第一篇：關于作文真情實感的思考定稿

關于作文真情實感的思考

羅濤

朋友，我來說句實話。我是一個高中語文教師，但我厭惡作文。我自認為還算一個熱愛閱讀的人，但老實說，如果不是生計所迫、工作需要，絕大部分作文我甚至不愿看第二眼。我看到的作文大多充斥著陳詞濫調(diào)和虛情假意，說得不客氣一點，就是矯情制造出來的謊言的大雜燴。

比如現(xiàn)在我想談的作文真情實感的問題，根據(jù)我的經(jīng)驗，如果是作文學生會這樣寫：

雄鷹向往真實，所以它能搏擊長空，翱翔蒼穹；魚兒向往真實，所以它能披波斬浪，縱橫四海；作文向往真實，才能貼近生活，感人肺腑。

第一段算用起興手法、排比修辭亮出觀點。然后舉幾個大家耳熟能詳、鮮明典型的例子。諸如司馬遷遍訪民間搜集史料“究天人之際，窮古今之變”，寫成光照寰宇的《史記》，因為他追求真實，所以名垂青史；曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，寫成感人肺腑、發(fā)人深思的《紅樓夢》，因為他追求真實，所以登上了世界文學藝術的高峰。積累較多的會再舉幾句理論論據(jù)，然后結(jié)合現(xiàn)實，正面說真實如何好，反面說不真實如何不好。最后寫一組排比句，大聲呼喚真實。

你看，排比入題，富有氣勢，亮出觀點，先聲奪人；論據(jù)典型充分，事實事理俱全，古今結(jié)合，正反相對；結(jié)尾收束警醒有力。這不是鳳頭、豬肚、豹尾的好作文么？估計50分拿下是沒有問題了。

這個模式，還可以套用在論證其它論點中。只需要改變觀點，改幾個事例而已?？磶灼@樣的文章，也許還覺得不錯，但讓人看幾

十、上百篇，就會覺得厭倦?？磶啄?、十幾年，感覺就是厭惡了。想到還要看幾十年，真是感到痛苦萬狀。

我的一個較有思想的學生寫道：“我真不知道老師們?yōu)槭裁磿矚g這些文字垃圾。”我喜歡這樣的文章么？不，這不是好文章，這是垃圾。

是什么讓作文變得這樣蒼白空洞、面目可憎？

首先，我們的作文考試還缺乏一點自由的思想空間。作文的題目范圍還比較狹窄，道德教育的含量過高。當今的作文考試還承載著傳統(tǒng)的、因襲的重負。自古以來，我們的寫作理論強調(diào)“文以載道”，強調(diào)作文的社會教化功能，這對今天的考試作文影響依然很大。作文要反映道德、道統(tǒng)，要歌頌傳統(tǒng)美德，弘揚正氣，勸善止惡。主題要宏大，立場要鮮明，要談出深刻的東西，要對丑惡大加鞭撻。我并不反對道德教育，但道德教育的重任實在不是作文的首要任務。希望用作文來實施道德說教也是注定要落空的。道德教育，需要的是社會“潤物細無聲”的感化以及個人通過閱讀、思考的自省、自覺。讓學生秉承考官的意志去詮釋道德，只能催生出一批假話空話連篇的作文和一批口是心非、言不由衷的偽君子。到頭來，說一套，做一套，人文分離。2001年的高考題為“誠信”，結(jié)果抄襲的《患者吳誠信的就診報告》居然被評為滿分作文，豈非一個黑色幽默？2002年的“心靈的選擇”實在讓考生別無選擇，因為無論他內(nèi)心如何思緒翻滾，他只有華山一條路——救人下山；98年的“堅韌”“戰(zhàn)勝脆弱”催生了一批父母雙亡，遭遇車禍，甚至用腳書寫參加高考的不幸兒——當然，事后查明，絕大多數(shù)是考生編的。

但是，這能僅僅怪學生嗎？我們的作文題目，能不能多給學生一點思維的空間？能不能脫離是非善惡等價值觀、毅力追求等方法論的圈子，多一點生活的氣息，讓學生有一點自己的思想？

實際上，考試與寫作本身是存在一些矛盾的。有考試必然有要求、有限制，也就是常說的“帶著鐐銬跳舞”，寫作的狀態(tài)并不是自由的。而寫作恰恰是需要自由、需要靈感的。從古至今的大師們，最好的作品基本不是考試時寫出來的；而一千年多年來的科舉考試，基本沒有留下什么傳世名作。問題是，怎樣把人為的干擾限制減到最??？怎樣既提出考試的范圍、要求，又盡量多給考生留一點自由思想的余地？我們的作文考試對此考慮的不多。科舉考試強調(diào)“代圣人立言”，其實這一點今天依然沒有改變。對于考生而言，“圣人”就是出題者，他們要體會出題者的意圖，闡發(fā)出題者的思想，在這個意義上說，筆已經(jīng)不再握在作者手中了。他們要談的其實是別人的觀點，他需要組織文字，把出題者的意圖、思想再現(xiàn)，拿出平時記憶、背誦的小故事，名人名言來證明這個觀點。要說得入情入理，文字華麗。但再豐富的材料，再嚴密的邏輯，再漂亮的文字，也掩不住文章的蒼白貧血，因為它沒有自己的思想。一篇文章好不好，關鍵在于有沒有內(nèi)容，有沒有獨到的見識見解，結(jié)構(gòu)文字其實還在其次。沒有靈魂的文字外表再美，也只能是行尸走肉，如同包裹著畫皮的骷髏，讀來令人生厭。

