第一篇：某企業(yè)核心理念

企業(yè)核心理念

1、核心價(jià)值觀：

誠信：經(jīng)商就是做人，先做人，再經(jīng)商。興隆百貨集團(tuán)倡導(dǎo)誠信，不論是與廠商合作、服務(wù)顧客、還是對(duì)待員工，都應(yīng)該以誠相待。每個(gè)興隆人也都要誠信地對(duì)待自己的工作，在興隆百貨集團(tuán)，任何弄虛作假、偷盜、欺騙、徇私舞弊都是不容許的。

2、我們的目標(biāo)：

興隆百貨人有一個(gè)理想——那就是成為“中國百貨第一家”，把“興隆百貨”做成一個(gè)品牌，無論走到哪個(gè)城市，都會(huì)看到“興隆百貨”，實(shí)現(xiàn)興隆百貨人“發(fā)展連鎖、商業(yè)報(bào)國”的宏愿。

企業(yè)精神：發(fā)展連鎖 商業(yè)報(bào)國

興隆企業(yè)自創(chuàng)建之初就確立了“發(fā)展連鎖、商業(yè)報(bào)國”的企業(yè)精神，并在不斷完善自身的情況下，快速穩(wěn)健的發(fā)展連鎖。5年內(nèi)，我們要在遼寧省縣級(jí)以上城市建立100家連鎖店，以遼寧省為基地，逐漸向全國發(fā)展。我們的目標(biāo)是要成為中國最大的零售企業(yè)集團(tuán)，成為“中國百貨第一家”！

用人原則：使用人才 發(fā)現(xiàn)人才 鍛煉人才 重用人才

在興隆企業(yè)，重人品，輕關(guān)系；重才干，輕資歷；重專業(yè)，輕平庸。能者上，平者讓，庸者下，干部能上能下，員工能進(jìn)能出。在興隆企業(yè)，注重的是真才實(shí)學(xué)，注重的是與企業(yè)文化的統(tǒng)一，注重的是務(wù)實(shí)肯干，企業(yè)對(duì)所有的領(lǐng)導(dǎo)崗位進(jìn)行競(jìng)聘，只要有能力，就有發(fā)展的機(jī)會(huì)。

工作氛圍：團(tuán)結(jié)緊張 嚴(yán)肅活潑

我們要求企業(yè)中的每個(gè)人以職業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不把生活中的習(xí)慣、世俗、狹隘的小圈子帶到工作中來，在工作中形成一種簡單、積極的人際關(guān)系。

工作作風(fēng)：雷厲風(fēng)行 精益求精

在興隆，我們要求員工對(duì)所有工作快速反應(yīng)、馬上行動(dòng)。員工的工作如果當(dāng)天未能完成，即使工作到很晚甚至一夜也不會(huì)拖到第二天。同時(shí)每個(gè)人對(duì)自己的工作都要盡最大努力做好，不斷提高。

經(jīng)營理念：以文興商

興隆百貨集團(tuán)是做一項(xiàng)事業(yè)，絕不是簡單的做買賣。企業(yè)管理、用人、經(jīng)營，都應(yīng)該按照規(guī)范的方式來做，體現(xiàn)企業(yè)的文化底蘊(yùn)。

服務(wù)理念：顧客就是“上帝” 顧客永遠(yuǎn)是對(duì)

在經(jīng)營中，我們向顧客承諾購物零風(fēng)險(xiǎn)。凡是在興隆的企業(yè)選購的商品（特殊商品除外），十日內(nèi)只要商品保持原樣，無償給予退換。我們的宗旨是：讓顧客在興隆購物有保障，真正做到放心、安心、舒心。

管理理念：成在經(jīng)營 敗在管理

企業(yè)的競(jìng)爭就是管理的競(jìng)爭，企業(yè)的長遠(yuǎn)生存之道就是管理。

我們的企業(yè)管理，遵循以下三點(diǎn)原則：

（1）無情的管理，有情的領(lǐng)導(dǎo)

（2）執(zhí)法隊(duì)永遠(yuǎn)是對(duì)的（3）制度大于總經(jīng)理

做好管理工作，重在落實(shí)。制度不必刻意追求完善，關(guān)鍵是定了的事情能夠不折不扣，一絲不茍地去貫徹。

做好管理工作，重在細(xì)節(jié)。管理的區(qū)別就是在于誰能把細(xì)節(jié)做得更好，一流公司就是能認(rèn)真做好每一件小事。

做好管理工作，重在持之以恒。管理不會(huì)一蹴而就，管理永無止境,管理需要持久的毅力、熱情。

合作原則：真誠合作 互利互惠 互相監(jiān)督 共同發(fā)展

在與廠商的合作中，我們要為廠商著想，要讓廠商掙錢，我們要和一些積極支持我們的廠商共同制定銷售目標(biāo)，和廠商共同開發(fā)展市場(chǎng)。

良好的工作作風(fēng)需要商家與廠家的共同配合，我們希望所有的廠商對(duì)我們的工作、我們的員工進(jìn)行監(jiān)督，及為反饋意見，以便我們更好的發(fā)展。

第二篇：企業(yè)的核心理念

企業(yè)的核心理念: 創(chuàng)新,發(fā)展

企業(yè)的精神: 求真務(wù)實(shí),追求卓越

企業(yè)的格言;沒有最好,只有更好

企 業(yè) 銘: 開拓創(chuàng)新,精益求精

企業(yè)的作風(fēng): 迅速反映,務(wù)實(shí)高校

企業(yè)指導(dǎo)思想: 各項(xiàng)工作要?jiǎng)?wù)實(shí) 企業(yè)管理要規(guī)范 企業(yè)發(fā)展要健康 企業(yè)經(jīng)營要效益

企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于企業(yè)生存發(fā)展至關(guān)重要。中國企業(yè)能否不斷長大成為世界級(jí)企業(yè)，與企業(yè)文化建設(shè)有著密切關(guān)系。在深化企業(yè)改革的發(fā)展過程中，要保證企業(yè)文化建設(shè)有序進(jìn)行，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：

一是企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新相結(jié)合。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)相伴而行，這就需要營造一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、積極向上的開拓性企業(yè)文化，以形成不畏風(fēng)險(xiǎn)、勇猛精進(jìn)的良好氛圍。企業(yè)文化有助于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭力。企業(yè)文化的核心是其思想觀念，它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式，能夠激發(fā)員工的士氣，充分發(fā)掘企業(yè)的潛能。一個(gè)好的企業(yè)文化氛圍建立后，它所帶來的是群體的智慧、協(xié)作的精神、新鮮的活力，這就相當(dāng)于在企業(yè)核心裝上了一臺(tái)大功率的發(fā)動(dòng)機(jī)，可為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。企業(yè)文化是內(nèi)在的約束，制度安排是外在的約束，而制度無非是物化了的理念的存在形式。為此，企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)的創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，為企業(yè)創(chuàng)新提供適宜的環(huán)境和充足的營養(yǎng)。

二是企業(yè)文化建設(shè)與現(xiàn)代企業(yè)制度要有機(jī)結(jié)合。世界500強(qiáng)企業(yè)之所以具有全球性的競(jìng)爭能力，靠的是成熟深厚的企業(yè)制度的支撐，而企業(yè)文化建設(shè)是制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的重要保證。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，企業(yè)競(jìng)爭范圍不斷擴(kuò)展，必然推進(jìn)企業(yè)應(yīng)變能力逐步提高，這對(duì)企業(yè)制度創(chuàng)新提出了更高要求。企業(yè)文化為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式提供了豐富的內(nèi)涵、科學(xué)的管理理念、開放的管理

模式、柔性的管理手段，為企業(yè)制度創(chuàng)新開辟了廣闊的天地。企業(yè)在深化改革、完善現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，應(yīng)切實(shí)重視企業(yè)文化的建設(shè)，把創(chuàng)新與企業(yè)文化結(jié)合起來，以企業(yè)文化創(chuàng)新為載體推動(dòng)制度創(chuàng)新，真正為企業(yè)健康發(fā)展注入持久的文化推動(dòng)力。

三是企業(yè)文化建設(shè)與建立學(xué)習(xí)組織相結(jié)合。企業(yè)間競(jìng)爭是人才的競(jìng)爭，實(shí)際上應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭。如果說企業(yè)文化是核心競(jìng)爭力，那么其中的關(guān)鍵是企業(yè)的學(xué)習(xí)能力。建立學(xué)習(xí)型組織和業(yè)務(wù)流程再造，是當(dāng)今最前沿的管理理念。為了在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭力，在世界排名前100家企業(yè)中，已有40%的企業(yè)以“學(xué)習(xí)型組織”為樣本，進(jìn)行脫胎換骨的改造。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)資本成為企業(yè)成長的關(guān)鍵性資源，企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭力的根基將受到前所未有的重視。成功的企業(yè)將是學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)越來越成為企業(yè)生命力的源泉。企業(yè)要生存與發(fā)展，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭力，就必須強(qiáng)化知識(shí)管理，從根本上提高企業(yè)綜合素質(zhì)。

