第一篇：到底誰(shuí)是中石化要嚴(yán)查嚴(yán)懲的

到底誰(shuí)是中石化要嚴(yán)查嚴(yán)懲的“內(nèi)鬼”？

默認(rèn)分類 2011-04-18 02:10:20 閱讀92346 評(píng)論584字號(hào)：大中小 訂閱

作者/愚巷

4月13日“天價(jià)酒”事件被媒體曝光后，中石化廣東分公司曾經(jīng)開過(guò)三個(gè)會(huì)，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)班子的會(huì)，一個(gè)是所有處室干部會(huì)，還有一個(gè)是外宣部門會(huì)。會(huì)議主要兩個(gè)議題，第一，要求各個(gè)部門追查泄密人，到底是誰(shuí)泄的密，懷疑肯定是內(nèi)鬼，一旦查出要嚴(yán)懲。第二，跟外宣部門商量如何應(yīng)對(duì)媒體采訪，堅(jiān)決要求任何人未經(jīng)同意情況下不得接受媒體采訪。（鳳凰網(wǎng)）

“天價(jià)酒”事件被曝光后，網(wǎng)友調(diào)侃“摻了茅臺(tái)的油能不貴嗎？”一方面成品油價(jià)不斷上漲，理由總是國(guó)內(nèi)石油企業(yè)虧損因?yàn)檎畬?duì)石油稅收過(guò)重，表明中國(guó)目前的成品油價(jià)格中，有44%-45%是各種各樣的政府稅收。另一方面中石化內(nèi)部購(gòu)買幾百萬(wàn)元高檔酒供私人支配，加上之前的1200萬(wàn)豪華吊頂，中石化2.4億元奢華裝修。雖然中石化相關(guān)人士反駁沒(méi)有1200萬(wàn)，不到2.4億，但公眾真的怒了，中石化公開“裝窮”，口口聲聲原油進(jìn)口達(dá)到或者已經(jīng)超過(guò)了警戒線，或是說(shuō)油價(jià)上漲為了更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，內(nèi)部的揮金如土卻沒(méi)有一個(gè)警戒線！

中石化廣東分公司內(nèi)部天價(jià)酒事件發(fā)生后，年年上報(bào)虧損的中石化企業(yè)，對(duì)天價(jià)吃喝現(xiàn)象幾乎很麻痹，現(xiàn)在還敢來(lái)個(gè)查“內(nèi)鬼”，嚴(yán)懲“內(nèi)鬼”，本來(lái)壟斷企業(yè)，這下做法是否顯得更加猖獗壟斷呢？

說(shuō)要“嚴(yán)懲”，作者真的笑了，不知查到了要怎么個(gè)嚴(yán)懲法？我們歡迎各種爆料人，在中石化內(nèi)部來(lái)說(shuō)當(dāng)成間諜或敵人。我們也相信，堂堂一個(gè)中石化，企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督部門竟是個(gè)同伙的擺設(shè)。所以在某種程度上，壟斷企業(yè)既是行業(yè)的壟斷，也是對(duì)“肥水”的壟斷，網(wǎng)曝中石化廣東分公司總經(jīng)理魯廣余為妻子設(shè)崗領(lǐng)空晌，目前正在調(diào)查當(dāng)中，可見(jiàn)，進(jìn)入中石化的員工真正有才不過(guò)如此，只要憑關(guān)系即可，招賢納才等于一句廢話！

由于“天價(jià)酒”事件被泄露，而中石化化廣東分公司集體員工不但沒(méi)反思，為查出“內(nèi)鬼”是誰(shuí)，連續(xù)三個(gè)會(huì)議絞盡腦汁，場(chǎng)面堪比警察破案。作者心想，即便查出來(lái)想怎么樣？嚴(yán)懲的方式是什么？開除還是暴打一頓？聽中石化廣東分公司“嚴(yán)懲"內(nèi)鬼的口氣，多少有點(diǎn)血淋淋的味道！不排除有暴力傾向，甚至不排除黑社會(huì)性質(zhì)。

看到百度一個(gè)標(biāo)題很好：“喝完天價(jià)酒，吃完天價(jià)飯，飯后點(diǎn)只天價(jià)煙”，這就是至今社會(huì)風(fēng)氣的寫照。當(dāng)天價(jià)酒沒(méi)得喝了，天價(jià)飯也被掀掉一部分，天價(jià)煙只剩下一個(gè)傳說(shuō)之時(shí)，引發(fā)一陣煩躁莫過(guò)于習(xí)慣那種生活的高層人士，他們怪罪于“內(nèi)鬼”，想盡辦法要將“內(nèi)鬼”嚴(yán)懲。愚認(rèn)為，他們?cè)摵葞灼考倜┡_(tái)，用地溝油炒幾盤油滋滋的好菜，吃兩碗香噴噴的毒大米飯，抽幾根嗆嗆的假香煙，再看一本《內(nèi)鬼是怎樣煉成的》書來(lái)反省自己！

到底誰(shuí)是中石化要嚴(yán)查嚴(yán)懲的“內(nèi)鬼”？購(gòu)天價(jià)酒算是吃里扒外的“內(nèi)鬼”，泄露消息的算是“內(nèi)鬼”，本人評(píng)擊中石化也算“內(nèi)鬼”，包括中石化廣東分公司開過(guò)的三個(gè)會(huì)，必定有“內(nèi)鬼”，你是，他是..任志強(qiáng)說(shuō)，心中無(wú)鬼，哪來(lái)內(nèi)鬼？潘石屹說(shuō)，如何才能保護(hù)這位＂內(nèi)鬼＂？有位網(wǎng)友說(shuō)，疑心生喑鬼。作者說(shuō)，這年頭，眾多不合理現(xiàn)象發(fā)生，國(guó)人人人甘做“內(nèi)鬼”！

第二篇：到底誰(shuí)是誰(shuí)的衣食父母？

到底誰(shuí)是誰(shuí)的衣食父母？

看到網(wǎng)友關(guān)于誰(shuí)是誰(shuí)的衣食父母的的文章，覺(jué)得立意較新穎，有其獨(dú)到的見(jiàn)解?，F(xiàn)選取其中兩篇，分享給大家：

