第一篇：家庭教育與兒童的社會(huì)化的研究文獻(xiàn)綜述 2

家庭教育對(duì)兒童的社會(huì)化的作用研究文獻(xiàn)綜述

家庭教育是實(shí)現(xiàn)兒童社會(huì)化基本內(nèi)容的有效途徑。有效的家庭教育能夠促進(jìn)兒童得社會(huì)生活的基本行為規(guī)范、培養(yǎng)兒童的親近社會(huì)行為和正確的角色意識(shí)、幫助兒童建立起和諧的友伴群體。家庭是兒童出生的搖籃，是其人生發(fā)展的墊腳石，是兒童社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所。兒童社會(huì)化是兒童獲得語(yǔ)言、思維、情感等能力和最初行為的方式，逐步了解社會(huì)、掌握生存能力的過(guò)程，是人的社會(huì)化過(guò)程中的第一步。兒童的社會(huì)化是在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中逐步完成的長(zhǎng)期的過(guò)程。家庭對(duì)兒童的撫養(yǎng)方式是對(duì)兒童的社會(huì)化最有影響力的因素之一,對(duì)兒童的早期社會(huì)化過(guò)程起著至關(guān)重要的作用。文章主要概述國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)兒童社會(huì)化的相關(guān)研究，文章從家庭結(jié)構(gòu)、父母的文化素養(yǎng)、家庭環(huán)境、家庭教育模式、家庭教育目標(biāo)、家庭氣氛幾方面進(jìn)行對(duì)不同學(xué)者的不同觀點(diǎn)進(jìn)行綜述。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者探討該領(lǐng)域的發(fā)展變化時(shí)所采用的研究方法進(jìn)行分析,揭示了家庭教育對(duì)兒童社會(huì)化影響的重要性,表明研究思路逐漸出現(xiàn)生態(tài)化和立體化的趨勢(shì),說(shuō)明了研究方法的不斷進(jìn)步,表現(xiàn)出綜合化、現(xiàn)代化和實(shí)用化的一些特點(diǎn)。

社會(huì)化是兒童人格健全發(fā)展的重要組成部分,其中家庭教育是影響兒童社會(huì)化的主要因素，社會(huì)化的重要中介變量,它對(duì)人格具有塑造功能。隨著科學(xué)兒童心理學(xué)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展,關(guān)于家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化影響國(guó)內(nèi)外學(xué)者都做了深入細(xì)致的研究。

一、兒童社會(huì)化概念的綜述

涂爾干認(rèn)為:社會(huì)化過(guò)程就是在社會(huì)成員中形成“足夠的同質(zhì)性”,在兒童的內(nèi)心初步確立為集體生活所必須的“相似性”,即形成社會(huì)生活所必須的共同價(jià)值觀和信念①。澳大利亞墨爾本大學(xué)心理系安娜·薩恩森博士認(rèn)為,“社會(huì)化就是指兒童學(xué)會(huì)怎樣生活、怎樣工作、怎樣愛(ài)別人、怎樣接受別人的愛(ài)”②。發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人皮亞杰認(rèn)為:社會(huì)化就是一個(gè)結(jié)構(gòu)化的過(guò)程,青少年對(duì)社會(huì)化所做出的貢獻(xiàn)正如他從社會(huì)化所得到的同樣多,從那時(shí)便產(chǎn)生了“運(yùn)算”和“協(xié)同運(yùn)算”的相互依賴和共同性。發(fā)展心理學(xué)家繆森(P.H.Mussen,1990)指出,社會(huì)化是兒童學(xué)習(xí)他們的文化或社會(huì)中的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和所期望的行為的過(guò)程,包括社會(huì)性情緒、對(duì)父母親人的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標(biāo)準(zhǔn)、自我意識(shí)、性別角色、親善行為、對(duì)自我和攻擊性的控制、同伴關(guān)系等。