其次是考試評卷的原因。高考作文評卷速度實在是太快了，平均約46秒一篇，快的20秒30秒一篇。一想到學生寒窗十二年，寫了那么多的摘抄、練筆、作文，就在這短短的幾十秒被草草判定命運，我就感到有些痛心。在這閱卷“高效率”的背后，不知草菅了多少文命，產(chǎn)生了多少冤魂。因為評卷速度的問題，閱卷老師根本來不及細看。往往是閱卷組討論了幾種思路（主題），閱卷者根據(jù)這些思路判斷作文立意是否準確深刻。在這短短的幾十秒內(nèi)評閱，如果文章比較有個性，思想、語言比較含蓄，那就要冒極大的風險。因為人家根本就沒有工夫來品讀品味，就有可能判為不切題甚至離題。相反，評閱鮮明直白的模式化的作文是最省時省力的，這樣的作文也最容易與閱卷者頭腦里的固有思路合拍，也就容易獲得較高的分數(shù)。因此，考試作文被明確要求按一定模式來寫，要直白鮮明，直奔主題。這時的什么含蓄蘊籍、意在言外統(tǒng)統(tǒng)要拋諸腦后。而我們知道，有時候，文章（特別是記敘文、散文）貴在含蓄之美，淺顯直白恰恰是意趣的大敵。但在考場上，就不敢講究什么意趣美了，分數(shù)要緊。如果哪個不識時務，還去講究什么文學之美，恐怕結(jié)果是學生名落孫山，教師聲敗名裂，家長怨聲載道，學校興師問罪。誰敢冒這樣的風險呢？這幾年時聞小有成就的少年作家高考作文被判“離題”“不知所云”，不是令人深思嗎？在這種情況下，“假、大、空”的作文大量出現(xiàn)就不足為奇了。

再次是教師的文章觀的問題，也就是究竟什么是好文章，什么是壞文章的問題。這一點其實還是與高考評卷有關。高中語文教師，都是受過一些文學熏陶的人，判斷文章的好壞應該是沒有問題的。有思想、有意境、有趣味的文章肯定會激發(fā)人的閱讀興趣，而那些瘦損干癟、無病呻吟、千人一面的文章，一定是令人厭惡的。可是這些因為考試似乎都不重要了。平時要訓練模式化的作文，因為高考中，這樣的文章最保險，最容易拿高分。久而久之，有的教師自己都變得美丑不辨香臭不分了。在我的身邊，八股式的文章比比皆是，有的教師甚至要求學生必須以排比句開頭，以排比句結(jié)尾。教師的指導，太強調(diào)所謂技法了，致使學生的作文顯得匠氣有余，靈氣不足。

說了這么多，我想用陶行知的一句話來結(jié)尾：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”作文什么最難？求真最難。蘇東坡說，寫文章“當如風行水上，自然成文”“行于所當行，止于不可不止”，這個“自然”就是反對斧鑿，就是求真。真，是寫作的生命。真誠地希望高考的作文專家們，在出題、組織評卷時，多考慮給學生書寫真實的天地，讓他們真正體驗到寫作的快樂。不然，“以我手寫我心”永遠只能是一個飄渺的夢，美麗卻遙不可及。

通訊地址：湖北省宜昌市三峽高中語文組

郵政編碼：443100

作者：羅濤

第二篇：真情實感作文

教學目標：

１．作文中說自己想說的話

２．作文中說話要真實實在

教材分析： 重點：目標１、２ 難點：目標１、２

教具： 多媒體平臺的投影儀

教學過程 ：

一、導入新課，創(chuàng)設情境（１）

引導學生回憶《我的長生果》中作者讀書與作文的感受“作文要寫真情實感”從而進入本次作文訓練的情境（學生集體回答）

二、教師講解 ：（１）

很多同學一提寫作，就感到頭疼。其實，寫文章是一項很自然的活動，寫文章無須造作，你想說什么就寫什么，把自己的真情實感寫出來，就是文章。每個人對生活都有感受，你把自己的所見、所聞、所感，所關心的東西寫下來，寫出你心中感受最深的東西，用那曾打動過自己心靈的東西去使別人的心靈顫動，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會搖電曳多姿、情真意切，就能感動人，從而獲得成功。

本次作文就要求大家寫一篇盡情抒寫自己心曲的作文

三、起步準備（５）

教師講解：有這樣一人半命題作文：《我心中的＿＿＿＿》，有一個班級的學生就這個題目寫出了各自不同的情感：

《我心中的宇宙》表達小作者對知識不斷探索的決心；《我心中的童年小徑》，抒發(fā)了小作者對童年生活的懷念之情；《我心中的淚》寫出小作者進中學后由于成績較差，生活中充滿酸甜苦辣的真切感受；《我心中的世外桃源》表達了小作者對社會上庸俗習氣的厭惡；《我心中的困惑》寫出了小作者在第一次了解并認識到人是一個復雜的“多面體”之后的困惑；《我心中的我》小作者塑造了一個自己心目中“勇敢善良”、“純潔理智”、“好學上進”的“我”的形象，表達了自己要塑造這種形象的情感；《我心中的上帝》寫出了自己心中的上帝就是能主宰自己、戰(zhàn)勝自己的自己；《我心中的天平》，體現(xiàn)了小作者令人欽佩的意志和毅力，即在挫折面前如何調(diào)節(jié)自己的情緒，平衡心理狀態(tài)；《我心樹”中的他們》反映了邊遠山區(qū)的學齡兒童不能讀書而成了愚昧短視的父母們的“搖錢樹”的現(xiàn)實，表達了對他們的同情；《我心中的小船》寫小作者駕著自己理想的小船而執(zhí)著追求并駛向成功彼岸的感情