一

員工以顧客為衣食父母 老板經(jīng)理以員工為衣食父母

現(xiàn)在好多服務(wù)行業(yè)都在提倡以員工要以顧客為衣食父母，這很正常，因?yàn)槿绻麤](méi)有顧客來(lái)光顧消費(fèi)，那么企業(yè)是無(wú)法生存下去的；這就如同嬰兒需要父母撫養(yǎng)，嬰兒沒(méi)有謀生能力，沒(méi)人撫養(yǎng)他，他肯定會(huì)夭折的。在認(rèn)可員工以顧客為衣食父母的同時(shí)，我還提倡老板經(jīng)理人以員工為衣食父母。

作為老板經(jīng)理以員工為衣食父母，就像要求員工以顧客為衣食父母似的，是一種心態(tài)。而不是要求員工叫顧客爹媽，也不是要求老板經(jīng)理人叫員工爹媽。接觸顧客為顧客提供服務(wù)的主要是最基層的普通員工，他們每天面對(duì)的顧客各種各樣，素質(zhì)高低不同，有的客人能體諒我們的員工工作的辛苦，甚至在我們員工提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的時(shí)候他們會(huì)由衷的向我們的員工道謝；有的客人認(rèn)為自己花錢了享受服務(wù)就是理所當(dāng)然的，這也沒(méi)什么，等價(jià)交換，很正常，我們員工也是可以接受的；有的客人也許會(huì)因?yàn)榉N種原因挑著挑那，或者故意給員工出難題，這樣的客人不能說(shuō)沒(méi)有。林子大了什么鳥都有，千人千面，普通人都是有七情六欲，誰(shuí)都會(huì)有煩惱的時(shí)候，誰(shuí)也不能保證永遠(yuǎn)不和別人發(fā)生矛盾。作為面對(duì)顧客的基層服務(wù)人員，他們可能每天都要面對(duì)數(shù)百數(shù)千客人，有時(shí)候也許是員工本身的工作疏忽，也許是顧客的誤解，也許是雙方都有錯(cuò)，這樣員工有時(shí)候肯定會(huì)受些刁難，受些委屈，甚至冤枉。

那么這時(shí)候作為員工的上級(jí)，作為員工的經(jīng)理，作為員工的老板應(yīng)該怎么做呢？以什么樣的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題呢？不僅僅是在員工有問(wèn)題的時(shí)候，即使在平時(shí)，作為管理層都要把員工在心態(tài)上作為衣食父母來(lái)對(duì)待，來(lái)關(guān)心。因?yàn)橐粋€(gè)公司，普通員工是占大多數(shù)的，正因?yàn)檫@些最普通基層的員工的辛勤工作，公司才有利潤(rùn)，老板股東才有分紅，經(jīng)理人才能保證月月拿到高薪；如果沒(méi)有大量的普通員工，管理層再有本事，再能干，也完不成任務(wù)。當(dāng)然我在這里不是否認(rèn)管理層在公司運(yùn)營(yíng)中的作用，管理層與員工對(duì)于一個(gè)公司來(lái)說(shuō)是同等重要的，就像一個(gè)人身上不管哪個(gè)部位戳一刀子都不愿意，因?yàn)檎l(shuí)都明白要流血的。

有時(shí)候員工受了顧客的氣，受了委屈甚至一些或大或小的冤枉，如果經(jīng)理再不具體情況具體對(duì)待的話，只是憑自己是經(jīng)理，不做實(shí)際調(diào)查，只是簡(jiǎn)單的訓(xùn)員工，那么這個(gè)員工就成了風(fēng)箱里的耗子似的兩頭受氣．有時(shí)候可能發(fā)生問(wèn)題的責(zé)任就是員工的，但是作為上級(jí)不考慮方法，而是簡(jiǎn)單粗暴．所以好多人都想自己當(dāng)老板，有些人就覺(jué)得自己總算當(dāng)了老板，當(dāng)了上級(jí)了，也可以訓(xùn)別人了．就像多年的媳婦總算熬成婆了。其實(shí)管理員工就如同教育小孩似的，要講究方法，但是我們國(guó)內(nèi)的許多家庭許多家長(zhǎng)教育孩子都沒(méi)有正確的方法。

通常好多公司都有各種各樣的口號(hào)，有的喊的也很響亮，但是真正能做到位的就少之又少了。就如同杰克韋耳奇給中國(guó)人講課，講完后，有些中國(guó)人對(duì)杰克韋耳奇說(shuō)：你講的許多道理我們也懂。杰克韋耳奇回答說(shuō)：你懂是懂了，但是沒(méi)有付諸行動(dòng)，沒(méi)有做到，這就是你們不成功的原因。（注，這不是原話，但是意思就是這個(gè)意思，杰克的意思就是知道并不等于做到，兩者之間是天壤之別。）

如果將來(lái)看到這篇文章的朋友，你自問(wèn)一下自己，你能在心態(tài)上將你的員工視為衣食父母嗎？

二

世間沒(méi)有誰(shuí)會(huì)成為你的衣食父母

記得聯(lián)想公司以前有句廣告語(yǔ)：“人類失去聯(lián)想世界將會(huì)怎樣？”聯(lián)想是人類的基本思維方式，在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，人類會(huì)用比喻來(lái)解釋世界。著名文學(xué)理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認(rèn)知的一種基本方式，通過(guò)把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識(shí)了它。所以，比喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類最基本的認(rèn)知方式之一。不過(guò)，作為一種修辭手法，比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)說(shuō)明甲事物，但甲事物必定不等于乙事物，所以，比喻必然只能揭示事實(shí)的一個(gè)方面。它注定是偏頗的、片面的、情緒化的，它始終不能代替事實(shí)的、邏輯的分析。

人在啟蒙之初會(huì)被大人以比喻來(lái)解釋世界，一方面是因?yàn)楸扔魇侨祟惖幕菊J(rèn)知方式，而另一方面，正是因?yàn)楸扔魈蕹藦?fù)雜部分，僅僅保留簡(jiǎn)單的、樸素的相似之處，以便讓孩子好接受。