綜上所述幾位學(xué)者都從不同的角度對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)行了自己觀點(diǎn)的闡述，涂爾干說(shuō)的“必須形成共同的價(jià)值觀和信念”是對(duì)社會(huì)以及價(jià)值觀的共同認(rèn)識(shí)，而其他兩位分別從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和適應(yīng)和社會(huì)方面來(lái)闡述，他們各自闡述了兒童社會(huì)化的一個(gè)方面。

二、國(guó)外相關(guān)研究

最早研究父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化影響的是美國(guó)心理學(xué)家西蒙茲(P “ M ” Symonds)。他采用多種形式研究父母的行為，認(rèn)為有兩個(gè)維度可以說(shuō)明父母教養(yǎng)方式的重要特征，即接受 — 拒絕(不是給孩子以愛(ài)，就是拒絕孩子的愛(ài))和支配—服從(不是去支配孩子，就是服從孩子的要求)。

之后，日本心理學(xué)家詫摩武俊和美國(guó)以鮑德溫(A “ L ” Baldwin)為代表的費(fèi)爾斯(Fiels)研究機(jī)構(gòu)也都進(jìn)行了父母教養(yǎng)態(tài)度與兒童個(gè)性關(guān)系的研究，得①

②馬和民,高旭平.教育社會(huì)學(xué)研究[M].上海教育出版社,1998.王振宇,等.兒童社會(huì)化與教育[M].北京:人民教育出版社,1992.出了較為一致的結(jié)論。本世紀(jì)70年代，美國(guó)著名的女心理學(xué)家鮑姆琳德(Baumrind)采用在特定設(shè)計(jì)的情景下觀察父母與兒童在一起活動(dòng)方式的方法，重點(diǎn)研究了不同家庭環(huán)境中的限制對(duì)兒童社會(huì)化的影響。

此后，霍夫曼(Hogman)等人還專門(mén)研究了懲罰這一普遍性的教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化的影響。他把懲罰分為強(qiáng)制和“愛(ài)的收回”兩種。強(qiáng)制是指父母對(duì)兒童的體罰、冷漠地拒絕、剝奪以及威脅等。這種方式會(huì)阻礙兒童對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)化，同時(shí)也會(huì)降低兒童良知的發(fā)展。

總之，西方心理學(xué)家由于采用實(shí)證的觀察研究，因而其結(jié)果具有可信性及有效性。但他們的實(shí)驗(yàn)長(zhǎng)期以來(lái)只是局限于研究家庭中親子關(guān)系間的單向的影響，即父母對(duì)子女的影響。自70年代以后，兒童才被看成社會(huì)生活的積極參加者而不是被動(dòng)的個(gè)體。并且，他們也很少?gòu)纳鐣?huì)環(huán)境出發(fā)來(lái)探討影響父母教養(yǎng)方式的社會(huì)因素。

三、國(guó)內(nèi)的相關(guān)相關(guān)研究

我國(guó)心理學(xué)家在西方學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)父母的教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)性發(fā)展之間的關(guān)系也進(jìn)行了實(shí)證和相關(guān)研究，其中以下幾個(gè)方面最為突出:

（一）家庭結(jié)構(gòu)方面

在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)中，家庭按其人口和序列，組成了不同的家庭結(jié)構(gòu)，我國(guó)學(xué)者在家庭教育結(jié)構(gòu)對(duì)兒童社會(huì)化的影響方面把家庭結(jié)構(gòu)分為以下幾個(gè)方面。

1、主干家庭

這種家庭由三代人組成的家庭，其規(guī)模相對(duì)比較大一些，在主干家庭中老人對(duì)兒童的社會(huì)化起著重要作用。老人既可以協(xié)助子女在生活上照顧第三代，又可以協(xié)助子女教育第三代，當(dāng)父母對(duì)孩子教育有缺點(diǎn)時(shí)，老人可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和指出。但是我國(guó)學(xué)者吳鳳崗的研究結(jié)果表明，兩代人家庭的幼兒個(gè)性發(fā)展水平高于三代

