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      設(shè)計(jì)心理學(xué)研究對(duì)象和意義

      時(shí)間:2019-05-12 23:57:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:設(shè)計(jì)心理學(xué)研究對(duì)象和意義

      設(shè)計(jì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容

      設(shè)計(jì)心理學(xué)是研究消費(fèi)者心理活動(dòng)規(guī)律在工業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 , 它屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇 , 有多學(xué)科的內(nèi)容參與 , 是一門交叉性、邊緣性的學(xué)科。它涉及到社會(huì)心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、管理心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、市場(chǎng)心理學(xué)、工程心理學(xué)等心理學(xué)方面的有關(guān)知識(shí) , 也涉及到工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)品、商品制造與推銷全過(guò)程所包容的知識(shí)和科學(xué)。比如 , 產(chǎn)品功能、材料、結(jié)構(gòu)、工藝、形 態(tài)、色彩、表面處理、廢料回收、環(huán)境保護(hù)、裝 飾中的視覺(jué)傳達(dá)、C I 設(shè)計(jì)的有關(guān)學(xué)科 , 包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中許多知識(shí) , 諸如材料學(xué)、物理 學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、生理學(xué)、美學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等等 ,在設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的各個(gè) 領(lǐng)域 , 都有應(yīng)用心理學(xué)與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科群知識(shí)的 交叉和滲透 , 尤其是用 CS 觀念和 CSI 預(yù)測(cè)市場(chǎng)的 最新研究成果中 , 更反映這兩門學(xué)科的交叉性和滲透性的巨大作用。

      設(shè)計(jì)心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)新分支學(xué)科 , 由于工業(yè)設(shè)計(jì)是新興學(xué)科 , 應(yīng)用心理學(xué)的歷 史也不長(zhǎng) , 所以 , 這兩門新興學(xué)科從誕生之日起 , 就具有不完善性 , 這是不足為怪的。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)心 理學(xué)也許會(huì)有幾本書(shū)(目前為止尚未見(jiàn)到正式出 版物), 但筆者相信 , 每本設(shè)計(jì)心理學(xué)的視角和 切人點(diǎn)是不同的 , 他們對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)的理解也是不一樣的。但總目標(biāo)是一致的 , 為工業(yè)設(shè)計(jì)更好地與消費(fèi)心理匹配而努力。

      意義

      學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)心理學(xué) , 主要有八方面的意義。所謂 “ 好的設(shè)計(jì) ” 很難有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn) , 這是因?yàn)槊總€(gè)人的出身、修養(yǎng)、愛(ài)好等都不相同。但是, 設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者還應(yīng)有一個(gè)大致的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)國(guó)內(nèi)著名設(shè)計(jì)專家柳冠中教授介紹 , 德 國(guó)造型咨詢委員會(huì)顧問(wèn)宣旺特(SchoemaMt)教授來(lái)華講學(xué) , 他認(rèn)為 “ 好的設(shè)計(jì) ” 有九條標(biāo)準(zhǔn) : 創(chuàng)造性設(shè)計(jì) , 適用性設(shè)計(jì) , 美觀性設(shè)計(jì) , 理 解性設(shè)計(jì) , 以人為本的設(shè)計(jì) , 永恒性設(shè)計(jì) , 精 細(xì)化設(shè)計(jì) , 簡(jiǎn)潔化設(shè)計(jì) , 生態(tài)性設(shè)計(jì)。

      第一 , 創(chuàng)造性設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      創(chuàng)造性設(shè)計(jì)是最重要的前提。因?yàn)槿祟愇拿魇纷C明人類的進(jìn)步。社會(huì)的發(fā)展都是創(chuàng)造結(jié)果 , 沒(méi) 有創(chuàng)新 , 就不會(huì)有進(jìn)步。一個(gè)產(chǎn)品沒(méi)有新意 , 那 就沒(méi)有設(shè)計(jì)的依據(jù) , 也就不會(huì)被前進(jìn)著的人類社 會(huì)所承認(rèn)。設(shè)計(jì)心理學(xué)的教學(xué)以創(chuàng)設(shè) CSI 問(wèn)卷為主 線 , 以創(chuàng)造性思維訓(xùn)練為技能培養(yǎng)目標(biāo) , 期望學(xué) 生迅速了解、掌握消費(fèi)心理的方法。創(chuàng)造性的設(shè) 計(jì)來(lái)源于外部世界多變的態(tài)勢(shì) , 來(lái)源于用信息化、數(shù)碼化手段去客觀反映消費(fèi)者的需求動(dòng)機(jī)的內(nèi)容。而運(yùn)用 CSI 去采集消費(fèi)心理數(shù)據(jù) , 并根據(jù) CSI 導(dǎo)向 設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn) “ 創(chuàng)造性設(shè)計(jì) ” 的基本支持系統(tǒng)。

      第二 , 適用性設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      “ 適用性 ” 是衡量產(chǎn)品設(shè)計(jì)的另一條重要標(biāo)準(zhǔn) , 這是產(chǎn)品存在的依據(jù)。設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū) 別就在于設(shè)計(jì)師不光設(shè)計(jì)一個(gè)物 , 在設(shè)計(jì)之前看 到的不僅是材料、技術(shù) , 而且看到了人 , 考慮到人的使用要求和將來(lái)的發(fā)展。設(shè)計(jì)心理學(xué)提供的 消費(fèi)者滿意度 C S I, 將是適用性設(shè)計(jì)的依據(jù)。

