第一篇：心得《論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)》

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書心得

在老師的推薦下，我仔細(xì)閱讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文。老實(shí)說，初讀這篇文章，我心里有點(diǎn)恐懼，文中深?yuàn)W的理論讓我望而生畏，但是正是意識(shí)到自己理論素養(yǎng)的不足，我再一次重頭開始，認(rèn)真仔細(xì)的閱讀了這篇七十多年以前的警世名著。仔細(xì)學(xué)習(xí)之后確實(shí)讓我受益匪淺。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志曾經(jīng)說過“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”。閱讀前人的著作，是學(xué)習(xí)前人實(shí)踐得來的真理，而要證實(shí)和發(fā)展真理則需要我們?cè)俅瓮ㄟ^實(shí)踐來完成。寫讀書筆記正是學(xué)習(xí)、探索和內(nèi)化真理的過程中重要的方式。下面，我就從以下幾點(diǎn)來談一談我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

一、共產(chǎn)黨員提高修養(yǎng)的必要性和改革的歷史背景

首先，我們所處的社會(huì)自然環(huán)境是不斷變化發(fā)展的，現(xiàn)如今的社會(huì)文明較歷史而言已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而處在社會(huì)環(huán)境中的人也必將隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。因此，人們改變的必然性讓我們看到自己的是可以被改造的。并且作為一名共產(chǎn)黨員，是~~~我們必須首先改造和提高自己，才能保證這份引領(lǐng)變革的社會(huì)力量的先進(jìn)性。而且我們不同的人來自不同的生長(zhǎng)環(huán)境，成為共產(chǎn)黨員之后，要使我們的理想信念保持一致不動(dòng)搖那么我們就要堅(jiān)守共產(chǎn)黨的信條和無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)，不斷完善自己，從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。

其次，我們都知道，共產(chǎn)主義事業(yè)又是人類歷史上空前艱難的事業(yè)。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的社會(huì)都處在一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治和剝削另一個(gè)階級(jí)的環(huán)境中。將傳統(tǒng)觀念的人們改造成大公無私共產(chǎn)主義的人類是何等難事。認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義事業(yè)的艱巨，我們更應(yīng)該提高自身修養(yǎng)，為了這個(gè)事業(yè)奮斗終身。

二、用正確的理論武裝自己的頭腦，做馬克思列寧的好學(xué)生

劉少奇同志說，我們不能只做一個(gè)起碼夠格的黨員，而應(yīng)該是一個(gè)能把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。這么說來，我不禁感到了肩上擔(dān)子的分量沉重了不少。是的，做黨員，不做黨棍。只有保持入黨時(shí)的那份初心不變，我們才能成為一個(gè)令自己滿意的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)主義事業(yè)在一代一代前輩們的手中傳承至今，是何等偉大的事業(yè)。如此的事業(yè)怎容得我們懈怠。做馬克思和列寧的好學(xué)生，不是膚淺地學(xué)習(xí)馬列主義的詞句，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的本質(zhì)，并將其作為行動(dòng)指南，運(yùn)用的生活和工作的實(shí)際當(dāng)中。不驕傲，不怠慢，善于總結(jié)，善于學(xué)習(xí)，用一生的行動(dòng)來做最忠實(shí)的學(xué)生！

三、堅(jiān)定的思想意識(shí)修養(yǎng)與理論修養(yǎng)并行

劉少奇同志指出，一切具有堅(jiān)定而純潔的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的同志，一切沒有任何個(gè)人成見和其他不干凈的東西的同志，只要虛心學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，切實(shí)掌握事實(shí)就是的方法，他們?cè)谟^察和處理各種實(shí)際問題的時(shí)候，就一定會(huì)比其他同志更敏捷而正確。這句話深刻而簡(jiǎn)潔地道出了意識(shí)修養(yǎng)的重要性。革命堅(jiān)決、斗爭(zhēng)勇敢是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須具備的品質(zhì)，有了這份品質(zhì)和意識(shí)的修養(yǎng)才能在無產(chǎn)階級(jí)革命的道路上走得堅(jiān)定不移。