這些學生為什么能寫出如此多彩的作文呢？就是因為他們在說自己想說的真話。

四、范文欣賞 ：（１０）（投影顯示例文）

五、寫作指導 ：（１）（講解）

１．思想上消除顧慮，做一個真實的人

２．選材上要選自己熟悉的生活、選自己感受最深、最有話可說的人和事去寫

３．在立意上，寫自己的認識水平所及的思想、觀點

六、注意事項 ：（１）（講解）

１．提倡說自己想說的話，不可誤認為可以不問是非、不加選擇

比如：你看到兩個人為了一件雞毛蒜皮的小事在校園里打架，如果你原原本本地把打架的情景寫出來，不加任何評價，即使你把他們?nèi)绾纬鲅圆贿d、如何大動干戈寫得繪聲繪色，也是沒有意義的。

２．說自己想說的話不是信口開河，興之所致而滔滔不絕，還要注意選擇適當?shù)谋磉_方式來表現(xiàn)自己的話題

如寫人記事，一定要用記敘、描寫、抒情等表達方式；如對家事學校事發(fā)表意見，就需要用記敘和議論；而要你評價家庭情況，則要以說明和議論為主

七、病文修改 ：（８）（學生活動一：教師投影例文后，學生分別找出不真實的地方加以修改）

上學路上

清晨，蔚藍色的天空飄著鵝毛大雪。我背著書包，頂著西北風，向?qū)W校走去。我剛到十字路口，忽然看到一個七八歲的小孩從一條胡同里跑出來，小孩的媽媽在后面緊緊地追趕。這時，正好有一輛汽車飛快地開了過來，眼看就要把小孩撞到車轱轆底下。在這千鈞一發(fā)的關鍵時刻，我的腦海里閃過歐陽海、雷鋒、賴寧等英雄形象，我就毫不猶豫地沖上前去，把小孩抱到馬路邊?！案隆钡匾宦?，汽車在距離我不到一米的地方停了下來，小孩脫險了。

馬路上的行人紛紛把我們包圍起來，異口同聲地說：“這孩子，真不愧是小雷鋒，是活著的賴寧！”聽到了大家的夸獎，我的臉“唰”地紅了。

八、片斷訓練 ：（１７）（學生活動二：教師先出示要求學生寫作，教師抽查學生朗讀自己的片斷作文）

給下面一句話作續(xù)寫練習（150 字左右）

一道幾何題做了四五遍仍沒有求證出來，這時候，我想......【提示】我們會想到什么呢？也許有的同學會想起雷鋒的“釘子精神”，想到老師的教育，決心發(fā)揚“釘子精神”攻克難題。但不可能每個同學都這樣想。如果每個同學都這樣想，那就不真實了。全班幾十個同學有不同的性格，所以這個“我”可能包含以下類型：成績好的“我”，成績差的“我”，自信或自負的“我”，自卑的“我”，自尊心很強的“我”，無所謂的“我”，投機取巧的“我”，堅韌不拔的“我”

.....你屬于哪一種，真實地寫出來。

九、布置作業(yè) ：（１）

開學近一個月了，初三的生活比初一初二肯定有所不同（補課、夜修、老師的要求，家長的態(tài)度，同學關系，上課的體驗....）你的感受怎樣，選擇其中最深的一點寫成一篇文章，題目可自擬，體裁除詩歌外都可（最好寫成記敘文）

第三篇：關于學生作文表達真情實感的一些思考

關于學生作文表達真情實感的一些思考

海南實驗中學語文組：周艷華

【內(nèi)容摘要】隨著新課程改革的推進，中學生作文教學的課程化進程有了一定的推進，特別是關于“好作文”的標準，經(jīng)過較長時間的摸索和探討，教育界幾乎形成共識，那就是：有“真情實感”才是好作文。然而，在我們實際的作文教學，學生的寫作實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)，相當數(shù)量的學生在寫作中還是難以啟齒自己的真情實感。那么，寫作過程中，是什么原因?qū)е聦W生無法自然而然地表達自己的真情實感呢？而面對學生如此尷尬的寫作處境，身為語文教師的我們又可以嘗試著付出怎樣的努力來改變這一現(xiàn)狀呢？本文將就學生作文表達真情實感的問題提出自己的一些思考。

【關鍵詞】作文教學真情實感表達

在一次批閱學生的關于“感動”話題的習作過程中，我讀到過這樣兩個習作片段：

（片段一）已是夜半時分，每次走過老師窗前，我總會見到李老師在臺燈下忙碌的身影，她是在批改我們的作業(yè)吧？要不，一定是在為明天的教學而精心備課呢……

（片段二）那樣一個寒冷的冬天的夜晚，我發(fā)起了高燒……母親穿著一件單薄的睡衣，瑟縮地靜坐在我的床前，守候著我……

我給片段一的評語是：親愛的同學，“已是夜半時分”了，你不在家里休息或?qū)W習，你跑出來干嘛呢？而且還常常這樣（“每次走過老師的床前”）！

我給片段二的評語是：我認為，你的媽媽應該明白，這么冷的冬夜，應該穿得暖和些，否則她也病倒了，誰來照顧你呢？

另外，我還記得若干年前，曾經(jīng)有過這樣一個高考作文題，大概是寫關于“學會承受”這么個話題的。閱卷老師在剛開始批閱為數(shù)不多的作文時，有好些個考生寫的都是家庭慘遭變故給自己帶來了精神的痛苦和壓力等等。其中一個考生寫道，在高考來臨之際，自己的雙親在一次車禍中失去了雙腿，自己是如何頑強地面對這一突如其來的變故，勇敢的挑起家庭重擔，坦然地面對現(xiàn)實云云。敘事生動，文筆流暢，情感表達真切，讓人讀來為之動容?？墒请S著閱卷工作的繼續(xù)展開，閱卷老師讀了無數(shù)的同題作文之后，發(fā)現(xiàn)很多考生都在這次高考來臨之際，要么都悲慘地失去了親人，或太公、太太、爺爺——甚至好友；要么就是至親好友發(fā)生了某些意想不到的人身傷害。大量這樣的雷同題材作文的出現(xiàn)，不禁讓人汗顏。于是，我們心生疑惑：我們的學生怎么了？

