第一篇：鍛煉說話技巧和能力

鍛煉說話技巧和能力

首先，口才是練出來的，不要羞怯，要知道每個(gè)人的資質(zhì)都是差不多的，自己有怯場(chǎng)的心理，別人也會(huì)有同樣的感受，要抓緊一切可以鍛煉的機(jī)會(huì)來展示自己，給自己信心，相信自己既能夠做得到也能夠說得出，每一次的鍛煉都會(huì)給自己開始下一次以莫大的勇氣，再加上自己不斷的總結(jié)和積累。長(zhǎng)此以往，必然能夠在以后的一切場(chǎng)合中自己脫穎而出，說出自己，證明自己。

其次，說話要有內(nèi)容，才能夠在社交場(chǎng)合及一些工作場(chǎng)合中吸引別人的傾聽，你總要使別人在聽你說話的過程中有一些收益或是產(chǎn)生共鳴，那么這樣的說話才是成功的，而別人也才會(huì)樂意聽你說話，與你交流。同理而言，一位好的說話者一定是一位特別擅長(zhǎng)溝通的人，在自己說話的時(shí)候也要學(xué)會(huì)傾聽他人的說話，俗話說：出門看天色，進(jìn)門看臉色。因此在說話時(shí)更要學(xué)會(huì)看他人聽你說話時(shí)的表情，以便適時(shí)的改變自己說話的內(nèi)容、語氣等等，說話時(shí)千萬不要自說自話，這是最不成功的說話。

再次，說話要注意自己的節(jié)奏感，這一點(diǎn)是相當(dāng)重要的。有些人在說話的時(shí)候語速相當(dāng)快，就象在爆豆子一樣，往往她自己說完以后，別人都沒有反映過來她說的是什么。說話說得慢一些，聲音響亮一些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)更加注意的傾聽你的說話，而且他們會(huì)感覺你所說的每一句話都是從內(nèi)心深處說出來的，是經(jīng)過你慎重考慮后才說出來的，人們會(huì)認(rèn)為你在對(duì)自己說的話負(fù)責(zé)任。其實(shí)言語并不見得比寫文章容易，文章寫得不好來還可以修改，而一句話說出來了，要想修改是比較困難的。我們也常感覺到，即使同一個(gè)意思，甚至同一句話，會(huì)說話的人，能叫你眉飛色舞，不會(huì)說話的人，則叫你頭昏腦脹。

最后，要跟會(huì)說話的人多學(xué)習(xí)，多去傾聽別人的說話，西方有句諺語說：上帝之所以給人一個(gè)嘴巴兩只耳朵，就是要人多聽少說。多聽，才是最有收獲的，不斷的豐富自己的內(nèi)在知識(shí)，不斷的去學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，用一顆自信與謙和的心來面對(duì)自己的每一次社交與工作中的場(chǎng)合，即使自己做的不夠好，只要努力，只要有真誠，相信你假以時(shí)日，一定能夠成為一位說話和溝通的高手，為自己的事業(yè)和生活帶來很多快樂！

怎么解決面試緊張問題。面試時(shí)感覺說話沒有層次感又該怎么解決？

1.介紹你自己

這個(gè)問題通常是一個(gè)面試的開始的第一個(gè)問題,要額外的小心不要滔滔不絕。盡可能的讓你的回答在一分鐘,最多2分鐘的時(shí)間內(nèi)結(jié)束。你的回答應(yīng)該包含以下4個(gè)主題:早期生活,教育背景,工作背景以及最近的工作經(jīng)驗(yàn)。要著重強(qiáng)調(diào)最后的那個(gè)主題。要牢記這個(gè)問題通常是一個(gè)熱身的問題,不要把你的最重要的觀點(diǎn)浪費(fèi)在這個(gè)問題上。

2.你對(duì)我們公司有什么樣的了解

你必須能夠談?wù)撽P(guān)于這個(gè)公司的產(chǎn)品,服務(wù),收入,業(yè)界聲望,形象,目標(biāo),存在的問題,管理風(fēng)格,職工,歷史和企業(yè)文化等問題。但是不要表現(xiàn)出你對(duì)這個(gè)公司的一切都了如指掌。讓你的回答能夠體現(xiàn)出你對(duì)該公司做了一些研究,但是不要讓面試官被你打敗(overwhelm),并表現(xiàn)出你希望能夠了解關(guān)于公司更多的情況。

你可以用這樣的態(tài)度來開始回答問題:“在我的尋找工作的過程中,我調(diào)查研究了很多公司,出于如下的理由,貴公司是我感興趣的公司之一:”。

用一個(gè)積極的態(tài)度來回答這個(gè)問題,不要這樣說:“每個(gè)人都告訴我這個(gè)公司處于困境中,有各種樣的麻煩,這就是我來這兒的原因”,即是那的確是你在這兒的理由。

3.為什么你希望來我們公司工作?

最糟糕的答案就是“因?yàn)槲蚁矚g人”。要是你喜歡的是動(dòng)物,那你去哪工作呢?

在這個(gè)問題的回答上,并且貫穿整個(gè)面試的過程中,一個(gè)優(yōu)秀的答案總是來自于你所作的調(diào)查研究,這樣的話你可以從公司的需要那個(gè)方面來回答。你可能說你的研究表明這個(gè)公司所做的工作正是你說希望參與的,并且他們做這個(gè)工作的方式極大的吸引了你。例如,如果這個(gè)公司由于強(qiáng)大的管理而著稱,納悶?zāi)愕拇鸢缚梢蕴岬竭@個(gè)事實(shí),并表示你希望成為這個(gè)小組的一員。如果這個(gè)公司著重強(qiáng)調(diào)研發(fā),那么就強(qiáng)調(diào)你希望創(chuàng)造你的事物,而你知道這個(gè)公司非常鼓勵(lì)這樣的行為。如果這個(gè)公司強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)控制,你的答案就應(yīng)該包含對(duì)數(shù)字的熱愛。

如果你覺得你必須捏造一個(gè)答案,例如如果這個(gè)公司強(qiáng)調(diào)研發(fā),但是你覺得你必須提到這一點(diǎn)而實(shí)際上你對(duì)這根本不感興趣,那么你可能根本不應(yīng)該參加這個(gè)面試,因?yàn)槟憧赡芨静粫?huì)考慮在這個(gè)公司工作。

你的之前的準(zhǔn)備必須包括對(duì)這個(gè)公司做詳盡的了解,來避免到一個(gè)你無法發(fā)揮才干或者根本不想去的公司面試。大多數(shù)人都不擅長(zhǎng)說謊,所以在面試中欺瞞面試官是一件很困難的事情。即使你成功的做到了這一點(diǎn),你所獲得的也只是一個(gè)你不想?yún)⒓拥墓ぷ?/p>

4.你可以為我們完成哪些其他人做不到的事情?

這個(gè)問題上,你有權(quán)利或者是義務(wù)來自吹自擂。談?wù)撘恍┠阃瓿晒ぷ鞯挠涗?提到你簡(jiǎn)歷中的獨(dú)特之處,或者列出你職業(yè)生涯中的成就。告訴別人,你的技能和興趣在獲取這些結(jié)果的過程中發(fā)揮了很大的作用,并使得你很有價(jià)值。提到你能夠合理的安排工作優(yōu)先順序,找出問題,并利用你的經(jīng)驗(yàn)和精力來解決問題。

5.你覺得這個(gè)職位最吸引你的地方是什么?最不吸引你的地方又是什么?

列出3到4個(gè)這個(gè)工作吸引人的方面,然后提出一個(gè)簡(jiǎn)單的不重要的不吸引人的問題。

6.為什么我們應(yīng)該雇傭你?

參見問題4, 考慮你的能力,你的工作經(jīng)歷和你的干勁。

7.你希望在工作中能夠獲得什么?

讓你的答案來源與這個(gè)公式提供的機(jī)會(huì)。談?wù)撃阆Ｍ軌虼笳股硎植@取認(rèn)可的要求。讓你的答案基于工作機(jī)會(huì)而不是個(gè)人的要求

8.談?wù)撘幌履銓?duì)你應(yīng)聘的這個(gè)職位的定義

你的答案應(yīng)該簡(jiǎn)短并且是基于工作要求的?？紤]這個(gè)工作的責(zé)任和義務(wù)。在你回答問題之前確定你真正的了解這個(gè)職位所涉及的方方面面。如果你不確定,就去問面試官,他可能會(huì)幫你回答這個(gè)問題。

9.你需要多久能夠?qū)咀龀鲲@著的貢獻(xiàn)?

