第一篇：新世紀的大學(xué)生黨員應(yīng)具備的素質(zhì)

新世紀的大學(xué)生黨員應(yīng)具備的素質(zhì)

教育技術(shù)國內(nèi)二班李品真0918020068

青年強國家則旺，青年弱國家則衰。新世紀的大學(xué)生黨員是同齡人中較優(yōu)秀者，身上背負的更是祖國輝煌的明天，而且還有建設(shè)特色社會主義的重任。新的時代，新的機遇，都展現(xiàn)在我們面前。因此，新世紀的大學(xué)生黨員應(yīng)具備過硬的素質(zhì)，才能經(jīng)得起險灘洪流，才能起到中流砥柱的作用。

作為新世紀的大學(xué)生黨員，其一要具備一流的政治素養(yǎng)，樹立堅定的理想信念。必須樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，自覺投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，有為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗的遠大目標和抱負。我們應(yīng)積極發(fā)揮黨員的帶動作用，對黨、國家有信心，不可隨波逐流，要倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)先進的優(yōu)良反映時代的文化，學(xué)生黨員的精神面貌要提高。政治素養(yǎng)是學(xué)生黨員必備素質(zhì)，關(guān)心國家大事，正確判斷是非對錯，關(guān)注國際國內(nèi)局勢，學(xué)生黨員不能兩耳只聞讀書事，一定要“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。具備一定的政治素養(yǎng)，思想是指針，是航標，存在于一個人的內(nèi)心。理論學(xué)習(xí)要活學(xué)活用，理論是書本上的白紙黑字，而思想是活在腦海中的無形物質(zhì)，把理論化為思想，讓思想隨著理論的學(xué)習(xí)而先進，而新鮮，進而迸發(fā)出更新更好的思想，這個就是活的思想的具體表現(xiàn)。

其二要具備一流的基礎(chǔ)文化和社會知識，專業(yè)技能以及理論知識。“知識改變命運，道德完善人生，實力鑄就輝煌，學(xué)習(xí)創(chuàng)造明天”，不管是個人價值的實現(xiàn)，還是社會價值的實現(xiàn)，一個最基本的前提條

件就是，要有實現(xiàn)自我價值的能力。大學(xué)生黨員首先要做學(xué)習(xí)專業(yè)素養(yǎng)的榜樣，才能把積極分子和一般群眾帶動起來，做好老師和同學(xué)的橋梁，起到溝通作用?；A(chǔ)文化知識和社會知識也好，專業(yè)技能也好，兩點仍舊針對的是“學(xué)生”而言，因為學(xué)生黨員作為特殊的黨員群體，工作中心是學(xué)習(xí)和掌握知識。同時，學(xué)生黨員區(qū)別于其他同學(xué)的一項重要任務(wù)就是理論學(xué)習(xí)，良好的理論水平，理論素養(yǎng)是學(xué)生黨員必須具備的素質(zhì)之一。沒有思想上的高度認識，行動上也就難以體現(xiàn)先進性。在我們學(xué)習(xí)理論知識的過程中要做到“自覺主動，深入理解，聯(lián)系自己實際細化理論，在行動中體現(xiàn)”，即：主動學(xué)習(xí)馬列主義著作，主動學(xué)習(xí)中央的重要文件，主動收聽新聞、閱讀報紙，關(guān)心國家大事；不是停留在文字表面的理解，不是學(xué)會套用條條框框的理論來給自己建筑一個假、大、空的外殼，應(yīng)當理解理論的含義，領(lǐng)會其中的精神要義；針對自己的具體實際，聯(lián)系自己的切身體會來細化理論，自我理解，自我運用。浮于表面的理論只能是浮云、是空殼，沒有絲毫的存在意義和價值；只有聯(lián)系起行動的理論，才是我們追逐和肯定的真理。

其三要具備一流的黨員意識、責(zé)任意識和提問意識。敢于質(zhì)疑，敢于提問，發(fā)現(xiàn)問題不要睜一只眼閉一只眼，而是要正視問題，解決問題。對于學(xué)生黨員而言，就是要有幫助他人解決問題的意識，要關(guān)心群眾，發(fā)現(xiàn)問題要及時予以幫助和落實幫助，一旦承諾就一定要做到做好。這也是一種責(zé)任意識的體現(xiàn)，學(xué)生黨員要敢于承擔(dān)起為群眾服務(wù)、奉獻的擔(dān)子。學(xué)生黨員只有擁有強烈的黨員意識，才能夠時時

