第一篇：時全麗 淺析高職院校學(xué)生公民意識教育

淺析高職院校學(xué)生公民意識教育

時全麗1

2（1.華東師范大學(xué) 上海 200062；2.常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164）摘要：高職學(xué)生是大學(xué)生中一個重要群體，是一線高級技術(shù)人才和管理者的后備軍，肩負著社會主義建設(shè)事業(yè)的歷史重任。加強高職院校學(xué)生公民意識教育對于建設(shè)社會主義和諧社會、加強高職院校德育工作、完成高職院校人才培養(yǎng)目標都具有重要意義。高職生公民意識缺失既有社會歷史原因，又有學(xué)校教育和高職學(xué)生本身的原因。對高職生開展公民意識教育，我們應(yīng)運用多種途徑：應(yīng)以思想政治理論課為主渠道，做到課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合；以日常管理為基點，做到管理育人、環(huán)境育人相結(jié)合；以職業(yè)道德教育為重點，做到法制教育、公德教育相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高職院校學(xué)生公民意識教育

一、加強高職院校學(xué)生公民意識教育的意義

公民是指具有某國國籍并依照該國憲法規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。公民作為法律意義上的主體，不僅有一個身份問題，更重要的是意識問題。公民意識是公民對自身的法律地位、政治地位及其與國家與其他公民相互關(guān)系的自我覺悟。高職學(xué)生是大學(xué)生中一個重要群體，是一線高級技術(shù)人才和管理者的后備軍，肩負著社會主義建設(shè)事業(yè)的歷史重任。在建設(shè)社會主義和諧社會的歷史進程中，加強高職生公民意識教育具有重要的意義。

（一）加強高職院校學(xué)生公民意識教育是建設(shè)社會主義和諧社會的要求。

胡錦濤同志指出“社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”和諧社會本質(zhì)是指人自身、人與自然、人與社會全面和諧的社會。和諧的個體是社會和諧的根本前提，要求個體具有健全的人格、正確的世界觀、人生觀和價值觀，能合理處理個人與自然、個人與他人、個人與國家錯綜復(fù)雜的關(guān)系，這既是和諧社會的要求，也是高職院校學(xué)生公民意識教育的主要內(nèi)容。

（二）加強高職院校學(xué)生公民意識教育是高職院校德育工作的要求。

高職院校是?？茖哟蔚脑盒?，強調(diào)學(xué)科的專業(yè)性、職業(yè)性和技能性，注重學(xué)生現(xiàn)代法治意識、權(quán)利意識、合作誠信意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握現(xiàn)代技術(shù)手段的同時領(lǐng)悟到民主、法治、市場規(guī)則等WTO精神，這既是德育工作的要求，也是公民意識教育的應(yīng)有之義。高職院校德育工作者要與時俱進，將公民意識教育納入到學(xué)校德育工作范疇之中。

（三）高職院校學(xué)生公民意識教育是高職院校人才培養(yǎng)目標的要求。

高職院校人才培養(yǎng)工作的目標是培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀、良好公共道德和職業(yè)道德，具有終身學(xué)習(xí)理念、團隊意識和協(xié)作精神，具有較強的實踐能力、創(chuàng)新能力、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才。高職院校人才培養(yǎng)目標和公民教育的目標是基本一致的。當前企業(yè)真正需要的是職業(yè)化人才，這種人才需要同時具備專業(yè)技能和職業(yè)道德。高職院校學(xué)生公民意識教育的重點應(yīng)放在職業(yè)道德教育方面。

二、高職院校學(xué)生公民意識現(xiàn)狀及原因分析

從整體上看，高職學(xué)生熱愛祖國，關(guān)注國家和社會進步，對法律知識有一定的認知，有較強的民主意識,追求自由,重視權(quán)利，并且有一定的現(xiàn)代公德觀念。但是他們中不少人對公民概念理解非常模糊，公民意識缺失現(xiàn)象普遍。主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是缺乏對我國國情的理解和對黨與國家方針政策的全面認識，過于崇拜西方發(fā)達國家的生活方式；二是對法律知識的了解不夠全面,對法律的作用認識不足，缺乏訴訟意識；三是在公德問題上存在知與行較大的差別，缺乏公德的現(xiàn)象處處可見。造成這些現(xiàn)象，既有社會歷史原因，又有學(xué)校

教育和高職學(xué)生本身的原因。

（一）、我國傳統(tǒng)文化中匱乏“公民意識”的學(xué)習(xí)資源。

我國在經(jīng)歷了2000多年封建統(tǒng)治后，民眾不可避免具有宗法等級觀念和臣民意識，缺少權(quán)益觀念和主體意識。十一屆三中全會后，國民社會心理隨著經(jīng)濟、政治體制改革的深化，正在逐步走向成熟，主體意識、平等意識、權(quán)利意識、民主意識、效率意識、法治意識等公民意識亦隨之不斷得到強化。但是，臣民心理的殘余仍將在較長時間內(nèi)影響著現(xiàn)代公民意識的培養(yǎng)。由此可見，在我國民族文化的傳統(tǒng)土壤中，并沒有留下多少高職學(xué)生可以模仿和學(xué)習(xí)的“公民”資源。

（二）、我國教育體系中缺乏系統(tǒng)的公民意識教育。

據(jù)調(diào)查，雖然1985年中央頒布的《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課教學(xué)的通知》決定在初中開設(shè)公民課；1995年原國家教委頒布《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會主義主國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀守法的公民”，要求中等學(xué)校德育工作重視公民教育，但目前在校的高職生接受的公民教育卻是十分有限的。他們更多的只是為了應(yīng)付考試、升學(xué)而接受一系列的理論知識灌輸與意識形態(tài)的強化。