答案要實(shí)際一點(diǎn)?？梢赃@樣回答,盡管你希望從第一天開始就能夠滿足公司緊迫的要求,并開始發(fā)揮作用,但是你可能需要6個(gè)月到1年的時(shí)間來足夠了解這個(gè)公司及其需要來做出很大的貢獻(xiàn)。

10.你會(huì)在公司工作多久?

可以這樣回答,你對(duì)在這個(gè)公司的職業(yè)生涯很感興趣,可是也得承認(rèn)你必須能夠不斷感覺到有挑戰(zhàn)才能夠繼續(xù)在任何公司呆著。可以考慮這樣的語句“只要我們雙方都感覺有收獲”。

11.你的簡(jiǎn)歷顯示你的能力超出了這個(gè)工作的要求,你是如何認(rèn)為的?

強(qiáng)調(diào)你對(duì)在這個(gè)公司開始一個(gè)長(zhǎng)期的合作的興趣,你可以說你認(rèn)為如果你在這個(gè)職位上表現(xiàn)的很好,公司還會(huì)為你提供新的機(jī)會(huì)。也要提到一個(gè)好公司需要好的職員。有檢驗(yàn)的職員總會(huì)有很好的獎(jiǎng)勵(lì);既然你是如此的很是這個(gè)職位,雇主將會(huì)很快從他的投資中獲得回報(bào)。一個(gè)發(fā)展中的,充滿活力的工資永遠(yuǎn)不會(huì)嫌天才多的。

要想別人展現(xiàn)一個(gè)積極和自信的面貌,但是不要夸大其詞。例如這樣的回答“所有的事情都特別的好!我不能想象一個(gè)更好的事情了!我非常的開心?！?會(huì)使得面試官覺得你是不是在愚弄他或者你自己。最具有說服力的答案通常都是相當(dāng)自信的。

1、每天至少20分鐘閱讀勵(lì)志書籍或口才書籍，培養(yǎng)自己積極心態(tài)，學(xué)習(xí)一些技巧。

2、每天放聲大笑10次，樂觀面對(duì)生活，放松情緒。

3、訓(xùn)練接受他人的視線、目光，培養(yǎng)自信和觀察能力。

4、培養(yǎng)微笑的習(xí)慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛煉親和力。

5、學(xué)會(huì)檢討，每天總結(jié)得與失，寫心得體會(huì)。每周要全面總結(jié)成效及不足，并確定下周的目標(biāo)。

自我訓(xùn)練法

要自信，對(duì)著鏡子，正是你自己，你先對(duì)你自己大聲說話！

繼續(xù)追問： 說不出補(bǔ)充回答： 對(duì)自己你都說不出，還想對(duì)別人嗎。

你先培養(yǎng)你的自信。自信了，說話聲音就大了。多跟陌生人聊天，一定要主動(dòng)，還有給自己一點(diǎn)信心，要認(rèn)為自己是最棒的。多看看一些新聞，增加增加的見識(shí)，以便在同學(xué)聊天的時(shí)候插得上嘴。

首先要多讀書，有了知識(shí)才會(huì)更有經(jīng)驗(yàn)和自信。不要害怕見陌生人，保持淡定，且要臨危不懼。要敢于說話，善于說話。其實(shí)要相信自己，敢于走出自己給自己施加的壓力，敢于開口，才會(huì)有進(jìn)步。還要多實(shí)踐，在這個(gè)社會(huì)中去嘗試不同的角色，不同的生活。希望能幫助你。

第二篇：表達(dá)技巧,溝通能力,說話的藝術(shù)

傅佩榮

《說話的藝術(shù)》

說話的時(shí)候一定要有同理心，同理心就是說從別人角度來設(shè)想，去了解別人在什么樣情況，他有什么樣的需要，你怎么講他才會(huì)聽得進(jìn)去，他才愿意接受。而孟子這一方面的表現(xiàn)也是很特別的。

一、孟子善用比喻

齊國是大國，齊宣王當(dāng)然是勢(shì)力很大，孟子跟他談話的時(shí)候特別需要技巧。有一次齊宣王就問了，你孟子那么有學(xué)問，告訴我齊桓公晉文公的事情。因?yàn)榇呵飼r(shí)代春秋五霸，齊桓公晉文公力量最大，尤其齊桓公是齊國的前輩，當(dāng)然希望能夠從孟子的口中說出一些稱贊的話。沒想到孟子澆他冷水，他說真正的孔子的學(xué)生不談齊桓晉文之事。因?yàn)樗麄兪谴呵镂灏裕前缘啦皇峭醯?，王道是仁政，霸道的話就用武力。所以孟子就推托說我們?nèi)寮也徽勥@個(gè)。齊宣王說那你們談什么呢？孟子說我們談仁政，國君要保護(hù)百姓這才是正確的，照顧百姓。齊宣王就說那您看看我能不能做到呢，透過照顧百姓而可以稱王天下。孟子說霸王你可以做到。這一來齊宣王很興奮，你憑什么認(rèn)為我可以做到，因?yàn)槟氵@個(gè)人沒有理由變成拍馬屁的。大王說我能夠稱王天下嗎？孟子說你當(dāng)然可以。

【故事1】

大王說為什么？孟子就講了，他說前幾天您有一位大臣叫做胡龁，他告訴我，他說有一天發(fā)生這樣的事，王坐在堂上，堂下有一個(gè)人牽一頭牛經(jīng)過。大王就說，這個(gè)牛放了它，因?yàn)樗械穆曇裟敲雌鄳K，好像沒有罪就被判死刑一樣，真難聽，太可憐了，放了它吧。結(jié)果這個(gè)人牽牛是為了做什么事呢？因?yàn)辇R國做了一口大鐘，古時(shí)候的禮，一口鐘做好之后開使用之前要?dú)⒁活^牛血撒在鐘上面叫做“釁鐘”，我們簡(jiǎn)稱為祭鐘這個(gè)典禮。這個(gè)牽牛的人就說，請(qǐng)問大王難道要廢除祭鐘的典禮嗎？大王就說怎么那么笨呢，你不會(huì)換不頭羊嗎。聽說有這個(gè)事，是真的嗎？大王說是有這個(gè)事。大王就立刻抱怨，百姓都以為我很小氣，我身為齊國的國君怎么會(huì)在乎一頭牛呢？怎么會(huì)說牛比較貴，羊比較便宜，所以我就把牛換成羊了，他們?cè)┩魑伊恕Ｃ献诱f我了解別人冤枉你，我知道大王是不忍心。大王一聽非常開心，就立刻他也引用《詩經(jīng)》的話，“他人有心，予忖度之”，就是別人的心意，我可以猜得到。就等于是，大王把孟子當(dāng)做知己了，就是說只有你孟子了解我，知道我不是小氣，不是舍不得牛，牛比較貴，不是的。那你孟子了解我，我當(dāng)然愿意聽你的話了。孟子就繼續(xù)說了，說大王這種心就可以稱王天下。大王問為什么呢？孟子說，你見到牛沒見到羊，你要見到羊的話，羊也會(huì)哀哀叫，也會(huì)叫的很凄慘，你看到牛叫的很慘就舍不得，見到羊叫的很悲慘也舍不得，那你怎么沒有看到老百姓叫的很慘呢？這多好的推論，你見牛未見羊也沒見到百姓，你如果見到百姓如此可憐，大王一定也不忍心。但是我們都知道大王有時(shí)候見不到老百姓的情況，大王去出巡的時(shí)候，就把好的一面給你看，另一面恐怕你看不到，百姓的痛苦你不知道，所以大王有這個(gè)心會(huì)同情動(dòng)物，一定會(huì)同情人。大王聽了特別開心，就說那這樣說的話我還蠻有希望的。