刻刻提醒自己身為黨員應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做。在這個時候，學(xué)生黨員要充分將自己的所思所想付諸實踐。勇于把黨員身份亮出來，這是一種黨員意識的體現(xiàn)，也是把自己置身于一個時刻受群眾監(jiān)督的環(huán)境之中，這個有利于學(xué)生黨員不斷完善自我，約束個人行為。讓同學(xué)看到，讓同學(xué)受到鼓舞，讓同學(xué)得到利益和收獲，這個才是學(xué)生黨員具有良好素質(zhì)的表現(xiàn)。

其四 要具備一流的道德素質(zhì)、科學(xué)精神、人文情懷和奉獻精神。真正優(yōu)秀的黨員，應(yīng)該能在“平常時刻要看得出，關(guān)鍵時刻要站得出，危難時刻要豁得出”。沒有這種忠誠黨性的人，沒有這種表率帶頭能力的人，沒有這種犧牲奉獻精神的人，就不能稱之為一名合格的黨員。對于一個大學(xué)生，做學(xué)問是首要任務(wù)，科學(xué)精神就是要用于探索，有一股求知欲望，大學(xué)生黨員不應(yīng)該僅僅停留在接受知識的層面，更應(yīng)該努力挖掘，探索未知事物，有一種沖勁，并且能夠堅持不懈。人文情懷指的是對于歷史文化的了解認知，對于社會主義社會先進文化的接受和傳承的思想。身為黨員，應(yīng)該懂得“奉獻”二字，這兩個字只有21筆，寫起來容易，做起來難，學(xué)生黨員應(yīng)該具備奉獻精神，先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂，愿意為人民奉獻，愿意為黨奉獻終身。

其五要具備一流的創(chuàng)新能力、實踐能力。創(chuàng)新是黨永葆青春的一帖保鮮劑，黨在理論上有創(chuàng)新使黨章和黨的決策更具時代性，與時俱進。作為學(xué)生黨員有創(chuàng)新意識發(fā)揮創(chuàng)新能力的重要性也就不言而喻了，能夠?qū)⑺胨?，化為現(xiàn)實，具備一流的實踐能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能

力對于學(xué)生黨員來說極有必要了。信仰要通過實踐來檢驗，掌握先進理論，具體的來指導(dǎo)實踐做到理論和實踐的結(jié)合，以馬克思主義基本原理來質(zhì)疑，把理論轉(zhuǎn)化成個人行動的能力。實踐是檢驗真理的唯一標準。學(xué)生黨員作為學(xué)生群體中的優(yōu)秀者，要有良好的實踐能力，組織領(lǐng)導(dǎo)能力強，才能夠帶動群眾搞好各項活動。黨是先進生產(chǎn)力、先進文化的代表者，是人民根本利益的代表者，學(xué)生黨員要做好學(xué)生利益和校園文化的代表者就必須要有一流的創(chuàng)新能力、實踐能力和領(lǐng)導(dǎo)組織能力。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！站在大潮浪尖的新世紀大學(xué)生黨員，需要時時以黨員的高度社者會責(zé)任感和歸屬感來響應(yīng)時代的號角，提高綜合素質(zhì)。時代在前進，新世紀大學(xué)生黨員要嚴于律己，與時俱進，胸懷天下，用實踐真正體現(xiàn)青年黨員的良好素質(zhì)。

第二篇：大學(xué)生應(yīng)具備那些技能和素質(zhì).

大學(xué)生應(yīng)具備那些技能和素質(zhì)?
(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán) 境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視 為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實踐活動方能實 現(xiàn)。(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟危@些因素統(tǒng)一在一個人身上，存在于一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體 的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是 一個整體，但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測量。(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成，就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，并在各種活動中表現(xiàn)出來。當然這種穩(wěn)定只是一個相對的概念，人的素質(zhì)和一定社會的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明 程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社 會、不同歷史時期，對素質(zhì)的要求不同。另外，個體的素質(zhì)也是 發(fā)展的。(4)社會評價性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培 養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測 量。此外，也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對素質(zhì)的特點作了劃分，如遺 傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一，相對穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內(nèi) 在性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一，個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。

