第一篇：淺析高校應(yīng)把軍事課教學(xué)作為素質(zhì)教育的切入點(diǎn)論文

淺析高校應(yīng)把軍事課教學(xué)作為素質(zhì)教育的切入點(diǎn)論文

摘要:高校軍事課教學(xué)是適應(yīng)時(shí)代要求、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，是素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。軍事課教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)和憂患意識(shí)，樹立集體主義觀念，提高他們的道德素質(zhì)、文化綜合素質(zhì)以及身心素質(zhì)，磨練意志品質(zhì)方面都能發(fā)揮不可替代的作用。

關(guān)鍵詞:高校論文;軍事課教學(xué)論文;素質(zhì)教育論文;切入點(diǎn)論文

軍事課教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義精神中的突引導(dǎo)和教育學(xué)生知愛國(guó)常識(shí)、讀愛國(guó)書刊、看愛國(guó)影視、出作用唱愛國(guó)歌曲、寫愛國(guó)文章、講愛國(guó)事跡、去愛國(guó)基地、學(xué)愛國(guó)主義是公民所必須具備的最基本、最重要的道愛國(guó)英雄、立愛國(guó)志向;用人民軍隊(duì)的好思想好作風(fēng)好德素質(zhì)，理所當(dāng)然應(yīng)該是高校素質(zhì)教育的最基本要求。傳統(tǒng)陶冶大學(xué)生的愛國(guó)主義情操，同時(shí)激發(fā)大學(xué)生對(duì)軍人類已進(jìn)人二十一世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)事理論課和軍訓(xùn)工作的重視和興趣，以及愛軍習(xí)武的榮已見端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。當(dāng)前，我國(guó)正處在建立社譽(yù)感和自豪感，并以此來增強(qiáng)大學(xué)生熱愛祖國(guó)、投身全會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)面建設(shè)小康社會(huì)的責(zé)任感和緊迫感，激勵(lì)他們以實(shí)際行鍵時(shí)期，這對(duì)于培養(yǎng)和造就我國(guó)新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)建動(dòng)做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者。設(shè)者和接班人提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求論文。

高等學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的從而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，因而是愛國(guó)主義教育的有搖籃，是提高中華民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的效方法。沒有國(guó)防意識(shí)，就沒有真正的國(guó)家意識(shí)，也就很基地。中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面難產(chǎn)生真正的愛國(guó)主義情感;沒有國(guó)防觀念，也就很難推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，在闡述“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，在理性的高度和整體意義上確立科學(xué)的國(guó)家觀念，很難培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人”使樸素的愛國(guó)主義情感向科學(xué)的和理性的方向升華時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“規(guī)范國(guó)防教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)，繼續(xù)在大學(xué)生中除開展馬克思主義理論課和思想道德搞好軍訓(xùn)工作并使之制度化”，把國(guó)防教育、軍事課教學(xué)品質(zhì)課教學(xué)外，有計(jì)劃、有組織地安排軍事課教學(xué)，這是與全面推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育有機(jī)地聯(lián)系起來，為各級(jí)各類給大學(xué)生提供愛國(guó)主義精神和國(guó)防意識(shí)教育的極好機(jī)學(xué)校進(jìn)一步搞好國(guó)防教育、全面推進(jìn)素質(zhì)教育指明了方會(huì)，是政治理論課教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。在大學(xué)生中開設(shè)向。我們要全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)把軍事課教軍事課，要使學(xué)生做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)軍事理論與加強(qiáng)愛國(guó)主學(xué)作為高校素質(zhì)教育的一個(gè)切人點(diǎn)。義教育的統(tǒng)一。在具體的教育實(shí)踐中，應(yīng)以軍事課教學(xué)作為當(dāng)代大學(xué)生，必須清醒地認(rèn)識(shí)到二十一世紀(jì)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)當(dāng)今世界正處于大變動(dòng)的歷史論文發(fā)表時(shí)期，世界的力量組代，而教育在綜合國(guó)力的形成中處手基礎(chǔ)地位，國(guó)力的合和利益格局正在發(fā)生新的深刻變化。和平和發(fā)展雖仍強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)是時(shí)代的主題，但不公正不合理的國(guó)際政治舊秩序沒有量。大學(xué)生的素質(zhì)教育關(guān)系到國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)。根本改變，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。傳統(tǒng)軍事課教學(xué)的直接目的是培育學(xué)生的國(guó)防意識(shí)、增強(qiáng)國(guó)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義防觀念，而國(guó)防意識(shí)的核心就是愛國(guó)主義精神。軍事課危害上升，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。因此，在高教學(xué)的內(nèi)容有關(guān)國(guó)家的安全防衛(wèi)問題，事關(guān)國(guó)家、民族校開展軍事訓(xùn)練和學(xué)習(xí)軍事科學(xué)知識(shí)有利于大學(xué)生增的榮辱興衰，最能在青年學(xué)生中引起強(qiáng)烈的心理共鳴，強(qiáng)憂患意識(shí)，振奮民族精神論文。

通過軍事課教學(xué)，使學(xué)生身感受到當(dāng)今的世界并不太平，西方敵對(duì)勢(shì)力憑借其經(jīng)濟(jì)、軍事和科技優(yōu)勢(shì)，千方百計(jì)遏制社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展，阻礙中國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境，必須時(shí)刻保持高度的警惕。通過軍事課教學(xué)，讓學(xué)生明白:我國(guó)的發(fā)展是在世界范圍內(nèi)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)行的，面對(duì)各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力等綜合國(guó)力的空前激烈競(jìng)爭(zhēng)，“落后就要挨打”;必須加快發(fā)展，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和能力，從而樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)。總之，當(dāng)代大學(xué)生只有真正樹立了憂患意識(shí)，才能自覺地把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)緊緊地與國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，成為自己成長(zhǎng)道路上的強(qiáng)大精神動(dòng)力論文。

