第一篇：談?wù)勅绾翁岣叽髮W(xué)生利他行為

談?wù)勅绾翁岣叽髮W(xué)生利他行為

[摘要] 隨著現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生利他行為狀況與理想預(yù)期相距甚遠(yuǎn)。利他主義精神是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展起著重要作用。而利他行為則是一種自愿的、以幫助他人為目的的親社會行為，我們講“利他”，這個“他”是一個國家的他，一個民族的他，也是一個全人類的他。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生利他行為影響因素探討培養(yǎng)

[正文]隨著現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生利他行為狀況與理想預(yù)期相距甚遠(yuǎn)。利他主義精神是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展起著重要作用。而利他行為則是一種自愿的、以幫助他人為目的的親社會行為，我們講“利他”，這個“他”是一個國家的他，一個民族的他，也是一個全人類的他。大學(xué)生的價值觀及價值取向在某種程度上決定了我國社會未來的價值觀和價值取向。了解大學(xué)生的利他行為的現(xiàn)狀并分析其影響因素,對大學(xué)生利他行為的培養(yǎng),對大學(xué)生思想道德的引導(dǎo)和社會主義精神文明建設(shè)的深入開展,以及對校園的德育建設(shè)和和諧社會的構(gòu)建,都有十分重要的意義。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的利他行為并使其成為一種習(xí)慣,勢在必行,刻不容緩。

一、大學(xué)生行為現(xiàn)狀：

目前我國社會正經(jīng)歷著一場極其深刻偉大的變革。從社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)來看,我國正處于從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型；從社會技術(shù)形態(tài)來看,我國正處于從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、知識社會的雙重嬗變；從社會意識形態(tài)來看, 我國正從意識形態(tài)一元化社會向意識形態(tài)多元化社會過渡。在這錯綜復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型過程中,使功利主義逐漸滲透到人們的生活之中,從根本上影響著青年大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價值觀念和生活態(tài)度等方面的重大變化,讓許多大學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的人格偏差。

二、大學(xué)生利他行為弱化

從目前的現(xiàn)狀來看，當(dāng)代大學(xué)生利他行為弱化現(xiàn)象越來越普遍，利己與利他觀念倒置，在某種程度上甚至己經(jīng)成為嚴(yán)重的社會問題。他們在行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價值觀念和生活態(tài)度等方面都有重大變化，并出現(xiàn)了不同程度的人格偏差。在人生價值觀上，一些大學(xué)生不再認(rèn)為生活具有什么崇高意義，掙大錢雖然是一個具體目標(biāo)，但自己又沒有掙錢的機(jī)遇和能力；在道德觀上，受拜金主義的影響，一些大學(xué)生以賺錢得利為目的，只向“錢”看，不顧職業(yè)道德與良心；在行為方面，普遍存在一種“過客心理”，他們不愿主動選擇，因選擇太耗費(fèi)精力，不愿積極承諾，因承諾太冒風(fēng)險，對

待生活持觀望的消極態(tài)度。社會主義和諧社會強(qiáng)調(diào)的是人與自然、人與社會和人與人的和諧，利他行為是人類社會活動中崇尚的行為，是一種自愿的以幫助他人為目的的親社會行為，它有助于人與人之間高質(zhì)量的交往，有助于建立良好的人際關(guān)系，也是構(gòu)建和諧社會的必然要求.因此我們應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的利他行為。

三、從社會心理角度上，看利他行為的影響因素

第一：是家庭。如果一個人家庭很幸福，很和諧，他的成長很幸福，親子關(guān)系融洽，他（她）的心理抗壓度也肯定高。那么也會把從家庭中學(xué)到的風(fēng)范帶給身邊的朋友甚至社會。

第二：是同伴和社會的支持。當(dāng)你在外面，遇到困難和挫折，又遠(yuǎn)離家庭時，如果能獲得同伴和社會的支持，人應(yīng)對壓力和挫折的能力會更強(qiáng)。也會把愛利他于給過他幫助的人。