      第三 , 美觀性設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      “ 美觀 ” 是任何設(shè)計(jì)師都愿意為自己的設(shè)計(jì)賦予的形色 , 然而 “ 美 ” 是不能用一把尺子去量度的 , 美的確是人們?cè)谏钪械母惺?, 是存在的 , 卻又與人的主觀條件 , 如想像力、修養(yǎng)、愛(ài)好分不開(kāi) , 所 以又是可變的。它離不開(kāi)生活 , 離不開(kāi)對(duì)象 , 卻又 因人、因時(shí)代、因地域、因環(huán)境而異 , 是不斷發(fā)展 變化著的。設(shè)計(jì)心理學(xué)提供的消費(fèi)者心理的微觀分 析(人口特征)知識(shí) , 將使學(xué)員了解消費(fèi)者審美價(jià)值觀的差異 , 導(dǎo)致人們對(duì)美的主觀判斷的不同。

      第四 , 理解性設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      理解性設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)是設(shè)計(jì)必須被人理解。設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品必須讓人理解產(chǎn)品所荷載的信息 , 使用者一目了然這是什么產(chǎn)品 , 作用如何等 等。設(shè)計(jì)師運(yùn)用材料、構(gòu)造、色彩等來(lái)表達(dá)產(chǎn) 品存在的依據(jù)。設(shè)計(jì)心理學(xué)提供的消費(fèi)者認(rèn)知 活動(dòng)規(guī)律 , 將使設(shè)計(jì)師掌握造型識(shí)別、圖形識(shí) 別、廣告識(shí)別等心理學(xué)基礎(chǔ) , 力求滿足消費(fèi)者 一目了然的求便心理。

      第五 , 以人為本的設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      突出人而不是突出物是好的設(shè)計(jì)第五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如有的燈具設(shè)計(jì)十分花哨 , 使人眼花繚亂 , 在室內(nèi)空間奪去了人作為室內(nèi)中的主體地位。好的設(shè)計(jì)作品應(yīng)是含蓄的 , 突出的應(yīng)是人 , 以 滿足人的要求。設(shè)計(jì)心理學(xué)將討論對(duì)象和背景 的關(guān)系 , 人是第一位的 , 其余全是背景 , 這不 僅是觀念上的準(zhǔn)則 , 也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)管理的核心 , CS 策劃將是設(shè)計(jì)心理學(xué)研究的主題之一。

      第六 , 永恒性設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      “ 永恒性 ” 是第六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。不應(yīng)片面追求流行款式 , 不應(yīng)片面渲染、夸張其商業(yè)性或嚷頭。好的設(shè)計(jì)是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的。設(shè)計(jì)心理學(xué)將討論支持消費(fèi)者永恒性偏愛(ài) , 是價(jià)值觀問(wèn)題。比如 , 宗教型價(jià)值觀的消費(fèi)者 , 對(duì)含有麥加指針的地 毯、麥加報(bào)時(shí)的手表這些設(shè)計(jì) , 具有永恒性的偏 愛(ài) , 取得全球 8.5 億穆斯林的永恒性的滿意度。

      第七 ,“ 精細(xì)化 ” 設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      “ 精細(xì)化 ” 標(biāo)準(zhǔn)是必須精心處理每一個(gè)細(xì)部。從構(gòu)思到設(shè)計(jì)的完成 , 要使人感到耐人尋味 而又不繁瑣 , 從整體到細(xì)節(jié)都充滿哲理與和諧。設(shè)計(jì)師不應(yīng)被材料與加工工藝束縛 , 以致控制不 了設(shè)計(jì)的結(jié)果 , 而應(yīng)既把材料與工藝的特點(diǎn)發(fā)揮 得淋漓盡致 ,!l 頂乎自然 , 合乎邏輯 , 又要高于這 些物的因素 , 體現(xiàn)出人的力量 , 給 “ 物 ” 賦予靈 魂 , 成為人的對(duì)象。設(shè)計(jì)心理學(xué)提供的 Cs I 市場(chǎng) 調(diào)查的研究 , 為精細(xì)化設(shè)計(jì)提供 “ 人性化 ” 參數(shù)。

      第八 ,“ 簡(jiǎn)潔化 ” 設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。

      “ 簡(jiǎn)潔 ” 是好的設(shè)計(jì)的第八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。繁瑣是設(shè)計(jì)所忌諱的 , 它反映了設(shè)計(jì)師的思維混 亂 , 絲毫不是價(jià)值的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)心理學(xué)在討論 廣告設(shè)計(jì)和商標(biāo)包裝設(shè)計(jì)時(shí) , 將以案例分析的 方法 , 說(shuō)明簡(jiǎn)潔化設(shè)計(jì)必須依據(jù)消費(fèi)者的認(rèn)知 規(guī)律 , 才能達(dá)到簡(jiǎn)潔化的效果。

      第九 ,“ 生態(tài)性 ” 設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要注意生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)。塑 料制品是終究要被淘汰的 , 除非它被新技術(shù)改 頭換面 , 否則 , 這種材料會(huì)造成永久的環(huán)境污 染。在德國(guó) , 已開(kāi)始重新開(kāi)發(fā)天然材料 , 目前 雖然要大量投資 , 但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是符合人類利益 的。設(shè)計(jì)心理學(xué)認(rèn)為 , 生態(tài)設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)師 觀念的更新 , 更重要的是如何使消費(fèi)者建立 生態(tài)平衡與環(huán)保意識(shí)的觀念 , 廣告宣傳和教 育培訓(xùn)是全民族環(huán)保態(tài)度指數(shù)提升的關(guān)鍵。只有 “ 產(chǎn)消一體化 ”, 生態(tài)設(shè)計(jì)產(chǎn)品才有生存 空間 , 否則 , 再好的生態(tài)設(shè)計(jì) , 也無(wú)市場(chǎng)支持。

