第一篇：1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 是什么？

答：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對 象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā) 展規(guī)律。生產(chǎn)和再生產(chǎn)過 程中人與人之間的關(guān)系是 生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料生產(chǎn)包 括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）分配、交換、消費(fèi)四個環(huán) 節(jié)，四個環(huán)節(jié)之間存在著 相互聯(lián)系、相互制約的關(guān) 系。生產(chǎn)資料所有制是生 產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。

2.貨幣的本質(zhì)是什么？ 答：貨幣是從商品世界中 分離出來的，固定地充當(dāng) 一般等價物的特殊商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社 會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一個歷史 范疇。貨幣的職能，是指 貨幣在社會經(jīng)濟(jì)生活中的 作用，它由貨幣本質(zhì)決定 又是貨幣本質(zhì)的具體體。貨幣具有五種職能：價值 尺度、流通手段、貯藏手 段、支付手段和世界貨幣。3.價值規(guī)律的內(nèi)容，表現(xiàn) 形式和作用？

答：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì) 運(yùn)行的客觀規(guī)律。它的基 本內(nèi)容和要求是：商品的 價值量由生產(chǎn)商品的社會 必要勞動時間決定，商品 的交換依據(jù)商品的價值實 行等價交換。表現(xiàn)形式： 商品交換以貨幣為媒介，商品的價值通過商品的價 格表現(xiàn)出來。受供求關(guān)系 影響，商品價格會圍繞價 值上下波動。價值規(guī)律的 主要作用有三個方面：第 一：自發(fā)調(diào)節(jié)資源配置； 第二，自發(fā)刺激商品生產(chǎn) 者改進(jìn)技術(shù)、管理，促進(jìn) 生產(chǎn)力發(fā)展；第三，會引 起商品生產(chǎn)者的兩極分化。4.商品價值量與勞動生產(chǎn) 率的關(guān)系如何？

答：商品的價值量是凝結(jié) 在商品中的社會必要勞動 時間的數(shù)量。在單位時間 生產(chǎn)的商品價值總量不變 的前提下，單位商品的價 值量同生產(chǎn)該商品的勞動 生產(chǎn)率成反比，而與體現(xiàn) 在商品中的社會必要勞動 時間成正比。

5.價值和使用價值的關(guān)系 如何？

答：價值是凝結(jié)在商品中 的無差別的一般人類勞動。使用價值是指物的有用 性。價值是使用價值的內(nèi) 容，使用價值是價值的表 現(xiàn)形式。

7.資本流通總公式是什么 總公式的矛盾是什么？怎 么解決矛盾？

答：資本流通總公式：G—W—G′。概括了產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和借貸資本運(yùn)動的共同特點(diǎn)。

總公式的矛盾：按照價值規(guī)律的要求，商品交換應(yīng)遵循等價交換原則，而資本流通的結(jié)果卻產(chǎn)生了價值增值。資本流通總公式既等價又增殖的原因：資本家賣到特殊商品勞動力，它在使用過程中可以創(chuàng)造比自身價值更大是價值。這樣總公式的矛盾就就解決了

8.資本的本質(zhì)是什么？工資的本質(zhì)是什么？

答：資本從本質(zhì)上說不是無而是以物為媒介的一種生產(chǎn)關(guān)系，資本就是能夠帶來剩余價值的價值。

工資表現(xiàn)為“勞動的價值或價格”，而本質(zhì)上是勞動力的價值或價格。體現(xiàn)了剝削關(guān)系

9.不變資產(chǎn)與可變資產(chǎn)劃分的意義是什么？

答：以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中只是轉(zhuǎn)移自身的價值，并不發(fā)生價值量的變化，叫做不變資本。以勞動力形式存在的資本價值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化，即發(fā)生了價值增殖，叫做可變資本。

區(qū)分不變資本和可變資本的意義在于：第一，進(jìn)一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義剝削的實質(zhì)；第二，為考察資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。

10.絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的概念和相互關(guān)系是什么？

答：絕對剩余價值生產(chǎn)，是指在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長，從而剩余勞動時間絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)，是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，從而相應(yīng)地延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。

超額剩余價值是商品個別價值與社會價值的差額。聯(lián)系：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法，它們都靠延長工人的剩余勞動時間，提高對工人的剝削程度來增加剩余價值的生產(chǎn)。區(qū)別：物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，從而在資本主義發(fā)展的不同階段上所起的作用不同。

11.資本積累的實質(zhì)是什么？影響資本積累的因素有哪些？

答：剩余價值資本化，叫做資本積累

資本積累的實質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價值去擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模從而占有更多的剩余價值。

因素：1.積累率=積累基金/剩余價值

2.剩余價值率3.社會勞動生產(chǎn)率水平

4.所用資本和所費(fèi)資本之間的差額

5.預(yù)付資本量的大小

12.資本積累，資本積聚資本集中的概念和相互關(guān)系是什么？

答：剩余價值資本化，叫做資本積累。

單個資本依靠剩余價值的資本化來增大自己的資本總額，叫做資本積聚。原來分散的眾多中小資本合并成為少數(shù)大資本，叫做資本集中。

區(qū)別：資本積聚會使社會資本總額增大，資本集中則不會增大社會資本的總額

聯(lián)系：資本積聚加速資本集中的進(jìn)展；資本集中為更大規(guī)模資本的積聚創(chuàng)造條件。

13.相對過剩人口產(chǎn)生的條件？

答：產(chǎn)生的條件：1.伴隨著資本積累的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高，使不變資本的比例在遞增，可變資本比例下降，使得資本對勞動力的需求相應(yīng)下降。

2.資本主義進(jìn)入大機(jī)器生產(chǎn)時代，勞動力對資本的供給在增大。

3.資本相對于勞動力需求的過剩。14.如何理解資本積累的一般規(guī)律？

答：資本積累的一般規(guī)律，揭示了資本積累會引起兩個結(jié)果：一是財富的積累；二是同時又出現(xiàn)了物產(chǎn)階級貧困的積累。二者間存在著本質(zhì)、內(nèi)在、必然的聯(lián)系。

資本積累的過程，必然會造成擴(kuò)大剩余價值的生產(chǎn)的過程，同時必然也是無產(chǎn)階級貧困積累的過程。

馬克思揭示資本積累的一般規(guī)律，目的是揭露資本主義生產(chǎn)關(guān)系的階級對抗性質(zhì)，也指明了無產(chǎn)階級只有推翻整個資本主義制度，才能得到徹底解放。

