第一篇：德魯克優(yōu)秀公司的五個標(biāo)準(zhǔn)

德魯克優(yōu)秀公司的五個標(biāo)準(zhǔn)

姜汝祥

2012-10-19 14:23:10 星期五

在解讀《卓有成效的管理者》一書時，我總結(jié)了德魯克優(yōu)秀公司的五個標(biāo)準(zhǔn)：

1、有效產(chǎn)出是衡量一家公司的最基本的底線標(biāo)準(zhǔn)。如果一家公司聚焦于為客戶創(chuàng)造價值，那么，這家公司的人際關(guān)系就會建立在客戶價值的基礎(chǔ)上，也就會出現(xiàn)對事不對人的文化。反過來當(dāng)經(jīng)營公司不是為了創(chuàng)造客戶價值，而是為了既得利益者的權(quán)力，地位與聲望，那么，一家公司無論多大，無論多優(yōu)秀，平庸的**就已經(jīng)種下。

2、管理者的時間在哪里，公司的戰(zhàn)略就在那里。管理者的時間安排，反映了管理者在行為、人際關(guān)系和工作重心上的習(xí)慣。從時間安排上，我們可以看到一家公司是平庸還是優(yōu)秀，德魯克強(qiáng)調(diào)說，優(yōu)秀公司的時間主要花在外部，為客戶創(chuàng)造價值上，而平庸的公司的時間，都花在內(nèi)部你搞我，我搞你的人際關(guān)系與組織內(nèi)耗上。

3、不要把人當(dāng)成本，要當(dāng)成投資。所有的有效產(chǎn)出，都是由員工的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造的，這就意味著，發(fā)現(xiàn)每個人優(yōu)點(diǎn)，就等于發(fā)現(xiàn)了公司創(chuàng)造優(yōu)秀績效的機(jī)會，所以，優(yōu)秀的公司用人所長，而平庸的公司用人所短，用人所長的是投資，用人所短自然就成了成本。在每一家平庸的公司，你都會看到領(lǐng)導(dǎo)者把時間花到如何克服每個人的缺點(diǎn)，而在每一家優(yōu)秀的公司，你看到的是人盡其才，物盡其用。

4、聚焦專注，把重要的事情先做，一次只做一件事。優(yōu)秀的公司懂得人的精力是有限的，人的缺點(diǎn)也是難以克服的，所以，優(yōu)秀公司一般都是專業(yè)化的公司，優(yōu)秀公司的領(lǐng)導(dǎo)者最重要的工作不是選擇，而是學(xué)會放棄，一段時間專注做好一件事。反過來，平庸公司對什么業(yè)務(wù)都想做，平庸公司的領(lǐng)導(dǎo)者什么都想管，結(jié)果什么都做不好。

5、優(yōu)秀的公司很少決策，只做重大決策，而平庸的公司天天都在決策。為什么優(yōu)秀的公司決策少，這是因為優(yōu)秀的公司會先把帶有規(guī)律性的問題找出來，設(shè)計一套規(guī)則與政策（ruleandpolicy）來解決反復(fù)發(fā)生的問題，有了規(guī)則與政策，未來就靠這些規(guī)則與政策來解決大多數(shù)問題。反過來說，如果一家公司需要天天做決策，時時做決策，那恰恰說明這家公司一定是能人管理，公司的管理者天天都在“救火”。

我在想，中國的企業(yè)家們對照這五個標(biāo)準(zhǔn)，能夠給自己的企業(yè)打幾分？德魯克說，以前我不知道一家好公司的標(biāo)準(zhǔn)是什么，但后來我發(fā)現(xiàn)，一個平靜無波的公司，必是管理上了軌道。如果一個公司常是**迭現(xiàn)，大家忙得不可開交，就必是管理不善。優(yōu)秀的公司，總是簡單單調(diào)，沒有什么激動人心的事件，因為凡是可能發(fā)生的危機(jī)都早已預(yù)見，并已通過解決方案變成了例行工作了。