四、堅(jiān)持群眾路線，服從黨的利益

作為一名學(xué)生黨員，我時(shí)常提醒自己要樂于為人民服務(wù)。人們?nèi)罕娛且磺懈锩鼘?shí)踐的基礎(chǔ)，說道共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)必然離不了人們?nèi)罕姟Ｎ覀儚娜罕娭衼?，也是要帶著福祉走到群眾?dāng)中去，這與唯心主義的觀點(diǎn)不同，我們既要學(xué)習(xí)理論，提高自身的理論素養(yǎng)，更要將理論運(yùn)用到實(shí)際，做言行一致的人。

要成為一名真正的共產(chǎn)黨員，一定是不能奔著個(gè)人利益而來。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級(jí)的代表，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該牢記自己的使命，不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位。我們必須有共產(chǎn)主義的道德和革命的勇氣，用最高尚的自尊心去配合黨的事業(yè)。

五、摒棄錯(cuò)誤意識(shí)，加強(qiáng)黨員同志的純潔性

我們的黨吸納的黨員來自各個(gè)階層，本身是龐雜的，在入黨之初難免出現(xiàn)一些不正確的思想意識(shí)，如政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、個(gè)人功利心理強(qiáng)、驕傲自大官僚作風(fēng)或是具有濃厚的剝削階

級(jí)意識(shí)等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，劉少奇同志提醒我們首先要善于辨別正確與錯(cuò)誤的風(fēng)氣，其次要學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)正氣，不對(duì)他們置之不理也不要畏懼，更不能機(jī)械絕對(duì)的評(píng)判一件事，無論如何要以團(tuán)結(jié)的態(tài)度鞏固組織，撥亂反正。黨內(nèi)斗爭(zhēng)是提高黨的純凈性和先鋒性的必要組成部分，除了黨外斗爭(zhēng)的素養(yǎng)，我們也要提高黨內(nèi)斗爭(zhēng)的鍛煉和修養(yǎng)。

黨員的修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過程，我會(huì)堅(jiān)持在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐中堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，在思想、言論和行動(dòng)中嚴(yán)格約束自己并觀察其他黨內(nèi)同志。黨的建設(shè)依靠每一個(gè)黨員的建設(shè)。現(xiàn)在的我還是一個(gè)比較幼稚的黨員，甚至談不上革命者，但是黨賦予我的使命讓我堅(jiān)定在這樣一個(gè)長(zhǎng)期改造的過程中成為一個(gè)更加成熟老練的革命者！

第二篇：論共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講：第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時(shí)”的書。通過學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動(dòng)機(jī)的問題。我們究竟因何要入黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)?！?/p>

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題，觀察其他同志?！?劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了?！?/p>

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞剑ズ忘h內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內(nèi)容談到黨建問題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識(shí)的?！?/p>

（四）在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多?小節(jié)?（個(gè)人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在?小節(jié)?上去?吹毛求疵?”。要寬律己。就我個(gè)人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時(shí)每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪约旱呢?zé)任，深知自己的言行也會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。

讀后感。

毛主席革命的根源是：大愛！對(duì)中國人民的愛。

毛主席的第一場(chǎng)也是最艱難的革命是：年輕時(shí)對(duì)自己的革命。

當(dāng)時(shí)，如果毛主席想安逸或畏懼革命風(fēng)險(xiǎn)的話，那么他完全可以回家去娶上三妻四妾過上自己的小康逍遙日子，那時(shí)候毛家可算是比較富裕的家庭。一邊是安逸逍遙的日子，一邊是革命的槍林彈雨日子，最終毛主席對(duì)中國人民的大愛戰(zhàn)勝了自我小愛，這次的革命勝利使得毛主席終于能夠?qū)崿F(xiàn)了自己的人生目標(biāo)和理想。

毛主席的其次最艱難的革命是：推翻四大家族統(tǒng)治后的自我革命。

當(dāng)時(shí)，國丅民黨四大家族政丅府已經(jīng)被打垮了，呈現(xiàn)在毛主席面前的是任由毛主席選擇的兩條路：搞資本主義私有制還是搞社會(huì)主義公有制。如果搞資本主義私有制，那些混入革命隊(duì)伍的投機(jī)分子都得到利益而歡呼擁護(hù)了，而毛主席家族也能霸占國家大量生產(chǎn)資料成為中國大家族（與改革開放十大家族統(tǒng)治中的鄧丅小平家族一樣首富大家族了）。如果搞社會(huì)主義公有制，那么國家的資源和財(cái)富就由整個(gè)國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料以致沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫，那中國人民就得益而站起來了。最終，毛主席對(duì)中國人民的愛所決定選擇了搞社會(huì)主義公有制。