15.產(chǎn)業(yè)資本正常循環(huán)的條件？

答：資本循環(huán)是指產(chǎn)業(yè)資本依次地經(jīng)過三個階段，采取三種職能形式，執(zhí)行三種職能，實現(xiàn)了價值的增殖，并回到原來出發(fā)點(diǎn)的全部運(yùn)動過程。產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，相應(yīng)地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動力，為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件；生產(chǎn)資本的職能是使生產(chǎn)資料和勞動力結(jié)合，生產(chǎn)剩余價值；商品資本的職能是通過商品的出售，收回預(yù)付資本價值和實現(xiàn)剩余價值。

(1)必須保持產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在空間上并列存在；(2)必須保持產(chǎn)業(yè)資本的每一種職能形式的依次轉(zhuǎn)化，在時間上相繼進(jìn)行。

17.固定資本和流動資本的區(qū)別是什么？

答：固定資本是指勞動資料形式存在的生產(chǎn)資本部分。流動資本是指投在勞動對象和投在勞動力上的生產(chǎn)資本部分

區(qū)別：價值轉(zhuǎn)移方式不同；價值回收方式不同；價值周轉(zhuǎn)時間不同；物質(zhì)更新方式不同。

18.固定資本和流動資本與不變資產(chǎn)與可變資產(chǎn)的區(qū)別？ 答：依據(jù)不同：劃分固定資本和流動資本的依據(jù)是生產(chǎn)資本不同部分的價值周轉(zhuǎn)方式不同；劃分不變資產(chǎn)與可變資產(chǎn)的依據(jù)是資本的不同部分在價值增值中所起的作用不同。

內(nèi)容不同：不變資本除了包括固定資本的全部外，還包括流動資本中的原料、燃料、和輔助材料；流動資本除了包括可變資本外，還包括不變資本中的原料、燃料、和輔助材料。

目的不同：劃分固定資本和流動資本的目的是揭示生產(chǎn)資本的不同部分對資本周轉(zhuǎn)速度從而對生產(chǎn)的剩余價值數(shù)量的不同影響；劃分固定資本和流動資本的目的是揭示剩余價值的真正來源及資本家對工人剝削的程度。

19.社會資本簡單再生產(chǎn)的條件？對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義？

答：簡單再生產(chǎn)是指生產(chǎn)規(guī)模不變的再生產(chǎn)

條件是：第一部類的可變資本價值和剩余價值之和必須等于第二部類的不變資本價值，即I(v+m)=Ⅱc。這個條件表明兩大部類之間存在相互依存、相互制約的關(guān)系。第一部類生產(chǎn)的全部產(chǎn)品在價值上必須等

于兩大部類所消耗的不變資本價值的總和，即

I(c+v+m)=Ic+Ⅱc。這個條件表明整個社會的生產(chǎn)資料生產(chǎn)與兩大部類對生產(chǎn)資料的需求之間必須保持一定的比例關(guān)系。

第二部類的全部產(chǎn)品在價值上必須等于兩大部類的可變資本價值和剩余價值之和，即Ⅱ（c+v+m）=I（v+m）十Ⅱ（v+m）。這個條件表明整個社會的消費(fèi)資料生產(chǎn)與兩大部類的工人和資本家對消費(fèi)資料的需求之間必須保持一定的比例關(guān)系。

指導(dǎo)意義：經(jīng)濟(jì)必須按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；正確處理積累和消費(fèi)，生產(chǎn)和生活，當(dāng)前生產(chǎn)和基本建設(shè)的關(guān)系；維持原有的生產(chǎn)資料水平和維持原有的生活水平。

20.社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)實現(xiàn)條件的內(nèi)容？對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義？

答：擴(kuò)大再生產(chǎn)是指生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)。實現(xiàn)條件：I

（I(v+△v+m/x)=II(c+△c)，反映了社會生產(chǎn)兩大部類在積累和生產(chǎn)規(guī)模上是互相依賴制約的，I部類生產(chǎn)決定著II部類的積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，II部類生產(chǎn)也制約著I部類的積累規(guī)模。

I(c+v+m)=I(c+△c)+II(c+△c)，反映了擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下生產(chǎn)資料的總供給和總需求之間的內(nèi)在聯(lián)系。I部類的生產(chǎn)資料不僅能補(bǔ)償兩大部類已消耗掉的生產(chǎn)資料，而且還要滿足兩大部類擴(kuò)大再生產(chǎn)對追加資本的需求。

II(c+v+m)=I(v+△v+m/x)+II(v+△v+m/x)反映了擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下消費(fèi)資料的總供給和總需求之間的內(nèi)在聯(lián)系。I部類生產(chǎn)的消費(fèi)資料必須同兩大部類原有的工人，追加的工人和資本家個人消費(fèi)之間保持平衡。

指導(dǎo)意義：生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料必須同時積累；需要保持各種比例關(guān)系；社會總產(chǎn)品的物質(zhì)構(gòu)成要以擴(kuò)大再生產(chǎn)的價值構(gòu)成平衡適應(yīng)。

22.剩余價值和利潤的關(guān)系？ 答：剩余價值：由勞動者創(chuàng)造的超過勞動了價值的那部分價值，體現(xiàn)了剝削關(guān)系。當(dāng)剩余價值被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，叫利潤。

聯(lián)系：量上相等；m是p的本質(zhì)，p是m的轉(zhuǎn)化形式區(qū)別：剩余價值是相對于可變資本而言，揭示了剝削關(guān)系；利潤是相對全部預(yù)付資本而言掩蓋了剝削關(guān)系。

23.剩余價值率與利潤率的關(guān)系？

答：剩余價值率m′=m/v,是剩余價值與可變資本的比。利潤率是剩余價值與預(yù)付總資本的比

聯(lián)系：剩余價值率是利潤率的本質(zhì)，利潤率是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式，區(qū)別：剩余價值率量上大于利潤率；體現(xiàn)形式不同剩余價值率揭示了剝削程度，利潤率掩蓋了剝削程度。

24.影響利潤率的因素？

答：利潤率是剩余價值與預(yù)付總資本的比

因素：

一、剩余價值率，預(yù)付總資本和資本有機(jī)構(gòu)成已定的條件下，剩余價值率同利潤率成正比。

二、資本有機(jī)構(gòu)成，它與利潤率成反方向變動。

三、資本周轉(zhuǎn)速度，速度越快利潤率越高。

四、不變資本的節(jié)省，不變資本越節(jié)省利潤率越高。

五、不變資本要素價格的變動和經(jīng)營管理水平也會對利潤率的高低產(chǎn)生重大影響。

26.商業(yè)利潤、借貸利息、地租的實質(zhì)分別是什么？

答：商業(yè)利潤是產(chǎn)業(yè)資本家因為商業(yè)資本替代產(chǎn)業(yè)資本完成了商品資本的職能而讓渡給商業(yè)資本家的，是產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分。它體現(xiàn)了商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家共同瓜分剩余價值，并剝削包括商業(yè)職工在內(nèi)的雇傭工人的關(guān)系。