我們中國大多數(shù)優(yōu)秀的公司，是不是都在追求**迭起，有幾家公司是平靜無波的？

第二篇：德魯克《公司的概念》讀書筆記[定稿]

德魯克《公司的概念》讀書筆記

第一章． 一國范圍內(nèi)的資本主義

1.自由企業(yè)體制

1.背景：

戰(zhàn)后世界和平與近代西方世界的和平不同，它不再取決于各國的政治、社會、經(jīng)濟(jì)信仰和制度能否超越過節(jié)走向統(tǒng)一，轉(zhuǎn)而取決于政治、經(jīng)濟(jì)體制大相徑庭的國家之間是否愿意并且有能力和平共處。

2.作用：

既能為增強(qiáng)國力和增進(jìn)國內(nèi)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，又能為其他國家樹立榜樣；是美國為促進(jìn)世界和平作出的最重要、最直接的貢獻(xiàn)。

3.含義：

不排斥政府對企業(yè)的監(jiān)管或限制，但認(rèn)為政府的功能在于為企業(yè)設(shè)立運(yùn)行的體制；

不排斥政府的管理類或擁有自然壟斷的行業(yè)或?qū)閲疑a(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)，如軍工廠。

4.假設(shè)：

消費(fèi)者決定他們需要購買的產(chǎn)品，市場供求而非政治因素決定價格

公司由私人擁有，實行獨(dú)立管理，以盈利為生產(chǎn)目的，并在競爭的市場中出售其產(chǎn)品。

個人感想：一定的經(jīng)濟(jì)模式的存在一定有其存在的合理性。一切的分析應(yīng)該從當(dāng)時的實際出發(fā)，結(jié)合背景，具體看待。

2.大型公司

生存是每一個社會的第一法則。

決定社會結(jié)構(gòu)的不是大多數(shù)人，而是它的領(lǐng)導(dǎo)人。社會的典型行為也不是大多數(shù)人的行為，而是最接近社會理想的行為；就定義

而言，最接近社會理想的行為只可能是極少數(shù)人的行為。

1.大型公司的意義：

大企業(yè)在自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)體制下的具體組織形式——才是具有代表性和決定性的社會經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，它為人們樹立了典范，決定了他們的行為。

2.社會特征：

大企業(yè)的組織形式

大規(guī)模生產(chǎn)的技術(shù)

大型公司在各大程度上實現(xiàn)了我們的社會信仰和希望

個人感想：一些有巨大貢獻(xiàn)或發(fā)揮更大的作用的決策，并不一定一開始時就收人歡迎，或許只有得到少數(shù)群眾的支持。但是我們不能否定它，甚至我們應(yīng)該尊敬那一些敢于提出新觀念新思想的人，因為有了他們，社會才會不停地進(jìn)步、前行。

3.從政治角度分析公司：

1.前提：

機(jī)構(gòu)是一個獨(dú)立的主題——受自身結(jié)構(gòu)規(guī)律和生存愿望的制約，分析時，必須以

機(jī)構(gòu)服務(wù)的社會的信仰和承諾為標(biāo)準(zhǔn)，從社會功能對它的要求出發(fā)。

2.關(guān)于機(jī)構(gòu)的社會和政治分析，從一下三個方面展開：

（1）政策問題（機(jī)構(gòu)對其行為和運(yùn)行必須擁有長期的計劃和規(guī)劃，但它的政策

有事林火多變的，需要一個客觀判斷標(biāo)準(zhǔn)）

（2）在社會信仰和承諾的廣闊背景下著重討論內(nèi)部問題

（3）論述公司目標(biāo)和社會功能的關(guān)系

總結(jié)：三個層面相輔相成，各自獨(dú)立又相互依賴

以大型公司為代表性機(jī)構(gòu)的工業(yè)社會中，公司的組織形式必須使它能夠作為一個機(jī)構(gòu)而運(yùn)作和生存，使社會能干哦于時間其基本承諾和信仰，使社會正常運(yùn)作和生存。