另一方面，進入高職院校后，無論是學(xué)生還是老師更多關(guān)注的是專業(yè)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，公民教育在高職院校仍然沒有足夠的生存空間。學(xué)校公民意識的培養(yǎng)也只是口號，沒有收到實實在在的效果。

（三）、高職院校學(xué)生缺乏身份認同感。

我國大眾化以前的大學(xué)生是社會的精英，是非常稀缺的智力資源，是人們羨慕的對象。榮譽感和優(yōu)越感，再加上比較好的生存狀況，促使他們從單純的知識精英向外延伸，也使他們能自覺地提高自己的公民素質(zhì)，并有體現(xiàn)自己公民素質(zhì)的愿望。然而在高等教育進入大眾化階段，學(xué)生的總體素質(zhì)下降成為事實，社會對大學(xué)生的認可度也下降，榮譽感優(yōu)越感逐漸消失。這就是我們所說的大學(xué)生身份認同感的丟失。加之生存和競爭的壓力，使得學(xué)生們一心為生存而求知，于是缺乏對自己品德修養(yǎng)的訴求，也無法將自己優(yōu)秀公民的意識喚醒。

三、高職院校學(xué)生公民意識教育的途徑

對高職生開展公民意識教育，我們應(yīng)該運用多種途徑

（一）、高職院校學(xué)生公民意識教育應(yīng)以思想政治理論課為主渠道，做到課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合。

在整個社會尚未形成大氣候，學(xué)校公民教育尚未構(gòu)成體系、尚未形成制度化和課程化的情況下，必須加強學(xué)校的思想政治理論課教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)是實施公民教育、培養(yǎng)公民意識的主要途徑，要充分發(fā)揮其功能和優(yōu)勢。通過思想政治理論課教學(xué)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，認識人與自然、人與社會的關(guān)系，為培養(yǎng)他們的公民意識打好理論基礎(chǔ)。要改革傳統(tǒng)的政治教育、道德教育的導(dǎo)向，變單純的政策宣傳為民主政治意識、民主參與能力的培養(yǎng)，變空洞的道德說教與灌輸為個體道德良知的啟蒙、道德人格的培養(yǎng)。

實踐活動可以使高職生對公民的權(quán)利義務(wù)的理解更加深刻全面。要充分利用板報、廣播、法律知識競賽、法官講座等形式，讓他們知道哪些可以去做，哪些必須去做，哪些禁止去做，幫助其樹立慎重行使權(quán)利和認真履行義務(wù)的思想，培養(yǎng)學(xué)生對自己負責(zé)、對他人負責(zé)、對社會負責(zé)的責(zé)任感。成立一些社團，如法學(xué)研究會，開展經(jīng)常的、持久的法治宣傳、研討活動。組織學(xué)生升國旗，開展在國旗下的演講活動，組織學(xué)生參加模擬法庭，對一些大案要案進行庭審旁聽、參觀監(jiān)獄等，從多方面滲透和增強他們的公民意識。

（二）、高職院校學(xué)生公民意識教育應(yīng)以日常管理為基點，做到管理育人、環(huán)境育人相結(jié)合。

充分完善學(xué)校的管理機制。學(xué)校在學(xué)生管理工作中要體現(xiàn)高職生的主體性、參與性。學(xué)校的各項學(xué)生管理制度要通過一定途徑聽取、吸收學(xué)生意見。聽取意見的過程，實際上是引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校管理工作，在參與中強化其公民意識。

建立完善的大學(xué)生申訴、起訴機制。沒有救濟渠道就是沒有權(quán)利。大學(xué)生申訴權(quán)在現(xiàn)實生活中很難真正有效的行使。但是，提出申訴和提起訴訟是大學(xué)生維護自己合法權(quán)益的最后途徑。因此，學(xué)校應(yīng)該完善學(xué)生權(quán)利申述機制來支持學(xué)生對學(xué)校侵權(quán)行為的權(quán)利維護。

創(chuàng)設(shè)良好的校園內(nèi)外環(huán)境。高職院校大都是近幾年新成立的，多建在城鄉(xiāng)結(jié)合部，社會環(huán)境有待加強，市場秩序有待規(guī)范，輿論導(dǎo)向有待引導(dǎo)、社會風(fēng)氣有待凈化，校園內(nèi)部的文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)也有待于進一步加強。在大環(huán)境建設(shè)方面，首先是要加快民主法制建設(shè)的步伐，提高公民的政治熱情;其次是加大輿論監(jiān)督的力度，弘揚正氣、表彰先進、批評錯誤、揭露丑惡，充分運用輿論的力量優(yōu)化社會環(huán)境。從小環(huán)境來說，就是要建設(shè)好校園文化，形成學(xué)校公民文化氛圍，從物質(zhì)、制度和心理等正面引導(dǎo)學(xué)生，推進學(xué)校公民意識培養(yǎng)的制度化和規(guī)范化。要研究當代大學(xué)生公民意識取向的特點與規(guī)律，增強對學(xué)生公民意識培養(yǎng)的科學(xué)性。

（三）、高職院校學(xué)生公民意識教育應(yīng)以職業(yè)道德教育為重點，做到法制教育、公德教育相結(jié)合。

職業(yè)道德是高職生最核心的素質(zhì)。法律意識是底線，公德意識是升華。職業(yè)院校要全面實施素質(zhì)教育，努力把職業(yè)道德培養(yǎng)和職業(yè)能力培養(yǎng)緊密地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的精神和嚴謹求實的作風(fēng)。通過對學(xué)生進行職業(yè)道德教育，使學(xué)生樹立起職業(yè)理想，認識到自己所從事職業(yè)的行為規(guī)范與道德要求。只有具備了過硬的職業(yè)道德素質(zhì)，從業(yè)人員才能在職業(yè)實踐中成長為訓(xùn)練有素的骨干人才，才能保持永久的競爭力和職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α９膭罡呗毶鷧⒓忧诠€學(xué),接觸社會,體驗生活的艱辛,逐漸培養(yǎng)“勤儉自強”和“奉獻敬業(yè)”的道德素質(zhì)。