借貸利息是剩余價值的一種特殊轉(zhuǎn)化形式，它的本質(zhì)是借貸資本家通過借貸關(guān)系從職能資本家那里瓜分到的一部分剩余價值。

級差地租和絕對地租都是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，是農(nóng)業(yè)資本家獲得的超過平均利潤以上的那部分剩余價值(即超額利潤)資，體現(xiàn)大土地所有者和農(nóng)業(yè)資本家瓜分剩余價值、共同剝削農(nóng)業(yè)雇傭工人的關(guān)系。

27.利息率是怎樣確定的？ 答：利息率是一定時間內(nèi)利息量和借貸資本量的比率，簡稱利率。

利息是平均利潤的一部分，一般情況下，利息率低于平均利潤率且不為零，不能等于更不能超過平均利潤率。影響因素：平均利潤率的高低；資本市場的資本供求狀況。

28.極差地租和絕對地租形成的條件、原因和源泉有何異同？

答：級差地租，是指與土地優(yōu)劣程度不同相聯(lián)系而繳納的有等級差別的地租。它實際上是由于優(yōu)等地和中等地生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格，低于由劣等地生產(chǎn)條件所決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格而形成的超額利潤。級差地租產(chǎn)生的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷，產(chǎn)生的條件是土地優(yōu)劣程度的不同，源泉是農(nóng)業(yè)工人在生產(chǎn)中耗費(fèi)的剩余勞動。

絕對地租，是指由于土地私有權(quán)的存在，因而租種任何土地都必須繳納的地租。它是農(nóng)產(chǎn)品價值超過社會生產(chǎn)價格以上的那部分超額利潤。絕對地租形成的原因是對土地私有權(quán)的壟斷，形成的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會平均的資本有機(jī)構(gòu)成。源泉是農(nóng)業(yè)工人在生產(chǎn)中創(chuàng)造的剩余價值的一部分。

29.壟斷的形成？壟斷組織有哪些？

答：自由競爭引起生產(chǎn)集中，而生產(chǎn)集中發(fā)展到一定高度必然產(chǎn)生壟斷。

壟斷組織是指壟斷了某一個部門或幾個部門的商品生產(chǎn)和銷售，并按照一定的組織形式結(jié)合起來的大型資本主義企業(yè)或企業(yè)聯(lián)合。

組織形式：卡特爾，辛迪加，托拉斯，康采恩。

30.壟斷利潤及其來源？壟斷價格是否違背了價值規(guī)律？

答：壟斷組織憑借壟斷地位所獲取的超過平均利潤的高額利潤是壟斷利潤。

來源：1.壟斷企業(yè)內(nèi)部職工創(chuàng)造的價值和剩余價值。

2.壟斷資本對國外人民的剝削和掠奪。

3.壟斷組織以低賣高賣的方式占有非壟斷企業(yè)所得到的一部分利潤。

4.壟斷資本家利用控制的國家機(jī)器，對國民收入做有利于壟斷資本的再分配，以增加利潤。

壟斷價格是壟斷組織為了獲得高額利潤，憑借壟斷地位而制定的一種價格。壟斷價格=成本價格+平均利潤+壟斷利潤

不違背：壟斷價格的確定不能完全脫離商品價值，價格以價值為基礎(chǔ)；壟斷價格不能增加商品價值總量；，利潤來源仍為工人創(chuàng)造的剩余價值和勞動著創(chuàng)造的價值。

31.壟斷與競爭的關(guān)系？壟斷時期的特點(diǎn)？

答：壟斷從自由競爭中產(chǎn)生，是自由競爭的對立物，壟斷限制了自由競爭

壟斷時期的競爭主要包括：壟斷組織內(nèi)部的競爭，壟斷組織之間的競爭，壟斷組織與非壟斷組織之間的競爭。壟斷競爭的特點(diǎn)：

① 競爭的目的是為了獲取壟斷利潤；

② 競爭的手段更加多樣化； ③ 競爭的規(guī)模和范圍擴(kuò)大； ④ 競爭的程度和后果更加嚴(yán)重。

32.國家壟斷資本主義的概念、形式、實質(zhì)？

答：國家壟斷資本主義是資產(chǎn)階級國家同私人壟斷資本相結(jié)合的一種壟斷資本主義。形式：國有壟斷資本主義和資本主義國有企業(yè)；國私共有的壟斷資本和國私合營企業(yè)；國家壟斷資本和私人壟斷資本在社會再生產(chǎn)中的結(jié)合。國家壟斷資本主義仍是壟斷資本主義，并沒有改變資本主義私有制的性質(zhì)；它和壟斷資本想結(jié)合驚醒剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)和分配，保證壟斷資本階級獲得更高的壟斷利潤；采取各種措施調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)各階級和階層利益關(guān)系以維持資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和制度的生存。

第二篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象（定稿）

一、填空題

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是。

2.物資資料生產(chǎn)是人類存在和發(fā)展的。

3.物資資料生產(chǎn)的三個簡單要素是、、。4.與的結(jié)合方式構(gòu)成一定社會的生產(chǎn)方式。

5.社會生產(chǎn)包括不可分割的兩個方面是和。

6.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是。

7.社會生產(chǎn)總過程，包括、、、四個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。8.是形成一定社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。

9.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很強(qiáng)的科學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是和的統(tǒng)一。

10.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的、、的聯(lián)系。

二、單項選擇題

1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是()。

①生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)力③經(jīng)濟(jì)規(guī)律④物資資料生產(chǎn)

2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是()。

①商品②物質(zhì)資料生產(chǎn)③生產(chǎn)關(guān)系④生產(chǎn)力

3.生 產(chǎn) 資 料 是指（）。

①勞動資 料 與 勞動工 具 之 和② 勞動資 料 與 勞動對象之和

③勞動對 象 與 生 產(chǎn) 工 具 之 和④ 勞動對象與勞動工 具 之 和

4.勞 動 資 料 中最 主 要 的 是（）。

①生 產(chǎn) 資 料② 勞 動 對 象③生 產(chǎn) 工 具④上 層 建 筑

5.生 產(chǎn) 過 程 中人 與 自 然 的 關(guān) 系 屬 于（）。

①社 會 生 產(chǎn) 力② 社 會 生 產(chǎn) 關(guān) 系。③勞 動 過 程④ 物 質(zhì) 資 料 生 產(chǎn)

