第一篇：大學(xué)生社團活動應(yīng)以鍛煉能力為重

大學(xué)生社團活動應(yīng)以鍛煉能力為重

大學(xué)參加社團先要明確參加的目的是什么？大學(xué)是進入社會的一個學(xué)前班，畢業(yè)后的大學(xué)生有多少人去了自己喜歡的領(lǐng)域，實際上當(dāng)我們在某個領(lǐng)域有了自己會的事情，自然就會產(chǎn)生興趣。在你喜歡的領(lǐng)域我們是無知的，可在我們不喜歡的領(lǐng)域我們是精英級的，很好選擇。如果我們?nèi)フ夜ぷ髁?，用人單位看到的是你在羽毛球社怎么怎么樣，會選擇你的幾率大？還是在社會實踐類的社團你怎么怎么樣，被選中的機會大。社團雖然不是用人單位選擇你的決定性選項，但是卻是可以加分的選項。這是很現(xiàn)實的問題，你是選擇能鍛煉能力的社團將來找份好工作還是去自己喜歡的社團將來找份一般地工作？

同樣的，舉個例子，假設(shè)對方辯友今天去找一份你感興趣的工作，但是發(fā)現(xiàn)比你有能力的人大有人在，試問一個老板或者經(jīng)理是選一個以實力為核心的員工還是要一個以興趣為核的員工呢，誰又能保證你的興趣不是抱著三分鐘的熱度呢？

1：先說說有利于你們的論點，大學(xué)是我們作為學(xué)生時代的末節(jié)，是我們從學(xué)生時代到社會職場人士的過渡期，我們應(yīng)當(dāng)也必須在大學(xué)時代做好踏入社會的一切準(zhǔn)備，所以在大學(xué)時代理應(yīng)選擇更能夠鍛煉我們能力的社團，來提高我們個人的素質(zhì)及各種以后可能用的能力。未我們將來踏入社會做好鋪墊，從而完成我們大學(xué)期間最重要的任務(wù)。

2：再說說對方可能會打出的觀點，興趣是我們做任何事情不可缺少的催化劑，沒有興趣而去勉強做一件事情是不會有足夠的動力的，甚至可以進而擴大到興趣對我們做事情的決定性作用。

另外，你們要注意兩點：

1：反方觀點是參加社團能力比興趣更重要，辯題中存在的變數(shù)就是我方承認(rèn)興趣的重要性，但是認(rèn)為能力更加重要，不要一味否決興趣，而是強調(diào)重要性，強調(diào)“更”。

2：這個辯題其實并沒有界定范圍，我們可能會習(xí)慣性的在辯題前面加上“大學(xué)”二字，從而把社會團體限制在大學(xué)范圍之內(nèi)，有沒有必要限定或者說有沒有必要把對方往這個范圍里面帶，就要看你們的情況了，我個人建議對于反方來說把范圍界定在大學(xué)是有利的，一旦正反將辯題打出了“校園”，打到了社會，你們應(yīng)該怎么應(yīng)對。

1.社團活動中的干事主要是從事組織，管理的活動，并不是參與活動的主題。比如組織一場晚會舞會，要求的是你的管理統(tǒng)籌能力組織能力，而不是你會不會跳舞會不會唱歌。對舞蹈不感興趣的人一樣可以把一場舞會組織地有聲有色，我就曾經(jīng)這樣、、、、2.能力是通用的。只要你有能力，你可以在各個層次各個領(lǐng)域游走而不受拘束，但是興趣一旦轉(zhuǎn)移了領(lǐng)域就沒有用處了。

3.將來的工作大部分都不會是自己興趣所在，如果大學(xué)社團活動沒有鍛煉出你的能力，而只是依靠興趣在支撐的話，恐怕這一段社團經(jīng)歷不會讓你成長太多。

第二篇：干部考核應(yīng)以德為重

干部考核應(yīng)以德為重

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設(shè)，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。近年來，江西省九江市堅持以改革創(chuàng)新精神推進農(nóng)村黨建工作，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的利益作為農(nóng)村黨建工作的切入點與著力點，對農(nóng)民經(jīng)濟上幫帶、政治上信賴、生活上關(guān)愛，使農(nóng)村黨建工作贏得農(nóng)民群眾廣泛認(rèn)同，為農(nóng)村科學(xué)發(fā)展提供了可靠保障。