加強法制教育和公德教育。這是公民意識教育的雙翼。除開設(shè)《法律基礎(chǔ)》課程，還可以針對高職生成長的特點開設(shè)有針對性的法律知識講座,使大學(xué)生正確地認識到個人與社會、個人與國家的關(guān)系,樹立慎重行使權(quán)利和認真履行義務(wù)的思想。按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求加強學(xué)生公德心的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生對自己負責(zé)、對他人負責(zé)、對社會負責(zé)的責(zé)任感。

參考文獻：

[1]郭芳.大學(xué)生公民意識教育初探[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報,2006,12.[2]肖永忠.大學(xué)生公民意識教育探微[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報,2008,2.[3]陳曉萍.論高職院校公民教育的重要性及其對策[J].教育與職業(yè)?理論版，2007,11．

作者簡介：時全麗(1980一)，女，漢族，江蘇徐州人，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織部組織員。法學(xué)學(xué)士學(xué)位。助教。華東師范大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)在職碩士研究生，研究方向為思想政治教育、法學(xué)理論。

聯(lián)系方式：常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織部 時全麗

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第二篇：公民意識教育

峽江中學(xué)公民意識教育工作總結(jié)

關(guān)注社會、發(fā)展自我——峽江中學(xué)公民意識教育策劃書 組長 郭志剛 組員全校班主任

一、活動目的：

1.提高認識，聯(lián)系實際，自我教育；

2.樹立公民意識，培養(yǎng)人本思想，關(guān)注社會，發(fā)展自我。

二、活動形式：

各班可以因地制宜采用幻燈演示、采訪、聽證會、討論、演講、小品等。

三、活動說明： 活動對象：全校師生 活動時間：2017年4月下旬 活動地點：各班教室，操場

四、活動準備：

1.進行有關(guān)公民意識的調(diào)查，收集第一手資料； 2.借助書刊、網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資訊，設(shè)計活動方案； 3.確定活動主持人及相關(guān)環(huán)節(jié)參與者； 4.制作多媒體課件。關(guān)注社會、發(fā)展自我

公民意識是公民素質(zhì)的重要組成部分，一位合格的社會公民應(yīng)該具備健康的公民意識，即認清自己的權(quán)利、義務(wù)和應(yīng)履行的社會責(zé)任。通過組織開展公民意識教育活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心身邊的日常小事，關(guān)心社區(qū)，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，逐步增加小公民意識，同時了解相關(guān)的公共政策，以自己小公民的角色立足社會，體驗生活。通過這次活動，傳播公民知識，培育公民意識，張揚公民權(quán)利，呼喚公民責(zé)任；同時讓學(xué)生走進社會、走進生活，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高研究性學(xué)習(xí)的能力。活動內(nèi)容： 公民意識教育活動的內(nèi)容，主要是圍繞與社區(qū)生活密切相關(guān)的公共問題和公共政策，組織學(xué)生開展走向社會、調(diào)查分析、研究問題等活動。研究的必須是公共問題和公共政策，也就是本地本社區(qū)與群眾切身利益相關(guān)的社會實際問題，以及解決這些實際問題的有關(guān)政策法規(guī)。也就是說，學(xué)生思考、研究的必須是社會公共問題，提出的解決問題的方案必須是依靠和參與公共決策的?；顒舆^程：

要求全班同學(xué)都要參與這次活動，按照六個具體步驟進行操作：（1）觀察社區(qū)中存在的公共問題及相關(guān)的公共政策；（2）由學(xué)生討論確定班級合作研究的問題；（3）分工協(xié)作，收集所要研究問題的有關(guān)資料；（4）共同研究制定解決問題的行動方案，并寫出報告；（5）展示成果，邀請學(xué)校政治組老師參加主題班會；(6)由高三年級派出學(xué)生代表進行國旗下的演講。（7）總結(jié)（反思）活動過程。班會討論：

國旗下的講話

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：我演講的題目是《遵紀守法做一名合格公民》。俗話說： “沒有規(guī)矩，不成方圓?！眹鵁o法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，社會就會安定，經(jīng)濟就會發(fā)展。在我們國家，依法治國的方略正在大力實施，構(gòu)建社會主義和諧社會已深入人心。能夠在這樣一個法制健全的社會環(huán)境里成長，多么幸福我們更應(yīng)該思考：在成長道路上，如何與法同行? 有這樣一件讓人痛心的事：浙江臺州市11名中學(xué)生參加同學(xué)生日聚會飲了酒，他們在回家路上碰到本鎮(zhèn)居民陳某，雙方因為小事發(fā)生口角，陳某當場被打成重傷，后因搶救無效死亡。參加打架的學(xué)生的年齡都在14歲到17歲之間，事發(fā)后一兩天，他們由家長或老師陪同全部到派出所投案自首。某報記者與他們交談時發(fā)現(xiàn)：他們打架全憑一時沖動,根本沒有想過后果，而且他們毫無法律意識.逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)，終究難逃法律的制裁。青少年犯罪成了一個令人關(guān)注的社會問題，許多走上犯罪道路的青少年仍對法律一無所知。當然，司法機關(guān)不會因為他們不懂法而不予追究，不懂法并不能減輕他們的罪錯，當他們受到了法律的制裁時才追悔當初不應(yīng)該不學(xué)法、不守法，以致犯法，受到處罰。這些教訓(xùn)是慘痛的，值得我們成長中的青少年深深思考。當災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對意氣行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。遵紀守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。沒有規(guī)矩不成方圓。當我們進入希望高中的第一天起，學(xué)校就教育我們，任何自由都是建立在規(guī)則之下的。在學(xué)校里，同學(xué)間難免有時總會有些矛盾和摩擦，這時一定要冷靜處事，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我們要知法、懂法、遵法、守法。