而有的學生的作文的確是表達了自己的真情實感，并且這種真情實感的表達可謂是無所隱遁：

2005年高考湖北作文卷，湖北某考生《出得廳堂入得廚房之王國維可以休矣》中有這樣一個語段：

居里夫人說過：“男人能做到的，女人也能做到?！辈贿^她漏了下句：“女人能做到的，男人未必能做到。”我們要決定自己的道路。查泰萊夫人曾經(jīng)說過：“男人征服世界，女人征服男人?！蔽覀兙褪且龀龅脧d堂、入得廚房的女人，回到幾十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要什么出將入相——那只怕忽然短命或禍事來臨——只要出有寶馬奔馳靚車，入有別墅豪宅，就心滿意足了。而這一切，要靠我們辛勤的梳妝打扮，呵護肌膚，像水一般晶瑩剔透，修習禮儀，進而儀態(tài)萬方，風情萬種。這，才是釣到金龜婿的唯一途徑。這些學問，大學課堂里能教給我們嗎？

上述的學生習作片段，不僅情感真實，而且該生還以寬廣的知識面，深入的思考、優(yōu)美的文筆表達其思想的“真實”。但是有人會認為這是一篇佳作嗎？相信沒有。

古人言“文章之作，本乎性情”。我想說的是，作為一名語文教師，類似這樣的習作，我已經(jīng)不是第一次遇見了。我們將這樣的習作現(xiàn)象放大來看，不難發(fā)現(xiàn)，我們學生，有的不是在寫作文，而是在編造作文，甚至是“為賦新詞強說愁”，無病呻吟，矯情橫生；有的學生呢，嘲笑崇高，將平庸當平常，寫作格調(diào)流于低俗。無論是哪種情況，都歪曲了語文作文教學的本意。那么，語文作文教學的本意是什么呢？其中重要的一條是，在習作中表達自己的真情實感——上海師范大學教育學院王榮生教授說：“近十年語文課程改革在作文教學方面的主要努力，就是倡導新理念，樹立新導向。而新理念、新導向的核心，則是提倡寫真情實感?！标P于這一點，經(jīng)過較長時間的摸索和討論，教育界幾乎形成了共識——好作文的標準就是要有“真情實感”。

那么，緣何出現(xiàn)上述這樣的所謂“真情實感”的表達呢？而面對這樣的尷尬境地，作為語文教師的我們又可以嘗試著做些什么呢？這里，筆者主要針對存在于寫作實踐中學生表達真情實感的問題提出自己的一些思考。

我們先來討論：為什么會出現(xiàn)上述的這樣的所謂“真情實感”的表達呢？

一、“非主流”文化的作用。

從社會現(xiàn)實來看，引用某著名權威報刊言論——當代中國社會進入了一個全民休閑的時代。在這樣一個所謂的休閑時代，多元化的價值觀念沖擊著我們的神經(jīng)思維。就我們學生身處的校園環(huán)境而言，校園里充斥著一種稱之為“非主流”的亞文化。在這種流行文化的作用下，學生極容易強調(diào)自我意識，蔑視社會規(guī)則，將平庸當平常，嘲笑崇高。遠看新生代作家，80后90后的作品，近的看近些年高考零分作文。就比如，上文所舉的《出得廳堂入得廚房之王國維可以休矣》一文，我們不否認，這篇文章所表達的，確實是作者的真實想法。我們也不否認，在崇尚物質(zhì)的時代，社會上的確有相當數(shù)量的女人崇拜金錢，唯享受是圖，其存在有一定的合理性，因此這樣的一篇文章出現(xiàn)在某個社會生活場景中，想必沒有人會大驚小怪。但是，回到我們的教育范疇，這與我們的教育規(guī)則相違背。教育的規(guī)則中除了講“真實”，還要講“美好”、“崇高”、“善良”，講脫離低俗，講大是大非。

二、生活體驗匱乏。

世界上沒有“無源之水，無本之木”，生活的根底厚了，作文才能做到真正的有感而發(fā)。很難想象，一個生活經(jīng)驗匱乏的人，能寫出充滿情感活力、真知灼見的文章來。生活體驗匱乏體現(xiàn)為兩種情況：一是或因為學科本位的影響，升學陰影的威懾，自主安排閑暇時間去接觸大自然、接觸社會的機會越來越少。即便是有空閑時間了，學生似乎已習慣了學校－家庭的生活模式，休閑方式也變得單一。據(jù)了解，我們的部分學生在閑暇之時大多選擇看電視或上網(wǎng)來打發(fā)時間。另有一種情況是，由于其閱歷和情感所限，我們的學生對自己正在經(jīng)歷著的生活缺少深刻的認識，往往表現(xiàn)為對周身發(fā)生的人、事無動于衷。

三、閱讀積累不足。

葉圣陶先生說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否合乎法度，顯然與吸收有密切的關系?！比欢?，一份關于當代中學閱讀現(xiàn)狀調(diào)查的研究報告表明，當代中學生的知識結(jié)構(gòu)、審美情趣和閱讀動機都是有很大差異的。在閱讀類型方面，中學生最喜歡的書籍：“文學作品”、“科普知識”、“政史哲經(jīng)”、“教參教輔”分別占59%、35%、3%、13%。按文學作品的類型來分，“中外文學名著”、“武俠、言情、科幻小說”、“卡通漫畫”分別為46%、41%、32%。由此可見，有相當部分中學生的閱讀興趣主要集中在通俗文學和流行小說上，這個與學生的欣賞水平和讀物本身的趣味有關，也與社會上的風氣有關。同時也反映出中學生閱讀的盲目性