第三：是信仰、理想以及價值觀。生命的價值是什么？自己存在的意義又是什么？自己存在的價值是否得到了充分的實(shí)現(xiàn)和肯定。通過研究表明，如果信仰、理想及價值觀這三個因素都有，或者至少有了其中兩個，知道了生命的意義和自我存在的價值，并理解了從中的含義，那么當(dāng)他看到有人需要幫助或遇到了困難時，便會挺神而出，便會力所能及的去幫他人，便會把愛分給其他人。

四、如何在大學(xué)生中探討利他行為

利他行為有助于人與人之間高質(zhì)量的交往，形成良好的人際關(guān)系。大學(xué)生是社會普遍關(guān)注的一個群體，因?yàn)樗麄兣c國家的前途密切相關(guān)。社會心理學(xué)家把親社會行為分為兩大類。一類親社會行為是不期待外來酬賞，給他人帶來利益，自發(fā)自愿，自動自選進(jìn)行的行為，這種行為稱為“利他行為”。該行為可能出現(xiàn)在一般情景下(或非緊急情況中)，也可能出現(xiàn)在緊急情況下。在一般情況下出現(xiàn)的利他行為，如在公共汽車上讓座、主動打掃公共衛(wèi)生、為殘疾人服務(wù)等等，這些利他行為通常是利人不損己的；在緊急情況下的利他行為（即旁觀者介入行為），往往會帶來對自己不利的結(jié)果，使利人者自身蒙受某種損失或傷害，如舍身救人、與歹徒搏斗等等，有時行為者甚至要做出自我犧牲。有的學(xué)者認(rèn)為，這后一種利他行為是親社會行為的最高形式，這類行為在古今中外都是為人們所稱頌的。另一類親社會行為被稱為“助人行為”，助人行為也以利他為目的。在助人行為中由于助人者的動機(jī)不同，其表現(xiàn)形式也不盡相同：有的是為了回報曾經(jīng)得到過他人的好處而助人，于是被稱為回報性行為；有的則是為了補(bǔ)償自己曾使他人蒙受損

失而助人，因而被稱作補(bǔ)償性行為。個人出于自愿而不計(jì)較外部利益幫助他人的行為。利他行為者可能需要做出某種程度的個人犧牲，但卻會給他人帶來實(shí)在的益處。西方社會心理學(xué)家認(rèn)為利他行為應(yīng)包括兩方面：一是人們在一般社會交往中的利他行為；二是人們在緊急事件中的利他行為。在非緊急情況下的一般社會交往中，社會規(guī)范對個人的行為具有重要的制約作用。實(shí)驗(yàn)表明這種遵循社會規(guī)范的行為在人與人之間是互相的，而且在程度上也是相應(yīng)的。社會規(guī)范的制約作用還表現(xiàn)為在遇到有人需要相助時，會自覺地將提供幫助看作是自己的責(zé)任。曾有這樣一個例子，在2009年10月24日，為救兩名落水少年，長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這些學(xué)生的舉動引發(fā)了人們的思考，曾有人稱80后是“垮掉的一代”，90后是“崩潰的一代”，但是他們出自道德自覺的舍己救人行動卻是無條件的利他行為，這種大無畏的利他行為更值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和廣泛推崇。

五、培養(yǎng)大學(xué)生的利他行為

近年來，在教學(xué)活動中，獨(dú)生子女在心理和行為上所暴露出來的弱點(diǎn)日趨明顯。有關(guān)單位曾對大學(xué)生進(jìn)行過有關(guān)心理和行為方面的調(diào)查，其中有這樣的題目：“如果你在上學(xué)的路上發(fā)現(xiàn)一位不相識的人被自行車撞傷，卻沒人管，你該怎么辦？”學(xué)生的回答令人吃驚：“趕緊上學(xué)，全當(dāng)沒看見”、“要上學(xué)，沒法幫他”等，沒有一位小學(xué)生的回答是“愿意幫他去醫(yī)院”。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生缺乏最起碼的同情心，除了利己思想外，絲毫沒有利他的思想。由此可見，對大學(xué)生進(jìn)行利他行為的培養(yǎng)很有必要?？偨Y(jié)專家們多年的工作實(shí)踐，依照當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況，要對大學(xué)生進(jìn)行利他行為的培養(yǎng)，可從以下三個方面入手：