不過(guò)，當(dāng)這種“用比喻解釋世界”延伸到成人社會(huì)的時(shí)候，就會(huì)造成一些誤導(dǎo)。最典型的莫過(guò)于“顧客是上帝”、“顧客是衣食父母”。亞當(dāng)·斯密說(shuō)過(guò)，屠夫、釀酒師和面包師，供應(yīng)我們每天吃喝，并不是出于對(duì)我們的善舉，而是因?yàn)樗麄円獜馁I賣中得到自己的利益。他們?cè)谶@個(gè)自利過(guò)程中，并未以對(duì)待父母、對(duì)待神的心態(tài)來(lái)對(duì)待消費(fèi)者。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者雖然是商家的利益來(lái)源，但消費(fèi)者在與商家交易的過(guò)程中，也是以經(jīng)濟(jì)理性追求自己的私利，同樣沒(méi)有以對(duì)待子女的心態(tài)為商家著想。而市場(chǎng)的偉大之處正是能夠在這種雙重自利的過(guò)程中，同時(shí)增加雙方的利益，增進(jìn)整個(gè)社會(huì)的福祉。

所以，所謂顧客是上帝，是衣食父母，只是隱去了商家與消費(fèi)者追求私利的一面，僅僅呈現(xiàn)消費(fèi)者與商家互利的一面，只是一個(gè)商業(yè)社會(huì)中的比喻。

這種比喻的一個(gè)變形就是“納稅人養(yǎng)活了公務(wù)員”。

在現(xiàn)代化大分工中，秩序、法治、教育、醫(yī)療、交通這些公共品不可或缺，需由政府提供，所以，雖然公務(wù)員的工資由財(cái)政支付，但公務(wù)員實(shí)際上是靠自己的勞動(dòng)生產(chǎn)出產(chǎn)品與服務(wù)，并以此換取報(bào)酬，是整個(gè)社會(huì)不可或缺的一部分，并不是納稅人白白養(yǎng)活公務(wù)員。在一個(gè)正常社會(huì)中，公務(wù)員也是社會(huì)化大分工的一部分，這才是公務(wù)員與國(guó)家，與社會(huì)的真正關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)中不乏這樣的例子。社會(huì)新聞中經(jīng)?？匆粋€(gè)辛勤的公辦鄉(xiāng)村小學(xué)老師，拿著微薄的薪水，從事著艱苦的工作。即使說(shuō)他們的所得與付出匹配，但誰(shuí)好意思說(shuō)他們是社會(huì)的寄生蟲，是自己養(yǎng)活了他們，自己是他們的衣食父母呢？

遺憾的是，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜多變，而人們討厭復(fù)雜，喜歡簡(jiǎn)單，所以，人們會(huì)把學(xué)生當(dāng)作是教師的衣食父母，會(huì)把病人當(dāng)作是醫(yī)生的衣食父母??最后，在這種錯(cuò)覺(jué)中，在大分工的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都不可逃避的成為被養(yǎng)活的對(duì)象。然后，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生出感恩的比喻。

我們經(jīng)常會(huì)聽到感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩公司、感恩同事，但是這種感恩只是關(guān)系的一種精簡(jiǎn)與比喻，并不代表個(gè)體與他人的真實(shí)關(guān)系，比如，個(gè)人與公司的關(guān)系。

身在職場(chǎng)，我們會(huì)經(jīng)常聽到“公司是家庭”、“老板養(yǎng)活了員工”這類比喻。很多企業(yè)家接受采訪的時(shí)候，往往會(huì)動(dòng)情地對(duì)記者談到，當(dāng)自己想放棄的時(shí)候，就想到那么多員工還要自己養(yǎng)活，于是就咬牙堅(jiān)持下去。

這仍然是一個(gè)比喻。企業(yè)家調(diào)配資源，組織起企業(yè)，在這個(gè)企業(yè)中，員工可以獲得工資。但是，員工，乃至任何一個(gè)靠自己勞動(dòng)活著的人，都是靠自己的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，流自己的汗，吃自己的飯，并不是靠企業(yè)家或他人養(yǎng)活。即使你把企業(yè)當(dāng)作家庭，把老板稱為粑粑或把老板娘成為麻麻，他們與你的關(guān)系終究是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的平等契約。

退一步講，正如《感恩的心》這首歌非常流行，某種意義上，我們的確應(yīng)該感恩，畢竟，身處現(xiàn)代社會(huì)，每一種產(chǎn)品，每一種服務(wù)都是無(wú)數(shù)人的合作的成果，但是，這種感恩只該是抽象的，在感恩的同時(shí)，并不代表個(gè)人不能與公司計(jì)較，索要自己應(yīng)得的報(bào)酬。很多時(shí)候，感恩、團(tuán)隊(duì)精神、家庭被用來(lái)忽悠、壓制員工索要合理報(bào)酬的努力。這個(gè)時(shí)候，比喻就是被有意用來(lái)擾亂事實(shí)。

個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系也是同樣如此，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。最常見(jiàn)的比喻就是父親、母親，也許是嫌這些比喻過(guò)時(shí)，現(xiàn)在最新、最流行的方式是情人或基友。其實(shí)，用比喻來(lái)論述個(gè)體與國(guó)家的關(guān)系，是世界共通的，同樣也有motherland，homeland這樣的單詞，所以，母親之國(guó)、祖國(guó)，這類比喻的存在是合理的，但是，這并不意味應(yīng)該用比喻來(lái)嚴(yán)肅論證現(xiàn)代國(guó)家與個(gè)體的關(guān)系。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，祖國(guó)真的能像血親之愛(ài)那么來(lái)愛(ài)護(hù)個(gè)體嗎？母親愛(ài)孩子是犧牲自己所有的去愛(ài)，用自己最寶貴的、最珍貴的去愛(ài)，但祖國(guó)會(huì)用自己的一切去愛(ài)國(guó)民嗎？會(huì)為一個(gè)國(guó)民傾盡自己所有，提供無(wú)上限的醫(yī)療保障嗎？這都是不可能的，實(shí)際上，國(guó)家也不該這么做，每一個(gè)公民應(yīng)該得到的社會(huì)保障都應(yīng)出于理性的決策，但無(wú)論如何，父母對(duì)子女的愛(ài)卻是出于情感，顯然，用父母來(lái)比喻祖國(guó)僅僅只是一個(gè)比喻。