3.和諧：

公司的組織形式必須能夠使它在尋求自身利益最大化的過程中自發(fā)履行義務(wù)，這樣，建立在公司基礎(chǔ)上的工業(yè)社會才有可能正常運(yùn)作。

對和諧的重視使放任注意充滿了活力和魅力，以和諧為準(zhǔn)則進(jìn)行自我評價。但同時，放任注意把和諧是為自然結(jié)果，而非有組織社會的產(chǎn)物這一點(diǎn)是錯誤的。

個人感想：和諧始終是一個社會想要長遠(yuǎn)發(fā)展的一個永恒主題。而公司作為社會的一類組成部分，有必要注重和承擔(dān)起社會責(zé)任，有其社會道德信仰，促成社會的和諧發(fā)展。當(dāng)然，這也是公司具有的無形的資產(chǎn)。

第二章． 人的組織

1.生產(chǎn)的組織

（1）公司的首要原則：

以組織的形態(tài)維持生存；

（2）評價公司績效的首要標(biāo)準(zhǔn)：

其實現(xiàn)目標(biāo)和生產(chǎn)產(chǎn)品以獲得最大收益的能力。當(dāng)公司作為一種機(jī)構(gòu)是，公司與其他所有機(jī)構(gòu)一樣，是組織人們?yōu)楣餐繕?biāo)而奮斗的一種手段（是共同目標(biāo)，而不是聯(lián)合目標(biāo)）

（3）公司的本質(zhì)：

是一種社會組織，即人文組織?，F(xiàn)代生產(chǎn)的基礎(chǔ)是社會組織。人文組織是任何組織不可或缺的，它是工業(yè)區(qū)別于工場手工業(yè)的重要特征，同時也是現(xiàn)代工業(yè)，尤其是大規(guī)模生產(chǎn)行業(yè)的基礎(chǔ)和意義所在。

大規(guī)模生產(chǎn)的基礎(chǔ)是人與人之間、人與機(jī)械公益之間自覺的、有意識的、有計劃的和有序的關(guān)系。公司中真正重要的不是個別成員，而是各個成員之間的管轄和責(zé)任關(guān)系。

（4）公司的生存和正常運(yùn)作取決于它是否能處理好以下三個相互依存的問題：

1.領(lǐng)導(dǎo)問題：

1需要一個章程，包括合理的規(guī)章制度，合理、半自動的繼位順序； ○

2激發(fā)機(jī)構(gòu)成員的忠誠感、團(tuán)隊精神；機(jī)構(gòu)用人揚(yáng)長避短；提升成員的知識素○

養(yǎng)和道德品質(zhì)，激勵員工自覺遵守一定的行為準(zhǔn)則

3機(jī)構(gòu)的組織形式必須有利于挖掘內(nèi)部人才 ○

4機(jī)構(gòu)的生存和正常運(yùn)作要求它能夠在最高領(lǐng)導(dǎo)人之下培養(yǎng)一匹能獨(dú)當(dāng)一面的○

領(lǐng)導(dǎo)者

5領(lǐng)導(dǎo)問題要求組織能在正手和副手，○核心領(lǐng)導(dǎo)層和外圍執(zhí)行人員之間均衡的分配權(quán)力和職責(zé)。

大公司必須克服的四個內(nèi)在問題：

1大公司容易想個人獨(dú)裁的方向發(fā)展?！?/p>

對策：公司必須自設(shè)類似的領(lǐng)導(dǎo)崗位，以便考核領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力，培養(yǎng)他們的大局觀

2大型公司向來有抑制創(chuàng)新，提倡服從的傾向?！?/p>

對策：首先必須讓每個管理者明白，培養(yǎng)下屬是他們的職責(zé)所在；還有，把他們的下屬和潛在接班人視為一種人力資源，有利于他們自身的利益

3大公司只能依靠個人的主觀印象評估員工的能力和表現(xiàn)?！?/p>

對策：尋找評估底層管理者能力和表現(xiàn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)法讓他們在較低的職位上獨(dú)當(dāng)一面