我們每個人都要從自己做起，遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。從同學(xué)之間的互相監(jiān)督到嚴格自律;從被動約束到主動地養(yǎng)成遵紀的習(xí)慣從杜絕暴力到自覺抵制社會不良思想，用法律手段約束自己、保護自己，努力完善自我，做一個合格的公民。

我的國旗下講話完畢，謝謝大家!

第三篇：關(guān)于高職院校學(xué)生科技文化意識的培育教育論文

[論文摘要]高職院校加強學(xué)生的科技文化意識培育，既是現(xiàn)代社會職業(yè)崗位客觀要求，也是加強學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的必然選擇。文章在對高職院校學(xué)生科技文化意識教育的內(nèi)容進行分析的基礎(chǔ)上，提出了高職院校加強學(xué)生科技文化意識教育的途徑。

[論文關(guān)鍵詞]科技文化意識高職院校技能型人才

一、高職院校加強學(xué)生科技文化意識教育的必要性

1．適應(yīng)當代科技文化深刻變革的需要。從廣義上說，科學(xué)技術(shù)屬于社會文化系統(tǒng)?？萍甲鳛橐环N文化形態(tài)，以特有的方式改變著人們的思維方法、行為方式與生活方式等。隨著當代由于科技發(fā)展帶來的生態(tài)退化、無性生殖、能源枯竭、網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列重大問題的凸顯，對科技及其應(yīng)用效果進行反思和批判的科技文化形成了廣泛影響，主要包括人文主義科技觀、綠色科技觀、理性化科技觀等。它們的共同特征就是反對科學(xué)至上論和萬能論，要求全面看待科技的作用，特別要對科技的負面作用加以限制和克服。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)新階段的到來和新型工業(yè)化道路的確立，通過提高人們包括高職學(xué)生的科技文化意識，促使他們在科技學(xué)習(xí)和運用過程中進行人文思考，避免科技應(yīng)用活動造成嚴重的社會后果，這對于我國走科學(xué)文明的經(jīng)濟發(fā)展道路、探索高科技時代的和諧社會建設(shè)，具有重要的理論和實踐價值。我國高等職業(yè)教育自誕生以來．就與現(xiàn)代生產(chǎn)中的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用密切相關(guān)。高職學(xué)生主要從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的生產(chǎn)與管理活動，隨著企事業(yè)單位生產(chǎn)系統(tǒng)科技含量的日益增長，高職學(xué)生作為先進科技的掌握者、傳播者，需要在運用科技知識的同時，了解和掌握現(xiàn)代科技文化反思和批判的主旨和意向，才能夠在實際工作中承擔起科技工作者應(yīng)有的社會責(zé)任。

2．提升高職學(xué)生科技文化素質(zhì)的需要。高職院校在專業(yè)教學(xué)體系中根據(jù)實用性要求，強化一線操作技術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練，但是在學(xué)生的科技文化素質(zhì)上缺乏深度。這就需要根據(jù)科技文化的層次，有針對性地提高學(xué)生的科技文化素質(zhì)?？萍嘉幕窃诳萍及l(fā)展的歷程中積淀而成的關(guān)于科技精神本性的理論形態(tài)?？萍嘉幕慕Y(jié)構(gòu)層次可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)層面的科技文化與人類生產(chǎn)、生活狀況的改善和進步聯(lián)系最直接、最密切。高職學(xué)生接觸的科技應(yīng)用知識和技能，就屬于物質(zhì)文化。物質(zhì)層面的科技文化是指人類實踐活動的物化對象，具體體現(xiàn)在由科技進步所不斷創(chuàng)造出來的物質(zhì)成就、科研儀器、生產(chǎn)設(shè)備等方面，具有重大社會效益、經(jīng)濟效益和科技價值的科技發(fā)明與科技，特別是重要生產(chǎn)工具的開發(fā)，影響著人類的生產(chǎn)、生活活動狀況，具有深遠的歷史性影響。我國傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生價值取向在今天還有深刻影響。高職學(xué)生專業(yè)意識薄弱、學(xué)習(xí)動力不強，與此有莫大關(guān)系。通過了解物質(zhì)層面科技文化的重要社會價值，能激發(fā)高職學(xué)生學(xué)好專業(yè)、精益求精地鉆研技術(shù)的自覺性，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要價值。

3．促進高職院校內(nèi)涵建設(shè)的需要。教育部《關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“(高職高專)學(xué)生應(yīng)在具有必備的基礎(chǔ)理論知識和專門知識的基礎(chǔ)上，重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。”為了貫徹落實國家關(guān)于職業(yè)教育質(zhì)量建設(shè)的指導(dǎo)文件精神，高職院校在加強專業(yè)科技知識和技能教育的同時，聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)學(xué)科屬性和未來從事的工作崗位需要，開展相應(yīng)內(nèi)容的科技文化教育，凸顯高等職業(yè)教育的人文屬性。當前高職院校加強人文素質(zhì)教育的呼聲很高，但是高職院校的人文素質(zhì)，不能是一般化的人文知識，而要以學(xué)校專業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，融合前沿科技文化動向，打造高職特色校園科技文化，培育學(xué)生的科技道德品質(zhì)，形成學(xué)校品牌實力和影響力。作為科技應(yīng)用和傳播的專門機構(gòu)，高職院校要大力營造科學(xué)氛圍，形成求真務(wù)實的科學(xué)風(fēng)氣，樹立科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略。在學(xué)校的各項方針政策的制定上，突出科學(xué)論證和理性選擇，在學(xué)校的教育教學(xué)工作中增加科技文化的含量，在學(xué)校的各項評比檢查中突出科技文化特色，形成全體師生員工崇尚科學(xué)、堅持真理、勇于批判和反思、與時俱進的良好文化氛圍，達到科技興校的目標。