中國(guó)三十年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不是大河有水小河滿，而是靠每一個(gè)公民的勞動(dòng)，靠自由市場(chǎng)中的農(nóng)民，靠小崗村拼死沖撞，靠焦頭爛額的企業(yè)家，靠流水線上的打工族，是他們辛勤努力，才最終使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，而不是反過(guò)來(lái)國(guó)家養(yǎng)活了每一個(gè)公民。更抽象的說(shuō)，個(gè)體與任何組織的關(guān)系，都是組織因?yàn)閭€(gè)體而存在，每一個(gè)人在組織內(nèi)部都是因?yàn)樗膭趧?dòng)，他的貢獻(xiàn)取得合理的報(bào)酬與位置，正如國(guó)際歌中所唱，從來(lái)沒(méi)有救世主。

不過(guò)，比喻雖能鼓動(dòng)人心，很能激起人的情緒，但不管是對(duì)祖國(guó)如對(duì)暖男，還是自詡為祖國(guó)的情人也好，兒子也好，所有的比喻終究抵不過(guò)事實(shí)的犀利與直接，那些比喻中的宏大敘事終歸會(huì)讓位于現(xiàn)實(shí)中的生活事實(shí)。

所以，無(wú)需擔(dān)心那些被精美的蠱惑、熱血的話語(yǔ)、巧妙的比喻所激起來(lái)的熱血青年的情緒與激情。被比喻包裹起來(lái)的“政治童年”終會(huì)過(guò)去，青年終究會(huì)長(zhǎng)大，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，會(huì)打拼謀生，會(huì)生兒育女，會(huì)贍養(yǎng)老人，會(huì)面對(duì)擁擠的交通、污染的空氣；會(huì)面對(duì)強(qiáng)拆、法治不公；會(huì)為子女異地上學(xué)而奔走呼號(hào)。

當(dāng)所有的這些事實(shí)呈現(xiàn)在熱血青年面前的時(shí)候，對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知會(huì)由比喻包裹的童年進(jìn)化到事實(shí)裸露的成年，一切過(guò)往的比喻就會(huì)如太陽(yáng)下的冰雪。他們終會(huì)明白，除了他們的父母，任何國(guó)家，任何組織，任何其他人，都不會(huì)是他們的粑粑和麻麻；除了他們自己，任何國(guó)家，任何組織，任何其他人，也不會(huì)是他們子女的粑粑與麻麻，而公民兩個(gè)字，才是個(gè)體與國(guó)家關(guān)系的唯一事實(shí)基礎(chǔ)，只有站在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能帶來(lái)自己的幸福與國(guó)家的進(jìn)步。

第三篇：幼兒園到底要學(xué)什么

幼兒園到底要學(xué)什么

走訪多所幼兒園，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊的現(xiàn)象：幾乎所有口碑良好的幼兒園，也就是國(guó)家認(rèn)可的一級(jí)一等園都不將識(shí)字、算術(shù)當(dāng)做教學(xué)重點(diǎn)，而將孩子情緒、情感、習(xí)慣、行為的培養(yǎng)看得更為重要。而一些規(guī)模小、起點(diǎn)低的幼兒園則恰恰相反，他們招生時(shí)往往承諾，在幼兒園教會(huì)孩子識(shí)多少多少字、學(xué)會(huì)多少多少以內(nèi)加減法。周口卓越國(guó)學(xué)幼兒園的張園長(zhǎng)在談到這個(gè)現(xiàn)象時(shí)說(shuō)：在幼兒階段，情緒、情感、習(xí)慣、行為的培養(yǎng)比知識(shí)、技能的培養(yǎng)重要；孝的教育比幼兒的行為培養(yǎng)更重要。而有些家長(zhǎng)，讓孩子死記硬背，甚至孩子兩三歲時(shí)就開始讀拼音、認(rèn)漢字，顯然是違背孩子身心發(fā)展規(guī)律的。

那么，孩子在幼兒園到底學(xué)什么？

1、學(xué)會(huì)生活生存

學(xué)會(huì)生存就是讓孩子掌握獨(dú)立生活能力、安全常識(shí)，以及各種動(dòng)作要領(lǐng)。比如中班的小朋友要學(xué)會(huì)的生活能力有：會(huì)穿脫、折疊衣服，折疊被褥，會(huì)系鞋帶，會(huì)用筷子，會(huì)分發(fā)整理餐具，收拾桌子，會(huì)刷牙，養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。

2、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力

幼兒能自己探索、發(fā)現(xiàn)周圍的事物進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)周圍事物感興趣，那么對(duì)他今后的學(xué)習(xí)十分有益。而幼兒園各個(gè)領(lǐng)域開展的教學(xué)活動(dòng)，都注重兒童能力的開發(fā)。比如科學(xué)領(lǐng)域的能力有感覺(jué)、觀察能力，概括分類、數(shù)量、形狀、時(shí)空等數(shù)學(xué)概念……幼兒園重視幼兒親自參與活動(dòng)，通過(guò)不斷體驗(yàn)、經(jīng)歷，學(xué)習(xí)知識(shí)技能。并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，以及注意力、記憶力、想象力及創(chuàng)造力的開發(fā)。

3、學(xué)會(huì)良好習(xí)慣

幼兒園的教育目的是為幼兒全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，而行為習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，習(xí)慣包括衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的社會(huì)規(guī)則。因此幼兒園的活動(dòng)里都包含了怎樣培養(yǎng)他們的社會(huì)交往能力、品德行為方式和對(duì)情感、情緒的把握、與朋友友好相處等的內(nèi)容。