      第二篇:幼兒心理學(xué)的研究對(duì)象與意義

      第一節(jié) 幼兒心理學(xué)的研究對(duì)象與意義

      一、研究對(duì)象

      幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)重要組成部分。發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體從受精卵開(kāi)始到出生、成熟直至衰老的生命全程(life-span)中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。林崇德主編:《發(fā)展心理學(xué)》,人民教育出版社1995年版,第4頁(yè)。嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、青年心理學(xué)、老年心理學(xué)等都屬于發(fā)展心理學(xué)。幼兒心理學(xué)是研究幼兒期(3歲至6、7歲)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。為了使讀者更好地理解兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,本書(shū)涉及的研究對(duì)象以3至6、7歲的兒童為主,以其他年齡段的兒童為輔。

      幼兒期是個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育快、發(fā)展變化迅速的時(shí)期,同時(shí)又具有可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),因此備受心理學(xué)家和教育專家的關(guān)注。幼兒的生理機(jī)能不斷發(fā)展,身高、體重有了明顯增加,神經(jīng)系統(tǒng)、大腦皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能也不斷成熟和完善,這些都為幼兒的心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。幼兒在環(huán)境和教育的影響下,在以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)的各種活動(dòng)中,心理發(fā)展異常迅速,與嬰兒期相比有了質(zhì)的飛躍。幼兒心理學(xué)的任務(wù)可以概括地用“3W”來(lái)表示,即what(什么),描述或揭示幼兒心理發(fā)展過(guò)程的共同特征與模式;when(什么時(shí)候),描述或揭示這些共同特征與模式發(fā)展變化的時(shí)間表;why(什么原因),對(duì)幼兒心理發(fā)展變化的過(guò)程進(jìn)行解釋,分析發(fā)展的影響因素,揭示發(fā)展的實(shí)質(zhì)、動(dòng)力、內(nèi)在機(jī)制。

      講得更具體一些,我們可以將幼兒心理學(xué)的研究概括為以下幾個(gè)方面。

      (一)描述幼兒心理發(fā)展的年齡特征

      幼兒心理的年齡特征是在一定社會(huì)和教育條件下,在幼兒心理發(fā)展的各個(gè)階段中所形成的一般特征(帶有普遍性)、典型特征(具有代表性)、本質(zhì)特征(表示有特定的性質(zhì))。它是和年齡有聯(lián)系的,因?yàn)槟挲g是時(shí)間的標(biāo)志,代表一定的時(shí)期和階段,一切發(fā)展都是和時(shí)間相聯(lián)系的。

      幼兒心理發(fā)展一般要經(jīng)歷三個(gè)階段:幼兒初期、幼兒中期、幼兒晚期。目前,主要從兩個(gè)方面來(lái)探討幼兒心理發(fā)展的年齡特征。一是幼兒認(rèn)知過(guò)程(智力活動(dòng))發(fā)展的年齡特征,包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、言語(yǔ)、想象等,思維發(fā)展的年齡特征是其中最主要的一環(huán)。例如在思維發(fā)展中,其年齡特征表現(xiàn)為:在幼兒初期,思維仍以直覺(jué)動(dòng)作思維為主,具體形象思維開(kāi)始萌芽;到了幼兒中期,具體形象思維開(kāi)始占思維的主導(dǎo)地位;而到了幼兒晚期,雖然以具體形象思維為主,但抽象邏輯思維已開(kāi)始萌芽。二是幼兒社會(huì)性發(fā)展的年齡特征,包括興趣、動(dòng)機(jī)、情緒、自我意識(shí)、能力、性格、人格等,自我意識(shí)發(fā)展的年齡特征是其中最主要的環(huán)節(jié)。例如,幼兒自我意識(shí)發(fā)展的年齡特征表現(xiàn)為:在自我概念方面,幼兒對(duì)自己的描繪大多限于身體特征、年齡、性別和喜愛(ài)的活動(dòng)等,幾乎不會(huì)描述自己的心理特征,如性格;在自我評(píng)價(jià)方面,3歲幼兒的自我評(píng)價(jià)還不明顯,自我評(píng)價(jià)開(kāi)始發(fā)生的轉(zhuǎn)折年齡在3.5~4歲,5歲幼兒絕大多數(shù)已能進(jìn)行自我評(píng)價(jià),但還不能獨(dú)立進(jìn)行自我評(píng)價(jià),并且評(píng)價(jià)帶有極大的情緒性和籠統(tǒng)性;在自我體驗(yàn)方面,幼兒的轉(zhuǎn)折年齡為4歲,5~6歲幼兒大多數(shù)已表現(xiàn)出自我情緒體驗(yàn),主要特點(diǎn)是,幼兒自我情緒體驗(yàn)由與生理需要相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)(如愉快、憤怒)向社會(huì)性情感體驗(yàn)(如委屈、自尊、羞愧感)不斷深化、發(fā)展,同時(shí)又表現(xiàn)出易受暗示性。

      在探討幼兒心理發(fā)展的年齡特征中,還有一個(gè)重要概念──關(guān)鍵期(critical period)或敏感期。心理發(fā)展有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,而這一過(guò)程又與心理發(fā)展的一定時(shí)期緊密聯(lián)系。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人的某些心理能力與行為的發(fā)展有一定的最佳時(shí)間,若在此時(shí)個(gè)體受到相應(yīng)的良性刺激,會(huì)促使其心理能力與行為的更好發(fā)展;反之,則會(huì)阻礙其發(fā)展甚至導(dǎo)致心理能力與行為的缺失。關(guān)于關(guān)鍵期,我們將在后面作更加詳細(xì)的分析。