6.生 產(chǎn) 關(guān) 系 的基礎(chǔ)是（）。

①生 產(chǎn) 資 料 所 有 制 形 式② 產(chǎn) 品 分 配 關(guān) 系

③ 產(chǎn) 品 交 換 和 消 費(fèi) 關(guān) 系④ 人 們 在 生 產(chǎn) 中 的 地 位 和 相 互 關(guān) 系

7.社 會 生 產(chǎn) 過程 的 決 定 性 環(huán) 節(jié) 是（）。

①生 產(chǎn)②分 配③ 交 換④ 消費(fèi)

8.劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期的主要標(biāo)志是（）。

①生產(chǎn)工具②勞動對象③勞動資料④勞動者

9.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀的，所以()。

①人們不能認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律②人們可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律

③人們不能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律④人們可以認(rèn)識但不能改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律

10.價值規(guī)律是()。

①幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律②所有社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律

③某一社會形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律④社會主義特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律

第一章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象

第三篇：關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的幾點(diǎn)新認(rèn)識（最終版）

關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的幾點(diǎn)新認(rèn)識

第一，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象首先是社會生產(chǎn)方式，特別是社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式。在當(dāng)代，這種生產(chǎn)方式就是商品生產(chǎn)方式、企業(yè)生產(chǎn)方式、以應(yīng)用現(xiàn)代科技為特征的大工業(yè)生產(chǎn)方式的綜合，這種綜合生產(chǎn)方式對于資本主義社會與社會主義社會來講都是共同的。

第二，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的重要組成部分的生產(chǎn)方式不僅僅是社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式，而且是以它為主體，多種生產(chǎn)方式并存的一種生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)。處于次要地位的生產(chǎn)方式，也是社會綜合生產(chǎn)力的實現(xiàn)形式之一，也是社會生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)體系不可缺少的部分。

第三，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的另一組成部分是與社會生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系(主要是所有制關(guān)系)結(jié)構(gòu)。這種生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)也是一個以一種生產(chǎn)關(guān)系為主體，多種生產(chǎn)關(guān)系并存的結(jié)構(gòu)體系。

第四，當(dāng)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象應(yīng)該是以上述綜合生產(chǎn)方式(即商品生產(chǎn)方式、企業(yè)生產(chǎn)方式、以應(yīng)用現(xiàn)代科技為特征的生產(chǎn)方式的綜合)為主體、多種生產(chǎn)方式并存的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)和與它相適應(yīng)的特定的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)，也即是以雇傭勞動、私有制生產(chǎn)關(guān)系為主體、多種生產(chǎn)關(guān)系并存的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)。而社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象應(yīng)該是上述以綜合生產(chǎn)方式為主體、多種生產(chǎn)方式并存的生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)和與它相適應(yīng)的特定的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)，也即是以公有制生產(chǎn)關(guān)系為主體、多種生產(chǎn)關(guān)系并存的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)。

第五、作為資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的共同點(diǎn)即對當(dāng)代綜合生產(chǎn)方式的研究，實際上就是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展規(guī)律的研究。這種研究可以借鑒馬克思《資本論》的模式，從商品剖析入手，然后研究分析生產(chǎn)過程，不同的是用對企業(yè)生產(chǎn)方式的分析取代資本主義生產(chǎn)方式分析，因為無論是何種性質(zhì)社會，企業(yè)生產(chǎn)的目的都是為獲取產(chǎn)品的剩余價值，即都是為了盈利。企業(yè)要進(jìn)行生產(chǎn)都必須擁有一定數(shù)量的資本，不僅需要和一定數(shù)量的生產(chǎn)資料相交換，還需要一定數(shù)量、質(zhì)量的勞動力相交換；企業(yè)之間充滿著競爭，優(yōu)勝劣汰是競爭規(guī)律，由此，從全社會看，資源的優(yōu)化配置也非常重要，如此等等。這些分析研究構(gòu)成資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相同部分。在此基礎(chǔ)上，再研究分析不同生產(chǎn)關(guān)系(所有制)和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)(所有制結(jié)構(gòu))與這種綜合生產(chǎn)方式和生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)相配置產(chǎn)生的不同影響和發(fā)展趨勢，從而構(gòu)成資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相異部分。

第四篇：《導(dǎo)言》是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的革命

如何理解馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》是

要求：1.要說出生產(chǎn)的決定作用（說到生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、交換四個方面）

2.要說到其他三個方面對生產(chǎn)的反作用

3.要回顧資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

4.要概括和濃縮《導(dǎo)言》內(nèi)容，并敘述它的革命性。對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的革命

一

隨著社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的運(yùn)行，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)究竟是什么，成了許多經(jīng)濟(jì)界人士關(guān)心的話題；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系問題再次擺在了我們的面前。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和內(nèi)容的構(gòu)成及在當(dāng)今的作用和地位如何？馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實踐性、科學(xué)性需要人們研究這樣的關(guān)系問題。

基本的爭議依然沒有變化。一種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要的推理過程一般是這樣的：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容不能完全等同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?！霸诋?dāng)代通行的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)二詞，一般都是作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，是論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的一般規(guī)律，為其他一切經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供基礎(chǔ)理論的學(xué)科。這時雖然名稱不同，但實際上是同義的?！盵1]王振中同志用了較大篇幅的材料，來證明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)是一致的，指出“現(xiàn)在風(fēng)靡世界的所謂?經(jīng)濟(jì)學(xué)?其實就是?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?”。王振中同志還從馬歇爾到薩謬爾森的有關(guān)文章和著述中引證了這一觀點(diǎn)。得出的結(jié)論是：“在我們社會主義國家里，能否通過弱化或輕視馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？回答顯然是否定的?！盵2]持這一觀點(diǎn)的同志應(yīng)是為數(shù)不少的。

