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      2009年高考復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀精練(7)
      
        
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簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《2009年高考復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀精練(7)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《2009年高考復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀精練(7)》。

      
	
      

      第一篇：2009年高考復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀精練(7)
      

      2009年高考復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀精練
      （七）一讀書苦樂楊絳
      讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦工夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟學(xué)不能及格呢。這還不是因為他“不求甚解”。
      我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
      我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（EP ictitus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場。甚至呼一下推上大門——就是說，拍地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！
      說什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成“浩如煙?！?，書的世界卻是真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬.世界再大也沒有陰隔，佛說“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過去界”，也帶上“未來界”，實在是包羅萬象，貫通“三界”，而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱讀，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？ 可惜“串門”只能“隱身”，“隱”而猶存的“身”畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾知所積蓄的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子“生也有涯而知也無涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言，這個“樂”和“追求精神享受”該不是一回事。
      1．文章在第一自然段以陶淵明為例，意是想表現(xiàn)什么？結(jié)合全文回答。（4分）答：
      2．我覺得讀書如比“串門兒”，“串門兒”很形象地說明作者（3分）。
      3．文中所寫的讀書的樂趣在于(3分)。
      4．下列對作者觀點理解正確的兩項是（4分）（）
      A．作者承認(rèn)自己讀書不是苦讀，但否定“追求精神享受”的說法。
      B．讀書不應(yīng)苦讀，苦讀就容易死讀，死讀書不應(yīng)提倡。
      C．讀書有苦也有樂，二者應(yīng)允許并存，在作者則以樂為主。
      D．讀書應(yīng)從興趣入手，隨心所欲為好，不要問為什么。
      二訪蘭賈平凹
      父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭來培栽。幾年之間，家里庭院就有了百十余品種，像要作一個蘭草園似的。方圓十幾里的人就都跑來觀賞，父親并不因此而得意，反而倒有幾分慍怒。以后又進山去，可不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我怪，問他，又不肯說，只是有一次再進山的時候，要我和他一塊：“訪蘭去吧！”
      我們走了半天，一直到了山的深處。那里有一道瀑布，從幾十丈高的山崖直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆的響聲，水沫揚起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪著了一層寒煙；香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
      我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又動手要挖起一株來，想，父親會培育這仙品的：以前就這么挖回去，經(jīng)過一番培栽，就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢！
      父親卻把我制止了。問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好？” 我說：“這里的好！”
      “怎么個好呢？”
      我卻說不出來。家里的的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽?！笆俏秲汉孟癫煌瑔?？”
      “是的?！?/p>
      “這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒？！”
      父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿；一經(jīng)培栽，便 成了玩賞的盆景?！?/p>
      “但它確實葉更嫩、花更繁更大了呢！”
      “樣子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了?！?/p>
      父親的話是對的。但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個欣賞它呢？
      “這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長的葉純，開的花純，楚楚的有著它的靈性?！?/p>
      我再也不敢去挖這些野蘭了。欣賞它的這種純樸，后悔以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢！
      父親拉我坐在潭邊，我們身影就靜靜地沉在水里；他看著蘭，也在看著我，說：“做人也是這樣啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有貢獻的。”
      我深深地記著父親的話，從那以后，已經(jīng)是15年過去了，我一直未敢忘卻過。
      1．文章說：“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒？！為什么？（6分）
      2．為什么父親成功培植蘭草“并不因此而得意”，“反而倒有幾份慍怒”？（4分）
      3．縱觀全文，父親帶我到深山去“訪蘭”，其真正意圖是什么？（4分）
      4．下列對文章內(nèi)容的有關(guān)表述正確的兩項是（）（4分）
      A．全文短小精悍，含蓄雋永且虛實相間，既有對蘭草的細膩描寫和刻畫，又有對人生感悟的詮釋，情理并茂，發(fā)人深省。
      B．文章開篇設(shè)置懸念，既激起了讀者急切的期待心情，又使行文跌宕起伏，并為下文“訪蘭”蓄勢。
      C．“我”和父親花了半天時間才到空谷蘭草之地，崎嶇的山路、直下的瀑布、轟轟隆隆的水聲，既表明“訪蘭”之艱辛，又體現(xiàn)了蘭草生長環(huán)境之惡劣。
      D．“我再也不敢去挖這些野蘭了”這句話既表現(xiàn)了“我”對空谷蘭草的崇敬之情，也體現(xiàn)了“我”對大自然美景的憐惜和熱愛之情。
      E．文章中，“我”由空谷蘭草之狀之味產(chǎn)生聯(lián)想，從優(yōu)美到崇高，詠物以明志，既坦陳了為人處世的真義，又反映了“我”不與世俗同流的人格魅力。
      三人 情 似 紙劉心武
      ①提心吊膽地說真話那陣，說了那么多。毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么也懶得說。
      ②我曾到那間小屋子去看他。其實根本不是一間小屋子，只有門，沒有窗，甚至沒有透氣孔，因此，人進去以后便必須把門敞著。那是個儲藏寶，空間極小，氣息極窒悶。但我們交流得很暢快。至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動中也許有許多的情誼。但現(xiàn)在他有二十、三十倍大的空間，許多的門許多的窗，門緊閉著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁進那門檻。他也不來請我邁進那門檻。似乎也并沒有什么過不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。
      ③據(jù)說人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。社會的物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價。又據(jù)說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中的卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出的舊精神瓦解后應(yīng)運誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構(gòu)：“鳳凰涅般”是可笑的。鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？
      ④我卻仍愿抓住一點自認(rèn)是永恒的東西，哪怕只有游絲股微弱。那永恒的東西里就有人情，似乎的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候，當(dāng)然還可以畫畫兒，可以折成一只小船，放在小溪里，任其順細碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠方。
      ⑤轉(zhuǎn)眼一年整了。一年多以前正在美國。記得到紐約的頭一天，傍晚時分，曼哈頓萬家燈火中，也有了我小小的一盞。在簡單而舒適的下榻處，桌上有小小的花瓶，小小的花束，還有小小卡片，卡片上寫著溫暖的句子，人情似卡片么？我卻自從去冬以后，再沒給留下卡片的人
      寄去哪怕是一張薄薄的紙。我總埋怨著別人的情在淡在薄在彌散。自己呢？從別人的眼中看我，該也吃了一驚吧，怎么會變成了這樣？比以前冷，比以前硬，比以前懶，卻比以前更會為自己辯解。
      ⑥以前的時代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來的信息和事務(wù)碾扁熨平的時代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多地依靠內(nèi)心的支撐而更少希冀外的扶持。人情真的在萎縮真的似紙了么？
      ⑦也許是因為現(xiàn)在“移情”和條件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、魚、兔，移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的敢票，移向書報，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄法山水，最省事的“俗移”法則是坐到打開的電視機前剝食著花生米不分節(jié)目好賴地一直看到熒屏上出現(xiàn)“再見”的字樣。
      ⑧但心中仍不免時時逸出一絲兩縷一縷幾縷一片的對活生生的人的的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后可能就拽過一張紙來，想在上機寫上一些情，一引起別人可能并不呼應(yīng)并不需要的字、詞、句和標(biāo)點符合??人情確確實實就是一張紙。
      ⑨當(dāng)我從淡薄中想起人家時，人家或許正從殘存的印象中擺脫出去而正在忘卻我。曼哈頓的燈火呵，哪能一盞下面尚關(guān)于我的一縷思緒？
      1．這篇散文的題目是“人情似紙”，作者在文中談到了“紙”的多種含義，請根據(jù)你的理解，分點加以概括。
      （1）________________________________________________________________________
      (2)___________________________________________________________________________
      (3)___________________________________________________________________________
      2．“我卻仍愿抓住一點自認(rèn)是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱”一句中“永恒的東西”是指什么？請聯(lián)系上下文說說這句話表達了作者怎樣的思想感情？
      ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
      3．文章②段寫了當(dāng)年屋子的狹小空產(chǎn)而交流暢快以及現(xiàn)在居室寬敞而感情淡雅薄。這是運用了什么手法？這樣寫的任用是什么？
      ___________________________________________________________________________________________________________________
      4．下列對這篇散文賞析，正確的兩項是（）（）
      A．“比以前冷，??卻比以前更會為自己辯解”一句，表現(xiàn)出作者嚴(yán)于解剖自己，對自己疏淡人情卻托辭搪塞的行為提出嚴(yán)厲批評。
      B．第3段“鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生”這話是“先鋒中的先鋒”說的，意思是說舊精神瓦解后應(yīng)該誕生新精神，否則就不必瓦解。
      C．作者認(rèn)為“移情”可以更徹底地斷絕與別人交往，可以陶冶自己的情操。尤其推崇最省事的“雅移”，即寄情山水，融情于自然。
      D．心中仍不免時時逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片??欲望”一句，形象地表達式出作者在現(xiàn)實生活中因無人理解而無可奈何的心態(tài)。
      E．本文有感“人情似紙”，認(rèn)為靠金錢維系人際關(guān)系是一種精神的淪喪，為現(xiàn)今人懷的淡薄而感到惋惜，呼喚人們多進行情感交流。
      2007年高考復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀精練
      （七）參考答案
      一
      1．陶淵明“好讀書不求甚解”與我讀書“樂在其中”是一回事。
      2．自由自在，博覽群書的情形。
      3．隨意閱讀，隨時拜師求教，豐富經(jīng)歷，認(rèn)識人生，脫去愚昧，增長智慧。
      4．AC
      二
      1．因為它們生長的環(huán)境不一樣。（1分）盆景里的蘭草經(jīng)過人的精心栽培，只是供人玩賞，樣子雖美，但太甜、太媚，格調(diào)也俗氣。（3分）而山間幽蘭則吸天地之靈氣，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有靈性。（2分）
      2．方圓幾十里的人們（包括“我”）只知觀賞蘭花的形美即外在美，（2分）而忽視了他的本質(zhì)“，不懂“父親”的良苦用心。（2分）
      3．讓“我”明白為人處世的道理：人活在世上，不可失去“本質(zhì)“，不要獻媚迎合，拍馬 逢迎，保持自己的節(jié)操，否則就會失去人格，這樣也不會對社會對人類有所作為。（4分）
      4．BE（A、未“刻畫“蘭草C、不是表明蘭草生長環(huán)境的惡劣D、“我對大自然美景的憐惜和熱愛之情“有硬貼和拔高之嫌）（4分）
      三
      1、（1）（人情）像紙一樣淡薄；（2）人間真情的載體，如書信、賀卡等；（3）菲薄的贈品，如書畫等；（4）通貨（金錢）。
      2、“永恒的東西”指人間真情。表達了作者對人情淡薄現(xiàn)實的惋惜，以及盼望找回人間真情的感情。
      3、運用了對比、反襯的手法。呼喚人們找回真情，珍惜真情。
      4、AE（B項這話的意思是說舊精神瓦解后無需重構(gòu)，C項“尤其推崇最省事的‘雅移’”無根據(jù)，D項這句主要表達對真情的渴望和呼喚。）
      第二篇：高考復(fù)習(xí)：課內(nèi)現(xiàn)代文要點
      問題：
      1、居里夫人的“美麗”具體表現(xiàn)在哪幾個方面？作者為什么要說這種“美麗”是“跨越百年”的？
      答案：文中居里夫人的美主要體現(xiàn)在外貌和精神兩個方面。后者是作者所著力表現(xiàn)的重點，根據(jù)文意，可以概括為：投身科學(xué)的忘我精神、排除干擾的執(zhí)著態(tài)度、駕馭規(guī)律的智慧和不重名利的脫俗。這種內(nèi)在的美，是一種永恒的、永遠留駐人間的美，具有永恒的價值。
      3、類比：（1）宋玉、范仲淹苦讀——居里夫人對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著
      （2）斯佗夫人《湯》引發(fā)解放黑奴革命——居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳帶來的科學(xué)革命，以突出居里夫人對人類的巨大貢獻
      《邊城》沈從文
      分析《邊城》（中篇小說）這部小說的詩意特征。
      這部小說的詩意，首先表現(xiàn)在對地方風(fēng)物的描繪上。邊城青山綠水環(huán)繞，如此自然環(huán)境，本身便詩意盎然；加之邊城是與都市相對的鄉(xiāng)村社會，民風(fēng)淳樸、自然，正是由此流淌出詩意。
      其次，詩意還體現(xiàn)在人物性格上。翠翠這個人物是最完美的詩意結(jié)晶。性格輕盈純潔，像一首恬靜優(yōu)美的詩；而翠翠的祖父，終生擺渡，毫無倦意，他待人淳樸，疼愛翠翠，這樣美好的人性也是動人的詩。最后，《邊城》中人物的“生存方式”也是一種詩意。鄉(xiāng)村式的民間世界，人們的生活自足緩慢，正是如此，形成了不悖乎人性的生存方式。這也是一種詩意。
      《合歡樹》史鐵生
      問題：
      1、分析合歡樹的象征意義
      母親——合歡樹——對兒子的殷殷期盼，眷眷之情 兒子——合歡樹——對母親的深深思念，拳拳之情 借“合歡”一詞表達這份親情，也隱含合家歡愉的期愿
      2、史鐵生講過“殘疾，并非殘疾人所獨有”“生命必須大于活著”，結(jié)合你對史鐵生的了解，談?wù)勀銓@兩句話的理解。（略）
      《最后的常春藤葉》歐.亨利
      歐.亨利，美國短篇小說家。代表作歐亨利式的結(jié)尾 ——意料之外，情理之中。世界三大“短篇小說之王” 問題：小說是如何塑造貝爾曼這一小人物形象的。
      貝爾曼是這篇小說真正的主人公。文章一直是把他作為普通人物來刻畫的。既寫他穿著邋遢，喝酒過量，脾氣急躁，又寫他喜歡嚷嚷，嘮叨了幾十年要畫杰作，但還只是白紙一張。直到結(jié)尾，才由旁人介紹出他的不凡舉動，真正提示他的崇高品德，完成形象的塑造。小說在先抑后揚的對比中，提示了貝爾曼平凡、普通外表下所深藏的熱愛他人、富于同情心和自我犧牲精神的美好心靈。
      《邂逅霍金》 葛劍雄
      結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勌觳诺某砷L需要怎樣的環(huán)境。
      霍金生活在一個人的價值得到充分尊重的時代，生活在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的時代；更重要的是他生活在有著良好人文環(huán)境的劍橋，這個最能讓科學(xué)家安靜專心致志做學(xué)問的地方。天才的成長除了科技因素以外，和諧、寬松、平等、充分尊重個人自由的人文環(huán)境是非常重要的。
      《老王》楊絳
      概括本文的語言風(fēng)格，并賞析其與人物形象特點及作者平民情懷的關(guān)系。
      本文的語言平淡而有味。這與文中塑造的老王這個人物形象以及楊絳樸實的個性及平民情懷是分不開的。老王是一個不幸的底層勞動者，十分貧困，但始終保持著善良、忠厚、純樸的本性，講仁義，重感情,知恩圖報。作者對老王充滿嶼和關(guān)切，并且總是平等相待。體現(xiàn)出他們雖為高級知識分子，卻具有平民意識。作者在文末表達的“對一個不幸者的愧怍”之情，更表現(xiàn)出她平民情懷的深廣。
      《項鏈》莫泊桑
      1、作者。莫泊桑，法國。世稱“世界短篇小說之王”、“世界三大短篇小說巨匠”之一
      代表作品：成名作《羊脂球》；短篇小說《項鏈》（高中）《我的叔叔于勒》（初中）長篇小說：《俊友》（《漂亮朋友》）
      2、結(jié)尾的“留白藝術(shù)”
      3、伏筆與照應(yīng)；情節(jié)的逆轉(zhuǎn)。
      4、“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！” 對瑪?shù)贍柕侣吠咴苑蛉藨?yīng)如何評價？小說的主題是什么？（1）小說對瑪?shù)贍柕碌牧w慕奢華和愛虛榮有所針砭。但在本來不平等的資本主義社會里，瑪?shù)贍柕碌牟黄叫膽B(tài)有一定的合理因素。她的丈夫是政府里的小職員，在那種攀比名譽、地位和財富的氛圍里，她與別人攀比，也可理解，而結(jié)果卻給自己帶來痛苦，因而有值得同情的一面。
      （2）小說既反映和針砭了資本主義社會里愛慕虛榮的社會風(fēng)氣，又肯定了主人公單純、誠實守信和遭受巨大挫折后不向命運低頭的品質(zhì)。
      《回憶魯迅先生》蕭紅 從選材和語言風(fēng)格角度對這篇文章進行鑒賞。
      選材（藝術(shù)表現(xiàn)手法）：以小見大。長久以來，魯迅在我們眼中的形象定格在“民族的偉人”上。魯迅作為一個人，其人格的豐富性就被削弱和破壞了。而這篇文章，作者選擇描寫魯迅先生的一些生活場景，捕捉他生活中的細節(jié)，諸如飲食起居、讀書寫作、待人接物等，來表現(xiàn)這樣一個既熟悉又有點陌生的魯迅形象。他可以自由地表達自己的審美觀，可以和年輕人開開玩笑，同時也擁有著平靜溫馨的家庭生活。這篇文章通過淺白質(zhì)樸的語言，讓我們體會到一個更生活化更真實可親的魯迅形象。字里行間充溢著對先生的崇敬和熱愛之情。
      《小溪巴赫》肖復(fù)興
      巴赫（德國音樂家，被譽為“西方音樂之父”）是一切時代的音樂中最偉大的奇跡?！吒窦{
      他（巴赫）不是小溪，是大海！——貝多芬
      當(dāng)有人問起巴赫的藝術(shù)是怎樣達到這樣完美的境地里，他嚴(yán)肅而簡單地回答首：“這是由于我下過一番苦功，誰如果像我這樣下一番苦功，他也會達到同樣的境地?！?試對本文的寫作特點進行賞析。
      文章運用借物喻人的手法，將“小溪”這個中心意象與巴赫及巴赫的音樂有機融合在一起。“小溪”這個客觀物象在文中被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，它表面柔弱、恬靜，又曠日持久、永葆活力、獨具魅力、圣潔美麗。這些看似平凡實則偉大的特征，貼切而又形象地說明了巴赫的品格及其音樂在世界音樂史上的獨特命運和恒久魅力，讓我們感受到巴赫內(nèi)向、安靜的性格，生前默默無聞、死時悄然離去的生平和他極高的音樂成就，滋養(yǎng)后世的藝術(shù)影響力。
      《在馬克思墓前的講話》恩格斯 體裁：悼辭
      “3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了?！睆恼Z言表達上賞析這一段文字。