      (二)探究個(gè)體差異與影響幼兒心理發(fā)展的因素

      對(duì)幼兒心理發(fā)展的年齡特征的描述,為我們建構(gòu)了幼兒心理發(fā)展的整體框架。對(duì)每個(gè)幼兒來(lái)說(shuō),盡管心理發(fā)展遵循著相同的模式,但還必須注意到心理發(fā)展的個(gè)體差異:不僅發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平可能各不相同,而且各種認(rèn)知能力和個(gè)性心理特征可能也有很大差異。個(gè)體差異在孩子出生時(shí)就明顯地表現(xiàn)出來(lái),有的孩子安靜沉穩(wěn)、動(dòng)作緩慢,有的孩子大哭大叫、動(dòng)作迅速。心理學(xué)家認(rèn)為,兒童帶著先天氣質(zhì)(脾氣)特征降臨于世,這些先天氣質(zhì)特征更多地受兒童神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)類型的影響,也部分地反映了胎兒期受到胎內(nèi)環(huán)境的影響。在兒童的智力發(fā)展領(lǐng)域,個(gè)體差異可表現(xiàn)為:有的兒童早慧,有的兒童智力發(fā)展滯后;有的兒童智力發(fā)展超常,有的兒童智力發(fā)展低下,甚至有智力缺陷;有的兒童擅長(zhǎng)言語(yǔ),有的兒童則在操作、推理方面具有優(yōu)勢(shì)。在兒童的個(gè)性發(fā)展領(lǐng)域,個(gè)體差異表現(xiàn)得更加明顯:有的兒童活潑、開(kāi)朗、熱情、喜歡交往,表現(xiàn)為外向性格;有的兒童沉靜、孤僻、冷淡、不太合群,表現(xiàn)為內(nèi)向性格。幼兒的個(gè)體差異是如何造成的?這些個(gè)體差異怎樣才能得到準(zhǔn)確的評(píng)估?如何科學(xué)解釋幼兒之間的個(gè)體差異?幼兒心理學(xué)要對(duì)這些問(wèn)題作出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?/p>

      探究影響幼兒心理發(fā)展的因素也是幼兒心理學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。目前,主流觀點(diǎn)認(rèn)為,決定個(gè)體心理發(fā)展的因素主要是遺傳與環(huán)境的交互作用。就智力發(fā)展領(lǐng)域而言,一般認(rèn)為遺傳提供了智力發(fā)展的可能性(即發(fā)展空間),而環(huán)境則是將這種可能性發(fā)展轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性(即決定個(gè)體智力最終落在發(fā)展空間的哪個(gè)點(diǎn)上)。遺傳的作用主要在行為遺傳學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科中探討,而幼兒心理學(xué)主要研究環(huán)境的作用。環(huán)境可分為胎內(nèi)環(huán)境和出生后環(huán)境,出生后環(huán)境又可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。胎內(nèi)環(huán)境不僅對(duì)個(gè)體生理發(fā)展產(chǎn)生影響,還會(huì)對(duì)心理發(fā)展造成影響,這種影響將會(huì)反映在出生后的各發(fā)展階段。例如,胎兒期中唐氏綜合征(21三體綜合征)患兒,出生后注定是智障兒童。本書(shū)主要探討社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響,其中影響最大的幾個(gè)因素分別是家庭、學(xué)校(幼兒園)和社區(qū)。就家庭而言,父母的教養(yǎng)方式、個(gè)性、文化水平、職業(yè)狀況,以及親子關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況等都會(huì)對(duì)幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生影響。學(xué)校(幼兒園)中,師生關(guān)系、同伴關(guān)系、教學(xué)方式、管理方式等會(huì)影響幼兒心理的發(fā)展。在社區(qū)環(huán)境方面,鄰里關(guān)系、社區(qū)文化娛樂(lè)設(shè)施、社區(qū)社會(huì)支持系統(tǒng)等也對(duì)幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生影響。探究個(gè)體差異與影響幼兒心理發(fā)展的因素,不僅有助于揭示幼兒心理發(fā)展的機(jī)制和原因,也有助于為幼兒的教育與培養(yǎng)提供科學(xué)建議,同時(shí)還可為營(yíng)造幼兒健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境提供科學(xué)的指導(dǎo)。

      (三)揭示幼兒心理發(fā)展的原因和機(jī)制

      研究幼兒心理發(fā)展的年齡特征、個(gè)體差異及影響因素,其目的之一是要揭示幼兒心理發(fā)展的原因和機(jī)制,解決心理發(fā)生發(fā)展的一般理論問(wèn)題,從而建構(gòu)心理發(fā)展的理論體系。要揭示幼兒心理發(fā)展的原因和機(jī)制就需要探討以下幾個(gè)問(wèn)題。(1)關(guān)于遺傳和環(huán)境(含教育)在心理發(fā)展中的作用問(wèn)題。先天遺傳給心理發(fā)展提供了可能性,后天的環(huán)境將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。兩者相輔相成,缺一不可。本書(shū)著重探討先天遺傳和后天環(huán)境(含教育)的交互作用。(2)關(guān)于心理發(fā)展的外因與內(nèi)因問(wèn)題。在人類心理發(fā)展上,既要重視其外因,又要重視內(nèi)因。人類身心發(fā)展是主動(dòng)的,所以外因要通過(guò)內(nèi)因而起作用。我們既要關(guān)注發(fā)展,又強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因之間的關(guān)系和作用。(3)關(guān)于心理不斷發(fā)展和發(fā)展階段的關(guān)系問(wèn)題。人類的心理,一方面是不斷發(fā)展的量變,但另一方面又有階段性的質(zhì)變,應(yīng)該將心理發(fā)展的連續(xù)性和發(fā)展的階段性統(tǒng)一起來(lái),將相對(duì)主義的開(kāi)放和理想化的終點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái),這樣才能既科學(xué)地解釋幼兒的心理持續(xù)發(fā)展趨勢(shì),又探討不同年齡階段心理發(fā)展的特征。例如,皮亞杰(J.Piaget)對(duì)兒童思維發(fā)展機(jī)制的揭示就探討了以上一些問(wèn)題,大大豐富了我們對(duì)兒童思維過(guò)程的認(rèn)識(shí)。本書(shū)第三章較詳細(xì)地介紹國(guó)內(nèi)外名家的心理發(fā)展理論。對(duì)心理發(fā)展原因和機(jī)制的揭示,一方面有助于我們更好掌握幼兒心理發(fā)展的規(guī)律,另一方面也為我們對(duì)幼兒的科學(xué)教育與培養(yǎng)提供了依據(jù)。

