第一篇：談?wù)劶彝趧咏逃龑π纬珊⒆觾?yōu)良品德的意義

談?wù)劶彝趧咏逃龑π纬珊⒆觾?yōu)良品德的意義

馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！眲趧邮侨藗兏淖兾镔|(zhì)對象，使之適合自身需要的有目的的活動，是人類生存和發(fā)展的最基本條件。中華民族是熱愛勞動的民族，正是勞動創(chuàng)造了我們上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動使人高尚，是我們生存于世界的最為神圣的活動，是每一個現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣。

一、忽視勞動教育帶來的不良后果

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％?？戳巳荽?、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果?？杀氖牵鲆晞趧咏逃?，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家?她居然說：“謝什么，她就是干這個的。”沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。

二、勞動在青少年成長中的作用。

勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨立生活能力和進(jìn)取精神。勞動能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德。據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋：14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大

掃除。另據(jù)報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，競有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會。

培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習(xí)慣問題，從長遠(yuǎn)來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。在中華民族五千年燦爛文化中，圣賢們身體力行給勞動賦予了神圣無比的意義?！侗阕印V警》中說：“不惰者，眾善之師也”。宋代羅大維在《鶴林玉露》中說：“民勞思，思則善心生：逸則淫，淫則萬惡生?！敝袊糯亩U著百丈叢林清規(guī)的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個人都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實踐者。有一個動人的故事，雖他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規(guī)定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到90歲，工作到臨終最后一天。

中華民族熱愛勞動的美德，在當(dāng)今孩子的身上出現(xiàn)了變化，做父母的負(fù)有不可推卸的責(zé)任。我們對孩子的教育，至今仍是一種保姆式的教育，這種教育可能帶來外觀華美的花朵，但這樣的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打、曝曬，它只能在人為控制的環(huán)境中生長。在為自己的孩子無休止地傾注愛心時，父母們忽視了孩子不可能永遠(yuǎn)在“溫室”里生存的事實。100多年前，梁啟超先生講過一句話：“少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)?！边@句話曾讓許許多多關(guān)心中國革命的人睡不著覺。孩子強(qiáng)不強(qiáng)，直接關(guān)系到我們民族下一個世紀(jì)的面貌與命運。每一個父母都應(yīng)對孩子負(fù)起培養(yǎng)的責(zé)任，多為孩子的社會屬性和未來著想，培養(yǎng)孩子熱愛勞動，使中華民族勤勞的美德得以弘揚，使中華民族能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

第二篇：家庭勞動教育的重要性 —我對孩子家庭教育的反思

家庭勞動教育的重要性

—我對孩子家庭教育的反思

我出生在七十年代，當(dāng)時條件很艱苦，父親常年在外，母親是農(nóng)民，農(nóng)活很重，不僅母親整天忙碌，而且讓我從小勞動。我覺得自己的童年太苦，決心讓我的孩子不再吃苦，從小無憂無慮，快快樂樂，健健康康。于是，從女兒出生我就小心呵護(hù)，衣食住行，樣樣滿足她的要求，家務(wù)雜事從沒讓她沾過手…。我以為她會快樂，長大了會心存感激，會更聽話，更孝順。然而，我錯了，大錯特錯。女兒今年已十七，不但生活習(xí)慣和自理能力極差，而且性格還孤僻古怪。很少見她有笑臉，衣來伸手，飯來張口成了一種習(xí)慣，稍有怠慢便大發(fā)雷霆，或賭氣絕食，郁郁寡歡。我擔(dān)憂：女兒離開我們將怎么獨立生活，怎么適應(yīng)社會？我懊悔：我對孩子的疼愛卻害了孩子。我反思：我對孩子缺乏勞動教育才導(dǎo)致孩子的現(xiàn)狀。