      這段文字表達了恩格斯對于馬克思逝世的深切悼念，感情深沉含蓄，但敘述的口吻卻十分平靜。對馬克思逝世時間的詳細敘述“3月14日下午兩點三刻”以及對他逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài)“在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了”的具體描寫，“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡者樂”的諱飾的修辭手法的運用，語氣凝重而舒緩，感情含蓄深沉，表現(xiàn)出對這位偉人逝世的沉痛心情?！稙榱送鼌s的記念》魯迅 生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。——裴多斐
      本文題目含義深刻。既是“記念”，為什么又說是“為了忘卻”？
      《我有一個夢想》馬丁·路德·金 體裁：演講稿。
      馬丁·路德·金，美國黑人人權(quán)運動領(lǐng)袖。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。這距離1863年林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》已經(jīng)一百年。1964諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被人謀殺，年僅39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀(jì)念日。
      《哦，香雪》鐵凝（作協(xié)主席）理解小說所傳達的時代精神
      小說以一個北方偏僻的小山村臺兒溝為背景，生動描摹了香雪等一群鄉(xiāng)村少女對新生活純真、熱切的向往和追求；敘寫了每天只停一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村帶來的波瀾，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給人們帶來的希望與惆悵的雙重主題，一方面是對純樸淡遠之美的欣賞和贊美，但它恰恰又與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起；火車帶來了現(xiàn)代文明，它固然讓人向往，但是傳統(tǒng)的淳樸之美還能保留多久呢？抒發(fā)了作者對現(xiàn)代文明的復(fù)雜情感?！断氡逼健防仙?/p>
      老舍，北京人。原名舒慶春，字舍予。
      主要作品：劇本《茶館》；長篇小說《四世同堂》《駱駝祥子》
      結(jié)合文章內(nèi)容分析這篇文章的語言風(fēng)格.本文的語言平實（通俗純凈又簡潔親切），娓娓道來之中是一種揮之不去的依戀之情。感情的流瀉非常自然而又出人意表。作者恨自己“不是詩人”，不會“把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”，于是只有用最平實質(zhì)樸的言辭，用最引人共鳴的表達方式，將自己對北平的愛喻為對母親的愛。而這樣寫，愉恰是“看似平常最奇崛”，不僅道出了作者對北平愛得真切和深沉，也更易打動讀者的心。
      老舍筆下，北平有哪四個特點？作者是如何表現(xiàn)出北平的這些特點的？ 環(huán)境動中有靜 城市布局勻調(diào) 物產(chǎn)豐富新鮮 生活接近自然 對比 本文的取材上有何特點？
      作者花費大量筆墨寫北平的風(fēng)物，寫北平平民的日常生活。于細微處著筆，平淡中顯真情。正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北平的親密關(guān)系，他真正融進了它的生活，深入到了它的血脈肌膚之中。
      《我所認(rèn)識的蔡孑民先生》馮友蘭
      “春風(fēng)化雨”和“兼容并包”的內(nèi)涵指什么？課外查找相關(guān)資料，舉例來說明蔡元培校長“春風(fēng)化雨”人格魅力和“兼容并包”的教育思想。
      春風(fēng)化雨是指一種從容不迫的書生本色和超乎事務(wù)、蕭然物外的氣象, 待人凝視誠懇，體現(xiàn)出“極高明而道中庸”的哲學(xué)精神。兼容并包是指不問政治派別和意見，不部年齡和資歷，唯才是舉，選賢與能，學(xué)術(shù)自由，百家爭鳴?！豆识嫉那铩酚暨_夫
      代表作：短篇小說《沉淪》
      本文描述了“故都的秋”的幾個畫面？分別給它們起名。秋晨小院、落槐掃痕、秋蟬殘鳴、閑話秋涼和秋日勝果。五幅畫面分別從色、形、聲、味、姿、韻等不同的角度與作者的孤寂心情交相融合，創(chuàng)造了故都之秋充滿詩情畫意的“清”、“靜”、“悲涼”的審美意境。
      文章運用對比反襯手法，以江南景象反襯北國秋天的“清靜悲涼”，鮮明地表達作者對古都之秋的喜愛。
      《白莽作<孩兒塔>序》魯迅
      鑒賞下面這段文字：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大，也是對于摧殘者的憎的豐碑?！?語言)關(guān)于整散結(jié)合（語言表達上的特點）
      整句是指一對或一組結(jié)構(gòu)相同或相近的句子，形式整齊，聲音和諧，節(jié)奏鮮明，具有加強語勢，強調(diào)語義的作用，適于表達豐富的感情，給人以深刻、強烈的印象。對偶句、排比句、反復(fù)句都屬于整句。散句是指結(jié)構(gòu)相異、長短不
      一、交錯運用的句子。散句的特點是自由活潑，富于變化。整散結(jié)合，句式靈活，使感情的抒寫徐緩激越，張弛有致?！稛o韻之離騷》資中筠
      《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，二十四史之首。原名《太史公書》。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。
      作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)觀念
      《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮·樂·音律·歷法·天文·封禪·水利·財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。
      《晨錯諾日朗》趙麗宏
      文章按照空間順序描寫諾日朗滿面。不同的觀察點及瀑布呈現(xiàn)的不同特點如下：
      1、行駛在公路上，聽到瀑布聲音的變化，悠長的嘆息——嘈雜而清脆——呼嘯——轟鳴——沖天而起；
      2、距離不到一百米處，形成水簾，飛揚水霧，顯得有些單薄，震撼天地的聲響；
      3、走近諾日朗，轟鳴聲越來越大，水霧也越來越濃，驚天動地的氣勢；
      4、繞到諾日朗背后的山坡，平靜的湖水如同一塊碩大無朋的翡翠，綠得透明而深邃?！妒刎斉钒蜖栐?/p>
      巴爾扎克，法國?！度碎g喜劇》（節(jié)選自《歐也妮葛朗臺》）《高老頭》 《關(guān)漢卿》田漢
      關(guān)漢卿，元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。悲劇《竇娥冤》是其代表作。《拿來主義》魯迅 本文題為《拿來主義》，為什么開頭部分卻不談“拿來“，只談“送去”與“送來”？文章的中心論點是什么？找出中心論點，理清本文的論證思路和結(jié)構(gòu)。
      ? 開頭先談“送去”與“送來”，是采取先破后立的寫法，在批判錯誤觀點和行為的基礎(chǔ)上再提出正確的做法，可以使自己的觀點更加鮮明，具有無可辯駁的力量。
      ? 本文的總體思路是：從近代中國落后的“閉關(guān)主義”入手，進而著重把矛頭針對“送去主義”，在批判“送去主義”、揭露“送來”的實質(zhì)的過程中樹立起自己的“拿來主義”的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”是如何對待文化遺產(chǎn)的，最后對全文作了總結(jié)，指出了“拿來主義”者必須具備的品質(zhì)。
      結(jié)合例子分析這篇文章的對比論證和比喻論證手法的運用?！八腿ァ钡膶嵸|(zhì)是當(dāng)時政府媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為?！八蛠怼钡膶嵸|(zhì)是帝國主義各種形式的軍事、經(jīng)濟、文化侵略?！八腿ァ薄ⅰ八蛠怼迸c“拿來主義”構(gòu)成對比論，證否定和批判了錯誤對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，從而揭示了對待文化遺產(chǎn)應(yīng)該“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，也即“取其精華，去其糟粕”。
      文章還運用了比喻論證的手法。這一論證手法的特點是能把一個深奧抽象的復(fù)雜問題論述得十分清楚透徹。本文以一個窮青年得到一所舊宅子為喻，講了這個窮青年可能的三種做法，以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑。這種近似調(diào)侃的筆法，幽默風(fēng)趣，又很顯批駁的力度。然后作者又分別以魚翅、鴉片、煙槍煙燈和姨太太為喻，形象鮮明地指出了“拿來主義”應(yīng)如何從文化遺產(chǎn)中取其精華，棄其糟粕?！逗幕吠粼?/p>
      整合全文信息，提示本文所闡釋的“胡同文化”的含義。從全文來看，胡同文化指的就是北京的市民文化；胡同文化的封閉性表現(xiàn)在以下幾個方面：居住方式上的安土重遷和獨門獨院，包含要求上的易于滿足，處世方式上的明哲保身；胡同文化是舊時代下層平民的文化，它無力抗?fàn)幮碌奈幕绷?，在商品?jīng)濟的沖擊下難免消失。賞析本文語言風(fēng)格。
      本文的語言平淡、樸素，還有口語化，極富表現(xiàn)力。平淡、樸素、口語化的詞句在文章中處處皆是。如第8段中的“蝦米皮熬白菜，嘿！”文字傳神地寫出了一種北京市民對他們的簡單生活的由衷的滿足感，朗讀時若再帶有京腔，則更具神韻。
      作者雖然預(yù)見到北京胡同的沒落是必然趨勢，但看到胡同衰敗的過程悵惘低徊，無限感傷。你是如何理解這種情感的？ 作者大半輩子都在北京度過，耳濡目染了北京文化，對其非常了解、熟悉，這種文化也深深打動了作者的心，從本文中可以看出他的喜愛之深。北京胡同文化的精髓，有不少也就是作者所認(rèn)同的，如知足常樂、隨遇而安、安分守己等，所以如此眷念。但作者也清醒地認(rèn)識到，這種封閉性的小市民文化帶有消極意味，在時代大潮下，這種文化必然要走向衰落。他并不是一味地肯定、沉迷。但是對于它的衰落還是傷感不已。這是一種復(fù)雜的情感，文化人對一種浸潤已久的傳統(tǒng)文化是難以簡單、決絕地舍棄的?！赌现萘吕笾Φぁ焚Z祖彰
      在介紹有關(guān)荔枝的知識時，文章運用了哪些說明方法？結(jié)合實例分析其作用。
      運用打比方的方法，形象、生動地說明事物。運用列數(shù)字的方法精確地說明事物。
      運用舉實例的方法，增強文章的厚重感和說服力。
      運用引用的說明方法，使文章具有一定的文學(xué)色彩，又充實了文章的內(nèi)容。
      《雨巷》 戴望舒
      1、戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)生于浙江抗州，中國現(xiàn)代著名的詩人，為中國現(xiàn)代“象征派”（“現(xiàn)代派”）詩歌的代表。因《雨巷》（1927年發(fā)表）成為傳誦一時的名作，他被稱為“雨巷詩人”。
      2、主旨：
      “詩言志，歌詠聲” A、看成愛情詩未嘗不可（姑娘=姑娘）
      孤獨憂郁的年輕男子追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵。B、看成政治抒情詩也有道理（姑娘=理想）
      第一次國共合作破裂，白色恐怖籠罩全國，詩歌表達了進步知識分子對前途無望的壓抑苦悶之情。
      第一次國共合作破裂，白色恐怖籠罩全國，他們在時代黑暗和衰落的背景下，想探尋“我向何處去”，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫，無路可走。在文中，我們可以看到失落的渴望、幻滅的追求，如“我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。但卻始終沒有遇到這樣一位姑娘，因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達理想哀歌的政治詩，表達了進步知識分子對前途無望的壓抑苦悶之情。
      3、藝術(shù)特色：
      A借意象表達情感。富有象征意味。
      以一個主意象為中心，多個意蘊相關(guān)的意象為輔助，組成一個整體意象群——營造詩歌意境——抒發(fā)情感。
      丁香結(jié)：丁香的花蕾，歷來象征人們的愁心，是古詩中一個傳統(tǒng)的意象。本詩想象了一個如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘：美麗、縹緲、哀怨、瞬忽即逝去——象征詩人自己的孤獨、寂寞、愁苦、有所追求希望又迷茫、無奈、幻滅的心境。雨巷：悠長、寂寥 籬墻：頹圮
      油紙傘、雨?！秩俱皭潯n傷、寂寥的意境。
      B、運用復(fù)沓、重章疊句、鋪排，造成回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。荷塘月色 朱自清
      1、作者
      朱自清（１８９８—１９４８），原名自華，字佩弦，號秋實，1948年8月12日，朱自清死于貧病交加之中，死前叮囑家人，寧可餓死，也不要國民黨政府配售的美國面粉，表現(xiàn)出強烈的民族氣節(jié)。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中給予高度評價：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國救濟糧……我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。” 代表作：
      初中：寫人記事的敘事性散文——《背影》 高中：寫景狀物的抒情散文——《荷塘月色》
      2、品味本文的語言美：
      ①用字譴詞準(zhǔn)確、貼切、傳神。
      （動詞、形容詞、數(shù)量詞、擬聲詞的點綴、錘煉）②疊詞的音韻美。
      （既深化物態(tài)情貌的形象感，又音韻和諧）③運用多種修辭（比喻、比擬、通感）手法，使語言更加優(yōu)美、生動。
      3、內(nèi)容、藝術(shù)手法（見《隨便翻翻》）
      強調(diào)：A結(jié)尾的特色：“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了?！笔孜埠魬?yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
      B、由此及彼的聯(lián)想。眼前清華園的荷塘——梁元帝《采蓮賦》中江南采蓮的舊俗和《西洲曲》里的句子。
      C、線索：（1）行蹤：出門——沿著荷塘——月下荷塘、荷塘月色——回家（2）感情線索——淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情。
      《〈寬容〉序言》 房龍
      1、作者：
      房龍：美國作者、學(xué)者。代表作：《寬容》
      2、本篇序和一般序文的寫法不同。用寓言的形式寫序。
      本篇序言未說明寫書的經(jīng)過、編排體例、寫作目的等，而是將人類歷史上無數(shù)的事實典型化了，虛構(gòu)成一個故事，如同一篇意味厚重的寓言，以敘事為依托，既迂曲地表達了作者的思想感情，又巧妙地暗示了作者的寫作意圖。
      3、內(nèi)容提要：一座無知山谷里懵懵懂懂地生活著（“幸?！薄ⅰ靶臐M意足”“盡享天倫之樂”“需求淺薄的村民”）善男信女們，因為一個漫游者（先驅(qū)）違背祖訓(xùn)、率先跨進了漆黑的山那頭想要把人們引向新的幸福而憂愁、恐懼，他們處死了他。饑餓和寒冷來臨了，被逼得走投無路的他們終于反省到，只有踏上漫游者開辟的新路才能得到拯救。他們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進新世界，過上幸福生活，他們開始懷念先驅(qū)者。
      4、象征手法的運用：
      無知山谷：一種封閉、落后、專制的環(huán)境；一切保守的思想、制度、秩序、傳統(tǒng)等。
      永恒的山脈：一種束縛（限制束縛人們出行的腳步）知識的小溪（深邃破敗的溪谷、緩緩地流）：文化生態(tài)的惡劣，文明進展的緩慢。
      5、幾類人的典型意義：
      守舊老人：守舊思想的忠實維護者。
      村民們：愚昧守舊、麻木膽怯、安于現(xiàn)狀、無知盲從。漫游者：敢于懷疑、勇于犧牲、堅持真理——大膽開拓的先驅(qū)者；敢為天下先的思想者，第一個吃“螃蟹”的人。
      5、寫作目的： 提倡理性和寬容（人：先驅(qū)者、盲目愚昧的普通民眾、守舊老人；歷史、文化、思想）
      不管是一個人還是一個社會，都要寬容不同的思想行為乃至異端邪說，只有這樣，才能避免走向封閉、僵化、死亡，找到更為開闊的新生之路。
      不管以何種面目出現(xiàn)的專制主義、愚民政策，勢必遭到人民的唾棄與堅決地反襯，真理最初只掌握在少數(shù)人手里，如果對先驅(qū)者不予保護和支持，反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展路上的曲折。
      《〈激流〉總序》 巴金
      1、作者。
      巴金，原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。20世紀(jì)中國的良心。代表作品：
      小說：《激流》三部曲《家》《春》《秋》；（以《激流》命名的含義：生活就是激流，只有敢于征服、無所畏懼搏斗的人，才能在不停息的探尋和行進中求獲生活的真諦。）《愛情》三部曲《霧》《雨》《電》。
      散文集：《隨想錄》——敢于說“真話”的人。
      2、象征手法的運用。借助具體物象表情達意、寄托追求的寫作方法。
      激流的特點：“動蕩”，而且“永遠動蕩著”，“并不曾有一個時候停止過”，它也“不能夠停止”“因為沒有什么東西可以阻止它”，它時時“發(fā)射出種種的水花”，這“水花”中“有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。”“具有排山之勢，向著唯一的海流去”。
      象征生活。生活是不會停止的，只要人活著，只要生命的氣息尚存，人就要活下去，就要去“搏斗”，去“征服”它；生活中有愛、恨、歡樂、痛苦；人應(yīng)該排除一切干擾，勇敢無畏地去追求理想、信仰。
      好處：借出色可感的意象來表達對社會生活的感悟，抽象地觀點被幻化為形象、具體可感的畫面呈現(xiàn)出來，深入淺出，讓讀者容易接受。荷花淀 孫犁
      “荷花淀”（“白洋淀派”）派創(chuàng)始人?！霸婓w小說”的特征。
      《世間最美的墳?zāi)埂?茨威格 茨威格：奧地利作家。托爾斯泰：（見《隨》）《老人與海》 海明威 《未有天才之前 》 魯迅 《簡筆與繁筆》 周先慎  《阿Q正傳》魯迅
      1、“阿Q”主要性格特征——“精神勝利法”：
      盲目自尊；妄自尊大；自輕自賤；自欺欺人；欺軟怕硬；健忘等。
      2、評價“阿Q”形象。
      阿Q是一個妄自尊大，自欺欺人的舊中國落后農(nóng)民的典型形象。他言行愚昧，精神扭曲。性格特征主要表現(xiàn)在“精神勝利法”他常?？湟^去，吹噓未來，其實他連姓名家庭都沒有；他在被人痛打后，總是以兒子打老子的虛幻的精神得勝來掩飾現(xiàn)實中自己的可憐地位及失敗的命運。這一人物不單單教人笑，更蘊含了一種嚴(yán)肅的意義。小說以這一典型形象來表現(xiàn)當(dāng)時我們民族的病態(tài)，反映舊中國整個國民的劣根性，揭示人類精神扭曲的社會現(xiàn)象，以反省人類的弱點，喚醒民族，拯救民族的命運。
      3、塑造形象的手法。
      （1）、作者善于在一系列的矛盾沖突中（阿Q與未莊的居民、閑人們；阿Q與趙太爺、假洋鬼子；阿Q與王胡、小D；阿Q與小尼姑）為我們塑造阿Q這一妄自尊大，自欺欺人……的舊中國農(nóng)民的形象。
      （2）、運用心理描寫、語言描寫為我們塑造了阿Q這一妄自尊大，自欺欺人……的舊中國農(nóng)民的形象。（3）、善于運用白描手法手法，抓住人物的身份與性格特點，用三言兩語繪形傳神。
      4、語言：生動形象、幽默諷刺。
      5、關(guān)于“典型”：
      A：個性與共性的統(tǒng)一。是藝術(shù)的獨創(chuàng)。B：塑造典型環(huán)境中的典型人物。
      《哈姆雷特》 莎士比亞
      英國文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作：
      喜?。骸锻崴股倘恕罚ㄏ穆蹇恕澜缢拇蟆傲邌莨怼毙蜗笾唬?/p>
      “四大悲劇”：《哈姆雷德》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》
      早期悲?。骸读_密歐與朱麗葉》 《套中人》 契訶夫
      1、契訶夫：俄國十九世紀(jì)后期批判現(xiàn)實主義作家?！笆澜缛蠖唐≌f之王”之一。
      2、主人公“別里科夫”是一個膽小怕事，反對一切變革的保守分子的代表。作者借這個形象揭露沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐朽。鞭撻了頑固維護舊制度舊秩序的保守勢力。
      3、塑造人物的手法。A個性化的語言描寫：“千萬別鬧出什么亂子來啊”——“套子”式的語言。
      B用夸張的漫畫式的筆調(diào)對人物作白描勾勒以達到強烈的諷刺效果。
      ——晴朗的天氣也要穿上雨鞋、帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣的形象——“套子”式的打扮?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時的考慮》 馬克思 馬克思十七歲寫的一篇考試作文。
      1、。中心觀點：開始走上生活道路的青年，應(yīng)該在社會上選擇一個最適合于自己、最能使自己和社會變得崇高的職業(yè)，2、結(jié)合當(dāng)今的時代特征，說說本文對年輕人選擇職業(yè)的啟示。
      （1）、認(rèn)真地權(quán)衡職業(yè)的選擇，是青年的首要責(zé)任。（2）選擇職業(yè)時要考慮若干因素：
      A我們對所選擇的職業(yè)“是不是真的懷有熱情”。B考慮“我們在社會上的關(guān)系”。C不能“超越體質(zhì)的限制”。
      D不能“錯誤地估計了自己的能力”。（3）選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)：
      A選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，B選擇一種我們深信其正確的思想上的職業(yè)。C選擇一種給我們提供最廣闊的場所來為人類工作，并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美的職業(yè)。
      選擇職業(yè)應(yīng)遵循的主要指針：人類的幸福和我們自身的完美。人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美，如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人。
      第三篇：2012屆高考語文現(xiàn)代文閱讀(實用類) 信用制度精練
      信用制度精練
      信用制度是現(xiàn)代社會的基本制度，現(xiàn)代社會是建立并運作在信用制度之上的?，F(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學(xué)以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟和人身依附關(guān)系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關(guān)系，是由工商經(jīng)濟和相互依存關(guān)系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會的每一個人。古代人是否守信諾，只會造成道德上的益或損；而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟和法律上的。
      現(xiàn)代信用制度，包括信任關(guān)系、信用項目、信用卡和各種信用貸款等，構(gòu)成了現(xiàn)代社會生活的基本內(nèi)容。現(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場和促進經(jīng)濟發(fā)展的宏觀作用。對個人來說，具有化困難于無形、集眾力于一身的社會促進功能。就拿信用貸款來說吧，一個人的一生中總有資金短缺的時候，不借貸就會失去一次發(fā)展機遇，中國不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對個人來說，信用貸款不是消費，而是投資。現(xiàn)代人應(yīng)該變信貸負擔(dān)為實現(xiàn)人生目標(biāo)的階梯，變信貸壓力為堅決履行信用的動力。