和隨意性。另外，在閱讀習慣方面，只有22%的同學有經(jīng)常閱讀的習慣，74%的同學有偶爾閱讀的習慣。那么，按照此調(diào)查的相關數(shù)據(jù)顯示，我們的相當部分學生的閱讀積累是比較匱乏的。另外，不恰當?shù)拈喿x選擇，不僅關系到知識的吸收，更重要的是對學生的心智的訓練、品德的養(yǎng)成產(chǎn)生巨大影響。所謂“厚積而薄發(fā)”，沒有讀得“萬卷書”，如何能做到“下筆如有神”呢？如何能做到通過運用恰當?shù)膶懽魇址?，貼切的措詞來表達自己的真情實感呢？

那么，面對如此尷尬境地，身為語文教師的我們可以嘗試著做哪些努力呢？

首先，身為人師的我們要明確一個教育意識觀念：教育規(guī)則高于社會規(guī)則。就拿我們前面提到的那篇高考作文《出得廳堂入得廚房之王國維可以休矣》來說吧。前面我們已經(jīng)說過，這篇文章的確是無所隱遁地表達作者的真實想法。另外，現(xiàn)實社會生活中的確也存在著這樣的拜金、唯享樂是圖的現(xiàn)象。但是，我們的語文教育，在教得學生求“真”之外，我們還要引導學生求“美”、求“善”。一言以蔽之，就是在多元價值觀念風行的時代，教育標準既要基于世俗標準，也要高于并引導世俗標準。

其次，我們要引導學生關注自己正在經(jīng)歷著的生活，重新發(fā)現(xiàn)“熟悉的風景”，教會學生做一個“多情善感”的人，不僅要發(fā)現(xiàn)、寫出“熟悉的風景”，更重要的是要寫出對“熟悉的風景”的獨特體驗。正所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。就比如，鄭振鐸先生《貓》一文的創(chuàng)作，正是通過寫自己與三只小貓相處的經(jīng)歷，道出了對人性的思考，也深刻闡明了一個普遍的生活道理，對于生活中的人，不可以以貌取人，生活中的事，不可以輕率做出主觀判斷。再有，馮驥才先生《珍珠鳥》一文，作者在珍珠鳥酣然睡態(tài)中流瀉出了一時的感動：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。所以，我們說不是非得經(jīng)歷了轟轟烈烈、波瀾壯闊的大事情，才能盡顯其生活的豐富性，我們該讓學生學會在平平淡淡的生活中發(fā)現(xiàn)其中蘊含的詩意和真理。

那么，又該如何在敘述的過程中自然而然地表達真情實感呢？

在一次記敘文寫作的講評課中，經(jīng)過與學生一番初淺的交流與探討，我們得出如下幾種具體的方法：第一，敘述親身經(jīng)歷。越是親身經(jīng)歷過的生活，寫在文章中就越真實感人；第二，交代清楚記敘的六要素。交代人事要素，可以增強敘述的真實感。第三，注重細節(jié)描寫。真情實感的表達離不開生動、典型的細節(jié)。細節(jié)的多少和真實與否，反映出作者對生活的體驗程度。第四，敘述生活化。比如在敘述的過程中，要注意人物語言是否符合各自的身份、角色、年齡、文化程度等。

再者，以讀促寫，厚積薄發(fā)。魯迅先生說過：“讀書猶如蜜蜂采蜜一樣，須采過許多花，才能釀出蜜來?！遍喿x和寫作的關系就是采蜜和釀蜜的關系。因此，我們要極力在語文教學中，激發(fā)學生的閱讀興趣，加強學生的閱讀指導，廣泛地積累素材。這里所說的積累，不僅是文辭表達的積累，而且是生活情感體驗、思考的積累。至于如何激發(fā)閱讀興趣，如何進行閱讀指導，我想，每個語文教師都有自己獨到的途徑方法，只要行之有效，我們都可以努力取嘗試。我們的目的是一致的，那就是讓學生通過有效閱讀，自修內(nèi)省，自我提升，情動于衷而發(fā)于外，在習作的過程中，讓自己的真情實感自然而然的流淌于自己的筆端。

以上是筆者關于學生作文表達真情實感的一些拙見。主張“真情實感”的王榮生教授也提出了“怎樣寫出真情實感的東西”才是最重要的。那么，“怎樣寫出”這個問題，我們還是要一如既往地在寫作教學的漫漫長路上去摸索，去探討，努力引導我們的學生寫出情真意切的文章來。

參考文獻：

【1】陳琦《作文教學之起點》，諸暨教育網(wǎng)。

【2】《對中學生閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與思考》，2009年第4期《教育大視野》。

【3】楊紅燕《個性化寫作要處理好的幾種關系》，2009年第11期《語文教學與研究》.