軍事課教學(xué)有利于大學(xué)生增強(qiáng)集體主義觀念，提高思想道德素質(zhì)集體主義教育是軍事課教學(xué)的主題。當(dāng)今的大學(xué)生中獨(dú)生子女居多，他們大多受到父母的溺愛，不少學(xué)生習(xí)慣于一種依賴索取的生活方式，自我意識(shí)強(qiáng)烈，唯我獨(dú)尊，說話辦事想問題往往隨心所欲，以自我為中心，而集體主義、關(guān)心他人的意識(shí)淡薄，法制觀念、規(guī)則意識(shí)、組織紀(jì)律性不強(qiáng)。這些都嚴(yán)重制約著學(xué)生素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生朝著積極健康向上的方向發(fā)展。軍事課教學(xué)和隨之開展的各項(xiàng)國(guó)防教育活動(dòng)，最能培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以不斷增強(qiáng)集體主義的觀念，逐步懂得無論做任何事情，都應(yīng)以集體為重，個(gè)人只有在集體的支持下才能發(fā)揮作用;同時(shí)個(gè)人不努力，也會(huì)影響整個(gè)集體。只有將個(gè)人努力與集體利益融為一體，團(tuán)結(jié)一致，互相協(xié)作，才能取得勝利與成功。因此，在學(xué)校軍事課教學(xué)的實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生都切實(shí)感受到集體的強(qiáng)大，體會(huì)到思想一致和行動(dòng)協(xié)調(diào)的深刻含義，把集體榮辱與個(gè)人行為修養(yǎng)自覺聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體主義觀念。國(guó)防教育過程中的軍事化管理，有利于大學(xué)生道德行為的規(guī)范和養(yǎng)成。

實(shí)行軍事化管理，就要依據(jù)軍隊(duì)的條令條例，結(jié)合學(xué)校的特點(diǎn)和實(shí)際，制定相應(yīng)的制度和規(guī)定。這些制度和規(guī)定對(duì)學(xué)生的組織紀(jì)律、生活起居、言談舉止、禮節(jié)禮貌、軍容風(fēng)紀(jì)等都作了明確具體的規(guī)定和要求，充分體現(xiàn)了軍事化管理統(tǒng)一、嚴(yán)格、緊張、有序的特點(diǎn)。在“統(tǒng)一”中培養(yǎng)以集體主義為核心論文發(fā)表的價(jià)值觀，在“嚴(yán)格”中提高遵守紀(jì)律的自覺性，在“緊張”中培養(yǎng)雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，在“有序”中培養(yǎng)文明禮貌品質(zhì)和良好生活習(xí)慣。另外，讓學(xué)生尤其是新生與軍人在軍訓(xùn)中朝夕相處，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中了解和熟悉人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和軍人的高尚情操，在潛移默化中受到教育和熏陶。所有這些，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，克服極端個(gè)人主義，強(qiáng)化遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助觀念，養(yǎng)成文明琪們用先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)來武裝自己頭腦的決心。更重要的是，通過軍事知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定式，促使其學(xué)會(huì)運(yùn)用形象思維、邏輯思維、辯證息維、創(chuàng)造性思維等思維方式，提高其融會(huì)貫通的綜合分析能力，豐富其想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)論文。

軍事課教學(xué)可以促進(jìn)大學(xué)生磨煉意志品質(zhì)，提高身心素質(zhì)大學(xué)生的身心素質(zhì)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)兩方面。役有健康的身體和心理，思想品德的培養(yǎng)和智力發(fā)展就失去了意義。軍事課教學(xué)中的一部分軍事技能訓(xùn)練科目，不僅要開動(dòng)腦筋去理解，還要消耗大量的體力去實(shí)踐。實(shí)踐證明軍事技能訓(xùn)練科目確實(shí)可以起到提高學(xué)生身體素質(zhì)、養(yǎng)成學(xué)生鍛煉身體習(xí)慣的作用。目前大學(xué)生中心理脆弱，缺乏自制力，對(duì)困難和挫折的承受力較低尸合理素質(zhì)不高的現(xiàn)象比較普遍。

軍事課教育雖然不是專門的心理教育課，但在提高學(xué)生心理素質(zhì)方面確實(shí)起到了不容忽視的作用，既可以增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力，還可以提高學(xué)生的自制力和堅(jiān)韌不拔的毅力。在大學(xué)生中開展軍事課教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生英勇果敢，特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，拼搏進(jìn)取、不甘落后、敢為人先的奮斗精神;在教育過程中，人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和軍人頑強(qiáng)、勇敢的優(yōu)良作風(fēng)，給學(xué)生留下生動(dòng)、直觀的印象，震撼他們的心靈;嚴(yán)格一的軍事訓(xùn)練使他們逐漸磨掉身上的嬌驕二氣，增強(qiáng)了面對(duì)困難、戰(zhàn)勝挫折的信心和決心。

通過緊張而有秩序的軍訓(xùn)生活，嚴(yán)明組織紀(jì)律的約束，艱苦嚴(yán)格的技能勺lJ練，可使學(xué)生的意志得到磨煉，體質(zhì)得以增強(qiáng)，有助于學(xué)生增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力和應(yīng)對(duì)各種環(huán)境和壓力的適應(yīng)能力。身心素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)乃至走好人生之路，都是大有裨益的。

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第二篇：高校信息素質(zhì)教育論文

提高化學(xué)類專業(yè)學(xué)生的信息素質(zhì)

姓名：辛振 班級(jí)：化學(xué)類二班 學(xué)號(hào)：201214760212 摘要：

在我國(guó)目前的信息化建設(shè)進(jìn)程中，存在著重客體、輕主體的偏頗現(xiàn)象，即偏重信息資源庫與信息設(shè)施、信息系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)等信息客體基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的建設(shè)與投入，而輕視包括信息資源的開發(fā)者、提供者、管理者、利用者在內(nèi)的信息主體的教育與引導(dǎo)。因此突出和強(qiáng)調(diào)信息素質(zhì)教育，有其深層次的意義。把信息檢索與化學(xué)類專業(yè)課程捆綁在一起進(jìn)行，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)類似于科學(xué)研究的情景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集信息、并能分析、利用，使學(xué)生能夠主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)科研興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，達(dá)到信息素質(zhì)的目的。關(guān)鍵詞：信息素質(zhì)，化學(xué)類，信息檢索，大學(xué)生

信息素質(zhì)的概念是美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·澤考斯基(PaulZurkowski)于1974首次提出的。伴隨信息技術(shù)的飛速發(fā)展和數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息素質(zhì)的內(nèi)涵也不斷發(fā)展變化。信息素質(zhì)已經(jīng)成為在自然資源、勞動(dòng)力、資本之后的另一個(gè)生產(chǎn)要素，是信息社會(huì)考察某國(guó)家人力素質(zhì)、生產(chǎn)力、個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是 每個(gè)社會(huì)成員必須具備的基本素質(zhì)，是大學(xué)生投入信息社會(huì)的先決條件。信息素質(zhì) 的教育早已被社會(huì)各界作為理論與實(shí)踐的重要課題。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，要把信息素質(zhì)教育作為高等教育人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，并整合到高校的各項(xiàng)教學(xué)工作中。