1.“不能”跟“不為”的區(qū)別 但孟子接著就說了一段比喻，你看他怎么使用語言。他說一根羽毛都舉不起來，那真是沒力氣，但也有可能是你不愿意舉。一整車的木材都看不到，可能是你眼睛不好，也可能是你不愿意看。他就開始分辨了，有的事情是你做不到，有的事情是你不愿意做。他就分辨這個(gè)“不能”跟“不為”。我們到今天還在說，“是不能也，非不為也”。你叫我把這桌子舉起來，不是我不肯舉，而是能力不夠、力量太小。他就開始說了，什么叫“不能”，什么叫“不為”。在這邊我們就很熟悉了。他說，“挾泰山以超北?！?，我手底下把泰山挾起來跳過北海，這個(gè)只有神話故事里面還有可能，一般人怎么可能把泰山挾在手下跳過北海，這是真的不能做到。但是他說“為長(zhǎng)者折枝”就不是“不能”而是“不為”。有時(shí)候研究古書會(huì)有一些困難，什么叫“為長(zhǎng)者折枝”，因?yàn)椤爸Α睂懗蓸渲Φ闹?，有些人就說替長(zhǎng)輩折一根樹枝這個(gè)也不肯，根本就是你不愿意做不是你做不到?？墒菃栴}是長(zhǎng)輩為什么要你折樹枝，折樹枝做什么，畢竟不是每一個(gè)地方都有樹枝，我現(xiàn)在看到一個(gè)長(zhǎng)輩，我怎么替他折樹枝。所以我們要了解，樹枝的“枝”跟肢體的“肢”通用?！盀殚L(zhǎng)者折枝”，就是向長(zhǎng)輩鞠躬的意思，身體彎腰叫“折枝”。這樣理解的話，在任何地方都可以見到長(zhǎng)輩鞠躬就好了。

孟子強(qiáng)調(diào)“孝”跟“悌”，你要是孝順父母親就叫做“仁”，尊敬長(zhǎng)輩就叫做“義”，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，所以他又說了，你今天要把國家治好是哪一種情況。第一種情況是要你手下夾著泰山跳過北海呢，還是第二種情況向年長(zhǎng)的人一鞠躬，是第二個(gè)情況。所以你有這個(gè)愛護(hù)動(dòng)物的心，你要推到愛護(hù)百姓，太容易了。這段話說下來我們就發(fā)現(xiàn)孟子用了不少比喻，并且非常生動(dòng)。

2.“緣木求魚”

接著齊宣王就說可是我還有很多愿望。孟子說你的愿望是什么？是不是覺得吃的不夠好，穿的不夠暖，大臣馬屁拍的不夠呢？這些你的大臣都已經(jīng)可以服務(wù)你，可以做的很好。大王說，我當(dāng)然不是喜歡這個(gè)。孟子說那大王喜歡什么我知道了。喜歡什么呢？喜歡統(tǒng)一中國，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國各國都希望能夠統(tǒng)一，所以希望秦國跟楚國這兩個(gè)最強(qiáng)的對(duì)手都屈服在我齊國之下，這樣我就可以真正快樂了。孟子就說了以大王今天所作所為想做到你這個(gè)目標(biāo)，叫做“緣木求魚”。這多好的成語，爬到樹上去找魚。你要捕魚到水里面去，你爬到樹上怎么可能找到魚，找到鳥還有可能。他就用這個(gè)詞“緣木求魚”，就是你做一件事完全是相反的方向，方法完全不對(duì)你希望達(dá)到結(jié)果嗎？不可能。所以孟子最后就用這種方法去說，結(jié)果大王說有那么嚴(yán)重嗎，會(huì)差那么遠(yuǎn)嗎。孟子說緣木求魚頂多抓不到魚沒有后遺癥，像大王這種做法，緣木求魚抓不到魚還有后遺癥。什么后遺癥呢？他接著就說了，齊國在天下大概占了八分之一，你如果說這樣的作為的話，等于是跟另外七國，另外八分之七要宣戰(zhàn)一樣。那你怎么打的過呢？他用比喻，他說周國跟楚國戰(zhàn)，誰會(huì)勝？孟子自己就是周國人，他知道周國很小，楚國很強(qiáng)大在南方。他說你周國跟楚國戰(zhàn)，誰贏？齊宣王說當(dāng)然是楚國贏，你這么小怎么打的這么過大的。他說那好了，你齊國在天下占八分之一，你如果跟另外各國宣戰(zhàn)那不是等于周國打楚國嗎。他善于使用比喻，這種比喻非常生動(dòng)，隨時(shí)讓你聽了就懂。馬上就知道他在說什么，他為什么要這樣說，你應(yīng)該如何理解，你應(yīng)該如何去調(diào)整自己的想法，這就是孟子一系列的一種辯論的方式。

二、經(jīng)典格言解說1.出爾反爾

孟子里面就有一段說，周國跟魯國發(fā)生了內(nèi)訌。我們都知道周國比較小，它是魯國的附庸，但有時(shí)候也會(huì)有一些小的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果他說周國跟魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，周穆公就很生氣，跟孟子抱怨，他說我們跟魯國打仗，我的官吏死了33人，但是老百姓一個(gè)都不死，他們?cè)谂赃吙粗覀兊墓賳T被殺，氣死我了。他說我想把這些老百姓都?xì)⑺?，殺不光，百姓那么多，怎么殺的光呢？但是不殺他們又很生氣，他們看到自己的長(zhǎng)官被殺不去救。這是合理的一種憤怒。孟子怎么說，孟子說你不要怪老百姓，他說老百姓以前在饑荒的時(shí)候，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑。老的弱的在山溝里面死掉了幾千人，現(xiàn)在他們才有機(jī)會(huì)報(bào)酬。他就用曾參的話，他說你做出去的事后果會(huì)回到自己身上，叫做“出爾反爾”。所以我們今天講出爾反爾是一個(gè)人說話不守信用，以前不是這個(gè)意思，以前這個(gè)詞是報(bào)應(yīng)，你做出去的事后果會(huì)回到自己身上，“出乎爾者，反乎爾者也”。這個(gè)詞我們現(xiàn)在用我們的意思，沒有關(guān)系，但是要知道從《孟子》里面開始用這樣的詞，他引述別人的話。

2.反求諸己

我們看到在奧運(yùn)有一種射箭比賽，今年中國這一方面表現(xiàn)杰出，有一位得到女子射箭比賽金牌的，非常好。假設(shè)我也參加射箭比賽，一射過去沒有設(shè)中，我就說這個(gè)靶放錯(cuò)地方，不是我射箭技術(shù)不好，是靶沒放對(duì)。那你這樣的話，你永遠(yuǎn)都是這種技術(shù)。如果我是大王，我一射箭，別人就把靶設(shè)法移動(dòng)到我射的地方，那我永遠(yuǎn)不會(huì)改善我的技術(shù)。所以孟子說，你有任何事情，如果說做不通，任何話說不通，第一件事“反求諸己”，這四個(gè)字做好，要反省，要回到自己身上檢討。射箭沒射中不要怪靶沒放正，要怪自己技術(shù)不好，你才會(huì)改善。這就是很簡(jiǎn)單的道理，他說你要“反求諸己”。

所以儒家思想，像孟子給別人一種雄辯滔滔的感覺，都認(rèn)為他好辨，但是不要忘記，孟子經(jīng)常自我反省。你如果自我反省發(fā)現(xiàn)理虧的話，你好辨有什么用。

3.綽綽有余

孟子在齊國常常會(huì)覺得委屈，因?yàn)樗烬R國去是客人，齊宣王對(duì)他很尊重，讓他當(dāng)國家顧問，不給他實(shí)權(quán)。他有時(shí)候給很多大官做建議，里面有一個(gè)人，他說你當(dāng)縣長(zhǎng)有點(diǎn)可惜，你最好當(dāng)司法官。古代各種官位，你當(dāng)司法官可以向國君建議一些好的政策，結(jié)果這個(gè)人就不當(dāng)縣長(zhǎng)就跑去當(dāng)司法官。當(dāng)了幾個(gè)月之后，孟子跟他說，你當(dāng)司法官當(dāng)那么久了，怎么不提建議呢。這個(gè)人就提建議了，提建議的時(shí)候沒有被采納就辭職。于是乎別人就笑孟子，說孟子替別人出主意很好，當(dāng)司法官就要建議，建議沒有被采納就辭職，很有風(fēng)格，那孟子自己呢，有人這樣批評(píng)他。孟子說你們有什么好批評(píng)的，我沒有正式的官位，我也沒有進(jìn)言的責(zé)任，我既不是縣長(zhǎng)也不是司法官，所以我進(jìn)退綽綽有余，我不需要?jiǎng)e人辭職，我也不用辭職，我沒有什么職好辭，我是當(dāng)顧問的。這就是綽綽有余的由來。