      社會人群相互的信任關(guān)系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會是有機團結(jié)的社會，在現(xiàn)代社會中，信任他人和被他人信任是人際關(guān)系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒有長期穩(wěn)定的人際關(guān)系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。目前國內(nèi)不少人對信用制度還不太適應(yīng)，助學(xué)貸款在大學(xué)校園受阻就是一例。助學(xué)貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實很大，可是一些貧困學(xué)生特別是來自農(nóng)村的貧困學(xué)生對此卻并不感興趣。助學(xué)貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟以季、年為基礎(chǔ)的自然平衡原則，即便是采用國家貼息的形式，在一些學(xué)生家長看來也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學(xué)生家長視為畏途。雖然大學(xué)教育使大學(xué)生的消費觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對未來工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學(xué)貸款實施伊始，他們中的大多數(shù)人還無法立刻接受“未工作，先負債”的理念，他們還沒有勇氣做第一個吃螃蟹的人。
      我國目前實行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會信用程度普遍比較低，信用風(fēng)險較大，信貸手續(xù)復(fù)雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。
      14．文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對此理解正確的一項是【】（3分）
      A．文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學(xué)的產(chǎn)生原因、涉及范圍、獎懲辦法這三個方面來闡述二者的區(qū)別的。
      B．“區(qū)別在于一個‘用’字”的意思是說：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會的使用價值。
      C．古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強調(diào)“義”；現(xiàn)代的“信用”只講經(jīng)濟上的互惠，強調(diào)“利”：二者是對立的。
      D．現(xiàn)代的“信用”已成為社會的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學(xué)理念，它們都與社會經(jīng)濟形態(tài)無關(guān)。
      15．怎樣理解信用貸款“不是消費，而是投資”？請根據(jù)文章內(nèi)容作簡明的闡述。（3分）
      16．“助學(xué)貸款在大學(xué)校園受阻”的根本原因是什么？請根據(jù)文章內(nèi)容用一句話概括并予以簡要說明。（3分）
      用心愛心專心2-
      第四篇：2018屆高考第一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀》之《傳記閱讀》教案
      2018屆高考第一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀》之《傳記閱讀》
      學(xué)案1  了解傳記的文體特點，掌握閱讀方法
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識和能力目標(biāo)：明確《考試大綱》對傳記閱讀的要求。
      2、過程與方法目標(biāo)：了解傳記的文體特點，掌握閱讀方法。
      3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀題的習(xí)慣，更加耐心解題，并學(xué)會從優(yōu)秀的傳記篇目中汲取精神力量。
      二、教學(xué)重點
      依據(jù)近三年高考傳記閱讀試題，吃透考綱，掌握閱讀方法。
      三、教學(xué)難點
      了解傳記的文體特點，掌握閱讀方法。
      四、預(yù)習(xí)要求
      課前做近三年的全國卷高考傳記閱讀試題，認(rèn)真思考如何讀懂文章, 思考傳記閱讀的解讀方法。
      五、學(xué)情及命題分析
      ①在選材上，仍將以傳記類文本閱讀為主，能力要求及設(shè)問方式不會有太大變化。
      ②對文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的考查將成為不容忽視的命題點，尤其是對表現(xiàn)手法的考查。
      ③篩選并整合文中信息的題，將更注重綜合，要求考生經(jīng)過分析概括后得出答案。④探究題將進一步受到青睞，探究題的點和面將進一步拓寬，要求評價貼近文本。
      六、教學(xué)方法
      探究
      討論
      提問
      講解
      質(zhì)疑
      總結(jié)
      七、教學(xué)課時：2課時，1課時方法介紹，1課時習(xí)題訓(xùn)練
      八、教學(xué)過程
      （一）課堂導(dǎo)入
      【研透全國卷】 [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]閱讀下面的文字，完成問題。
      吳文俊的數(shù)學(xué)世界
      吳文俊小學(xué)時成績平平，也沒有顯示出獨特的數(shù)學(xué)才華，初中時數(shù)學(xué)甚至得過零分，高中時最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對讀書有濃厚興趣，初中時國文成績一直不錯。盡管高三時物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎學(xué)金，加之他父母又不放心獨子離開上海，吳文俊就進了上海交大數(shù)學(xué)系。所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的。因為他對物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識到數(shù)學(xué)的巨大魅力。
      1940年，吳文俊從“交大”畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說：“吳先生做拓撲研究，一下子就能抓住核心問題，為代數(shù)拓撲學(xué)的興起作出了影響深遠的貢獻。他從事機器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計算機來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題。”
      對吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說：“要創(chuàng)新，就要獨立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時候參考借鑒也是必要的。牛頓就說過，他之所以獲得成功，因為他站在巨人的肩膀上，才能看得遠。所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨立思考，這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運用機械化思想來考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨辟蹊徑。
      對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎，被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競賽掛鉤，對系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J(rèn)識到：“競賽獲獎固然可貴，但也不能看得過重。因為它不能代表學(xué)生對數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。
      有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣。他說：“我是個想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說，也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！?/p>
      吳文俊37歲時就獲得了國家自然科學(xué)一等獎，四十多年后，他再次獲得國家最高科技獎。如此長的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時，吳文俊反問道：“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命？”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多 人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)該自我反省。他特別強調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實的功夫。他說：“外國許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法。應(yīng)該根據(jù)客觀實際具體分析，一切以事實為主。這是我主要的想法?！?/p>
      (摘編自柯琳娟《吳文俊傳》)【相關(guān)鏈接】
      ①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點的數(shù)學(xué)機械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚了中國古代數(shù)學(xué)基于“計算”的傳統(tǒng)，與通?；谶壿嫷姆椒ǜ静煌状螌崿F(xiàn)了高效的幾何定理自動證明。國際機器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說：“在吳文俊之前，機械化的幾何定理證明處于黑暗時期，而吳的工作給整個領(lǐng)域帶來光明?！?黃婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》)②一般說來，吳教授的工作，都是獨辟蹊徑、不襲前人、富有創(chuàng)造性的。(陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎時的評語)1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢．在上海交大讀書期間，吳文俊因為對數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。
      B．吳文俊清楚地看到信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，受中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計算機實現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠的貢獻。
      C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題，期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
      D．外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。
      E．吳文俊在拓撲學(xué)、機器定理證明、數(shù)學(xué)機械化等領(lǐng)域都取得了很多獨創(chuàng)性成果，獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評價。
      答案：BE
      解析：A項，“他才打消了轉(zhuǎn)系念頭”過于絕對，文中表述的是“是大三時教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識到數(shù)學(xué)的巨大魅力”。C項，拔高了人物形象。D項，不認(rèn)同的是“他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法”，而不是“不認(rèn)同他們的研究成果”。
      2．吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請結(jié)合材料簡要分析。___________________________________________________________________ 答案：①不蹈襲前人，不盲從權(quán)威，能夠獨辟蹊徑。②具有扎實功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光，善于抓住事物的本質(zhì)。③學(xué)術(shù)視野廣闊，注重人文修養(yǎng)。
      3．對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請結(jié)合材料簡要概括。______________________________________________________________________ 答案：①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、探究的興趣。②數(shù)學(xué)教育要有利于系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入理解數(shù)學(xué)，而不是海量題目訓(xùn)練和追求競賽獲獎。③現(xiàn)行奧數(shù)教學(xué)方法太功利，且無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。
      4．作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進行分析。
      _____________________________________________________________________ 答案：①吳文俊廣泛的閱讀面，為日后的專業(yè)研究奠定了基礎(chǔ)，也有助于科學(xué)與人文交融理念的形成。②物理與數(shù)學(xué)本來就關(guān)系密切，吳文俊對物理的興趣，為他的數(shù)學(xué)研究提供了便利條件。③吳文俊興趣廣泛，視野開闊，使他的思維活躍，能夠融會貫通，富有創(chuàng)造性。④吳文俊富有生活情趣，心胸開闊，能夠保持罕見長久的學(xué)術(shù)生命。
      一、了解文體特點，明確閱讀重點 1．知文體
      傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及歷史背景的一種敘事性文體。2．明特點 3．抓重點
      傳記閱讀的中心任務(wù)是梳理傳主的生平經(jīng)歷，概括傳主的個性品質(zhì)，追溯其事業(yè)、人生等方面成敗的原因。因此，閱讀傳記，要善于提取四要素、八問題，抓重點內(nèi)容。
      二、傳記的閱讀技巧
      閱讀傳記，可以采用“五步十字”真訣：
      第一步：畫“線”：就是在閱讀傳記文本時畫出關(guān)于傳主的人生成長經(jīng)歷或軌跡的相關(guān)語句，這是文章的線索。
      第二步：篩“事”：就是篩選出“事”，傳主有哪些“事跡”“成就”“貢獻”“行為”“經(jīng)驗”等。
      第三步：找“境”：就是在文本的字里行間找出傳主生活的時代背景和社會環(huán)境的語句，并體會其意圖。一個人的個性、思想的形成必定會受到其所處的特定時代及其成長環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實可以使我們對傳主成長的各種因素作出符合實際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過作出客觀公允的評價。
      第四步：品“細”：就是找出刻畫傳主的細節(jié)并體會其作用。生動傳神的細節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，關(guān)注這些，在幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想的同時，還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。第五步：想“旨”：包含三方面內(nèi)容，一）是想一想作者傳達了傳主怎樣的思想、性格、觀點等，這需要結(jié)合傳主的事跡思考。二）是想一想傳記中的評論性語句蘊含的作者的情感態(tài)度。有作者評論的傳記一般稱之為評傳，評傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評論之間，一方面有對人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評價其對社會發(fā)展的作用。由此可見，傳記中的“評”往往是文章的要害。因此，讀懂這類文章必須注意分析作者的評論性語言。
      三）是想一想除了傳主之外的人物作用及相關(guān)鏈接內(nèi)容的作用。
      （三）、[范文閱讀示例]  例文 讀文示范
      [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]閱讀下面的文字，完成后面的題目。
      尋找屬于自己的句子
      1942年夏，陳忠實出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時，陳忠實讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系。這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。
      三年之后，陳忠實的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。是年9月25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，陳忠實40歲，他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會，他終于是一名專業(yè)作家了。
      隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個愿望寫進了小說《藍袍先生》中。小說寫于1985年，一個認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍袍先生。藍袍先生多年以來一直穿著藍色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍袍，換上“列寧裝”。陳忠實認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下穿了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍袍先生。
      1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。在剝離的愿望中，陳忠實認(rèn)識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己。這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻意??而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。
      陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。
      (摘編自陳忠實《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實年表》等)【相關(guān)鏈接】
      ①陳忠實的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說是獨樹一幟的。
      (何西來《關(guān)于〈白鹿原〉及其評論》)②陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活，拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一。(李滿星《陳忠實：回首六十五載風(fēng)雨人生》)第一步：畫“線”
      請用橫線標(biāo)出陳忠實文學(xué)創(chuàng)作成長經(jīng)歷的時間性語句。第二步：篩“事”
      讀趙樹理、柳青作品，萌發(fā)文學(xué)夢→________________________→____________________→小說《信任》獲獎，確立文學(xué)自信→____________→________________→______________________→長篇小說《白鹿原》成為文學(xué)經(jīng)典。第三步：找“境”
      請用著重號標(biāo)示交代陳忠實的生活時代和社會環(huán)境的語句，并思考這些語句對塑造傳主有什么作用。_________________________________________________ 第四步：品“細”
      1.脫下中山裝意識到自己________→面對世界，他痛感________________→對各種新近讀過的作品有困惑，又有啟發(fā)，他認(rèn)識到_________________→多年后回憶往事，他認(rèn)為_________________。
      2.分析“陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間”的含義。_________________________________________________ 第五步：想“旨”
      1.陳忠實是從哪些地方剝離出來的？
      _________________________________________________ 2.找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng)→_______________→________________——寫出文學(xué)巨著《白鹿原》。
      答案：第二步：在家鄉(xiāng)，想尋找屬于自己的句子 散文《夜過流沙溝》發(fā)表，文學(xué)生涯正式開始 加入中國作協(xié) 第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，成為專業(yè)作家 將剝離的愿望寫進《藍袍先生》，出訪泰國
      第三步：陜西農(nóng)村
      第一次走出國門的陳忠實特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝
      脫下穿了幾十年的中山裝
      相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”
      面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”
      陳忠實出生于陜西農(nóng)村，這是他能從趙樹理、柳青的作品中獲取文學(xué)滋養(yǎng)的原因之一，中山裝換成西裝，讓他的思想有了轉(zhuǎn)變，面對社會環(huán)境，這種剝離的愿望更強烈，要從思想上打開自己。第四步：
      1.答案：就是藍袍先生
      要從生活和思想上打開自己，有要剝離的愿望
      必須寫一部史詩般的長篇小說，才能確立在文學(xué)上的地位 自己在1985年開始重建自我 2.答案：“陳忠實的句子”應(yīng)指陳忠實的文學(xué)成就，而“永留人間”是指他的文學(xué)成就對后世的影響。第五步 1.答案：①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離。②從中山裝所代表的時代精神中剝離。③從“典型性格”說中剝離。④從自身的文學(xué)成就中剝離。