四是企業(yè)文化與人力資源開發(fā)相結(jié)合。企業(yè)間競(jìng)爭主要是人才競(jìng)爭，也是企業(yè)凝聚力的較量。這歸根結(jié)底又是以人為本的企業(yè)文化的競(jìng)爭。頑強(qiáng)的企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，是企業(yè)獲得巨大成功的基礎(chǔ)條件。要把企業(yè)成千上萬名員工凝聚起來，只靠金錢是不夠的，企業(yè)必須具備共同的價(jià)值觀、目標(biāo)和信念。對(duì)共同價(jià)值的認(rèn)同會(huì)使員工產(chǎn)生穩(wěn)定的歸屬感，從而吸引和留住人才。事實(shí)證明，企業(yè)只有形成了優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能打造一支戰(zhàn)無不勝的員工隊(duì)伍。企業(yè)文化要發(fā)揮應(yīng)有的作用，需要企業(yè)內(nèi)部形成上下一致的價(jià)值觀。企業(yè)以人為本、注重人的素質(zhì)提高，主要的就是注重對(duì)人的價(jià)值理念的提升，更加關(guān)注個(gè)人才能的發(fā)揮。

宣揚(yáng)榮辱觀 推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

儒家經(jīng)典《中庸》有語“知恥近乎勇”，它與“好學(xué)近乎知”，“力行近乎仁”一起，是儒家對(duì)知、仁、勇所謂“三達(dá)德”的一種闡釋，說明“知恥”的重要性。

在字典中，恥的含義有兩種：一是指不道德的動(dòng)機(jī)和行為，二是指因聲譽(yù)受損害而至的內(nèi)心羞愧，《說文》的解釋是——恥,辱也。通俗地說，就是可恥的事情或者受到的侮辱。榮是社會(huì)對(duì)人們道德行為的褒獎(jiǎng)和贊許；恥是社

會(huì)對(duì)人們不道德行為的貶斥和否定。恥辱和光榮總是成對(duì)出現(xiàn)的，但凡人類，大都有趨榮避恥之心?！盁o恥”作為區(qū)分君子小人的標(biāo)志，作為人們立身處世的準(zhǔn)則。在中國的語言中，“無恥”是對(duì)人人格的最大否定，是使人無地自容、無顏面世的唾罵之辭?！皭u”是衡量是非曲直、忠奸孝逆、善行惡舉的一把標(biāo)尺。

知恥而后勇，一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)或一個(gè)個(gè)體往往崛起于他們的恥辱感，越王勾踐不忘恥辱，臥薪嘗膽、刻苦自勵(lì)、十年生聚，十年教訓(xùn)，三千越甲終吞吳；岳飛不忘靖康之恥，激發(fā)軍士斗志，精忠報(bào)國，才讓金兵有了 “撼山易撼岳家難”感嘆；魯迅正是為“靈魂中有毒氣和鬼氣”而感到羞恥，所以才“無情面地解剖自己”，“月月時(shí)時(shí)自己和自己戰(zhàn)”，成為“空前的民族英雄”；無數(shù)革命先烈因不忘囤恥，唱著“用我們的血肉鑄成我們新的長城”，冒著敵人的炮火前進(jìn)，把日本人趕回老家：張瑞敏砸冰箱激發(fā)了員工的恥辱心，促成了一個(gè)國際知名品牌；馬云因申請(qǐng)哈佛大學(xué)求學(xué)遭拒，經(jīng)營出了排名世界第一的阿里巴巴網(wǎng)站；等等不勝枚舉。

無論個(gè)人還是群體，知恥與不知恥的結(jié)果大不一樣。如果拿恥辱當(dāng)作光榮，就會(huì)繼續(xù)放縱自我，朝著錯(cuò)誤的人生方向越滑越遠(yuǎn)，成為腐蝕性因素，破壞性力量，從而招惹更大的恥辱，以至被拋到垃圾堆，歷朝歷代也不缺乏其人。相反，主體一旦知道了自身的恥辱所在，就會(huì)喚起洗刷恥辱、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，激發(fā)出巨大的力量，從而戰(zhàn)勝脆弱、戰(zhàn)勝劣性，去努力去奮斗以贏得光榮。這就是“知恥近乎勇”的含義。

無知者無畏，可見關(guān)鍵在于“知”，即要真正明白什么叫做光榮，什么叫做恥辱，這就需要有一個(gè)判斷的尺度問題。儒家的尺度是禮義，佛家的尺度是看“功德”，世俗中還有一種尺度是看成敗。而在中國共產(chǎn)黨人看來，就是要看你的動(dòng)機(jī)和行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否符合歷史進(jìn)步方向，是否符合最廣大人民群眾的根本利益。對(duì)此，胡錦濤同志在《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》的講話中鮮明地提出了以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，“八榮八恥”在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，充分吸納了現(xiàn)代社會(huì)的以人為本原則、尊重科學(xué)思想、民族自強(qiáng)精神、誠實(shí)守信觀念、法制規(guī)則意識(shí)等，既是民族精神的體現(xiàn)，又是時(shí)代潮流的要求。充分體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，并旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，為重建社會(huì)價(jià)值體系奠定了基礎(chǔ)。對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高個(gè)人的修養(yǎng)，加強(qiáng)職工隊(duì)伍思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)起著至關(guān)重要的作用。因而，應(yīng)該做為我們辨別榮辱的科學(xué)尺度。

榮辱觀在我們這個(gè)時(shí)代具有普遍性意義。在利益多元化的現(xiàn)代社會(huì)，要造就良好的社會(huì)風(fēng)氣，形成先進(jìn)的社會(huì)文化，必須有社會(huì)成員廣泛認(rèn)同評(píng)價(jià)社會(huì)成員行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。榮辱觀是一個(gè)國家精神文化的基石。有什么樣的榮辱觀就會(huì)有什么樣的社會(huì)文化?！鞍藰s八恥”辨是非，明榮辱，分善惡，發(fā)揮著陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，鍛造我們的文化品性。有人說中國的文化就是寬容，誠然，唐代以海納百川的胸襟包容各種文化，才有蔚為大觀的盛唐氣象，才成為后世美談；秦朝正因?yàn)橐曇吧系莫M隘，才有焚書坑儒的悲劇，才有了千古憾事。我們需要寬容，但寬容決不是善惡不辨地包容，寬容應(yīng)該是揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，寬容應(yīng)該是清醒，是智慧，而決不是麻木，愚昧！寬容的前提也是知恥。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)也是一樣，文化也是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力，是支撐一個(gè)企業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)。文化不是經(jīng)濟(jì)的附庸，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化日益成為占主導(dǎo)地位的一種資源，成為具有決定意義的生產(chǎn)要素，也是一個(gè)企業(yè)核心競(jìng)爭力的決定性因素。讓社會(huì)主義榮辱觀深入人心，與企業(yè)的價(jià)值觀相結(jié)合，才能取得精神文化的認(rèn)同與共識(shí)，由此凝聚力量，激發(fā)斗志，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的日益繁榮提供精神動(dòng)力和基礎(chǔ)保障。

中國有一句古話：內(nèi)用人“德”，外用人“才”。可見做為一個(gè)企業(yè)的管理者，有時(shí)候德比才更重要。知恥是有德的基礎(chǔ)，無恥者不可能有德，無德者不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，這也是我們要加強(qiáng)各級(jí)班子建設(shè)的根本原因。作為一個(gè)普通公民要知恥，作為一個(gè)企業(yè)員工要知恥，作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)（企業(yè)、部門、項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)）更要知恥，不僅要以“恥”為恥，還要以“不榮”為恥：即“以不熱愛祖國為恥，以不服務(wù)人民為恥，以不崇尚科學(xué)為恥，以不辛勤勞動(dòng)為恥，以不團(tuán)結(jié)互助為恥，以不誠實(shí)守信為恥，以不遵紀(jì)守法為恥，以不艱苦奮斗為恥”。結(jié)合具體的工作，還要以不能讓群眾滿意為恥，以有損企業(yè)形象的言行為恥，以沒有進(jìn)取心為恥。

外界對(duì)我們企業(yè)的認(rèn)識(shí)往往始于一個(gè)員工的一個(gè)行為、一個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)言行舉止的細(xì)節(jié)，見微知著地體會(huì)著企業(yè)的文化價(jià)值觀，我們每個(gè)人都是企業(yè)文化的載體，正是所有員工的言行塑造了一個(gè)企業(yè)的整體形象。這就要求我們把“八榮八恥”作為自己的道德尺度，行為準(zhǔn)則，以此規(guī)范言行，砥礪精神；這就要求我們把“八榮八恥”與整個(gè)企業(yè)文化建設(shè)融為一體，通過全體員工的努力塑造我們企業(yè)良好的社會(huì)形象，打造企業(yè)的核心競(jìng)爭力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