聽到“綽綽有余”，我們就會(huì)想到同時(shí)代的莊子“游刃有余”，這是儒家跟道家很好的對(duì)比，他用的詞都很接近，孟子“綽綽有余”，莊子“游刃有余”。莊子“游刃有余”當(dāng)然是來自于另外一個(gè)故事叫做“庖丁解?！?。莊子里面也擅長(zhǎng)講很多有趣的故事。一個(gè)人負(fù)責(zé)殺牛，他因?yàn)闅⒕昧酥缶涂赐噶伺Ｕ麄€(gè)的骨架結(jié)構(gòu)，所以他的刀下去的時(shí)候，就會(huì)按照骨架中間的空隙，刀都不會(huì)碰到骨頭，刀這么薄到里面之后綽綽有余，非常地輕松，就把牛給解好了。這也是道家跟儒家對(duì)照的一些有趣的成語。

4.取友必端

一個(gè)好人交朋友一定是交到好人，他的朋友一定很端正。有一個(gè)老將軍帶著軍隊(duì)去打仗，他是神射手，但是那一天正好手痛拉不開弓，跟他對(duì)手是一位年輕的將軍也是神射手。老將軍叫駕車的說，今天不能拉弓先跑再說吧，走為上策。后面的車越追越近，老先生說完了今天恐怕要死于非命了。他就問駕車的說，后邊追我的是誰？駕車的說，后邊追的就是那個(gè)神射手誰。老將軍說那沒事了，我今天不會(huì)死了。駕車的說怎么可能，那個(gè)是神射手，箭無虛發(fā)，你怎么會(huì)說你反而沒事呢？他說，因?yàn)樗睦蠋熓俏业膶W(xué)生，我這個(gè)學(xué)生是正人君子，我這個(gè)學(xué)生收的學(xué)生一定是正人君子，他不會(huì)乘人之危。果然這個(gè)年輕的將軍追過來之后就問他，老將軍您為什么不發(fā)箭？老將軍說，我今天風(fēng)濕痛不能拉弓，所以不能發(fā)箭。這個(gè)年輕的將軍就說，我的老師是您的學(xué)生，我不忍心用您的技術(shù)來傷害您，但是國君叫我跟您打仗，我不能違背國君的命令，就抽出箭來把箭頭在車輪上敲掉，對(duì)天空發(fā)了四箭。

這個(gè)故事看了令人感動(dòng)，很有道義。其實(shí)打仗也要講道義，你不能說趁人之危，今天機(jī)會(huì)來了，老將軍風(fēng)濕痛這是我的機(jī)會(huì)。他不愿意這么做。為什么？因?yàn)槔蠈④娭?，他的學(xué)生是正人君子，“取友必端”。西方有類似的話，像蘇格拉底就說過，他說壞人沒有朋友。你乍看之下會(huì)覺得他是開玩笑，黑道人還多的很呢，怎么會(huì)沒有朋友呢。蘇格拉底說，因?yàn)榕笥堰@兩個(gè)字跟道義連在一起，壞人不講道義，所以壞人沒有朋友。這個(gè)話也對(duì)。你看美國很多黑道的頭子怎么死的？都是窩里反。窩里反把他的頭頭給推翻了，把他給殺了。你警察要抓黑道不見得抓得到，得等到黑道自己自相殘殺。為什么？蘇格拉底說的也有道理，壞人沒有朋友。因?yàn)榕笥堰@兩個(gè)字是講道義的，當(dāng)然我們覺得這樣講有點(diǎn)狹隘，因?yàn)榭鬃右舱f過，“益者三友，損者三友”。有益友也有損友，交朋友就是緣份。念書的時(shí)候你正好坐我隔壁，那就是朋友了，你將來變成什么道，誰知道呢？反正總認(rèn)識(shí)了。

5.與人為善

我們今天講“與人為善”的時(shí)候，有一點(diǎn)放水的意思，就是說你不要這么嚴(yán)格，讓我過關(guān)吧，與人為善，孟子不是這個(gè)意思。孟子講“與人為善”的時(shí)候，是講到一個(gè)偉大的古人叫做舜，他說舜能夠成就這么高的德行叫做與人為善。我們?cè)诮稚嫌袝r(shí)候看到招牌，舜在驪山耕過田。其實(shí)舜做過很多事，他年輕的時(shí)候工作改變了很多次，家里情況很特別。我們將來講舜的時(shí)候，會(huì)特別做詳細(xì)的介紹。舜這個(gè)人有個(gè)特色，根據(jù)孟子的說法就是與人為善。什么意思呢？他先學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，把別人的優(yōu)點(diǎn)拿來在自己的身上實(shí)現(xiàn)，讓別人發(fā)現(xiàn)原來我的優(yōu)點(diǎn)是可以照舜的方式來實(shí)現(xiàn)，那別人也愿意行善，這聽起來有點(diǎn)曲折。就說舜總是從別人身上學(xué)會(huì)優(yōu)點(diǎn)來自己做，叫做集大成。通常我們行善就按照自己來做，也不管別人怎么想，我們就不會(huì)學(xué)習(xí)。事實(shí)上，你真正要行善就要常常學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，把別人的優(yōu)點(diǎn)都學(xué)過來。見賢思齊，學(xué)過來之后我來做，讓別人發(fā)現(xiàn)他也可以跟我一樣把他的優(yōu)點(diǎn)再加以擴(kuò)充。

舜在驪山耕田的時(shí)候，大家都把田讓一點(diǎn)給別人。我們都知道，以前講到耕田的時(shí)候，往往都要跟別人搶地方。到半夜把我的田埂往外推，趁別人不注意的時(shí)候，我的田越來越大了，別人第二天再推回來?，F(xiàn)在呢，大家看到舜了，都讓你一塊，讓你一塊。舜后來做捕魚，捕魚的時(shí)候，有時(shí)候你到海邊捕魚，晚上回不來，很多人就說你在我們家過夜吧，沒有問題。他后來做陶器。他做陶器以后，所有做陶器的人所做的陶器品質(zhì)都非常好，不會(huì)偷工減料。為什么？他就是做一行就學(xué)這一行的好的跟壞的，了解之后學(xué)好的，專門把好的發(fā)揚(yáng)出來，讓別人都覺得原來我種田也可以把地讓一點(diǎn)給別人，原來捕魚也可以對(duì)其他的競(jìng)爭(zhēng)者好一點(diǎn)，不要互相競(jìng)爭(zhēng)，同行要互相合作。所以孟子說，舜到任何地方都可以把別人的善拿來在自己身上實(shí)現(xiàn)，讓別人也愿意去做。所以他就說“君子莫大乎與人為善”，做一個(gè)君子最偉大的地方就是與人為善，所以不但不去挑別人的缺點(diǎn)，反而能夠跟別人一起走上善的路。

6.心悅誠服

人生要走上比較積極的一面的話，也有些成語。譬如我們常常說，我們這些學(xué)生對(duì)老師“心悅誠服”，或者對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)“心悅誠服”，這四個(gè)字也是出于《孟子》。孟子形容誰呢？形容孔子的學(xué)生。他說孔子的七十幾位弟子對(duì)孔子都是心悅誠服。他里面當(dāng)然講一段很感人的故事，也是我們談到孔子的時(shí)候曾經(jīng)提過的。孟子說，孔子過世以后學(xué)生們實(shí)在是舍不得他，就在他的墳邊蓋房子住，守三年之喪。很多學(xué)生聚在一起，25個(gè)月里面什么事都不做、也不上班，每天從早到晚就說老師以前跟你說什么，老師以前跟他說什么，每一個(gè)人都滾瓜爛熟，都很熟悉孔子以前說過什么話。所以《論語》這本書，是孔子第一代弟子每個(gè)人都會(huì)背的，第二代弟子才把它記下來。所以《論語》今天材料都很可貴，里面沒有一句話會(huì)有什么嚴(yán)重的問題。