第四篇：對作文抒寫“真情實感”的思考

龍源期刊網(wǎng) http://.cn

對作文抒寫“真情實感”的思考

作者：范 曄

來源：《海峽科學》2009年第09期

摘要 在作文教學中，教師要求學生真實地表達內(nèi)心對外界的獨特感受和真切體會，然而真實未必就是美的，學生在抒寫真情實感的作文中出現(xiàn)一些偏激的、消極的、情緒化的“另類”作文，語文教師要予以重視，并以高度的責任感引導學生樹立樂觀、積極的人生態(tài)度，促進學生身心健康與作文教學有機結(jié)合，達到既教書又育人的目的。

關鍵詞 真情實感 “另類”作文 正面引導 教書育人

在《新語文新課程標準》中第二部分“教學目標”中，對七～九年級學生要求：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體會?！币源伺囵B(yǎng)學生的個性。學生們把寫作文當作心靈的傾訴，避免了主題雷同，千篇一律，模式化的現(xiàn)象，這是作文教學的進步。但是，由于中學生處在身心發(fā)育階段，思想留有“自然的野性的狀態(tài)”，對社會的體驗往往幼稚，偏激，甚至有些消極的人生觀，還有的學生把寫真實的生活體驗當作情緒化的發(fā)泄，出現(xiàn)了一些“另類”作文。

這些“另類”作文有鮮活的觀點和獨立的見解，與對現(xiàn)實不滿，有暴力傾向或腐朽人生觀的作文有根本的區(qū)別，如果作文從表詞達意，謀篇布局，修辭語法方面都不錯，教師不可輕易給分，不僅要慎重評價，細致剖析，贊賞學生寫出真情實感，同時，還“應該重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美和諧發(fā)展”，使“語文教育應該而且能夠為造就現(xiàn)代化社會所需要的一代新人發(fā)揮重要作用”。1 呵護學生鮮明的個性，糾正偏激的思維結(jié)構(gòu)

我們說“文如其人”，在作文教學中，教師努力創(chuàng)造條件讓學生走進生活，表達真實的自我，學生們大膽書寫所見所聞，恣意揮灑思想情感，卻也把良莠不齊的個性精神擺在教師面前，由此可見，語文不僅是一門學科，不能只滿足于知識和技能的傳授，語文還是思想，是生活，是塑造靈魂的浩大工程。

案例一：一次我布置學生寫七年級上冊課文《偉大的悲劇》讀后感，大多數(shù)學生都被主人公挑戰(zhàn)生命極限所表達出的超乎尋常的偉大精神所感動。有個學生卻寫下了題為“小屁孩的謬論——讀茨威格《偉大的悲劇》”的作文。

文中這樣寫到：“成王敗寇，這就是勝利和失敗的定義。千年之后，人們只會記住第一的偉大。……這便是人所做的最傻的事情，為了滿足自己的貪欲，為了得到財富、名聲、權力，用自己的生命和安逸的后半生來賭，就算失敗了也不值得憐憫?！箍铺夭⒉粋ゴ螅麄?nèi)?/p>

受著艱難險阻，是因為他們懼怕死神，他們還有對活著回去后能得到的東西懷有貪念……對于偉大，我認為只有無欲無求的人才是真正的偉大?！?/p>

這篇文章帶有強烈的個性化色彩，學生對文本的解讀存在明顯的偏頗，抓住一點不及其余，徹底否定了英雄斯科特們及為其作傳的茨威格，完全背離了社會的價值體系，表達了很偏激的思想。從這個意義上看，教師要求學生作文說真話，說心里話時，面對的是沉甸甸的語文教育的責任。

于是，我寫下評語：雖然我不完全認同你的觀點，但我欣賞你表達自己真實思想的勇氣。與你不同見解的是：課文中負責科學研究的威爾遜博士，在離死神只有寸步之遙的時候，拖著16公斤的珍貴巖石樣品堅持科學觀察!知道自己將不久于人世的奧茨，不愿拖累隊友，獨自走向死亡的勇氣不令人深深感動嗎?

同時，建議學生這樣的切入主題：在肯定原作者對于主人公偉大理解的同時，提出自己的看法參與討論，給大家留有思考的余地。學生欣然接受。他在修改的文章中理性地寫到：“斯科特是否偉大自有公論，還有一種觀點認為……”，“征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是最偉大的人!”

對于這類敢想敢說，比較叛逆的學生，如果輕易地將其判為思想不健康，也可能他的思想火花從此熄滅。作為教師既要保護他逆向思維的能力，呵護他對事物敏感的鮮明個性，又要幫助學生克服偏激的思維結(jié)構(gòu)，引導學生辨證地思考，全面地看問題，還要提升學生的思想品位，懂得欣賞生活中美好的事物，才能提高學生抒寫“真情實感”的質(zhì)量。提高寫作的立意，直面學生習作中的心理健康問題

小說家卡夫卡曾說，“寫作是把自己的一切敞開，是絕對坦白，沒有絲毫的保留”。我認為“坦白”仍需遵循潛規(guī)則。第一，寫真求實不能簡單理解為心里怎么想，就可以怎么寫，畢竟寫作是生活的再創(chuàng)作，要考慮文章的立意高低。第二，在“坦白”的基礎上，先要做好人，做對社會有用的人。初中階段的學生心智尚未成熟，“在寫作時對社會的認識和自我的認識比較膚淺，有的甚至錯誤，教師應深入了解和掌握學生作文時心理活動的特點和規(guī)律，適時地將心理健康教育和作文教學進行有機整合，以培養(yǎng)積極進取的心理素質(zhì)，促進他們身心和諧地發(fā)展?！?/p>

案例二：曾有一篇半命題作文《——味道》，大部分學生寫了生活中親情、友情，苦惱、挫折等百般體味?？墒牵晃煌瑢W卻在《平凡的味道》中這樣寫到：“平凡，總是有人把它與碌碌無為聯(lián)系在一起，其實，?碌碌?只是平凡的一個非常低級的層面，而?無為?，又有什么錯呢?在你做到?會當凌絕頂，一覽眾山小?后，隨之而來的是?獨孤求敗?，還是一直維持下去，?高處不勝寒?呢?……我們就這樣長大，去一所普通的高中，考一所普通的大學，選一個普通的專業(yè)，花點時間進一個普通的公司，每月工資剛好夠用，還能余個幾百的看病錢，然后，可以成家，就這樣平平凡凡一輩子。”

這篇文章學生把“平凡”等同于“平庸無為”，表現(xiàn)出明顯的消極思想。我在評語中耐心開導：“首先，我同意你的觀點，平凡不是碌碌無為。但是，人生如逆水行舟，不進則退。平凡，并不等于人生不能有美好的追求和遠大的理想，亦不能成為拒絕上進的借口。平凡是一種平和的心態(tài)，人生即使平凡也能創(chuàng)造出輝煌的未來!”