第三篇：企業(yè)核心理念宣傳提綱

傳承創(chuàng)新

平安和諧

——企業(yè)文化核心理念宣傳提綱 員工朋友們：

核心理念是企業(yè)文化的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)企業(yè)之所以能夠長期給人與眾不同的行為識(shí)別，企業(yè)的員工能有與眾不同的精神風(fēng)貌，關(guān)鍵是企業(yè)有與眾不同的文化核心理念。如海爾的“真誠到永遠(yuǎn)”，支撐著海爾與眾不同的服務(wù)質(zhì)量；沃爾瑪?shù)摹坝肋h(yuǎn)讓顧客買到最便宜的商品”的理念，決定了它在全球范圍內(nèi)實(shí)施著最低價(jià)的商品采購戰(zhàn)略，其一切經(jīng)營管理手段都與此理念不無關(guān)系。但是這些理念性的東西顧客能否接受，關(guān)鍵不在顧客，而在企業(yè)的行為。企業(yè)能否把這些理念落實(shí)到具體的行為上，則決定著顧客接受的程度。所以，企業(yè)的文化核心理念，絕不是接受一句漂亮的口號(hào)，而是接受這理念滲透融入到每一名員工的靈魂深處后，內(nèi)化于心、外化于形。礦屬各單位要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)我礦的企業(yè)文化核心理念，同時(shí)，圍繞礦的核心理念挖掘出本單位的區(qū)隊(duì)理念。

傳承：就是承上啟下，繼承發(fā)展。我們大興礦建礦二十年來，經(jīng)過歷屆班子帶領(lǐng)全礦職工的不懈努力，在實(shí)踐中不斷探索，積淀了很深厚的文化底蘊(yùn)，我們要很好的傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

創(chuàng)新：就是整合資源，推陳出新。我們做每項(xiàng)工作時(shí)都要有新思想、新思路、新理念、新作為，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升。

平安：就是沒有事故，沒有危險(xiǎn)，本質(zhì)安全。讓職工安居樂業(yè)，生命健康得到充分保障。就煤礦而言，要抓好安全生產(chǎn)，真正做到安全第一、生產(chǎn)第二，實(shí)現(xiàn)零危險(xiǎn)、零事故，確保一方平安。

和諧：就是配合得適當(dāng)、默契。從狹義上說，大興礦的和諧就是工人與工人之間，工人與干部之間，干部與干部之間的融洽。相互尊重；和睦共處；團(tuán)結(jié)協(xié)作；健康向上。

大興福文化的提出，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是企業(yè)文化精髓的濃縮和提升，是歷代哲人圣賢思想的拓展和延伸。承載著大興兒女追求幸福生活的美好情感；昭示著大興兒女創(chuàng)造幸福家園的堅(jiān) 強(qiáng)意志和宏大氣魄。

傳承歷史，開創(chuàng)未來，平安永駐，和諧共生，社會(huì)之責(zé)，企業(yè)之榮，員工之福。

大興礦企業(yè)文化辦 2010年4月3日

第四篇：企業(yè)核心理念

XX公司企業(yè)核心理念

1、對(duì)管理：制度大于領(lǐng)導(dǎo)

2、對(duì)員工：讓一部分員工先富起來；

3、對(duì)股東：讓股東放心；

4、對(duì)客戶：天天滿意

5、對(duì)社會(huì)；綠色天地責(zé)任情懷

員工激勵(lì)管理機(jī)制

建立一套科學(xué)的既有激勵(lì)，又有約束的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要手段。公司董事會(huì)在全力抓住市場(chǎng)營銷的同時(shí)，將在公司內(nèi)部全面推行激勵(lì)機(jī)制的運(yùn)行，做到管理的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化，提升企業(yè)綜合實(shí)力，準(zhǔn)備用三年的時(shí)間取提更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

企業(yè)員工激勵(lì)機(jī)制的制定、建立和完善將會(huì)給企業(yè)帶來的影響，并關(guān)系到企業(yè)的生存與發(fā)展，只有通過激勵(lì)的手段，必須建立一整套的激勵(lì)約束機(jī)制和運(yùn)用激勵(lì)的技巧，才能使企業(yè)與員工的動(dòng)機(jī)、行動(dòng)、目標(biāo)達(dá)到真正的統(tǒng)一，才能使企業(yè)在市場(chǎng)的競(jìng)爭中立于不敗之地，否則企業(yè)將被淘汰出局。因此，廣泛推行員工激勵(lì)機(jī)制，是公司的重要工作。具體激勵(lì)措施如下：

一、目標(biāo)激勵(lì)。通過推行方針目標(biāo)責(zé)任制管理，使企業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)層層落實(shí)，每個(gè)員工既有目標(biāo)又有壓力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)力，努力完成任務(wù)。

二、示范激勵(lì)。通過各級(jí)主管的行為示范、敬業(yè)精神來正面影響員工。

三、尊重激勵(lì)。尊重各級(jí)員工的價(jià)值取向和獨(dú)立人格，尤其要尊重普通員工，達(dá)到一種知恩必報(bào)的效果。

四、參與激勵(lì)。建立員工參與管理、提出合理化建議的制度和優(yōu)秀員工持股制度，提高員工主人翁參與意識(shí)。

五、榮譽(yù)激勵(lì)。對(duì)員工勞動(dòng)態(tài)度和貢獻(xiàn)予以榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，如會(huì)議表彰、發(fā)給

榮譽(yù)證書、光榮榜、在公司內(nèi)外媒體上的宣傳報(bào)導(dǎo)、家訪慰問、游覽觀光、療養(yǎng)、外出培訓(xùn)進(jìn)修、推薦獲取社會(huì)榮譽(yù)、評(píng)選星級(jí)標(biāo)兵等。

六、關(guān)心激勵(lì)。對(duì)員工工作和生活的關(guān)心，如建立員工生日情況表，總經(jīng)理簽發(fā)員工生日賀卡或贈(zèng)送小禮物，盡量幫助解決員工的各種困難。

七、競(jìng)爭激勵(lì)。提倡企業(yè)內(nèi)部員工之間、部門之間的有序平等競(jìng)爭以及優(yōu)勝劣汰。

八、物質(zhì)激勵(lì)。增加企業(yè)家、員工的工資、生活福利、保險(xiǎn)，發(fā)放獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)勵(lì)住房、生活用品、工資晉級(jí)。

九、信息激勵(lì)。定期舉辦員工與企業(yè)之間的懇談會(huì)和總經(jīng)理接待日制度。

十、處罰。對(duì)犯有過失、錯(cuò)誤，違反企業(yè)規(guī)章制度，貽誤工作，損壞設(shè)備設(shè)施，給企業(yè)造成經(jīng)濟(jì)損失和敗壞企業(yè)聲譽(yù)的員工或部門，分別給予警告、經(jīng)濟(jì)處罰、降職降級(jí)、撤職、留用察看、辭退、開除等處罰。

企業(yè)的活力源于每個(gè)員工的積極性、創(chuàng)造性。由于人的需求多樣性、多層次性、動(dòng)機(jī)的繁復(fù)性，調(diào)動(dòng)人的積極性也應(yīng)有多種方法。所以綜合運(yùn)用各種動(dòng)機(jī)激發(fā)手段使全體員工的積極性、創(chuàng)造性、企業(yè)的綜合活力，達(dá)到最佳狀態(tài)。

能否采用正確的用人之道是一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵所在，管理不善是最大的浪費(fèi)，即使擁有最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也不能發(fā)揮作用，所以企業(yè)必須從人力資本的觀點(diǎn)看問題，組織和管理好人才，只有這樣，才能保證我們的事業(yè)欣欣向榮。在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)是人才競(jìng)爭，企業(yè)的發(fā)展需要員工的支持，每一位管理者都應(yīng)該懂得，員工決不僅是一種工具，他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性將對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，而要取得員工的支持，就必須對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)。因此，建立所有者和員工雙方利益共享的激勵(lì)約束機(jī)制，最大限度地調(diào)動(dòng)企業(yè)各類人員和員工的積極性、創(chuàng)造性，降低成本，提高效率具有極其重要的意義。企業(yè)應(yīng)以人的能力、特長、興趣、心理狀況等綜合因素，科學(xué)安排最合適的工作。

公司將充分的為員工著想，充分激發(fā)員工的工作熱情，才能使員工創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，才能使企業(yè)蒸蒸日上，不斷發(fā)展。

XX公司2011年方針目標(biāo)

