第一篇：信息技術(shù)應(yīng)從娃娃抓起

信息技術(shù)應(yīng)從娃娃抓起

信息技術(shù)應(yīng)從娃娃抓起

21世紀(jì)的今天，西方的兒童玩玩具般地?cái)[弄電腦，在信息世界里隨心所欲地遨游。而我們的孩子卻還在浩瀚的書海和題庫中掙扎。提起信息，他們都認(rèn)為是個(gè)很陌生、抽象、深?yuàn)W的問題?！靶畔⒓夹g(shù)應(yīng)從娃娃抓起”，才能改變我國信息技術(shù)在國際上的較落后的狀況，趕超信息技術(shù)強(qiáng)國。好范文版

權(quán)所有

我們的少年兒童，必須學(xué)會(huì)駕馭計(jì)算機(jī)，學(xué)好信息科技知識(shí)，是將來建設(shè)社會(huì)主義祖國的需要。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視教育信息化工作，鄧小平同志早在1984年題詞：“計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃做起”及“開發(fā)信息資源，服務(wù)四化建設(shè)”。江澤民同志指出：“我們將大力推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，努力實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)生產(chǎn)力的跨躍式發(fā)展”。可以預(yù)計(jì)，二十一世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，特別是信息技術(shù)和生命科學(xué)的不斷突破，即將對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活產(chǎn)生更加深刻的影響。未來社會(huì)是信息社會(huì)，人腦加電腦，是未來社會(huì)的重要標(biāo)志之一。因此計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃抓起，是高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略方針。學(xué)校必將更加開放，更加社會(huì)化，更加國際化。為了使下一代立于不敗之地，必須最大限度地開發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的智能，培養(yǎng)他們獨(dú)立地觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，使他們學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)發(fā)展，在合作中竟?fàn)?，在?jìng)爭(zhēng)中合作。只有這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來社會(huì)日新月異的變化。

利用信息化帶動(dòng)教育化是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的跨躍式發(fā)展的需要。將信息技術(shù)與教育結(jié)合起來，培養(yǎng)娃娃們適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展，能使一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)的教育處于領(lǐng)先地位。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)信息拉長了人的思維，給了孩子們足夠的想象空間，為他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)揮提供了巨大的可能，拉進(jìn)了孩子與外面精彩世界的距離，增進(jìn)了他們的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)信息為少年兒童提供了新的學(xué)習(xí)途徑，使他們感受到了開放的體系和包羅萬象的信息，為他們開展研究性學(xué)習(xí)提供了可能和變捷的手段，提高他們收集、掌握、處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)信息還為少年兒童提供了新的實(shí)踐途徑，新的交往途徑，提供無數(shù)的良師益友，這是以往其他教育途徑所不可以比擬的。

加強(qiáng)信息科技知識(shí)的教育，能培養(yǎng)孩子門的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)潛能是提高自身的綜合素質(zhì)的需要。近日，美國著名的醫(yī)學(xué)雜志《小兒科》發(fā)表的一篇論文《兒童早接觸電腦好》中通過對(duì)122個(gè)3—5歲的兒童研究發(fā)現(xiàn)，那些在家里或?qū)W校經(jīng)常使用電腦的兒童，在學(xué)校閱讀考試和認(rèn)知發(fā)展測(cè)試中取得的成績(jī)都比那些沒有使用過電腦的兒童要好。還有一些早期的研究也發(fā)現(xiàn)，使用電腦有利于提高兒童操作電器的能力和增強(qiáng)兒童對(duì)數(shù)字和文字的理解力。早在60年代，世界著名心理學(xué)家特瑞亦拉提出了好范文版權(quán)所有電腦多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用能明顯提高學(xué)習(xí)效率和記憶效果。

固然，新生事物的出現(xiàn)必有利亦有弊，信息技術(shù)的發(fā)展是人類社會(huì)和教育發(fā)展的必然走勢(shì)，但長時(shí)的沉溺游戲或進(jìn)入網(wǎng)吧瀏覽不健康內(nèi)容，勢(shì)必給小學(xué)生的身心造成危害，故大人及教師的指導(dǎo)處于核心位置，應(yīng)從積極、健康的方向去引導(dǎo)學(xué)生，“取其精華，去其糟粕”。換言之，如果把握分寸，適當(dāng)指導(dǎo)，合理管制，勢(shì)必發(fā)揮積極作用。