另一些學(xué)者則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已有了不同，在中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已特指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)了，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又是兩種特指：一種是以馬克思的《資本論》為代表的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；一種是以蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》資本主義部分為代表的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1998年起國家教育部在高?；謴?fù)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公共理論課就是這樣）。南開大學(xué)的谷書堂先生基本上是持這一觀點(diǎn)的，他在《再談經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國未來的發(fā)展問題》一文中，指出改革開放的實踐，使“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)理論的地位受到了很大威脅，出現(xiàn)了基礎(chǔ)理論?缺位?現(xiàn)象”[3]?！皞鹘y(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——作者注）由于自身理論體系的局限，不能為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)提供理論支持，從而使自己的基礎(chǔ)地位不能不處于虛置狀態(tài)。這對于一直從事這方面理論研究的學(xué)者來說，是一個很難接受的客觀現(xiàn)實。”[3]現(xiàn)在國內(nèi)有不少學(xué)者正在創(chuàng)立《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)》，試圖擺脫關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系問題糾纏，事實上這些同志還是認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)是不同的，否則就沒有這一必要了。

本文中所要論及的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系問題時，前者主要是指以蘇聯(lián)教科書資本主義部分為藍(lán)本、馬克思《資本論》及相關(guān)經(jīng)濟(jì)思想或?qū)W說為主要內(nèi)容的，如果脫離了這一點(diǎn)，討論也就沒有意義。我們不主張將一個人的學(xué)說和思想內(nèi)容無限擴(kuò)大，將一切后人的發(fā)展都概括到馬克思或馬克思主義中去，那也是機(jī)械的、唯心的、違心的。否則也就沒有建立“列寧主義學(xué)說 ”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論”之必要了。

二

我們認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不能簡單地等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)的。但長期以來有兩種認(rèn)識：一種認(rèn)為將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)分開來，說明經(jīng)濟(jì)學(xué)擺脫了階級性，增強(qiáng)了科學(xué)

性。另一種認(rèn)為將兩者結(jié)合起來才能充分展示馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用與意義，證明馬克思主義或馬克思的經(jīng)濟(jì)思想仍然是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本指導(dǎo)思想，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才不會犯方向性錯誤。而我認(rèn)為這兩種認(rèn)識都具有片面性，對搞清楚馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系都是不利的，也不利于社會主義經(jīng)濟(jì)理論和實踐的發(fā)展。從某種意義上講，我們社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中沒有及時形成好的經(jīng)濟(jì)理論，常常出現(xiàn)理論落后于實際的現(xiàn)象，與這兩種片面認(rèn)識是有一定關(guān)系的。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能簡單地等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)，是因為：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有著自身特有的研究對象和特有的研究目的及其歸宿，可以說是由馬克思、恩格斯所處的時代及時代賦予的歷史使命決定的，這樣的認(rèn)識絲毫不會削弱馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位，不會影響馬克思經(jīng)濟(jì)思想的作用，事實應(yīng)該正好相反。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，亦即在經(jīng)濟(jì)活動中的人與人的關(guān)系（張仁德，1999年）。首先，經(jīng)濟(jì)活動中存在人與人的關(guān)系，且又是一種最為基礎(chǔ)的關(guān)系，孤立的生產(chǎn)活動是不存在的。現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系普遍存在，單個個人的生存越來越困難了。馬克思抓住了社會經(jīng)濟(jì)活動中的基本關(guān)系和人們的相互聯(lián)系以后盡情展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論，應(yīng)該說是執(zhí)了經(jīng)濟(jì)活動的牛耳。通過對經(jīng)濟(jì)活動中人與人的關(guān)系的分析，馬克思引入了社會經(jīng)濟(jì)制度分析（基礎(chǔ)是產(chǎn)權(quán)安排），經(jīng)濟(jì)活動狀態(tài)（企業(yè)內(nèi)部與社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行）、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的均衡設(shè)想（社會資本再生產(chǎn)理論和私有制條件下結(jié)構(gòu)均衡的破滅——經(jīng)濟(jì)危機(jī)）和社會集團(tuán)成員間階級對立的論述。

問題是經(jīng)濟(jì)活動中除了人與人的關(guān)系外，還有人與物的關(guān)系，即按馬克思講的社會生產(chǎn)力問題。這一點(diǎn)馬克思在他的經(jīng)濟(jì)思想中有所涉及，但并非是為研究生產(chǎn)力而研究生產(chǎn)力的，對生產(chǎn)力自身的規(guī)律、要素、層次、分布等這些基本內(nèi)容馬克思都沒有太多的展開。馬克思論及的生產(chǎn)力問題就象他研究使用價值一樣，是作為“商品價值的物的承擔(dān)者”來對待的，研究生產(chǎn)力不是他的本意，他要研究和揭示的目的是人類社會由低級到高級發(fā)展的必然性及其推動力，生產(chǎn)關(guān)系形式由低級到高級演進(jìn)的事實過程，馬克思始終要抓的是社會生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動中矛盾的主要方面。

此外經(jīng)濟(jì)活動中還有物與物的關(guān)系，這一點(diǎn)在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾乎就沒有論及了。經(jīng)濟(jì)活動中的物與物的關(guān)系，表現(xiàn)為替代品的生產(chǎn)，競爭物品之間的相互關(guān)系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的是否均衡問題，馬克思關(guān)于兩大部類的生產(chǎn)對經(jīng)濟(jì)活動中的物與物的關(guān)系有了觸及，但嚴(yán)格來說也是沒有從生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的角度來說明，因而離社會生產(chǎn)與發(fā)展的需要是有距離的。馬克思主義不朽的經(jīng)濟(jì)著述中還有一個鮮明的思想，那就是人與人的關(guān)系表現(xiàn)為一種階級關(guān)系，是一個集團(tuán)對另一個集團(tuán)的占有和壓迫關(guān)系，階級的爭斗是人類演進(jìn)的直接動因。應(yīng)該說階級和階級斗爭是客觀存在的，我們不能因為今天階級斗爭的緩和而否定歷史的存在，農(nóng)民受地主的剝削和壓迫，工人受資本家的剝削和壓迫，奴隸受奴隸主的剝削和壓迫都是階級問題都有階級斗爭，但問題是除此以外人們的經(jīng)濟(jì)活動中既有階級關(guān)系還有親緣關(guān)系和一些可移性關(guān)系。親戚、家庭成員參與經(jīng)濟(jì)活動，這中間不同的利益歸屬往往就很難用階級斗爭來說明。我們在這里講的可移性關(guān)系是指后發(fā)的社會關(guān)系，如同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系、鄉(xiāng)鄰關(guān)系等。在中國這個崇尚做人為先的社會里，可移性關(guān)系處理的好壞會被認(rèn)為比什么都重要，為獲得親友和社會的贊許，財產(chǎn)占有上的多寡往往會變得并不突出。