幫助農(nóng)民增收致富。農(nóng)村貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，首先是大力發(fā)展經(jīng)濟，使廣大農(nóng)民富裕起來。農(nóng)村黨建工作應(yīng)圍繞這個重點來展開。近年來，九江市結(jié)合發(fā)展“一鄉(xiāng)一業(yè)”、建設(shè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化基地、培植壯大農(nóng)民專業(yè)合作組織的實踐，積極探索實行組織引領(lǐng)、同步組建，黨員引帶、同步推進，制度引導(dǎo)、同步規(guī)范的“三引三同”模式，大力開展“黨旗引領(lǐng)合作社”主題黨建活動，引導(dǎo)廣大黨員在服務(wù)社員胡錦濤總書記強調(diào)：“應(yīng)對日益激烈的國際競爭，要大力加強人才資源能力建設(shè)，充分發(fā)揮人才資源開發(fā)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性的作用?！眹圆帕?，政以才治，業(yè)以才興。全面建設(shè)小康社會，最重要、最根本、最核心的是人才問題。人才是經(jīng)濟發(fā)展的財富之源，是真正意義上的第一資本。當(dāng)今世界，世界綜合國力的競爭，說到底是人才的競爭。

我黨歷來注重人才的選拔，改革開放以來，黨中央提出了“有

理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在我們以“德、能、勤、績”來考核任用人才，都是將“德”放在了首位。人才一旦被選拔任用，黨和國家即會委以重任，擔(dān)負(fù)起國家的一項事業(yè)、負(fù)責(zé)起一方百姓的幸福，因此人才的人品、德行確乎至關(guān)重要。“行成于思”，一個人的品德決定著其思想言行，決定著其日后的為官之道。

品德高尚的人能樹立正確的人生觀與價值觀，不會僅以實現(xiàn)自身價值為人身的終極追求。儒家經(jīng)典《大學(xué)》篇提出我們至今稱道的“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人才觀，今天雖然是一個主張個性解放的時代，但若僅為實現(xiàn)個人價值而奮斗，終究難成大器；品德高尚的人崇尚氣節(jié)，清正廉潔，不齒于蠅營茍茍，隨波逐流。自古以來，無論是個人自律還是社會期盼，都要求社會棟梁以氣節(jié)為先，“窮不失義，達(dá)不離道”，“寧為玉碎，不為瓦全”，對人才的要求尤其如此；品德高尚的人一日三省，嚴(yán)格自律，能自覺做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，時刻提高警惕，始終保持廉潔；品德高尚的人以誠信為本，忠誠于黨的事業(yè)。相反，形式主義的本質(zhì)是貪圖虛名、不務(wù)實效、勞民傷財；官僚主義的實質(zhì)是脫離群眾、脫離實際、做官當(dāng)老爺。大躍進中浮夸風(fēng)起，文革中忽左忽右，給黨和國家造成難以估量的巨大損失，都是對誠信的踐踏。而我們需要的是誠信之人，是注重為群眾辦實事、辦好事的人才；品德高尚的人公道正派、淡泊名利、任人唯賢、光明磊落，不會趨炎附勢、唯利是圖、任人

唯親、結(jié)黨鉆營；品德高尚的人善良正直，有人文情懷。尊重愛護弱勢群體，是道德力量的集中體現(xiàn)。黨的十七大最令世人矚目的，就是我黨的一系列親民惠民政策，和對弱勢群體的極大關(guān)注與利益保障。政府的職能就是為百姓提供服務(wù)，服務(wù)者是公仆，而不是老爺。善良正直的為政者悲天憫人，關(guān)心普通百姓的疾苦，體會弱勢群體的艱難，無須制度的規(guī)范或政策的指令，就能自覺自愿地做到群眾利益無小事，能最大化地實現(xiàn)政府的服務(wù)職能。有人認(rèn)為，當(dāng)今社會是知識社會，能力才是選拔人才的第一要素，怎么不把才能放在首位呢？君不見多少貪官蛀蟲哪個不是為了一己私利，才智過人、能力非凡？有才無德者一旦權(quán)利在握，其貪污手段更加高明、犯罪方式更加隱晦、負(fù)面影響更加惡劣、對黨和人民造成的危害亦更大。