4無法自動達(dá)成專業(yè)人才和通才之間的平衡，而通才正是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精華所在 ○

對策：邊運(yùn)作邊培訓(xùn)

2.政策問題：

1如何在堅持政策和之影變化之間尋求平衡？

對策：首先要找到一種方法，區(qū)分經(jīng)濟(jì)形勢的變化和情況的暫時變化，經(jīng)濟(jì)形勢的變化是根本變化，公司必須根據(jù)它來調(diào)整政策。

其次公司還需要一種能夠分辨表面利潤和實際利潤的方法

2遵守會計制度和組織原則是必要的，但是會引發(fā)官僚主義作風(fēng)

對策：只有依靠政策和政策制定者，才能解決以上問題。

3.標(biāo)準(zhǔn)問題：

市場業(yè)績無法對公司的效率和實力做出最直接、可靠的評價，所以公司需要一個能消除外部波動的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以便客觀公正的評價管理人員的表現(xiàn)。

2.分權(quán)

通過對美國通用汽車公司的案例，我們可以認(rèn)識到：其將分權(quán)的概念發(fā)展成為一套工業(yè)管理的理論和地方自治的體系，分權(quán)不僅是一種管理手段，更是對社會秩序的概括。公司制訂政策的理由，不管他們與核心管理層有多大程度的不同意見。

分權(quán)制度的優(yōu)點(diǎn)：

1提高決策速度，消除困惑，是相關(guān)人員明白決策的負(fù)責(zé)人和政策依據(jù)； ○

2避免各個分布與總部的利益沖突 ○

3公平對待管理人員 ○

4管理民主，不拘小節(jié) ○

5消除“少數(shù)特權(quán)分子”與“絕大多數(shù)”管理人員之間的區(qū)別 ○

6管理隊伍龐大 ○

7分權(quán)制度意味著碌碌無為的分部管理者不能再依靠其他分部的成功或昔日的○

輝煌而蒙混度日意味著“指令式管理”下人人按命令行事，卻不知其所以然的情況不復(fù)存在 ○

核心管理層和分部管理層：

公司內(nèi)部不存在“通用汽車氛圍”，也沒有形成“通用汽車風(fēng)格”。相反，不同分部的風(fēng)格各異，分部經(jīng)理的性格和背景千差萬別。對此，核心管理層不但允許，而且還極大地鼓勵。核心管理層只是負(fù)責(zé)為分部布置任務(wù)，而盡可能不去規(guī)定分部應(yīng)該如何去做。分部經(jīng)理只要表現(xiàn)良好，就不會受干涉。但是他們必須清楚自己在團(tuán)隊中的位置。

得益于：

1.建立一套客觀的評價體系，以分部經(jīng)理對團(tuán)隊的貢獻(xiàn)為依據(jù)判斷他們的表現(xiàn)；

2.相互間交流信息和個人意見，使分部經(jīng)理及時了解自己在團(tuán)隊中所處的位置和團(tuán)隊的工作情況。

雙向流動：

權(quán)利劃分，職責(zé)分工，統(tǒng)一行動

通用汽車的第一個管理要求是：使盡可能多的管理人員理解公司及其分部的政策，問題和規(guī)劃。信息和決策必須始終保持雙向流動：從核心管理層流向分部，以及從分部流向核心管理層。

管理人員提出批評意見后不僅不會招致懲罰，而且還會受到鼓勵，因為這表明他們工作積極，關(guān)心企業(yè)。他們的意見也總能得到認(rèn)真地對待。核心管理層始終堅持遵循一個原則：如其用命令壓人，不如耐心勸導(dǎo)，以理服人。

3.運(yùn)行機(jī)制

無論一種制度有多完美，也無法預(yù)見將來可能發(fā)生的問題，并事先制定

出解決辦法。作為組織，他們不可能盡善盡美，因此他們必須能夠在不完美的情況下運(yùn)作。他們還必須兼顧人與人之間的性格、能力和生活節(jié)奏的巨大差異。30%有效的組織體制，其實比號稱100%有效的體制更有效更強(qiáng)大。