①人家庭的幼兒。所以主干家庭對(duì)兒童的社會(huì)化影響是否積極，關(guān)鍵在于第一、二代人能否和睦相處，在對(duì)孩子教育方法上能否一致。由此我們可以看出主干家庭中兒童受到的教育，對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)也是十分關(guān)鍵的。

2、核心家庭

核心家庭主要是指父母雙全、有一個(gè)或兩個(gè)小孩的家庭，這是現(xiàn)代最典型的家庭結(jié)構(gòu)形式。這種家庭人口少，家庭關(guān)系簡(jiǎn)單，而且感情親近，在教育子女上思想上容易一致，矛盾較少。父母往往以孩子作為家庭的中心，對(duì)孩子關(guān)懷備至，重視對(duì)孩子各方而的教育，而父母本身的價(jià)值觀、文化修養(yǎng)和性格氣質(zhì)等條件，又對(duì)孩子發(fā)生著極大的影響。特別是在獨(dú)生子女家庭中，具有使兒童身心得到很好發(fā)展的有利條件，在這種家庭中父母起到的主要是引導(dǎo)作用②。

3、單親家庭

單親家庭是指子女只與父母中的一方生活在一起的家庭。這種家庭在近幾年有增多趨勢(shì)，原因是多方面的，除了父母一方因故去世以外，最主要的原因是有子女家庭離婚或分居的現(xiàn)象增多。不斷上升的離婚率和因之而形成的單親家庭給青春發(fā)育時(shí)期的青少年帶來(lái)了不可忽視的影響③。單親家庭對(duì)孩子的教育影響方面比較多，學(xué)者們主要從經(jīng)濟(jì)上、父母以及子女的精神狀態(tài)上等方面進(jìn)行了研究，北京師范大學(xué)兒童心理研究所展開(kāi)的《離異家庭子女心理》全國(guó)性研究，其研究① 昊鳳崗:《中國(guó)家庭教育與兒童青少年心理發(fā)展》。朱智賢(主編)《中國(guó)兒童青少年心理發(fā)展與教育》中國(guó)卓越出版公司199年版。

② 嚴(yán)孝芝.淺談家庭教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化[J].阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2007，（9）.③ 張肖敏，趙山明，賀占元．試論單親家庭對(duì)青少年心理健康的影響及對(duì)策[J]．中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2009（1）．

成果已經(jīng)表明：與完整家庭子女相比，離異家庭子女與同伴關(guān)系、父母關(guān)系較差，自我評(píng)價(jià)過(guò)高，自我控制力較低，在情緒、品德、性格學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)出問(wèn)題的人數(shù)比例較高①。

4、留守兒童家庭

目前，我國(guó)農(nóng)村留守兒童已經(jīng)達(dá)到 2200 多萬(wàn)，很多農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候就外出打工，把孩子留給祖父母或外祖父母照料，由于代養(yǎng)人中大部分文化程度都偏低、教育觀念陳舊、教育方法簡(jiǎn)單,對(duì)孩子的照顧往往局限在生活上,而忽視孩子的心理需求和發(fā)展,不知如何去理解孩子，代養(yǎng)人和孩子之間缺少必要的情感溝通和行為指導(dǎo)，使得孩子很容易產(chǎn)生焦慮、自卑、孤獨(dú)、敵意等一系列負(fù)面情緒，容易出現(xiàn)偏差行為。

（二）父母文化素養(yǎng)以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況方面

有些研究也發(fā)現(xiàn)，社會(huì)階層不同，其家庭教養(yǎng)方式也是有很大差異的。其中社會(huì)階層學(xué)者們主要從父母的文化素養(yǎng)和家庭的經(jīng)濟(jì)狀況方面來(lái)研究。