      2.答案：尋找到西裝所代表的面對世界的契機 尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說 1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。
      B．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。C．陳忠實認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。
      D．陳忠實善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。
      E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。答案：AD 解析：B項，“這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”說法不準(zhǔn)確，文中“自己不再是一個文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了”只是他個人的感覺。C項，“不如說是他受刺激后的錯誤判斷”錯誤，這是陳忠實受到刺激后的真實體驗，是一種正確的判斷。E項，“陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順”錯誤，陳忠實的文學(xué)生涯是有曲折的。2．為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實的標(biāo)志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。
      _____________________________________________________________________________ 答案：①他意識到要像自己筆下的藍袍先生一樣接受時代的變化，在生活和思想上打開自己。②他認(rèn)識到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己的位置。③他認(rèn)為自己是在1985年開始重建自我，產(chǎn)生對生活的獨特理解和表述的。
      解析：解答此題，首先要回到原文，找到題目的對應(yīng)信息。細讀全文可以發(fā)現(xiàn)，文中第3自然段中說“小說寫于1985年，一個認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份”。然后可以以此為基點從上下文中尋找關(guān)鍵信息。這里的小說指的是《藍袍先生》，陳忠實在《藍袍先生》中表達了要從趙樹理、柳青的作品特色中剝離出來、形成自己的風(fēng)格的愿望；1985年，他出訪泰國，第4自然段中明確地說他“痛感自己需要??打開自己”。由此即可得出答案。3．文中認(rèn)為“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。________________________________________________________________________ 答案：①他的小說藝術(shù)達到了當(dāng)時的最高水平。②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國文學(xué)中是無可取代的。③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨樹一幟的文學(xué)經(jīng)典。
      解析：回答此題，重點要理解這個句子。結(jié)合文章來看，“屬于陳忠實的句子”指的應(yīng)該是陳忠實的作品；“永留人間”指的是雖然陳忠實去世了，但他的作品卻永留人間。那么為什么這么說呢？這就要考慮陳忠實作品的重要性。細讀原文可以發(fā)現(xiàn)，對于陳忠實作品重要性的評價主要在相關(guān)鏈接①中。篩選其中的重要信息即可得出答案。
      4．陳忠實的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細說明。_________________________________________________________________________ 答案：“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng)。②從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機。③從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說。④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。解析：回答第一問，應(yīng)注重分析“剝離”和“尋找”在文中的意思和具體表現(xiàn)。如“剝離”指陳忠實想把自己的作品從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來，即褪去趙樹理、柳青文學(xué)特征的影響；“尋找”指陳忠實想找到屬于自己的文學(xué)特色，創(chuàng)作一部有自己特色的小說。然后可以發(fā)現(xiàn)“剝離”和“尋找”存在著辯證關(guān)系。第二問，從文中篩選出“剝離”的相關(guān)內(nèi)容，即可得出具體答案。
      （四）、方法總結(jié)： 閱讀傳記，可以采用“五步十字”真訣：
      第一步：畫“線”。第二步：篩“事”。第三步：找“境”。第四步：品“細”。第五步：想“旨”。
      （五）、布置作業(yè)：完成《創(chuàng)意課堂》p151-152
      九、板書設(shè)計：
      “五步十字”真訣： 第一步：畫“線”。第二步：篩“事”。第三步：找“境”。第四步：品“細”。第五步：想“旨”。
      教學(xué)反思： 2018屆高考第一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀》之《傳記閱讀》
      學(xué)案2  傳記常見題型(一)——篩選整合信息
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識和能力目標(biāo)：掌握傳記閱讀方法，篩選整合信息。
      2、過程與方法目標(biāo)：掌握三大題型：“傳主事跡的概括與分析”“傳主形象的概括與分析”和“傳主作出貢獻、取得成就的原因或個性品質(zhì)形成的原因的概括與分析”。
      3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀題的習(xí)慣，更加耐心解題，并學(xué)會從優(yōu)秀的傳記篇目中汲取精神力量。
      二、教學(xué)重點：
      研習(xí)高考傳記閱讀試題，吃透考綱，掌握閱讀方法。
      三、教學(xué)難點
      掌握三大題型：“傳主事跡的概括與分析”“傳主形象的概括與分析”和“傳主作出貢獻、取得成就的原因或個性品質(zhì)形成的原因的概括與分析”。
      四、預(yù)習(xí)要求：
      認(rèn)真思考如何讀懂文章, 思考傳記閱讀的解讀方法。
      五、學(xué)情分析
      篩選整合信息，是傳記閱讀最?？嫉目键c，傳記是以寫人為主的一種文體，因此篩選整合信息常常圍繞“傳主”來命題，結(jié)合近幾年高考題型，這方面體現(xiàn)在傳記這一文體中有三大題型：“傳主事跡的概括與分析”“傳主形象的概括與分析”和“傳主作出貢獻、取得成就的原因或個性品質(zhì)形成的原因的概括與分析”。學(xué)生缺乏相關(guān)知識和訓(xùn)練。
      六、教學(xué)方法
      探究
      討論
      提問
      講解
      質(zhì)疑
      總結(jié)
      七、教學(xué)課時：2課時，1課時方法介紹，1課時習(xí)題訓(xùn)練
      八、教學(xué)過程
      （一）課堂導(dǎo)入：
      結(jié)合近幾年高考題型，這方面體現(xiàn)在傳記這一文體中有三大題型：“傳主事跡的概括與分析”“傳主形象的概括與分析”和“傳主作出貢獻、取得成就的原因或個性品質(zhì)形成的原因的概括與分析”。
      （二）題型1  傳主事跡的概括與分析
      傳主的事跡，構(gòu)成了傳記材料的主體，直接對表現(xiàn)人物形象的特點、品質(zhì)以及思想風(fēng)貌起到至關(guān)重要的作用。因此，閱讀一篇傳記，首先應(yīng)該圍繞傳主的事跡來進行梳理，看看寫了有關(guān)傳主的哪些事跡，再進行概括歸納。題干示例 審讀判別
      [2015?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。
      (1)題干中有“如何”“形成”“成為”“事跡”“人生經(jīng)歷”等字樣；(2)在辨別時學(xué)會轉(zhuǎn)換問法，如“如何形成”可以變換為“經(jīng)歷了哪些事件形成的”。
      [2014?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]在國家需要時，鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的？請結(jié)合材料簡要分析。
      [2013?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]胸懷強國愿望的盧作孚，是如何一步步成為“中國船王”的？請結(jié)合材料簡要分析。其他常見設(shè)問方式：
      (1)×××的事跡主要有哪些？請簡要概括。(2)文中寫了有關(guān)傳主的哪幾件事？
      (3)文章是從哪些方面來表現(xiàn)(介紹)×××的？
      “四出”法概括分析傳主事跡 1．“找出”時間變化的語句。傳主的事跡可能不止一處，不同時間的事跡要分別列出。2．“畫出”地點變化的語句。地點的變化也有可能標(biāo)志著傳主事跡的變化，概括傳主事跡需要注意地點的變化。3．“標(biāo)出”稱謂(職位)變化的語句。對傳主稱謂的變化，標(biāo)志著傳主身份、官職、工作情況的變化，也體現(xiàn)出傳主事跡的變化。4．“析出”工作的內(nèi)容與性質(zhì)的變化。傳主的工作是其事跡的具體體現(xiàn)，概括傳主事跡的一個重要依據(jù)就是傳主工作的內(nèi)容和工作性質(zhì)的變化?！敬痤}模板】
      第一步，瀏覽篩選。根據(jù)題目要求，瀏覽全文，搜索相關(guān)信息，找出答題區(qū)域。
      第二步，切分層次。對傳主事跡的概括，要注意根據(jù)時間、地點、稱謂、工作的內(nèi)容將其事跡合理切分為若干點，并用簡要的語言歸納概括。
      第三步，調(diào)整組合。對內(nèi)容相同的工作，要注意整合；對內(nèi)容相近的工作，要注意區(qū)分。
      例1
      [2017?河北省邯鄲市一模]閱讀下面的文字，回答問題。
      漢語拼音之父——周有光
      ①2016年1月13日，中國著名語言學(xué)家、文字學(xué)家周有光迎來了111歲大壽。這位文化名人一生的經(jīng)歷可謂充滿傳奇色彩，精彩異常。11日上午，周有光外甥女毛曉園在接受中新網(wǎng)記者采訪時表示：“舅舅在百歲之后仍然思路清晰、眼界開闊，只是這兩年身體確實比以前差了一些，他還一直關(guān)心國家、世界上發(fā)生的大事?！?/p>
      ②周有光十歲時，隨全家遷居蘇州，進入當(dāng)時初始興辦的新式學(xué)堂讀書。后來，與同為語言學(xué)家的呂叔湘成為同學(xué)。1923年，成績優(yōu)異的周有光中學(xué)畢業(yè)，在親友的資助下，來到上海圣約翰大學(xué)就讀。
      ③1925年，周有光改入光華大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，他與夫人張允和一同前往日本留學(xué)。1935年，周有光放棄日本的學(xué)業(yè)返回上海，任教于光華大學(xué)。在此后十多年的時 間里，他基本都在經(jīng)濟、金融領(lǐng)域工作，并出國任職。解放后，他放棄了海外優(yōu)裕的生活，毅然選擇回國。
      ④在周有光的工作經(jīng)歷中，最為人熟知的或許就是他參與《漢語拼音方案》的制訂工作。有資料稱，是周有光主導(dǎo)建立漢語拼音體系的，他也因此被稱為“漢語拼音之父”。
      ⑤1955年10月，時任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授的周有光到北京參加全國文字改革會議，為期一個月的會議結(jié)束后，組織上通知他到中國文字改革委員會工作。就這樣，周有光在50歲左右時，改行專職研究語言學(xué)，并取得了不俗的成就。
      ⑥改行之后的周有光到北京中國文字改革委員會參加擬訂《漢語拼音方案》的工作，在三年的時間內(nèi)，周有光認(rèn)認(rèn)真真工作，深入語言學(xué)和文字學(xué)的研究。在與他人的通力合作下，該方案最終于1958年正式公布。之后，周有光又提出了“文字三相分類法”(符形、語段、表達法)，并把漢字的傳播歷史分為“學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造”四個階段，對漢字文字學(xué)的研究起到了推動作用。
      ⑦在周有光的傳奇人生中，還有這樣一段為人津津樂道的趣事，他曾經(jīng)做過愛因斯坦的“陪聊”，他們見過兩次。周有光是極少見的和愛因斯坦聊過天的中國人。
      ⑧在《周有光百年口述》一書中，周有光這樣描述：“打完仗，何廉到美國，我也到美國，他到普林斯頓大學(xué)做研究教授，愛因斯坦也在普林斯頓大學(xué)做研究教授。他跟我說：‘愛因斯坦現(xiàn)在空閑得不得了，想找人聊天，你高興跟他聊天嗎？’我說：‘當(dāng)然很高興?！@樣，就兩次去訪問愛因斯坦。我們是一般的談話，就當(dāng)時的國際形勢、當(dāng)時美國發(fā)生的情況，隨便講講。為什么我會把這個事情忘掉呢？因為談話內(nèi)容沒有特點。這是一個遺憾的事情。也不可能有特點，因為他的研究方向跟我不一樣。我跟愛因斯坦談過兩次，只是隨便的聊天，沒有學(xué)術(shù)性的，所以我就不放在心上??”
      ⑨到了晚年，乃至年過百歲之后，周有光仍然精神健旺，沒有停止思考，先后出版《朝聞道集》《拾貝集》《周有光文集》等作品，撰寫了大量兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的文章。文化批評家解璽璋曾這樣評價道：“他達到了勇者無懼的境界?！?/p>
      ⑩在葉芳的眼中，周有光既是一位思維敏銳的學(xué)者，也是一位寬厚待人的老人：“他過生日，有很多人去看望他。他現(xiàn)在身體很弱，坐那么長時間聽別人說話是很耗費體力的，但他特別寬容，不會阻止別人說話，靜靜等著人家離去。這是一種很高的人格?！?/p>
      ?“周老先生自己說過，從來都是把壞的東西盡快忘掉，記住的都是生命中有趣的、美好的事情?！比~芳說，“周有光對世界新奇的東西總是充滿好奇心，他很多次提到高鐵發(fā)展給人們帶來的便利，也非常想坐一次高鐵回常州老家，但他心里知道，再也不可能做這樣的長途旅行了。”
      ?中評網(wǎng)稱周有光具有“自由之思想，獨立之人格”；蘇培成稱其“敢于說真話、說實話”；《晶報》也稱他“敢講一般人不敢講的話”。(選自中國新聞網(wǎng)，有改動)【相關(guān)鏈接】周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江蘇常州青果巷。他是著名語言學(xué)家、文字學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，通曉漢、英、法、日四種語言。他在語言文字學(xué)和文化 學(xué)領(lǐng)域發(fā)表過《中國拼音文字研究》《漢字改革概論》《世界字母簡史》等專著30多部，論文300多篇，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。(百度百科)周有光在語言文字學(xué)領(lǐng)域作出了哪些突出貢獻？請簡要說明。[教你分析] 第一步：審題干，明題型
      題干中“在語言文字學(xué)領(lǐng)域”限定了范圍，“哪些突出貢獻”實際就是包含突出事跡，由此可知此題為“事跡概括”題型。第二步：定角度，找對應(yīng)
      答題前指出時間詞，畫出地點詞，標(biāo)出職位詞，再根據(jù)題干“在語言文字學(xué)領(lǐng)域”尋找相關(guān)區(qū)域。
      思考角度 文中對應(yīng)
      第④段 在工作經(jīng)歷中，周有光為人熟知的事件：________________、__________________、____________________。
      第⑥段 1958年《漢語拼音方案》公布后，周有光做的事：________________________。第⑨段 周有光晚年做的事：撰寫了大量兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的文章。
      相關(guān)鏈接 周有光在語言文字學(xué)和文化領(lǐng)域的成就有：__________________________。[嘗試答題]____________________________________ [教你分析]參與《漢語拼音方案》的制訂工作
      主導(dǎo)建立漢語拼音體系
      被稱為“漢語拼音之父”
      又提出了“文字三相分類法”??并把漢字的傳播歷史分為“學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造”四個階段 他在語言文字學(xué)??專著30多部??廣泛影響
      [嘗試答題] ①主導(dǎo)建立漢語拼音體系，參與制訂《漢語拼音方案》，被稱為“漢語拼音之父”。②總結(jié)文字發(fā)展規(guī)律，提出“文字三相分類法”，并把漢字的傳播歷史分為“學(xué)習(xí)、借用、仿造、創(chuàng)造”四個階段。③著作等身，發(fā)表的30多部專著、300多篇論文，產(chǎn)生了廣泛影響。
      （三）題型2  傳主形象的概括與分析
      傳主形象的概括與分析，是傳記類文本考查的又一個熱點題型。因為傳記本身就是以寫人為主的，其目的就是為了刻畫人物、表現(xiàn)人物。傳主形象的概括與分析，應(yīng)該建立在對傳主事跡概括的基礎(chǔ)上。題干示例 審讀判別
      [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅲ]從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學(xué)有什么特點？請結(jié)合材料簡要概括。題干中有“人”“性格”“形象”“特點”等字樣。
      [2014?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目?法。
      [2011?廣東省卷]④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動中的哪些性格特點？ 其他常見設(shè)問方式：
      (1)通過文章可以看出×××具有怎樣的性格特點？(2)通過×××事件，反映出傳主怎樣的性格？(3)從文中可看出×××是一位怎樣的人？
      “三步”概括傳主形象 第一步：梳理事件
      1．梳理出文中的主要事件，從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象(性格)。2．區(qū)分文本中的敘與評，把握事件與觀點的關(guān)系，抓評議性、概括性的詞句。第二步：思考細節(jié)
      從細節(jié)描寫中把握傳主事跡和形象(性格)。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細節(jié)，并對這些細節(jié)加以仔細思考。例如，這一細節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或主要人物的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。
      第三步：關(guān)注關(guān)系
      關(guān)注主要人物與各方面的關(guān)系，即要從主要人物與時代，主要人物與他人的關(guān)系中把握主要人物的事跡和形象(性格)。“主要人物與時代”“主要人物與他人”是理解傳記類文本的經(jīng)緯。
      1．關(guān)注時代、社會、家庭背景下的主要人物。要理解主要人物其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等因素。
      2．理解關(guān)系網(wǎng)中的主要人物。主要人物的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過主要人物與他人的關(guān)系去把握主要人物的性格，特別要注意其他人物對主要人物的評價。
      例2  [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅲ]閱讀下面的文字，回答問題。
      一代通儒顧炎武
      ①顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自誓“能文不為文人，能講不為講師”，力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在《書〈為顧寧人征天下書籍啟〉后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟、軍事部分，編為《天下郡國利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇域志》。
      ②《日知錄》是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格。全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想?？滴蹙拍瓿蹩贪司肀究泻?，他又不斷增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取《論語》子夏之言，命名為《日知錄》，供后人研討。
      ③顧炎武把《論語》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進則日退，獨學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻、博聞強記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。
      ④顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。(摘編自陳祖武《顧炎武評傳》)【相關(guān)鏈接】
      ①顧炎武(1613—1682)，明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江 蘇昆山人。??遍游華北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實際學(xué)問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩文集》等。
      (摘自《辭海》第六版)②我生平最敬慕亭林先生為人??深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。
      (梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》)從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學(xué)有什么特點？請結(jié)合材料簡要概括。[教你分析] 第一步：審題干，明題型
      題干中“治學(xué)有什么特點”，這一字眼已界定要回答顧炎武在治學(xué)方面的形象特點。第二步：定角度，找對應(yīng)
      有關(guān)《日知錄》的成書過程的敘述，集中在文本第②段。本題主要是對事件的梳理。第一句是評價總說，下文用事跡來闡述。思考角度 文中對應(yīng)
      評價概括性詞語 第②段第1句是作者對《日知錄》的評價。評價的關(guān)鍵語句是_____________。
      重要事跡(梳理事件)“他又不斷增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷”體現(xiàn)出他___________________________的特點。
      成長經(jīng)歷(思考細節(jié))“從小讀書，‘每有所得??時復(fù)改定’。一旦發(fā)現(xiàn)??一律刪去”體現(xiàn)出顧炎武___________________________________的特點。
      書的命名(關(guān)注關(guān)系)《日知錄》取《論語》子夏之言，“供后人研討”，可知他持論公允，留待后人檢驗的________的風(fēng)格。
      [嘗試答題]