常常有人會(huì)懷疑，說你們把儒家講的太好了吧。他會(huì)問說《論語》里面難道沒有問題嗎？我說《論語》里面沒有問題。為什么沒有問題？經(jīng)過他的第一代學(xué)生討論了25個(gè)月，有問題也討論完了。然后第二代弟子把它記下來，都選擇精彩、精華的部分來記，當(dāng)然沒有問題。但是《孟子》書有沒有問題呢？《孟子》書是他自己編的自己寫的，就可能可以挑到一些的毛病，是因?yàn)槟銢]有經(jīng)過長(zhǎng)期的檢驗(yàn)，你沒有把握里面的每一句話都恰到好處。所以這個(gè)時(shí)候我們可以了解在《孟子》里面使用成語，他說學(xué)生對(duì)老師心悅誠服才會(huì)這么做。一般當(dāng)老師的說實(shí)在，快退休的時(shí)候?qū)W生就很少了，退休以后學(xué)生恐怕就不再看你了。當(dāng)然我是講我自己的情況，不是說別人了。別人很多好老師，退休了還有很多學(xué)生，而且學(xué)生對(duì)他心悅誠服，我們不見得能夠做得到。

7.窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼善天下

《孟子》里面談到人生的積極這一面特別提到一個(gè)詞，叫做“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼善天下”，這個(gè)詞聽起來很美，怎么去理解呢？我們學(xué)哲學(xué)常常要強(qiáng)調(diào)，要記得老子一句話，叫做“信言不美，美言不信”。真正的話、真實(shí)的話不動(dòng)聽，動(dòng)聽的話不真實(shí)，你講的很好聽、花言巧語不見得真的，你講真的話不見得好聽。這個(gè)地方我們需要了解，什么叫做“窮者獨(dú)善其身”呢？難道我一個(gè)人自己好就好了嗎？我們要把“善”了解為改善的意思。如果我今天不得意，窮困的時(shí)候我就努力改善自己的品德?！斑_(dá)者兼善天下”，我如果有機(jī)會(huì)做大官通達(dá)的話，要讓天下人一起來改善，因?yàn)槿诵南蛏疲阋尨蠹乙积R走上善的路才是一個(gè)正確的做法。所以像這種“獨(dú)善其身”，“兼善天下”它都不是封閉的，而是說要改善、是開放的，希望有機(jī)會(huì)大家一齊走上善的路。為什么？前面才說過“與人為善”，“善”不可能一個(gè)人關(guān)起門來做。儒家沒有關(guān)起門的圣人，你要做圣人開起門來跟別人互動(dòng)，因?yàn)椤吧啤笔俏腋鷦e人至今適當(dāng)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，他非常善于推廣他的思想，用各種機(jī)會(huì)。

像有一次，他碰到齊宣王，他一見面就問，聽說大王喜歡音樂。齊宣王一聽就不好意思了。為什么？齊宣王就說，我喜歡的不是雅樂，我喜歡俗樂，就是靡靡之音。我們都知道，聽到古典音樂就打磕睡了，聽到靡靡之音就覺得很有樂趣了，還跟著唱呢。所以齊宣王就不好意思，他說我不是喜歡你那種雅樂，大家都把孟子想成那種儒家要求標(biāo)準(zhǔn)很高的。孟子說沒關(guān)系，雅樂、俗樂都一樣，只要你喜歡音樂就好。他接著就問，你一個(gè)人欣賞音樂的快樂跟很多人欣賞音樂的快樂，哪一種比較快樂？“獨(dú)樂樂跟眾樂樂”，哪一種比較快樂？齊宣王就說了，當(dāng)然是跟別人一起欣賞音樂比較快樂。因?yàn)楣糯寮依锩嬷v到“禮”跟“樂”，“禮”強(qiáng)調(diào)分，“樂”強(qiáng)調(diào)和。所以最后變成成語了，“獨(dú)樂（yue）樂不如眾樂（yue）樂”，千萬不要念成“獨(dú)樂（le）樂，不如眾樂（le）樂”，是讀樂（yue），音樂的樂，一個(gè)人欣賞音樂的快樂，比不上跟別人一起欣賞音樂的快樂。

孟子讓齊宣王了解，你喜歡聽音樂就有希望了，因?yàn)槟懵犚魳返臅r(shí)候希望情感和諧，很多人產(chǎn)生共鳴，那當(dāng)然希望很多人都快樂。但是你要讓別人都快樂，不是只有聽音樂，你就要想到老百姓的各種心態(tài)。比如說，古代的城墻，也不是說有隔音設(shè)備，都沒有，老百姓經(jīng)過你的城墻外面，聽到里面在演奏歌曲音樂。老百姓有兩種反映，第一種皺著眉頭，說我們的國君喜歡欣賞音樂，怎么還讓我們的老百性那么苦呢。第二種是很開心，我們國君一定很健康，他可以聽音樂。因?yàn)槔习傩丈疃己芎?。他用這種方式來提醒齊宣王，就是你們當(dāng)政治領(lǐng)袖的人要隨時(shí)注意到與民同樂，能做到與民同樂就沒有問題了。

今天這個(gè)世界上很多民主國家，民主國家也是一樣尊重百姓，跟老百姓一起快樂。所以孟子在這么早的時(shí)候就有這種想法，我們有時(shí)候會(huì)覺得民主制度不是我們中國發(fā)明的，但是以老百姓“民為貴，社稷次之，君為輕”，民貴思想是孟子說的。在更早的時(shí)候在《尚書》里面，還有民本思想，“民惟邦本，本固邦寧”，《尚書》里面就有的，代表我們中國傳統(tǒng)很好。大家都知道，你沒有土地你沒有人民，哪里有國家呢？你希望國家安定，首先就要讓人民可以得到安居樂業(yè)的機(jī)會(huì)，這就是儒家一貫的思想。

8.自暴自棄

為什么提到勇氣方面呢？第一個(gè)你書念的好，代表理智能夠了解。第二個(gè)你有同理心，代表你情感上跟別人可以互動(dòng)。但是你要付諸行動(dòng)的時(shí)候，你需要行動(dòng)，你需要意志的決定。怎么辦呢？所以他常常鼓勵(lì)別人說，你去做吧，做就對(duì)了，你不要光是想，你不要光是愿意，你還要真的去做。

里面有一段他就說了，你生了病，你要找到艾草來治。這個(gè)艾草要三年之艾，放三年才能用，來不及了，那就不開始去找艾草。這不行。你有七年之病，求三年之艾，三年保存的艾草。你現(xiàn)在開始去保存艾草的話，也許再過幾年艾草慢慢可以用了、有效果了，至少你有希望。你不能說，反正已經(jīng)病很久了，我就不要管他了，這樣就變成“自暴自棄”，這四個(gè)字也是孟子說的。孟子說一個(gè)人認(rèn)為自己不可能做好事，沒有辦法上進(jìn)就是自暴自棄。所以孟子很強(qiáng)調(diào)，要我教你可以，他是好的老師，你要自己產(chǎn)生力量，就是說我自己愿意。一個(gè)人如果自己不愿意學(xué)的話，你就是讓孔子、孟子來教也是沒用的。所以我們今天談到有關(guān)選擇的時(shí)候，譬如說你在行動(dòng)上面也是一樣，立刻就做總比不做要好，你做了就有希望。所以孟子的說話藝術(shù)，他兼顧到一個(gè)人的生命每一個(gè)方面的需要。第一個(gè)要說理，讓他聽的懂。第二個(gè)動(dòng)之以情，讓他感覺到你跟他站在同一邊，很能夠體諒他。所以有一句話就是齊宣王說的正好可以作為總結(jié)，就是說我聽你孟子說的話之后“于我心有戚戚焉”，這句話我們到今天還在用。就是我聽你講的話之后，“于我心有戚戚焉”我心里很感動(dòng)，好像是你替我把這話說出來了，你真是我的知己，類似的意思。