毛主席的第三次最艱難的革命是：發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。

當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義公有制已經(jīng)建立并穩(wěn)健發(fā)展，但武裝革命時(shí)期混入革命隊(duì)伍的投機(jī)分子也盤踞到了黨內(nèi)高層和政丅府內(nèi)高層成為強(qiáng)烈要走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，而無產(chǎn)階級(jí)革命陣營(yíng)脫穎而出的無產(chǎn)階級(jí)革命家又實(shí)在是太少，遠(yuǎn)不足于為中國人民保駕護(hù)航抵抗走資派一門心思要搞的復(fù)辟倒退。唯一的方法就是發(fā)動(dòng)人民群眾起來斗批走資派，讓中國人民擁有人類史上首次人民群眾為了集體利益斗倒官僚的意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和概念，而且還能為中國的未來革命打下堅(jiān)實(shí)的思想上、理論上和精神上的基礎(chǔ)。可問題是毛主席也清楚明白：如果自己一旦發(fā)動(dòng)文革之后也將必定會(huì)逝世后不僅被當(dāng)官的辱罵、攻擊和詆毀，更甚至中國人民也會(huì)跟著

敵人走資派一起無情地辱罵、攻擊和詆毀自己。最終，毛主席對(duì)中國人民的大愛所決定沒有去選擇睜一只眼閉一只眼裝糊涂任由走資派提前爬到中國人民頭上壓迫剝削，而是哪怕明知自己死后會(huì)被自己所熱愛的中國人民無情地辱罵、攻擊和詆毀，還是毅然決然發(fā)動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)文化大革命打倒了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。

毛主席一生革命成績(jī)：推翻資本主義私有制建立社會(huì)主義公有制?！暑I(lǐng)中國人民推翻霸占生產(chǎn)資料的四大家族，使國家的資源和財(cái)富由整個(gè)國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料，因此消滅了人民群眾最不要的黑社會(huì)、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率；提升了人民群眾最需要的醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老社會(huì)福利保障和安寧的社會(huì)環(huán)境。使得中國人迅速擺脫了人均壽命三十多歲的“東亞病夫”恥辱稱號(hào)，改變了洋釘、洋襪、洋火、洋油的狀況，短短二十七年讓中國成為了世界上第六大工業(yè)國！實(shí)現(xiàn)了弊絕風(fēng)清、夜不閉戶、路不拾遺的人類空前盛況。

社會(huì)性質(zhì)和制度：

封建社會(huì)帝皇制：整個(gè)國家的資源和財(cái)富由一個(gè)大家族霸占，唯獨(dú)皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給親屬私有或臣僚私有，大多數(shù)人沒有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（地主階級(jí)）服務(wù)、勞動(dòng)受壓迫剝削。

資本主義私有制：整個(gè)國家的資源和財(cái)富由少數(shù)人霸占，大多數(shù)人沒有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（資產(chǎn)階級(jí)）服務(wù)、勞動(dòng)受壓迫剝削。

社會(huì)主義公有制：整個(gè)國家的資源和財(cái)富由整個(gè)國家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。

目前我們?nèi)祟愃玫慕?jīng)濟(jì)衡量指標(biāo)：

一、人民的醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老社會(huì)福利保障狀況。

二、物價(jià)穩(wěn)定狀況、失業(yè)率狀況、財(cái)政收支狀況。（此標(biāo)準(zhǔn)用于任何國家或時(shí)期，不以此標(biāo)準(zhǔn)衡量的一律無效?。?/p>

目前我們?nèi)祟愃玫暮饬可鐣?huì)或時(shí)代好壞的指標(biāo)：

一、人民群眾最不要的黑社會(huì)、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。

二、人民群眾最需要的醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、養(yǎng)老社會(huì)福利保障和安寧的社會(huì)環(huán)境狀況。（此標(biāo)準(zhǔn)用于任何社會(huì)或時(shí)代，不以此標(biāo)準(zhǔn)衡量的一律無效?。?/p>