1、教師應(yīng)在學(xué)生面前率先垂范。常言說得好：“身教勝于言教”。做教師的如果能夠說到做到，時時樂于助人，處處做表率、做榜樣，那么，學(xué)生就會學(xué)有榜樣，做有所依。教師的率先垂范作用在教育過程中會收到事半功倍的效果，這是培養(yǎng)大學(xué)生利他行為的關(guān)鍵。

2、在教學(xué)活動中，經(jīng)常指導(dǎo)大學(xué)生的言行。教師應(yīng)經(jīng)常細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，哪怕在一些微不足道的小事上，要及時地給學(xué)生的利他行為和非利他行為進(jìn)行有代表性的評價和指導(dǎo)。使學(xué)生明白，這件事為什么要這樣做，那件事為什么要那樣做，使他們懂得：自己是集體的一員，關(guān)心集體，樂于助人，維護(hù)集體利益和榮譽(yù)都是高尚行為；

那種只替自己考慮，而不去替別人著想的想法是錯誤的，是不可取的，如果再有這樣的行為，是可恥的。如果能堅(jiān)持經(jīng)常地在班內(nèi)開展這樣的活動，一定能取得預(yù)期的效果。

3、要堅(jiān)持和鞏固利他行為的培養(yǎng)和教育成果。教師們應(yīng)隨時隨地注意觀察大學(xué)生的言行舉止，當(dāng)他們表現(xiàn)出利他行為時，要及時給予肯定和表揚(yáng)，不僅使他們本人清楚別人會認(rèn)為他們的行為是高尚的，還要通過在班里表揚(yáng)，利用黑板報宣傳等形式，使更多的大學(xué)生明白這種行為是正確的行為，應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。在管理過程中，應(yīng)及時給他們提供身旁的學(xué)習(xí)榜樣，使他們學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。對于在學(xué)校幫他人掃地、修理課桌；在公共汽車上主動給老弱病殘讓座；在家里主動幫父母做家務(wù)等行為，應(yīng)進(jìn)行全面分析，因?yàn)檫@些行為的產(chǎn)生有可能出于學(xué)生一時的同情和好奇心。這時，教師如能及時發(fā)現(xiàn)和肯定，并讓他們知道這種行為是高尚的行為，別人不僅會對他們的行為十分贊賞，而且如果他們堅(jiān)持下去，他們將會成為有利于人民、有利于社會、有利于國家的有用之才，從而促使他們健康成長和高尚審美情趣的早日形成。

總之培養(yǎng)大學(xué)生的利他行為，不是一時一事的事情，這是個長期的工作，也是一個系統(tǒng)工程，需引起家庭、社會等方面的關(guān)注和配合，通力合作，才會取得最佳效果。我相信只要每個教育工作者都把此項(xiàng)工作當(dāng)作教書育人工作中的一個重要方面來抓，就一定會為社會輸送出更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｔ诖酥H，我向大家表態(tài)，我也會努力的提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)利他思想教育，把助人為樂當(dāng)成我生活中的一部分，爭取也能成為大家爭先恐后學(xué)習(xí)的榜樣！

[參考文獻(xiàn) ]

[1]張志祥，《當(dāng)代青年利他行為弱化的多視角審視》，中國青年研究, 2005.12。

[2]牛巨龍、田愛民，《加強(qiáng)大學(xué)生利他行為培養(yǎng)思考》，高等農(nóng)業(yè)教育, 2006.5.[3]楊炎梅、巴曉娜，《淺談大學(xué)生利他行為的培養(yǎng)》，選自《華章》2012年第15期。

第二篇：談?wù)勅绾翁岣邎?zhí)行力

談?wù)勅绾翁岣邎?zhí)行力

因?yàn)槌霾钏詻]有參加這次的培訓(xùn)，可能無法針對學(xué)習(xí)視頻內(nèi)容做一個心得體會說明，但是針對這個題目我想我可以說說自己的一些想法。