道德缺失者一旦被選拔，委以重用，權(quán)力就成為貪婪者獲取私利的捷徑，權(quán)力本身所凝結(jié)的社會義務(wù)與責(zé)任完全被棄之腦后?，F(xiàn)實生活中，個別干部一旦占有或控制一定權(quán)力，更使他們認(rèn)為自己有不受道德約束的特權(quán)，有了蔑視道德的條件，道德只是用來約束老百姓的。從而無所顧及，為所欲為，嚴(yán)重破壞了黨和政府在人民群眾心目中的形象。同時，他們認(rèn)為在商品經(jīng)濟社會，有錢似乎就可以買到一切，包括榮譽、地位和尊嚴(yán)；有錢似乎就可以逃脫法律和道德的制裁。他們對金錢的熱忱直接助長了拜金主義的盛行，導(dǎo)致了人們對道德的進一步冷漠。

改革開放以來，市場經(jīng)濟已成為我國的主導(dǎo)經(jīng)濟形態(tài)。在改

革初期，許多人誤以為市場經(jīng)濟就是拜金主義，把市場經(jīng)濟與傳統(tǒng)道德對立起來。隨著時間的推移，人們發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟不但不排斥中華傳統(tǒng)之美德，二者還有許多共性，市場經(jīng)濟以“公平”作為經(jīng)濟活動實現(xiàn)利潤最大化的要素，“誠信”是人們履行合同、契約的信任基礎(chǔ)，“誠實、正直、合作、公平、正義”是市場經(jīng)濟正常運作的保證和前提，市場經(jīng)濟就是“道德經(jīng)濟”。市場經(jīng)濟參與者的個體道德素養(yǎng)，成為維持市場經(jīng)濟中的正常人際關(guān)系和社會秩序所需要的行為準(zhǔn)則。

道德的力量是巨大的，經(jīng)濟的繁榮、社會的進步、人類的文明，都需要道德的發(fā)展和完善。愿我們的道德更高尚，愿我們的精神更充盈，愿我們的人格更完善。愿更多的道德高尚的人才被選拔任用到黨和國家的重要位置上，為人民謀福利，真正樹立立黨為公、執(zhí)政為民、廉潔高效的政府形象。

第三篇：現(xiàn)代女性應(yīng)以家庭為重

從個人層面來說，首先，女性的人生價值更適合在家庭中實現(xiàn)。女性的心理特點普遍表現(xiàn)為在創(chuàng)造力，積極情緒和理性分析等方面略為遜色卻具有較好的耐性直覺與記憶，富有感情且思維細(xì)膩，擅長處理情感問題。因而，相對于更要求理性思考等心理的事業(yè)來說，家庭更適合情感細(xì)膩的女性去一展所長 去實現(xiàn)其人生價值。事實上，心理調(diào)查報告顯示對女性而言，將子女培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，照顧老人頤養(yǎng)天年等所帶來的成就感是大于事業(yè)上的成就感的。其次，相比事業(yè)來說家庭對于女性乃至所有人有著不可取代的重要性。家是安身立命的根本，為女性提供了必要的安全感和穩(wěn)定性，以此為基礎(chǔ)才能去謀求更多的譬如說事業(yè)上的發(fā)展。家是情感的歸宿，受傷時家是遮風(fēng)擋雨的傘，開心時家是洋溢幸福的河，而事業(yè)永遠(yuǎn)也無法取代家庭成為人情感的港灣，給你慰藉。

從社會層面來說，首先，家庭比事業(yè)更需要女性，女性對于家庭是不可割舍的一部分，據(jù)調(diào)查顯示，女強人的家庭，其幸福感普遍偏低。缺失了女性的家庭縱有再優(yōu)越的物質(zhì)條件，也會出現(xiàn)各種問題。因為女性的特質(zhì)決定了她在家庭中不可取代的作用。而就事業(yè)來看，90%以上的職業(yè)并沒有性別的局限。也就是說，女性對于絕大多數(shù)的職業(yè)來說，并不是不可或缺的。其次，社會的和諧更需要家庭的和睦而非事業(yè)的發(fā)展，家庭和睦是社會和諧的前提。事業(yè)的發(fā)展更多的是在推動社會進步，而非社會和諧，而我們必須明白，社會的進步是必須建立在社會和諧的基礎(chǔ)上的。所以，再重視家庭的前提下去發(fā)展事業(yè)，無疑更符合當(dāng)今時代，穩(wěn)中求進的發(fā)展觀。