1、家庭經(jīng)濟(jì)狀況方面

麥克洛德的研究指出由較低家庭收入、不穩(wěn)定的職業(yè)、許多債務(wù)、失業(yè)等造成的家庭經(jīng)濟(jì)壓力會(huì)導(dǎo)致成人對(duì)整體生活狀況的不滿意，低收入成人更為急躁易怒，各種消極事件對(duì)他們的傷害也更大，從而使他們無(wú)法積極參與兒童的生活，提供足夠的情感和支持，而這些就很容易導(dǎo)致兒童的反社會(huì)行為問(wèn)題。之后，康格和同事的研究也發(fā)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難，未參與型教養(yǎng)方式與不良兒童發(fā)展之間具有明顯的聯(lián)系，從而有力支持了經(jīng)濟(jì)壓力假設(shè)。

2、父母的文化素養(yǎng)方面

張溯、陶沙、關(guān)穎、鮑德溫等人經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，父母的文化程度與其教育方式之間有直接關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，文化程度高者在教育子女時(shí)，多數(shù)人以較為科學(xué)的態(tài)度對(duì)待子女，采取民主型教育方式的比例較高②。而文化水平較低的父母，多采用專制、放任的教育方式。文化程度較高的父母，由于受過(guò)良好和正規(guī)的學(xué)校教育，往往具有較強(qiáng)的教育意識(shí)，在教育兒童時(shí)，除重視道德品質(zhì)和行為修養(yǎng)外，還重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教育孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的思想。其次父母對(duì)子女的要求也高，不僅要求他們長(zhǎng)大有個(gè)工作，養(yǎng)活自己，而且要隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展自己，充實(shí)自己。兒童在父母的潛移默化的影響下生活、學(xué)習(xí)，陶冶著自己的理想情趣。

（三）家庭環(huán)境方面

家庭環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和人際心理環(huán)境等③。良好的家庭環(huán)境有利于兒童養(yǎng)成一些良好的生活和學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但是相當(dāng)一部分家庭還沒(méi)有把家庭文化和人際心理環(huán)境，尤其是家長(zhǎng)自身文化和道德素質(zhì)的提高給予應(yīng)有的重視。大量事實(shí)表明，家庭文化環(huán)境對(duì)兒童道德品質(zhì)的培養(yǎng)、思想感情的陶冶有很大的影響。

（四）家庭教育模式方面

心理學(xué)家們?cè)谶@方面的研究較多,都肯定和強(qiáng)調(diào)了兒童個(gè)性發(fā)展及特征與父母教育方式和教養(yǎng)態(tài)度關(guān)系很大。中國(guó)家庭教育一直將成才教育作為終極目標(biāo)，中國(guó)父母處處在為孩子著想，處處為孩子打算。美國(guó)的家庭教育一直將成人教育① 馬春偉，曹紅娟．單親家庭子女的心理問(wèn)題及教育策略[J]．教育教學(xué)研究，2011（3）．

關(guān)穎社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育[M]天津:天津社科院出版社，2000.陳會(huì)昌等:《離異家庭子女的社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)》刊于《心理發(fā)展與教育》199。年第3期②③

作為教育目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，當(dāng)孩子還在幼年的時(shí)候，父母?jìng)兙徒o孩子布置一些任務(wù)，并要求他們獨(dú)立完成。這將注定會(huì)出現(xiàn)不同的教育結(jié)果。

家庭教育融于父母對(duì)孩子的一切教育活動(dòng)中,是引渡兒童進(jìn)入社會(huì)的橋梁。家庭不僅為兒童提供了日常的社會(huì)生活環(huán)境,而且也為兒童提供了實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的基本條件?！霸诩彝シ秶鷥?nèi),父母撫育子女的內(nèi)容和目的就是喚醒、發(fā)展和激發(fā)孩子的全部力量和全部素質(zhì)”“有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)兒童不斷的發(fā)展”。這是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵因素,是撫育下一代健康成長(zhǎng)的必要前提。家庭因素對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展影響十分重要。我們應(yīng)該采取科學(xué)態(tài)度，采用被大家普遍接受的理論觀點(diǎn)和研究方法，文章從中國(guó)文化的宏觀背景出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)家庭教育及其對(duì)兒童社會(huì)化影響的本土化研究。研究者要深入到兒童生活的真實(shí)環(huán)境中，從家庭教育的不同方面進(jìn)行研究獲有效的研究成果，豐富和促進(jìn)該領(lǐng)域的理論和研究。