關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學(xué)者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從 目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認為人的素 質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說，認為人的素質(zhì)從 低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為 品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)，或 者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想 政治素質(zhì)。這些分類雖然繁簡不同，它們在本質(zhì)上基本一致。不管怎樣分，心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社 會文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間，起中介作用。應(yīng)該注意到，對素質(zhì) 結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應(yīng)堅持實用性、可行 性與邏輯準確性的結(jié)合。對于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián) 系起來。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背 景上，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實際上反映了 心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合，是教育心理學(xué)對教育實踐中所提出問題 的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì)，我們認為主要包括生理素質(zhì)、心理 素質(zhì)、人文科刂屎妥ㄒ鄧刂省?

二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)

建構(gòu)的理論依據(jù)

大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對腦 的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對象、以人的發(fā)展為目標的。教育對學(xué)生發(fā)展的影響，需要以學(xué)生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中 介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標之一。人腦經(jīng)過長期 進化，其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的 總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細結(jié)構(gòu)和功能特 性在相當大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之 所以發(fā)育成為人腦而不是動物的腦，這是遺傳決定的；但是，究 竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后 天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會文化背 景都有關(guān)系。嬰兒出生時，腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán) 路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中 都會進行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細 結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是，在出生后至 7、8 歲這一段時 間特別敏感，其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言，豐富的感官刺激，學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會文化等的影響，通過兒 童生理素質(zhì)，特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展成為人的各種心理 品質(zhì)。因此，心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運用大 腦發(fā)育的規(guī)律，促進學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。

人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵 期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育 和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人，再到衰 老直至死亡，其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一 般在 17—23 歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從 18—35 歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時期的形式邏輯思維向 辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在 23—40 歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā) 展的重要時期。大學(xué)生的元認知也有進一步的發(fā)展。雖然在高中 階段，學(xué)生的個性已基本形成，但在大學(xué)階段，學(xué)生的個性得到 進一步的發(fā)展。其自我意識迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進 而促使大學(xué)生的人生觀、價值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特 點為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。

維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對于心 理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認為教學(xué) 應(yīng)該走在發(fā)展的前面，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”，適 時輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門

門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的 思想，可以合理地擴展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個方面。心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有 參考價值。對心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個層次：第一個 層次，在社會關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會心理 學(xué)的內(nèi)容，與社會科學(xué)?

第三篇：大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

當今社會快速發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴峻，競爭的白熱化，各行各業(yè)對大學(xué)生的素質(zhì)要求也不斷提升。通過專家對近年來全球勞動力和新職位人才招聘方面的變化、趨勢和需求分析來看，全球化、多技能、應(yīng)變力將會成為考量21世紀大學(xué)生綜合素質(zhì)的大趨勢和新潮流。大學(xué)生不僅要在大學(xué)完成自身學(xué)業(yè)的同時，也要加強打造綜合能力來適應(yīng)職場變化和需求。

首先，正確的思想道德品質(zhì)是每一個大學(xué)生應(yīng)該具備的前提條件，崇高的理想，高尚的情操，以此為核心，從根本上扭轉(zhuǎn)人生觀與價值觀上發(fā)生的偏差。作為社會中的一員，大學(xué)生有義務(wù)為社會奉獻出自己的光與熱，拒絕冷漠與麻木，在別人需要幫助的時候，我們可以伸出自己的手獻出綿薄之力，這是我們應(yīng)該完成的社會責(zé)任。在小學(xué)我們上的第一堂課就是《思想品德》，它教會我們對待長輩有禮貌，對待需要幫助的人要有愛心，十幾年后的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)該謹記，不應(yīng)該被社會不和諧的音符所誘導(dǎo)，忘記了我們最純潔的本真與品質(zhì)。