面對(duì)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，國際竟?fàn)幦找婕ち业膽B(tài)勢(shì)，為了貫徹落實(shí)鄧小平同志“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和“計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃抓起”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，適應(yīng)21世紀(jì)的需要，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才和勞動(dòng)者，采取積極有效的措施，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，才能迎頭趕上，與世界發(fā)達(dá)國家并駕齊驅(qū)。

潼南縣柏梓小學(xué)校

教師:劉波

2006年6月

第二篇：傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)從娃娃抓起

摘 要： 對(duì)于傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是學(xué)校教育的重大歷史責(zé)任。對(duì)于初接受教育的幼兒來說，傳統(tǒng)文化教育的成效與教師的教學(xué)方法有很大關(guān)系。這就要求教師充分利用文化資源和當(dāng)?shù)乇就撂厣珜?duì)幼兒進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞： 幼兒園 傳統(tǒng)文化教育 傳承傳統(tǒng)文化

2006年9月，國務(wù)院發(fā)布的《國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，廣泛開展吟誦經(jīng)典詩詞，傳承傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會(huì)風(fēng)氣。”

“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，是學(xué)校教育的重大歷史責(zé)任。在幼兒園如何開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？肩負(fù)著重大使命，我深思：傳承傳統(tǒng)文化、留住我們的“根”，迫在眉睫，勢(shì)在必行。

一、誦讀經(jīng)典，浸潤心靈

季羨林先生說：“振興國學(xué)，誦讀經(jīng)典，必須從娃娃抓起！”我園把幼兒經(jīng)典誦讀作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基本形式，對(duì)幼兒進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育。誦讀最有價(jià)值的書可以使幼兒受到文化的熏陶，培養(yǎng)人格。

1.幼兒經(jīng)典誦讀的內(nèi)容選擇。

我們結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》、《成語故事》等教材，通過唱歌、角色游戲及講故事等方法教孩子們學(xué)習(xí)，淺顯易懂，效果極佳。讓孩子們?cè)凇兜茏右?guī)》里聆聽圣人訓(xùn)，在《三字經(jīng)》里體悟中華傳統(tǒng)美德，在《唐詩三百首》里感受漢文字的魅力，在《成語故事》中有所悟，有所成長。

2.幼兒經(jīng)典誦讀的課堂形式

我們將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)相融合，積極探索弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合的機(jī)制，讓經(jīng)典走進(jìn)課堂。孩子們跟著節(jié)奏明快的傳統(tǒng)民謠做起了廣播操；音樂課上古詩詞編成的優(yōu)美旋律響起；語言課上孩子們看圖講述《弟子規(guī)》里面的故事??讓孩子們?cè)跉g樂的氛圍中感受中華傳統(tǒng)文化，從而陶冶性情，培養(yǎng)良好的品德。

二、關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日，把“根”留住

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德資源?！比绾伍_發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？我園教師經(jīng)過探索研究，決定通過系列主題活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日。

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與主題教育相結(jié)合。

如在端午節(jié)，我們除了引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)習(xí)俗，組織幼兒、家長參與包粽子、縫香包的實(shí)踐活動(dòng)之外，還開展了“走近屈原”的活動(dòng)。一場(chǎng)“屈原故事知多少”的講故事比賽讓孩子們更翔實(shí)地了解了偉大詩人的愛國情懷。又如清明節(jié)，我們收集資料，追尋清明文化，讓幼兒了解清明節(jié)的由來、習(xí)俗、傳說，背誦一首以上有關(guān)清明的詩，父母和孩子一起畫一幅清明的畫，充分挖掘其內(nèi)涵：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人；二是維護(hù)新生。同時(shí)向家長和幼兒倡導(dǎo)：低碳清明，保護(hù)環(huán)境。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與親子互動(dòng)活動(dòng)相結(jié)合。