其實(shí)關(guān)于執(zhí)行力的定義很簡單，就是按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作任務(wù)，這是對執(zhí)行力最簡單也是最精辟的解釋。個人執(zhí)行力是指每一單個的人把上級的命令和想法變成行動，把行動變成結(jié)果，沒有任何借口保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力是指一個團(tuán)隊(duì)把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度。表現(xiàn)出來的就是整個團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、競爭力和凝聚力。一個優(yōu)秀的員工從不在遇到困難時尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問題，從而出色完成任務(wù)。但是真正上說起來這么簡單的執(zhí)行力，卻是很多個人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)所欠缺或者說是不完備的，因?yàn)樘嗟娜酥皇峭Ａ粼诿靼讏?zhí)行力的字面含義上。

首先，很多人都是摒棄囫圇吞棗式的盲目執(zhí)行。把簡單重復(fù)上級團(tuán)組織的文件和講話精神看著是貫徹執(zhí)行，好像是上級組織的文件和講話精神的忠實(shí)執(zhí)行者，其實(shí)不然。把上級精神與本部門的實(shí)際情況相結(jié)合，教條式地執(zhí)行，這不是真正在執(zhí)行上級精神，而是對上級精神的消極敷衍。

其次，不少員工還是習(xí)慣于用開會、發(fā)文、寫總結(jié)的辦法抓工作，似乎工作就是開會，發(fā)文就是工作，寫總結(jié)就是工作效果，有的甚至錯誤地認(rèn)為用會議、發(fā)文形式安排、督促工作，顯得規(guī)范、正統(tǒng)，具有權(quán)威性。在這樣的思想支配下，把開會、發(fā)文、寫總結(jié)當(dāng)成推動工作的“萬能鑰匙”，這導(dǎo)致個別基層團(tuán)組織工作不踏實(shí)，只會做表面文章。

作為公司的一份子，我們要樹立良好的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，愛崗敬業(yè)，提高工作效率，強(qiáng)化執(zhí)行力，爭取實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與個人發(fā)展的雙贏，要達(dá)到這個目的我想我們需要做到以下幾點(diǎn)：

培養(yǎng)自己的自覺習(xí)慣，摒棄惰性。在工作中常有的狀況就是：面對某項(xiàng)工作，反正也不著急要，我先拖著再說，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習(xí)慣，把等待被動的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥男膽B(tài)，面對任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺的行動。

加強(qiáng)過程控制，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。有時一個任務(wù)的完成會出現(xiàn)前松后緊或前緊后松的情況，這主要是工作過程未管控所造成的。而行之有效的方法就是每項(xiàng)工作都制定進(jìn)度安排，明確到哪天需要完成什么工作，在什么時間會有階段性或突破性的工作成果，同時要自己檢查計(jì)劃實(shí)施的進(jìn)度，久而久之，執(zhí)行力也就會得到有效的提升。

加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。在完成一項(xiàng)任務(wù)時，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果是會導(dǎo)致失敗的。每個人都不是一座孤島，在做工作時，需要相互協(xié)作，相互幫助，相互提醒，這樣才能不斷提升自己完成任務(wù)的能力。

第三篇：談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該如何提高思想道德法律素養(yǎng)

大學(xué)生作為祖國社會主義四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。然而我國當(dāng)前的大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀還存在著諸多問題。

如一，理想追求淡化，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，越來越多的大學(xué)生開始注重眼前的利益，忽視遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。

二，自我意識膨脹。當(dāng)代大學(xué)生的自我意識很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監(jiān)視，但由于大學(xué)生辨別能力較差，自我控制較弱。在缺乏引導(dǎo)的情況下，可能會不分善與惡，美與丑，誠實(shí)與虛偽，榮譽(yù)與恥辱，從而出現(xiàn)道德觀念淺薄，生活行為失范的現(xiàn)象。三，生活追求新潮，安逸享樂。隨著人們物質(zhì)水平的提高，大學(xué)生開始追求新潮，貪圖安逸享樂，在學(xué)習(xí)方面缺乏積極向上的精神。

那我們應(yīng)當(dāng)如何提高自己的道德思想素質(zhì)呢？

從我們大學(xué)生自身來說，第一，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)當(dāng)盡快適應(yīng)新的生活，提高獨(dú)立生活能力，樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