      二、研究意義

      我們可以從理論上和實(shí)踐中來(lái)探討幼兒心理學(xué)研究的重要意義。

      (一)理論意義

      1.為辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論提供科學(xué)依據(jù)

      幼兒心理學(xué)的研究描述了幼兒心理發(fā)展的年齡特征和個(gè)體差異,揭示了幼兒心理發(fā)展的原因和機(jī)制,闡明了幼兒心理發(fā)展的影響因素,以及這些因素是如何制約幼兒心理發(fā)展的。而辯證唯物主義是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。幼兒心理發(fā)展體現(xiàn)著唯物辯證法的各種規(guī)律,它本身就是一本生動(dòng)的辯證唯物主義的教科書(shū)。幼兒心理學(xué)揭示了人的認(rèn)識(shí)是從感知到思維的過(guò)程。這一過(guò)程,成人是以壓縮的形式在較短時(shí)間內(nèi)完成的,各階段之間的界限不明顯,而在幼兒階段,則是以擴(kuò)展的形式在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)逐步形成的,其發(fā)展階段也比較清楚。追蹤和考察幼兒認(rèn)知活動(dòng)發(fā)展的全過(guò)程,便可充實(shí)和進(jìn)一步證實(shí)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐等的基本原理。幼兒心理學(xué)研究個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力,揭示幼兒心理發(fā)展中矛盾對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程,這就可以論證辯證唯物主義關(guān)于矛盾運(yùn)動(dòng)的法則、質(zhì)量互變規(guī)律等基本思想。

      2.充實(shí)和豐富發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)容

      幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)重要分支,因此對(duì)幼兒心理學(xué)作深入、科學(xué)的研究可以豐富發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)容。同時(shí),幼兒心理學(xué)的研究成果對(duì)于認(rèn)識(shí)和研究青年、成年甚至老年人的心理特點(diǎn)都有重要意義。例如,一個(gè)人表現(xiàn)出某種性格特征,如果只是作橫斷研究,只能獲得關(guān)于它的表面認(rèn)識(shí),而只有從發(fā)展過(guò)程中(特別是幼兒期)探究它的潛在原因和形成過(guò)程,才能科學(xué)地了解和認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的、本質(zhì)的原因。同樣,幼兒心理學(xué)研究對(duì)于解決心理

      學(xué)的基本理論問(wèn)題也有重要價(jià)值。例如,幼兒前期存在一個(gè)“前言語(yǔ)”階段和動(dòng)作思維階段,關(guān)于幼兒思維發(fā)生發(fā)展和言語(yǔ)發(fā)生發(fā)展的研究,有助于解決思維和言語(yǔ)的關(guān)系問(wèn)題。而思維和言語(yǔ)的關(guān)系本身就是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)基本理論問(wèn)題。正因?yàn)橛變盒睦韺W(xué)研究對(duì)于發(fā)展心理學(xué)理論有重要意義,因此許多著名心理學(xué)家都很重視幼兒心理的研究,如行為主義的創(chuàng)始人華生(J.B.Watson)、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德(S.Freud)、日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人皮亞杰等,他們都對(duì)幼兒心理進(jìn)行了大量研究。

      (二)實(shí)踐意義

      1.為幼兒教育提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)

      幼兒教育工作的有效開(kāi)展必須以幼兒心理學(xué)的研究為基礎(chǔ)。幼教工作者為了有效地貫徹正確的教育方針,做到科學(xué)育人,就必須學(xué)好幼兒心理學(xué)。幼教工作者只有掌握了幼兒認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和各年齡階段認(rèn)知發(fā)展的水平與特點(diǎn),才能以此為據(jù)來(lái)確定適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容、教育方法,正確組織幼兒園的各種活動(dòng),更好地開(kāi)發(fā)幼兒的智力。例如,通過(guò)對(duì)幼兒認(rèn)知與行為的探討,可以找到培養(yǎng)兒童集中注意力、控制行為的有效手段,從而減少幼兒的多動(dòng)行為。幼教工作者掌握了幼兒行為習(xí)慣與道德品質(zhì)形成的心理規(guī)律,有助于培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì),也有助于對(duì)幼兒的不良品行進(jìn)行矯正。例如,根據(jù)幼兒善于模仿的特點(diǎn),可以采用榜樣法來(lái)消除幼兒的攻擊行為。幼教工作者掌握了幼兒個(gè)性心理的知識(shí),了解幼兒心理發(fā)展的個(gè)體差異,則可以進(jìn)行因材施教,促使每個(gè)幼兒在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展與提高。例如,根據(jù)幼兒的不同氣質(zhì)類型,采取不同的教育方式,這將有利于幼兒心理的健康發(fā)展。

      2.為家庭教育提供相應(yīng)的心理學(xué)知識(shí)