      ________________________________________ [教你分析]  “嚴(yán)謹(jǐn)篤實與學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“不愿‘速于成書，躁于求名’”
      積少成多，不斷增改，求真務(wù)實
      治學(xué)求真務(wù)實、堅持獨立思考、注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新、從不蹈襲前人
      實事求是，做事嚴(yán)謹(jǐn)
      [嘗試答題] ①堅持獨立思考，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從不蹈襲前人。②積少成多，不斷增改，務(wù)本求真。③嚴(yán)謹(jǐn)篤實，勤勉治學(xué)，持論公允，留待后人檢驗。
      （四）題型3原因的概括與分析
      原因的分析概括是指傳主作出貢獻、取得成就的原因或個性品質(zhì)形成的原因的分析概括，因為任何人的成功或個性品質(zhì)的形成都不是偶然的，這與個人的天賦、良好的性格、環(huán)境的影響、后天的努力等因素有很大關(guān)系，既有主觀原因，又有客觀原因。高考也常常在這方面設(shè)題。題干示例 審讀判別
      [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實的標(biāo)志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。(1)題干中有“原因”“因為”“理由”“為什么”等字樣；(2)題干中往往提到傳主某一方面的突出特性或特殊事件。
      [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]吳文俊的教學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請結(jié)合材料簡要分析。
      [2015?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]作為著名的抗日愛國將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。
      [2014?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對決”？請結(jié)合材料簡述原因。其他常見設(shè)問方式：
      (1)從全文看，×××為什么會堅持×××？(2)是什么原因讓傳主走上了×××路？(3)結(jié)合全文，分析×××成為×××的原因。
      分析概括傳主貢獻、成就、個性成因，注意“3聯(lián)系”
      分析概括傳主作出貢獻、成就的原因或者其個性品質(zhì)形成的原因，需要從主觀和客觀兩個方面入手作答：主觀原因多從個人的成長環(huán)境、天賦、努力程度等角度考慮；客觀原因多從社會時代特點和別人的幫助等角度考慮。具體思考時應(yīng)注意“3聯(lián)系”： 1．聯(lián)系人物生活的時代背景和社會環(huán)境，關(guān)注“相關(guān)鏈接”
      了解這些重要事實可以使我們對人物成長的各種因素做出符合實際的分析，以便更立體地了解人物。
      2．聯(lián)系人物的成長經(jīng)歷進而感悟人物的心路歷程
      深刻地認(rèn)識人物的成長經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析人物的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對其人生發(fā)展的重要意義。3．聯(lián)系傳主與他人的關(guān)系
      主要人物的人際交往是影響他、也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過主要人物與他人的關(guān)系去把握其個性品質(zhì)及成因，是閱讀答題的一條通道。
      例3 [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅲ]閱讀傳記《一代通儒顧炎武》(文本見本專題學(xué)案2[例2])，完 成下面題目。
      梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請結(jié)合材料簡要分析。[教你分析] 第一步：審題干，明題型
      題干中有“經(jīng)學(xué)大師”“世人楷?！薄盀槭裁础?，由此可知此題屬于“分析傳主成就的原因”題型。
      第二步：定角度，找對應(yīng) 思考角度 文中對應(yīng)
      時代背景和相關(guān)鏈接 相關(guān)鏈接中“遍游華北??都有研究”可知他________，為人敬佩；“晚年治經(jīng)側(cè)重______，開清代樸學(xué)風(fēng)氣”，提倡“________”的實際學(xué)問，不愧為經(jīng)學(xué)大師。
      傳主和他人關(guān)系 在交友過程中，他被人稱道是因為：_______________________。他的治學(xué)宗旨和處世之道
      (心路歷程)他是經(jīng)學(xué)大師源于他的治學(xué)宗旨和處世之道：“______”“________”?？梢娝t虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己。
      [嘗試答題]  ____________________________________ [教你分析]
      學(xué)問廣博
      考證
      經(jīng)世致用
      他始終推友之長，虛己待人，以友為師
      博學(xué)于文
      行己有恥
      [嘗試答題] ①推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己；②經(jīng)世致用，學(xué)問廣博，開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；③善于推人之長，以友為師，虛懷若谷，博采眾長。
      （五）歸納總結(jié)：
      題型1  傳主事跡的概括與分析
      “四出”法概括分析傳主事跡 1．“找出”時間變化的語句。傳主的事跡可能不止一處，不同時間的事跡要分別列出。2．“畫出”地點變化的語句。地點的變化也有可能標(biāo)志著傳主事跡的變化，概括傳主事跡需要注意地點的變化。3．“標(biāo)出”稱謂(職位)變化的語句。對傳主稱謂的變化，標(biāo)志著傳主身份、官職、工作情況的變化，也體現(xiàn)出傳主事跡的變化。4．“析出”工作的內(nèi)容與性質(zhì)的變化。傳主的工作是其事跡的具體體現(xiàn)，概括傳主事跡的一個重要依據(jù)就是傳主工作的內(nèi)容和工作性質(zhì)的變化?！敬痤}模板】
      第一步，瀏覽篩選。根據(jù)題目要求，瀏覽全文，搜索相關(guān)信息，找出答題區(qū)域。第二步，切分層次。對傳主事跡的概括，要注意根據(jù)時間、地點、稱謂、工作的內(nèi)容將其事跡合理切分為若干點，并用簡要的語言歸納概括。
      第三步，調(diào)整組合。對內(nèi)容相同的工作，要注意整合；對內(nèi)容相近的工作，要注意區(qū)分。題型2  傳主形象的概括與分析 “三步”概括傳主形象 第一步：梳理事件
      1．梳理出文中的主要事件，從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象(性格)。2．區(qū)分文本中的敘與評，把握事件與觀點的關(guān)系，抓評議性、概括性的詞句。第二步：思考細節(jié)
      從細節(jié)描寫中把握傳主事跡和形象(性格)。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細節(jié)，并對這些細節(jié)加以仔細思考。例如，這一細節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或主要人物的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。
      第三步：關(guān)注關(guān)系
      關(guān)注主要人物與各方面的關(guān)系，即要從主要人物與時代，主要人物與他人的關(guān)系中把握主要人物的事跡和形象(性格)?！爸饕宋锱c時代”“主要人物與他人”是理解傳記類文本的經(jīng)緯。
      1．關(guān)注時代、社會、家庭背景下的主要人物。要理解主要人物其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等因素。
      2．理解關(guān)系網(wǎng)中的主要人物。主要人物的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過主要人物與他人的關(guān)系去把握主要人物的性格，特別要注意其他人物對主要人物的評價。
      題型3 原因的概括與分析
      分析概括傳主貢獻、成就、個性成因，注意“3聯(lián)系” 1．聯(lián)系人物生活的時代背景和社會環(huán)境，關(guān)注“相關(guān)鏈接” 2．聯(lián)系人物的成長經(jīng)歷進而感悟人物的心路歷程 3．聯(lián)系傳主與他人的關(guān)系
      （六）布置作業(yè)：完成《創(chuàng)意課堂》專題設(shè)計三十二
      九、板書設(shè)計：
      題型1  傳主事跡的概括與分析
      “四出”法概括分析傳主事跡 1．“找出”時間變化的語句。2．“畫出”地點變化的語句。3．“標(biāo)出”稱謂(職位)變化的語句。4．“析出”工作的內(nèi)容與性質(zhì)的變化。題型2  傳主形象的概括與分析 “三步”概括傳主形象 第一步：梳理事件 第二步：思考細節(jié) 第三步：關(guān)注關(guān)系 題型3 原因的概括與分析
      分析概括傳主貢獻、成就、個性成因，注意“3聯(lián)系” 1．聯(lián)系人物生活的時代背景和社會環(huán)境，關(guān)注“相關(guān)鏈接” 2．聯(lián)系人物的成長經(jīng)歷進而感悟人物的心路歷程 3．聯(lián)系傳主與他人的關(guān)系 教學(xué)反思： 2018屆高考第一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀》之《傳記閱讀》 學(xué)案3
      傳記常見題型(二)——分析文體特征和表現(xiàn)手法
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識和能力目標(biāo)：了解傳記常見題型。
      2、過程與方法目標(biāo)：了解傳記常見題型分析文體特征和表現(xiàn)手法。
      3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀題的習(xí)慣，更加耐心解題，并學(xué)會從優(yōu)秀的傳記篇目中汲取精神力量。
      二、教學(xué)重點:了解傳記常見題型。
      三、教學(xué)難點：了解傳記常見題型分析文體特征和表現(xiàn)手法。
      四、預(yù)習(xí)要求
      了解傳記的表現(xiàn)手法主要有以下幾個方面：人物的表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧、語言藝術(shù)和修辭手法。
      五、學(xué)情分析
      建議考生復(fù)習(xí)時要善于借鑒小說和散文的知識與經(jīng)驗，同時抓住傳記的主旨、構(gòu)思以及語言特征來解答問題。
      六、教學(xué)方法
      探究
      討論
      提問
      講解
      質(zhì)疑
      總結(jié)
      七、教學(xué)課時：2課時，1課時方法介紹，1課時習(xí)題訓(xùn)練
      八、教學(xué)過程
      （一）課堂導(dǎo)入
      實用類文本都有其鮮明的文體特征，傳記的文體特征體現(xiàn)為作品的真實性和生動性。傳記的表現(xiàn)手法主要有以下幾個方面：人物的表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧、語言藝術(shù)和修辭手法。
      在實際考查中，對傳記中段落作用、細節(jié)描寫、人物陪襯以及環(huán)境描寫設(shè)題較多，對于材料的選擇與組織也常有涉及。
      考生復(fù)習(xí)時要善于借鑒小說和散文的知識與經(jīng)驗，同時抓住傳記的主旨、構(gòu)思以及語言特征來解答問題。
      （二）題型1分析文體特征
      傳記的文體特點是真實性和文學(xué)性。其中，真實性是傳記的笫一特征，寫作時不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性，它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達到傳神的目的。
      題干示例 審讀判別
      [2015?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。(1)題干中有“特點”“特色”“特征”等字樣；(2)題干中有“組織”“安排”“順序”等字樣。其他常見設(shè)問方式：
      (1)請簡析本文在選材方面的特色。
      (2)本傳記選取事件多、事件跨度大，文本是怎樣組織起來的？(3)本文材料的順序是如何安排的？
      分清題目類型，選準(zhǔn)答題角度
      1．從凸顯人物的角度分析選材。傳記的材料是為傳主服務(wù)的，有關(guān)傳主的材料要能體現(xiàn)傳主的品格和性情，要真實和典型。
      2．從表現(xiàn)主題的角度分析選材。作者為傳主作傳，有其創(chuàng)作意圖和要表現(xiàn)的主旨，一個人物一生的事跡很多，作者之所以選這些材料，與要表現(xiàn)的主題密切相關(guān)。
      3．從表現(xiàn)手法及語言的角度分析選材。傳記不是流水賬，需要講求一定的表現(xiàn)手法和表達技巧，因此作者常常采用對比、映襯、點面結(jié)合、詳略結(jié)合等手法，這些手法在選材上都有體現(xiàn)。語言方面，可從語言風(fēng)格、句式等角度分析。
      例1  [2015?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]閱讀下面的文字，完成后面的題目。
      朱東潤自傳
      1896年我出生在江蘇泰興一個失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。
      1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。
      大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻身的意圖。
      《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個也用不 上?！妒贰贰稘h》有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價全部交代。
      是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。
      除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。
      是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細致的分析。
      英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。
      是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神?？墒侵袊娜讼鄠鞯淖龇ǎ亲叩囊粯拥牡缆?，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。
      這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。(有刪改)【相關(guān)鏈接】
      ①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指 明同類的文學(xué)。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強。
      (朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》)②朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強調(diào)關(guān)切現(xiàn)實，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。
      (傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》)作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。[教你分析] 第一步：審題干，明題型
      題干已經(jīng)明確了“文本有什么特點”，所以本題考查文章的文體特征。第二步：定角度，找對應(yīng)
      根據(jù)題干中的“帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳”，可從內(nèi)容(傳主、主旨)、行文脈絡(luò)、語言特色等角度分析。思考角度 文中對應(yīng)
      行文結(jié)構(gòu)(表現(xiàn)主題角度)這篇自傳共有11個段落，分為五個層次：第1～3自然段，介紹朱東潤先生的家境、任職情況及獻身傳記文學(xué)的原因；第4～5自然段，講述古代文學(xué)作品對近代傳記文學(xué)的影響；第6自然段，講述別傳對傳記文學(xué)的影響；第7～9自然段，講述國外傳記文學(xué)對中國傳記文學(xué)的影響；第10～11自然段，講述的是朱東潤先生自己對傳記文學(xué)的認(rèn)識體會和給明代張居正寫傳的創(chuàng)作實踐。所以文本偏重________，介紹了傳主的_______________________。
      傳主角度(凸顯人物角度)文章前三段及相關(guān)鏈接，體現(xiàn)了傳主的________，也使其生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)二者交融。
      表現(xiàn)手法及語言角度 行文中“摻沙子”“穿新鞋走老路”等口語，使文章讀起來__________________________。
      [嘗試答題] __________________________________ [教你分析] 學(xué)術(shù)經(jīng)歷 傳記文學(xué)觀及形成過程 家國情懷 通俗易懂，平易自然 [嘗試答題] ①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插使用口語，就像和老朋友閑談一樣。
      （三）題型2分析表現(xiàn)手法 角度一
      把握文章結(jié)構(gòu)
      “文章結(jié)構(gòu)”指的是文章內(nèi)部的組織和構(gòu)造，包括線索與脈絡(luò)、層次與段落、過渡與 照應(yīng)、開頭與結(jié)尾等。
      傳記，多用順敘的手法。一般是按傳主的成長經(jīng)歷去安排的，但也可以從一個側(cè)面或幾個側(cè)面來表現(xiàn)人物的魅力。背景材料通常會靈活穿插、巧妙安排在文中。
      題干示例 審讀判別
      [2014?遼寧省卷]本文第①段有何作用？請簡要分析。題干中常有“某段”“某句”“作用”“用意”等字樣。
      [2013?廣東省卷]簡析第③段在全文中的作用。
      [2013?遼寧省卷]本文第6自然段有何作用？請簡要分析。常見的設(shè)問方式：
      (1)×××在文中多次出現(xiàn)，有什么作用？
      (2)文中反復(fù)強調(diào)××這一××特點，請從結(jié)構(gòu)安排方面對其表達效果進行賞析。
      “內(nèi)容＋結(jié)構(gòu)＋手法”
      解答這類句段結(jié)構(gòu)作用分析題要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法角度去答。不過，必須要扣住傳記的文體特征去答。如內(nèi)容作用，則要指向表現(xiàn)傳主和表達作者的情感態(tài)度；結(jié)構(gòu)作用，則要與傳記的結(jié)構(gòu)特征聯(lián)系在一起。另外，術(shù)語使用不可混亂。不能使用如“為下文某情節(jié)作鋪墊”之類的文學(xué)類文本術(shù)語，最好用一些通用術(shù)語，如引出下文、照應(yīng)開頭等，再適當(dāng)?shù)赝怀鰝饔浶g(shù)語，如“傳主”“真實性”等。
      例2 [2014?遼寧省卷]閱讀下面的文字，回答問題。
      侯仁之：城市的知音
      ①1932年，“一?二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治病！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。
      ②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當(dāng)時正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。
      ③在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立起來，侯仁之成為公認(rèn)的“中國歷史地理學(xué)第一人”。
      ④要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之 發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫串他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。
      ⑤1958年，侯仁之開始了沙漠研究。當(dāng)時有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進行考察。
      ⑥1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠中考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀(jì)一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認(rèn)識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。
      ⑦在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。
      ⑧在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌??在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅。”
      ⑨侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì)80年代還是進京要道?？ㄜ嚒⑼侠瓩C往來穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對此心急如焚。他寫了《保護盧溝橋刻不容緩》一文，發(fā)表在《北京日報》上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機動車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。正是因為他的積極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。
      ⑩當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有侯仁之，人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。(摘編自高毅哲《侯仁之：城市的知音》)本文第①段有何作用？請簡要分析。[教你分析] 第一步：審題干，明題型
      題干已明確“第①段有何作用”，可知此題屬于“句段作用”題。第二步：定角度，找對應(yīng)
      句段作用題可從內(nèi)容(傳主和作者的情感態(tài)度)、結(jié)構(gòu)和文體特點等角度去回答。思考角度 文中對應(yīng)