中秋節(jié)來臨之際，我們組織幼兒、家長共同體驗(yàn)做月餅的親情互動(dòng)活動(dòng)，一邊品嘗著親手制作的月餅，一邊播放著與中秋節(jié)有關(guān)的地方民俗的視頻，香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。重陽節(jié)，我們組織幼兒、家長到敬老院看望孤寡老人，培養(yǎng)幼兒敬老愛老助老的傳統(tǒng)美德。系列主題活動(dòng)讓幼兒更加關(guān)注我們的傳統(tǒng)節(jié)日，把我們的“根”留住。

三、開發(fā)《本土傳統(tǒng)文化》園本課程，感受傳統(tǒng)文化魅力

幼兒的傳統(tǒng)文化教育，需要成人的言傳身教，成人創(chuàng)設(shè)了怎樣的傳統(tǒng)文化環(huán)境，幼兒接受的就是怎樣的文化教育。

1.以“樓道文化”為依托，開發(fā)傳統(tǒng)文化園本課程。

自2009年以來，我們開發(fā)了以“山西傳統(tǒng)文化特色教育為載體，弘揚(yáng)民族文化”的園本課程研究，把“傳統(tǒng)文化教育”發(fā)展成了獨(dú)立的課程。我們經(jīng)過收集整理，精心構(gòu)思，整體打造，樓道墻壁上有了“晉商文化”、“古建宗教”、“黃河古道”、“山西特產(chǎn)”、“民間藝術(shù)”、“孝悌文化”等系列課程內(nèi)容；教室墻壁上紅紅的中國結(jié)，具有民族特色的紅燈籠、玻璃窗上的十二屬相，等等，處處都彰顯著傳統(tǒng)文化的特色。只要一踏進(jìn)園門，就會(huì)被濃郁的文化氛圍所感染，孩子們耳濡目染，在傳統(tǒng)文化環(huán)境泡菜壇般的“熏陶”中，充分享受著傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)。

2.以民間藝術(shù)活動(dòng)為載體，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

在兩年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我們形成了以“‘山西民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化’游園暨親子制作活動(dòng)”為代表的主題系列活動(dòng)，活動(dòng)主題新穎，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。如“廣靈的剪紙”、“晉南的花饃”、“孝義的皮影”、“布老虎”、“彩繪”、“刺繡”、“面食表演”、“秧歌”、“旱船”、“滾鐵環(huán)”、“玩陀螺”、“踢盒子”等，家長和孩子們?cè)诨顒?dòng)中真切地感受到了山西民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)了幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是一個(gè)仍可深挖的課題，雖然我們傳承傳統(tǒng)文化的行動(dòng)只是涓涓細(xì)流，但是若大家團(tuán)結(jié)起來行動(dòng)，就會(huì)匯成滔滔的江河，流淌出中國文化的情感與思想，流淌出中華民族的光榮與夢(mèng)想。傳承傳統(tǒng)文化，從娃娃抓起。

第三篇：交際能力的培養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起

交際能力的培養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起

有這樣一份非常有意思的研究報(bào)告。有人曾事先對(duì)一家心理指導(dǎo)醫(yī)院的187名兒童作了詞定。當(dāng)時(shí)光流逝了九至十五年之后，再追蹤這些已不是孩子的人群，對(duì)他們的社會(huì)適應(yīng)能力作比較、研究。呈現(xiàn)在人們面前的研究結(jié)果是：兒童時(shí)期同伴關(guān)系不良的個(gè)人，在成年之后，社會(huì)適應(yīng)何力也顯得較差。愛耍脾氣的女孩，好爭(zhēng)好斗的羅孩，常常會(huì)脫離同伴群體，長大后往往變得自私自利，不易適應(yīng)環(huán)境。

在一個(gè)兒童心中，原本存在著兩個(gè)世界。一個(gè)是自己的兒童世界，另一個(gè)是大人們的世界。在兒童看來，這兩個(gè)世界的區(qū)別是十分清晰的。而且，他們也曾認(rèn)定，兒童自我的世界，沒法與大人的世界平等。因此，接受父母的管教，天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。

然后，兒童的世界已逐漸快走出，腳步挪動(dòng)的朝向是那個(gè)成人的世界。然而，這中間的路程并不算短。于是，青少年成了兩邊都不隸屬的“邊緣人”。一個(gè)新的中間世界誕生了，這就是青少年世界。