在談到孝的教育時(shí)張園長(zhǎng)說(shuō)：現(xiàn)在的幼兒大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭中，有優(yōu)越的生活環(huán)境，長(zhǎng)輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài)、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭小皇帝自居，養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣。加上長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)青少年的教育中幾乎沒(méi)有觸及“孝敬道德”，致使他們產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們進(jìn)行了深入的分析思考，并研究對(duì)策，在幼兒園大力開展國(guó)學(xué)文化教育，開展了《弟子規(guī)》《幼兒園禮儀品格教育》等適合幼兒素質(zhì)培養(yǎng)的教材，推廣幼兒在家中幫父母做家務(wù)，給父母洗腳等等一系列的孝親教育，使孩子的品行在幼兒時(shí)期就得到了很好的發(fā)展。

第四篇：自考生到底要學(xué)些什么

自考生到底要學(xué)些什么

自考生和統(tǒng)招生所不同的是，自考生很多東西需要自己去摸索，不像統(tǒng)招生，什么都有老師安排，指導(dǎo)。那么接下來(lái)就談?wù)勛钥忌趺丛趯W(xué)習(xí)過(guò)程中如何升華自己。要學(xué)會(huì)做人

現(xiàn)在在學(xué)校，將來(lái)步入社會(huì)，都要做到有信譽(yù)。要謙虛，要學(xué)會(huì)與人溝通，要與同學(xué)和諧相處，與人為善。要講團(tuán)結(jié)，將來(lái)到公司工作，更要講究團(tuán)結(jié)協(xié)作。企業(yè)要考核你的能力和專業(yè)水平，但是否是具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神也是一個(gè)非常重要的考核指標(biāo)。

學(xué)會(huì)求知

大多數(shù)企業(yè)很看重員工的學(xué)習(xí)能力，他們認(rèn)為這種能力才是企業(yè)發(fā)展有后勁兒的重要保證。所以，大家就應(yīng)該從現(xiàn)在起培養(yǎng)這種能力。自考的路不平坦，要付出艱辛的努力。我們有很多自考生經(jīng)過(guò)幾年的努力，收獲很大的成果，這樣會(huì)珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)和工作。

要學(xué)會(huì)創(chuàng)新

要有自己的觀點(diǎn)。要在學(xué)習(xí)中和社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。其實(shí)很多企業(yè)在招人的時(shí)候，更加看中自考生，因?yàn)樽钥加辛己玫淖灾屏Γ晕覍W(xué)習(xí)能力也較強(qiáng)，這正是企業(yè)看中的。所以自考生要把握好自考這一個(gè)機(jī)會(huì)與平臺(tái)，不斷來(lái)充實(shí)自己。

長(zhǎng)沙理工大學(xué)自考

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第五篇：帶團(tuán)隊(duì),到底要怎么帶

帶團(tuán)隊(duì)，到底應(yīng)該怎么帶？

如果老板是一種職業(yè)，那帶人就是一份事業(yè)；

如果管理是一種習(xí)慣，那帶人就是一種態(tài)度；

如果溝通是一種技能，那帶人就是一種謀略；

你為了人才流失而暗自焦灼嗎？

你為了培養(yǎng)員工而徹夜難眠過(guò)嗎？

你為團(tuán)隊(duì)管理失敗而一蹶不振過(guò)嗎？

看看這篇：管理者帶人的九個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)！

1、著重關(guān)注行為

如果你和你的下屬不是靠祈求別人或者無(wú)限沉默耕耘而得到認(rèn)可的，那么在得到結(jié)果之前，著重關(guān)注行為。因?yàn)橹挥行袨樵胶?，結(jié)果才會(huì)越好。

想想，是不是每一個(gè)讓你崩潰的結(jié)果背后，都有一個(gè)你不屑去關(guān)注行為的曾經(jīng)。

2、事情提前都溝通好

明明你說(shuō)出來(lái)的是A，但是大家理解的可能是X、Y、Z...做出來(lái)的結(jié)果甚至可能是α、β、γ...所以，請(qǐng)把所有事情都提前溝通好，別等到行動(dòng)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，根本不是自己想要的結(jié)果。所以你必須提前溝通好。

3、務(wù)必提前做好功課

幾乎所有管理者都有偶像包袱，認(rèn)為自己在專業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)非常嫻熟，教一些下屬根本無(wú)需準(zhǔn)備，用這種教條式的思想來(lái)束縛自己原本熱愛(ài)分享和探討的天性。

要知道，這個(gè)世界上的人，總會(huì)在某一領(lǐng)域會(huì)勝過(guò)你。所以你必須這樣做準(zhǔn)備

4、一步步來(lái)的目標(biāo)才合理

請(qǐng)不要單純期望任何事情都會(huì)按照自己的心意去發(fā)展，目標(biāo)要一步一步來(lái)，只有目標(biāo)定的合理了，最后的結(jié)果才會(huì)讓人滿意。

5、布置任務(wù)具體詳細(xì)

你還幻想在日常工作中有那種”哪里不懂點(diǎn)哪里“的學(xué)習(xí)機(jī)嗎？你還指望下屬會(huì)一夜成為解決問(wèn)題的高手嗎？

別傻了，這樣你就失業(yè)了，你的下屬只有教的越細(xì)致結(jié)果才可能越好。

6、結(jié)果落實(shí)到位

咱們完成一項(xiàng)工作，終極目的就是為了最后的結(jié)果能夠滿意。

在職場(chǎng)，你不可能深藏自己洪荒之力，然后告訴自己結(jié)果不重要愛(ài)過(guò)就好；你也不可能完成所有的前戲之后，然后提褲要走說(shuō)自己不追求結(jié)果。把結(jié)果落實(shí)到位，是對(duì)自己最起碼的尊重。

7、給予及時(shí)的反饋：贊揚(yáng)or批評(píng)

帶人的最高境界是什么？忘我！

既然帶人了，就要全情投入，因?yàn)槿绻闶韬隽?，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)松垮了。

所以，一定要標(biāo)明自己是一個(gè)獎(jiǎng)罰分明的上司，不管發(fā)生任何情況，都會(huì)給予 及時(shí)的獎(jiǎng)罰，只有這樣團(tuán)隊(duì)才會(huì)有向心力！因?yàn)椋?/p>

8、對(duì)不同的員工因人而異

雖然對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，很多的舉措都是換湯不換藥，還是原來(lái)的配方，還是原來(lái)的味道。