目前我們?nèi)祟愃玫暮饬渴挛锖脡牡臉?biāo)準(zhǔn)即是：有益于人民的是好；有害于人民的是壞。

目前我們?nèi)祟愃玫暮饬咳撕脡牡臉?biāo)準(zhǔn)即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是壞人。

用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤（但僅限于人類，而畜生不會(huì)也不懂得使用這些標(biāo)準(zhǔn)衡量）。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感

截至2009年底，全國共產(chǎn)黨員人數(shù)已達(dá)7799.5萬之多。我國黨員的人數(shù)已經(jīng)超過了世界上很多國家的人口數(shù)，這種現(xiàn)象是否值得共產(chǎn)黨歡欣鼓舞呢？我們?cè)跒辄h員隊(duì)伍的日益壯大而欣喜的同時(shí)，不免會(huì)對(duì)黨員隊(duì)伍的集體素質(zhì)產(chǎn)生隱憂?；仡櫸尹h初期的態(tài)勢(shì)，重讀劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，我們可以收獲很多。

1938年3月，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和形勢(shì)變化的需要，中共中央作出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，要求全黨大量地、十百倍地發(fā)展黨員。決議下達(dá)后，各地黨組織采取許多措施發(fā)展黨組織和吸收新黨員，黨員數(shù)量迅速增加。如晉察冀邊區(qū)的晉中、冀西兩區(qū)的黨員在一年之內(nèi)就由幾十人發(fā)展到8000多人；在河南到1938年9月，全省黨員也已達(dá)8000余人，有59個(gè)縣建立了黨的組織。隨著黨隊(duì)伍壯大，全黨的思想狀況也活躍起來了，同時(shí)也更加復(fù)雜起來了。這時(shí)，如何樹立正確的建黨思想，在黨內(nèi)怎樣發(fā)揚(yáng)好的革命傳統(tǒng)，妥善地開展必要的思想斗爭(zhēng)，就成了當(dāng)時(shí)黨在政治上的一個(gè)重大課題。i

就是在這樣的背景下，劉少奇同志撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，于1939年7月在延安馬列學(xué)院作了公開演講。劉少奇同志對(duì)短期內(nèi)我黨大批吸收新黨員一方面表示出極大的高興，另一方面，他擔(dān)心如不能及時(shí)加強(qiáng)對(duì)新黨員的教育引導(dǎo)，使之端正思想，樹立正確的人生觀和世界觀，勢(shì)必會(huì)影響到黨員隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響到黨的事業(yè)的發(fā)展壯大。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》就黨性修養(yǎng)問題進(jìn)行了詳細(xì)到位的闡述。到了今天，重讀這份關(guān)于黨員修養(yǎng)的文章，對(duì)我——一個(gè)思想認(rèn)識(shí)尚不成熟的新黨員的闡發(fā)是很大的。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》雖成文于抗戰(zhàn)時(shí)期，其中的部分內(nèi)容可能帶有明顯的時(shí)代印記，然而撇開它的時(shí)代烙印，聯(lián)系我國我黨的現(xiàn)狀，反復(fù)研讀之下，我們可以從中得到很多的思考。粗淺如我，思想覺悟和實(shí)際實(shí)踐均有限，唯謹(jǐn)懷著一份對(duì)黨對(duì)國的赤誠之心，就保持黨的純潔略談一二。

當(dāng)下的中國正迎來經(jīng)濟(jì)文化的迅猛發(fā)展期，然而隨之而來的很多社會(huì)政治問題——城鄉(xiāng)差距、就業(yè)住房社會(huì)保障等等，讓人們對(duì)中國能走多遠(yuǎn)產(chǎn)生了疑問。而黨內(nèi)部分黨員的腐敗問題則讓人們對(duì)黨的執(zhí)政地位的肯定產(chǎn)生了動(dòng)搖。反腐問題已然成為我黨的重中之重，十七大明確提出了“把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗?！弊x《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，聯(lián)系當(dāng)下腐敗之橫行，在此我想談?wù)勎覍?duì)入黨動(dòng)機(jī)及腐敗問題的看法。