（8—12月份）

一、生產(chǎn)：

1、產(chǎn)量：550噸月產(chǎn)量：110噸；

2、銷售總額：400萬元；（按7300元計(jì)），月銷售額：80萬元；

3、凈利潤：16.5萬元（按300元計(jì)），月利潤：3.3萬元；

二、消防安全面：100%；

三、勞動(dòng)安全面：97%

1、一般及以上工傷事故為零；

2、輕微工工傷事故控制在3起以內(nèi)。

四、員工培訓(xùn)率： 100%；

五、員工離職率：控制在3%以下。

六、綜治率：

1、員工刑事案件為零；

2、企業(yè)被盜案件為零；

3、員工打架斗毆不超過二起。

七、企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)改善面：達(dá)85%以上

八、數(shù)據(jù)化體系建立完備率：85%以上

九、各作業(yè)部門工作標(biāo)準(zhǔn)、流程、程序制度建立完備率：85%以上 注：上述方案目標(biāo)為基礎(chǔ)目標(biāo)。

第五篇：核心理念

萊西市店埠鎮(zhèn)莊頭小學(xué)

學(xué)校文化理念系統(tǒng)手冊(cè)

2014年2月

前 言

教化之本，出于學(xué)校。文化育人是一種既古老又嶄新的教育理念，自古以來即是教育的核心。學(xué)校因文化而馳名，學(xué)校因文化而恒久。學(xué)校文化之于一所學(xué)校的意義，猶如靈魂之于生命、思想之于人類，是一所學(xué)校凝聚力和活力的源泉。富有魅力的學(xué)校文化會(huì)衍生出一股強(qiáng)大的文化力，它無時(shí)不在，潤物無聲，能使學(xué)校的品質(zhì)卓然，綻放個(gè)性神采。

學(xué)校文化包含理念文化、行為文化、環(huán)境文化、視覺文化四個(gè)層面。其中理念文化是核心，是學(xué)校和學(xué)校文化發(fā)展的方向性保證和決定性因素，具有展現(xiàn)學(xué)校文化底蘊(yùn)、辦學(xué)特點(diǎn)，明確學(xué)校發(fā)展方向、育人追求，增強(qiáng)組織凝聚力的功能。一所有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，一定能夠很好的塑造師生真善美的理想人格，從而有利地推動(dòng)學(xué)校持續(xù)健康地發(fā)展。

學(xué)校理念文化是學(xué)校全體成員共有和共享的信念，它可以將學(xué)校組織的內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想，匯聚到同一個(gè)方向，提升為學(xué)校特有的文化，從而對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)行為產(chǎn)生潛移默化的影響。理念文化是校園文化的靈魂。學(xué)校理念文化的確立，是時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)的理性折射，是學(xué)校文化背景的濃縮，是學(xué)校未來的發(fā)展方向，也是全校師生共同的文化追求。先進(jìn)的理念文化可以外塑形象，內(nèi)集人心，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

順應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì)，萊西市店埠鎮(zhèn)莊頭小學(xué)積極實(shí)施學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略，在宏觀上對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行全局、長遠(yuǎn)、科學(xué)、有效的規(guī)劃，堅(jiān)持?為教師發(fā)展鋪路，為學(xué)生成長奠基，建設(shè)教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的和諧校園?的辦學(xué)宗旨，對(duì)學(xué)校原有的文化理念進(jìn)行梳理、整合、提升，形成了富有前瞻性與人文性的文化理念，初步確立了以?修身 正心 明禮 篤行?為核心理念的學(xué)校文化建設(shè)體系，并以此為基點(diǎn)，依次確立了學(xué)校的三風(fēng)一訓(xùn)、學(xué)校精神、學(xué)校形象、發(fā)展愿景、辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、德育理念、發(fā)展理念、管理理念、人才理念等，為全面打造和諧校園、綠色校園奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

核心理念

1.定義：

核心理念是學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理經(jīng)營活動(dòng)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校一切行為的起點(diǎn)和歸宿，是學(xué)校文化理念系統(tǒng)的靈魂。

2.莊頭小學(xué)核心理念 修身 正心 明禮 篤行

修身：即陶冶身心，涵養(yǎng)德性。是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：?自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?（《禮記》）。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)?以修身為本?，學(xué)會(huì)做人。

正心：有兩層意思：1.謂使人心歸向于正。語出《禮記.大學(xué)》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意”。2.公正無私之心。正心就是使自己的知、情、意與外界融合，也自然地會(huì)與自己面前的事物融合，故能不?心不在焉，視而不見、聽而不聞?。學(xué)校管理需要公正無私，教師必須具備公正無私之心，教育教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生心歸向于正。在我校的理念中，正心還包含端正心態(tài)、培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的意義。

明禮：意即講文明，懂禮儀。?不學(xué)禮，無以立?。中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在20字公民基本道德規(guī)范中，有?明禮?一條。知書然后達(dá)禮，講文明，懂禮儀是對(duì)師生行為規(guī)范的最基本要求。教師文明的舉止言行可以潛移默化地影響學(xué)生，而對(duì)學(xué)生的教育中良好的文明禮儀習(xí)慣也是極為重要的。

篤行：語出《禮記?中庸》：?博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。?《禮記〃學(xué)記》中也有?博學(xué)而不窮，篤行而不倦?的說法。?篤?，意指忠實(shí)，專注，一心一意。?行?為行為、行動(dòng)、實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)動(dòng)手的能力、實(shí)踐的作風(fēng)和對(duì)道德的踐行。?篤行?，踏踏實(shí)實(shí)地行動(dòng)、實(shí)行，意指對(duì)事業(yè)專心致志，鍥而不舍，知難而進(jìn)，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。?篤行?就是專。要求師生必須誠心誠意地將所學(xué)知識(shí)外化于實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，既要追求真理、善于學(xué)習(xí)，又要勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，理論與實(shí)踐技能相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、不斷創(chuàng)造，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。?篤行?其實(shí)是一種治

學(xué)的方向和目標(biāo)。體現(xiàn)著學(xué)校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐注重?知行合一?，倡導(dǎo)知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)提高。學(xué)思結(jié)合，知行合一、腳踏實(shí)地，唯有如此才能實(shí)現(xiàn)既定理想。

基本理念

一．校訓(xùn)

1.定義：

校訓(xùn)是一所學(xué)校經(jīng)長期積淀而成的學(xué)校精神的凝練與概括，是校園文化的精髓，它反映了學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、研究作風(fēng)和工作作風(fēng)，從一個(gè)側(cè)面折射出學(xué)校的辦學(xué)理念和師生員工的精神風(fēng)貌。

2.莊頭小學(xué)校訓(xùn)： 修德敬業(yè) 自強(qiáng)自律 修德敬業(yè)：

修德：修養(yǎng)德行、行善積德之義。?修德?是中國古代哲學(xué)思想的一大精華，語出《周易》?君子以反身修德?。?反身修德?意即成為君子要反躬自問，修養(yǎng)品德。學(xué)校努力構(gòu)建大德育文化，以校園文化的硬件設(shè)施建設(shè)和良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的氛圍營造為切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，致力于學(xué)生的靈魂塑造。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)自我，在感悟中塑造人格，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的德育目標(biāo)，形成積極向上的校風(fēng)和勤思創(chuàng)造的學(xué)風(fēng)。?修德?，就是倡導(dǎo)全體師生以體健德馨為目標(biāo)，進(jìn)一步修煉身心，砥礪意志，自主向?qū)W，拼搏進(jìn)取，把莊頭小學(xué)建設(shè)成書香四溢，育人有方，境界高遠(yuǎn)的強(qiáng)勢(shì)學(xué)校。

敬業(yè)：?敬業(yè)?：事業(yè)為上 ,事業(yè)為先, 事業(yè)為尊, 事業(yè)為重，敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛自已的這份教育事業(yè)，尊敬自已的這份教書育人的事業(yè)，才會(huì)引領(lǐng)自已的學(xué)生走向美好的明天；學(xué)生，學(xué)業(yè)為上 ,學(xué)業(yè)為先,學(xué)業(yè)為尊,學(xué)業(yè)為重，只有喜歡學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，才會(huì)成為一名具有深厚底蘊(yùn)的人。

二．校風(fēng)

1.定義：校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的精神面貌上，體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng)、各班級(jí)的班風(fēng)上，還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之 一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力，是一種精神力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。建設(shè)好的校風(fēng)是學(xué)校管理者的一項(xiàng)重要任務(wù)。