其次，擁有合理的知識結(jié)構(gòu)是擔(dān)任現(xiàn)代社會職業(yè)崗位的必要條件和人才成長的基礎(chǔ)。廣博的知識視野是對人才適應(yīng)社會崗位、應(yīng)變環(huán)境的文化基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會職業(yè)崗位所需要的不僅僅是知識結(jié)構(gòu)合理，而是要求適時拓展自己的知識視野達到終身教育終身學(xué)習(xí)的境界。只有這樣，才能根據(jù)當今社會發(fā)展和職業(yè)的具體要求發(fā)展自己、完善自己，拓展所學(xué)到的知識，有所創(chuàng)造，適應(yīng)新情況，解決新問題。因此，大學(xué)生在校期間應(yīng)打下寬厚、扎實、系統(tǒng)、嚴謹?shù)闹R基礎(chǔ)及專業(yè)技能功底，才能適應(yīng)工作性質(zhì)的變動及職業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的變化。與此同時，利用課余時間鍛煉自己各方面能力，掌握一技之長，在競爭激烈的社會中占據(jù)一席之地。最后，鍛煉培養(yǎng)社會所需要的各種應(yīng)用實踐能力，如適應(yīng)能力，根據(jù)客觀情況變化能隨機應(yīng)變地適時調(diào)節(jié)擇業(yè)行為能力；人際交往能力，在人際交往中，要以我們民族善良、誠實的傳統(tǒng)美德來善待他人，妥善處理人與人之間的關(guān)系，并與他人和諧共處、共同發(fā)展；實踐能力，把創(chuàng)造思維變成實際的物質(zhì)成果或是用生動形象的實踐過程呈現(xiàn)創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)化能力，這種實踐能力尤為重要，大學(xué)生并不是單純的紙上談兵，將理論付諸實踐，來獲得肯定比光說不練更有說服力；組織管理能力，極強的組織管理能力，更能夠協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，處理好其中一些隱患，更好的指導(dǎo)各項相關(guān)工作的開展，所以大學(xué)生應(yīng)該利用課余時間積極參與相關(guān)的實踐活動，鍛煉自己的綜合素質(zhì)；開拓創(chuàng)新能力，用已積累的知識通過不斷探索研究在腦中創(chuàng)造出新的思維，提出新的見解和做出新選擇的能力。它包括發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，創(chuàng)造性地分析問題和解決問題的能力，發(fā)明新技術(shù)、創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力，提出新思想的能力。

第四篇：淺談軍校大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

立足現(xiàn)在，著眼將來

——淺談軍校大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

我校合并伊始，軍委江主席就為我校提出了“創(chuàng)建世界一流大學(xué)”的目標。全校師生在深受鼓舞的同時，也倍感肩上的責(zé)任分外沉重。創(chuàng)建世界一流大學(xué)毫無疑問是需要多能復(fù)合型人才，我們每一個人都應(yīng)該思考，究竟具備怎樣的素質(zhì)才能稱得上是多能復(fù)合型人才，才能稱得上是世界一流大學(xué)的大學(xué)生？在筆者看來政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事技能素質(zhì)是一個一流軍校大學(xué)生必須具備的。

思想政治素質(zhì)是做一名優(yōu)秀大學(xué)生的基礎(chǔ)。我們首先是一個軍人，然后才是一個大學(xué)生。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的特殊的武裝集團，必須確定黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。對于我們這些剛剛從地方考入軍校的“學(xué)生兵”來說樹立正確的世界觀和人生觀就顯得尤為重要。江主席反復(fù)告誡我們“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，只有在思想上保證對黨和人民的絕對忠誠才能完成我軍的歷史任務(wù)。

必然要對軍人的無私奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)產(chǎn)生劇烈沖擊，從而使軍人為黨為人民的利益而奉獻一切的思想、并把這些思想轉(zhuǎn)化為志在部隊建功立業(yè)的實際行動的教育變得十分艱巨。在新形勢下有效的提高軍人政治素質(zhì)，確實比以往任何時候都更加重要、更加迫切，已成為軍隊政治建設(shè)的一個重要方面。最后，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭對軍人政治素質(zhì)提出了更高的要求。年代以來的典型戰(zhàn)例表明，高技術(shù)戰(zhàn)爭已成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主要樣式。在新的時期，我軍軍事斗爭的中心轉(zhuǎn)入打贏未來高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭。由于高技術(shù)戰(zhàn)爭利用高新技術(shù)手段，使戰(zhàn)爭突發(fā)性增強、進展速度加快，來自各方面的高性能武器的運用，使戰(zhàn)爭變得更加殘酷，交戰(zhàn)雙方都力圖運用這些特點，注重政治心理方面，使對方屈服。由此可見，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭是一場具有典型政治心理特征的戰(zhàn)爭。我軍要贏得戰(zhàn)爭的勝利，必須具備適應(yīng)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭需要的政治心理素質(zhì)。