我覺得入黨動(dòng)機(jī)可以大分成兩類：一是消極入黨，即被動(dòng)式的入黨，他入黨的原因可能是成績(jī)好，能力得到肯定，本身沒有強(qiáng)烈的入黨意愿而被入黨；二是積極入黨，即主動(dòng)式的入黨，這里也可以分為兩類，一種是為了社會(huì)主義事業(yè)為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的共同理想而來，另一種則是投機(jī)者為了權(quán)錢利益而來。

坦白說，很多人剖析自我，可以發(fā)現(xiàn)自己（包括我）是屬于第一種。劉少奇同志說，“這些同志，沒有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)注意事業(yè)的偉大和艱苦，沒有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，那是很自然的。在某種轉(zhuǎn)變關(guān)頭，在某種情況下，他們中間的某些人要發(fā)生一些動(dòng)搖和變化，也是很自然的?！薄凹词谷绱?，也不是什么了不起的問題??本來，許多人在加入黨以前就深刻理解共產(chǎn)主義和黨綱、黨章，是不可能的。只有他們?cè)谌朦h后努力地學(xué)習(xí)，就可能成為自覺的共產(chǎn)主義者。”有向組織靠攏的意識(shí)，雖然思想覺悟的高度尚且不夠，但一直在學(xué)習(xí)實(shí)踐，也能成為建設(shè)發(fā)展中所需的力量。

我們對(duì)上述黨員的入黨動(dòng)機(jī)無可厚非，但對(duì)投機(jī)者的入黨則是應(yīng)該引起警惕的。有人說過當(dāng)下黨員人數(shù)的飛速發(fā)展實(shí)質(zhì)上是反映了現(xiàn)在社會(huì)投機(jī)心理盛行和社會(huì)道德的淪喪，這從黨員貪污腐敗可見一斑。

我以為，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨員是冒著生命危險(xiǎn)為了自己的信仰而加入共產(chǎn)黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，這種信仰及由其引發(fā)的行為是很純粹很美好的。到了今天，黨員中的許多人已經(jīng)很少是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者，他們是為了更好地建設(shè)社會(huì)主義而入黨，但說到底還是為了某種信念和對(duì)國對(duì)民美好的期許而來。

對(duì)入黨動(dòng)機(jī)的考察應(yīng)該并且已經(jīng)收到了再三的重視，這是一片圣地，一片容不得虛偽污染之地。

抱著不純正的動(dòng)機(jī)入黨者往往不能很好地處理個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系。腐敗是一個(gè)人的思想道德問題，黨員腐敗的原因可以同時(shí)歸結(jié)為共產(chǎn)主義道德的缺失。“為了黨的、無產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)。”不管面對(duì)多大的誘惑，共產(chǎn)黨員應(yīng)該有這樣的美德這樣的覺悟，否則妄為一名共產(chǎn)主義的擁護(hù)者。

中國這片土地傳統(tǒng)觀念很容易催生了腐敗特權(quán)等諸多問題。我們高喊著“無產(chǎn)階級(jí)”的理念，但是這一點(diǎn)并沒有如我們所愿地深入人心。劉少奇同志說：“無產(chǎn)階級(jí)根本反對(duì)任何人有任何特權(quán)，認(rèn)為自己不應(yīng)該有任何特權(quán)的思想，他們認(rèn)為在人民內(nèi)部居于特權(quán)地位，對(duì)于自己說來，是不可思議的，是一種侮辱?！憋@然，我們的無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)還是不夠的。于是，腐敗就于自身的貪婪和缺乏監(jiān)督的權(quán)力中滋生。有句話說：我們之所以沒有腐敗是因?yàn)槲覀兪艿恼T惑還太少。當(dāng)貪婪遇上特權(quán)，腐敗似乎就不可避免了。在我看來，要抑制腐敗根除腐敗就要：一是削弱人的貪婪——每一個(gè)黨員應(yīng)該有這樣的修養(yǎng)，去壓制自己內(nèi)心惡的產(chǎn)生；二是樹立正確的權(quán)力意識(shí)——手中的權(quán)力來自人民，當(dāng)為民謀利而非為己私欲。劉少奇在文中多次引用那個(gè)當(dāng)年成功輝煌而今已然分崩離析的蘇聯(lián)。也有人在質(zhì)疑，今天的中國會(huì)不會(huì)落入與蘇聯(lián)一樣的境地？在我看來，蘇聯(lián)亡國亡黨的原因是多方面的，很多是值得我們注意的可以作為前車之鑒的。除了經(jīng)濟(jì)上未得到根本改變的斯大林模式外，政治上官僚階層的形成，黨內(nèi)人士為特權(quán)思想嚴(yán)重腐蝕，以權(quán)謀私，生活腐化是其主要原因之一，我們要防止步蘇聯(lián)的后塵就必須保持我黨的純潔與先進(jìn)。