第二，我們要樹立崇高理想。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，樹立正確的價值觀，是大學(xué)生培養(yǎng)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

第三，提高自身道德水平。我們要從小事做起，通過積善成德的方法養(yǎng)成優(yōu)良的品德。從環(huán)境上來說，家庭學(xué)校社會對大學(xué)生的影響不容小視，要提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該提供更加有效全面的教育，家長應(yīng)當(dāng)以身作則，樹立良好形象，為孩子提供學(xué)習(xí)的榜樣。社會則應(yīng)該營造良好的社會氛圍，營造文明健康，互幫互助的社會氛圍。在我看來，提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，外部因素起了很大作用。

第一，實(shí)行思政教育。全國高校事實(shí)上已經(jīng)在實(shí)行思政教育，我們的課本《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》便是很好的實(shí)證，但是這卻沒能杜絕大學(xué)生犯法現(xiàn)象的出現(xiàn)，追根究底，是教學(xué)形式出了錯，一味的將知識強(qiáng)加于人并不能起到很好的效果。

第二，加強(qiáng)社會宣傳。加打?qū)`法行為進(jìn)行懲戒的宣傳，讓大學(xué)生通過身邊的真實(shí)的實(shí)例了解到什么是善，什么是惡，讓他們看清法律的戒尺。

依法治國與以德治國的結(jié)合時大學(xué)生法律與道德素質(zhì)發(fā)展的理論依據(jù)。法律與道德素質(zhì)的發(fā)展要依據(jù)可持續(xù)發(fā)展的倫理理念，并著眼于人的素質(zhì)的全面提升，自律與他律并重。

第四篇：談?wù)勅绾翁岣哒Z文課堂效率（定稿）

談?wù)勅绾翁岣哒Z文課堂效率

湖南省慈利縣二坊坪鄉(xiāng)九年制學(xué)校 朱林山

“如何提高課堂教學(xué)效率”是一個老生常談的話題，尤其是在當(dāng)前新的課程改革已在全國不斷深化的大背景下。靠過去拼時間的做法已難以適應(yīng)新課程改革的要求，語文教師能否從學(xué)校自身和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從課堂教學(xué)及管理著手，大膽改革，勇于創(chuàng)新，努力提高課堂教學(xué)效率，最終將決定著語文教學(xué)的成敗?，F(xiàn)就初中語文教學(xué)現(xiàn)狀談?wù)勛约簩μ岣哒Z文課堂教學(xué)效率的一些認(rèn)識和體會。

第一，課前充分備好課是提高課堂高效率的前提和基礎(chǔ)。

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。要做到這一點(diǎn)，備好課顯得尤為重要。備課不等于簡單的書寫教案。一節(jié)語文課，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的關(guān)系程度不同，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣不同，都會直接或間接影響教學(xué)過程。由此，教師在備課中，必須樹立起全新的“以學(xué)論教、以教促學(xué)”的指導(dǎo)思想，對該節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識形成理性的認(rèn)識，對學(xué)生的提問要有預(yù)見性，課堂中的練習(xí)和課后的作業(yè)要精心選擇，有針對性，提高效率。另外，語文教師在走進(jìn)課堂前還要備教師自己，因?yàn)榻處煹木衩婷矔苯佑绊懙綄W(xué)生與教師的課堂關(guān)系的融洽程度，從而影響到課堂組織、管理、教學(xué)及復(fù)習(xí)的效果。教師應(yīng)該以一種愉悅的心情走進(jìn)課堂，以微笑、關(guān)懷的眼神面對學(xué)生，讓學(xué)生在一種輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。同時，還可以讓學(xué)生參與到教師的備課中來，如師生一起搜集資料等。這樣的備課, 使學(xué)生也經(jīng)歷了一個積累感性材料、豐富體驗(yàn)、不斷探索的過程, 既為學(xué)習(xí)做了充分的準(zhǔn)備, 也學(xué)到了學(xué)習(xí)方法, 還有利于課上的不斷創(chuàng)新。這樣，學(xué)生就會帶著強(qiáng)烈的求知欲聽課。教師的充分備課和學(xué)生的充分預(yù)習(xí)相結(jié)合，課堂上就會減少“損耗”，從而能夠大大提高課堂教學(xué)效率。