但是對(duì)員工來(lái)說(shuō)，是有千萬(wàn)種味道的，我們必須因人而異。

9、隨時(shí)跟進(jìn)下屬學(xué)習(xí)進(jìn)度

把數(shù)字背的滾瓜爛熟，把邏輯搞得清楚透徹，把態(tài)度搞得義無(wú)反顧，這樣的老板是大部分下屬都非常敬仰的老板。

如果你還學(xué)會(huì)了隨時(shí)跟進(jìn)下屬的工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么你就會(huì)成為下屬眼中的“萬(wàn)人迷”

認(rèn)真≠負(fù)責(zé)，管理者該怎樣理解“責(zé)任”二字？

在人們過(guò)份追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)的今天，很多管理者把“利”字放在第一位，而對(duì)管理的本質(zhì)“責(zé)任”卻淡化了、模糊了，出現(xiàn)了本末倒置的情況?！捌浔緛y而末治者，否亦”。

管理學(xué)大師德魯克曾說(shuō)，如果用一個(gè)詞來(lái)描述管理的本質(zhì)就是“責(zé)任”，用兩個(gè)詞來(lái)描述就是“責(zé)任、責(zé)任”，用三個(gè)詞來(lái)描述就是“責(zé)任、責(zé)任、責(zé)任”。可見(jiàn)，責(zé)任之于管理是何等重要，承擔(dān)責(zé)任是管理者的第一要義，對(duì)管理者最根本、最起碼的要求就是能夠負(fù)責(zé)。但責(zé)任的涵義是什么，管理者該對(duì)什么負(fù)責(zé)？對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)？怎樣才算負(fù)起了責(zé)任？人們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)卻相差甚大，有的人認(rèn)識(shí)片面，有的人甚至產(chǎn)生了很大的誤解。

一、用“認(rèn)真的態(tài)度”模糊了負(fù)責(zé)的本質(zhì)

有人認(rèn)為做事認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍就是負(fù)責(zé)；有人認(rèn)為加班加點(diǎn)，勤勞肯干就是負(fù)責(zé)；有人認(rèn)為愿意或主動(dòng)接受任務(wù)就是負(fù)責(zé)。這些觀念表面看起來(lái)是很對(duì)的，但實(shí)際上是偏頗的。

教科書或一般的領(lǐng)導(dǎo)者在談到責(zé)任時(shí)，幾乎都用一句話表述，即“認(rèn)真負(fù)責(zé)”，久而久之，在多數(shù)人的頭腦中形成了“認(rèn)真=負(fù)責(zé)”觀念?！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”其實(shí)包括兩個(gè)意思：認(rèn)真，講的是態(tài)度，是一種姿態(tài)；負(fù)責(zé)，其本意是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，由于這句話連在一起使用，于是在人們心目中形成了“認(rèn)真=負(fù)責(zé)”的觀念，認(rèn)為只要做事認(rèn)真就算我負(fù)責(zé)了，而沒(méi)有更進(jìn)一步想清楚對(duì)什么負(fù)責(zé)。

作為管理者，必須明白他要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是其它。做事的態(tài)度、行為和過(guò)程只是達(dá)成結(jié)果的條件，不能用態(tài)度、行為和過(guò)程來(lái)代表結(jié)果，畢竟它們是兩件事。達(dá)成預(yù)期的結(jié)果才是對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。

管理者必須追求結(jié)果，只有在規(guī)定的期限內(nèi)、在既有條件下、達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)和結(jié)果，才能算是一個(gè)合格的管理者。對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)必須成為所有管理者的工作信條，成為潛意識(shí)中的觀念，無(wú)須提醒警示，就象血液靜靜地在身體里流趟，哪里需要就到哪里，自然而然地進(jìn)行。

對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)概念模糊的人常有以下表現(xiàn)：（1）總是強(qiáng)調(diào)自己工作的辛苦性，工作的難度如何如何大，做了多少多少的努力，加了多少多少的班。總想用工作量、用工作時(shí)間來(lái)代替結(jié)果，證明自己是負(fù)責(zé)的，換取別人的同情與寬容。（2）推脫責(zé)任。出了問(wèn)題，趕緊撇清自己，申明與自己無(wú)關(guān)，證明自己的清白?？偸钦f(shuō)下面的員工誰(shuí)誰(shuí)的工作能力不夠，積極性不高，性格有缺陷等?！拔铱偸歉麄儚?qiáng)調(diào)，跟他們說(shuō)，要他們努力，要他們注意，他們就是不聽”等等是他們的口頭禪。（3）找客觀理由，把問(wèn)題歸因于外在事物或客觀原因。如經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好，政策或制度限制太多，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手太強(qiáng)等等。

二、用“對(duì)組織負(fù)責(zé)”的概念泛化了責(zé)任對(duì)象

1.“對(duì)組織負(fù)責(zé)”必須明確負(fù)責(zé)的具體對(duì)象。

我們常常聽到管理者振振有詞地說(shuō)“要對(duì)組織負(fù)責(zé)”，這種說(shuō)法本身是沒(méi)有錯(cuò)的。但是，如果責(zé)任不落實(shí)到具體對(duì)象上，所謂的負(fù)責(zé)就是一句空話。我們不能用寬泛和虛化的概念來(lái)模糊負(fù)責(zé)的對(duì)象。作為管理者，要非常明確地知道你負(fù)責(zé)對(duì)象就是你的上級(jí)。

確實(shí)，作為組織的一員，我們應(yīng)該對(duì)組織負(fù)責(zé)。但在一個(gè)組織體系里面，你跟組織的接觸點(diǎn)在哪里？誰(shuí)代表組織呢？那就是你的直接上級(jí)。一個(gè)組織的管理體系在其本質(zhì)上是為達(dá)成組織的戰(zhàn)略目標(biāo)而建立的一套責(zé)任體系，這個(gè)體系正是通過(guò)每一個(gè)結(jié)點(diǎn)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)而建立起來(lái)的。這是組織建立的基本原則。如果某一個(gè)結(jié)點(diǎn)違反這個(gè)原則，就相當(dāng)于這個(gè)結(jié)點(diǎn)的細(xì)胞癌變了，如果這個(gè)癌細(xì)胞擴(kuò)散，這個(gè)組織會(huì)走向死亡。