我堅(jiān)信，中國選擇的道路是正確的，在這道路的前進(jìn)過程中，我黨作為領(lǐng)導(dǎo)

者，必得克服來自腐敗的侵蝕，我們黨員作為這個(gè)隊(duì)伍的組成者，必得加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，只有這樣，縱是道阻且長(zhǎng)，最終的中國必將迎來康莊大道。

i 人民政協(xié)報(bào)，2010年07月29日，《<論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)>成稿經(jīng)過》

第三篇：修養(yǎng)共產(chǎn)黨人

修養(yǎng)共產(chǎn)黨人“精氣神”

胡總書記在“七一”重要講話中，把“精神懈怠的危險(xiǎn)”放到“四個(gè)危險(xiǎn)”之首，是向全黨發(fā)出的風(fēng)險(xiǎn)警示。這充分說明，我們黨在取得舉世矚目成就的同時(shí)，也清醒認(rèn)識(shí)到少數(shù)黨員干部精神懈怠已成為新形勢(shì)下黨面臨的最大危險(xiǎn)。面對(duì)世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生的深刻變化，我們黨要化解各種危險(xiǎn)，就需要每個(gè)黨員努力修養(yǎng)共產(chǎn)黨人所具有的“精氣神”，防止和克服精神懈怠。

共產(chǎn)黨人的“精氣神”，既體現(xiàn)思想，也反映作風(fēng)，同時(shí)折射出政治信仰、品格修養(yǎng)、人生態(tài)度?！熬珰馍瘛笨床灰娒恢?，卻實(shí)實(shí)在在影響著一方大局。從革命時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，到建設(shè)時(shí)期的“兩彈一星”精神、雷鋒精神，再到改革開放時(shí)期的載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等，都是彰顯黨的性質(zhì)、反映民族特性、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的“精氣神”，是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)群眾追求獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的凝練升華。正是有了這些“精氣神”，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在漫漫征程中戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，取得一次次勝利。

撫今追昔，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，一些黨員干部當(dāng)初那種革命之氣、英武之氣、開拓之氣在減弱。有的理想信念動(dòng)搖，放松世界觀的改造，放松能力素質(zhì)的培養(yǎng)，干事創(chuàng)業(yè)、拼搏進(jìn)取精神減弱；有的宗旨意識(shí)淡化，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，對(duì)群眾呼聲漠不關(guān)心，對(duì)群眾疾苦麻木不仁；有的事業(yè)心責(zé)任感不強(qiáng)，作風(fēng)漂浮，言行不一，弄虛作假，欺上瞞下，好大喜功，對(duì)部隊(duì)建設(shè)極不負(fù)責(zé)，甚至失職瀆職釀成大禍；有的組織紀(jì)律淡薄，對(duì)黨員民主權(quán)利不尊重、不重視，熱衷于與“老板”、“大腕”、“能人”搞“腐敗式”交往，利用手中權(quán)力維護(hù)個(gè)人或少數(shù)人的利益。最危險(xiǎn)的懈怠莫過于精神的懈怠。一個(gè)人如果失去“精氣神”，沒有了遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，就會(huì)變成“溫水青蛙”，在不知不覺中走向危險(xiǎn)境地；一個(gè)組織如果失去“精氣神”，就會(huì)人心渙散，軟弱無力，喪失凝聚力、戰(zhàn)斗力，搞建設(shè)、謀發(fā)展就成為一句空

談；一個(gè)政黨如果失去“精氣神”，就容易導(dǎo)致精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，最終葬送偉大前程。