第二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教法，不刻意追求大容量和課堂結(jié)構(gòu)的完整。

新課程改革倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，提倡“面向全體學(xué)生”，“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，這就需要我們語文教師改變自己的教學(xué)方式，營造良好的課堂氛圍，構(gòu)建一個有生機(jī)、有活力的開放的語文課堂，讓學(xué)生主動參與到課堂中來，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。為了提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)內(nèi)容必須有一定的廣度、深度和密度，這就要求教師把握好節(jié)奏。慢條斯理的講解不可取，但節(jié)奏過快也不行，那種連珠炮式的講解，使學(xué)生無暇思考，也來不及消化。因此，確定教學(xué)密度應(yīng)以學(xué)生的接受能力為前提。

中學(xué)語文課堂教學(xué)的特點(diǎn)之一是整個教學(xué)過程以文章教學(xué)為主。一篇文章的內(nèi)容是很豐富的,假如我們不對講課的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,在稍縱即逝的45分鐘里,什么都面面俱到,那是很難取得好的教學(xué)效果的。費(fèi)時多而收效微的狀況是我們語文課堂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。有鑒于此，筆者認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教法，不刻意追求大容量和課堂結(jié)構(gòu)的完整。比如：精心安排授課內(nèi)容，做到把握要點(diǎn)，化解難點(diǎn)；強(qiáng)化基礎(chǔ)，適時點(diǎn)撥；溫故知新，深入拓展，注意做到“長文短教”，即使就是精讀課的教學(xué)，根據(jù)課文特點(diǎn),教學(xué)中也要各有側(cè)重、靈活處理。教師在課堂教學(xué)中僅起主導(dǎo)作用，其主要功能在于啟發(fā)學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生能力。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生多活動、多參與，這樣才有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，這樣才能切中肯綮、有的放矢地“精講”，才能有效地啟發(fā)學(xué)生的思維、擴(kuò)展學(xué)生的能力。

第三、注重語文課堂教學(xué)的“拓展遷移”，提高課堂效率。

著名教育家葉圣陶先生說：“知識是教不盡的，語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三?！蓖卣惯w移應(yīng)該是在深入研讀文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行，或由此及彼，或由點(diǎn)到面，或由淺入深，其目的是鞏固基礎(chǔ)、開放視界、深化思維；隨著新課程的不斷改革，語文教學(xué)越來越重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此，遷移能力的訓(xùn)練對開發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神尤為重要。

如何訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力呢？筆者認(rèn)為，教師在教學(xué)中應(yīng)注重抓住教材中蘊(yùn)含的語言規(guī)律，精心設(shè)計(jì)遷移訓(xùn)練，以求達(dá)到開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維之目的。比如在文言文學(xué)習(xí)過程中，教師可讓學(xué)生把常用的文言虛詞、文言實(shí)詞、文言句式歸納整理，在學(xué)習(xí)新文言課文時，聯(lián)系本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，找準(zhǔn)相似點(diǎn)，在具體的語言環(huán)境中領(lǐng)悟，互動交流，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又完成了知識的遷移和能力訓(xùn)練。需要強(qiáng)調(diào)的是，拓展遷移的“量”應(yīng)該適度，切不可把課文變成了“話題”與“引子”，而令其退居課堂上的“配角”。著名教育家呂叔湘曾經(jīng)指出：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。成功的教師之所以成功，是因?yàn)榘颜n教活了?！?筆者認(rèn)為：從宏觀上著眼、微觀上入手，提高語文課堂效率，才能從根本上走出語文教學(xué)疲于趕進(jìn)度、苦于應(yīng)付考試，效率低下的困境，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：談?wù)勅绾翁岣哂⒄Z寫作能力