進(jìn)一步講，在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，階級關(guān)系的存在，意味著對立關(guān)系的存在。壓迫者與被壓迫者的對立面肯定存在，這樣的分析與歷史發(fā)展的吻合大于隙裂。綿延不斷的被壓迫者的起義和抗?fàn)幷f明了分析的正確性。問題是走向極端就會顯得不足，作為階級關(guān)系存在對立以外還有協(xié)調(diào)甚至合作的方面，從時日短長的角度看，協(xié)調(diào)和合作要多于對立和爭斗。階級關(guān)

系間自我協(xié)調(diào)和合作的基礎(chǔ)是彼此間的適應(yīng)，按馬克思的觀點(diǎn)來分析，新興階級處在上升時期還有它的進(jìn)步性，其他階級還愿意與其合作?？烧沁@樣的思想在傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中被忽略了，當(dāng)時代進(jìn)入以階級合作為主的時候，人們就容易懷疑這一理論的科學(xué)性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在其創(chuàng)立時因市場經(jīng)濟(jì)的各種表象并不充分，難免會有這樣那樣的問題；后人在發(fā)展過程中又存在背離馬克思實事求是的精神，出于迷茫、投機(jī)、革命等復(fù)雜的心態(tài)，傳承多于發(fā)展、僵化多于創(chuàng)新，以致于一些人不是從精神，而是從詞句摘抄 來維護(hù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)。今天許多文章還總是在述釋《資本論》是如何先見，馬克思《資本論》分析市場經(jīng)濟(jì)，我們今天也搞市場經(jīng)濟(jì)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論那里都有了說明，《資本論》的觀點(diǎn)仍然是我們的指導(dǎo)。他們居然忽視了馬克思并不認(rèn)為社會主義應(yīng)搞市場經(jīng)濟(jì)的起碼知識，馬克思是分析資本主義市場經(jīng)濟(jì)，而且資本主義市場經(jīng)濟(jì)就是導(dǎo)致資本主義滅亡的經(jīng)濟(jì)根源之一。那種看似維護(hù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的做法，其結(jié)果不是正確地弘揚(yáng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是封殺了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，套用一句流行的話，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說將來也不是被誰打倒，而可怕的是會被一些看似馬克思主義的人捧殺?！白蟆笔侵饕奈：?，這句震人肺腑的話應(yīng)猶在耳邊。

三

近百年來生產(chǎn)力的社會化程度迅速提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國際分工與聯(lián)系的日益廣泛。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要發(fā)展，是誰也不會否定的事實。為什么要發(fā)展？說明原有理論有不足、有缺陷。如何對待這一點(diǎn)很可能是問題的又一個焦點(diǎn)。我們認(rèn)為從傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論看，既要“補(bǔ)新”，又要修篡，兩者都是需要的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以分析資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演變?yōu)橹饕蝿?wù)的（我們也知道還有廣義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)），但戰(zhàn)后以來，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演變有“脫軌”之勢，我們應(yīng)該能認(rèn)識這一點(diǎn)。第一是資本家的經(jīng)濟(jì)人性質(zhì)有了變化，資本家的純粹的經(jīng)濟(jì)人身份開始向理性的經(jīng)濟(jì)人轉(zhuǎn)變。純粹的經(jīng)濟(jì)人唯一任由追求利潤而牽引，敢冒絞刑的危險，剝削工人不擇手段，對待競爭采取的就是你死我活，爾虞我詐的態(tài)勢。馬克思當(dāng)時分析的資本家是吸收了亞當(dāng)·斯密的純粹的經(jīng)濟(jì)人觀點(diǎn)的：為了利益不惜一切。而理性資本家是現(xiàn)代資本家的主要特征。所謂理性資本家可以從這幾個方面看出：①他們接受政府的宏觀調(diào)控。從這點(diǎn)講就會有“局部利益服從全局利益”的要求，就會要“犧牲”個別資本家的利益；②重視社會福利，為福利捐納稅利。福利事業(yè)從企業(yè)行為講是好企業(yè)救差企業(yè)，是盈利企業(yè)幫微利甚至破產(chǎn)企業(yè)；③關(guān)心公益事業(yè)，對社會文化教育事業(yè)有所投入。從目前我們國內(nèi)的情況看，改革開放以后就吸引了不少資本在這方面投入。盡管他們的動機(jī)也許是各種各樣的；④理性分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，避免了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的部分盲目性。成熟的市場主體成為社會持續(xù)的均衡發(fā)展的主要力量。馬克思當(dāng)時指出的資本主義條件下企業(yè)生產(chǎn)有組織有秩序，社會生產(chǎn)的無政府狀況，從現(xiàn)今資本主義世界的情況看，多少因為市場主體的成熟而得到了一些避免。

第二個重要變化是企業(yè)制度及企業(yè)組織形式?，F(xiàn)代資本主義占主體地位的企業(yè)制度形式為股份制，股份制形式又有多種多樣，由資本家之間相互參股與控股、國家與資本家之間的相互參股與控股，其部分股份甚至還掌握在工人手中。從地區(qū)看參股和控股還超出了國界，形成了不同性質(zhì)的國家、企業(yè)之間的相互參股和控股。社會主義國家的股份制企業(yè)中有本國的也有外國的私人資本家的參股和控股，社會主義國家也在資本主義國家中興辦企業(yè)，搞參股與控股。股份制形式的多元化，既表明生產(chǎn)力的社會化程度之高，是前所未有的，也表明企業(yè)制度形式已與某一社會性質(zhì)脫離了聯(lián)系，那種資本主義私有制的初始形式——個人業(yè)主所有制被認(rèn)為全資、全權(quán)、全利和全部風(fēng)險的資本主義企業(yè)制度已不適應(yīng)當(dāng)今資本主義社會生產(chǎn)力的需要了，也不再是資本主義的典型或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。鑒于馬克思所處的時代，馬克思是以剖

析資本主義初始的企業(yè)制度為范例的，這樣的企業(yè)制度事實上如馬克思講的適應(yīng)不了社會化大生產(chǎn)，其“喪鐘已經(jīng)敲響”了。自從馬克思對資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的企業(yè)制度作出精辟論述以后，資本主義接連不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也使資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不承認(rèn)其制度的弊端（凱恩斯），有的甚至指出了這一制度的歷史性和必然毀滅?！霸谫Y本主義制度內(nèi)部有一種固有的自我毀滅的趨勢，這個趨勢在它的較早階段可能十分明顯地表現(xiàn)為阻滯進(jìn)步的趨勢形式”。