2.莊頭小學(xué)校風(fēng) 崇德 求真 和諧 創(chuàng)新

崇德：出自《論語 顏淵》：?主忠信，徙義，崇德也。? ?崇德?的?崇?是推崇的意思。?德?，是道德、德行，也就是人的品質(zhì)或品格。?德?閃爍著人性的光輝?！洞髮W(xué)》中說：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。?崇德?即主張人要推崇高尚的品格，這是為人之本。校風(fēng)把它列于首位，意在告誡師生彰明倫理，完善品德。?崇德?是人格完善的基本要求，是人生的基礎(chǔ)教育、是人成其為人的必要修煉。在價(jià)值追求多元化，功利主義、浮躁之氣甚囂塵上的當(dāng)今社會(huì)，內(nèi)在的道德修養(yǎng)正在被許多人忽略不計(jì)，將?崇德?作為校風(fēng)，體現(xiàn)以德為首，以德治校，意在提醒每一名師生，時(shí)刻關(guān)注自己的道德修養(yǎng)，做有德人。

求真：語出陶行知?千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?，真，客觀的情況、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、規(guī)律；真誠，是對(duì)人來說最重要的品格（《馬克思的自白》）。求真，就是要認(rèn)識(shí)世界，探索規(guī)律，崇尚科學(xué)，堅(jiān)持真理，追求真、善、美，就是在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。真，乃世界之本真、事物發(fā)展之規(guī)律，為求學(xué)執(zhí)教之發(fā)端；唯孜孜求真并遵循人之成長規(guī)律、教與學(xué)之規(guī)律，方能使學(xué)者成才、師者成功。

和諧：這是中華文明的精髓。孟子曰：?天時(shí)不如地利，地利不如人和。?和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。?和諧?是宇宙和萬物生存的基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律，也是做人的原則和人生應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。健康和諧，展現(xiàn)人生四味――展現(xiàn)人之韻：氣質(zhì)高雅，風(fēng)度優(yōu)雅；展現(xiàn)人之健：朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)；展現(xiàn)人之實(shí)：從小事做起，從身

邊事做起；展現(xiàn)人之識(shí)：用智慧寫就人生。追求、崇尚和諧，是中國文化的基本精神之一，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。

新時(shí)期，黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。和諧社會(huì)須由和諧發(fā)展的人來建設(shè)，而人的和諧發(fā)展需要和諧的教育發(fā)展觀，需要和諧的教育。

?和諧?就是領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生持同一價(jià)值觀，互相尊重，互相信任。?以人為本?的理念物化為學(xué)校用人、育人、留人的重要制度和機(jī)制，師生在學(xué)校內(nèi)有較強(qiáng)的安全感，領(lǐng)導(dǎo)為老師、老師為學(xué)生搭建成長的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)良好的工作和學(xué)習(xí)氛圍，師生能充分找到自我，同事同學(xué)之間相處融洽，建立簡單而真誠的人際關(guān)系，讓師生心存感激并快樂的工作學(xué)習(xí)著。

創(chuàng)新：創(chuàng)，創(chuàng)始，首創(chuàng)；新，初次出現(xiàn)，更新。?創(chuàng)新"就是，創(chuàng)造新的東西。?創(chuàng)新?既是學(xué)習(xí)發(fā)展的靈魂，也是學(xué)校興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，是人類奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)取和超越自我的優(yōu)秀品質(zhì)。也就是說，作為教師要不斷創(chuàng)新，要積極投身教研教改，不斷摸索、探求行之有效的新的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。而作為學(xué)生要多動(dòng)手、善思考，能自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，爭取有新發(fā)現(xiàn)、新見解、新發(fā)明、新創(chuàng)造。

創(chuàng)新就是要學(xué)會(huì)反思，進(jìn)步不自滿，落后不自卑，挫折不自棄，經(jīng)常反省自己的不足，及時(shí)糾正偏差和錯(cuò)誤，做與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的人。

三．教風(fēng)

1.定義：教風(fēng)即教師風(fēng)范，是教師的德與才的統(tǒng)一性表現(xiàn)，是教師整體素質(zhì)的核心，是教師道德、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、治教的集中反映。教風(fēng)是校風(fēng)的重要組成部分。從某種意義上講，教風(fēng)也是一個(gè)學(xué)校崇高的精神旗幟，它對(duì)學(xué)生可以起到熏陶、激勵(lì)和潛移默化的教育作用。教風(fēng)好，可以提高學(xué)校的知名度，可以提高學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)可信度。因此，教風(fēng)可以說是一個(gè)學(xué)校生存和持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力之源。

2.莊頭小學(xué)教風(fēng) 厚德博學(xué) 敬業(yè)愛生

厚德：做人先立德?！吨芤住罚?地勢(shì)坤，君子以厚德載物，坤厚載物，德合無疆?。意即大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。厚德既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是高素質(zhì)人才的必然要求。

?德者，才之帥也?，德是做人的根本。教師要不斷提高修養(yǎng)，胸懷祖國，學(xué)人為師，行為世范，德藝雙馨，模范遵守社會(huì) 主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，弘揚(yáng)集體主義，全 心全意為人民服務(wù)。另一方面，?厚德?指?重視德育?。教師要堅(jiān)持將德育 放在首位，在全面素質(zhì)的培養(yǎng)中把思想政治素質(zhì)作為最重要 的素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，當(dāng) 社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人

博學(xué)：既是人生發(fā)展的重要基石，更是為人師的本質(zhì)要求。

博學(xué)不僅是指要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，注重課堂教育，而且要善于在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，追求認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一?！抖Y記〃學(xué)記》曰：?學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。?這就是說，教與學(xué)、教師與學(xué)生是相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的，學(xué)而不厭、誨人不倦是學(xué)問進(jìn)步的不二之途。人的生命是有限的，但客觀世界是無限復(fù)雜和永恒發(fā)展的，尤其是在知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)更新頻率加快的現(xiàn)時(shí)代，若不甘落伍，不想被時(shí)代邊緣化，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。所謂學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老。

學(xué)校應(yīng)率先成為學(xué)習(xí)型組織，養(yǎng)成不恥下問、求知不倦、人人向?qū)W的良好學(xué)風(fēng)，這是學(xué)校發(fā)展的希望所在。

敬業(yè)：事業(yè)為上 ,事業(yè)為先, 事業(yè)為尊, 事業(yè)為重，敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛自已的這份教育事業(yè)，尊敬自已的這份教書育人的事業(yè)，才會(huì)引領(lǐng)自已的學(xué)生走向美好的明天。

愛生:教師的責(zé)任心首要表現(xiàn)就是要有一顆愛生的心，愛生是教師的偉大情懷，愛心是育人的支點(diǎn)。學(xué)生只有得到了關(guān)愛、尊重和理解，才能學(xué)會(huì)自尊、自重和自信。愛生如愛子，則必會(huì)傾其所有以增其智，掘其能，使之成才。只有教師尊重和關(guān)愛學(xué)生，才能使學(xué)生感受到教育的快樂。教師應(yīng)該感謝和熱愛學(xué)生，正是他們的天真和幼稚，顯示了社會(huì)和家庭對(duì)教育的需要；正是他們的進(jìn)步和成長，顯示了教師生命的價(jià)值和人生的意義。

四．學(xué)風(fēng)

1.定義：學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。

2.莊頭小學(xué)學(xué)風(fēng) 樂學(xué)善學(xué) 合作進(jìn)取

樂學(xué)：即以學(xué)為樂，寓學(xué)于樂。源自《論語》?知之者不如好之者，好之者不如樂之者?。意蘊(yùn)教師善學(xué)樂教，寓教于樂；學(xué)生善學(xué)樂學(xué)，樂中啟智。?樂學(xué)?，既意味著寬闊的心胸，達(dá)觀的態(tài)度，也是一種很高的學(xué)習(xí)境界:在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中工作，在快樂中生活。同時(shí)也因?qū)W習(xí)、工作而更加快樂。

我們引?樂學(xué)?二字，旨在希望全體師生樂于學(xué)習(xí)，全體師生都體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、書香型校園。?樂學(xué)?是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只有樂學(xué)，才能把學(xué)習(xí)看成是一種樂趣、追求和責(zé)任，一種通向智慧的快樂的人生旅途。

時(shí)代在在進(jìn)步，科技在在發(fā)展，課程在不斷深入，學(xué)習(xí)中也會(huì)遇到許多困難，樂于學(xué)習(xí)就是鍥而不舍，迎難而上。同時(shí)，社會(huì)的競(jìng)爭很大，往往一個(gè)人的力量有限，所以?樂學(xué)?還意味著合作，早合作中共同體會(huì)?學(xué)?的快樂。

善學(xué)：語出《禮記〃學(xué)記》：?善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。?孔穎達(dá)注疏：?受者聰明易入，是為學(xué)之善?；明方孝孺《見山堂記》：?知周乎物而不勞，才裕於用而無窮，斯為善學(xué)者矣。? ?善?，擅長，善于，?學(xué)?，學(xué)習(xí)。善學(xué)含義為善于學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在努力掌握最佳學(xué)習(xí)方法，取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

善學(xué)，首先要樹立全面學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念。善學(xué)的基礎(chǔ)是有明確的學(xué)習(xí)目的。善學(xué)的主體是有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和取得高效的學(xué)習(xí)效果，目標(biāo)是遵循思維認(rèn)識(shí)科學(xué)的規(guī)律性，找到切合個(gè)性高效的學(xué)習(xí)方法。實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。良好的學(xué)習(xí)方法是在把握知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)者的知識(shí)現(xiàn)狀，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，依據(jù)科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，自覺自主地推進(jìn)學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)向知識(shí)座標(biāo)的精深和向廣博的方向前進(jìn)，以取得事半功倍的效果。

善學(xué)就是要教育學(xué)生掌握 科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生?會(huì)學(xué)?、?樂學(xué)?、?學(xué)會(huì)?