二、高職院校對學(xué)生進行科技文化意識教育的內(nèi)容

高職院校開展學(xué)生科技文化意識教育的根本目的是提高學(xué)生的科技文化素養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?？萍嘉幕仞B(yǎng)是一個人的科學(xué)知識、科學(xué)思維、科學(xué)方法和科學(xué)精神的綜合表現(xiàn)。它要求高職學(xué)生具備基本的科學(xué)知識，掌握一定的科學(xué)方法，能正確認識科學(xué)技術(shù)和社會的關(guān)系，用科學(xué)思想來思考學(xué)習(xí)和生活中的問題，并自覺用科學(xué)精神來塑造個人的世界觀和價值觀。

1．開展必備的科技知識教育。高職院校學(xué)生的專業(yè)知識教育強調(diào)“必需、夠用”的基本原則，這是適應(yīng)高職院校學(xué)制縮短、學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的狀況提出的教育方案。但就學(xué)生的終身發(fā)展來看，高職院校不能滿足于這一原則，而要在現(xiàn)有的條件下，積極創(chuàng)造條件彌補由此帶來的科技背景知識儲備不足等缺陷，進行科學(xué)史和科學(xué)觀知識拓展教育。在科學(xué)發(fā)展史上，有一些思想至今還有啟發(fā)意義。我國古代的自然觀講究天人合一，強調(diào)人與世界的統(tǒng)一性和人對世界整體的歸屬性，對遏制當代環(huán)境危機大右捭益。西方近代自然科學(xué)丌始對自然界分門別類地研究，從而形成了自然科學(xué)的各個門類，應(yīng)當對這些門類的大概線索進行梳理，以滿足高職學(xué)生的求知欲望和科技文化需求。如哥白尼的日心說極大地動搖西方封建迷信的宗教世界觀；18世紀下半葉以后，細胞學(xué)說、能量轉(zhuǎn)化與守恒定律、生物進化論等一系列重大科學(xué)成就為馬克思主義科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)；近現(xiàn)代世界科技革命加速推進，蒸汽革命開創(chuàng)了工業(yè)革命時代，電力和內(nèi)燃機革命促進了生產(chǎn)領(lǐng)域的新變革；核能的開發(fā)與運用開辟了人類獲取能源的新途徑，計算機技術(shù)進一步揭開了開發(fā)和擴展智能革命新的篇章等。這些都是高職學(xué)生應(yīng)當了解的科技常識。應(yīng)當注意的是，根據(jù)高職學(xué)生的培養(yǎng)目標，對基礎(chǔ)知識的教育要緊密結(jié)合實踐應(yīng)用來進行，達到培養(yǎng)技能型人才的目標。

2．開展基本的科技思想教育。高職學(xué)生在了解基本科技知識的基礎(chǔ)上，要進一步上升到科技思想和科技方法的層面，掌握基本的科學(xué)研究思維模式，這對于高職學(xué)生成長為創(chuàng)新型實用人才有著積極意義?？萍妓枷虢逃Y(jié)合中西方科技發(fā)展的主要線索來進行。我國傳統(tǒng)的科技思想重視整體思維，用整體和過程的觀點看待事物的方法，著重研究整體性，把自然界看做是一個有機整體，立足從整體來把握事物及其規(guī)律，強調(diào)把握事物之間的關(guān)系。從科技成果側(cè)重點來看，我國古代科技非常重視與生產(chǎn)生活的關(guān)系，很少去思考那些與社會生產(chǎn)發(fā)展無關(guān)的抽象問題。在西方，古希臘文化的自然觀是泛自然主義的，將人類視為自然的一部分；中世紀后西方的宗教自然觀則使人變成了支配自然的主人，造成人和自然的對立，科技工作則根據(jù)經(jīng)驗和實驗的方法從外界對自然界加以掌握；歐洲大陸哲學(xué)家提倡數(shù)學(xué)演繹等邏輯推理工具，對科學(xué)理論形成大有裨益；西方理性邏輯思維傳統(tǒng)種孕育了經(jīng)典力學(xué)、電磁理論、相對論、量子粒子理論等科學(xué)發(fā)現(xiàn)。由于目前高職思想政治教育體系中基本上不涉及哲學(xué)和思維科學(xué)，造成學(xué)生的推理判斷能力下降。學(xué)習(xí)和研究西方科學(xué)思想中的思維方法等內(nèi)容，是提高學(xué)生理性邏輯思維能力的有效途徑。高職學(xué)生將要面對的封閉化工作單元，需要提高分析判斷能力，因此，高職學(xué)生加強科學(xué)思想學(xué)習(xí)，進行思維鍛煉，對今后的工作和生活很有幫助。3．培育初步的科技文化素養(yǎng)。高職院校由于學(xué)時緊張，存在重科技而輕人文的教育傾向。同時，高職院校的人文教育往往也打上了“應(yīng)用技術(shù)”的烙印，重視談判、禮儀、公文等實用文科知識，甚至將文科知識教育等同于人文教育。從培養(yǎng)“德智體全面發(fā)展的高技能人才”的高職德育目標來看，高職院校加強內(nèi)涵建設(shè)就要從科技文化素養(yǎng)方面加強學(xué)生教育，使學(xué)生成為具有科技操作技能與人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