三、學(xué)員提問〖提問2〗

你好老師，我是山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，我想問一個(gè)問題是我一直感到疑惑的問題，就是剛才咱們談到了一個(gè)，就是語言表達(dá)的藝術(shù)性，然后現(xiàn)在我們學(xué)的東西上面有一些管理學(xué)的東西，就是說話要直截了當(dāng)，就比如說和同事或者是下屬在一塊相處的時(shí)候，我們講究的是處罰要一步到位，好處要一點(diǎn)點(diǎn)的給，在二者之間一個(gè)是語言表達(dá)的藝術(shù)性，這個(gè)好像是有點(diǎn)婉轉(zhuǎn)性的，然后一個(gè)是直接性的，這兩者之間我們應(yīng)該如何界定呢？

【傅佩榮】

人跟人相處按照儒家的原則來說的話，要記得那三點(diǎn)，我常常強(qiáng)調(diào)的。第一個(gè)，內(nèi)心感受要真誠；第二個(gè)，對(duì)方期許要溝通；第三個(gè)，社會(huì)規(guī)范要遵守。同一句話，你跟張三講，跟李四講，效果不一樣。因?yàn)閺埲钏膶?duì)你有不一樣的期許，你們之間的關(guān)系不同，所以你千萬不要說，我這個(gè)人直來直往，跟任何人都是有話直說，對(duì)張三可以，對(duì)李四恐怕不行。為什么？你忽略了第二點(diǎn)，李四對(duì)你的期許。你剛剛說你對(duì)下屬對(duì)同事有話直說，那你對(duì)老板怎么辦呢？我們將來也會(huì)談到孟子怎么建議我們跟國君說話，跟老板說話該怎么說，所以很多時(shí)候你不要說直接說、婉轉(zhuǎn)說，要看對(duì)誰說，要看要說什么事。我們甚至有很多話要揚(yáng)善于公堂，歸過于私事。你有過失我在私底下勸告你，你有好處，公開表揚(yáng)你，這也是一種說法。但是也有些人認(rèn)為，你既然私底下說我的過錯(cuò)，那別人都不知道了，我就繼續(xù)犯錯(cuò)。那怎么辦？那你只有公開說他錯(cuò)誤了。

另一方面，有些人你公開稱贊他好處，他就驕傲了，那只好你私下稱贊他好處，公開就不要說。所以每一個(gè)人個(gè)性不一樣，所以你要了解，你說話的時(shí)候一定要真誠，你不真誠就不要說話，因?yàn)椴怀蔁o誤，言而無實(shí)不詳。孟子的話，說話沒有實(shí)在的東西，證明你不真誠，這樣不好。

然后你要看對(duì)方的期許，再接著還有第三步社會(huì)規(guī)范，社會(huì)規(guī)范什么意思呢？同事講話、跟長(zhǎng)官講話、跟屬下講話基本上一個(gè)社會(huì)或者一個(gè)團(tuán)體都有大致的規(guī)范，像我們說的，你如果上來報(bào)告，就要穿西裝、打領(lǐng)帶，這是規(guī)范，我今天如果上臺(tái)服裝不整齊，恐怕大家都記得我了，立刻成名了，但是這個(gè)是不對(duì)的。我還是嚴(yán)格，服裝很整齊，讓別人看起來不太記得這是誰，我們都知道，男生穿西裝之后根本沒有人認(rèn)得，尤其戴上眼鏡，誰是誰呢，都差不多。但是我還是要遵守社會(huì)規(guī)范。所以你也是一樣，你說話的時(shí)候就要遵守大家都接受的規(guī)則，你照這個(gè)來。最主要的目的是希望達(dá)到效果，你透過效果了解每一個(gè)人按照規(guī)范，自己又真誠，說話應(yīng)該都沒有問題。

第三篇：鍛煉發(fā)音技巧

演講 演講者面對(duì)廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發(fā)表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)過程，也叫演說或講演。

1．熟悉場(chǎng)地。爭(zhēng)取熟悉你要發(fā)表演講的環(huán)境。提早到達(dá)并巡視講臺(tái)，練習(xí)使用麥克風(fēng)和其他輔助視覺設(shè)施。

2．熟悉聽眾。在聽眾進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)向他們致意。向一群友好的人演講總比對(duì)一群陌生人演講來得容易些。

3．熟悉你的講稿。如果你不熟悉你的稿子或者對(duì)它不滿意，你的緊張感就會(huì)增強(qiáng)。演練你的演講稿，并且做必要的修改。

4．放松自己。做些準(zhǔn)備活動(dòng)松弛緊張的神經(jīng)

5．設(shè)想你自己演講時(shí)的情景。想象你自己在侃侃而談，聲音洪亮、吐字清晰、充滿自信。倘能設(shè)想自己成功，你就一定會(huì)成功。

6．要意識(shí)到在場(chǎng)的人們希望你成功。聽眾希望你的講話興味昂然、催人向上、旁征博引且風(fēng)趣幽默。他們不愿看到你把事情搞砸。

7．不要道歉。假使你說到你的緊張或?yàn)槟阌X得任何講稿中感到不妥的地方表示歉意，你就可能是在提醒聽眾注意一些他們其實(shí)并未意識(shí)到的東西。對(duì)此絕口不提就是。

8．集中注意力于內(nèi)容上，而不是形式。把你的注意力從內(nèi)心的焦慮上解脫出來，轉(zhuǎn)向外在的演講內(nèi)容和聽眾。然后你的緊張感就會(huì)逐漸消失。

9．把緊張轉(zhuǎn)化為積極的動(dòng)力。要控制你的緊張情緒并把它變成活力和熱情。

10．積累經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶來自信，后者是演講取得成效的關(guān)鍵。加入司儀俱樂部你就能學(xué)到你需要的經(jīng)驗(yàn)。

有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺(tái)。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著演講日期的臨近，絕大部分演講人都會(huì)心中忐忑不安：我是否已準(zhǔn)備充分？聽眾會(huì)喜歡聽嗎？我會(huì)不會(huì)一上臺(tái)便會(huì)把演講的內(nèi)容忘得一干二凈？

造成怯場(chǎng)心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

1、評(píng)價(jià)憂慮。這是造成怯場(chǎng)心理的最主要的因素。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評(píng)價(jià)的場(chǎng)合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人對(duì)自己在初次約會(huì)中的表現(xiàn)不十分滿意。在演講中，由于評(píng)價(jià)是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

2、聽眾的地位。

如果我們面對(duì)的聽眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。求職者在評(píng)估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u(píng)價(jià)憂慮，另一方面也無疑是因?yàn)樵u(píng)估小組“大權(quán)在握”。

3、聽眾人數(shù)。

一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會(huì)倍加謹(jǐn)慎。因?yàn)樗麄冇X得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。過分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場(chǎng)的可能性和程度。

4、對(duì)聽眾的熟悉程度。

大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。面對(duì)陌生的聽眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗?duì)他們幾乎一無所知，而他們?cè)趲资昼娚踔潦畮追昼妰?nèi)便會(huì)對(duì)我們作出評(píng)價(jià)。

5、聽眾的觀點(diǎn)。

如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會(huì)信心十足。反之，你便會(huì)有很多擔(dān)心。

6、準(zhǔn)備是否充分。

若演講者自己心里覺得自己對(duì)演講準(zhǔn)備得不充分，覺得有“出丑”的可能，那他的自我保護(hù)意識(shí)很可能出賣他。

上面我們分析了造成怯場(chǎng)心理的主要原因，下面是幾種“藥劑”。

1、充分準(zhǔn)備。

對(duì)付怯場(chǎng)心理最有力的武器是誠心實(shí)意地告訴自己你對(duì)本次演講準(zhǔn)備得十分充分：你的選題不僅對(duì)自己而且對(duì)聽眾很有吸引力；你對(duì)該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料；你的演講稿緊扣主題，安排有序；經(jīng)過反復(fù)演練，你已能恰到好處地把握演講時(shí)間；你對(duì)自己的儀表和臨場(chǎng)表現(xiàn)有充分信心 ；你有能力很好地對(duì)付講演過程中出現(xiàn)的各種意外情況。

2、適應(yīng)變化。

如果你原計(jì)劃給二三十人作演講，到場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)聽眾有二三百人，你會(huì)怎么辦？你準(zhǔn)備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺(tái)你卻發(fā)現(xiàn)大家都穿著牛仔服和T恤衫之類的衣服，你將如何想？你準(zhǔn)備了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，可上場(chǎng)前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時(shí)間，你又該怎么辦？諸如此類的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息：有無固定論題？論題范圍 ？ 聽眾成分（包括人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等）；演講