事實上，分權(quán)管理機(jī)制必須吸納一小部分不重視分權(quán)原則，甚至偏向?qū)?/p>

制的管理人員。因為任何一個機(jī)構(gòu)遲早都會面臨事實分析和政策無法解決的問題，對此他們既不能達(dá)成共識，也無先例可循。除非有人快刀斬亂麻，否則以合理性為由從長計議，組織將無法做出任何決定。

第三章． 社會機(jī)構(gòu)

一切社會的力量、凝聚力乃至最終的生存都取決于它能否實現(xiàn)它的基本承諾和信仰，能否在它的成員眼中成為一個有意義、有理想的社會。

一個社會的典范行為，是社會期望的理想行為，是少數(shù)人（模范）的行為，而非大多數(shù)人的行為。對任何公司、組織也是如此。

作為代表性的組織，要看他是否促進(jìn)了社會的道德信仰和價值觀的實現(xiàn)，從而增加了公民對社會的忠誠。若是社會的核心機(jī)構(gòu)，則尤為明顯。僅僅符合社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，還不足以社會的代表性機(jī)構(gòu)。代表性機(jī)構(gòu)的運(yùn)行必須保證實現(xiàn)社會承諾和社會信仰。正是因為這一保證，它才能成為代表性機(jī)構(gòu)。要增強(qiáng)公司的實力，提高公司的效率，就必須保證實現(xiàn)社會的基本信仰和承諾。

我們的基本信仰和承諾是否具有生命力，我們的社會是否具有生存的意義，取決于大型公司在工業(yè)社會中實現(xiàn)這些信仰的能力。

第四章.工業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)政策

1.龐大的咒語

公司是社會的工具和器官。

一個是公司運(yùn)行術(shù)語中對高效率的要求，一個是社會的運(yùn)轉(zhuǎn)、穩(wěn)定和繁榮的術(shù)語對效率的要求，他們是相互沖突還是相互協(xié)調(diào)？只有當(dāng)兩方面的要求能在同一經(jīng)濟(jì)政策下得到滿足，自由企業(yè)社會的運(yùn)行才能得以繼續(xù)。

（1）社會利害關(guān)系

一個明確、合理的政策可以把社會利益同公司的自身利益協(xié)調(diào)起來； 衡量公司決策、行動成敗與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)對社會的影響，甚至比對公司本身更直接

（2）壟斷

壟斷地位被視為維系公司生存的最佳保證。但是壟斷是反社會的，其目的是以社會利益為代價去滿足壟斷者的利益，使壟斷者能夠以更高的價格生產(chǎn)數(shù)量更少的商品。

（3）龐大

“龐大”的優(yōu)勢：不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)效率，還擁有巨大的社會優(yōu)勢。它不僅使大公司降低成本，提高效率，而且有利于社會穩(wěn)定；另一方面，它能使商業(yè)企業(yè)擁有自己的政策和決策機(jī)構(gòu)，從而使關(guān)鍵的決策職能可以遠(yuǎn)離日?，嵥槭聞?wù)的困擾，從長遠(yuǎn)考慮問題，并兼顧組織和社會的關(guān)系

就其自身而言，龐大適應(yīng)了現(xiàn)代技術(shù)條件下經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的要求，在它和社會穩(wěn)定與運(yùn)作的要求之間并不存在任何沖突

2.生產(chǎn)

利潤：除了是預(yù)防風(fēng)險的一筆保險金之外，還是新的資本設(shè)備的唯一來源，沒有它，經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展就無從談起。

盈利性：是社會行為的客觀原則，也是經(jīng)濟(jì)行為的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

盈利動機(jī)：是個體動因的主觀原則

權(quán)力欲可能會橫行于世；而自由企業(yè)社會的盈利動機(jī)還包含了強(qiáng)有力的防范措施，以抵御人類尊嚴(yán)在政治上最危險的后果，即噬權(quán)的暴政