因而，女性在面對家庭和事業(yè)的抉擇時，無論是從自身出發(fā)，還是從大局考慮，都應(yīng)以家庭為重。

第四篇：能力為重

/“能力為重”的地理教師專業(yè)發(fā)展2011年教育部頒布的《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》把“能力為重”確立為教師專業(yè)發(fā)展的基本理念之一，并規(guī)定專業(yè)能力體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施、班級管理與教育活動、教育教學(xué)評價、溝通與合作、反思與發(fā)展等六個領(lǐng)域。這為地理教師專業(yè)能力的發(fā)展指出了明確方向。

教學(xué)設(shè)計能力教學(xué)是有目標(biāo)的活動過程，教學(xué)需要教學(xué)資源支撐和豐富教學(xué)過程，還應(yīng)滿足學(xué)生不同的成長需求。地理教學(xué)設(shè)計能力體現(xiàn)在教師能夠科學(xué)地制訂教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)，合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計教學(xué)過程，并能引導(dǎo)和幫助中學(xué)生設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)計劃。

教學(xué)實施能力教學(xué)實施是教學(xué)的實踐過程，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促進學(xué)生成長的過程，地理教學(xué)實施 能力體現(xiàn)在教師能營造良好的地理學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣：運用啟發(fā)式、探究式、討論式等多種教學(xué)方式，有效實施教學(xué)和調(diào)控教學(xué)過程，引發(fā)中學(xué)生獨立思考能力，并能將現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中。

班級管理與教育活動開展的能力教學(xué)實施過程與班級管理、教學(xué)活動相伴隨。地理教師應(yīng)能夠建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的師生 關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系：能結(jié)合地理教學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，根據(jù)中學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點和心理發(fā)展特點，有針對性地組織班級的教育活動，并能妥善應(yīng)對突發(fā)

事件。

教育教學(xué)評價能力教育教學(xué)評價是對教學(xué)過程和結(jié)果的價值判斷，是基于發(fā)展性的評價，包括對學(xué)生發(fā)展的評價，也包括對自身教學(xué)的評價。地理教師應(yīng)能夠充分利用評價工具，掌握多元評價方法，包括引導(dǎo)學(xué)生進行自我啤酒節(jié)，多視角、全過程評價學(xué)生發(fā)展，并通過自我評價教育教學(xué)效果，及時調(diào)整和改進教育教學(xué)工作。

溝通與合作能力教學(xué)過程是培育人的過程，需要與學(xué)生、同事、家長乃至社區(qū)進行溝通合作。地理教師應(yīng)能做到平等地與中學(xué)生進行溝通交流，做到了解學(xué)生；做到與同事合作交流，分享地理教學(xué)的經(jīng)驗和資源，共同發(fā)展；做到與家長溝通合作，共同促進中學(xué)生發(fā)展；做到協(xié)助學(xué)校與社區(qū)建立合作互助的良好關(guān)系，并使之成為重要的地理教學(xué)資源。

反思與發(fā)展能力反思與發(fā)展是教師專業(yè)成長的基本途徑。地理教師要能設(shè)計專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，主動收集分析相關(guān)信息，不斷進行反思，改進教育教學(xué)工作；針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。

“能力為重”的教師專業(yè)發(fā)展是地理教師作為主體，并在教育理念的引領(lǐng)下不斷“做”的實踐過程。

第五篇：智慧城市頂層設(shè)計應(yīng)以綠色為重

智慧城市頂層設(shè)計應(yīng)以綠色為重

時間：2014-11-14 09:31:52 來源：中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng)

【能源世界導(dǎo)讀】霍尼韋爾近日發(fā)布題為《中國智慧城市技術(shù)及應(yīng)用展望》的報告，指出中國現(xiàn)階段推動智慧城市發(fā)展應(yīng)重點關(guān)注幾大領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用，其中包括智能建筑、智能家居、智能醫(yī)療、智能交通，并以此著力打造更舒適和節(jié)能、更安全、更具有創(chuàng)新性和生產(chǎn)力的城市。