合作進(jìn)?。?/p>

合作：意思是共同配合，做好事情。人類從茹毛飲血時(shí)代就踏上了合作的征程，他們一同狩獵，一同勞動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，合作更是成為人們的普遍共識(shí)。沒有合作，就沒有社 會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，缺少合作，就沒有人生的前進(jìn)和輝煌。合作是一種素質(zhì)，更是一種能力。在合作中，汲取集體智慧，博采眾長，取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)互助，實(shí)現(xiàn)互利雙贏。?一花獨(dú) 放不是春，百花齊放春滿園?。競(jìng)爭更需要合作，有集體的 力量，競(jìng)爭者才能贏得更大的成功。

凝聚產(chǎn)生力量，合作促進(jìn)共贏，?合作?體現(xiàn)的是莊頭小學(xué)師生之間、教師之間、干群之間、家校之間的勤合作、善溝通、樂交流、多理解、廣包容，相互支持、協(xié)同合作、迎難而上、堅(jiān)持不懈之風(fēng)。

進(jìn)?。杭仁莻€(gè)人發(fā)展的需要，也是競(jìng)爭的需要。進(jìn)取有利于個(gè)人成才和事業(yè)發(fā)展，有利于提高生活水平，有利于樹立良好的形象，也有利于健康并保持旺盛的精力。因此，師生要以進(jìn)取為樂，帶著一顆平靜的心向堅(jiān)定的目標(biāo)不斷進(jìn)取，勇于開拓、追求強(qiáng)大，走可持續(xù)發(fā)展的道路，勻速、步步前進(jìn)，在穩(wěn)步發(fā)展中追求質(zhì)的飛躍。

當(dāng)今社會(huì)，合作進(jìn)取已成為謀求進(jìn)步與發(fā)展的必然選擇和主流趨勢(shì)，在合作中發(fā)展，在合作中進(jìn)步，在合作中實(shí)現(xiàn)人生理想與生存價(jià)值，既是歷史發(fā)展的規(guī)律，也是時(shí)代發(fā)展的要求。?一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?，以合作進(jìn)取作為校風(fēng)，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)外和諧、共同發(fā)展的大氣象。要求教師在工作過程中凝聚集體智慧、博采眾長，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)互助。

五．學(xué)校精神

1.定義：學(xué)校精神是學(xué)校在長期的教育實(shí)踐中積淀下來、為師生認(rèn)同和信守的價(jià)值觀念，是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，對(duì)學(xué)校全體成員具有導(dǎo)向和激勵(lì)的作用。

2．莊頭小學(xué)的學(xué)校精神：

內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹形象 開拓創(chuàng)新 銳意進(jìn)取

內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)：素質(zhì)既指教師隊(duì)伍素質(zhì)，也包含學(xué)生綜合素質(zhì)，更涵蓋了學(xué)校教育教學(xué)硬件建設(shè)和軟件建設(shè)的整體素質(zhì)。現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)首先要做到的就是打造一支具有現(xiàn)代教育教學(xué)理念、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、紀(jì)律嚴(yán)明的教師隊(duì)伍，并使

學(xué)生全面發(fā)展，快樂成長，為學(xué)生的成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)代化學(xué)校更需要現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)施以及先進(jìn)的管理體制。

外樹形象：就是要對(duì)外樹立教師的良好形象，樹立學(xué)校的良好形象，樹立教育的良好形象，打造品牌學(xué)校。學(xué)校一方面加強(qiáng)管理，依法執(zhí)教，從嚴(yán)治教，樹立服務(wù)意識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)水平，辦社會(huì)滿意、家長放心學(xué)校，另一方面加強(qiáng)與社區(qū)的合作，爭取社區(qū)支持，同時(shí)加大宣傳力度，增強(qiáng)學(xué)校的影響力。

六．學(xué)校形象

1.定義：學(xué)校形象定位就是對(duì)學(xué)?？傮w形象的框架性勾勒，是在學(xué)?，F(xiàn)實(shí)形態(tài)和未來趨勢(shì)的結(jié)合點(diǎn)上對(duì)辦學(xué)宗旨所作的高度概括，它界定了學(xué)校在何種范圍內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃和實(shí)施辦學(xué)活動(dòng)。

2．莊頭小學(xué)的學(xué)校形象： 教師成功的搖籃 學(xué)生成長的樂園

名?？棵麕熤危瑢W(xué)生靠名師培育。一所學(xué)校里最為關(guān)鍵、最具決定因素的就是教師。教師成長是學(xué)生成才，學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)校就是要為教師成功助力，幫助和督促教師學(xué)習(xí)、反思、成長，培養(yǎng)名師，搭建教師專業(yè)化發(fā)展的平臺(tái)。莊頭小學(xué)全面落實(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的各項(xiàng)制度措施，積極開展多渠道、多形式的培訓(xùn)，促進(jìn)教師不斷進(jìn)步。

先進(jìn)的教育理念，獨(dú)樹一幟的課程體系，豐富多彩的校園文化生活，體現(xiàn)了莊頭小學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)。讓孩子在快樂中成長，健康、愉悅、幸福，讓學(xué)校成為孩子愉快學(xué)習(xí)、快樂成長、展示自我、彰顯個(gè)性的樂園，這是莊頭小學(xué)全體教師共同的理想。莊頭小學(xué)是孩子成長的樂園，是實(shí)現(xiàn)未來理想的起點(diǎn)，孩子們明天的幸福從今天開始！

七．發(fā)展愿景

1.定義：學(xué)校發(fā)展愿景是學(xué)校對(duì)未來理想和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)所描繪的綱領(lǐng)性藍(lán)圖，是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，也是全體師生的共同愿景。

2．莊頭小學(xué)的發(fā)展愿景：

以人為本，努力打造人文校園、和諧校園，建設(shè)有特色、高質(zhì)量的現(xiàn)代化學(xué)校。

以人為本：堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)，是時(shí)代發(fā)展的要求；堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧校園，是學(xué)校發(fā)展的要求。以?以人為中心?的管理，就是尊重教師和學(xué)生的人格，尊重教師的工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心每一個(gè)教師和學(xué)生的情感，關(guān)心每一位教師和學(xué)生的存在和價(jià)值。只有以人的發(fā)展為根本，把關(guān)心人、尊重人、發(fā)展人擺在學(xué)校管理工作的首位，由抓人的成長與發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。以人為本的學(xué)校管理體現(xiàn)了民主、平等、和諧的教育關(guān)系，符合素質(zhì)教育基本理念和新世紀(jì)教育管理改革的趨勢(shì)，對(duì)于學(xué)校發(fā)展具有十分積極的意義。

人文校園：學(xué)校發(fā)展要重視人的作用，重視全體教師和學(xué)生的發(fā)展，樹立?人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)? 這樣一種理念，只有如此學(xué)校管理文化才能真正得到確立。人文校園就是堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)建以人為本的學(xué)校文化，構(gòu)建以人為本的教育管理機(jī)制，形成民主和諧的校園氛圍和融洽寬容的人際關(guān)系，使全校師生得到主動(dòng)、積極的發(fā)展。在這一過程中，學(xué)校自身也得到發(fā)展，并形成人文氣息濃郁的學(xué)校文化特色。

和諧校園：和諧體現(xiàn)為一種教育生態(tài)的平衡，它至少涉及校園內(nèi)外兩大系統(tǒng)要素。就內(nèi)部環(huán)境來說，體現(xiàn)為校園內(nèi)的教育主體與教育對(duì)象之間的和諧相處。就外部環(huán)境來說，學(xué)校應(yīng)與家庭、社區(qū)和諧相處。就教育本質(zhì)來看，和諧教育是一種提供適合孩子天性的教育，為每一個(gè)孩子的健康發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。因而，必須從觀念上完成從?孩子適應(yīng)教育?向?教育適應(yīng)孩子?的轉(zhuǎn)變，著眼于兒童主體性發(fā)展和獨(dú)立人格的形成，處理好教育教學(xué)關(guān)系。