2.“對(duì)組織負(fù)責(zé)”必須對(duì)直接上級(jí)布置的任務(wù)負(fù)責(zé)。

對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，就是要接受上級(jí)的工作任務(wù)安排，服從命令聽指揮。這是對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)原則的最基本要求。在接受任務(wù)時(shí)，必須準(zhǔn)確理解上級(jí)的任務(wù)要求，包括任務(wù)的目標(biāo)、執(zhí)行的原則，以及現(xiàn)有的條件和基礎(chǔ)，特別要清楚界定結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，也要求上級(jí)布置任務(wù)時(shí)必須清晰準(zhǔn)確，重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要，切記不能模棱兩可。下級(jí)在接受任務(wù)時(shí)，可以通過(guò)詢問(wèn)、反問(wèn)、討論的方式對(duì)目標(biāo)、條件、原則、結(jié)果進(jìn)行澄清和確認(rèn)，也可以通過(guò)與上級(jí)的討論、溝通對(duì)任務(wù)的這些要素重新定義，但不要把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)。

對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，就是要及時(shí)與上級(jí)溝通工作進(jìn)展情況。讓上級(jí)了解情況，征詢上級(jí)的意見(jiàn)，必要時(shí)可以請(qǐng)求上級(jí)的支援。對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，就是要接受上級(jí)對(duì)任務(wù)完成情況的檢驗(yàn)和考核，包括對(duì)過(guò)程的監(jiān)督，接受上級(jí)的獎(jiǎng)賞和懲罰。

3.當(dāng)管理者與直接上司關(guān)系處理不好時(shí)，如何做到負(fù)責(zé)？

原則雖然很清楚，但現(xiàn)實(shí)中，有相當(dāng)一部分管理者處理不好與他們直接上司的關(guān)系，其根本原因就是沒(méi)有理解管理者必須對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)這一基本原則。下面兩種情況是比較普遍的現(xiàn)象。

（1）上司更替時(shí)。特別是當(dāng)新上司的風(fēng)格與原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)差異較大時(shí)，一時(shí)適應(yīng)不了，于是不喜歡新的上級(jí)；不喜歡工作標(biāo)準(zhǔn)要求高、認(rèn)真、嚴(yán)厲的上司，不喜歡直截了當(dāng)批評(píng)下屬的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為不給下屬面子。還有一些屬于競(jìng)爭(zhēng)失敗者，心理不服氣，產(chǎn)生抵觸情緒，不愿服從新上司的領(lǐng)導(dǎo)。由于對(duì)上司有抵觸，導(dǎo)致上下關(guān)系不好。作為一個(gè)職業(yè)化的管理者來(lái)說(shuō)是不正確的心態(tài)，應(yīng)該糾正調(diào)整。（2）上級(jí)的專業(yè)能力不夠強(qiáng)或水平不高。特別是一些基層工作的技術(shù)尖子，業(yè)務(wù)高手，他們喜歡去跟上級(jí)比技術(shù)、比技能，如果上司不如他，就瞧不起他，挑戰(zhàn)他，給他制造麻煩和困難。作為管理者，要努力成為內(nèi)行，在專業(yè)和業(yè)務(wù)方面要力爭(zhēng)成為行家里手，在下屬中樹立起自己的專業(yè)或技術(shù)的權(quán)威性。中高層管理者在業(yè)務(wù)技能上沒(méi)有太高的要求，但一定要熟悉、精通行業(yè)，成為行業(yè)專家。上級(jí)可能在某些方面不如下級(jí)強(qiáng)，這很正常，特別是在一些專業(yè)領(lǐng)域，但不影響他作為你的上級(jí)，也不影響他對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作為下級(jí)，需要明白你的上級(jí)不是由你來(lái)挑選決定的，你的上級(jí)的考核和任免是由他的上級(jí)決定的，要相信組織的判斷比你個(gè)人判斷的正確性更高，“相信組織”是一個(gè)管理者應(yīng)具備的基本信條。作為下級(jí)，應(yīng)該積極地、主動(dòng)地配合上級(jí)做好工作，給上級(jí)提供信息、建議等。任何一個(gè)組織都會(huì)反對(duì)上下之間不和、鬧矛盾。如果直接上級(jí)有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，可以通過(guò)正當(dāng)?shù)那?、途徑和方式進(jìn)行溝通和反饋，要發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

越級(jí)指揮或越級(jí)匯報(bào)都是管理者最常見(jiàn)的違反組織原則的行為。初任管理者最易犯的是越級(jí)匯報(bào)的行為，特別是當(dāng)他對(duì)直接上級(jí)不信任或不滿時(shí)，他們不是采取與上級(jí)溝通的方式解決問(wèn)題，而是把問(wèn)題往上捅，希望高層出面干預(yù)，給自己的直接上級(jí)施加壓力。如果常常冒出這種想法，那可不是一種好事，你的管理生涯的可能會(huì)很快走到盡頭。

4.對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)并不是盲目聽命于上級(jí)，形成人身依附關(guān)系

對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)是指在崗位工作職責(zé)范圍內(nèi)，對(duì)工作成果負(fù)責(zé)的前提而言的，不是絕對(duì)地聽命于上級(jí)。上下級(jí)要建立正常的關(guān)系，是工作關(guān)系，是共同目標(biāo)的關(guān)系。絕不能形成人身依附關(guān)系，上下級(jí)如果形成人身依附關(guān)系，就會(huì)成為幫派，就會(huì)破壞組織的純潔性和團(tuán)結(jié)性，甚至有可能走向犯罪的道路。

如果上級(jí)在做有損企業(yè)組織或國(guó)家利益的事情，或者在進(jìn)行某些犯罪的行為，在有確切的證據(jù)的情況下，應(yīng)該進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。這時(shí)候才是體現(xiàn)對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的精神。如果在大是大非面前，你沒(méi)有判斷，只顧及短期的小利益，甚至跟上司同流合污，最終也會(huì)受到法律的制裁。