世界各國現(xiàn)代化發(fā)展進程中，伴隨科技革命而產(chǎn)生的理性、規(guī)范批判、創(chuàng)新、效率、公平、寬容、作等思想觀念，成為推進工盟化發(fā)生變革的科技文化因素?？萍紓惱砗涂萍嫉赖率强萍嘉幕暮诵膶哟危强萍及l(fā)展與應(yīng)用的重要屏障，促使科技工作者在科技活動中抵制危及人類健康和安全的活動?？萍嫉赖乱?guī)范，如普遍性、公有性、無私性及合理懷疑性，體現(xiàn)著科技活動的規(guī)律和要求，是科技工作者特有職業(yè)道德人格的體現(xiàn)?？茖W(xué)精神是科技文化的升華，是科技工作者在追求真理、科技研發(fā)活動中形成發(fā)展的一種精神氣質(zhì)?？茖W(xué)精神包括獨立開拓意識、思想自由觀念、獻身真理覺悟等科學(xué)人格，還要袁批判求異糖捧，藪繇對權(quán)威的盲目迷信?？茖W(xué)精神不僅為科技的發(fā)展提供了強大鮑思想理論武器，而且也是促進現(xiàn)代社會健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要精神基礎(chǔ)。

對高職學(xué)生來說，提高科技文化素養(yǎng)，就要在創(chuàng)新性、進取性、靈活性等方面下工夫。先進科技總是在揚棄以往科技成果的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，創(chuàng)新是科技生命力的體現(xiàn)。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和一線工作中要有創(chuàng)新品格，成為創(chuàng)新型人才?？萍及l(fā)展是螺旋上升的過程，科技文化的發(fā)展也表現(xiàn)為科學(xué)與愚昧迷信斗爭的過程。科技文化的發(fā)展道路是曲折的，但總的方向是前進的。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中也要堅持進取性，努力適應(yīng)科技不斷進步的步伐?？萍嘉幕乃枷敕椒ㄊ嵌嘣摹㈤_放的，鼓勵百花齊放、百家爭鳴，提倡相互借鑒，共同發(fā)展。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中也要有一個“開放的心靈”，靈活高效地學(xué)習(xí)新的科技知識，處理各種可能遇到的科技問題。

三、高職院校加強學(xué)生科技文化意識教育的途徑

1．建設(shè)高職特色的校本科技文化環(huán)境。校園文化是一所學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)優(yōu)勢的文化標示與體現(xiàn)，必須立足于校本化設(shè)計，在人文景點、校風(fēng)、校訓(xùn)、語言文字、圖書資料、實驗設(shè)備等方面全面設(shè)計策劃，要建立相應(yīng)的標示系統(tǒng)，形成一種良好的科學(xué)文化和學(xué)術(shù)氣氛，并體現(xiàn)校本特色。高職院校辦學(xué)歷史不長，在校園文化建設(shè)方面尤其欠賬很多，千校一面，缺乏特色，影響了高職院校的社會口碑和辦學(xué)特色。高職教育以理工科為主體，應(yīng)當將科技文化作為校園文化的核心組成部分，而不能跟著綜合性大學(xué)的成熟校園文化亦步亦趨。在高職科技文化系統(tǒng)的幾個重要標示方面，高職院校的校訓(xùn)選擇“真懂真會”“功夫到家”就比“至善”“明德”等更適應(yīng)高職生的實際，高職院校的校風(fēng)應(yīng)當倡導(dǎo)知行統(tǒng)一，而不是片面強調(diào)學(xué)習(xí)分數(shù)和升學(xué)率。高職校園環(huán)境布置上應(yīng)當結(jié)合高職院校的主導(dǎo)專業(yè)特色，合理布置人文景點，配備科學(xué)史上著名科學(xué)家以及工業(yè)史上著名實業(yè)家的掛圖、雕塑，使學(xué)生隨時受到熏陶和激勵，鼓勵學(xué)生們在學(xué)習(xí)和實驗中培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習(xí)慣，并能夠在今后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)實踐中得到深刻的啟迪和精神力量。

2．進行科技文化的專業(yè)課程滲透教育。在高職院校的專業(yè)課程教學(xué)中滲透科技文化反思和教育是一條簡單易行的便捷途徑。從可能性上說，雖然高職院校面臨著學(xué)習(xí)時間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重的問題，但是在現(xiàn)有的學(xué)制和學(xué)習(xí)管理制度下，也不可能做到每節(jié)課都滿堂灌，相反，在學(xué)科教育中把有關(guān)科學(xué)技術(shù)的當代發(fā)展狀況及其帶來的社會問題作為引入或者課堂討論的問題，能激發(fā)學(xué)生的興趣，并使學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會問題，培養(yǎng)學(xué)生的科技道德素質(zhì)。從現(xiàn)實性上看，我國德育工作者已經(jīng)在學(xué)科德育滲透工作中積累了很好的經(jīng)驗，值得借鑒。從教育實踐來看，在專業(yè)教育中，滲透與學(xué)科毫不相干的道德知識顯然是行不通的，為高職學(xué)生的個性心理特征和認識能力均達到了較為成熟和穩(wěn)定水平，它們對教育內(nèi)容有著自己的選擇和看法，因此在專業(yè)課程教學(xué)中滲透相關(guān)內(nèi)容的科技文化反思比空洞的道德說教更有意義。高職教師作為雙師型教育工作者，與社會實踐關(guān)系密切，也最容易聯(lián)系實際，提出科學(xué)技術(shù)引發(fā)的現(xiàn)實思考。在具體方法上可以通過具有時代性、生動性、本土化的案例等方式，使專業(yè)教育與社會問題聯(lián)系起來。

