想，去讀自己的心靈，去醞釀寫的沖動(dòng)，去尋覓表達(dá)的途徑和方式?！笔棺魑慕虒W(xué)生動(dòng)鮮活起來，有效地排除了空話、假話和套話的陋習(xí)。但，僅此是有限的。教育家葉圣陶先生在《論作文》中說到，“既然要寫出自己的東西，就會(huì)連帶地要求所寫的必須是美好的。”

第五篇：作文如何達(dá)真情實(shí)感

作文如何達(dá)真情實(shí)感

真情實(shí)感是作文的價(jià)值所在，魅力所在；胡編亂造，弄虛作假，這是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文試題中，直接寫明要求有真情實(shí)感的就有很多，有的雖然在提示中沒有寫明，但在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中非常強(qiáng)調(diào)。從作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)看，對(duì)作文的真情實(shí)感的要求必定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是記敘性作文。那么，考場(chǎng)作文中如何才能表達(dá)真情實(shí)感呢？這里以2001年幾篇優(yōu)秀中考作文為例來具體談?wù)劇?/p>

（1）述親身經(jīng)歷

寫作需要生活，越是親身經(jīng)歷過、體驗(yàn)過的生活，寫在文章中往往就越真實(shí)，越感動(dòng)人。在構(gòu)思過程中，我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學(xué)生，生活經(jīng)歷也許并不算豐富，但只要認(rèn)真回憶和篩選，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず徒M合，就一定能找到具體的材料，寫出充滿真情實(shí)感的作文。《我發(fā)現(xiàn)爸爸老了》是南通市的一篇優(yōu)秀中考作文，作者寫的就是自己親眼所見的情景：小時(shí)候，為了不讓我一個(gè)人孤零零呆在家里，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔(dān)挑著我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當(dāng)時(shí)的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子；如今，父親原先那嘹亮清脆的號(hào)子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜著幾絲沙啞，原先油亮的黑發(fā)現(xiàn)在已染上了霜色，原先紅潤(rùn)的面龐在已漸漸變得土黃，原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由于都是親眼所見，印象特別深刻，寫出來就有真情實(shí)感。

（2）多細(xì)節(jié)描寫

真情實(shí)感離不開生動(dòng)的、典型的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對(duì)生活的體驗(yàn)程度，也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過的，也往往會(huì)給人不真實(shí)的感覺。細(xì)節(jié)不細(xì)，這個(gè)“不細(xì)”，就是指它的作用不小。《我喜歡童年的竹林》是荊州市的優(yōu)秀中考作文，之所以說它有真情實(shí)感，就是因?yàn)樗猩鷦?dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫，如：伸出手，扶住竹竿使勁一搖，“嘩啦”一聲，雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來，灑到我的脖子里，涼絲絲的，滋潤(rùn)我“咯咯”的笑聲。又如：有時(shí)，我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。搖啊，蕩啊，從秋千底下，搖出我心中的歌。這些細(xì)節(jié)，不但真實(shí)，而且寫得也富有詩意。

（3）明人事要素

具體和真實(shí)是一對(duì)孿生兄弟，要使文章有真情實(shí)感，就必須寫得具體。雖不能說凡具體就一定真實(shí)，但一般而言，具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡(jiǎn)單地說某地發(fā)生一件搶劫案，聽者不一定會(huì)信，假如你有鼻子有眼睛地說，把搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說出來了，那別人就會(huì)相信。在作文過程中，要盡量寫清楚相關(guān)的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等；事，主要是起因、經(jīng)過、結(jié)果等?！稙樽约汉炔省肥侨菔械闹锌純?yōu)秀作文，第一段是這樣的：我坐在座位上，手捧著《簡(jiǎn)o愛》，心無 旁騖。忽然不知誰傳來消息：“明天要體檢了！”體檢？我一愣，小心翼翼地探聽：“測(cè)些什么？”同桌不以為然地說：“身高、體重，這些都免不了唄?！卑?，我心里發(fā)虛，低頭看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的個(gè)兒，聽著后排那兩個(gè)瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對(duì)自己的身段作著自我批評(píng)，真是欲哭無淚。這個(gè)開頭，把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問些什么、想些什么等，都通過對(duì)話介紹出來了。因而，給人真實(shí)的感覺。