三、用“客觀困難”給自己尋找免責(zé)的理由

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行的環(huán)境下，管理者要達(dá)成經(jīng)營(yíng)管理目標(biāo)會(huì)遇到很多困難的，甚至在做出了比較大的努力之后，目標(biāo)仍然未能實(shí)現(xiàn)，這時(shí)候該怎樣面對(duì)這樣的局面呢？

作為管理者，要知道怎樣才算負(fù)了責(zé)。完成任務(wù)，達(dá)成目標(biāo)結(jié)果才算是負(fù)了責(zé)。任何沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)的結(jié)果都算是沒(méi)有負(fù)起責(zé)任，盡管你盡力了，哪怕你很盡力了。1.真正負(fù)責(zé)任的人，在接受任務(wù)后，會(huì)全力以赴，奮力拼搏，力爭(zhēng)超越目標(biāo)，達(dá)成最佳結(jié)果。他們會(huì)全身心投入到完成目標(biāo)和任務(wù)的過(guò)程中，遇到再大的困難，也不會(huì)放棄、不會(huì)推脫、不會(huì)逃避。他們會(huì)想盡各種辦法，調(diào)動(dòng)各種資源，必要的時(shí)候甚至自己撲倒在槍口上。

責(zé)任就是承諾，沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)結(jié)果，就要按事前的約定或規(guī)則接受相應(yīng)的處罰。勇于兌現(xiàn)承諾也是敢擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)。要敢于承擔(dān)處罰和損失。比如處分、降級(jí)，經(jīng)濟(jì)處罰等。真正責(zé)任意識(shí)強(qiáng)的人不會(huì)找理由來(lái)為自己開脫辯解。不會(huì)有不平衡感，只有受到了處罰才會(huì)心理舒服。實(shí)際上，真心接受處罰是對(duì)自己的鍛煉，組織或上級(jí)處罰你是對(duì)你的真愛(ài)，能夠讓你承擔(dān)起責(zé)任來(lái)，成熟起來(lái)。在某些極特殊情況下，個(gè)人甚至要以身家性命來(lái)兌現(xiàn)承諾。

2.在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都需要有責(zé)任意識(shí)，不僅僅是管理者。所謂責(zé)任意識(shí)，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是自己的事情自己搞定，不要依賴別人，可以請(qǐng)求支援，不要讓別人來(lái)替代你做事。特別是在企業(yè)中更要求每一個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。企業(yè)的管理者則需要更強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，或者說(shuō)只有具有更強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的人才能擔(dān)任管理者。組織任用一個(gè)人，特別是任用一個(gè)管理者的時(shí)候，最重要的考慮是他/她的責(zé)任心，不能讓一個(gè)人在關(guān)鍵的時(shí)候掉鏈子。因?yàn)橐粋€(gè)管理者的責(zé)任感關(guān)系到團(tuán)隊(duì)和公司的生死存亡、興衰成敗。

關(guān)鍵時(shí)候，危難時(shí)刻，敢于頂上去的，能夠扛事的，就是有責(zé)任感的人，用人就要用這樣的人。臨陣脫逃，回避退縮，喜歡抱怨，斤斤計(jì)較，就是沒(méi)有責(zé)任感的人，這種人是不可重用的，無(wú)論他的能力多么強(qiáng)。

四、與“責(zé)任”相關(guān)概念的辯析

很多人的錯(cuò)誤行為主要源于他們建立的錯(cuò)誤概念。跟責(zé)任相關(guān)的幾個(gè)概念最容易混淆，在此簡(jiǎn)要分析。

1．責(zé)任與興趣。

責(zé)任是必須要做的，必須要完成的，必須有結(jié)果的，具有強(qiáng)制性和約束力，責(zé)任是崗位或任務(wù)賦予的，也有自我擔(dān)責(zé)的，那是發(fā)展到高級(jí)階段的一種表現(xiàn)，是一種境界。而興趣是一種愛(ài)好、喜歡，是一種情緒上的體驗(yàn)，但它不具有約束力和強(qiáng)制性，容易受到環(huán)境的影響而變化。作為一個(gè)職業(yè)工作者，特別是管理人員，一定要責(zé)任優(yōu)先，絕不能興趣優(yōu)先。

2．責(zé)任與能力。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，能力是容易培養(yǎng)和鍛煉的，責(zé)任感的培養(yǎng)則相對(duì)困難很多。能夠擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，他的工作能力會(huì)很快提高，哪怕起點(diǎn)低都沒(méi)有關(guān)系，個(gè)人能力提升以后可以擔(dān)當(dāng)更大、更重要的責(zé)任，這是一個(gè)管理者的是良性的職業(yè)發(fā)展之路。當(dāng)然組織在用人的時(shí)候，要盡量做到責(zé)任與能力相匹配，高配吃不飽，低配有風(fēng)險(xiǎn)，要敢于給能力還不是太夠的人壓擔(dān)子，挑戰(zhàn)性的目標(biāo)更能提升他們的能力。

3．責(zé)任與權(quán)力。

從原則上來(lái)說(shuō)，責(zé)任與權(quán)力要對(duì)等。所謂權(quán)力是指資源的配置權(quán)和使用權(quán)。有責(zé)就要有權(quán)，有權(quán)就必須擔(dān)責(zé)，有的人只要權(quán)力，不擔(dān)責(zé)任，是要不得的。有時(shí)候，權(quán)力與責(zé)任也是不完全匹配的，權(quán)小而責(zé)大的情形時(shí)有發(fā)生。特別是在知識(shí)性工作中，很多人沒(méi)有管理權(quán)，但責(zé)任卻很重大。

4．責(zé)任與利益。

責(zé)任與利益是成正比的。承擔(dān)的責(zé)任大，收獲的利益也越大。短時(shí)期、局部可能會(huì)出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象。但從長(zhǎng)期和全局看，這二者必須平衡，否則組織的發(fā)展會(huì)受到負(fù)面影響，組織的目標(biāo)必不能達(dá)成。所以作為管理者必須著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，在一定的空間和時(shí)間里，你擔(dān)負(fù)的責(zé)任與你獲取利益一定是對(duì)等的。千萬(wàn)不能因?yàn)橐粫r(shí)的不對(duì)等而鬧情緒，毀了自己的前程。