有特色：

獨(dú)特的整體風(fēng)貌和顯著的育人效益，是特色學(xué)校最本質(zhì)的內(nèi)涵。提高育人的質(zhì)量是創(chuàng)建特色學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在素質(zhì)教育大環(huán)境中，特色學(xué)校顯示著特有的光環(huán)，蘊(yùn)含著不盡的能量。素質(zhì)教育是肥沃的土壤，特色學(xué)校是艷麗的花朵；素質(zhì)教育是時(shí)代本源，特色學(xué)校是具體體現(xiàn)。學(xué)校將根據(jù)地域特色和學(xué)生特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和全體學(xué)生的成才。

高質(zhì)量：

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存之本,是學(xué)校的生命線。因此,對(duì)于一個(gè)學(xué)校而言，要想立足于教育之林就必須努力提高教育質(zhì)量，走內(nèi)涵式發(fā)展之路。高質(zhì)量的學(xué)校會(huì)不斷更新育人理念,創(chuàng)新育人模式；創(chuàng)新管理機(jī)制,提高管理效能；落實(shí)課改精神，深化教學(xué)改革；強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè),關(guān)注教師發(fā)展；形成辦學(xué)特色,打造品牌學(xué)校。

以人為本的人文校園、和諧校園是現(xiàn)代教育的基本要求，有特色、高質(zhì)量是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的有力保障。

八．辦學(xué)宗旨

1.定義：辦學(xué)宗旨是學(xué)校的辦學(xué)主張、辦學(xué)使命，是學(xué)校一切辦學(xué)活動(dòng)的依據(jù)和指導(dǎo)原則。

2．莊頭小學(xué)的辦學(xué)宗旨：

為教師發(fā)展鋪路，為學(xué)生成長奠基，建設(shè)教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的和諧校園。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，小學(xué)階段是為人生奠基的重要時(shí)期。教師發(fā)展意味著學(xué)校的發(fā)展。莊頭小學(xué)堅(jiān)持以人為本，將教師的專業(yè)化發(fā)展和學(xué)生的成長作為學(xué)校的辦學(xué)宗旨，實(shí)現(xiàn)教師的樂教和學(xué)生的樂學(xué)，努力打造和諧校園。

學(xué)校為教師打造成長平臺(tái)，鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)進(jìn)修，創(chuàng)造教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的條件，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識(shí)水平不斷提高，努力培養(yǎng)名師。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活和文明禮儀等良好習(xí)慣，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。堅(jiān)持以人為本，積極開展快樂教學(xué)和教師幸福課活動(dòng)，努力減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，減輕教師的額外壓力，真正實(shí)現(xiàn)教師樂教、學(xué)生樂學(xué)。

九．培養(yǎng)目標(biāo)

1.定義：培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校所肩負(fù)的育人使命，體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生所具備的基本素質(zhì)。

2．莊頭小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)：

習(xí)慣良好、興趣廣泛、人格健全、基礎(chǔ)扎實(shí)、身心和諧、學(xué)創(chuàng)俱能、全面發(fā)展、特長明顯習(xí)慣良好

良好的行為習(xí)慣就是使人終身受益的行為習(xí)慣。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。良好的行為習(xí)慣是人一生的根基和資本。良好的行為習(xí)慣，需要在日常生活中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改善，好的行為習(xí)慣可以伴隨我們有個(gè)美麗、完美的人生。

興趣廣泛

愛因斯坦有句名言：?興趣是最好的老師。?古人亦云：?知之者不如好之

者，好知者不如樂之者。?興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無效為有效，化低效為高效。興趣可以使人智力得到開放，知識(shí)得以豐富，眼界得到開闊，并會(huì)使人善于適應(yīng)環(huán)境，對(duì)生活充滿熱情。

人格健全

教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。自尊、自愛、自強(qiáng)、勤奮、謙虛、平凡意識(shí)是保障個(gè)性發(fā)展和獨(dú)善其身的個(gè)性品格。愛祖國、愛人民、愛集體、愛勞動(dòng)、樂于助人等是個(gè)體促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)品格。學(xué)校教育應(yīng)把握學(xué)生心靈的本質(zhì)，營造和諧的育人氛圍，實(shí)施豐富的實(shí)踐活動(dòng)，塑造學(xué)生健全的人格。

基礎(chǔ)扎實(shí)

小學(xué)教育應(yīng)以科學(xué)文化教育為基礎(chǔ)，以道德規(guī)范教育、身心健康教育和實(shí)踐創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力為目標(biāo)，力在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和能力全面、主動(dòng)、和諧發(fā)展。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、競(jìng)爭合作意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)習(xí)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，為終身的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

身心和諧

實(shí)施素質(zhì)教育就是在使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上和諧發(fā)展。學(xué)校應(yīng)妥善運(yùn)用健康文化陶冶學(xué)生，探索學(xué)生身心健康教育的途徑、方法，從而使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，文化素質(zhì)、心理素質(zhì)都得到提高。

學(xué)創(chuàng)俱能

學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的碩果。學(xué)習(xí)不僅僅是為了創(chuàng)新，但創(chuàng)新卻始終離不開學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，只有學(xué)創(chuàng)俱能，才能使智力得到升華，使個(gè)體得到發(fā)展。

全面發(fā)展

全面發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)。全面發(fā)展就是使人的心力、智力、體力等各方面能力充分自由地發(fā)展，就是要全方位地提高學(xué)生的素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性本質(zhì)得到充分的發(fā)展。

個(gè)性突出

從古代偉大教育家孔子提倡?因材施教?到當(dāng)今素質(zhì)教育的實(shí)施，一直在強(qiáng)

調(diào)學(xué)生的個(gè)性差異，使個(gè)性特長充分發(fā)展。素質(zhì)教育目的就是從個(gè)性特長培養(yǎng)的不同角度，對(duì)學(xué)生的興趣、愛好、個(gè)性特長、天賦等，因勢(shì)利導(dǎo)地加以控制，挖掘?qū)W生的聰明才智和個(gè)性特長。

十．辦學(xué)特色

1.定義：學(xué)校特色是學(xué)校根據(jù)自身的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，在長期的辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的辦學(xué)風(fēng)格和特征，它是學(xué)校在教育過程中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、穩(wěn)定的、整體性的個(gè)性風(fēng)貌。

2．莊頭小學(xué)的辦學(xué)特色：

以德育人，規(guī)范言行，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成教育； 美文潤心，墨香養(yǎng)性，打造書聲墨香幸福校園。以德育人，規(guī)范言行，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成教育：

以德育人是學(xué)校育人理念的核心，思想品德是人的內(nèi)在品質(zhì)，其外在表現(xiàn)就是文明、規(guī)范、得體的言行。習(xí)慣養(yǎng)成教育可以看做是品德教育的重要內(nèi)容，是鑄就學(xué)生幸福人生的基石。它起于細(xì)微，卻見于明著，對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。為此，莊頭小學(xué)始終把培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣作為常規(guī)管理工作中的重中之重，并將其作為校本課程進(jìn)行開發(fā)，同時(shí)進(jìn)一步修訂《莊頭小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》《莊頭小學(xué)學(xué)生文明禮儀常規(guī)》等，規(guī)范學(xué)生行為，通過學(xué)生的自主管理，實(shí)現(xiàn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；積極利用重大事件、重要節(jié)日等組織形式多樣的主題教育，營造濃厚的德育氛圍，潛移默化地影響教育學(xué)生；充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)基地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中健康成長。

美文潤心，墨香養(yǎng)性，打造書聲墨香幸福校園。

經(jīng)典美文?潤物無聲?，可以悄無聲息地滋潤心靈；揮毫潑墨，書寫的是文字，滋養(yǎng)的是心性。莊頭小學(xué)精選經(jīng)典美文，引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，同時(shí)感悟人生真諦，為美好人生奠基；狠抓學(xué)生漢字書寫，引領(lǐng)學(xué)生規(guī)范書寫漢字，墨香溢校園，揮毫寫人生。近年來更與萊西硬筆書法協(xié)會(huì)建立聯(lián)誼關(guān)系，下大氣力提高學(xué)生的漢字書寫能力。讀好書，寫好字，悟人生，修身養(yǎng)性，助力養(yǎng)成教育。

十一.德育理念

1.定義：德育理念是學(xué)校開展實(shí)施德育課程的指導(dǎo)思想，學(xué)校以此為宗旨，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者心理施加影響，以培養(yǎng)社會(huì)所期望的思想品德。

2．莊頭小學(xué)的德育理念： 讀書知禮明理，習(xí)慣成就人生 讀書知禮明理：

讀書不僅是為了獲得知識(shí)，更是為了知禮明理。高爾基說過：?讀一本好書，就是與許多高尚的人交談?。一本好書，能使你明辨是非，分清美丑；能給你指明生活的方向。借用英國哲學(xué)家弗蘭西斯〃培根《隨筆錄.論讀書》中的話即為：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