總之，家庭對(duì)兒童社會(huì)化的影響是多方面。傳統(tǒng)研究中，研究者只分析來(lái)自父母對(duì)子女的影響，現(xiàn)代系統(tǒng)論觀點(diǎn)則傾向于將家庭看作一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，父母子女之間互相影響.親子之間相互作用，子女也影響父母的婚姻關(guān)系及父母的教養(yǎng)方式。而家庭又處于一個(gè)更廣闊的社會(huì)體系(如鄰居、社區(qū)和社會(huì))之中，這個(gè)社會(huì)體系同樣會(huì)影響家庭成員的相互作用和兒童在家庭中的社會(huì)化，在兒童社會(huì)化中，庭結(jié)構(gòu)不健全，兒童就得不到及時(shí)有效的教育；家庭環(huán)境不利于兒童的發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，家庭不和睦等一系列問(wèn)題都是重要影響因素。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：學(xué)前兒童家庭教育研究

學(xué)前兒童家庭教育研究

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)前兒童的家庭教育問(wèn)題以終身教育理念為指導(dǎo)，以學(xué)前兒童家庭教育過(guò)程中兒童身心健康發(fā)展為核心主線，衍化出了學(xué)前兒童家庭教育的地位和作用、學(xué)前兒童家庭教育目的與任務(wù)、學(xué)前兒童家庭教育內(nèi)容、學(xué)前兒童家庭教育原則與方法、社區(qū)、幼兒園與學(xué)前兒童家庭的合作等基本內(nèi)容。在學(xué)前兒童家庭教育理論與實(shí)踐的發(fā)展中，古今中外優(yōu)秀的家庭教育經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)實(shí)中學(xué)前兒童家庭教育問(wèn)題，得到了空前的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。我國(guó)當(dāng)代學(xué)前兒童家庭教育的發(fā)展具有啟蒙性、親情性、隨機(jī)性等特點(diǎn)，學(xué)前兒童家庭教育保證了兒童機(jī)體的正常生長(zhǎng)發(fā)育、促進(jìn)了兒童社會(huì)化的進(jìn)程。首先，從學(xué)前兒童家庭的環(huán)境看：家庭結(jié)構(gòu)方面日益核心化，獨(dú)生子女現(xiàn)象十分普遍，隔代家庭、單親家庭等現(xiàn)象同時(shí)并存。家庭居住條件逐漸向高層化發(fā)展，同社區(qū)的聯(lián)系更加緊密。幼兒的生活和學(xué)習(xí)條件比較優(yōu)越，家庭圖書(shū)和玩具的藏量很高。其次，從學(xué)前兒童家長(zhǎng)的素質(zhì)方面看：科學(xué)的教育觀、兒童觀、成才觀逐漸形成。在家庭教育過(guò)程中主要職責(zé)由“母親”承擔(dān)，但父親的角色地位逐漸得到人們的認(rèn)識(shí)。祖輩家長(zhǎng)的教育問(wèn)題也非常凸現(xiàn)。而且，家長(zhǎng)的教養(yǎng)內(nèi)容與教養(yǎng)方式逐漸走向科學(xué)化，但家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童的培養(yǎng)上仍舊重視智力教育，輕視禮儀等道德教育，家長(zhǎng)在教育投資上，盲目投資的現(xiàn)象仍普遍存在，學(xué)前兒童參加英語(yǔ)班、興趣班等現(xiàn)象一直持續(xù)上升。最后，隨著社會(huì)文化的變遷，農(nóng)村大量的勞動(dòng)力源源不斷地流向城市，農(nóng)村的“留守幼兒”越來(lái)越多；這涉及了學(xué)前兒童的家庭教育的種種問(wèn)題。