1984年國(guó)家教育部頒發(fā)《印發(fā)(關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)文獻(xiàn)檢索與利用課的意見)的通知》，標(biāo)志著我國(guó)的信息素質(zhì)教育正式啟動(dòng)，且主要以高校為核心，教育過程又以文獻(xiàn)檢索課為核心。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至上世紀(jì)80年代末，全國(guó)1080所高等院校中，已有700多所開展了文檢課教學(xué)，其中1985至1988年有近130萬大學(xué)生接受了學(xué)時(shí)不等的文檢課教學(xué)，此時(shí)的文檢課達(dá)到了～個(gè)興盛的時(shí)期。然而進(jìn)90年代之后，其發(fā)展呈下滑趨勢(shì)。1992年，國(guó)家教委頒發(fā)《文獻(xiàn)檢索課教學(xué)基本要求》([教高司44號(hào)])文件，提出該課程具體教學(xué)任務(wù)是：促進(jìn)學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)及相關(guān)專業(yè)文獻(xiàn)的基本知識(shí)，能夠使用常用的檢索工具與參考工具，掌握獲取與利用文獻(xiàn)情報(bào)的方法，增強(qiáng)自學(xué)能力和研究能力。1999年召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上發(fā)布了“關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”，將“素質(zhì)教育"作為當(dāng)代人才的培養(yǎng)目標(biāo)。信息素質(zhì)教育成為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，成為創(chuàng)新能力培養(yǎng)的先決條件。2002年為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，《文獻(xiàn)檢索與利用》課改名為《信息檢索》課，信息素質(zhì)教育進(jìn)入新時(shí)代?！拔臋z課”原有的課程體系已不能適應(yīng)發(fā)展，新的教育目標(biāo)要求“信息素質(zhì)教育”要站在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的高度，與時(shí)俱進(jìn)，立足于現(xiàn)實(shí)的信息環(huán)境，以培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立研究能力、應(yīng)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力為出發(fā)點(diǎn)來構(gòu)建“信息素質(zhì)教育’’的課程體系。

l、文獻(xiàn)法

利用互聯(lián)網(wǎng)、搜索引擎、紙質(zhì)文獻(xiàn)等途徑廣泛搜集國(guó)內(nèi)外高校信息素質(zhì)教育的相關(guān)文獻(xiàn)，并把重點(diǎn)放在信息素質(zhì)教育課程建設(shè)的總體趨勢(shì)上，了解國(guó)內(nèi)外信息素質(zhì)教育研究的總體情況，借鑒和吸收這一領(lǐng)域的研究成果。

2、比較研究法

充分利用此方法，分析對(duì)比國(guó)內(nèi)外大學(xué)生信息素質(zhì)教育開展情況，通過比較，找出存在的問題與差距，提出相應(yīng)的對(duì)策，為高校信息素質(zhì)教育課程建設(shè)提供借鑒與啟示。

3、問卷調(diào)查法

通過問卷調(diào)查，作者獲取了大量的數(shù)據(jù)，為深入了解大學(xué)生信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和存在問題奠定了基礎(chǔ)。教學(xué)效果

(1)調(diào)動(dòng)了學(xué)牛學(xué)習(xí)積極性。專業(yè)實(shí)驗(yàn)課與檢索課整合，這種新的教學(xué)方式使學(xué)生感覺到不僅是在上課學(xué)習(xí)，而且把枯燥無味的檢索變成一種正在進(jìn)行的科學(xué)研究，由此產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，渴望掌握一些真才實(shí)學(xué)，畢業(yè)后可以更好地為社會(huì)服務(wù)。通過這種方式的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。實(shí)驗(yàn)過程中會(huì)出現(xiàn)諸如實(shí)驗(yàn)方案不周、小組成員之間缺乏協(xié)調(diào)、任務(wù)分配不合等問題，學(xué)生通過協(xié)商克服這些困難，從而提高協(xié)作意識(shí)與能力，培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神。促使學(xué)生認(rèn)真操作，努力提高實(shí)驗(yàn)技能。

(2)提高了實(shí)驗(yàn)效率。原來做1次實(shí)驗(yàn)只得到1個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，學(xué)生在寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)無法進(jìn)行比較、分析和總結(jié)，“思考與討論”也無話可說，一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告交上來，常常只是教科書的“復(fù)制品”。采用新的教學(xué)方式基本改變了這種狀況。學(xué)生不僅從實(shí)驗(yàn)課上獲得實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，而且通過集體的力量可獲得更多的實(shí)驗(yàn)信息，經(jīng)過對(duì)這些信息數(shù)據(jù)的理，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，得出最佳實(shí)驗(yàn)方案，并用所學(xué)的的理論知識(shí)來解釋，使得知其然更知其所以然。

(3)培養(yǎng)了良好的素質(zhì)。實(shí)行研究式教學(xué)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)習(xí)上了一個(gè)檔次，初步樹立起科研意識(shí)，解決實(shí)際問題的能力有了提高。以往開展“小論文、小發(fā)明”活動(dòng)，學(xué)生主要是依賴指導(dǎo)教師，而現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生能做到自己選題，檢索資料，分析利用，設(shè)計(jì)方案，開展實(shí)驗(yàn)，老師只做“參謀”。不僅如此，學(xué)生還能從生產(chǎn)實(shí)際中找來問題，進(jìn)行“攻關(guān)”。幾位畢業(yè)了的學(xué)生了解到一個(gè)產(chǎn)品“鎂鋁材質(zhì)耐火裝飾板”的配方和工藝存在技術(shù)問題，就把它帶回學(xué)校，在老師的指導(dǎo)下很快設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，取得了最佳工藝條件。一家合資企業(yè)抱著試試看的態(tài)度，到化工學(xué)院招聘3名開發(fā)化工產(chǎn)品的技術(shù)人員，經(jīng)過考核試用后錄用，企業(yè)對(duì)他們非常滿意。一年來，他們已完成了10個(gè)洗滌劑方面的產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目?？梢哉f這與他們?cè)谛r(shí)的良好基本功訓(xùn)練和具備良好的素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。