      大量研究表明,父母的教養(yǎng)方式、文化水平、職業(yè)狀況、個(gè)性,以及親子關(guān)系、家庭氣氛、家庭結(jié)構(gòu)等都會(huì)對(duì)幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生影響,其中父母的教養(yǎng)方式與幼兒日后的個(gè)性發(fā)展有著密切關(guān)系。幼兒心理學(xué)的研究成果是父母掌握科學(xué)的育兒知識(shí)的源泉。父母掌握的幼兒心理學(xué)知識(shí)越多,教養(yǎng)方式就越科學(xué),孩子在幼兒期及日后的發(fā)展就可能越好。掌握了幼兒心理發(fā)展的一般程序,不同年齡應(yīng)達(dá)到的發(fā)展指標(biāo),父母就能有意識(shí)地預(yù)期自己孩子成長(zhǎng)的水平,采用符合其心理發(fā)展水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與教養(yǎng)方式,從而避免盲目地“揠苗助長(zhǎng)”或是一味地埋怨自己的孩子不長(zhǎng)進(jìn)。

      3.為幼兒心理健康與心理咨詢工作提供必要的心理學(xué)知識(shí)

      幼兒心理學(xué)的研究包括考察個(gè)體和群體的心理發(fā)展規(guī)律,預(yù)示發(fā)展的程序與模式,建立一系列心理與行為發(fā)展的常模,如身高、體重、智力及社會(huì)行為發(fā)展等的年齡量表。這些都可以作為診斷幼兒身體發(fā)育與心理發(fā)展的工具,對(duì)診斷出來(lái)的特殊幼兒進(jìn)行及時(shí)的教育與干預(yù)。另外,幼兒心理學(xué)的研究為幼兒品行障礙、孤獨(dú)癥、多動(dòng)癥、焦慮癥、恐懼癥等的治療提供了一些方法論的指導(dǎo)。因此,幼兒心理學(xué)的研究對(duì)于幼兒心理健康與心理咨詢具有重要的實(shí)踐意義。

      第三篇:學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象是什么

      、學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象是什么?

      學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。即研究學(xué)生如何學(xué)習(xí),教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)。要注意四個(gè)要點(diǎn):(1)是一門科學(xué)的學(xué)科,它要遵循科學(xué)的全部規(guī)律,具備科學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)具備的要求;(2)并不研究所有的學(xué)與教問(wèn)題,主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教;(3)研究的學(xué)與教,包括知識(shí)、技能的學(xué)與教及其伴隨這一過(guò)程的有關(guān)能力的發(fā)展,但也涉及學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和情感態(tài)度的學(xué)習(xí);(4)學(xué)校教育心理學(xué)以學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的研究為核心,其序列是學(xué)與教而不是教與學(xué)。

      2、你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義?

      (1)增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的理解;(2)學(xué)校教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ);(3)有助于科學(xué)的總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn);(4)提供了學(xué)校教育、教育改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。

      3、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程?

      1903年桑代克《教育心理學(xué)》使教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科,1913年《教育心理學(xué)大綱》擴(kuò)展為“人的本性”、“學(xué)習(xí)心理”和“個(gè)別差異及原因”;布盧姆《教育目標(biāo)分類》;布魯納《教育過(guò)程》;加涅《學(xué)習(xí)的條件》。

      4、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)?

      (1)學(xué)與教問(wèn)題成為學(xué)校教育心理學(xué)研究的中心問(wèn)題;(2)認(rèn)知心理學(xué)的理論深入學(xué)與教過(guò)程的研究之中,比較重視研究較為復(fù)雜的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,研究方法越來(lái)越先進(jìn);(3)重視研究課堂教學(xué)的心理學(xué)問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)理論的實(shí)際應(yīng)用,重視學(xué)習(xí)的個(gè)別指導(dǎo)(因材施教)問(wèn)題;(4)更加重視學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、情感和動(dòng)作技能等方面的統(tǒng)一;(5)人本主義心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育、對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的影響增加。

      5、簡(jiǎn)述學(xué)校教育心理學(xué)的主要研究方法。

      (1)觀察法:在學(xué)校教育過(guò)程中直接觀察被試者某種心理活動(dòng)的客觀表現(xiàn),從而對(duì)它進(jìn)行了解;(2)調(diào)查法:通過(guò)其他有關(guān)材料,間接了解被試者的心理活動(dòng);(3)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:專業(yè)教育研究者與教師對(duì)實(shí)踐中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié);(4)自然實(shí)驗(yàn)法:在學(xué)校教育的實(shí)際情況下按照研究的目的而控制和變更某些條件,以觀察被試中學(xué)教育心理學(xué)

      第四篇:心理學(xué)的意義

      軍人心理學(xué)的意義

      (一)理論意義

      軍人心理學(xué)的研究,一是可以促進(jìn)心理科學(xué)的繁榮和發(fā)展。心理學(xué)一般理論為軍人心理學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ),但是,軍人心理學(xué)的研究又可以反過(guò)來(lái)促進(jìn)心理科學(xué)的發(fā)展。自從法國(guó)心理學(xué)家比奈和西蒙創(chuàng)立智力量表以來(lái),智力測(cè)驗(yàn)最先在軍隊(duì)大規(guī)模地使用,從而促進(jìn)了智力測(cè)驗(yàn)的發(fā)展。戰(zhàn)場(chǎng)情緒性空間知覺(jué)的研究,使心理學(xué)家萌生了“心理場(chǎng)”的概念。軍人群體心理的研究,促進(jìn)了群體理論的演變。工程心理學(xué)也是最早在軍事領(lǐng)域中發(fā)展起來(lái)的。二是可以豐富軍事科學(xué)理論。軍人心理學(xué)所揭示的心理活動(dòng)規(guī)律和心理本質(zhì),可以直接豐富軍事科學(xué)關(guān)于人的學(xué)說(shuō)。物質(zhì)力量和精神力量的相互關(guān)系是軍事科學(xué)的一個(gè)基本命題。在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,不僅物質(zhì)力量在起作用,而且精神力量也在起作用。戰(zhàn)爭(zhēng)是由人進(jìn)行的,人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度,人的思想和感情,在很大程度上決定著武器裝備的使用效能,因而也決定著達(dá)成勝利的可能性。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)的決定因素是人而不是物,力量的對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比,而且是人力和人心的對(duì)比?!避娙诵睦韺W(xué)的研究為軍事科學(xué)關(guān)于人的精神因素的論點(diǎn)提供了科學(xué)根據(jù),從而豐富和完善了軍事科學(xué)理論。