還有一位學生在《無聊的味道》中寫道：“最無聊的要數(shù)寫作文了，拿出筆，展開紙，不知寫什么，覺得無聊至極，但又不得不寫……這么一節(jié)課，這么無聊的味道，一篇無聊的文章竟寫成了?！边@篇文章行文流暢，首尾呼應，但文章主題不夠正面積極，內(nèi)容可讀性不高，并表達出錯誤的學習態(tài)度。我在作文的評語中與學生溝通：生活中不缺少美，缺少的只是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當你感受到溫暖的、幸福的、苦澀的、難過的“滋味”、你就會寫出酸甜苦辣的味道。請用敏銳的心去感知生活中的真善美，去鞭撻假丑惡，用生動的筆觸去記述充滿陽光的畫卷，這樣的作文就不會無聊。

上述這類帶有獨特個性作文的字里行間，與本該有著勃勃向上年青人的思想狀態(tài)大相徑庭，文章立意低，思想消極。對于這類作文，教師不能因為學生寫真情實感，就給出高分。德國教育家第斯多惠指出，“教育的藝術不在傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！苯處熢诠膭钍銓懻媲閷嵏兄信Ψ棚w學生的思想，讓他們能捕捉到自己內(nèi)心深處的感慨，同時，要直面學生作文中的心理健康問題，做過細的工作，逐步喚醒學生的美好情操，幫助學生提高視野，增強社會責任感，內(nèi)化為積極向上的人生觀，寫出閃爍希望光芒的好文章。引導學生從情緒化的渲泄中走向理性成熟

作文教育本質(zhì)上說不屬于文章學而屬于教育學，作文水平的提高與學生思想的成熟、精神的發(fā)展、情操的升華、人格的成長是協(xié)調(diào)同步發(fā)展的。沒有獨立的人格，就無從談及個性化的思維追求，這就需要教師在平常的教學中以民主的理念與親和的態(tài)度去尊重學生，不但悅納其順應師長的心理傾向，而且寬容甚至欣賞其離經(jīng)叛道，標舉自我的逆向性思維特征。

案例三：一次寫半命題作文《我的教師》，大多數(shù)學生選取了印象最深，最感人的材料來寫老師的正面形象。有位同學寫《我的語文老師》，開篇點題“我討厭語文老師”。大意是：“一次公開課，老師課前動員學生要舉手發(fā)言。老師說：?我教兩個班，隔壁班的學生學習好，上課積極發(fā)言，你們要向他們學習。?說著手越過我們的頭頂指向隔壁班。仿佛我們矮下去了。結(jié)果，公開課那天，連平時最少舉手的英語課，大家都踴躍發(fā)言，獨獨語文課，沒有人舉手。我討厭老師老是把我們跟好的班級比。”

直言不諱老師教學中的弊端，直抒心中的不滿，整篇文章行文流暢，措辭尖銳，極富個性地表達了學生當時的真情實感。可以想象學生以何等的勇氣沖擊著幾千年的“師道尊嚴”教育傳統(tǒng)。但是作文明帶顯有一種情緒化的渲泄，如果教師也從感性出發(fā)，生氣地批評學生，也可能讓學生從此失去率真的本性。

我從情緒發(fā)泄的切口進行反向思考：學生討厭老師拿他們的不足去跟別人的優(yōu)點比，可見他們的情緒爆發(fā)點是要求進步的；而老師苦口婆心地拿他們?nèi)ケ雀冒啾?，目的也是要他們趕上去啊。從情緒化的淺表真實上升到理性的真實來分析，我體味出學生渴望老師呵護他成長的積極因素。

我找到了學生，首先肯定他寫出真情實感的勇氣，然后誠懇地指出：你寫這篇文章是希望老師多肯定你們的優(yōu)點，那么，老師看到你的真正的內(nèi)心。學生很感動，他把作文修改后交給我。把第一句“我討厭語文老師?刪掉，在篇末寫到：“我知道老師也要成長，讓我們一起努力吧?！鼻榫w化的感性真實，終于沉淀為理性的光輝，學生的人格得到了升華。結(jié)語

綜觀全文，在對作文教學實踐的反思與探索中，可以看出：“在求真的寫作狀態(tài)中，讓學生去讀自己的思想，去讀自己的心靈，去醞釀寫的沖動，去尋覓表達的途徑和方式?！笔棺魑慕虒W生動鮮活起來，有效地排除了空話、假話和套話的陋習。但，僅此是有限的。教育家葉圣陶先生在《論作文》中說到，“既然要寫出自己的東西，就會連帶地要求所寫的必須是美好的?！?/p>

第五篇：作文如何達真情實感

作文如何達真情實感

真情實感是作文的價值所在，魅力所在；胡編亂造，弄虛作假，這是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文試題中，直接寫明要求有真情實感的就有很多，有的雖然在提示中沒有寫明，但在評分標準中非常強調(diào)。從作文教學的發(fā)展趨勢看，對作文的真情實感的要求必定會進一步加強，特別是記敘性作文。那么，考場作文中如何才能表達真情實感呢？這里以2001年幾篇優(yōu)秀中考作文為例來具體談談。