（4）用生活語言

作文是用語言記錄生活。作文雖然要對(duì)生活進(jìn)行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語言，就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活，生活是怎樣的就寫成怎樣的，不要走樣，不要變味?！段蚁矚g童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞，仔細(xì)體味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用得非常準(zhǔn)確，如“嘩嘩”形容搖竹的聲音；用“簌簌”形容雪花飄落的聲音；用“咯咯”表示我們童年快樂時(shí)的笑聲；用“沙沙沙”表示風(fēng)吹竹林時(shí)的響聲……作者把生活中確實(shí)如此的聲音準(zhǔn)確地搬進(jìn)了文章之中，讓人讀后自然就覺得親切感人。用生活語言，還要特別注意人物語言，什么樣的人物說什么樣的話，老年人有老年人的語言結(jié)構(gòu)和常用詞匯，而老年人口中一般就不會(huì)有這樣的詞。語言要符合人物身份，要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來寫，盡量寫出個(gè)性。

（5）露潛在意識(shí)

潛在意識(shí)，也叫潛意識(shí)，指的是人的深層意識(shí)，它與淺意識(shí)和表層意識(shí)相對(duì)，它是人最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動(dòng)。之所以稱“潛”，是因?yàn)樗[藏于思維的底層，不經(jīng)意袒露出來。人類生活是自然界中最為復(fù)雜的現(xiàn)象，有許多人，在許多場(chǎng)合想到的意思，往往不能說，不便說，或者不該說，不敢說，有時(shí)是為了禮貌，有時(shí)是為了工作需要，有時(shí)是為了自我保護(hù)，想到的而沒有說出來的話就是潛意識(shí)。每一個(gè)人都有潛在意識(shí)，而且要比淺意識(shí)活躍和豐富，但在作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí)，這樣寫出來的作文，當(dāng)然就沒有真情實(shí)感。因此，要想作文有真情實(shí)感，最好大膽一些，充分展露自己的潛意識(shí)，心里是怎樣想的，就怎樣寫?！稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句：晚上，我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)地端詳自己。不！我不要這張苦大仇深的臉，我擁有別人沒有的優(yōu)點(diǎn)，我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢，知識(shí)填高了我，我有什么好自卑的呢？這幾句話，一般人是不會(huì)公開對(duì)人說的，但作者把它寫了出來。心里想的就是這樣，寫出來當(dāng)然就有了真情實(shí)感。

（6）擬相應(yīng)情景

作文要盡量寫自己經(jīng)歷過的事，但有時(shí)，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧?，有時(shí)，必須對(duì)自己經(jīng)歷過的事作一定的加工和改造。換句話說，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過的。這能不能給人真情實(shí)感呢？應(yīng)該說，虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感，關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn)：一是這種事，自己雖然沒有經(jīng)歷過，但現(xiàn)實(shí)生活中必定會(huì)有，別人肯定經(jīng)歷過；二是要模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，仔細(xì)地想一想：假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場(chǎng)所，遇到那樣的事會(huì)怎么樣呢？如果寫的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爺爺，從他們平時(shí)的表現(xiàn) 中想一想：假如爺爺在遇到這種事時(shí)會(huì)怎么對(duì)待？如果所寫的是中年婦女，那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸，根據(jù)母親等平時(shí)的性格特征和行為習(xí)慣，想一想：她會(huì)怎樣處理這件事？模擬生活情景，轉(zhuǎn)換人物角色，能使虛構(gòu)的文章多一點(diǎn)真情實(shí)感。