科學(xué)文化素質(zhì)是做一名優(yōu)秀大學(xué)生的關(guān)鍵。確立人才培養(yǎng)工程，要有世界意識，要按照未來戰(zhàn)爭的需要，依據(jù)“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”的標準，從結(jié)構(gòu)、素質(zhì)、時限等方面系統(tǒng)綜合、最優(yōu)設(shè)計，既著眼世紀，培養(yǎng)大批高層次、高水平能夠占領(lǐng)世界高科技前沿“制高點”的研究性科研人才，又著眼國家軍隊當前急需的人才，努力培養(yǎng)大批應(yīng)用性的科技、指揮人才。那么，我們應(yīng)該具有怎樣的科學(xué)文化素質(zhì)呢？第一，扎實的基礎(chǔ)知識是從事其他工作的前提條件，工作的順利進行得益于對數(shù)、理、生物等科學(xué)知識的準確掌握與熟練應(yīng)用；第二，要有精深的專業(yè)知識，至少能精通某一學(xué)科理論，并能運用知識于實際操作中；第三，要有廣博的相關(guān)科學(xué)知識，表現(xiàn)在自然科學(xué)和社會科學(xué)融合，并在作戰(zhàn)、指揮上體現(xiàn)出來，不僅能進行定性分析，還能進行精確的定量分析?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得科學(xué)技術(shù)已成為軍事發(fā)展的巨大推動力，日益成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝的重要因素，這些充分需要一個睿智創(chuàng)新、掌握全面科學(xué)文化知識的軍人來保障。

在具備了政治素質(zhì)和文化科學(xué)素質(zhì)的同時，還必須熟練掌握一定的軍事技能。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，現(xiàn)代戰(zhàn)爭已由傳統(tǒng)的三維演化成“陸、海、空、天、電”五位一體的戰(zhàn)爭，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭成了主要模式，各種高精尖武器飛速更新，這些新的變化必將加大未來戰(zhàn)爭的艱苦性和殘酷性，從而加大對軍事技能的要求。只有具有過硬軍事技能的軍隊，才能在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中保存自己，消滅敵人，最終取得戰(zhàn)爭的勝利。針對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點，提高軍校學(xué)員的軍事技能訓(xùn)練已成為創(chuàng)建一流軍事大學(xué)，培養(yǎng)一流人才的前提條件。鄧小平同志以偉大無產(chǎn)階級革命家的膽識和睿智，從國家建設(shè)全局戰(zhàn)略出發(fā)，提出了走精兵之路，把我軍建設(shè)成為一支現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊的總目標，江主席的“五句話”總要求更是明確了“軍事過硬”，清楚表明了軍事技能在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭中的重要性。百萬大裁軍邁出了精兵合成的堅實步伐，減少數(shù)量、提高質(zhì)量走精兵之路已成為我軍建設(shè)的重要特點。

第五篇：當代大學(xué)生應(yīng)具備哪些素質(zhì)

在當前形勢下大學(xué)生應(yīng)具備哪些素質(zhì)?

一般認為，人的素質(zhì)包括政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理品格素質(zhì)和身體素質(zhì)四大方面。其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)文化素質(zhì)是核心，心理品格素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導(dǎo)。一個人素質(zhì)的高低，就是這幾方面綜合水平的衡量。大學(xué)生素質(zhì)主要是指大學(xué)生需要具備的特定品質(zhì)，包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)幾個方面。

首先是思想意識。思想意識的核心是要有一個科學(xué)的世界觀，一個符合社會發(fā)展、進步要求的人生觀和一個從人民利益出發(fā)的價值觀。為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的大潮，大學(xué)生還應(yīng)具有公平競爭的意識、拼搏進取的意識、惜時守信的意識、質(zhì)量效益的意識。

其次是基本的政治立場和態(tài)度。作為一個社會主義國家的大學(xué)生，應(yīng)該具有明確的政治方向，愛祖國、愛人民、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。

再次是道德品質(zhì)修養(yǎng)。每個大學(xué)生都應(yīng)繼承中華民族的誠信、寬恕、謙敬、禮讓；自強、堅毅、廉潔、勤儉、愛崗、敬業(yè)；講究禮儀等傳統(tǒng)美德。