根據(jù)我國(guó)學(xué)前兒童家庭教育改革發(fā)展的實(shí)際需要，根據(jù)當(dāng)前我國(guó)學(xué)前兒童家庭教育實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題，要在立足實(shí)踐的基礎(chǔ)上選擇論文撰寫(xiě)題目。下文所提供的論文選題范圍，旨在幫助學(xué)生明確我國(guó)學(xué)前兒童家庭教育研究的重點(diǎn)領(lǐng)域和方向，學(xué)前兒童家庭教育中，家庭教育的目的與任務(wù)、家庭教育的內(nèi)容與方法是重要的研究領(lǐng)域，家庭中如何對(duì)兒童進(jìn)行健康教育、認(rèn)知教育、情感教育和審美教育將會(huì)影響兒童的一生發(fā)展，但目前的家庭教育中仍舊存在一些誤區(qū)，比如家長(zhǎng)在兒童教育過(guò)程中重智輕德等，作為學(xué)前教育理論育實(shí)踐領(lǐng)域的研究者，應(yīng)從科學(xué)、客觀的角度出發(fā)提出具體可行的對(duì)策，比如科學(xué)的教育觀、人才觀和兒童觀等。學(xué)前兒童家庭教育如何走出自己的小范圍，如何同社區(qū)進(jìn)行合作這也是我國(guó)乃至世界學(xué)前兒童家庭教育研究的前沿領(lǐng)域，這種合作的價(jià)值與途徑都是值得我們研究的問(wèn)題。

第三篇：兒童家庭教育模擬2 - 副本

《兒童家庭教育》模擬試卷二

考試形式：開(kāi)卷考試時(shí)間：90分鐘

站點(diǎn)：_________姓名：_________學(xué)號(hào)：_______________成績(jī)：_________

一、簡(jiǎn)答題（共40分，每題10分）

1、學(xué)前兒童家庭教育的基本涵義。

2、學(xué)前兒童創(chuàng)造教育的基本途徑。

3、學(xué)前兒童家長(zhǎng)的教育素質(zhì)。

4、教師在家園合作共育中的角色。

二、論述題（共40分，每題20分）

1、聯(lián)系幼兒園工作實(shí)際，談?wù)剬?duì)3－6歲幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)應(yīng)遵循哪些原則？

2、以“網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的家庭教育”為基本主題，擬定一份研究設(shè)計(jì)，應(yīng)涵蓋研究的基本過(guò)程。

三、設(shè)計(jì)題（20分）

1、圍繞“重陽(yáng)節(jié)”，設(shè)計(jì)一個(gè)幼兒園利用家庭、社區(qū)資源開(kāi)展活動(dòng)的簡(jiǎn)案。

第四篇：2研究概念與文獻(xiàn)綜述

2研究概念與文獻(xiàn)綜述

2.1相關(guān)研究概念

2.1.1 生態(tài)設(shè)計(jì)

2.1.2 濱水景觀

2.1.3 河涌整治

2.1.4 東濠涌

2.2文獻(xiàn)研究綜述

2.2.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

2.2.2 國(guó)外相關(guān)研究

3相關(guān)案例研究

2.3.1 廣州荔枝灣涌

2.3.2 廣州獵德涌

2.3.3 廣州花地河

2.3.4 廣州大沙河

2.3.5 廣州亞運(yùn)城水系

4東濠涌景觀整治工程

4.1 資源調(diào)查及場(chǎng)地分析

4.2 項(xiàng)目建設(shè)主要影響因素

1)社會(huì)需求

2)環(huán)境條件

3)文化背景

4)經(jīng)濟(jì)利益

5)用地資源

4.3 項(xiàng)目建設(shè)的基本原則

4.4場(chǎng)地規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)

總體規(guī)劃

景觀設(shè)計(jì)

設(shè)施布局

4.5生態(tài)設(shè)計(jì)與工程措施

植物

水景

小品

4.5新技術(shù)與新材料運(yùn)用

5.結(jié)論與討論

5.1 研究結(jié)論

5.2 問(wèn)題討論

致謝

參考文獻(xiàn)