當(dāng)今我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，軍隊(duì)建設(shè)正處在機(jī)械化半機(jī)械化向信息化邁進(jìn)的重要時(shí)期，完成“十二五”規(guī)劃總目標(biāo)的任務(wù)非常艱巨，黨面臨的國內(nèi)外形勢(shì)更加嚴(yán)峻，應(yīng)對(duì)的矛盾困難更加多樣，承受的各種壓力更加巨大。這種時(shí)候，更需要作為黨的建設(shè)中堅(jiān)力量和先進(jìn)分子的黨員干部保持一種與時(shí)俱進(jìn)、敢于開拓的“精氣神”。要在堅(jiān)定理想信念中修養(yǎng)“精氣神”，自覺踐行黨的宗旨，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，完善黨性修養(yǎng)，用革命本色去貪求廉、去庸求進(jìn)、去懶求勤、去偽求真、去俗求雅，永葆共產(chǎn)黨人矢志不渝、永不懈怠的精神面貌。要在讀書學(xué)習(xí)中修養(yǎng)“精氣神”，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，做愛讀書、讀好書、善讀書的模范，堅(jiān)持時(shí)時(shí)學(xué)、事事學(xué)、處處學(xué)，不斷拓寬自己的認(rèn)知領(lǐng)域，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，切實(shí)通過讀書強(qiáng)化素質(zhì)、開闊視野、提升境界。要在埋頭苦干中修養(yǎng)“精氣神”，消除當(dāng)“和平官”、“清閑官”、“享樂官”的思想，無論在什么地方、哪個(gè)崗位，都應(yīng)牢記自己的責(zé)任，以對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)部隊(duì)建設(shè)極端負(fù)責(zé)的精神，緊緊圍繞主題主線扎實(shí)開展每一項(xiàng)工作，努力創(chuàng)造出無愧于組織、無愧于官兵、無愧于黨員身份的業(yè)績(jī)。要在服務(wù)群眾中修養(yǎng)“精氣神”，堅(jiān)持以人為本、士兵至上、基層第一，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，自覺想官兵所想，急官兵所急，幫官兵所需，最大限度地為基層和官兵排憂解難。要在勇于擔(dān)當(dāng)中修養(yǎng)“精氣神”，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，客觀正確地看待部隊(duì)建設(shè)形勢(shì)，面對(duì)矛盾不回避、面對(duì)困難不退縮、面對(duì)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)，始終保持黨員干部無所畏懼的浩然之氣和堅(jiān)韌精神。

第四篇：論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得

學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì)

作為一名黨齡一年多的大學(xué)生黨員，我對(duì)黨在歷史上的豐功偉績(jī)和曲折坎坷都未曾切身經(jīng)歷，但卻對(duì)她過去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲??

黨員應(yīng)具有吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。

學(xué)習(xí)劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》很有現(xiàn)實(shí)意義，是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。劉少奇同志說：“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢?就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵恳晃还伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來約束激勵(lì)自己，磨煉升華自己，對(duì)照規(guī)范自己，經(jīng)得住任何考驗(yàn)。黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、能力修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)等。一個(gè)人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個(gè)合格的、成熟的、真正的共產(chǎn)黨人，還要經(jīng)過長(zhǎng)期的時(shí)間鍛煉和自覺的黨性修養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)各種政治理論思想，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系著黨的性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系著同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)。我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想意識(shí)。

面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)，共產(chǎn)黨員首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學(xué)理論武裝頭腦，才能成為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士。同時(shí)，共產(chǎn)黨員還要刻苦學(xué)習(xí)各種科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)含量。根據(jù)形勢(shì)的要求，共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括以下三個(gè)方面。一是根據(jù)時(shí)代的需要，不斷地調(diào)整自己學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)漸趨合理。二是根據(jù)崗位的變換和崗位的需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)以增強(qiáng)崗位的適應(yīng)性。在崗位中，不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，必將給社會(huì)增添新的活力。三是在工作中學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H生活學(xué)習(xí)。

在跨世紀(jì)的征途上，共產(chǎn)黨人面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢(shì)，面臨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。因此，共產(chǎn)黨人只有具備多方面的修養(yǎng)，才能始終站在時(shí)代的前列，保持先進(jìn)性，經(jīng)受前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義作出自己的貢獻(xiàn)。