胡修琦、孫杰乜41提出用啟發(fā)式和參與式教學(xué)方法，使大學(xué)生在實(shí)踐樹立信息意識(shí)，提高信息能力，形成自身信息行為的主動(dòng)性和積極性。張貴榮嘶1提出在教學(xué)中倡導(dǎo)采用雙向式、問題式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，增加討論、自學(xué)、社會(huì)調(diào)查、論文寫作和專業(yè)設(shè)計(jì)的能力訓(xùn)練環(huán)節(jié)；由任課教師、學(xué)生代表和學(xué)生本人共同評(píng)判：選用該課題時(shí)在調(diào)研中的合作精神、討論中的表述能力、課題的新穎性，實(shí)習(xí)報(bào)告的水平、完成課題的組織能力等指標(biāo)水平，經(jīng)過綜合評(píng)測(cè)后給出相應(yīng)成績(jī)。參考文獻(xiàn)：

高校大學(xué)生信息素質(zhì)教育課程建設(shè)的現(xiàn)狀問題與對(duì)策 歐陽江萍（2010）我國(guó)信息數(shù)值教育的研究與思考 殷愛武（2006）

研究式有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與信息檢索教學(xué)整合嘗試 張康華 徐軍英（2009）

第三篇：軍事結(jié)課論文

軍事理論結(jié)課論文

論文題目：《我的夢(mèng) 強(qiáng)軍夢(mèng) 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)》

學(xué)院：

專業(yè)班級(jí)：

姓名: 學(xué)號(hào)：

日期：

授課教師：

我的夢(mèng) 強(qiáng)軍夢(mèng) 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

摘要：我有夢(mèng)，中國(guó)也有夢(mèng)。我的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是以中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)為前提的，是建立在中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)之上的。中國(guó)正在一步步朝著發(fā)達(dá)國(guó)家前進(jìn)著。若中國(guó)是一棵樹，我則是一片樹葉，但是，我還是希望為中國(guó)獻(xiàn)上一份力量，畢竟只有千千萬萬個(gè)中國(guó)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，才是中國(guó)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。在前進(jìn)的路途中，地震來了，中國(guó)不怕，華夏兒女同舟共濟(jì)，使中國(guó)又一次挺起了胸膛，繼續(xù)前行；山洪來了，中國(guó)不懼，炎黃子孫齊心協(xié)力，共同為中國(guó)建造一雙山一般的臂膀，擋住了洶涌的洪水?? 關(guān)鍵詞：我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng) 強(qiáng)軍夢(mèng) 正文：

未來的中國(guó)，將是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人民富裕的國(guó)家；未來的中國(guó)，將是一個(gè)充分實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義的國(guó)家；未來的中國(guó)，將是一個(gè)更加開放包容、文明和諧的國(guó)家；未來的中國(guó)，將是一個(gè)堅(jiān)持和平發(fā)展、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家。

――中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院總理 溫家寶 每個(gè)人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們前進(jìn)的動(dòng)力，給我們指明方向。當(dāng)我們每個(gè)人的夢(mèng)想都聚集在一起的時(shí)候，就會(huì)聚成了一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)，兩個(gè)夢(mèng)，三個(gè)夢(mèng)，13億個(gè)夢(mèng)，結(jié)成紅紅的中國(guó)結(jié)，高高地掛在天空之中，日月同輝。為追求夢(mèng)想而努力，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

梁?jiǎn)⒊壬f：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著中華民族的未來。自古以來和平就是百姓的夢(mèng)想，當(dāng)秦朝統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，這個(gè)時(shí)候中國(guó)夢(mèng)是“和平夢(mèng)”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢(mèng)想，然而這一路并不是一帆風(fēng)順的，古時(shí)六國(guó)之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)化又是當(dāng)時(shí)的“工業(yè)夢(mèng)”。一五計(jì)劃改變了我國(guó)工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開放又是一個(gè)“夢(mèng)”“改革夢(mèng)”使我國(guó)邁入一個(gè)新紀(jì)元。21世紀(jì)注定是一個(gè)不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢(mèng)想是讓全世界的人都遠(yuǎn)離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎？試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f過的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力?！碑?dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。這又是一個(gè)夢(mèng)想。探月夢(mèng)注定永無止境，他敘述著中國(guó)人的探月的新篇目。

夢(mèng)想是深藏在人們內(nèi)心處最強(qiáng)烈的渴望，也是人們走向成功的原動(dòng)力。每個(gè)人都有著自己的夢(mèng)想，都有著自己的渴望和追求。任何一個(gè)民族，同樣也有自己的夢(mèng)想。習(xí)總書記說“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！?為了這個(gè)夢(mèng)想，我們把為人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)作為我們的民族責(zé)任。我們民族曾經(jīng)以五千多年的文明，極大地推動(dòng)了人類的文明進(jìn)步。我們?cè)跉v經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢(mèng)想與奮起，以堅(jiān)強(qiáng)有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。從以“民族獨(dú)立、人民解放”為夢(mèng)，到以“國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！倍鴫?mèng)，再到以“中華民族的偉大復(fù)興”為夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”中寄托著13億中國(guó)人的夙愿。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名90后，我也有著屬于自己的夢(mèng)想，參加各式各樣的社團(tuán)，在集體中鍛煉自己，讓自己成長(zhǎng)為一名適應(yīng)的社會(huì)的人才，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

有一位職業(yè)舞者說：“人生如船，夢(mèng)想是帆”我們每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。沒有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途。中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚醒中華民族萌發(fā)出中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的過程中，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗。東風(fēng)好作陽和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生。

夢(mèng)，中國(guó)2010年漢字；

夢(mèng)，一個(gè)普通卻又充滿無限含義的字眼；

夢(mèng)，伴隨著中國(guó)，伴隨著每一個(gè)人，跨世紀(jì)的一路走來。圓夢(mèng)中國(guó)，圓的是祖祖輩輩日夜期盼的百年奧運(yùn)之夢(mèng)，看那神圣的奧運(yùn)之火在鳥巢中燃起，燃起的不只是那祥云火炬，還有全中國(guó)、全世界人們心中的激情；圓夢(mèng)中國(guó)，圓的是那閃閃動(dòng)人的獎(jiǎng)牌夢(mèng)，看那夢(mèng)之隊(duì)碩果累累。升起的不只是五星紅旗，還有全中國(guó)人們的信心與勇氣；圓夢(mèng)中國(guó)，圓了中國(guó)千萬年的航天夢(mèng)、探月夢(mèng)，看那一次次成功的對(duì)接著陸，去往太空的不只是英雄的宇航員，還有千千萬萬航天工作者的奉獻(xiàn)之心??