（1）述親身經(jīng)歷

寫作需要生活，越是親身經(jīng)歷過、體驗過的生活，寫在文章中往往就越真實，越感動人。在構(gòu)思過程中，我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學生，生活經(jīng)歷也許并不算豐富，但只要認真回憶和篩選，再進行適當?shù)募庸ず徒M合，就一定能找到具體的材料，寫出充滿真情實感的作文?！段野l(fā)現(xiàn)爸爸老了》是南通市的一篇優(yōu)秀中考作文，作者寫的就是自己親眼所見的情景：小時候，為了不讓我一個人孤零零呆在家里，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔挑著我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當時的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子；如今，父親原先那嘹亮清脆的號子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜著幾絲沙啞，原先油亮的黑發(fā)現(xiàn)在已染上了霜色，原先紅潤的面龐在已漸漸變得土黃，原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由于都是親眼所見，印象特別深刻，寫出來就有真情實感。

（2）多細節(jié)描寫

真情實感離不開生動的、典型的細節(jié)，細節(jié)的多少和真實與否，反映出作者對生活的體驗程度，也直接關系到文章的真情實感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過的，也往往會給人不真實的感覺。細節(jié)不細，這個“不細”，就是指它的作用不小。《我喜歡童年的竹林》是荊州市的優(yōu)秀中考作文，之所以說它有真情實感，就是因為它有生動具體的細節(jié)描寫，如：伸出手，扶住竹竿使勁一搖，“嘩啦”一聲，雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來，灑到我的脖子里，涼絲絲的，滋潤我“咯咯”的笑聲。又如：有時，我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。搖啊，蕩啊，從秋千底下，搖出我心中的歌。這些細節(jié)，不但真實，而且寫得也富有詩意。

（3）明人事要素

具體和真實是一對孿生兄弟，要使文章有真情實感，就必須寫得具體。雖不能說凡具體就一定真實，但一般而言，具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡單地說某地發(fā)生一件搶劫案，聽者不一定會信，假如你有鼻子有眼睛地說，把搶劫的時間、地點、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說出來了，那別人就會相信。在作文過程中，要盡量寫清楚相關的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等；事，主要是起因、經(jīng)過、結(jié)果等?！稙樽约汉炔省肥侨菔械闹锌純?yōu)秀作文，第一段是這樣的：我坐在座位上，手捧著《簡o愛》，心無 旁騖。忽然不知誰傳來消息：“明天要體檢了！”體檢？我一愣，小心翼翼地探聽：“測些什么？”同桌不以為然地說：“身高、體重，這些都免不了唄。”啊，我心里發(fā)虛，低頭看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的個兒，聽著后排那兩個瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對自己的身段作著自我批評，真是欲哭無淚。這個開頭，把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問些什么、想些什么等，都通過對話介紹出來了。因而，給人真實的感覺。

（4）用生活語言

作文是用語言記錄生活。作文雖然要對生活進行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語言，就是要正確和準確地反映生活，生活是怎樣的就寫成怎樣的，不要走樣，不要變味?！段蚁矚g童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞，仔細體味，你就會發(fā)現(xiàn)用得非常準確，如“嘩嘩”形容搖竹的聲音；用“簌簌”形容雪花飄落的聲音；用“咯咯”表示我們童年快樂時的笑聲；用“沙沙沙”表示風吹竹林時的響聲……作者把生活中確實如此的聲音準確地搬進了文章之中，讓人讀后自然就覺得親切感人。用生活語言，還要特別注意人物語言，什么樣的人物說什么樣的話，老年人有老年人的語言結(jié)構(gòu)和常用詞匯，而老年人口中一般就不會有這樣的詞。語言要符合人物身份，要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點等來寫，盡量寫出個性。

（5）露潛在意識

潛在意識，也叫潛意識，指的是人的深層意識，它與淺意識和表層意識相對，它是人最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動。之所以稱“潛”，是因為它隱藏于思維的底層，不經(jīng)意袒露出來。人類生活是自然界中最為復雜的現(xiàn)象，有許多人，在許多場合想到的意思，往往不能說，不便說，或者不該說，不敢說，有時是為了禮貌，有時是為了工作需要，有時是為了自我保護，想到的而沒有說出來的話就是潛意識。每一個人都有潛在意識，而且要比淺意識活躍和豐富，但在作文時，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識的往往是那些與心相違的淺意識，這樣寫出來的作文，當然就沒有真情實感。因此，要想作文有真情實感，最好大膽一些，充分展露自己的潛意識，心里是怎樣想的，就怎樣寫?！稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句：晚上，我站在穿衣鏡前細細地端詳自己。不！我不要這張苦大仇深的臉，我擁有別人沒有的優(yōu)點，我上進、奮發(fā)、勇敢，知識填高了我，我有什么好自卑的呢？這幾句話，一般人是不會公開對人說的，但作者把它寫了出來。心里想的就是這樣，寫出來當然就有了真情實感。

（6）擬相應情景

作文要盡量寫自己經(jīng)歷過的事，但有時，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當?shù)牟牧希袝r，必須對自己經(jīng)歷過的事作一定的加工和改造。換句話說，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過的。這能不能給人真情實感呢？應該說，虛構(gòu)也能做到有真情實感，關鍵是要注意這兩點：一是這種事，自己雖然沒有經(jīng)歷過，但現(xiàn)實生活中必定會有，別人肯定經(jīng)歷過；二是要模擬相應生活情景，把自己置于其中，仔細地想一想：假如我在那個時間、那個場所，遇到那樣的事會怎么樣呢？如果寫的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爺爺，從他們平時的表現(xiàn) 中想一想：假如爺爺在遇到這種事時會怎么對待？如果所寫的是中年婦女，那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸，根據(jù)母親等平時的性格特征和行為習慣，想一想：她會怎樣處理這件事？模擬生活情景，轉(zhuǎn)換人物角色，能使虛構(gòu)的文章多一點真情實感。