回頭望望，那個(gè)狹小的兒童世界確實(shí)容不下自己。向前看看，那個(gè)成人世界的門檻還沒有能力邁入。青少年陷入了深刻的矛盾之中。成為大人，確實(shí)向往。于是，在潛意識(shí)里，他們會(huì)憎恨自己那么弱小。他們也會(huì)憎恨父母。是他們的居高臨下，是他們的保護(hù)、指導(dǎo)，使自己更覺著不像個(gè)大人。這個(gè)時(shí)候的孩子很不好管教。

所以父母?jìng)冋?qǐng)注意，趁現(xiàn)在孩子好小，好好找教育，注重交際能力的培養(yǎng)。

第四篇：節(jié)能降耗應(yīng)從班級(jí)抓起

節(jié)能降耗應(yīng)從班級(jí)抓起

節(jié)能降耗現(xiàn)已成為各企業(yè)的重點(diǎn)工作。特別是近幾年，大量引進(jìn)的節(jié)能設(shè)備，快速興建的節(jié)能工程，重點(diǎn)立項(xiàng)的節(jié)能項(xiàng)目，都有效降低了企業(yè)的能耗揖失，收到了良好的節(jié)能效果。但與之不相協(xié)調(diào)的是，部分企業(yè)基層班組的節(jié)能降耗工作還僅僅局限在修舊利廢、加強(qiáng)材料管理等老辦法上，停留在宣傳、動(dòng)員、號(hào)召的最初階段。因此，企業(yè)的節(jié)能降耗工作應(yīng)在注重引新、建新、創(chuàng)新的同時(shí)，不忘從班組抓起。誠然，班組作為企業(yè)最小的管理單位，能源消耗量有限，節(jié)能降耗效果看上去不是很明顯。但如果一個(gè)班組每天節(jié)約1千瓦時(shí)的電量，100個(gè)班組1年就能節(jié)電3．65萬千瓦時(shí)。更何況，班組是企業(yè)各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)，班組職工是節(jié)能設(shè)備的操作者和節(jié)能項(xiàng)目的執(zhí)行者。如果班組職工對(duì)節(jié)能設(shè)備的性能、工藝不熟悉，無法正確操作設(shè)備，不但影響設(shè)備的節(jié)能效果，還可能會(huì)損壞設(shè)備，造成更大的浪費(fèi)；如果班組職工的節(jié)能意識(shí)不強(qiáng)，就發(fā)現(xiàn)不了生產(chǎn)過程中的能源浪費(fèi)情況，或即使發(fā)現(xiàn)了也不會(huì)引起重視，同樣也會(huì)影響到企業(yè)的節(jié)能降耗效果。

由此可見，企業(yè)要想保證節(jié)能降耗工作效果，就一定要做好班組的節(jié)能降耗工作，要把節(jié)能降耗、循環(huán)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)細(xì)化到班組管理制度、考核標(biāo)準(zhǔn)中，提高班組對(duì)節(jié)能降耗工作的重視程度。要加強(qiáng)對(duì)班組職工的教育、培訓(xùn)，不但要提高他們的節(jié)能意識(shí)，更要提高他們的技能，使他們不光能管好設(shè)備，更能從工藝中發(fā)現(xiàn)能耗浪費(fèi)點(diǎn)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，挖掘節(jié)能潛力。另外，還應(yīng)當(dāng)在班組中營造出爭(zhēng)相為節(jié)能降耗獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的良好氛圍，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)節(jié)能降耗工作不斷進(jìn)步。

第五篇：安全應(yīng)從細(xì)節(jié)抓起

安全無小事，抓安全就要從細(xì)節(jié)抓起，從小事做起，抓大不放小，抓小以促大，才能保證煤礦安全長治久安。

安全工作從細(xì)節(jié)抓起，既是一種安全態(tài)度，也是一種安全工作方法，更是一種安全理念。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗?，F(xiàn)實(shí)工作中，對(duì)于安全生產(chǎn)中的一些細(xì)節(jié)工作，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。存在著安全工作中的“細(xì)節(jié)”、“小事”、“小問題”說得多，抓得少，喊得多，罰得少，工作力度不大，有的基層區(qū)隊(duì)、班組甚至對(duì)安全工作的細(xì)節(jié)、小事視而不見，睜只眼閉只眼，“明知不對(duì)，少說為佳；事不關(guān)己，高高掛起”，致使一些習(xí)慣性違章屢講屢犯，屢禁屢有、見慣不驚，久而久之習(xí)慣成自然，最后是“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，給企業(yè)和職工的生命安全健康造成了大損失。這種態(tài)度是非常有害的，不抓細(xì)節(jié)經(jīng)常是釀成安全事故的根源。