據(jù)了解，像我這樣的家長比比皆是。許多家長，望子成龍心切，溺愛過度。對孩子只抓成績，只管身體，就是不抓家庭勞動教育。為使孩子能考上大學(xué)，把孩子本應(yīng)自己做的事全部包攬下來。不少家長不讓孩子參加任何勞動，心甘情愿地對孩子進(jìn)行“全方位”的服務(wù)。有報紙報道，一些城市寄宿中學(xué)，乃至高校，每年秋季開學(xué)新生報到之際，許多學(xué)生都是在父母雙雙護(hù)駕下來到學(xué)校，由父母拎著行李送到寢室，為其鋪好床，掛好蚊帳。星期天，孩子將臟衣服 送回家，由父母代勞。由于父母較多地剝奪了孩子們參加各種勞動的權(quán)利和機(jī)會，造成他們吃苦耐勞的精神在弱化，自理能力在下降，以致十三四歲的孩子不會疊被子，洗襪子，手帕，家常便飯都做不好。掃地怕灰塵，抹桌椅門窗怕弄臟了衣服的大有人在。事實上，現(xiàn)今有許多學(xué)生在家里什么也不做，過著衣來伸手，飯來張口，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。他(她)們怕苦、怕累、怕臟。還認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。比如：上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79 ％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹 的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。看了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

更可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，不尊重他人勞動，不珍惜勞動果實，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說 ：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>

沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。作為家長，對孩子從小進(jìn)行勞動教育刻不容緩。

家庭勞動教育對孩子全面發(fā)展有著重要作用。馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！眲趧幼鳛槿祟惿嬗谑澜绲囊环N活動，是每個人必備的基本素質(zhì)。家庭是人生的第一課堂，勞動教育從娃娃抓起，從小培養(yǎng)勞動觀念、養(yǎng)成勞動習(xí)慣，對人的全面發(fā)展具有重要的意義。

勞動教育是家庭教育的一個重要方面。家庭勞動教育是通過家務(wù)勞動樹立孩子正確的勞動觀念，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為具有獨立生存能力的、有責(zé)任感的社會人的過程。家庭勞動教育有助于孩子形成高尚的思想道德品質(zhì)和良好意志品質(zhì)，對培養(yǎng)健全的人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展其聰明才智及動手能力都有重要作用。

1、家庭勞動教育有利于形成健全人格。人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果、節(jié)儉樸素、體貼父母等良好品德。對孩子進(jìn)行早期勞動教育，讓孩子從小樹立勞動觀念、養(yǎng)成勞動習(xí)慣，將影響孩子一生的成長，實踐證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動的孩子。美國心理學(xué)家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究表明，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要比不愛干家務(wù)的孩子高出20％左右。從小培養(yǎng)勞動習(xí)慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展，形成健全的人格。

2、家庭勞動教育能夠培養(yǎng)身心兩健的人。首先，勞動能促進(jìn)身體健康、增強(qiáng)體質(zhì)。孩于經(jīng)常參加家庭勞動，能增強(qiáng)肌肉的力量，使動作靈巧協(xié)調(diào)，并能增進(jìn)食欲，增強(qiáng)心肺功能。家庭勞動教育是孩子參加家務(wù)勞動的一種實踐活動，通過家務(wù)勞動可以鍛煉孩子身體健康成長，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育。勞動也能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究證明，勞動是多種生理器官協(xié)調(diào)活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，可以促進(jìn)生理的新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。房間的整理和布置，衣服的洗滌和收藏，家庭中的綠化、美化、電器化等等，無不都具有一定的知識性和科學(xué)性。父母如能讓孩子經(jīng)常從事各種勞動，并且有意識地傳授一些知識和經(jīng)驗，就一定會使孩子既學(xué)到許多勞動的技能，又學(xué)到豐富的生活常識和科學(xué)知識。另外，家務(wù)勞動也是孩子腦力勞動后的一種調(diào)節(jié)。總之，孩子多參加一點力所能及的家庭勞動對孩于的身心健康發(fā)展都有積極的作用。

法國著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以鍛煉兒童頭腦在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動的習(xí)慣的同時，在不知不覺中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。我國著名的教育家陶行知主張培養(yǎng)兒童手腦雙全、自立、立人的教育思想，培養(yǎng)“康健的體力，勞動的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，團(tuán)體自治的精神”。

3、家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)。獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì)，這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過長期勞動磨練才能獲得。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強(qiáng)意志，勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨立生活能力和進(jìn)取精神。