      內(nèi)容 第①段寫了：侯仁之放棄醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)，是要給社會治病，表現(xiàn)了傳主______________的品質(zhì)，使人物形象________。
      結(jié)構(gòu) 第③段寫了：侯仁之在英國，逐漸接受歷史地理學(xué)概念，并進行大量的實地考察，對許多城市充滿熱愛，這都和他是為________分不開的，為下文的____________作鋪墊。文體特點 人物形象有血有肉，也體現(xiàn)了傳記的________。
      [嘗試答題]_________________________________________________________ [教你分析
      關(guān)注國家命運
      更豐滿
      社會治病
      研究和成就
      真實性
      [嘗試答題]  ①交代侯仁之選擇歷史專業(yè)的原因。②寫出了侯仁之對國家民族命運的關(guān)注，使傳主形象更加豐滿。③體現(xiàn)了傳記的真實性。④為下文介紹侯仁之的學(xué)術(shù)研究及成就作鋪墊。
      角度二 賞析傳記中的細節(jié)描寫
      傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細節(jié)，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細節(jié)描寫。作者通過描寫傳主的日常生活細節(jié)，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體性，各方面、多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性。題干示例 審讀判別
      [2011?湖北省卷]本文細節(jié)描寫十分精彩，請舉兩例加以評價。題干中一般有“細節(jié)”“小事”“寫法”“手法”等字樣。其他常見設(shè)問方式：
      (1)本文追述×××的往事有幾個細節(jié)，舉例說說這些細節(jié)的寫法體現(xiàn)了傳記什么樣的特色。(2)×××細節(jié)對刻畫傳主形象有何作用？請分析。細節(jié)描寫作用及答題模板
      思考角度
      1.傳主角度：呈現(xiàn)傳主的內(nèi)心世界，折射出傳主的精神品質(zhì)，多方面、多角度地展現(xiàn)出傳 主的特征。使傳主的形象更加豐滿、鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩。2.讀者角度：增強文章的可讀性和感染力，符合讀者的心理需要。
      3.藝術(shù)效果角度：讓人物真實可信。要把人物寫好，就要寫其普通的一面，因為讀者是普通的公民，他愿意接受偉人身上普通的一面。這樣的描寫會讓讀者覺得真實親切，易于接受。答題模板
      (1)寫人細節(jié)
      ①思維趨向：細節(jié)內(nèi)容＋獨特形象＋表現(xiàn)主題＋讀者心理。
      ②答題句式：通過描寫??細節(jié)，??地刻畫出一個??形象，突出??(主題思想)，給讀者??感受。(2)場面細節(jié)
      ①思維趨向：細節(jié)內(nèi)容＋讀者感受＋表現(xiàn)主題。
      ②答題句式：通過對??的描寫，傳神地寫出在場人??的心情，烘托了一種??的現(xiàn)場氣氛，使讀者仿佛置身于現(xiàn)場之中，產(chǎn)生身臨其境之感。真實性和感染力都很強，真實地反映了??，表達了??的情感傾向。
      例3 閱讀下面的文字，完成后面的題目。
      可愛梁宗岱 梅
      子
      在20世紀(jì)三四十年代的中國文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。
      他祖籍廣東新會，聰穎早慧。有一次，一群記者登門訪問在文壇嶄露頭角的詩人梁宗岱，前來開門的是一個小孩，問：“你們找誰？”“找你爸爸梁宗岱?！薄拔揖褪橇鹤卺贰！遍_門的小孩說。此時梁宗岱十六歲，還是個中學(xué)生呢。
      梁宗岱1923年被保送嶺南大學(xué)文科，第二年赴法國留學(xué)。留法期間，他與法國象征派詩歌大師瓦雷里的相識相知，以及從羅曼?羅蘭口中所獲的贊譽，成為他終身受用的人生經(jīng)歷。梁宗岱回國后任北京大學(xué)法文系主任兼教授，同時兼任清華大學(xué)講師，年方二十八歲。1941年至1944年受聘于復(fù)旦大學(xué)，任外國文學(xué)系主任，躋身于著名教授、學(xué)者行列。
      梁宗岱性情放達可愛。梁宗岱的可愛，主要緣于他的好辯，而且他與人爭辯的緣由，多是純粹的理論問題。1931年1月，徐志摩等人創(chuàng)辦的《詩刊》創(chuàng)刊，上海新月書店發(fā)行。創(chuàng)刊號發(fā)行不久，遠在柏林的梁宗岱寫信給徐志摩，談?wù)撍麑Α对娍返目捶?。信末，梁宗岱說：“這種問題(即詩)永久是累人累物的。你還記得嗎？兩年前在巴黎盧森堡公園旁邊，一碰頭便不住口地啰唆了三天三夜，連你游覽的時間都沒有了。”
      20世紀(jì)30年代的北大教授溫源寧，曾對梁宗岱與人爭辯的情景做過生動描述：“宗岱喜好辯論。對于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一起參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得 越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的題目呢，恐怕最難對付的就是朗弗羅和丁尼孫這兩位詩人的功過如何。要是不跟宗岱談，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會把火燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。” 梁宗岱與人爭辯甚至?xí)皠游洹?。著名學(xué)者、教授、古希臘文學(xué)翻譯家羅念生先生曾在文章中回憶道：“1935年我和宗岱在北京第二次見面，兩人曾就新詩的節(jié)奏問題進行過一場辯論，因各不相讓竟打了起來，他把我按在地上，我又翻過身來壓倒他，終使他動彈不得?！倍鹤卺啡谓逃趶?fù)旦大學(xué)時的一位學(xué)生，在回憶文章中也記錄了梁宗岱與一位中文系老教授為一個學(xué)術(shù)問題爭論直至交手的場面：“兩人從休息室一直打到院子當(dāng)間，終于一齊滾進了一個水坑；兩人水淋淋爬了起來，彼此相覷一下，又一齊放聲大笑??這兩位師長放
      浪形骸的瀟灑風(fēng)度，令一些訝然旁觀的學(xué)生永遠忘不了?！?/p>
      梁宗岱教授上課的時候，講到忘我處，經(jīng)常捋起衣袖，露出上臂肌肉，“炫耀”自己的強壯，強調(diào)鍛煉身體的重要性。學(xué)生被他的這種親切所感染，整個課堂氣氛讓人如沐春風(fēng)。
      1944年秋天，正在復(fù)旦大學(xué)任教的梁宗岱剛剛完成一個學(xué)期的授課任務(wù)，正趕上蔣介石物色“智囊團”人選，他看中了在知識界有影響的梁宗岱，就派人持他的親筆信來召見梁宗岱，前后三次召見都被梁宗岱婉言拒絕了。第四次，由徐道麟坐蔣介石的轎車來到重慶北碚，要親自接他去見蔣介石。徐是梁宗岱留歐時的同學(xué)，又是蔣介石的親信。他來之前曾先打電話通知復(fù)旦大學(xué)校長章益，梁宗岱知道這一次走脫不了，只得出面周旋。他見到徐道麟后便說：“老同學(xué)，我剛下課，肚子餓得叫了，咱們先上館子吃一頓再說?！庇谑撬险乱嫘ｉL一同下飯館。在餐桌上，梁宗岱不斷飲酒，并裝出一副醉態(tài)，搖搖晃晃地對徐道麟說：“今天不能去拜見蔣總裁了，改天再去吧。在北碚兜兜風(fēng)，就送我們回學(xué)校好不好？”就這樣，他巧妙地躲過了蔣介石的“召見”。(有刪改)有人認(rèn)為，傳記最后一段與主題無關(guān)，應(yīng)該刪去，你如何看待這個問題？聯(lián)系文本，談?wù)勀銓Υ藛栴}的理解。[教你分析] 第一步：審題干，明題型 題干關(guān)鍵詞“最后一段”“刪去”，看似是考“句段作用”題型，細看是寫了梁宗岱謝絕蔣介石“召見”的場景，實際是考結(jié)尾“細節(jié)描寫作用”題型。第二步：定角度，找對應(yīng) 思考角度 文中對應(yīng)
      尾段內(nèi)容(細節(jié)內(nèi)容)________描寫，即梁宗岱謝絕“蔣總裁”“召見”的場景。獨特形象(傳主角度)________描寫，“假裝喝醉”“搖搖晃晃”表現(xiàn)了梁宗岱________的性情，折射出他__________、____________的風(fēng)骨。
      表現(xiàn)主題＋讀者心理(讀者角度)讓讀者了解到一個________、________的書生本色形象。讓人物真實可信(可答可不答)。畫龍點睛，提升人物精神境界。
      結(jié)構(gòu)上(從句段作用考慮)和第1自然段“______________________”相呼應(yīng)。[嘗試答題] __________________________________________________ [教你分析]  場景
      細節(jié)
      機智幽默
      不屈從權(quán)貴 不為功名折腰
      放浪不羈
      笑傲王侯
      浪尖上的人物
      [嘗試答題] 不能刪。傳記收束段主要描寫梁宗岱第四次謝絕“蔣總裁”“召見”的場景，是傳記的有機組成部分。一是凸顯了梁宗岱放浪不羈、笑傲王侯的書生本色，展現(xiàn)其靈活機智、幽默風(fēng)趣的性情，折射出梁宗岱不屈從權(quán)貴、不為功名折腰的風(fēng)骨；二是與傳記開頭“浪尖上的人物”相呼應(yīng)，既圓合首尾，也起到畫龍點睛、升華人物的精神境界的作用。
      角度三
      賞析傳記中引用的作用
      直接引用大量原始材料，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。題干示例 審讀判別
      [2017?河北省石家莊市二檢]文中的兩處引用(畫線句)在內(nèi)容上分別有什么作用？這兩處引用在表達上有什么好處？ 題干中一般有“引用”“援引”“寫法”“手法”等字樣。其他常見設(shè)問方式：
      (1)文中大量引用了×××的詩詞文章，有什么表達效果？(2)傳記的最后援引了×××的描述，這樣寫的作用是什么？
      (3)這篇評傳中，作者多處引用×××?xí)胖械脑捄退说脑u語，簡要分析這樣引用的作用。
      一、明類型
      引用類型 引用效果：直接引用大量原始材料 可以增加作品的真實性，更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。
      引用詩詞 可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事 可以增強文章的趣味性，使文章更具有可讀性。續(xù)表
      引用類型 引用效果
      引用傳主在書信、日記中的文字以及傳主的話 可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。
      引用他人的話 使文章對人物的評述更加全面客觀、真實可信，也能從側(cè)面烘托傳主的形象。
      二、明角度：對傳記的引用手法及作用，要注意從四個角度分析：
      1．傳主角度：使人物形象更豐滿，突出傳主的精神面貌，增強作品的歷史深度和情感力度。2．文本角度：豐富文章內(nèi)容，增強文章的真實性、可讀性、典雅性、文化底蘊。
      3．結(jié)構(gòu)角度：照應(yīng)標(biāo)題，設(shè)置懸念，埋下伏筆，對比映襯，總結(jié)上文，深化主旨，彰顯品格。
      4．讀者角度：有助于讀者全面深刻地了解傳主的精神和影響，提升傳記的閱讀價值?！敬痤}模板】
      特點＋作用①＋作用②＋作用③
      例4 [2017?河北省石家莊市二檢]閱讀下面的文字，回答問題。
      黃德鴻：“學(xué)者”的意義
      “成為一名學(xué)者”，是黃德鴻一生矢志不渝的追求。在廣雅中學(xué)就讀高中時，黃德鴻受國文老師梁同寅的影響頗深。一個人的生命有限，榮華富貴及身而止，但學(xué)術(shù)之成就，可以垂及久遠，嘉惠后人——梁同寅這樣強調(diào)做學(xué)問的好處。此番聲情并茂的講解深深感動了黃德鴻，他內(nèi)心開始憧憬學(xué)術(shù)之光。
      大學(xué)時代，黃德鴻便在求學(xué)志愿表上填上了“學(xué)者”二字，入讀中山大學(xué)法學(xué)院社會學(xué)系，“以為社會學(xué)就是一門改造社會的科學(xué)，于是就報了社會學(xué)”。畢業(yè)后，他考上了當(dāng)時的“重慶國民政府行政院社會部”，從事社會保險和社會福利的研究。
      之后，他又從社會學(xué)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟學(xué)研究，黃德鴻的說法是：“在當(dāng)時一窮二白的條件下，對經(jīng)濟學(xué)的研究比社會保險更有意義。”鑒于當(dāng)時國家正處于抗戰(zhàn)的社會環(huán)境，面對著社會保障在中國真正實行非常困難的殘酷現(xiàn)實，他認(rèn)為所學(xué)的理論都是舶來品，還存在一個中國化的問題，理論層面上的研究并沒有太多用武之地。黃德鴻師從卓炯老師，卓炯既是著名的社會學(xué)家，又是著名的經(jīng)濟學(xué)家，“在他的影響下，我對經(jīng)濟學(xué)比較了解，所以學(xué)校很自然安排我進行工業(yè)經(jīng)濟的教研工作”。
      1948年，黃德鴻還曾獲得去聯(lián)合國工作的機會：“我投考聯(lián)合國社會福利機構(gòu)，一百多名應(yīng)試者中我的排名是第六，年末我就接到聯(lián)合國正式的任命通知。”可是，“當(dāng)時經(jīng)濟凋敞、民不聊生，我們還要建設(shè)國家，我希望我學(xué)到的東西能夠用在這上面?！庇谑?，黃德鴻放棄了高工資和優(yōu)越的研究條件留在了中國。
      新中國成立后，黃德鴻先后執(zhí)教于中山大學(xué)、中南財經(jīng)學(xué)院、湖北大學(xué)、暨南大學(xué)，撰寫了許多學(xué)術(shù)論文，這些文章后來結(jié)成論文集出版，書名為《社會事業(yè)與社會行政》。站在改革開放的前沿陣地，面對變幻莫測的經(jīng)濟風(fēng)云，黃德鴻積極探索廣東經(jīng)濟發(fā)展方向。他目光如炬，運籌帷幄之中，決勝千里之外。論文一篇篇分量十足，對我國和廣東省的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生了重大影響。
      早在20世紀(jì)60年代初期，黃德鴻就開始研究工業(yè)投資效果問題，提出了影響社會主義工業(yè)基本建設(shè)投資經(jīng)濟效果的四大因素。80年代初期，他又具體地提出了提高工業(yè)經(jīng)濟效益的六大基本途徑，在充分肯定了廣東改革開放以來工業(yè)成就的同時，做出了廣東工業(yè)發(fā)展“大而不強”的整體判斷，從技術(shù)、資源、體制、文化和發(fā)展模式上提出了促進廣東
       工業(yè)發(fā)展由大到強的戰(zhàn)略構(gòu)想和對應(yīng)措施。
      黃德鴻十分重視對國有企業(yè)體制改革及企業(yè)活力的研究，他在《論增強企業(yè)的活力》一文中提出了五項戰(zhàn)略措施，同時注重對珠江三角洲現(xiàn)實經(jīng)濟問題和華南區(qū)域經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等問題的研究。
      1985年，黃德鴻擔(dān)任《中國企業(yè)管理百科全書》編委兼分編《計劃管理與經(jīng)營決策》主委及條目撰寫人，這是我國首部企業(yè)管理百科全書。1988年，他參加《中國工業(yè)經(jīng)濟管理》高校文科教材的編寫，該書1991年獲“光明杯”社科著作榮譽獎。
      黃德鴻潛心研究華南經(jīng)濟區(qū)域，他認(rèn)為這是一個特殊的經(jīng)濟區(qū)域，既不同于歐盟那樣的區(qū)域聯(lián)盟，又不同于一國之內(nèi)各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)合，以往的區(qū)域經(jīng)濟理論和經(jīng)濟一體化理論不能解釋這個區(qū)域現(xiàn)存的經(jīng)濟整合問題，必須從新的角度進行研究。他建議把這個特殊的區(qū)域稱為“沿海地區(qū)經(jīng)濟長龍”，他在接受媒體采訪時認(rèn)為，這個提法，不但有利于區(qū)域各成員擴大市場、增進貿(mào)易，也有利于加強區(qū)內(nèi)分工，提高資源的利用效率。同時，對推行聯(lián)合開發(fā)計劃，實現(xiàn)聯(lián)合研究發(fā)展，促進科技交流也有幫助。
      在暨南大學(xué)，黃德鴻建立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)博士點。他說：“沒有這個點，廣東的經(jīng)濟發(fā)展就會少很多精兵強將?！睆氖赂呓坦ぷ?0余年，他培養(yǎng)了一屆又一屆產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的高級專門人才。即使年事已高，他也仍然堅持在教研第一線，經(jīng)常帶著研究生們擠公共汽車，頂著烈日暴雨跑工廠。
      學(xué)術(shù)生涯七十余載，且漫且長，黃德鴻不僅取得了令人矚目的學(xué)術(shù)成就，而且形成了自己獨特的培養(yǎng)人才的系統(tǒng)思想與方法。他主張要先學(xué)做人，后學(xué)做學(xué)問。黃德鴻經(jīng)常告誡學(xué)生，為人處世要謙虛，治學(xué)更要謙虛，驕傲自滿在學(xué)問這部字典中是永遠查不到的。他以身作則，甘當(dāng)人梯。他常說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。要樹立青出于藍而勝于藍的思想?！?/p>
      歷經(jīng)一個世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，一生傾注學(xué)術(shù)研究的黃德鴻教授，為廣東經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。他像一本厚重的百科全書，讀之使人明智；又如清澈見底的泉水，觀之可以鑒照世人。(2015年6月4日《光明日報》，有刪改)文中的兩處引用(畫線句)在內(nèi)容上分別有什么作用？這兩處引用在表達上有什么好處？ [教你分析] 第一步：審題干，明題型
      題干中的“引用”已明確本題屬于“引用”類題型，而且是引用傳主的話的作用。第二步：定角度，找對應(yīng) 題干中已限定“在內(nèi)容上”“在表達上”的作用，這揭示了答題方向。思考角度 文中對應(yīng)
      文本角度 第一處“以為社會學(xué)就是一門改造社會的科學(xué)”說明了________的原因。第二處“當(dāng)時經(jīng)濟凋敝、民不聊生”說明了__________________的原因。傳主角度 第一處報考社會學(xué)，表達了他希望________的理想。
       第二處放棄優(yōu)厚的工作，要改變國家現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他的____________之情。讀者角度 引用傳主的話，能使讀者多角度了解黃德鴻，使人物更_____，內(nèi)容更有________。結(jié)構(gòu)角度 兩處引用都照應(yīng)題目，增強了文章的真實性。
      [嘗試答題] ____________________________________________________ [教你分析] 黃德鴻報考社會學(xué)
      黃德鴻放棄到聯(lián)合國工作
      改造社會
      愛國
      真實說服力
      [嘗試答題] 作用：第一處引用交代了黃德鴻報考社會學(xué)的原因，體現(xiàn)了他求學(xué)“改造社會”的理想與責(zé)任感。第二處引用交代了他放棄到聯(lián)合國工作的機會的原因，為了建設(shè)國家而選擇放棄，表現(xiàn)了他的愛國熱忱。
      好處：引用傳主自己的語言，使文章更鮮活，更真實，更有說服力。
      角度四 賞析傳記中的側(cè)面描寫
      傳記中對人物形象的刻畫多采用正面描寫的手法，直接表現(xiàn)人物的性格、品行。但有時恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫，常?？梢云鸬秸婷鑼憻o法替代或者很難達到的藝術(shù)效果。在傳記中，常常用以次要人物側(cè)面襯托主要人物的方法來達到刻畫傳主的目的。通過眾多人物烘云托月般地襯托傳主，使傳主形象更加鮮明，傳主性格更加突出。這些人物雖然屬于次要人物，但對于表現(xiàn)傳主的品質(zhì)與精神卻有著十分重要的作用。另外，除了次要人物的襯托以外，運用別人對傳主的評價等也對傳主具有側(cè)面襯托作用。題干示例 審讀判別
      [2011?福建省卷]文章多處提到梁思成，這對寫朱啟鈐有什么作用？請選一例作簡要分析。(1)題干中有傳主，還會提到另一位人物；(2)題干中還有“為什么”“作用”“效果”等字樣。其他常見設(shè)問方式：
      (1)本文的傳主是×××，為什么還要寫另一人物×××？
      (2)“自傳”顧名思義應(yīng)該寫自己，為什么還寫同事(同學(xué)、學(xué)生、國際友人)的材料？ 從兩個方面分析側(cè)面描寫(映襯傳主的人物)在傳記中的作用 1．內(nèi)容方面
      (1)從側(cè)面表現(xiàn)傳主。表面上看似乎不是寫傳主本人，但通過寫與傳主相關(guān)的人、事、物，從側(cè)面表現(xiàn)傳主的性格、特點、品性等?？梢允箓饔浘哂懈鼮檎鎸嵏腥说牧α浚梢运茉熵S滿的傳主形象，突出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用，增強文章的真實性和可讀性。
      (2)內(nèi)容和情節(jié)的需要。不交代其他相關(guān)的人、事、物，內(nèi)容情節(jié)就不完整，就無法更好地表現(xiàn)傳主。只有把傳主放到一定的環(huán)境中，他的行為、性格才顯現(xiàn)其合理性。這樣可以更好地體現(xiàn)作者的寫作意圖，豐富文章的內(nèi)容，增強文章的內(nèi)涵和文化底蘊等。
      (3)由點及面，揭示除傳主之外更深的主題。作者要揭示某種社會道理或者一個大的群體，比如整個民族的某種品質(zhì)，光憑借傳主一個人無法全面地展現(xiàn)，就必須拓展，除了寫傳主
       之外，還要寫其他的人、事、物。這樣傳主再加其他的人、事、物，點面結(jié)合，就可以更全面、更深刻地表現(xiàn)主題。2．表達方面
      (1)結(jié)構(gòu)表達：有的需要先明確手法對比(映襯)，或者明確從結(jié)構(gòu)上的作用，如引起下文、總領(lǐng)下文、承上啟下等。
      (2)其他效果表達：增強文章的表達效果；增強文章的文學(xué)色彩；給人豐富的想象，發(fā)人深省，耐人尋味；等等。
      例5 [2011?福建省卷]閱讀下面的文字，完成后面的題目。
      朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”
      林天宏
      ①2006年6月13日下午，一場大雨過后，正陽門箭樓被帶著水霧的腳手架包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國成立后規(guī)模最大的一次修繕。
      ②由正陽門箭樓北望，長安街車水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長街、南北池街，一同構(gòu)成了北京舊城東西、南北走向的交通要道。
      ③我問同行的一個記者：“你知道改造北京舊城，使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰嗎？”“梁思成？”她答道。
      ④這個答案是錯誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已開始有計劃地進行市政工程建設(shè)，正陽門箭樓、東西長安街、南北長街與南北池街，都是在時任內(nèi)務(wù)部總長朱啟鈐的主持之下改造與打通的。
      ⑤同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁啟超從國內(nèi)寄來的北宋匠人李誡撰寫的《營造法式》一書，興趣大增，由此走上中國古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中國營造學(xué)社，在那里撰寫了《中國建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。
      ⑥“朱啟鈐是中國古建筑研究工作的開拓者與奠基人，沒有他，就不可能在上個世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到《中國建筑史》的年份，還不知要推遲多少年。”中國文物研究所某研究人員曾這樣評價。但是，“由于歷史原因，他被研究者們有意無意地抹掉了”。