      (二)實(shí)踐意義

      當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,引發(fā)了軍事領(lǐng)域一系列的革命性變化。加強(qiáng)軍人心理學(xué)的研究和學(xué)習(xí),對(duì)于全面提高官兵素質(zhì),適應(yīng)新時(shí)期治軍帶兵的特點(diǎn)和規(guī)律,提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,打贏未來(lái)高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng),有著十分重大的意義。

      1、有利于新形勢(shì)下全面提高官兵素質(zhì),培養(yǎng)新型軍事人才。“官兵素質(zhì)是軍隊(duì)建設(shè)水平的基本標(biāo)志,是我軍履行職能、完成各項(xiàng)任務(wù)的決定性因素。思想政治建設(shè)必須積極適應(yīng)這種變化,全面培養(yǎng)人、塑造人、真正在提高官兵素質(zhì)上下功夫、見(jiàn)成效。這是新時(shí)期部隊(duì)思想政治建設(shè)必須遵循的一個(gè)重要指導(dǎo)原則?!避娙说娜嫠刭|(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體,心理素質(zhì)。其中,思想政治素質(zhì)在軍人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位,身體心理素質(zhì)是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?;A(chǔ)打不好,其他素質(zhì)就難以真正提高。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,東西文化的碰撞,價(jià)值觀念的沖突,利益格局的調(diào)整,使得軍人的心理活動(dòng)較之以往任何時(shí)期都更為復(fù)雜,心理矛盾和沖突更加劇烈。同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義的滋長(zhǎng),也對(duì)軍人的心理產(chǎn)生很大影響,軍人暴露出來(lái)的心理問(wèn)題日益突出。學(xué)習(xí)研究軍人心理學(xué),可以更好地認(rèn)識(shí)軍人的心理狀況,摸清給軍人帶來(lái)的迷惘、失落、孤獨(dú)、焦慮、抑郁、煩惱等情緒困擾的癥結(jié),提供培養(yǎng)心理素質(zhì)、調(diào)節(jié)心理機(jī)能的有效途徑和方法,消除軍人認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),從而為我軍培養(yǎng)“四有”新人提供心理學(xué)依據(jù)和服務(wù)。

      2、有利于掌握新形勢(shì)下帶兵規(guī)律,增強(qiáng)經(jīng)常性管理工作和思想政治工作的科學(xué)性、有效性。人的行為不單純受思想、立場(chǎng)、觀念的支配,還要受情感、意志、個(gè)性等心理因素的影響。當(dāng)前,部隊(duì)官兵尤其是青年官兵正處于特殊的發(fā)展時(shí)期,生理、心理的活動(dòng)變化急劇,加之兵員成份中獨(dú)生子女占據(jù)了相當(dāng)大的比例,優(yōu)越的生活環(huán)境和家庭的嬌生慣養(yǎng)使他們?nèi)狈ι鐣?huì)生活的磨練,心理應(yīng)激水平比較低,心理適應(yīng)能力也相對(duì)脆弱,在工作、訓(xùn)練和生活中暴露出的心理問(wèn)題逐漸增多。官兵在日常生活中反映出的問(wèn)題是多種多樣的,有的是思想問(wèn)題,有的是心理問(wèn)題,思想問(wèn)題和心理問(wèn)題又常常交織在一起,需要根據(jù)不同情況進(jìn)行具體分析。如果只從政治思想和道德上找原因,籠統(tǒng)地認(rèn)為都是思想落后、道德不良,不注意從心理上進(jìn)行疏導(dǎo),不但解決不了思想問(wèn)題,還容易使不正常的心理長(zhǎng)期郁結(jié),影響身心健康,有的還容易激化矛盾,以至釀成事故案件。因此,在管理教育中,我們十分重視政治理論灌輸和道德品質(zhì)教育,這是完全正確的、必要的,必須始終不渝地堅(jiān)持。但是,官兵的心理問(wèn)題,只有通過(guò)心理疏導(dǎo)才能有效地解決。

      3、有利于充分做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,更好地適應(yīng)打贏高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的要求。隨著高新技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,先進(jìn)武器裝備對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要作用日益突出。但是,人是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素這一基本規(guī)律并未改變,高素質(zhì)的軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的決定作用將體現(xiàn)得更為明顯。這就要求武器裝備的設(shè)計(jì)和改造,要符合軍人心理活動(dòng)的特點(diǎn)。同時(shí),客觀上也需要軍人更好地學(xué)習(xí)心理學(xué)有關(guān)原理,提高掌握高新武器和技術(shù)的效率。作戰(zhàn)過(guò)程是指揮人員斗智、斗勇、斗意志的過(guò)程。需要指揮員既要足智,又要多謀;既要有膽,又要有略;既要果斷,又要心細(xì),既要敏銳,又要沉著。軍人心理學(xué)有關(guān)作戰(zhàn)和指揮心理的知識(shí),有助于軍事指揮員增強(qiáng)作戰(zhàn)決策和組織指揮所需要的心理素質(zhì)和能力。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)最殘酷、最危險(xiǎn)的活動(dòng),因而人的心理活動(dòng)也最活躍、最劇烈。在做好軍事斗爭(zhēng)各項(xiàng)準(zhǔn)備的同時(shí),也應(yīng)做好高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)的心理準(zhǔn)備。心理準(zhǔn)備就是要把廣大官兵以感知,注意、情感、意志、動(dòng)機(jī)、信念及個(gè)性特征為基本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)、動(dòng)力系統(tǒng)和調(diào)節(jié)系統(tǒng),按照現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的要求調(diào)控到最佳狀態(tài),達(dá)到知、情、意的高度統(tǒng)一,使官兵在心理上能承受住戰(zhàn)場(chǎng)上艱難困苦、瞬息萬(wàn)變的各種考驗(yàn),保持積極而穩(wěn)定的情緒和高昂的士氣。