（1）市場：

這種社會整體性賴以生存的基礎(chǔ)是社會擁有的統(tǒng)一的價值體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，可以用來衡量和比較每一個人的不同貢獻(xiàn)。每個社會都需要統(tǒng)一和對經(jīng)濟(jì)行為的控制。市場通過定價機(jī)制，即通過確定合理的經(jīng)濟(jì)價值，并以此作為經(jīng)濟(jì)生活的組織原則

市場體系不能滿足群體的需要，因為它致力于滿足個人的需求

（2）社會需求：

一個社會的經(jīng)濟(jì)資源的有效利用是這個社會及其成員存貨的前提條件

（3）個人需求：

只有在個人的經(jīng)濟(jì)需求和決策具有社會有效性并對社會經(jīng)濟(jì)其決定作用時，即建立在市場上的決定的時候，這樣一個社會才能成為自由社會。公民的個人利益與社會利益之間的關(guān)系是自由社會的最根本的問題

市場并非一個完美的機(jī)制，也并非一個面面俱到的機(jī)智，但在它的能力范圍內(nèi)，它在社會利益方面起到了作用。

3.（充分就業(yè)）自由企業(yè)社會中的經(jīng)濟(jì)政策：

一項適用于自由企業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)政策：

（1）必須有一項能發(fā)揮作用的充分就業(yè)政策；

（2）在某些領(lǐng)域有明顯的決定

（3）應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織，即按照市場價格來組織

（4）防止出現(xiàn)壟斷，符合自由企業(yè)本身的利益

（5）以保護(hù)人力資本和人為的經(jīng)濟(jì)財富作為經(jīng)濟(jì)政策的中心

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第三篇：五個好、五個模范標(biāo)準(zhǔn)

“五個好”先進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn) 和“五個模范”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)

（一）“五個好”先進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。領(lǐng)導(dǎo)班子能深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，“學(xué)習(xí)型黨組織”創(chuàng)建成效明顯，堅持民主集中制，團(tuán)結(jié)協(xié)作，求真務(wù)實，勤政廉潔，有較強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。二是黨員隊伍好。發(fā)展黨員和黨員管理教育服務(wù)工作規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；?、黨員隊伍素質(zhì)優(yōu)良，有較強(qiáng)的黨員意識，能夠充分發(fā)揮先鋒模范作用。三是工作機(jī)制好。健全和落實黨建工作制度，管理措施到位，工作運(yùn)行順暢有序。四是工作業(yè)績好。圍繞中心，服務(wù)大局，認(rèn)真履行職責(zé)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)黨員干部群眾圓滿完成業(yè)務(wù)目標(biāo)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成效顯著。五是群眾反映好?；鶎狱h組織在群眾中有較高威信，黨員在群眾中有良好形象，黨群干群關(guān)系密切。

（二）“五個模范”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)：始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，模范履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，努力做到“五個模范”。一是自覺學(xué)習(xí)的模范。努力學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺堅定理想信念；認(rèn)真學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)，爭當(dāng)“學(xué)習(xí)型黨員”，全面提升素質(zhì)，成為本職工作的行家里手。二是愛崗敬業(yè)的模范。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，執(zhí)行力強(qiáng)，埋頭苦干、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)，在本職崗位上做出顯著成績。三是服務(wù)群眾的模范。積極主動為群眾辦實事、辦好事，幫助群眾解決實際困難，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾利益。四是遵紀(jì)守法的模范。自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家法律法規(guī)，敢于同違法違紀(jì)行為作斗爭，做知法、懂法、守法的合格公民。五是弘揚(yáng)正氣的模范。帶頭實踐社會主義榮辱觀，發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，以實際行動弘揚(yáng)正氣。

第四篇：五個維度評價標(biāo)準(zhǔn)

五個維度評價標(biāo)準(zhǔn)

道德品質(zhì)與公民素質(zhì)