安全工作從細(xì)節(jié)抓起，就要牢固樹立安全工作無小事的觀念。在安全管理上，百分之一的錯(cuò)誤可能導(dǎo)致百分之百的失敗。安全生產(chǎn)這件大事是許多小事組成的，只有保證安全生產(chǎn)的每一件小事做好、做到位，經(jīng)過艱苦細(xì)致的工作，才能成全安全生產(chǎn)這件大事。小是基礎(chǔ)，大是框架，小是環(huán)節(jié)，大是鏈條，沒有小無所謂大，“河海不擇細(xì)流故能就其深，泰山不抬起土壤故能成其大”。因此，在安全這根鏈條上，所有環(huán)節(jié)要細(xì)上加細(xì)，把小事當(dāng)作大事來對(duì)待，抓著雞毛當(dāng)令箭，抓著芝麻當(dāng)西瓜，抓早抓小抓苗頭，努力打牢安全工作基礎(chǔ)。凡是對(duì)安全工作有影響的細(xì)節(jié)，要經(jīng)常講，反復(fù)講，認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待安全工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，糾正工作中的不良習(xí)慣，不給安全隱患以生存的土壤。

安全從細(xì)節(jié)抓起，就要堅(jiān)持安全制度面前人人平等?？梢哉f，企業(yè)里的每一條安全制度，都是用鮮血和教訓(xùn)換來的。安全工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，看似無關(guān)緊要，但往往卻有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。要保證安全鏈條穩(wěn)定，有賴于每一道工序每一個(gè)環(huán)節(jié)一眼一絲一扣健康有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因?yàn)?，輕視和忽略任何細(xì)小環(huán)節(jié)，都會(huì)破壞我們整個(gè)安全鏈條，從而影響到整個(gè)安全生產(chǎn)。每一個(gè)企業(yè)職工，特別是所有從事安全工作的同志，要把可能遇到的問題想多一些，把違章可能產(chǎn)生的后果想嚴(yán)重一些，無論何時(shí)都要堅(jiān)持制度面前人人平等，面對(duì)任何人不好的習(xí)慣、做法，都要理直氣壯地予以批評(píng)、糾正，把每一項(xiàng)安全制度的落實(shí)往深處做、往細(xì)處做，往最薄弱最容易被忽視的環(huán)節(jié)做，這樣我們企業(yè)的安全生產(chǎn)才能真正得到保證。

安全從細(xì)節(jié)抓起，就要狠抓薄弱點(diǎn)。按照木桶原理，木桶的水容量取決于最短的一塊木片，同理，安全生產(chǎn)也決定于最薄弱的人員、環(huán)節(jié)和工作。對(duì)這些環(huán)節(jié)和工作，如果大而化之，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，就很有可能釀成隱患，造成事故。安全工作要求實(shí)打?qū)?，來不得半點(diǎn)馬虎和麻痹，不容許任何應(yīng)付湊付。因此，各級(jí)管理干部要把安全工作中的各項(xiàng)薄弱點(diǎn)緊緊抓在手上，抓住不放、一抓到底。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入井下，深入一線，安排任務(wù)到現(xiàn)場(chǎng)，解決薄弱在現(xiàn)場(chǎng)，扎扎實(shí)實(shí)地抓，實(shí)實(shí)在在地干。對(duì)關(guān)系安全的每一個(gè)薄弱點(diǎn)都要緊而又緊、細(xì)而又細(xì)、實(shí)而又實(shí)，對(duì)每一項(xiàng)安全任務(wù)、每一處安全隱患，要盯住不放，解決不好不放手，真正把上級(jí)的安全工作指示精神、安全工作的目標(biāo)任務(wù)、安全規(guī)程措施落實(shí)到現(xiàn)場(chǎng)，以此確保安全萬無一失。