習(xí)慣成就人生：

好的習(xí)慣可以讓人終生受益。莊頭小學(xué)從細(xì)微處入手，從細(xì)節(jié)抓起，根據(jù)學(xué)生補(bǔ)不同年齡段，確立不同的習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，并從學(xué)習(xí)、文明禮儀等幾個(gè)方面進(jìn)行細(xì)化，使學(xué)生的言行舉止有章可循，在日常行為的點(diǎn)滴之中引導(dǎo)受學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，培養(yǎng)和提高學(xué)生的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好道德品行，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

十二.治校策略

1.定義：治校策略是指學(xué)校管理者在用人方法、干部考核、教師管理、學(xué)生培養(yǎng)及其制度改革等方面的基本方針。

2．莊頭小學(xué)的治校策略：

求真務(wù)實(shí) 科學(xué)民主 公正嚴(yán)明 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí)：

?真??實(shí)?是做人的基本要求，在學(xué)校管理中同樣要求真務(wù)實(shí)。學(xué)校是教育人的，來不得半點(diǎn)虛假。教師管理要?真?，要?實(shí)?，抓教育教學(xué)質(zhì)量更要真抓實(shí)干。

科學(xué)民主

學(xué)校貫徹科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)學(xué)校科學(xué)發(fā)展，把現(xiàn)代管理科學(xué)、運(yùn)用到學(xué)校管理運(yùn)動(dòng)中，力求提高管理效率和辦學(xué)水平。在構(gòu)建和諧校園的過程中，學(xué)校積極

發(fā)揮民主的作用，切實(shí)保障教職工的知情權(quán)、參與權(quán)、和監(jiān)督權(quán)。有力的理順融洽校群關(guān)系，調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性。

公正嚴(yán)明

公正是學(xué)校工作的最基本要求，學(xué)生評(píng)價(jià)要公正，教師考核要公正，只有公正無私才能剎歪風(fēng)，樹正氣，才會(huì)在學(xué)校里形成既團(tuán)結(jié)合作，又合理競(jìng)爭的良好局面。嚴(yán)明是治校的有效策略之一。治校需要完善的規(guī)章制度，而規(guī)章制度的執(zhí)行就必須嚴(yán)明，既要嚴(yán)格按制度辦事，又要公開透明，這樣才能正人心，順人心，服人心。

與時(shí)俱進(jìn)

與時(shí)俱進(jìn)就是要有創(chuàng)新精神，要緊跟時(shí)代步伐，要始終有處于時(shí)代前列的先進(jìn)教育理念。要不斷地推陳出新，形成與時(shí)代同步的學(xué)校管理體系。

十三.管理理念

1.定義：管理理念是學(xué)校管理工作中的指導(dǎo)思想。2．莊頭小學(xué)的管理理念：

制度規(guī)范言行 目標(biāo)激勵(lì)進(jìn)取 自警自律自重 制度規(guī)范言行

制度是對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程中實(shí)踐規(guī)律及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的概括總結(jié)，主要在于規(guī)范和約束人們的行為。作為學(xué)校制度，主要包括學(xué)校的規(guī)章制度、師生員工的行為規(guī)范、生活方式規(guī)范等，是校園文化的?行為識(shí)別系統(tǒng)?。莊頭小學(xué)在發(fā)展的過程中不斷完善與健全了有關(guān)學(xué)校管理、教師管理、教學(xué)管理、學(xué)生管理、后勤保障等方面的制度建設(shè)，為學(xué)校工作的有序進(jìn)行提供了制度保障，全體師生言行舉止有規(guī)可循，有律可依。學(xué)校在學(xué)生評(píng)價(jià)、教師考核中有了可靠的依據(jù)，可以提供最公正、最客觀的評(píng)價(jià)和考核結(jié)果，促進(jìn)了學(xué)校工作的有序開展。

目標(biāo)激勵(lì)進(jìn)取

目標(biāo)是個(gè)體行動(dòng)的動(dòng)力之源。無論工作還是學(xué)習(xí)，人都必須有一個(gè)目標(biāo)，然循目標(biāo)而行，才會(huì)有前進(jìn)的方向與動(dòng)力。如果沒有切實(shí)可行的目標(biāo)做驅(qū)動(dòng)力，個(gè)體很容易對(duì)現(xiàn)狀妥協(xié)。基于此，莊頭小學(xué)通過制定各種目標(biāo)，以目標(biāo)驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了師生的自我管理。學(xué)生通過自我目標(biāo)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突飛猛進(jìn)；教師通過目標(biāo)的制定，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我的職業(yè)價(jià)值；管理者通過目標(biāo)的制度，實(shí)現(xiàn)良好的

管理效果。正是因?yàn)橛辛四繕?biāo)，師生有了更加明確的努力方向，全校上下積極進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)校工作不斷進(jìn)步。

自警自律自重

清華紫光集團(tuán)總裁張本正主張?管理的最高境界就是去除管理?。去除管理并非不要管理，不要管理制度，而是讓員工感受不到管理的存在，管理制度不會(huì)成為員工精神上的限制和束縛，而是最終成為員工的自覺行為。自警即自己警示自己,做到自我戒備、自我告誡、自我警覺、自敲警鐘。在學(xué)校里就是教師對(duì)自己言行的自我戒備、自我警覺和自敲警鐘，隨時(shí)隨地的省察自己的言行，所謂?三省吾身?。自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業(yè)心、使命感、社會(huì)責(zé)任感、人生理想和價(jià)值觀作為基礎(chǔ)。對(duì)于教師來說，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，依法執(zhí)教。古人云：?君子責(zé)己，小人責(zé)人?。自重是指謹(jǐn)言慎行，尊重自己的人格。為人師者都能清楚自己所扮演的職業(yè)角色和社會(huì)角色，以及這兩種角色所應(yīng)發(fā)揮的作用，并且自我看重，自我器重，自我尊重，做一個(gè)智慧而美麗的人。

莊頭小學(xué)在學(xué)校管理方面提出的?自警自律自重?就是要實(shí)現(xiàn)教師的自主管理，使遵規(guī)守紀(jì)成為自覺行為，從而達(dá)到管理的最高境界，也就是?去除管理?。

十四.人才理念

1.定義：即學(xué)校的用人觀念、用人思想。它包含?充分尊重人才，廣泛發(fā)掘人才，精心培育人才，放手使用人才?四方面的內(nèi)容。

2．莊頭小學(xué)的人才理念： 惟賢惟德 量才適用 惟賢惟德：

賢，意即有才能；德，意即品質(zhì)優(yōu)秀。惟賢惟德體現(xiàn)了莊頭小學(xué)選用人才的觀念和標(biāo)準(zhǔn)，只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。學(xué)校在選拔和任用人才及教師培訓(xùn)中均德才并重，打造了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、適應(yīng)現(xiàn)代化教育的教師隊(duì)伍。

量才適用

也即?人事相宜，人崗匹配?。實(shí)踐中，堅(jiān)持?讓合適的人做合適的事?的原則，不斷挖掘人的優(yōu)點(diǎn)和長處，而且使人的最大優(yōu)勢(shì)與相關(guān)崗位相匹配，讓人 的優(yōu)勢(shì)能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造出高價(jià)值。莊頭小學(xué)在教師崗位任用上，既尊重教師個(gè)人意愿，又堅(jiān)持?人事相宜，人崗匹配?的原則，充分發(fā)揮教師的優(yōu)點(diǎn)和潛力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和教師個(gè)人的共同發(fā)展。

十五.服務(wù)理念

1.定義：服務(wù)理念是學(xué)校全體教職員工（包括領(lǐng)導(dǎo)）必須遵循的治校理念之一，是指用什么樣的服務(wù)意識(shí)進(jìn)行教學(xué)與管理，以達(dá)到讓學(xué)生成才、讓家長放心、讓社會(huì)滿意的服務(wù)宗旨。

2．莊頭小學(xué)的服務(wù)理念： 細(xì)心關(guān)愛學(xué)生 真誠溝通家長 細(xì)心關(guān)愛學(xué)生

細(xì)心就是用心細(xì)密，做事細(xì)心，就會(huì)認(rèn)真周密地考慮各種問題，精益求精地把事情做好。細(xì)心是班主任工作的關(guān)鍵。愛，是教師職業(yè)道德的核心，是教師工作的前提，是教師走進(jìn)學(xué)生的法寶。細(xì)心關(guān)愛學(xué)生就是要從細(xì)微處關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，幫助學(xué)生解決成長過程中遇到的問題和困惑，用細(xì)心和愛心贏得學(xué)生的信任。

真誠溝通家長

家庭教育是學(xué)生成長重要保障，有效的家校溝通可以促進(jìn)學(xué)生健康成長。真誠溝通家長就是要求學(xué)校教師和家長在共同教育學(xué)生的問題上，雙方要互相尊重、互相信任、平等合作，真誠溝通，教師要真心實(shí)意做家長的朋友，耐心傾聽他們的意見，同心同德完成教育學(xué)生的使命。