[4]1929-1933年的大危機(jī)更是給了留戀資本主義個人業(yè)主私有制的學(xué)者、官僚們一記猛擊。羅斯福新政（1936年）和凱恩斯的經(jīng)典理論《就業(yè)、利息和貨幣通訊》（1939年）終于出臺。可以這么認(rèn)為這些政策措施和理論，實際上是在馬克思對早期資本主義診斷的基礎(chǔ)上，開出的試圖拯救資本主義的藥方，資本主義所有制被迫從產(chǎn)權(quán)“明晰的個人私有制”（胡代光，1998年），轉(zhuǎn)變到社會間共同占有的股份制形式，以既求得適應(yīng)生產(chǎn)力社會化的需求，又求得利益和風(fēng)險的共享共擔(dān)。資本主義股份制是一種資本社會化、管理社會化、（管理權(quán)）利益社會化和風(fēng)險社會化的形式，股份制因其社會化程度的不斷提高，組織形式的不斷變化，在資本主義生產(chǎn)力極大提高的過程中，具有極強(qiáng)的消化力，對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極作用。

從這里我們可以說資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了不少變化，對私有制揚(yáng)棄的股份制（恩格斯）成為資本主義經(jīng)濟(jì)制 度的基礎(chǔ)。

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第三，當(dāng)今社會個人身份的多元化，對階級關(guān)系起著一定的調(diào)和作用。它是戰(zhàn)后以來，甚至就在20世紀(jì)90年代以來才迅速出現(xiàn)的又一種變化。新的知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，一代高科技人才，將資本運(yùn)行和智力運(yùn)行有機(jī)地結(jié)合起來，他們主要利用自己的智力作資本，加之以適量的貨幣資本（包括利用信用）很快占領(lǐng)和拓展市場，成為新經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，這些人通過自己的智慧而暴富，以致雇傭部分智力型勞動者共同參與知識經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，他們既雇傭他人勞動，自己往往又是最主要的勞動者，負(fù)責(zé)主要產(chǎn)品（軟件）的開發(fā)生產(chǎn)。對于這類企業(yè)來說，一旦這些人自己不再參加勞動，企業(yè)資本很可能會一文不值。另一種情況是一些人既是雇主又是雇員。這種情況目前我們國內(nèi)已較普遍，在高校和私企中就有這種現(xiàn)象，一個人既受雇于某一企業(yè)，而自己又開有自己的公司，雇傭他人勞動。這類情況的出現(xiàn)很難使人分清，某一個人到底是資本家還是工人，是雇主還是雇員，還是什么？所以個人身份的多元化一定程度上模糊了階級區(qū)分的邊界，表明簡單的階級分析方法解決不了這一問題。

實際上問題并不在于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)實之間存在著什么樣差異。就像前面說的，無論是誰，他們都承認(rèn)馬克思主義學(xué)說需要發(fā)展，關(guān)鍵是說明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實有差異是不是就意味著否定馬克思主義，否定馬克思、恩格斯的學(xué)說。我們認(rèn)為并不是這樣，馬克思主義作為指導(dǎo)早期無產(chǎn)階級斗爭的學(xué)說，作為工人階級的圣經(jīng)，有著不可替代的歷史意義和作用，它對揭示資本主義制度的弊端，指出市場競爭的無序性和社會干預(yù)與調(diào)配的必要性，推動今天世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)繁榮和文明有著深刻的影響。作為以推翻舊的資本主義制度為己任的馬克思、恩格斯，他們理論的靈念和先見是任何一位公正的學(xué)者都不能否定的，無論是表現(xiàn)出對這一學(xué)說的害怕還是敬仰，都表明了這一學(xué)說的科學(xué)性。問題是一百多年的實踐和社會變化，尤其是經(jīng)過了資本主義自由競爭時期的初始制度形態(tài)和資源配置方式轉(zhuǎn)變的社會，均面臨著新的建設(shè)和發(fā)展任務(wù)。尤其是象我們這樣處在初級階段的社會主義國家，實行的是市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的資源配置方式，要繼續(xù)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不可能

簡單地照搬照抄馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我們的市場經(jīng)濟(jì)與馬克思分析的資本主義市場經(jīng)濟(jì)是有本質(zhì)區(qū)別的，馬克思展望社會主義（馬克思本人從沒有正面肯定過社會主義）的是計劃經(jīng)濟(jì)（有人把它歸之于列寧的發(fā)明），是沒有商品、貨幣的。硬是從馬克思的一些著述里找出一些言語來佐證某一個觀點(diǎn)是容易的，但馬克思主義是一個系統(tǒng)，是一種價值傾向，甚至是一種精神，片言只語代表不了馬克思主義。

從這里我們再回到開頭的話題。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是否等同于經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是否等同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。很顯然，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有其特有的內(nèi)容，若它等同于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就不等同于一般意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)。一般意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該包括更多的內(nèi)容，更廣的運(yùn)行功能分析及定量的操作。如果我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋當(dāng)代資本主義的基本經(jīng)濟(jì)問題，不能系統(tǒng)而深刻地解決社會主義初級階段建設(shè)中的實際問題，我們就對不起馬克思主義，對不起馬克思、恩格斯為我們創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)學(xué)說。若馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思、恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，承認(rèn)他們有自己的特點(diǎn)和內(nèi)容，那么我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是可以等同的，“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以來，它就成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的血液之一”[2]。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要方面，是研究經(jīng)濟(jì)活動中人與人關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)實社會中經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開政治（王振中，1999），在現(xiàn)代社會更是如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)不會因為加上了“政治”兩字而變得大逆不道。加之馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是“一門歷史科學(xué)”，恩格斯說過，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料，它首先研究生產(chǎn)和交換的每一個發(fā)展階段的特殊規(guī)律，而且只有在完成這種研究以后，它才能確立為數(shù)不多的、適合于一切生產(chǎn)和交換的，最普遍的規(guī)律”[5]。作為歷史科學(xué)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本來就沒有想要解決一切社會的一切經(jīng)濟(jì)問題，假如我們一定要讓一門本質(zhì)上屬于歷史科學(xué)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來承擔(dān)解決現(xiàn)實一切經(jīng)濟(jì)問題的責(zé)任，實在有違馬克思主義經(jīng)典作家的本意。

迄今為止，純而又純，普遍適用的經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒有出現(xiàn)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多概念、范疇、原理也同樣并不完全適用于中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，甚至不適用于西方國家自己，現(xiàn)在有人試圖通過將經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來擺脫政治的影響，建立一門超國界、超時空的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其嘗試之心可嘉，但其功效實屬徒勞。我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要以馬克思主義為基礎(chǔ)，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，更主要的是要以中國經(jīng)濟(jì)的自身運(yùn)行為出發(fā)點(diǎn)，在不同的時期建立不同的經(jīng)濟(jì) 學(xué)說，那種希望一勞永逸地建立一門中國經(jīng)濟(jì)學(xué)無異于懸木求魚。