地點(diǎn)（包括其地理位置、場(chǎng)地大小、有無話筒等內(nèi)部設(shè)施），如果有可能，最好親自去演講地點(diǎn)看一看，作到心中有數(shù)；4演講時(shí)間；5有無聽眾提問。

3、練習(xí)放松。

演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：

(1)深呼吸。

作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的“呼吸”當(dāng)然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。

(2)肌力均衡運(yùn)動(dòng)。

肌力均衡運(yùn)動(dòng)是指有意識(shí)地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭，然后松開；你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運(yùn)動(dòng)的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個(gè)身心。

(3)轉(zhuǎn)移注意力。

演講前要積極聽取主辦人和聽眾意見，這樣你便可以暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力，更好地放松身體和思想。

4、帶點(diǎn)幽默感。

幽默是演講中的食鹽。優(yōu)秀的演講人和有吸引力的演講內(nèi)容只有加上恰到好處的幽默才能創(chuàng)造出成功 的演講。所以當(dāng)你遇到怯場(chǎng)心理的襲擊時(shí)，不妨將之“幽默”而去，在聽眾輕松的笑聲中解脫自己。

演講是冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)家的事業(yè)中總是存在著恐懼，但成功的冒險(xiǎn)家都有對(duì)付恐懼的辦法。作演講應(yīng)時(shí)刻銘記這一點(diǎn)。

在提供給你一些演講技巧

1.何謂善用空間的演講

所謂空間就是指進(jìn)行演說的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。

反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文?？恐怕?huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。

2.演講時(shí)的姿勢(shì)如何

演說時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。

決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

3.演講時(shí)的視線

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。

4.演講時(shí)的臉部表情

演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會(huì)帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。

控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋怼?/p>

5.有關(guān)服飾和發(fā)型

服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過如果是正式的場(chǎng)合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象？希望各位好好地思量一番。

6.聲音和腔調(diào) 聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對(duì)于整個(gè)演說影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊匾氖亲屪约旱穆曇羟宄貍鬟_(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。

說話的速度也是演講的要素。為了營(yíng)造沉著的氣氛，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾會(huì)睡覺的.祝你成功!

第四篇：2014湖南公務(wù)員面試鍛煉說話技巧

2014湖南公務(wù)員面試鍛煉說話技巧

2014湖南公務(wù)員面試考察的要素有：人際交往的意識(shí)和技巧、綜合分析、語言表達(dá)、計(jì)劃組織協(xié)調(diào)、情景應(yīng)變、自我認(rèn)知等。以下由湖南育政教育整理：從“能說話”到“會(huì)說話”！更多湖南公務(wù)員面試技巧搜索：湖南育政公考！

無論面試怎樣考察，就是考察兩種基本的東西就是貫徹執(zhí)行能力和政府理性思維能力。如進(jìn)入單位領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)愛斤斤計(jì)較的人，愛當(dāng)面批評(píng)人，你還會(huì)給他提合理化建議嗎?這就是考察人際交往的意識(shí)，有沒有正確的理性思維，怎樣和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)處理好關(guān)系。有的同學(xué)知道說我會(huì)一如既往地提合理化建議，至于怎么提就不知道。其實(shí)這一題要遵循的原則就是，以工作為重。所有的人際關(guān)系處理都是為了更好的工作開展，明白這一原則，這題就不會(huì)沒話說，也不怕說錯(cuò)話。又如單位要組織一次迎新晚會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)讓你組織，你會(huì)怎樣組織?這考察你的組織協(xié)調(diào)能力，就是看你是不是會(huì)做事。在這次晚會(huì)中人力、物力、財(cái)力怎樣有序地安排，才能保障晚會(huì)的圓滿開展，這是需要提前做一定的思考和準(zhǔn)備。怎樣做好有序安排，就要事前做好相關(guān)的準(zhǔn)備、事中各種資源的有效配置、事后相關(guān)收尾工作。這些都是今后工作中會(huì)遇到的實(shí)實(shí)在在的事情，在面試中沒有體現(xiàn)出自己有正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)沒能把事情事情做好，考官是不會(huì)選擇讓你進(jìn)入公職隊(duì)伍。這樣也就是淘汰那些高分低能的考生，讓那些既能考試也能做事，既有正確意識(shí)能說話同時(shí)也會(huì)說話的考生進(jìn)入公職隊(duì)伍。

所以，湖南公務(wù)員面試不僅能說話，還要會(huì)說話。能說話很容易，買幾本面試的書籍，研究一下面試的考試流程就可以解決好。但是要會(huì)說話，那就要答到考官的心坎上，具備符合公務(wù)員面試考察的要素，具備一個(gè)公務(wù)人員的素質(zhì)。所以接下來的日子，湖南育政教育提醒各位考生要從以下三步做好國家公務(wù)員面試備考。

第一步，發(fā)散思維，構(gòu)建政府思維。多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)實(shí)事，綜合分析題型中喜歡考察你對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法、理解。這類題目的作答需要站在政府立場(chǎng)來解決問題。如食品安全問題。第一，政府應(yīng)該怎樣引導(dǎo)個(gè)人樹立正確的自我保護(hù)意識(shí);第二政府應(yīng)該怎樣規(guī)范企業(yè)商家行為;第三，政府自身應(yīng)該怎樣完善相關(guān)機(jī)制。沒有對(duì)此問題的正確認(rèn)識(shí)，答不好類似社會(huì)熱點(diǎn)分析題目。所以需要在日常生活中關(guān)注各類社會(huì)熱點(diǎn)，多關(guān)注民生方面官方相關(guān)觀點(diǎn)，看看人民網(wǎng)等官方網(wǎng)站發(fā)表的相關(guān)評(píng)論。

第二步，了解政府做事流程。多關(guān)注會(huì)議、活動(dòng)的組織流程。沒吃過豬肉至少見過豬跑，多關(guān)心周圍的活動(dòng)組織，大學(xué)期間經(jīng)歷過的活動(dòng)。多了解進(jìn)入公職隊(duì)伍中的會(huì)議活動(dòng)，大到國家十八大會(huì)議召開的流程，小到部門會(huì)議活動(dòng)的組織流程，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體收集相關(guān)資料。

第三步，樹立邏輯，說好素材。有了前兩步的素材積累，那就要學(xué)會(huì)清晰明了地表達(dá)出來。能說話就是想到哪說那，要改變這種表達(dá)方式，要會(huì)說話。對(duì)于表達(dá)觀點(diǎn)的題目，要學(xué)會(huì)用開頭表達(dá)觀點(diǎn)，接下來第一點(diǎn)表達(dá)什么，第二點(diǎn)表達(dá)什么，第三點(diǎn)表達(dá)什么，最后總結(jié)什么。對(duì)于做事的題目，開頭的核心做法什么;接下來分別做法，第一步做什么，第二步做什么，第三步做什么，最后要完善的是什么或者要改變的是什么。

湖南育政教育專家認(rèn)為，這是面對(duì)2014湖南公務(wù)員面試應(yīng)該切實(shí)做好的三步，每一步都是環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。只有做好這些，才能在公務(wù)員面試中不僅能說，同時(shí)敢于表達(dá)，最后才能真正會(huì)說話。最終在公務(wù)員面試中體現(xiàn)出一個(gè)公務(wù)員的潛質(zhì)，能說話、會(huì)說話、會(huì)做人、會(huì)做事。同時(shí)多做相關(guān)訓(xùn)練，才能由內(nèi)到外透著符合公務(wù)員的職業(yè)感。

湖南育政教育最后祝愿各位2014年湖南面試考生，終得己愿，早日成為一名合格的國家公職人員。更多面試資料搜索：湖南育政公考！

第五篇：主持人說話技巧

校園主持人的技巧

1.準(zhǔn)備好演講稿,記好銜接詞

2.說話時(shí)盡量放慢語速.因?yàn)槟阋坏┚o張別人聽起來你的語速就會(huì)相當(dāng)快而且慌亂.3.準(zhǔn)備好內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)募尤腚S機(jī)的幽默話語,下面一笑,你也就不緊張了

4.如果有嘉賓,了解他們的背景,記熟他們的名字

誰主持誰

以前，播音員播的都是國家大事，距生活很遠(yuǎn)，使人深感敬畏和神秘。電視銀屏上見到的播音員都是那么端莊嚴(yán)肅不茍言笑。他們是那么的正確，正確得沒有絲毫發(fā)音錯(cuò)誤，他們唇紅齒白，字正腔圓，眼睛都不多眨一下。播音員的表情是政治的表情，播音員的話語是國家的話語。那清脆...鑄造自己的風(fēng)格 ——

主持人節(jié)目發(fā)展十多年來，全國各地的電臺(tái)、電視臺(tái)造就了大批的節(jié)目主持人。兩屆廣播電視百優(yōu)雙十佳的評(píng)選，表明一部分主持人的主持藝術(shù)達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，得到了專家的肯定。但這畢竟是少數(shù)。如果按全國各電臺(tái)電視臺(tái)的5000名主持從業(yè)人員計(jì)算，100名獲獎(jiǎng)?wù)撸壤秊槲迨种?。而這個(gè)比例并不能保證50人中??