優(yōu)秀：

有強(qiáng)烈的愛國情感和較多的行為表現(xiàn)。真誠待人、言行一致、表里如

一、嚴(yán)于律已積極上進(jìn)、守信用、不作弊。尊敬師長、樂于助人與同學(xué)友好相處。積極參加集體活動，有較強(qiáng)的團(tuán)隊意識和很好的集體協(xié)作精神；積極參加各種社會公益活動，自覺遵守社會公德公共秩序、愛護(hù)公物、自覺維護(hù)社會、校園和教室等公共場所的環(huán)境衛(wèi)生；自覺遵守法律法規(guī)、中學(xué)生日常行為規(guī)范；善于同不良行為作斗爭。

學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

優(yōu)秀：

有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠?qū)嵭杏行У膶W(xué)習(xí)計劃，善于提出問題和解決問題，善于在學(xué)習(xí)中總結(jié)與反思，能運(yùn)用科學(xué)的方法解決問題和構(gòu)建知識的能力，在包括綜合實踐活動在內(nèi)的各類學(xué)習(xí)活動中具有創(chuàng)新動機(jī)、創(chuàng)新旨趣和創(chuàng)新情感等，具備從事創(chuàng)新活動的原理、技巧和方法。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀。

合作與交流

優(yōu)秀：

能客觀評價自己的行為和約束自己的行為，尊重并理解他人的觀點(diǎn)與處境，能融入集體與老師和同學(xué)建立良好的關(guān)系，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行交流和溝通，能與他人一起確定目標(biāo)并努力去實現(xiàn)目標(biāo)，能采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他人進(jìn)行合作。

運(yùn)動與健康

優(yōu)秀：

自覺參加《體育與健康》課的學(xué)習(xí)，積極參與課外體育活動，具有堅持體育鍛煉的習(xí)慣和良好的體育道德。遵守游戲規(guī)則，積極參加社區(qū)體育活動，關(guān)心尊重他人。在體育活動中具有合作的意識和行為。

審美與表現(xiàn)

優(yōu)秀：

對藝術(shù)實踐活動有濃厚的興趣，并有繼續(xù)探究和學(xué)習(xí)藝術(shù)的愿望，善于和他人合作，積極主動與加各類藝術(shù)實踐活動，具有良好的審美能力和欣賞藝術(shù)作品的習(xí)慣，能正確選擇自己喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，獨(dú)立而自信地展示個人在藝術(shù)表現(xiàn)方面的才能。

其他

優(yōu)秀：

團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，熱愛生活和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上有目標(biāo)，有計劃勤于思考，善于總結(jié)，不怕困難，敢于向?qū)W習(xí)上的困難發(fā)起挑戰(zhàn);

最終評價：

該生熱愛社會主義祖國，擁護(hù)偉大的中國共產(chǎn)黨，尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵紀(jì)守法、誠實守信、關(guān)心集體、保護(hù)環(huán)境。積極參加公益活動，具有社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)方面，有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)習(xí)水平，有對自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思的習(xí)慣。能與他人一起確立目標(biāo)并努力去實現(xiàn)目標(biāo)，尊重并理解他人的觀點(diǎn)與處境，能評價和約束自己的行為；能綜合地運(yùn)用各種交流和溝通的方法進(jìn)行合作。熱愛體育運(yùn)動,養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。積極參加藝術(shù)活動，用多種方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。

該生在思想道德上能夠尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、嚴(yán)于律已，有很好的合作與交流能力。有較強(qiáng)的集體觀念，擔(dān)任學(xué)生干部能很好地完成各種任務(wù)。能與同學(xué)、老師進(jìn)行良好的交流與合作，能積極主動的參加各項體育鍛煉，能在生活中及時發(fā)現(xiàn)美，對美提出自己的適當(dāng)見解，并通過一定形式加以表現(xiàn)。在生活中遇到挫折時，能以樂觀的心態(tài)積極應(yīng)對。是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