第五篇：論馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

論馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

馬克思在《資本論》第 1 卷序言中寫道：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”，“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律”。這里明確表明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是研究物質(zhì)生產(chǎn)一般的自然規(guī)律，而是研究資本主義生產(chǎn)的特殊規(guī)律。

馬克思所說的生產(chǎn)方式，既不是指生產(chǎn)力，也不是指生產(chǎn)關(guān)系或二者的統(tǒng)一。馬克思對生產(chǎn)關(guān)系的解釋有如下表述：“??同這種獨(dú)特的、歷史規(guī)定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系———即人們在他們的社會生活過程,在他們的社會生活的生產(chǎn)中所處的各種關(guān)系———具有獨(dú)特的、歷史的和暫時的性質(zhì)?！倍荫R克思在《資本論》中大量使用“生產(chǎn)關(guān)系”這一詞語,在研究對象的表述中同時使用“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)方式”?？梢?馬克思所說的生產(chǎn)方式不是指生產(chǎn)關(guān)系,但也不是指“生產(chǎn)力”。

關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，我國理論界的看法比較一致，在各種版本和各種體系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中都是這樣定義的，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系”，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)”。這一定義實際上包含著兩層意思：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍是生產(chǎn)關(guān)系，研究的目的是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、變化、發(fā)展的規(guī)律。由此我們可以得出這樣的結(jié)論，即我國經(jīng)濟(jì)理論界普遍認(rèn)為，社會生產(chǎn)力不屬于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。雖然有些論者也明確提出，“研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力”，但這也不過是一個聯(lián)系問題，并不說明社會生產(chǎn)力也屬于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個很大的范疇，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。但根據(jù)我國對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)理解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)僅指除馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說。在這里，我們只談?wù)勎鞣骄佑谥髁鞯匚坏慕?jīng)濟(jì)學(xué)。

1、早期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

歷史上有這樣幾個階段：古代思想家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何增長財富的；重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象定義為研究整個國家的經(jīng)濟(jì)管理和財富增長；古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在生產(chǎn)領(lǐng)域中研究財富及其增加的；19世紀(jì)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是財富一般。

2、19世紀(jì)70年代以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是微觀經(jīng)濟(jì)行為，19 世紀(jì) 70 年代以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家以消費(fèi)者、生產(chǎn)者和生產(chǎn)部門為對象，研究如何獲得最大滿足或利益。這樣，微觀經(jīng)濟(jì)行為或人類行為成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是宏觀經(jīng)濟(jì)行為1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息與貨幣通論》，他通篇研究總量，他以 GNP、總就業(yè)、總供給、總需求等為研究對象，研究國家應(yīng)采取的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，實際上他的研究對象就是宏觀經(jīng)濟(jì)行為。這種研究對象的轉(zhuǎn)變突破了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀經(jīng)濟(jì)行為的局限，為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是微觀經(jīng)濟(jì)行為和宏觀經(jīng)濟(jì)行為的結(jié)合。薩繆爾森和諾德豪斯在他們有巨大影響的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書中指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會如何使用稀缺資源來生產(chǎn)有價值的商品并把他們在不同人之間進(jìn)行分配?！彼沟俑窭脑噲D打破薩繆爾森所創(chuàng)立的同一教科書中分為微觀和宏觀部分的做法，從而在其教科書中寫道：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是:我們社會中的個人、廠商、政府和其他組織是如何進(jìn)行選擇的，這些選擇又怎樣決定社會資源如何被利用。”這都表明，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是微觀經(jīng)濟(jì)行為和宏觀經(jīng)濟(jì)行為。

三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

通過對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的考察，可以看出：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象在內(nèi)容上包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)方式以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象不論是財富及財富增長還是微觀經(jīng)濟(jì)行為、宏觀經(jīng)濟(jì)行為及二者的結(jié)合 ,實際上都可歸到生產(chǎn)方式這一概念之中。具體說來:對財富增長的研究，不論是得自對外貿(mào)易，還是得自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都屬于生產(chǎn)方式，因為貿(mào)易屬交換行為包括在交換關(guān)系中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是當(dāng)時勞動力和勞動資料及勞動對象的結(jié)合方式，屬于生產(chǎn)力的一種利用形式。微觀經(jīng)濟(jì)行為和宏觀經(jīng)濟(jì)行為的目的在于通過資源配置實現(xiàn)產(chǎn)值最大化，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制實際上就是生產(chǎn)力利用方式的不同機(jī)制。因而，從這個意義上說，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象在內(nèi)容上包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，馬克思對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的表述比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的表述更具有解釋力。

四、我們認(rèn)識馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象應(yīng)持有的態(tài)度

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級屬性不同的兩種思想體系，它們的區(qū)別是顯而易見的。但我們并不能由此得出它們的研究對象也截然不同的結(jié)論，事實上，不論是從邏輯上還是從馬克思的一貫思想中，我們都可以得出這樣的結(jié)論，即馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對象上并無本質(zhì)的區(qū)別。其區(qū)別只是表現(xiàn)在他們研究問題的角度和所使用的方法。我國是社會主義制度國家，奉行的是馬克思主義思想，但如果我們對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象持懷疑態(tài)度，必然會批判多于借鑒，否定多于肯定。實際上，以前我們就是這樣做的，實踐證明，這種態(tài)度既不符合馬克思主義的科學(xué)精神，也不利于我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善。當(dāng)然，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)拋開生產(chǎn)關(guān)系研究資源配置和利用問題，抽象地研究生產(chǎn)什么，怎樣生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以證明資本主義經(jīng)濟(jì)制度的永存與和諧，顯然是片面的和有其階級用心的，而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究資源的配置和資源的利用問題，而且研究在不同的經(jīng)濟(jì)制度和不同的生產(chǎn)資料所有制條件下資源配置和資源利用的不同社會結(jié)果。我們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記，無論是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都應(yīng)該公正客觀、實事求是。我們在批評西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的片面性時，不能帶有自己的片面性，實事求是地承認(rèn)西

方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的正確觀點(diǎn)，才是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。

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[14] 譚運(yùn)進(jìn).馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象探討[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì),2004,(13)

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[16] 劉月季.經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象綜述[J].九江師專學(xué)報,2000,(02)。