英語專四考試寫作解題方法

專業(yè)四級考試題型的應(yīng)對方法——寫作

寫作包括兩部分，一是要求在35分鐘內(nèi)寫一篇200字左右的短文，二是要求在10分鐘內(nèi)寫一個50——60字的便條。這兩部分均為命題作文，作文內(nèi)容與大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)都密切相關(guān)，另外也有社會熱點(diǎn)問題，比如環(huán)保、旅游、健身等，題目理解起來都比較容易。

短文寫作部分文體為議論文，一般采用三段式的結(jié)構(gòu)，第一段為論點(diǎn)，第二段為論據(jù)，第三段為結(jié)論。最高要求為文章內(nèi)容切題，思想表達(dá)清楚，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，基本無語言錯誤。要想寫好一篇文章，應(yīng)該注意一下寫作步驟： 1.審題：作文評分的第一個要求就是內(nèi)容切題，因此審題特別關(guān)鍵。專業(yè)四級作文都是命題作文，而且多有中文提示或提綱，所以你首先應(yīng)了解命題的基本要求，理解題目的真正意圖，然后確定提綱中的關(guān)鍵詞及各要點(diǎn)間的邏輯，整理自己的思路，對自己所想到的內(nèi)容進(jìn)行組織和全面安排。尤其對要討論的問題，該涉及的內(nèi)容，所需的事實(shí)、例證、闡述、說明和總結(jié)等，在頭腦中形成一個整體的構(gòu)思。

2.組織段落：構(gòu)思好之后，根據(jù)構(gòu)思的提綱，運(yùn)用選好的材料，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用連詞，合理安排段落，使文章條理清楚、內(nèi)容連貫。段落的組織主要是通過擴(kuò)展句對主題句的支持或說明來進(jìn)行的。各段的主題句在審題構(gòu)思時就應(yīng)基本形成，主題句確定下來，接著就是通過一系列的擴(kuò)展句，來說明、論證或闡述主題句的思想。常見的段落展開方法有列舉、舉例、比較和對比、因果、敘述、歸類、下定義等，考試時應(yīng)靈活運(yùn)用。

3.修改：也就是說要刪除與主題不相干的內(nèi)容，檢查句子時態(tài)、語態(tài)等。特別應(yīng)注意單詞的正確拼寫；字母大小寫和標(biāo)點(diǎn)符號；數(shù)的一致性（包括主語與謂語以及名詞與其限定語的單復(fù)數(shù)一致性）；指代關(guān)系（包括指代的一致性和代詞的選用）；動詞形式（時態(tài)、語態(tài)、語氣）等方面。

關(guān)于考試過程中短文寫作的時間分配問題。我們知道，短文寫作的時間為35分鐘, 要力爭寫完寫好, 這就要求考生做到有條不紊，忙而不亂，充分發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。建議按照如下的方案分配時間: 審題1～2分鐘；組織素材, 細(xì)節(jié)和關(guān)鍵詞: 4～5分鐘； 起草: 20～25分鐘；修改定稿: 4～5分鐘。

最后要說明的是，從某種意義上來說，專業(yè)四級考試作文有其固定的寫作格式、結(jié)構(gòu)，而對于固定的題型，有固定不變的表達(dá)法。因此，大家有理由相信只要訓(xùn)練方法得當(dāng)，搞好寫作是不難的。大家不妨試試多背范文和常用句型，包括各類型作文的開頭、結(jié)尾句、中間展開、過渡句，以及比較、圖表說明等的常用句型和表達(dá)法，然后自己多動筆寫一寫，只要按這樣的方法進(jìn)行練習(xí)，相信在一定時間內(nèi)就可以在寫作上取得滿意的分?jǐn)?shù)。因?yàn)槭侨问阶魑?，寫作的時候一定注意第一段提出的論點(diǎn)要簡潔明了，開門見山；第二段的論據(jù)要能充分說明論點(diǎn)，論證條理清楚；第三段的結(jié)論要水到渠成，切忌草率，嚴(yán)謹(jǐn)完整的結(jié)尾是取得高分的保證。

便條寫作最主要的是注意格式正確，交待清楚，比如請柬、賀信、道歉函等，要注意稱呼、正文、簽名等的格式，一定要把相關(guān)的時間、地點(diǎn)、原因及主要事件內(nèi)容交待清楚。