      ⑦朱啟鈐于1930年創(chuàng)辦的中國營造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。他為學(xué)社請來當(dāng)時最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟??他還以其社會人脈，動員許多財界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費上支持營造學(xué)社的研
       究工作。曾有建筑史家這樣評價朱啟鈐：“人力、物力、財力，這些都是研究工作所必不可少的條件，能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來，是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個研究所行政部門做的事?！?/p>
      ⑧有數(shù)據(jù)顯示，截至1937年，營造學(xué)社野外實地測繪重要古建筑達206組，因此探索出一整套研究中國古建筑的科學(xué)方法，為撰寫中國建筑史構(gòu)建了扎實的科學(xué)體系。⑨假若沒有朱啟鈐，中國的古建筑研究，又會是怎樣的圖景？如今，斯人已逝，營造學(xué)社停辦也已整整60周年。
      ⑩6月13日的那場大雨，將故宮端門外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營造學(xué)社舊址。而位于東城區(qū)趙堂子胡同3號的朱啟鈐故居住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。(摘自2006年6月21日《中國青年報》，有刪改)【注】朱啟鈐(1872—1962)，曾任全國政協(xié)委員、中央文史館館員。
      文章多處提到梁思成，這對寫朱啟鈐有什么作用？請選一例作簡要分析。[教你分析] 第一步：審題干，明題型 題干中有傳主“朱啟鈐”，還提到了另一位人物“梁思成”，并且還有“作用”，已經(jīng)明確本題屬于“賞析映襯題”。第二步：定角度，找對應(yīng)
      主要從對傳主和文章結(jié)構(gòu)表達兩方面入手分析。
      思考角度 文中對應(yīng)
      第③段 內(nèi)容：_________________________________________________。達效果：_________________________________________________。
      結(jié)構(gòu)表第⑤段 內(nèi)容：梁思成因《營造法式》一書而走上中國古代建筑研究之路，加入中國營造學(xué)社，在中國建筑學(xué)界有很高的地位；而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人就是________，這間接反映出______________________。結(jié)構(gòu)表達效果：________________________________________。
      第⑥段 內(nèi)容：點明如果沒有朱啟鈐，就不可能在上個世紀(jì)30年代出現(xiàn)像________這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出_________________________________________________。結(jié)構(gòu)表達效果：_________________________________________________。[嘗試答題]  ______________________________________________ [教你分析] 記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接表明朱啟鈐不為人熟知
      點明題旨，引出下文
      朱啟鈐
      朱啟鈐鮮為人知的貢獻
      照應(yīng)題目
      梁思成 朱啟鈐的貢獻
      以他人直接評價的方式來突出朱啟鈐的貢獻，最令人信服
      [嘗試答題](作用)文章通過對梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫出了朱啟鈐對我35  國古建筑研究的重要貢獻。(所選事例及分析)第③段，文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說明朱啟鈐不為人所熟知，點明題意，引出下文。
      第⑤段，梁思成因《營造法式》一書而走上中國古代建筑研究之路，加入中國營造學(xué)社，在中國建筑學(xué)界有很高的地位；而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映出朱啟鈐鮮為人知的貢獻，照應(yīng)題目。
      第⑥段，點明如果沒有朱啟鈐，就不可能在上個世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻。
      （四）課堂小結(jié)： 題型1分析文體特征
      (1)題干中有“特點”“特色”“特征”等字樣；(2)題干中有“組織”“安排”“順序”等字樣。其他常見設(shè)問方式：
      (1)請簡析本文在選材方面的特色。
      (2)本傳記選取事件多、事件跨度大，文本是怎樣組織起來的？(3)本文材料的順序是如何安排的？ 分清題目類型，選準(zhǔn)答題角度 1．從凸顯人物的角度分析選材。2．從表現(xiàn)主題的角度分析選材。3．從表現(xiàn)手法及語言的角度分析選材。題型2分析表現(xiàn)手法
      角度一
      把握文章結(jié)構(gòu)： “內(nèi)容＋結(jié)構(gòu)＋手法”
      角度二 賞析傳記中的細節(jié)描寫：1.傳主角度。2.讀者角度。3.藝術(shù)效果角度。答題模板
      (1)寫人細節(jié)
      ①思維趨向：細節(jié)內(nèi)容＋獨特形象＋表現(xiàn)主題＋讀者心理。
      ②答題句式：通過描寫??細節(jié)，??地刻畫出一個??形象，突出??(主題思想)，給讀者??感受。(2)場面細節(jié)
      ①思維趨向：細節(jié)內(nèi)容＋讀者感受＋表現(xiàn)主題。
      ②答題句式：通過對??的描寫，傳神地寫出在場人??的心情，烘托了一種??的現(xiàn)場氣氛，使讀者仿佛置身于現(xiàn)場之中，產(chǎn)生身臨其境之感。真實性和感染力都很強，真實地反映了??，表達了??的情感傾向。
       角度三
      賞析傳記中引用的作用
      一、明類型
      二、明角度：對傳記的引用手法及作用，要注意從四個角度分析： 1．傳主角度。2．文本角度。3．結(jié)構(gòu)角度。4．讀者角度?！敬痤}模板】特點＋作用①＋作用②＋作用③ 角度四 賞析傳記中的側(cè)面描寫
      從兩個方面分析側(cè)面描寫(映襯傳主的人物)在傳記中的作用1．內(nèi)容方面2．表達方面
      （五）布置作業(yè)：完成《創(chuàng)意課堂》專項訓(xùn)練三十三
      九、板書設(shè)計：
      題型1分析文體特征 分清題目類型，選準(zhǔn)答題角度 1．從凸顯人物的角度分析選材。2．從表現(xiàn)主題的角度分析選材。3．從表現(xiàn)手法及語言的角度分析選材。
      題型2分析表現(xiàn)手法 角度一
      把握文章結(jié)構(gòu) 角度二 賞析傳記中的細節(jié)描寫 角度三
      賞析傳記中引用的作用 角度四 賞析傳記中的側(cè)面描寫
      教學(xué)反思：
       2018屆高考第一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀》之《傳記閱讀》 學(xué)案4
      傳記常見題型(三)——傳記文本探究兩大考點
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識和能力目標(biāo)：從歷年高考題型看，探究題主要有兩種類型。
      2、過程與方法目標(biāo)：評價文本或作者的主要觀點、基本傾向、寫作意圖；探究文本中的問題，表達個人見解。
      3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀題的習(xí)慣，更加耐心解題，并學(xué)會從優(yōu)秀的傳記篇目中汲取精神力量。
      二、教學(xué)重點：評價文本或作者的主要觀點和基本傾向，探討作者的寫作意圖。
      三、教學(xué)難點：探究文本中的問題，表達個人見解。
      四、預(yù)習(xí)要求：
      從歷年高考題型看，探究題主要有兩種類型。
      五、學(xué)情及命題分析
      與文學(xué)類文本不同，實用類文本對探究能力的要求是：(1)從不同角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神；(2)探討作者的寫作背景和寫作意圖；(3)探究文本中的某些問題，提出自己的見解。學(xué)生缺失的是這方面的具體方法。
      六、教學(xué)方法：
      探究
      討論
      提問
      講解
      質(zhì)疑
      總結(jié)
      七、教學(xué)課時：2課時，1課時方法介紹，1課時習(xí)題訓(xùn)練
      八、教學(xué)過程
      （一）課堂導(dǎo)入
      與文學(xué)類文本不同，實用類文本對探究能力的要求是：(1)從不同角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神；(2)探討作者的寫作背景和寫作意圖；(3)探究文本中的某些問題，提出自己的見解。
      從歷年高考題型看，探究題主要有兩種類型：
      (1)評價文本或作者的主要觀點和基本傾向，探討作者的寫作意圖；(2)探究文本中的問題，表達個人見解。
      （二）題型
      評價文本或作者的主要觀點、基本傾向、寫作意圖 題干示例 審讀判別
      [2015?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。(1)題干中有“觀點”“主張”等字樣；(2)題干中還有“評價”“評論”“看法”等字樣。[2014?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]作為一位愛國科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
      [2013?遼寧省卷]在吳良鏞看來，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)
       識。請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶āＦ渌Ｒ娫O(shè)問方式：
      (1)請結(jié)合×××的觀點，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(2)結(jié)合全文評價×××的形象或行為。
      評價文本觀點和傾向的答題四步驟 步驟 分析
      1、梳理成長歷程 全面梳理傳主的成長經(jīng)歷，并感悟其心路歷程，從傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富人生經(jīng)驗，形成主動規(guī)劃人生的意識和能力。
      2、捕捉主要材料 從文本的材料出發(fā)，要善于抓住最能反映傳主精神實質(zhì)的材料，不可以在無關(guān)緊要的枝節(jié)性的材料上大做文章。依賴枝節(jié)性材料所得出來的結(jié)論，是不能代表文本的主體意思的，是有失偏頗的。
      3、由淺入深解讀 了解傳主其人其事，是淺層面的；聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和體驗進行解讀，獲得個性化理解，就深了一層；還可以聯(lián)系文本產(chǎn)生的時代，看它具有怎樣的歷史意義；聯(lián)系現(xiàn)實生活，看它具有怎樣的現(xiàn)實意義。還可以把文本里呈現(xiàn)出來的人和事抽象化、符號化，這樣就可能獲得更寬廣的普遍意義。
      4、選擇審視角度 對同一篇傳記，我們完全可以從社會的角度、政治的角度、教育的角度、個體人格成長與形成的角度等來發(fā)掘其深層的意蘊。
      例1 [2014?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]閱讀下面的文字，回答問題。
      愛國科學(xué)家鄧叔群
      ①經(jīng)過清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費留學(xué)美國。同時去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心，決心在最短的時間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識。他不僅主科成績都是A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽學(xué)會頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當(dāng)他博士論文接近完成時，國內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進知識報效祖國，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國。
      ②在回國后的十年中，為搜集我國第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種，分隸于數(shù)百個屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個，新種121個，為世界真菌資源寶庫增添了新標(biāo)本，在世界真菌學(xué)史上為我國的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章，向世界宣告了中國有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來作出突出貢獻的41位真
       菌學(xué)家中，他是唯一的東方人。
      ③抗戰(zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國計民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，繪制了中國的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營、開發(fā)和管理原始森林的研究報告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價值。
      ④后來，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長，而在甘肅省建設(shè)廳廳長張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦了洮河林場及三個分場，建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營和管理森林的新模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論。
      ⑤1948年，鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開，還動員其他同事共同抵制。他對家人說：“別忘了自己是中國人，要為民族富強奮斗終生。我絕不跟腐敗的國民黨去臺灣，也不去美國?！逼鋵嵲谒麅?nèi)心深處，對共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦、共命運。后來，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請，并在半年時間內(nèi)，帶病編寫出一整套林科大學(xué)的教材綱要。作為沈陽農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建校任務(wù)。
      ⑥鄧叔群生活簡樸，不圖物質(zhì)享受。新中國成立后，他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家，還三次主動提出減薪?？姑涝瘯r，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國的需要出發(fā)，他以自己的實際行動，踐行著科學(xué)報國的理想。
      (摘編自《中國真菌學(xué)先驅(qū)——鄧叔群院士》)【相關(guān)鏈接】
      ①鄧叔群(1902—1970)，中國真菌學(xué)家。福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。新中國成立后，任沈陽農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學(xué)部委員(院士)。主要著作有《中國的高等真菌》《中國的真菌》等。(摘自《辭?！返诹?②我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵我；教我做人要堅貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強盛奮斗終生。(摘自《中國科學(xué)院院士自述?鄧叔群》)作為一位愛國科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。[教你分析] 第一步：審題干，明題型：從題干“哪些突出表現(xiàn)”“你的理解”等關(guān)鍵信息看，本題是
       考查“評價文本的主要觀點”的題型。
      第二步：定角度，找對應(yīng)：由題干“作為一位愛國科學(xué)家”可知，選文的主要觀點是表現(xiàn)鄧叔群在科學(xué)事業(yè)方面對國家的貢獻，由此可選定答題區(qū)間。思考角度 文中對應(yīng)
      從文本入手體現(xiàn)傳主對科學(xué)事業(yè)的貢獻 在真菌科學(xué)方面：
      第②段，回國后十年中，搜集第一手真菌資料，向世界宣告中國有了自己的真菌科學(xué)。由第②段可以看出，鄧叔群這樣做是為了_____________。在林業(yè)方面：
      第③段，抗戰(zhàn)開始不久，為國計民生轉(zhuǎn)向林業(yè)研究，繪制早期林型圖為大后方建設(shè)提供必要的參考?？芍囀迦菏菫榱薩_______。第⑤段，他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，辛勤工作，調(diào)度有方，完成建校任務(wù)。鄧叔群是為了________。第⑥段，1960年，舉辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。鄧叔群是為了________。[嘗試答題]  ___________________________________ [教你分析] 為中國在學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭一席之地
      改變中國落后面貌
      國計民生
      新中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展
      [嘗試答題] ①為中國建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭得一席之地。②為改變中國農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)。③為國計民生需要，及時調(diào)整自己的研究方向。④為新中國農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。
      （三）題型探究文本中的問題，表達個人見解 題干示例 審讀判別
      [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]陳忠實的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細說明。題干中經(jīng)常有“認(rèn)識”“見解”“看法”等字樣。
      [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅱ]作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進行分析。常見設(shè)問方式：
      (1)對文中某句話，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
      (2)文中就某問題，有人這樣評價，有人那樣評價，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(3)文中某點內(nèi)容或?qū)懽鞣椒赡艽嬖诓蛔?，提出你的見解?/p>
      一、探究問題、表達見解應(yīng)遵循的步驟 步驟 分析
      1、研究探究對象 所探究的問題可能是題目規(guī)定的，也可能是探究者自己確定的，不管是哪一種情形，我們都必須了解這個將要探究的問題存有什么樣的“疑”或有什么“難”，并明確問題的實質(zhì)和范疇，也為下一步的探究作鋪墊。
      2、尋求文本依據(jù) 整體閱讀文本，了解問題在文本中的語境，并搜集相關(guān)線索，為明確個
       人觀點打下基礎(chǔ)。
      3、提出探究設(shè)想 提出自己對該問題的大致看法，并且應(yīng)該以極其簡練的語言說明自己探究的路徑和憑據(jù)。
      4、展示探究過程 組織答案時要依照由表及里、由淺到深的順序分條逐層地展示出探究過程(有時也可以采用由主到次的排列順序)，在展示過程中要讓自己見解的正確性或合理性得到證明。最后還要有一個簡練的結(jié)語。
      掌握答題捷徑(1)文章的選材或結(jié)構(gòu)安排是否恰當(dāng)——多從真實性和是否有利于表達作者的創(chuàng)作意圖入手作答。
      (2)某句話有什么含義——多從揭示人物精神、事件意義等角度分析。
      (3)某人在某件事上的做法或看法是否得當(dāng)——多從人物性格、時代背景、社會現(xiàn)實、個人觀點等層面切入。
      二、探究文本中的問題，表達個人見解的答題要領(lǐng)
      1．明確觀點：明白無誤地表明觀點。一是明確選擇性觀點，即題干已提供了兩個或兩個以上的觀點，只要擇其一種“贊同”或“不贊同”即可；二是明確亮出自己個性化的觀點，題干并沒有給出觀點以供選擇，只是給出“啟示”等一些關(guān)鍵詞語，這時必須明確自己個性化的觀點。
      2．引據(jù)論述：充分利用原文信息，恰當(dāng)引用論據(jù)，有條理地陳述。言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點。
      3．聯(lián)系現(xiàn)實：遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，除了引用文本，還要合理聯(lián)系生活現(xiàn)實。“內(nèi)引”即不離句、不離段、不離篇；“外聯(lián)”即由閱讀的文本聯(lián)想到與文本密切相關(guān)的背景及社會生活知識，進行知識的拓展遷移。4．回扣觀點，簡要作結(jié)。
      例2 [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]閱讀傳記《尋找屬于自己的句子》(文本見本專題學(xué)案1[范文閱讀示例])，回答下面的問題。
      陳忠實的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細說明。[教你分析] 第一步：審題干，明題型：從題干中“是什么關(guān)系”這一關(guān)鍵信息可知，此題屬于“探究文本中的問題，表達個人見解”題型。
      第二步：定角度，找對應(yīng)：解答此題應(yīng)先理解“剝離”“尋找”的意義及具體表現(xiàn)。思考角度 文中對應(yīng)
      研究探究對象 看題目。由“尋找屬于自己的句子”可知“尋找”指_________。第3自然段第一次出現(xiàn)“剝離”一詞，指___________，即褪去趙樹理、柳青文學(xué)特征的影響。提出探究設(shè)想 研究探究對象發(fā)現(xiàn)，沒有尋找的愿望就沒有剝離，沒有剝離最終也不能尋找到愿望，二者是________關(guān)系。
       尋找文本依據(jù) 第4自然段，面對世界，他痛感自己要剝離的不僅是在生活上，更重要的是_________________。