主持人的語言技巧

作為一個(gè)主持人!

主持人主持節(jié)目就像理一團(tuán)亂七八糟的毛線一樣,但她不僅僅是要把毛線理順理通,更要引導(dǎo)觀眾把這團(tuán)毛線編織起來!當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的織成一塊布,要織成一件成品的東西!例如:圍巾、毛衣、褲子??

這就要你慢慢地引導(dǎo)觀眾怎么樣把不成品的東西編織成大家共同想要的東西!其中就要考慮到季節(jié)的需求;考慮到人的身材體形；考慮到外界環(huán)境能否接受這樣的形式;考慮社會(huì)的流行趨勢(shì)...還有毛衣的花紋、款式、厚度等等！

這就考驗(yàn)主持人的說話能力，表達(dá)技巧，提問質(zhì)疑，溝通能力，講故事情況！所以語言真的好重要好重要，會(huì)說話和不會(huì)說話，能聽出問題和不能聽明白別人的話，是多么的經(jīng)考驗(yàn)啊！

各種場(chǎng)合說話技巧----大會(huì)主持人的說話技巧

大會(huì)主持人是大會(huì)的核心人物，他要鼓動(dòng)聽眾，使氣氛熱烈；他要組織群眾，使會(huì)議集中；他要推波助瀾，使感情交融。這就需要一定的說話技巧。它包括：

①設(shè)計(jì)出色的開場(chǎng)白。

開場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是要打開場(chǎng)面引入正題。這就要求大會(huì)主持人應(yīng)根據(jù)演講人講話的內(nèi)容、特點(diǎn)、會(huì)議要求、聽眾情緒、會(huì)場(chǎng)情況等，靈活地設(shè)計(jì)開場(chǎng)白

②采用巧妙的連接詞。

連接詞應(yīng)幽默風(fēng)趣，富于文采，把一個(gè)發(fā)言象穿珍珠一樣穿起來，使聽眾在會(huì)心的笑聲中消除疲勞，得到教益。連接詞要承上啟下，對(duì)上面的發(fā)言畫龍點(diǎn)睛，增色生輝，加強(qiáng)效果；對(duì)下面的發(fā)言扼要介紹，渲染鼓動(dòng)抓住聽眾。設(shè)計(jì)連接詞，應(yīng)注意：一要了解情況，巧妙安排。會(huì)前弄清各個(gè)發(fā)言者的情況、特點(diǎn)、發(fā)言內(nèi)容，精當(dāng)?shù)匕才虐l(fā)言順序，把各個(gè)發(fā)言組織成“起、承、轉(zhuǎn)、合”的有機(jī)整體，使大會(huì)在聽眾心中留下層次清楚、中心明確、重點(diǎn)突出的完整印象。二要隨機(jī)應(yīng)變，靈活串聯(lián)?；蚋鶕?jù)會(huì)場(chǎng)變化著的情況，或挑選某個(gè)發(fā)言者某一句精辟的話，臨場(chǎng)發(fā)揮，使連接詞妙趣橫生。三要詞匯豐富，即興發(fā)揮，出口成章。只要主持人平時(shí)多讀多聽多記，積累文學(xué)語言和群眾詞匯，到時(shí)自能信手拈來，恰到好處

③發(fā)表新穎的結(jié)束語，使聽眾對(duì)演講內(nèi)容回味和遐想，少用甚至不用枯燥、羅嗦的客氣話

廣播電視節(jié)目主持人不僅要會(huì)講比較純正的普通話，聲音親切自然，悅耳動(dòng)聽，而且還要口齒伶俐，善于表達(dá)；播講時(shí)聲音抑揚(yáng)頓挫，富于變化。談主持人的風(fēng)采也罷，主持人的個(gè)性也罷，甩不開、剝不離的仍是主持人的語言功夫、語言特色。

怎樣做一個(gè)好主持人？真誠，自信

高招一：要有興趣、要有信心

讀者鄭緹縈：我很想學(xué)好普通話，想問問你是怎么樣學(xué)普通話的維嘉：首先你要有興趣。一件事情一旦是自己想做的，就一點(diǎn)都不會(huì)覺得辛苦，每次都會(huì)愿意去做。興趣所在是最大的，也是最重要的。學(xué)好普通話是做一名好主持人的基礎(chǔ)。其次要對(duì)自己有信心。再次是平時(shí)要多說，在說的時(shí)候注意征求一下別人的意見，問一下旁邊的人自己哪里說得好，哪里說得不好。最后就是多看看字典，我們平時(shí)就經(jīng)常捧個(gè)字典?？傊瑢W(xué)普通話沒有特別的竅門，就像學(xué)英語一樣，要多讀多練

高招二：要懂得讓別人開口說話

讀者韋靜怡：我在校廣播電臺(tái)的時(shí)候就開始就當(dāng)主持人，我想問一下，該如何調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛？

維嘉：你的個(gè)性一定要張揚(yáng)，要把那些陌生人當(dāng)作熟悉的朋友，這樣他們就能感受到你的感染力。同時(shí)，主持人不光是靠說話來表現(xiàn)自己，還要懂得讓別人開口說話，就像了解別人需要什么一樣，你應(yīng)該學(xué)會(huì)讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾開口說話，把他們的情緒調(diào)動(dòng)起來

高招三：真誠和自然最重要

讀者王使：怎么樣才能在那么多主持人中脫穎而出？

維嘉：我覺得不要去刻意追求一種風(fēng)格，別出心裁也好，奇思妙想也好，什么都不如真誠和自然來得重要。你看湖南衛(wèi)視的主持人每個(gè)人都有自己的風(fēng)格，但他們有個(gè)共性，就是都很真誠、很快樂，無論在講話、溝通，還是主持方面上，他們都是在真誠的、從心底里快樂地表達(dá)自己。如果你很真誠，人家會(huì)覺得你很有親和力，像鄰家哥哥、鄰家姐姐一樣。你想想，如果你讓觀眾感覺像一個(gè)身邊的人、一個(gè)大家的代言人，并把話說到他們的心窩里去，那么他們馬上就會(huì)對(duì)你有好感。人家會(huì)想，這個(gè)人說出了我心里的感受、我心里所想的高招四：每個(gè)地方的人都有他們自己的特點(diǎn)

讀者王微：杭州人性格比較溫和，你說他們適合做主持人嗎？

維嘉：每個(gè)人都是個(gè)體，主持人也有不同的類型。杭州有它自己的特點(diǎn)，它的主持人可以是溫和型的、娓娓道來型的。既然杭州是偏柔一點(diǎn)的城市，那么杭州的女孩子可以把這方面的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來，和節(jié)目結(jié)合起來，這樣就能自成一派

一個(gè)優(yōu)秀的主持應(yīng)用自身魅力去感染每一位觀眾

一個(gè)優(yōu)秀的主持應(yīng)用自身魅力去感染每一位觀眾

一個(gè)好主持人：可以與觀眾用心交流！可以用眼神使觀眾開心！用最真實(shí)的自己出現(xiàn)舞臺(tái)，用最清新的心情與觀眾對(duì)話??