霍尼韋爾近日發(fā)布題為《中國智慧城市技術(shù)及應(yīng)用展望》的報告，指出中國現(xiàn)階段推動智慧城市發(fā)展應(yīng)重點關(guān)注幾大領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用，其中包括智能建筑、智能家居、智能醫(yī)療、智能交通，并以此著力打造更舒適和節(jié)能、更安全、更具有創(chuàng)新性和生產(chǎn)力的城市。

報告指出，智慧城市建設(shè)的最終目的是打造宜居、舒適、安全的生活環(huán)境并實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。因此，智慧城市的頂層設(shè)計在戰(zhàn)略上應(yīng)以綠色為重，圍繞節(jié)能減排和優(yōu)化環(huán)境進行謀劃與建設(shè)，以可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點和歸宿點，借以提高城市的宜居度。對于企業(yè)來說，推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，打造智慧城市的關(guān)鍵是要把相關(guān)的技術(shù)和產(chǎn)品落到實處，同時恰到好處地滿足中國市場的本地需求，以此來幫助解決城市發(fā)展過程中的各類問題。

報告認(rèn)為，中國智慧城市的建設(shè)內(nèi)容龐雜，任務(wù)艱巨，涉及經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境等各個方面，需分階段、分重點地推進。其中，智能建筑、智能家居、智能醫(yī)療、智能交通等是中國現(xiàn)階段推動智慧城市發(fā)展和相關(guān)技術(shù)創(chuàng)新及應(yīng)用的重點領(lǐng)域。

—智能建筑：集成創(chuàng)新，提升體驗

到2020年，中國的智能樓宇產(chǎn)業(yè)將占全球市場的約三分之一。如此龐大的市場規(guī)模和潛力，給樓宇自動化系統(tǒng)的發(fā)展提供了廣闊的空間，而提升用戶體驗正成為重要趨勢。

集成創(chuàng)新是中國未來智能建筑發(fā)展的關(guān)鍵，在建筑的全生命周期運營管理中將發(fā)揮重要作用，最終為用戶提供一個高效、舒適、便利的人性化建筑環(huán)境?！悄芗揖樱洪_創(chuàng)“私人訂制”新局面

隨著人們對生活品質(zhì)個性化、差異化的需求不斷增加，智能家居也將逐漸進入定制化的發(fā)展階段。

定制化將主要表現(xiàn)在用戶對于智能家居整體解決方案的需求。實現(xiàn)智能家居首先在于根據(jù)自身需求對先進實用智能設(shè)備的選擇和應(yīng)用；其次，在智能化產(chǎn)品應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過便捷的操控平臺將不同功能的智能設(shè)備進行集成控制；最后，通過智能手機等移動互聯(lián)設(shè)備實時全面地了解并調(diào)節(jié)家居環(huán)境，提升舒適度及安全性。

—智能醫(yī)療：從智能監(jiān)管到智能醫(yī)療的漸進式革新

從藥品的生產(chǎn)、物流、流通直至使用，條碼技術(shù)在醫(yī)療行業(yè)和公共事業(yè)中的應(yīng)用越來越廣泛。監(jiān)管部門正越來越多地通過高效、可靠的自動化數(shù)據(jù)收集及識別技術(shù)來實現(xiàn)對藥品實施從生產(chǎn)到流通、應(yīng)用環(huán)節(jié)的全程管理。

與此同時，隨著中國人口的老齡化，家庭醫(yī)療的需求也在持續(xù)增長。家用醫(yī)療設(shè)備市場正在由一個小眾市場變成一個大眾市場，譬如家用睡眠呼吸機、家用空氣檢測設(shè)備，以及未來可用于遠(yuǎn)程醫(yī)療的家用設(shè)備和可穿戴醫(yī)療設(shè)備等。

—智能交通：傳感技術(shù)將大顯身手

在未來的智能交通系統(tǒng)里，傳感器就如同人的五官一樣，將發(fā)揮著不可替代的重要作用，并且在交通運輸?shù)母鱾€領(lǐng)域都將有著廣泛的應(yīng)用。

燃油效能、排放法規(guī)、生產(chǎn)效率和基礎(chǔ)設(shè)施這四大因素未來將成為中國智能交通行業(yè)發(fā)展的主要驅(qū)動力，而傳感技術(shù)在這些領(lǐng)域都將發(fā)揮重要的作用。