      第5自然段，陳忠實從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，尋找到“_______”學(xué)說。第6自然段，陳忠實在功成名就后繼續(xù)耕耘，尋找屬于自己的句子，________問世。[嘗試答題] ____________________________________ [教你分析] 陳忠實想找到屬于自己的文學(xué)特色，創(chuàng)作一部有自己特色的小說
      陳忠實想把自己的作品從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離
      辯證
      在思想上，從而尋找面對世界的機會
      文化心理結(jié)構(gòu)
      《白鹿原》
      [嘗試答題] “剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng)；②從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機；③從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。
      （四）課堂小結(jié)：從歷年高考題型看，探究題主要有兩種類型：(1)評價文本或作者的主要觀點和基本傾向，探討作者的寫作意圖；
      答題四步驟：
      1、梳理成長歷程。
      2、捕捉主要材料。
      3、由淺入深解讀。
      4、選擇審視角度。
      第一步：審題干，明題型。第二步：定角度，找對應(yīng)。(2)探究文本中的問題，表達個人見解。
      一、探究問題、表達見解應(yīng)遵循的步驟
      1、研究探究對象。
      2、尋求文本依據(jù)。
      3、提出探究設(shè)想。
      4、展示探究過程。
      掌握答題捷徑 ：(1)文章的選材或結(jié)構(gòu)安排是否恰當(dāng)——多從真實性和是否有利于表達作者的創(chuàng)作意圖入手作答。
      (2)某句話有什么含義——多從揭示人物精神、事件意義等角度分析。
      (3)某人在某件事上的做法或看法是否得當(dāng)——多從人物性格、時代背景、社會現(xiàn)實、個人觀點等層面切入。
      二、探究文本中的問題，表達個人見解的答題要領(lǐng)
      1．明確觀點。2．引據(jù)論述。3．聯(lián)系現(xiàn)實。4．回扣觀點，簡要作結(jié)。第一步：審題干，明題型。第二步：定角度，找對應(yīng)。
      （五）布置作業(yè)：完成《創(chuàng)意課堂》專項訓(xùn)練三十四
      九、板書設(shè)計：
      探究題主要有兩種類型：(1)評價文本或作者的主要觀點和基本傾向，探討作者的寫作意圖； 答題四步驟：
      1、梳理成長歷程。
      2、捕捉主要材料。
      3、由淺入深解讀。
      4、選擇審視角度。
      (2)探究文本中的問題，表達個人見解。
      1、研究探究對象。
      2、尋求文本依據(jù)。
      3、提出探究設(shè)想。
      4、展示探究過程。課后反思：
       2018屆高考第一輪復(fù)習(xí)《現(xiàn)代文閱讀》之《傳記閱讀》
      學(xué)案5  傳記常見題型(四)——綜合性選擇題(“4選1”和“5選2”)
      一、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識和能力目標(biāo)：傳記常見題型——綜合性選擇題。
      2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)對文章內(nèi)容的理解能力、對信息的篩選整合能力和對人物形象的分析能力。
      3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀題的習(xí)慣，更加耐心解題，并學(xué)會從優(yōu)秀的傳記篇目中汲取精神力量。
      二、教學(xué)重點：培養(yǎng)對文章內(nèi)容的理解能力、對信息的篩選整合能力和對人物形象的分析能力。
      三、教學(xué)難點：命題者對文本的有關(guān)內(nèi)容進行分析概括時，往往通過增添、刪減、拼湊、調(diào)換等方式，改變原文說法。學(xué)會在五個選項中快速準(zhǔn)確地選出兩個正確的選項。
      四、預(yù)習(xí)要求：課前做近三年的全國卷高考傳記閱讀試題，認(rèn)真思考如何讀懂文章, 思考傳記閱讀的解讀方法。
      五、學(xué)情分析：命題者對文本的有關(guān)內(nèi)容進行分析概括時，往往通過增添、刪減、拼湊、調(diào)換等方式，改變原文說法，考生容易產(chǎn)生判斷正誤。
      六、教學(xué)方法：
      探究
      討論
      提問
      講解
      質(zhì)疑
      總結(jié)
      七、教學(xué)課時：1課時
      八、教學(xué)過程
      （一）課堂導(dǎo)入
      全國新課標(biāo)卷傳記閱讀的題目中有一題采用5選2的選擇題的形式，考查對文章內(nèi)容的理解能力、對信息的篩選整合能力和對人物形象的分析能力。命題者對文本的有關(guān)內(nèi)容進行分析概括時，往往通過增添、刪減、拼湊、調(diào)換等方式，改變原文說法，讓考生判斷正誤。怎樣才能在五個選項中快速準(zhǔn)確地選出兩個正確的選項呢？本學(xué)案會助你一臂之力。
      （二）了解設(shè)題陷阱 設(shè)題陷阱 應(yīng)對方法
      1、以偏概全 個別的、特殊的、局部的、少數(shù)的表述成全部的、普遍的、整體的、所有的。找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，關(guān)注原文表述是涵蓋全部還是有所針對，是統(tǒng)一而論還是具體分析，是特稱還是全稱。
      2、混淆是非 選項在肯定與否定、是與非、有與無、表揚與批評等方面設(shè)置干擾，與原文相悖，造成與事實不符。找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，關(guān)注原文闡述觀點、明確是非、陳述有無的句子。
      3、夸大縮小 ①描述或陳述性語句，程度、情狀與原文不符，故意加重或減輕；②條件、范圍、分寸與原文不符，故意擴大或遺漏。找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，關(guān)注表程度、情態(tài)、范圍、分寸、條件的詞句。
      4、無中生有 ①選項中的內(nèi)容在原文中沒有提及；②選項中的內(nèi)容在原文中無此暗示或根據(jù)，屬主觀臆斷。找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，看原文有無此說法，或原文有無此說法的充足依據(jù)。
      5、張冠李戴 ①在有關(guān)聯(lián)的表述對象上設(shè)置干擾，把甲事物說成乙事物，或把甲的事跡、言論、成績說成是乙的；②在同一對象的不同方面設(shè)置干擾，把同一事物的甲方面說成乙方面，如把某一時間、地點、事件說成另一時間、地點、事件。找到選項所對應(yīng)內(nèi)容，逐句核對，注意所牽涉的人、事、物、理的對應(yīng)關(guān)系。
      6、混淆時間 此類干擾項就是命題者故意把現(xiàn)實中未發(fā)生的事實(又稱“未然”)判斷為已發(fā)生(又稱“已然”)，或把已發(fā)生的事實判斷為未發(fā)生。當(dāng)考生在辨析選項時，應(yīng)當(dāng)注意時態(tài)類詞語，如：已經(jīng)，曾經(jīng)，過去；現(xiàn)在，目前；將要，尚未；之前，之后等。
      7、偷換概念 把原材料中某個名詞或名詞性短語的內(nèi)容，故意變換成其他內(nèi)容。在辨析選項時，應(yīng)當(dāng)注意所表述的名詞同原文的內(nèi)容是否在概念上相符，有無漏掉或交換了原文中的一些重要字詞。
      8、因果混亂 因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把“因”錯斷為“果”，“果”錯斷為“因”，顛倒了兩者的關(guān)系；二是強加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成有因果關(guān)系。在遇到涉及因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。
      例 [2016?全國新課標(biāo)卷Ⅰ]閱讀傳記《尋找屬于自己的句子》(文本見本專題學(xué)案1[范文閱讀示例])，回答下面問題。
      下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。
      B．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。
      C．陳忠實認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。
      D．陳忠實善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。
      E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。[教你分析]選項細分 原文信息 比對分析
       A.①趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，②后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。①對應(yīng)第1自然段中的“陳忠實讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢”；②則對應(yīng)第3自然段中的“陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來”。分析對應(yīng)的文本信息可以發(fā)現(xiàn)，選項將“剝離出來”換成了“必須突破的對象”，根據(jù)文意，不難發(fā)現(xiàn)文本中的“剝離”與選項中的“突破”是同義的，故而此選項應(yīng)是正確的。但是，因“突破”前面有限制詞“必須”，表述過于肯定，故而賦分2分。
      B.①小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信心，②這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。對應(yīng)的答題區(qū)間是原文第2自然段。該項①與文中“直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學(xué)上的自信”意思一致；而②說的是《信任》這一小說對陳忠實的影響，對應(yīng)文中“他感覺自己不再是一個文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了”。第②句和原文的說法不一致，從原文看重要轉(zhuǎn)折應(yīng)是小說集《鄉(xiāng)村》的出版。說法和原文不完全相符，故而賦分1分。C.①陳忠實認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，②不如說是他受刺激后的錯誤判斷。對應(yīng)的答題區(qū)間是原文第4自然段。該項①中陳忠實認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”與文本中“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”對應(yīng)。②中的“不如說是他受刺激后的錯誤判斷”與文本中“他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開??打開自己”對應(yīng)。①和原文說法一致，而②與原文不符。從文本來看，作者表達的是肯定陳忠實的“剝離”是一種覺悟、覺醒，故而“錯誤判斷”的說法是錯誤的，該項賦分0分。
      D.陳忠實善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。對應(yīng)的答題區(qū)間是文后的“相關(guān)鏈接②”。該項與文本材料吻合度最高，故而賦分3分。
      E.①從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，②陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。對應(yīng)的答題區(qū)間是原文第2自然段和“相關(guān)鏈接②”。①與文本第2自然段中“他的文學(xué)生涯由此正式開始”“又一個三年之后，陳忠實40歲，他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得‘小柳青’的名聲”意思一致，“被人稱為‘當(dāng)代中國文學(xué)的大家’”與“相關(guān)鏈接②”意思一致，而②“陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順”則與文本中“三年之后，陳忠實的散文《夜過流沙溝》??”“直到1979年小說《信任》??”“又一個三年之后，陳忠實40歲??”等內(nèi)容不符，故而該項中的“一帆風(fēng)順”表述錯誤，賦分0分。
      [嘗試答題]_____________________________________ [嘗試答題]AD
      （三）課堂小結(jié)：
      設(shè)題陷阱
      1、以偏概全：找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，關(guān)注原文表述是涵蓋全部還
       是有所針對，是統(tǒng)一而論還是具體分析，是特稱還是全稱。
      2、混淆是非：找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，關(guān)注原文闡述觀點、明確是非、陳述有無的句子。
      3、夸大縮?。赫业竭x項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，關(guān)注表程度、情態(tài)、范圍、分寸、條件的詞句。
      4、無中生有：找到選項所對應(yīng)的內(nèi)容，逐句核對，看原文有無此說法，或原文有無此說法的充足依據(jù)。
      5、張冠李戴：找到選項所對應(yīng)內(nèi)容，逐句核對，注意所牽涉的人、事、物、理的對應(yīng)關(guān)系。
      6、混淆時間：當(dāng)考生在辨析選項時，應(yīng)當(dāng)注意時態(tài)類詞語，如：已經(jīng)，曾經(jīng)，過去；現(xiàn)在，目前；將要，尚未；之前，之后等。
      7、偷換概念：在辨析選項時，應(yīng)當(dāng)注意所表述的名詞同原文的內(nèi)容是否在概念上相符，有無漏掉或交換了原文中的一些重要字詞。
      8、因果混亂：在遇到涉及因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。
      （四）布置作業(yè)：完成《創(chuàng)意課堂》專項訓(xùn)練三十五
      九、板書設(shè)計：設(shè)題陷阱
      1、以偏概全
      2、混淆是非
      3、夸大縮小
      4、無中生有
      5、張冠李戴
      6、混淆時間
      7、偷換概念
      8、因果混亂
      課后反思：
      第五篇：高考現(xiàn)代文
      （一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）
      日本這次大災(zāi)難讓所有人對科技文明的脆弱有了深刻的體驗?，F(xiàn)代人看上去很強大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因為他有許多關(guān)于這方面的科技知識，但僅僅這些知識對人類的存在而言就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前，被人類充分意識到，人類才看到自然向我們敞開的完整真理，黑格爾說“真理是整體的”就有這個意思?！案脑熳匀弧笔强萍嘉拿鞯囊粋€基本觀念，但它卻蘊含著摧毀我們生存根基的各種危機。今天越來越多的人意識到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系?！案脑熳匀弧钡谋举|(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭取人與自然的共濟。結(jié)果，人類強行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點，我都要對中國先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對水的因勢利導(dǎo)，在達到人的引水目的同時，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對水的強硬抗衡，對水流方向的強力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。
      但從哲學(xué)角度看，對我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對真理開放的自由，行動的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實處境，我們的思想還被各種偏見、流行的概念所蒙蔽，那行動對我們造成的后果就可能是災(zāi)難性的。對真理開放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄（至少是暫時放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽自然，還事物以本來面目，存在的真理就可能向我們敞開。
      其實，在這個科技飛速發(fā)展的時代，我們生活中正在發(fā)生許多我們在思想上尚未做好準(zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個事實：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進行另一種完全不同的思維。以洞察到我們真實的存在，明了這項新技術(shù)對我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次敞開：人怎樣對已主宰人類的技術(shù)施加影響？
      8.下列不屬于“對真理開放并不是一件容易的事”的原因的一項是
      A.我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。
      B.洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來越多的人意識到，自然是不可改造的。
      C.科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對已主宰人類的技術(shù)施加影響。
      D.真理是整體的，而我們對技術(shù)、知識的認(rèn)知常常存在局限。
      9.下列各項中，最能概括全文主旨的一項是
      A．人類應(yīng)順從自然。
      B．真理是整體的。
      C．人類應(yīng)與自然共濟。
      D．使真理向人類敞開。
      答案：D
      10.聯(lián)系全文，指出最后一段畫線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（3分）
      提示：人類與自然天人合一、在哲學(xué)上對真理開放，以洞察到我們真實的存在，明了新技術(shù)對我們的存在究竟意味著什么。
      （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）
      第9車廂
      【俄羅斯】
      米哈依爾 扎多爾諾夫
      我要坐15次列車從里加去列寧格勒。我來到了火車站，我買的是第2車廂的票。我走近列車一看，前三節(jié)車廂根本就沒有！最后，買了前三節(jié)車廂票的旅客一半被安排到了其他車廂，一半換了下一次列車。最后大家總算是一腔怒氣地到了列寧格勒。
      回到莫斯科后，余怒未消的我在《文學(xué)報》上發(fā)表了一篇諷刺小品。一個月后，我收到了一位基輔讀者的來信。信中說：“□□□□□□（此處刪去兩句話）”我正好有事去基輔出差，就在一個傍晚去拜訪了寫信人。他果然真的沒讓我白跑一趟。
      如果說我坐的那次列車是沒有前三節(jié)車廂的話，而這位讀者在基輔坐的那次列車竟然掛了兩節(jié)第9車廂。買了第9車廂票的乘客當(dāng)然都坐進了前一節(jié)第9車廂，因為所有的正常人從小就知道，第8車廂后就是第9車廂，誰會想到第9車廂后還是第9車廂呢？
      列車開動后，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員看著空無一人的車廂，莫名其妙，于是去找了列車長：“我的車廂里一個乘客也沒有！”可列車長說：“肯定是售票處又弄錯了！” 列車長說完，馬上就通知了下一站賣第9車廂票。
      列車在下一站聽了3分鐘。買第9車廂票的人也都是一些思維正常的人，車一停穩(wěn)，大家就順序跑到前一節(jié)第9車廂門口排隊上車。乘務(wù)員看著這么多乘客，驚慌失措的擋在車門口說：“我這兒只有兩個空鋪，去找列車長吧，在第1車廂，讓他把大家都安排到其他車廂去，跑快點，要不車就開了！”憤怒的乘客們拎著大包小包你追我趕的朝第1車廂跑去。列車長看著這么多遠遠跑來的乘客一頭霧水：“你們這是從哪兒來??？”乘客們說：“從第9車廂來的……”“那個車廂早就滿了……”列車長此刻沒時間研究到底是怎么一回事，他需要馬上把這些乘客安排好。一陣忙碌之后，乘客們終于安頓好了，他松了一口氣發(fā)出了發(fā)車命令。
      這時，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員又來了，還是說：“我的車廂里一個乘客也沒有?！薄霸趺纯赡苣?？”這次列車長認(rèn)為這個乘務(wù)員肯定瘋了。于是，列車長決定和這個乘務(wù)員一起去車廂里看看，這才發(fā)現(xiàn)原來這趟列車有兩節(jié)第9車廂。列車長現(xiàn)在終于明白是怎么回事了，他長長地松了一口氣后，回到自己的包廂通知了下一站：“摘掉第9車廂！”
      當(dāng)時已是半夜，負責(zé)摘車廂的人也是正常人，也會從一數(shù)到九。他們數(shù)到前一節(jié)第9車廂，就把它摘了下來，拖到了備用道上，然后重新組裝好列車就通知了列車長。列車長再一次松了口氣后發(fā)出了發(fā)車命令，然后回自己包廂睡覺?？珊髞砗笠还?jié)第9號車廂的乘務(wù)員又找來了，“我的車廂里還是一個乘客也沒有〃〃〃〃〃〃”
      我不知道這次行車后列車長是不是瘋了，只是邊吸著煙邊想：“列車怎么停這么長時間呀？”然后他往窗外望了一眼，這才發(fā)現(xiàn)前面后面的車廂都沒了蹤影。就更別說半天了，四周是一片大草原，光禿禿的，一輪圓月冷冷照在停著第9車廂的備用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家連外衣都沒穿就從鋪位上跳了下來，猜測著到底發(fā)生了什么事，他們現(xiàn)在是在哪兒。
      聽他講到這兒，我忍不住哈哈地笑出了聲來，結(jié)果講故事的人走了：“我一點都不覺得這有什么好笑！我們第9車廂的這些旅客本來打算去保加利亞旅游的！”
      （本文有修改）
      11.小說開篇寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用？
      提示：內(nèi)容上表現(xiàn)車站工作人員的不負責(zé)任，結(jié)構(gòu)上為發(fā)表諷刺小品，引起讀者回信，我拜訪寫信人，引出第9車廂的故事做鋪墊。
      12.補寫第二段中“基輔讀者”來信的內(nèi)容。（不超過50字）
      提示：您的遭遇與我和我妻子上次坐火車時的遭遇比起來簡直就不值一提。請你們趕快派一名記者來，我肯定不會讓你們白跑一趟的！
      13.故事的主體部分采用第幾人稱敘述？有什么效果？
      第三人稱，全能視角，有助于寫出各個人物做出的各種反映，讓讀者全面了解時間的發(fā)展。
      14.賞析畫線部分的景物描寫。
      提示：（1）點明時間，渲染氛圍；（2）表明車站工作人員不負責(zé)任到了極致，深化了主題；
      （3）襯托了人物的心理；（4）為下面情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
       
      
    
      

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