一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷煉意志品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨練都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務(wù)勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質(zhì)。路是人走出來的，事是人做出來的，意志品質(zhì)是鍛煉出來的。教育不但要發(fā)展孩子的智力，還應(yīng)燃起孩子對勞動的渴望，在勞動中鍛，煉意志品質(zhì)。

4、家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。責(zé)任感是一種態(tài)度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學(xué)會社會生活的基本技能和社會行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會責(zé)任感。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作 態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。家務(wù)勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務(wù)勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學(xué)會關(guān)心他人，增強(qiáng)人與人之間的感情，這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認(rèn)識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識，樹立起對家庭的責(zé)任和義務(wù)。一個有責(zé)任的人做任何事情都會很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，他就會憑借負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。相反，一個沒有責(zé)任心的人，往往對自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會基本道德準(zhǔn)則，作出唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長大后才能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的。

5.勞動可以培養(yǎng)孩子的獨立性。事實上，孩子出生一歲后，就會表現(xiàn)出一種獨立的意向，走路會推開你的手，有“我自己來”的要求。這種可貴的自發(fā)獨立意識如果得到健康發(fā)展，長大后能獨立思考，辦事果斷。從小讓孩子進(jìn)行勞動鍛煉，使孩子學(xué)會做點事，減少對成人依賴的心理，將會促進(jìn)孩子“自己能做的事自己做，不依賴別人幫助”的獨立意識形成，這對培養(yǎng)孩子的獨立性，創(chuàng)造性將起著巨大的作用。孩子從事勞動的時間與孩子的獨立性有顯著的關(guān)系，即勞動時間較長的孩子，其獨立性就較強(qiáng)。

一個人有無勞動的興趣和習(xí)慣，將影響他的一生。不論知識水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入如何，種族膚色如何，凡是從小做家務(wù)、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。凡是從小就好吃懶做、不愛勞動的人，長大了多不能吃苦，獨立自謀能力差，工作成就平平。年輕的爸爸媽媽們，如果您期望你的孩子有一個聰明好學(xué)的頭腦，有自強(qiáng)不息的性格，有健壯的體格，切勿剝奪了孩子早期勞動訓(xùn)練的機(jī)會。應(yīng)為孩子創(chuàng)造一種環(huán)境和條件，對孩子進(jìn)行早期勞動訓(xùn)練，讓孩子做力所能及的事情，讓孩子生成一雙勤勞的手，使其終身受益。教育孩子從小熱愛勞動，就是為孩子的人生道路創(chuàng)造一個良好的開端。通過勞動教育，不僅可以培養(yǎng)孩子的生存技能，而且可以鍛煉他們的意志品質(zhì)，為他們將來自立于社會打下基礎(chǔ)。

它有助于孩子德、智、體的全面發(fā)展，是提高孩子思想品德的有效途徑和重要手段。家庭勞動教育，可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果、節(jié)儉樸素、體貼父母等良好品德。家庭勞動教育對孩子的智力發(fā)展也有積極 意義，如房間的整理和布置，衣服的洗滌和收藏，家庭中的綠化、美化、電器化等等，無不都具有一定的知識性和科學(xué)性。父母如能讓孩子經(jīng)常從事各種勞動，并且有意識地傳授一些知識和經(jīng)驗，就一定會使孩子既學(xué)到許多勞動的技能，又學(xué)到豐富的生活常識和科學(xué)知識。家庭勞動對孩子身體健康的作用就更加明顯了。孩子經(jīng)常參加家庭勞動，能增強(qiáng)肌肉的力量，使動作靈巧協(xié)調(diào)，并 能增進(jìn)食欲，增強(qiáng)心肺功能。另外，家務(wù)勞動也是孩子腦力勞動后的一種調(diào)節(jié)。總之，孩子多參加一點力所能及的家庭勞動對孩于的身心健康發(fā)展都有積極的作用。