最后是審美情趣。大學(xué)生不僅應(yīng)做心靈美、行為美、語言美、儀表美的人，還要會審美、會辨別美、會創(chuàng)造美。

1、思想道德素質(zhì)

(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。

(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值

(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風(fēng)，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。用人單位需要的是干才，能踏踏實實工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠、眼高手低。

2、科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步有著決定性的影響。

(1)要有廣博精深的知識貯備?，F(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實用性強。

(2)要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標，對自己所掌握的知識進行合理組合、恰當調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。

(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。

3、身體、心理素質(zhì)

健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認為德、才、學(xué)、識、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時, 在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊，社會生活和經(jīng)濟生活不協(xié)調(diào)等，無不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評價自我，胸襟開闊、豁達大度、積極樂觀；要正確對待挫折，克服期望值過高的心理，培養(yǎng)堅韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。

知識是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識，一個人只有具備了融會貫通的綜合知識結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。精

神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)，堅定的政治目標可以激發(fā)人無窮的奮斗精神，無私奉獻是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項重要指標。一個人的才能與從事的活動的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動時就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍；反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開知識的吸收，但決不是知識的堆砌，而在于知識的運用。

在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：

(1)充分的表達能力。包括口頭表達能力、文字表達能力、數(shù)字表達能力，圖示表達能力等幾種形式在內(nèi)的準確性、鮮明性和生動性。

(2)完善社會交往能力。學(xué)生步入社會，能像一個社會活活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。

(3)初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。

(4)做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實現(xiàn)對目標及其實現(xiàn)手段的最佳選擇。

(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實踐能力。實際動手能力的強弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。

(6)鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗, 避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強烈的好奇心，細致的觀察力，深刻的洞察力,超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強調(diào)全面發(fā)展的同時，也要注重人的個性張揚，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當代大學(xué)生強化自我競爭意識，并根據(jù)社會的需要和個性特點，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。

作為當代大學(xué)生，不僅是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進程的親歷者，更應(yīng)成為這一歷史的創(chuàng)造者。大學(xué)生應(yīng)特別注重培養(yǎng)自己的想象力、創(chuàng)造力。像正在接受職業(yè)教育的我們，并不是簡單地掌握那些用既定方式重復(fù)了許多次的操作，而是要他們?nèi)ヌ剿餍碌姆椒?，找出新的程序，從而促進學(xué)生的積極進取，自由探索，有所創(chuàng)新和發(fā)展。要創(chuàng)新就要具有淵博的知識。

課內(nèi)外結(jié)合．博覽群書。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅儀是課堂內(nèi)的所學(xué)，而要多方面涉獵，以便觸類旁通、游刃有余。免得缺乏創(chuàng)新所需的備知識,缺乏創(chuàng)新性思維能力。同時大學(xué)生還應(yīng)具備一些良好的心理素質(zhì)。“樂觀向上，寬以待人”是十分重要的素質(zhì)之一。把困難當作人生的階梯，當作“會當凌絕頂”的臺階，這時遇到困難也就會成為你人生旅途上的一筆巨大財富，成為你生活工作的支柱。我的學(xué)習(xí)成績并不名列前茅，但人緣好、善解人意，愛憎分明，不僅在同學(xué)們中深有威信，而且贏得了老師們的信任?，F(xiàn)在畢竟不是‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’的時代了。

我們在搞好人際關(guān)系的同時，應(yīng)該更多地投入到實踐學(xué)習(xí)中去，在實踐中提高自己的處事能力在與同學(xué)、教師的互動學(xué)習(xí)和共同探索的過程中，提高協(xié)作能力，甚至可以挖掘出更高層次的素質(zhì)——領(lǐng)導(dǎo)能力和決策能力，這將是未來高素質(zhì)人才所必需的重要能力。如果身體狀況欠佳，即便是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，也將變得無用。由此可見最重要的是身體素質(zhì)。

最后，如何提高自身的素質(zhì)呢？首先要有理想；二要肯下苦功夫，有措施；三要不斷總結(jié)，不斷完善自我。要做到這幾點才能提高自身的素質(zhì)，才能在21世紀做一個高素質(zhì)的大學(xué)生。