3．開展專家學(xué)者及能工巧匠校園講座?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新離不開專家、學(xué)者及能工巧匠的聰明才智和辛勤勞動，應(yīng)定期聘請校外學(xué)有所成的科技工作者到校開展講座、輔導(dǎo)等。高職院校內(nèi)部教師的優(yōu)勢在于教學(xué)能力和知識系統(tǒng)方面，而校外那些既具有較強實踐能力，又具有較高學(xué)術(shù)水平的專家、學(xué)者、致富能人、技術(shù)人員、能工巧匠、金牌工人等來學(xué)?，F(xiàn)身說法，可以有效彌補高職教師隊伍在一線經(jīng)驗缺乏之不足。高職院校要以制度化、協(xié)議化的管理方法對校外教育工作者隊伍實行有效管理，保障講座質(zhì)量的提高。特別是對每次講座的主題、內(nèi)容、時間、互動、輔導(dǎo)要有明確的規(guī)定，促進校外兼職教育隊伍保質(zhì)保量完成工作任務(wù)。講座主題的選擇相當關(guān)鍵，高職院校要在認真調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對性地邀請相應(yīng)人員作特定主題的講座，特別提倡對前沿性的、影響重大的科技問題進行深入剖析和有效輔導(dǎo)，激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識的熱情，提高他們關(guān)心科技應(yīng)用后果的社會責(zé)任感。

第四篇：公民意識教育總結(jié)

公民意識教育總結(jié)

公民意識是公民素質(zhì)的重要組成部分，一位合格的社會公民應(yīng)具備健康的公民意識，即認清自己的權(quán)利、義務(wù)和應(yīng)履行的社會責(zé)任。通過組織開展公民意識教育活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心身邊的日常小事，關(guān)心社區(qū)，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，逐步增加小公民意識，同時了解相關(guān)的公共政策，以自己小公民的角色立足社會，體驗生活。通過這次活動，傳播公民知識，培育公民意識，張揚公民權(quán)利，呼喚公民責(zé)任；同時讓學(xué)生走進社會、走進生活，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高研究性學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)校開展公民教育實踐活動期間，學(xué)校的積極組織、教師的精心指導(dǎo)、學(xué)生的熱情參與讓我們感受到了公民教育實踐活動的魅力，也得到了一些收獲。

1.公民教育實踐活動拓展了學(xué)校德育工作的渠道。2.公民教育實踐活動轉(zhuǎn)變了德育教師的教學(xué)理念。3.公民教育實踐活動提高了參與學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

公民教育實踐活動具有的廣泛性、多樣性、相關(guān)法律法規(guī)的專業(yè)性及交叉性等特點。我校教師在公民教育實踐活動方面，缺乏相應(yīng)的活動經(jīng)驗和完整的專業(yè)訓(xùn)練，在活動實施過程中，常常有不到位的現(xiàn)象。為了保證今后公民教育實踐活動的順利開展，學(xué)校需要在教師培訓(xùn)方面加大力度。

一是可以選派熱心于實踐活動、有專業(yè)特長、具有奉獻精神的班主任及德育教師到公民教育實踐活動開展得比較好的學(xué)校進行學(xué)習(xí)，借鑒別人的經(jīng)驗，結(jié)合本校學(xué)生的實際情況開展更多的活動；

二是請有豐富經(jīng)驗的指導(dǎo)教師來校，給所有的班主任和相關(guān)教師進行專業(yè)培訓(xùn)，讓教師在培訓(xùn)中以學(xué)生的角色走進活動，從理論到實踐都親身經(jīng)歷體驗。讓教師不僅掌握了開展公民教育實踐活動的步驟和方法，更增強了公民責(zé)任意識，對開展公民教育實踐活動充滿熱情。

第五篇：大力加強公民意識教育

大力加強公民意識教育

許耀桐

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加強公民意識教育，是胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出的重要命題，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求，是當前一項重大而緊迫的任務(wù)。

一

公民意識，是指公民對自己在國家中的地位和作用的認識，是公民以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為依據(jù)，以自身作為國家經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活和社會生活等活動主體的一種心理感受與理性認識。公民意識是在現(xiàn)代法治環(huán)境下形成的民眾意識，它要求公民具有作為國家主人翁的責(zé)任感和使命感、權(quán)利觀和義務(wù)觀，秉持合理、合法、守法的基本理念，形成對待個人與國家、個人與社會、個人與他人關(guān)系的正確價值取向和道德觀念。

根據(jù)我國憲法關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，公民意識主要包括五個方面內(nèi)容。一是公民的主體意識，即公民作為國家主人和社會主體的意識。公民無論何時何地都要以國家和民族利益為重，自覺關(guān)心維護國家、民族的利益、榮譽和安全。二是公民的權(quán)利意識，即公民對憲法和法律賦予自己某種行為合法性的意識，以及對他人合法權(quán)利的尊重。三是公民的責(zé)任與義務(wù)意識，即公民必須履行對國家和社會應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)的意識。四是公民的法律意識，即公民要有尊重法律和在法律面前人人平等的意識。公民不僅要自覺遵守憲法和法律，而且要同各種違法行為作斗爭。五是公民的道德意識，即公民在國家經(jīng)濟、政治、文化與社會生活中必須具有的道德規(guī)范意識。公民要正確處理個人與國家、個人與集體、個人與社會、個人與他人之間的關(guān)系。此外，公民意識還包括公民應(yīng)具有的民主、自由、平等、公平、正義等方面的意識。