      4、有助于加速軍事工程技術(shù)的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)期間,軍人心理學(xué)開(kāi)始重視“人一機(jī)”系統(tǒng)的研究。當(dāng)時(shí)研制操縱臺(tái)、儀表盤、顯示器和信息編碼等都考慮了心理因素,并對(duì)人操作軍事裝備的各種能力和心理特點(diǎn)進(jìn)行了多方面的研究,供工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)時(shí)參考。心理學(xué)家通過(guò)對(duì)人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、技能學(xué)習(xí)等方面的研究,結(jié)合軍事行動(dòng)的要求,提供了一些特殊武器裝備設(shè)計(jì)所需要的心理學(xué)指標(biāo)。例如,飛機(jī)座艙的燈光設(shè)置、儀表排列如何更適合人的視覺(jué)特點(diǎn),做到既能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)機(jī)外目標(biāo),又能準(zhǔn)確而迅速地看清表盤的數(shù)字;機(jī)艙內(nèi)的一些操縱桿應(yīng)如何安排才能使飛行員在高度緊張的飛行過(guò)程中(尤其是著陸時(shí))準(zhǔn)確地使用而不出差錯(cuò);軍事設(shè)施應(yīng)如何偽裝才能造成敵方的心理錯(cuò)覺(jué)以達(dá)到隱蔽的目的等等。軍人心理學(xué)的研究推動(dòng)了軍事工程技術(shù)的發(fā)展。心理學(xué)運(yùn)用于軍事工程技術(shù)上,在很大程度上決定著軍隊(duì)指揮自動(dòng)化系統(tǒng)和自動(dòng)化兵器控制系統(tǒng)的效率,促進(jìn)了人的大腦功能和智能在電子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用。

      第五篇:秘書(shū)學(xué)研究對(duì)象是什么

      1、秘書(shū)學(xué)研究對(duì)象是什么?

      秘書(shū)學(xué)以秘書(shū)工作為研究對(duì)象,是研究秘書(shū)工作的產(chǎn)生發(fā)展、特點(diǎn)任務(wù)原則和方法的一門新科學(xué)。

      2、秘書(shū)學(xué)是一門怎么樣的學(xué)科?

      秘書(shū)是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的新興學(xué)科。其一:秘書(shū)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,反映了當(dāng)代管理科學(xué)發(fā)展的需要,其二:秘書(shū)部門是管理大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng),秘書(shū)工作是管理工作的一個(gè)組成部分,其三,秘書(shū)工作的核心是輔助管理,為提高管理效率和管理水平服務(wù)。

      3、秘書(shū)學(xué)的實(shí)踐性強(qiáng),是由它所具有的應(yīng)用科學(xué)性質(zhì)決定的。

      4、秘書(shū)學(xué)的研究方法:

      1、理論聯(lián)系實(shí)際:秘書(shū)學(xué)是應(yīng)用科學(xué),決定了它較之與其它學(xué)科

      更要注意理論聯(lián)系實(shí)際。一是要積極開(kāi)展調(diào)查研究,從大量的秘書(shū)工作實(shí)踐中提煉出理論,二是理論要以指導(dǎo)實(shí)踐為依歸,堅(jiān)決摒棄熱衷于搞名詞搬家、術(shù)語(yǔ)爆炸的作風(fēng)。

      2、運(yùn)用比較的方法:是確定事物異同關(guān)系的思維過(guò)程和方法。

      3、注重對(duì)其他學(xué)科尤其是相關(guān)學(xué)科的研究,學(xué)科的高度分化和高度綜合是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要特征之一。

      4、高校教師與秘書(shū)工作者合作

      5、秘書(shū)的定義:從事辦公室程序性工作、協(xié)助上司處理政務(wù)及日常事務(wù)并為決策及實(shí)施提

      供服務(wù)的人員。

      6、從不同的角度,秘書(shū)可分為哪些類別?

      一、從服務(wù)對(duì)象和經(jīng)濟(jì)來(lái)源劃分,可分為公務(wù)秘

      書(shū)和私人秘書(shū)兩類。

      二、從所屬部門劃分,可分為黨務(wù)、行政、軍事、司法、經(jīng)濟(jì)和文化秘書(shū)等。

      三、從具體的工作劃分,分為文字秘書(shū)、機(jī)要秘書(shū)、通信秘書(shū)、信訪秘書(shū)、事務(wù)秘書(shū)、外文秘書(shū)、生活秘書(shū)。

      7、秘書(shū)的層次如何劃分?一:秘書(shū)人員所在的機(jī)關(guān)、單位,其級(jí)別有高有低,可分為中央、省市和基層三個(gè)層次,因而相應(yīng)地有三個(gè)層次的秘書(shū):高級(jí)、中級(jí)、初級(jí)。二:高級(jí)秘書(shū)指秘書(shū)長(zhǎng),中級(jí)秘書(shū)一般指文字秘書(shū),初級(jí)秘書(shū)指從事一般日常工作的秘書(shū)。

      8、秘書(shū)的職業(yè)道德:

      1、熱愛(ài)工作、甘于平凡

      2、自尊自重、克己奉公

      3、謙虛謹(jǐn)慎、平等待人

      4、嚴(yán)守機(jī)密、提高警覺(jué)

      9、秘書(shū)的能力:

      1、辦事能力

      2、交際能力

      3、表達(dá)能力

      4、操作能力

      5、速記能力

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