中國(guó)，一路至今日，沒有其他，只因中國(guó)有夢(mèng)、有付出。國(guó)無夢(mèng)則不強(qiáng)，人無夢(mèng)則無望。夢(mèng)是希望，只有蓬勃向上的心靈，堅(jiān)定的夢(mèng)想，才有可能將那些夢(mèng)轉(zhuǎn)化為驚人的毅力，拋卻汗水與淚水。沒有夢(mèng)，一切都是空洞的。如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想，那么他只能算是一個(gè)僅僅有肉體的軀殼。不要讓時(shí)間侵蝕你的生命，加一些夢(mèng)想來充實(shí)你的生活。當(dāng)一塊石頭有了愿景，他就不再甘于在泥土中僵臥，有時(shí)候，一塊石頭變成一道美麗的風(fēng)景，奇跡就是這樣產(chǎn)生的，這一切又都源于夢(mèng)的疊加。

莊周夢(mèng)蝶，夢(mèng)的是內(nèi)在的寧靜；慧能參禪，參透的是仁者的心態(tài)，找到真正屬于自己的樂園，拿出心靈的鑰匙，才能徜徉于那專為自己建造的無邊海洋之中。因?yàn)?，?mèng)在那里，路在腳下，人在途中，心，也就在那里，成功，就在前方。

百年之前，晚清有一名學(xué)者懷揣一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。他希望在百年以后的今天，中國(guó)能舉辦屬于自己的世界博覽會(huì)。當(dāng)時(shí)，所有人都斷定這是他的臆想，毫無希望可言。然而，百年后，他的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了！

滄海桑田，雨雪風(fēng)霜，華夏兒女的龍之夢(mèng)卻未曾改變。我也擁有一襲屬于自己的中國(guó)夢(mèng)，簡(jiǎn)單而堅(jiān)韌，光耀而淡雅。中國(guó)，龍之國(guó)度，應(yīng)走在世界的前列，在世界面前真正抬起頭。無論在世界何處，只要說一句“我是中國(guó)人”，便引來無數(shù)仰慕與稱贊。

這是我的中國(guó)夢(mèng)。而我們應(yīng)該明白：“夢(mèng)”不是幻想，不是憑空臆造，而是追求，是向往！曾經(jīng)的傷口應(yīng)已結(jié)疤，當(dāng)今的中國(guó)，已經(jīng)踢開了東亞病夫的招牌，剪斷了奴性的長(zhǎng)辮。這樣的局面正是我們用雙手成就我們的夢(mèng)想的時(shí)機(jī)！

我一遍一遍地問著自己，這個(gè)中國(guó)夢(mèng)的意義何在，實(shí)現(xiàn)它們的勝算有多大？現(xiàn)在，我可以很明確地告訴你們，前途非常光明，只是需要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)與保持我們的斗志。讓中國(guó)人在世界上地位提高只是一個(gè)口號(hào)，真正要去實(shí)現(xiàn)還得要一步一步地落到實(shí)處。

首先，我認(rèn)為中國(guó)的科技必須要上一個(gè)檔次，而科技的基礎(chǔ)便是教育?，F(xiàn)在的教育或有太多不公平，太片面的地方。而我看來，中國(guó)應(yīng)更大力度的加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的傳授，多培養(yǎng)專業(yè)性人才；再者便是培養(yǎng)人的多元化能力，學(xué)校應(yīng)多設(shè)立選修課程，使學(xué)生的各方面素質(zhì)提高。毫無疑問，最重要的還是國(guó)民素質(zhì)。中國(guó)之夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的必要前提便是公民道德修養(yǎng)的提高。只要道德素養(yǎng)提高，人民的思想覺悟上一個(gè)檔次，我們才會(huì)接近中國(guó)夢(mèng)，才更有動(dòng)力，更有目的地向我們的中國(guó)夢(mèng)接近！

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，或許幾年，幾十年，幾世紀(jì)，但只要炎黃子孫有著中國(guó)夢(mèng)，它就會(huì)降臨。如若過去的幾百年是中國(guó)的陰雨綿綿，現(xiàn)在也許便是雨停后的多云吧！而我們期待的，便是云下穿透的，第一絲曙光！

第四篇：高校排球教學(xué)與素質(zhì)教育研究論文

摘要：隨著新課程改革的不斷發(fā)展，如何在高校教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育成為了高校體育教師重點(diǎn)關(guān)注的問題。本文先簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)前高校排球教學(xué)的現(xiàn)狀和問題，然后指出了實(shí)現(xiàn)高校排球教學(xué)素質(zhì)教育的主要途徑，最后就實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育過程中教學(xué)需要注意的事項(xiàng)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：高校；排球教學(xué)；素質(zhì)教育

一、引言

隨著體育事業(yè)的快速發(fā)展，高校中排球教育逐漸受到了高校師生的重視，如何利用排球教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才成為了高校體育教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的問題[1]。目前我國(guó)高校排球教學(xué)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等方面還存在不少問題，要求教師在教學(xué)中應(yīng)該要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育。本文在此基礎(chǔ)上對(duì)就高校排球教學(xué)和素質(zhì)教育的相關(guān)問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析和研究。

二、高校排球教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前我國(guó)高校排球的教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為教師在教學(xué)中教學(xué)方法較為落后，教學(xué)形式和評(píng)價(jià)形式單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低，學(xué)習(xí)效率較差。此外，高校排球教學(xué)中，教材內(nèi)容的單一也是導(dǎo)致教學(xué)有效性較差的主要原因，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教學(xué)理念也使得教師在教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)和身體素質(zhì)的關(guān)注，無法有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