該生學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，在高中階段表現(xiàn)突出。在思想道德上能夠尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、嚴(yán)于律已，有很好的合作與交流能力。能與同學(xué)、老師進(jìn)行良好的交流與合作，對待學(xué)習(xí)態(tài)度端正，具有刻苦的鉆研精神，學(xué)習(xí)成績好。身體健康狀態(tài)良好，能積極主動的參加各項體育鍛煉，能在生活中及時發(fā)現(xiàn)美，對美提出自己的適當(dāng)見解，并通過一定形式加以表現(xiàn)。在生活中遇到挫折時，能以樂觀的心態(tài)積極應(yīng)對。是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

第五篇：習(xí)近平好干部的五個標(biāo)準(zhǔn)

總書記指出，好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。簡短的20個字畫出一幅好干部的“標(biāo)準(zhǔn)像”，賦予新時期好干部以新的時代內(nèi)涵。

信念堅定——“人生如屋，信念如柱”，足見信念的重要性?，F(xiàn)在有不少黨員干部，談到理想信念問題，總是理不直、氣不壯，顯得無所追求。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。當(dāng)一名好干部必須堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在重大政治考驗面前有政治定力，樹立牢固的宗旨意識，對工作極端負(fù)責(zé)，能做到吃苦在前、享受在后，能在急、難、險、重任務(wù)前，勇挑重?fù)?dān)，能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。志愿為實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”而奮斗。

為民服務(wù)——中國共產(chǎn)黨長期以來始終堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。全心全意為人民服務(wù)，是黨員干部的職責(zé)所系，更是價值所在。能否牢記宗旨、心系群眾、服務(wù)人民，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的試金石，也是人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行評判的關(guān)鍵點(diǎn)。好干部，想問題、辦事情、作決策自覺把人民“擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成”作為價值取向和衡量尺度，致力于實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有真誠為民，才能凡事為民著想，為民去做，才能不與民爭利，不犯“四風(fēng)”之錯。

勤政務(wù)實——勤，便是勤奮，黨員干部惟有勤奮，戒懶散，才能把工作做好。每一位黨員干部的肩上都承擔(dān)著人民賦予的使命，使命尚未完成，容不得半點(diǎn)松懈。一個干部能當(dāng)多大的官、安排什么樣的職位，不僅取決于自身的能力水平，還取決于事業(yè)需要；而發(fā)揮多大的能量、干出多大的成績，是可以通過自己的努力來實現(xiàn)的。黨員干部要做腳踏實地，勤勤懇懇的人民公仆，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。實，便是務(wù)實，好的干部，謀發(fā)展、求進(jìn)步堅持按照客觀規(guī)律辦事，求真務(wù)實、不玩虛招，真抓實干、不務(wù)虛功，實事求是，不搞花架子，把工作的著力點(diǎn)放到研究解決改革發(fā)展的大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活的關(guān)鍵問題上。

敢于擔(dān)當(dāng)——領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，當(dāng)官必須盡責(zé)，權(quán)與責(zé)從來都是相依相隨。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)一個干部的胸懷、勇氣和格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)，就能干多大事業(yè)。好干部，講真理不講面子，講原則不和稀泥，敢于正視問題不回避、承擔(dān)責(zé)任不推諉、直面矛盾不上交，平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來。那種不求有功、但求無過的“太平官”、“老好人”，注定會被老百姓所唾棄。當(dāng)然，擔(dān)當(dāng)還必須具有擔(dān)當(dāng)所必須的本領(lǐng)。這就要求我們的黨員干部必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高，加強(qiáng)知識儲備，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的一切工作需要。

清正廉潔——黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深知手中權(quán)力是人民賦予的，用權(quán)為民，用權(quán)為公，是當(dāng)一名好干部的基本準(zhǔn)則。一個領(lǐng)導(dǎo)干部最后的成敗，往往取決于是否恪守“清廉”二字。隨著市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，在人民生活水平不斷提高的同時，受到的利益沖擊也逐漸增多。尤其是一些手握權(quán)力的干部，若不能堅守清廉底線，就會陷入腐敗深淵。黨員干部要見賢思齊，向榜樣學(xué)習(xí)，耐得住寂寞，守得住清貧，不讓糖衣炮彈腐蝕心靈，突破清廉防線。（