學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)

第五篇：留守兒童家庭教育的相關(guān)研究

留守兒童家庭教育的相關(guān)研究

1、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策

——以重慶市雙竹鎮(zhèn)三所小學(xué)為例

【作者】 余文盛； 鐘昭會(huì)；

【摘要】 在農(nóng)民工流動(dòng)不可逆轉(zhuǎn)的大背景下,大量滯留在農(nóng)村的留守兒童家庭教育問(wèn)題突出。主要表現(xiàn)為:親子教育缺位、教育期望出現(xiàn)偏差、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)責(zé)任淺層化、教育能力低下、教育方法簡(jiǎn)單粗暴、教育內(nèi)容片面等。因此,家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)均應(yīng)采取相應(yīng)對(duì)策,合力解決農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問(wèn)題。

2、農(nóng)村留守兒童家庭教育基本缺失的問(wèn)題及對(duì)策

【作者】 蔣平；

【摘要】 留守兒童作為一個(gè)特殊的兒童群體,他們的父母外出務(wù)工、經(jīng)商,把他們留在原住地入學(xué)接受教育,由于長(zhǎng)期得不到父母親面對(duì)面的教育和關(guān)愛(ài),留守兒童的家庭教育基本缺失了。農(nóng)村留守兒童在家庭教育基本缺失的條件下,在學(xué)業(yè)成績(jī)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)及身體發(fā)育方面出現(xiàn)的不良問(wèn)題,必須引起高度重視并加以研究和解決。

3、農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失及社會(huì)工作介入研究

——以辛沖鎮(zhèn)留守兒童為例

【作者】 蔣俊杰；

【摘要】 農(nóng)村留守兒童由于長(zhǎng)期未能與父母雙方一起生活,導(dǎo)致其家庭教育缺失嚴(yán)重,造成留守兒童在身心、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)上出現(xiàn)了失管、失教和失衡的問(wèn)題,同時(shí)也引發(fā)了較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以,農(nóng)村留守兒童家庭教育的研究非常有必要。本研究是以武漢市辛沖鎮(zhèn)留守兒童的家庭教育研究為例,探索建構(gòu)社會(huì)工作介入農(nóng)村留守兒童家庭教育服務(wù)模式的社會(huì)工作實(shí)務(wù)研究。研究?jī)?nèi)容主要包括四個(gè)方面：第一,辛沖鎮(zhèn)留守兒童家庭教育現(xiàn)狀、問(wèn)題分析,在現(xiàn)狀和問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上發(fā)掘服務(wù)地點(diǎn)對(duì)家庭教育的需求。第二,社會(huì)工作在農(nóng)村留守兒童家庭教育中的服務(wù)運(yùn)用,運(yùn)用個(gè)案工作、小組工作及社區(qū)工作在辛沖鎮(zhèn)開(kāi)展了留守兒童家庭教育的具體服務(wù)。第三,社會(huì)工作介入農(nóng)村留守兒童家庭教育的服務(wù)模式構(gòu)建分析。結(jié)合對(duì)社會(huì)工作服務(wù)活動(dòng)的總結(jié),在分析了辛沖鎮(zhèn)具有的資源和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,提出了構(gòu)建社會(huì)工作介入農(nóng)村留守兒童家庭教育的服務(wù)模式,并且提出了服務(wù)模式持續(xù)性發(fā)展的建議。第四,針對(duì)本研究的內(nèi)容提出研究的結(jié)論與討論。通過(guò)研究得出以下結(jié)論：農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題嚴(yán)重,急需專業(yè)服務(wù)介入社會(huì)工作服務(wù)介入農(nóng)村留守兒童家庭教育較有成效。農(nóng)村留守兒童家庭教育服務(wù)模式的建構(gòu)具有一定可行性。研究還從農(nóng)村留守兒童問(wèn)題解決模式、社區(qū)資源利用及農(nóng)村本土化社會(huì)工作人才培養(yǎng)三方面進(jìn)行了討論。