三、高校排球教學(xué)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑

1.營(yíng)造活躍的課堂氛圍。活躍的課堂氛圍能夠幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自由性和學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)排球教學(xué)中，教師的教學(xué)形式較為單一，導(dǎo)致課堂氛圍也較為凝重，學(xué)生在課堂中感受到巨大的壓力，虛席主動(dòng)性和積極性較差。因此，要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)排球教學(xué)的素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)營(yíng)造活躍的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)[2]。營(yíng)造活躍的課堂氛圍首先要求教師在教學(xué)中要保持聲調(diào)的高昂，以激情的語言感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)充分興趣和熱情。其次，營(yíng)造良好的可養(yǎng)氛圍要求教師能夠多對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和幫助，給予學(xué)生更多的成功體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，從而提高學(xué)生的主動(dòng)參與性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.加強(qiáng)師生的溝通。傳統(tǒng)教學(xué)中教師和學(xué)生之間的交流和溝通較少，教師處于絕對(duì)權(quán)威地位，學(xué)生處于被領(lǐng)導(dǎo)的被動(dòng)參與位置。這種教學(xué)現(xiàn)象使得學(xué)生和教師之間的距離拉大，不利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。因此，素質(zhì)教育要求教師轉(zhuǎn)變正確的師生觀，摒棄傳統(tǒng)的師尊生卑的觀念，重新樹立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展[3]。此外，教師還要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活上的關(guān)愛，讓學(xué)生能夠感受到教師的關(guān)愛，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一就是重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要求教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)體思維，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法。傳統(tǒng)的排球教學(xué)中，教師的教學(xué)方法一般為教導(dǎo)學(xué)生基本的排球技巧，讓學(xué)生進(jìn)行鍛煉等。這種教學(xué)方式較為簡(jiǎn)單，而且教學(xué)形式十分枯燥。對(duì)于大學(xué)生而言，這種教學(xué)形式不僅無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)排球?qū)W習(xí)產(chǎn)生排斥心理。因此，要改變這種現(xiàn)狀必須要求教師在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。隨著新課程改革的不斷深化和發(fā)展，排球教學(xué)中可以使用的教學(xué)方法較為多糖[4]。如啟發(fā)式教學(xué)法、合作教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法等等。不同的教學(xué)方法適合于不同學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的性格，要求教師在教學(xué)中應(yīng)該要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)排球教學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)排球技能的掌握，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在墊球動(dòng)作的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生想象潑水時(shí)的動(dòng)作，采用聯(lián)想啟發(fā)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高。

4.轉(zhuǎn)變教學(xué)組織形式。傳統(tǒng)高校排球教學(xué)中，教學(xué)組織形式較為單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低，學(xué)習(xí)效率也受到相應(yīng)的影響。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生參加更加多樣化的教學(xué)比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也有利于幫助學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中提升排球技能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性[5]。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析，然后利用課余時(shí)間組織各種不同的排球競(jìng)賽，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)中。而競(jìng)賽的性質(zhì)則能夠刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)欲望，使學(xué)生更加專心的投入到排球比賽中，幫助學(xué)生體會(huì)排球的學(xué)習(xí)樂趣。也就是說，轉(zhuǎn)變教學(xué)組織形式不僅能夠提高學(xué)生對(duì)排球?qū)W習(xí)的興趣，還能夠讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

四、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的注意事項(xiàng)

當(dāng)然，要在排球教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育還需要教師堅(jiān)持以學(xué)生為中心，重視學(xué)生應(yīng)變能力、組織管理能力以及表達(dá)能力等方面的發(fā)展，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。首先，就應(yīng)變能力而言，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的變化是十分迅速的，學(xué)生畢業(yè)后必須要能夠具有加強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，才能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展；其次，組織管理能力和表達(dá)能力指的是學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中的人際交往能力和組織能力，其對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的就業(yè)發(fā)展有著重要意義。

五、結(jié)語綜上所述，要在高校排球教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育要求教師營(yíng)造活躍的課堂氛圍、加強(qiáng)師生的溝通、創(chuàng)新教學(xué)方法并轉(zhuǎn)變教學(xué)組織形式，同時(shí)還要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為中心，重視學(xué)生應(yīng)變能力、組織管理能力以及表達(dá)能力等方面的發(fā)展。

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第五篇：高校體育教學(xué)人文素質(zhì)教育研究論文

［摘要］長(zhǎng)期以來，各個(gè)學(xué)校所設(shè)置的體育課程基本以傳授體育知識(shí)、體育理論及體育技能為主，缺少必要的系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是人文素質(zhì)教育的成分。如今，在體育教學(xué)過程中增加人文素質(zhì)教育，日益成為必要。高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育，既有時(shí)代發(fā)展需要的原因，也是人文素質(zhì)教育本身的需要。本文即從高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的必要性入手，嘗試探討高校體育教學(xué)中如何增加人文素質(zhì)教育的策略與方法。

［關(guān)鍵詞］高校體育教育;人文素質(zhì)教育;必要性;方式

時(shí)代的不斷發(fā)展變化，給高校教育提出了新的要求，高校體育教學(xué)也同樣面臨著新的變革與挑戰(zhàn)。當(dāng)前，由于全方位素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要，高校體育教育也從傳統(tǒng)的單一學(xué)科本身，朝著多元化、多結(jié)構(gòu)的學(xué)科方向發(fā)展。長(zhǎng)期以來，各個(gè)學(xué)校所設(shè)置的體育課程基本以傳授體育知識(shí)、體育理論及體育技能為主，缺少必要的系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戶外活動(dòng)占整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的百分之九十以上，有限的室內(nèi)授課時(shí)間也基本上以講授體育基本理論為主，脫離實(shí)際的同時(shí)，也忽略了各學(xué)科之間的溝通與協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其在人文素質(zhì)教育方面，體育教學(xué)課程當(dāng)中顯得有些不足。這里所說的人文素質(zhì)教育，是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶的方式內(nèi)化為人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)，使其成為受教育者內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。具體來說，人文素質(zhì)教育包括為受教育者提供人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神等內(nèi)容的全方位教育。新的教育理念及健身理念要求之下，高校體育課程也勢(shì)必要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要任務(wù)，這就需要在高校體育教學(xué)過程中逐漸剔除傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在進(jìn)行體育專業(yè)技能的教學(xué)過程中，適當(dāng)增加人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，讓體育課真正成為大學(xué)生所學(xué)課程的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生體育技能、保障學(xué)生身體健康的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，從而為培養(yǎng)健康向上并具備全方位素質(zhì)的人才隊(duì)伍做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，從高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的必要性來看，當(dāng)前對(duì)于這方面的改革也勢(shì)在必行。