論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)心得體會(huì)

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^本書有兩大深刻的感受：

第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講;

第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時(shí)”的書。

通過學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中?；谝陨蟽煞N原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。

這就要求：(一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動(dòng)機(jī)的問題。我們究竟因何要入黨呢?此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

(二)“根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題，觀察其他同志。”劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

(三)“經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)?！钡谝淮胃锩m早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。公文在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內(nèi)容談到黨建問題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識(shí)的。“(四)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節(jié)’(個(gè)人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在‘小節(jié)’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個(gè)人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。

第五篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理?？催^本書有兩大深刻的感受：第一，它主要就共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)而講：第二，它有著重講述共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)而講。

1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng)不存在了。

所以，我有了疑惑。起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本書，這本在現(xiàn)在一般人眼里已經(jīng)是“過了時(shí)”的書。通過學(xué)習(xí)我想到了兩個(gè)理由：首先，劉少奇主席的這本書是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國的具體的國情中。

基于以上兩種原因，我們年輕的共產(chǎn)黨員或者想要入我們偉大的當(dāng)?shù)念A(yù)備黨員或者是申請(qǐng)加入我們黨的入黨申請(qǐng)人也要以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。

在書的最后，劉少奇主席講道：“現(xiàn)在我把上面所說的一些問題作一個(gè)簡(jiǎn)單的直接。共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來建立自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，沒有實(shí)踐和堅(jiān)固的理論支持，也是易變質(zhì)的，搞不好會(huì)對(duì)黨產(chǎn)生損害。像王明、陳獨(dú)秀等人，之所以會(huì)犯大錯(cuò)誤，也是有這方面的傾向的。

在學(xué)校的黨章學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)中，講師也曾提醒我們要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮入黨動(dòng)機(jī)的問題。我們究竟因何要入黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當(dāng)時(shí)存在的一些自私自利的入黨動(dòng)機(jī)，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導(dǎo)我們，我們可以通過對(duì)馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐來糾正我們的這些錯(cuò)誤。樹立起科學(xué)的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

“

（二）根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己的一切思想行動(dòng)，糾正一切正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題，觀察其他同志?！?/p>

劉主席在此書中列舉了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的來源，并告訴我們消滅這些錯(cuò)誤的思想意識(shí)的重要方法便是積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，以達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。

在我們目前生活的社會(huì)環(huán)境中，我越來越感到批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點(diǎn)和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結(jié)一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點(diǎn)了。

“

（三）經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)，進(jìn)行斗爭(zhēng)。”

第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進(jìn)行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創(chuàng)新，但另一方面，創(chuàng)新的過程中必然會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實(shí)富也會(huì)導(dǎo)致“變”。

在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內(nèi)的一部分干部領(lǐng)導(dǎo)，如成克杰、李延嘉、胡長(zhǎng)青等，因?yàn)樗枷胱黠L(fēng)不過硬，防腐拒變能力不夠強(qiáng)而變質(zhì)腐化，給國家和人民造成了巨大的損失，也對(duì)黨在人民中的地位造成了一定影響。大一我們開的一門課叫“毛澤東思想概論”，該門課中有一部分內(nèi)容談到黨建問題，有不少同學(xué)痛斥腐敗之風(fēng)的流行。從中我感到，抑制這種風(fēng)氣是大有希望的。年輕的入黨積極分子們是具備抵制這種壞風(fēng)氣的意識(shí)的。

“

（四）在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多?小節(jié)?（個(gè)人生活和態(tài)度等）也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴(yán)格，不要在?小節(jié)?上去?吹毛求疵?”。要寬律己。

就我個(gè)人而言，我是一名新的預(yù)備黨員，我要時(shí)刻注意“小節(jié)”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我每時(shí)每刻都不敢松懈，因?yàn)樯钪约旱呢?zé)任，深知自己的言行也會(huì)關(guān)系到黨的形象。我也許目前還稱不上優(yōu)秀，但我在追求進(jìn)步，在向優(yōu)秀前進(jìn)，也有信心達(dá)到優(yōu)秀。