二

公民意識是構(gòu)成民主法治國家制度的心理基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。改革開放以來，我國公民意識教育逐步加強。1982年《關(guān)于中華人民共和國憲法修改草案的報告》提出，要“養(yǎng)成社會主義的公民意識”。1986年《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》要求，“在全體人民中堅持不懈地普及法律常識，增強社會主義的公民意識”。2001年黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》，2006年胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀等，都從道德建設(shè)方面強調(diào)了培育公民意識。通過全黨全社會的共同努力，我國民眾的公民意識明顯增強。在1998年抗洪、2003年抗擊非典、2008年抗擊雨雪冰凍災(zāi)害特別是抗震救災(zāi)等斗爭中，民眾的公民意識得到了集中體現(xiàn)。面對罕見的地震災(zāi)害，災(zāi)區(qū)民眾奮起拼搏自救，體現(xiàn)了公民的主人翁意識和自立自強意識；災(zāi)區(qū)民眾和救災(zāi)人員舍己救人、相互扶助，體現(xiàn)了公民的高尚道德意識；各地各界踴躍為災(zāi)區(qū)捐款捐物，體現(xiàn)了公民的責(zé)任感和同胞意識?？梢哉f，抗震救災(zāi)的英勇斗爭，譜寫了我國公民意識發(fā)展史上的新篇章。

改革開放30年來，我國民眾的公民意識逐漸生成并得到彰顯，反映了我國國民素質(zhì)的提高和社會的進步。但總體上說，我國民眾的公民意識還處于培育和發(fā)展過程中，公民意識教育還急需加強。有些人對公民意識還不甚了解，對自己的權(quán)利和義務(wù)認識模糊；有些干部好以“父母官”自居，有意無意地“為民作主”；公民意識的宣傳教育針對性不強，實際效果不佳，等等。在我國13億人中大力加強公民意識教育，任重而道遠，當前首先要提高思想認識。

大力加強公民意識教育，有利于提升我國的綜合國力。公民意識體現(xiàn)公民的精神風(fēng)貌，是構(gòu)成公民素質(zhì)的重要內(nèi)容。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史進程中，一定要把加強公民意識教育提高到振興中華、提升綜合國力的高度來認識，通過公民意識教育，增強公民意識，使人民群眾的各項權(quán)益得到更好保障，使人們更加自覺地履行法定義務(wù)、社會責(zé)任，使愛國主義、集體主義、社會主義思想得到大力弘揚，使社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)得到大力加強，使人民群眾的精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

大力加強公民意識教育，有利于推進社會主義民主政治建設(shè)。民主法治理念是公民意識的重要內(nèi)容，公民意識教育與社會主義民主政治建設(shè)息息相關(guān)。通過加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，使人民當家作主的社會主義民主政治本質(zhì)得到更好體現(xiàn)，使公民的政治參與、民主管理意識得到普遍增強，使基層民主得到切實發(fā)展，人民享有更多更切實的民主權(quán)利。

大力加強公民意識教育，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會必然要求全體公民的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，形成良好的社會風(fēng)尚與和諧的人際關(guān)系，促使社會秩序更加良好，資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。公民具有強烈的公民意識，對自己的主人翁地位、權(quán)利和義務(wù)有清晰的認識，能夠很好地行使權(quán)利、履行義務(wù)，構(gòu)建社會主義和諧社會才會真正成為人們的自覺行動。

三

加強公民意識教育有多方面的工作要做，我們要把這項工作作為一項基礎(chǔ)性工程來抓，切實抓出成效。

要以基層群眾自治和社區(qū)建設(shè)為重點，積極推進公民意識教育和培養(yǎng)的實踐活動?；鶎雍蜕鐓^(qū)是人民群眾的主要活動場所。要把公民意識教育納入社區(qū)發(fā)展規(guī)劃，充分發(fā)揮社區(qū)的集聚功能、自治功能、服務(wù)功能，使之成為公民意識教育和培養(yǎng)的重要載體。要按照十七大精神，在建立基層群眾自治機制、擴大基層群眾自治范圍、完善民主管理制度的過程中，在把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體的過程中，融入公民意識教育內(nèi)容，培育公民的自主自律意識、民主參與意識、權(quán)益保護意識、社會公益意識等，促使公民意識不斷發(fā)展成熟。

要以青少年群體為主要對象，著重抓好他們的公民意識教育。青少年時期是公民意識養(yǎng)成的重要時期?！吨泄仓醒腙P(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《中國普通高等學(xué)校德育大綱》等都提出，要深入進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，大力加強公民道德教育，切實改進學(xué)校德育工作，積極營造有利于青少年健康成長的良好輿論氛圍和社會環(huán)境。這些，都與青少年公民意識教育有密切關(guān)系。在中、小學(xué)教育中加強公民意識培育，應(yīng)圍繞回答什么是合格公民和怎樣做合格公民的問題，強化對中小學(xué)生公民意識的教育培養(yǎng)。

要以整個社會為平臺，動員和整合全社會力量進行全方位的公民意識教育。公民意識的教育和培養(yǎng)，離不開社會大環(huán)境。要健全公民利益表達機制，完善政務(wù)公開制度、社情民意反映制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度及新聞發(fā)布會制度等民主制度，增強公民的民主意識，擴大公民有序政治參與的廣度和深度。要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，健康、有序地發(fā)展公益性民間組織，發(fā)揮社會組織在公民意識教育和培養(yǎng)方面的積極作用。廣泛開展學(xué)習(xí)型個人、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型城市及學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)建活動，促進公民意識和公民素質(zhì)的全面提高。

（作者：國家行政學(xué)院科研部主任、教授）

來源：求是 來源日期：2009-3-1