一、高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的必要性

(一)適當(dāng)?shù)娜宋闹R(shí)補(bǔ)充需要。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，首先需要增進(jìn)大學(xué)生的人文知識(shí)內(nèi)容。體育課當(dāng)中所涉及的部分知識(shí)，可以起到對(duì)學(xué)生人文知識(shí)需求方面的補(bǔ)充作用。高校課程設(shè)置中，每一門學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)都不完全相同，人文知識(shí)分布在各個(gè)門類的課程當(dāng)中，作為一門相對(duì)比較特殊的課程，體育課程當(dāng)中所涵蓋的人文知識(shí)并不在少數(shù)。從體育技能角度來看，各個(gè)門類的體育項(xiàng)目知識(shí)、發(fā)展歷史、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種事例、體育比賽的基本規(guī)則和基本知識(shí)、各種體育比賽過程中所出現(xiàn)的精彩瞬間或者典型事件等等，都是人文知識(shí)的一部分，適當(dāng)在體育課程當(dāng)中增加這些知識(shí)的教學(xué)，不僅是體育課自身知識(shí)體系豐富性的需要，也是學(xué)生拓展人文知識(shí)領(lǐng)域的需要。從高校體育學(xué)科建設(shè)角度來說，與體育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人文知識(shí)的擴(kuò)充也是十分必要的。

(二)從多方面給予學(xué)生以人生觀指導(dǎo)的需要。除了必要的人文知識(shí)補(bǔ)充需要之外，所有的學(xué)生都需要在讀書期間獲得正確的人生觀指導(dǎo)。一直以來，高校體育課主要側(cè)重大學(xué)生體育理論與體育技能的培養(yǎng)，同時(shí)更加注重對(duì)大學(xué)生身體健康的培養(yǎng)，將對(duì)學(xué)生的為人處世方法及正確人生觀等方面的培養(yǎng)當(dāng)成其他課程或者科目所應(yīng)完成的事情。但實(shí)際上，即使是實(shí)踐教學(xué)為主的體育課程，也應(yīng)承擔(dān)起這一職責(zé)。高校在注重培養(yǎng)學(xué)生身體健康的同時(shí)，更注重學(xué)生的心理健康，在這方面，就需從各個(gè)不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行為人處世方法、處事心態(tài)及人生觀等方面的指導(dǎo)。大學(xué)生入學(xué)，需要的是從每一門課程當(dāng)中汲取對(duì)身心健康有益的內(nèi)容，對(duì)于體育課同樣有極高的期待值。而體育課自身的特點(diǎn)及體育競(jìng)技等較為靈活的教學(xué)方式，可為大學(xué)生提供更多這方面的契機(jī)，體育課只是一門傳授體育技能的課程的理念，勢(shì)必要做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

(三)利用體育精神涵養(yǎng)人文精神的需要。在大學(xué)生群體當(dāng)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是形成人文精神，將大學(xué)生群體塑造成一個(gè)具有良好精神風(fēng)貌的群體。人文精神是一個(gè)較為宏觀的概念，事實(shí)上，人文精神的含義非常廣泛，這一抽象概念很難用一兩個(gè)詞語來表示，真正的人文精神應(yīng)該包括愛國(guó)主義精神、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、助人為樂精神、創(chuàng)新精神、獨(dú)立自主精神、自我犧牲精神等多個(gè)方面，這些具體內(nèi)容涵蓋了大學(xué)生群體所應(yīng)具備的全部道德要求，也很符合高校教育的基本方向與基本要求，是高校每一學(xué)科教育當(dāng)中不可或缺的內(nèi)容。高校體育課也是一個(gè)有利于大學(xué)生群體涵養(yǎng)人文精神的有利平臺(tái)，因?yàn)轶w育精神本身就涵蓋了上述人文精神的諸多方面。無論從學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)來看，還是從學(xué)生本身的需求來看，在高校體育課程當(dāng)中適當(dāng)融入人文素質(zhì)教育，尤其是體育精神的傳遞，都十分必要。

(四)豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容的需要。此外，打破傳統(tǒng)體育教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的單一化教學(xué)方式，將體育課與人文素質(zhì)教育恰到好處地融合在一起，也是豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容的需要。長(zhǎng)期以來，高校體育課設(shè)置以技能培訓(xùn)為主，除了必須要完成學(xué)生體能達(dá)標(biāo)的項(xiàng)目之外，所增設(shè)的內(nèi)容也十分單一，可供選擇的課程內(nèi)容有限，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大量技能學(xué)習(xí)課的設(shè)置、反復(fù)的技能訓(xùn)練、大量的戶外運(yùn)動(dòng)將體育課變得單調(diào)，缺少趣味性。除了可為學(xué)生的體能培養(yǎng)加分之外，體育課幾乎沒有別的用處。甚至一些同學(xué)由于找工作、考研等需要，將體育課視為雞肋，必要的時(shí)候可能會(huì)選擇放棄。很多大學(xué)生因?yàn)樵诖?/p>

一、大二階段體育成績(jī)優(yōu)秀可在大

三、大四免修體育課而沾沾自喜。體育教學(xué)長(zhǎng)期與其他學(xué)科分裂，存在距離，難以與其他學(xué)科建立起一致的培養(yǎng)目標(biāo)。從這些弊端來看，高校體育教學(xué)必須要進(jìn)行改進(jìn)，增加授課內(nèi)容、融入人文素質(zhì)教育等方式，也就成了必要選擇。

二、高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的方法

(一)教師具備自我提升理念，關(guān)注人文素質(zhì)教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育之前，教師本身首先應(yīng)當(dāng)具備基本的人文素質(zhì)。這是實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育這一目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。教師首先需明確人文素質(zhì)教育的概念及所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容，并能夠據(jù)此對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德自律意識(shí)等進(jìn)行調(diào)整，要明確如何在體育課中傳遞給學(xué)生人文知識(shí)，以及可在體育課當(dāng)中增加的人文知識(shí)內(nèi)容。高校體育教學(xué)既然承擔(dān)著給學(xué)生灌輸人文知識(shí)、提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要任務(wù)，體育教師本身就要承擔(dān)起必須承擔(dān)的責(zé)任，更加注重個(gè)人修養(yǎng)，在思想道德方面嚴(yán)格要求自己并且不斷提高自己，起到示范作用。另外也需要具備一定的人文素養(yǎng)，如深化體育知識(shí)的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大體育知識(shí)的外延，增進(jìn)自己在體育這一范圍內(nèi)的人文知識(shí)含量，只有如此，才能夠?qū)⒏嗟闹R(shí)傳遞給學(xué)生，真正做到時(shí)時(shí)刻刻在教學(xué)中注重人文素質(zhì)教育，達(dá)到基本的教學(xué)目標(biāo)要求。在這方面，高校也應(yīng)為體育教師提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，增加體育教師的學(xué)習(xí)和提高機(jī)會(huì)，從而保證自身知識(shí)水平及人文素質(zhì)能夠適應(yīng)體育教學(xué)的需要。

(二)改變教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。在高校體育教學(xué)過程中增加人文素質(zhì)教育，就必須要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)單一，缺乏創(chuàng)新，教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單枯燥，難以承擔(dān)在體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育的責(zé)任，也難以激發(fā)起學(xué)生對(duì)體育課的興趣。對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理調(diào)整，可為在教學(xué)過程中增進(jìn)人文素質(zhì)教育提供廣闊的空間，寓教于樂，從而增進(jìn)體育教學(xué)的效果。如在傳統(tǒng)的以強(qiáng)化訓(xùn)練、單一技能學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式中增進(jìn)室內(nèi)授課、體育比賽等環(huán)節(jié)，就可為人文素質(zhì)教育提供全新的舞臺(tái)。室內(nèi)授課環(huán)節(jié)可傳授體育發(fā)展史、體育項(xiàng)目知識(shí)和該項(xiàng)目的發(fā)展史、體育競(jìng)技類型與相關(guān)規(guī)則、體育競(jìng)技當(dāng)中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神與體育精神等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育這門學(xué)科的興趣，并讓他們看到一個(gè)完整的、新奇的體育世界。通過戶外活動(dòng)及必要的比賽環(huán)節(jié)設(shè)置，可進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)。如比賽所必須的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、吃苦耐勞精神等等。除校內(nèi)的授課環(huán)節(jié)之外，高校體育課也不妨將視角擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，如帶領(lǐng)學(xué)生去觀看比賽、關(guān)注身邊的體育新聞、進(jìn)行體育相關(guān)知識(shí)與健康養(yǎng)生知識(shí)的宣傳等，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的體育世界中感受體育競(jìng)技及體育精神的魅力。這樣就會(huì)在豐富課堂內(nèi)容的同時(shí)，潛移默化地進(jìn)行人文素質(zhì)教育，一舉兩得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求的同時(shí)，也起到促進(jìn)學(xué)生身心健康的效果。

(三)積極探索新的教學(xué)方法與教學(xué)手段。高校體育教學(xué)改革是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程，除了體育教學(xué)理念及教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與調(diào)整之外，體育教學(xué)方法與教學(xué)手段也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行探索與改進(jìn)。這方面的改革首先需要考慮到學(xué)生的整體狀況、學(xué)習(xí)需求、興趣所在及學(xué)生的接受能力，對(duì)此進(jìn)行綜合分析及考量的基礎(chǔ)上，教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。體育教學(xué)并不是單純的一場(chǎng)游戲、一次健身或者一場(chǎng)比賽，而是知識(shí)、技能與思想的有機(jī)結(jié)合，教師只有采取多種手段進(jìn)行教學(xué)，才能真正激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到既定的教學(xué)效果。在當(dāng)今時(shí)代，體育教學(xué)同樣需要在實(shí)際操作基礎(chǔ)上輔以多媒體、教學(xué)器具等手段多樣化教學(xué)，如在進(jìn)行籃球等課程的教學(xué)過程中，就可通過多媒體的展示，將籃球的產(chǎn)生、發(fā)展歷程給學(xué)生做詳細(xì)講解，同時(shí)將必要的技術(shù)手段進(jìn)行圖片分解，讓學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上深入人文素質(zhì)教育，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實(shí)踐教學(xué)過程中可培養(yǎng)學(xué)生的角色意識(shí)，通過“參賽隊(duì)員”“裁判員”“啦啦隊(duì)”等具體分工方式，讓學(xué)生在熱火朝天的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)體育規(guī)則，也明曉體育精神，從而達(dá)到技能培養(yǎng)與人文培養(yǎng)的雙重效果。

(四)認(rèn)真與學(xué)生溝通互動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生人生觀進(jìn)行指導(dǎo)的目的。高校體育教師要充分與學(xué)生進(jìn)行溝通，在課堂教學(xué)過程中隨時(shí)掌握學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的接受情況，從而對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。與學(xué)生的溝通交流還可起到對(duì)學(xué)生人生觀進(jìn)行指導(dǎo)的目的和效果。因?yàn)槟托募?xì)致的交流不僅可獲得學(xué)生的充分信任，也可發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的心理、思想問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整，及時(shí)幫助解決。具體溝通環(huán)節(jié)的設(shè)定可以是隨機(jī)的，也可針對(duì)某一具體問題進(jìn)行討論，討論過程中不僅可對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向等有所了解，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正和指導(dǎo)。體育教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，給教師與學(xué)生的溝通和交流提供了充分契機(jī)，如對(duì)某些體育事件的點(diǎn)評(píng)與認(rèn)識(shí)，就可反映出學(xué)生的處事原則與處事心態(tài)，對(duì)此作出及時(shí)調(diào)整，就可保證體育教學(xué)當(dāng)中所進(jìn)行的人文素質(zhì)教育的正常進(jìn)行。與學(xué)生的互動(dòng)還可體現(xiàn)在體育課趣味性的提升方面，盡可能地為學(xué)生提供展示自我和積極參與的機(jī)會(huì)，可讓學(xué)生更加充滿自信甚至熱愛生活，從而提升其人文修養(yǎng)，達(dá)到潛移默化實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的效果。

綜上，通過對(duì)高校體育教學(xué)當(dāng)中增加人文素質(zhì)教育的必要性和方法進(jìn)行梳理和總結(jié)，嘗試對(duì)高校體育教學(xué)當(dāng)中增加人文素質(zhì)教育的方式與手段進(jìn)行探索，從而解決如何在高校體育教學(xué)中增加人文素質(zhì)教育、如何能夠讓體育教育當(dāng)中所滲透的人文素質(zhì)教育與教學(xué)本身有機(jī)融合的問題?！按蜩F還需自身硬”，在對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，體育教師本身也需深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)科改革的必要性，并積極從自身進(jìn)行改變，增進(jìn)自身的人文素質(zhì)水平，只有不斷提升自我，才能更好地教書育人，從而在體育教學(xué)與人文素質(zhì)教育之間尋找到最佳結(jié)合點(diǎn)，達(dá)到在體育課教學(xué)中也能實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。

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