第三篇：談?wù)劶彝和逃?/a>

談?wù)劶彝和逃摹胺椒ā?/p>

許多家長都十分重視家庭教育。家長們對兒童嚴(yán)格要求、耐心教育，在家庭教育方面積累了豐富的經(jīng)驗。但是也有些家長對家庭教育的重要意義認(rèn)識不足。有的家長對兒童進(jìn)行教育的本身，就是一種教育的盲目性:不顧不顧兒童年齡的特點和興趣愛好，一味地按家長意愿趣施教，或隨著社會潮流，人學(xué)我亦學(xué)。這樣做的結(jié)果不但可能傷害兒童的自尊心，而且還可能誘發(fā)兒童的逆反心理。對學(xué)習(xí)會產(chǎn)生一種厭倦抵觸的情緒。

1、把握好兒童各年齡段可以接受的學(xué)習(xí)的最佳時期

心理學(xué)家維果茨基早在三十年代就提出教學(xué)最佳期的問題。學(xué)習(xí)在最佳期內(nèi)進(jìn)行，能把現(xiàn)有的潛在水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有水平。如脫離這最佳的時期，就不利于兒童的學(xué)習(xí)興趣和智力的發(fā)展。所以必須掌握好各時期兒童年齡的學(xué)習(xí)內(nèi)容的最佳時期。根據(jù)教育專家和有關(guān)資料的報道，二至三歲是掌握口語的最佳時期;四至五歲是掌握書面的最佳時期；六歲左右是掌握大小，方位知覺的最佳時期。只有按照各年齡段的最佳期的學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容因材施教，才能收到良好的教育效果。

2、掌握好啟發(fā)性與趣味性相互結(jié)合的教育方法

把啟發(fā)性與趣味性緊密結(jié)合起來，寓教于樂，讓兒童在愉快的游戲和生活中，自然的成長。

第四篇：淺談家庭教育對小學(xué)生品德形成的影響

淺談家庭教育對小學(xué)生品德形成的影響

思想政治教育 2009370084 李林林

摘要：

良好的品德是一個人立足社會的最起碼的要求，品德即道德品質(zhì)，對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻(xiàn)，具體內(nèi)容包括：“愛心”、“責(zé)任心”、“尊敬”、“言談舉止”、“團(tuán)結(jié)友愛”等。在人的品德形成發(fā)展過程中小學(xué)階段是培養(yǎng)人良好的道德行為習(xí)慣的最佳時期。家庭教育是人類教育活動的重要組成部分，它對于培養(yǎng)小學(xué)生良好品德行為習(xí)慣具有重要作用，用正確的家庭教育方式實施教育，對于培養(yǎng)小學(xué)生良好品德行為習(xí)慣具有重要的意義。關(guān)鍵詞：家庭教育 責(zé)任心 感恩之心 合作精神

我國自古以來就是十分重視家庭教育的，有孟母三遷、包子家訓(xùn)、曾國藩家書的故事千古流傳，這些都能看出我們先輩對待家庭教育的態(tài)度，在今天這依舊是一個很有意義的話題。小學(xué)時期是品德形成的重要時期和關(guān)鍵階段，所以小學(xué)生品德的培養(yǎng)倍受各方面的觀注。

父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產(chǎn)生不同的影響，這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型，即(1)民主的或?qū)捜莸模?2)權(quán)威的 或獨斷的；(3)放縱的或溺愛的。第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動不僅予以保護(hù)，而且給予社會和文化 的訓(xùn)練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性，如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制，一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊；同時，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。

心理學(xué)研究表明：人在民主、寬松、愉悅、和諧的環(huán)境下能更快地接受信息，提高效率。一個孩子的成長，有多方面的因素在起作用，他的自身潛質(zhì)是他發(fā)展的基礎(chǔ)，家庭、學(xué)校、社會的教育影響共同在他的成長中發(fā)揮作用。有專家研究發(fā)現(xiàn)：年幼時，家庭環(huán)境的影響最大；在上小學(xué)后，學(xué)校環(huán)境對孩子的影響最大；上初、高中后，社會環(huán)境的影響逐漸增大，家庭、學(xué)校對學(xué)生的影響逐漸減少。因此，要使孩子有一個良好的開端，給孩子創(chuàng)設(shè)一個適宜他個性、智力發(fā)展的環(huán)境和科學(xué)的家庭教育尤為重要。孩子的好壞不能過于片面的去評價，正如書上說的：叛逆并不是壞，成績并不是衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，愛玩是孩子的天性，好奇是孩子進(jìn)步的源泉。[1]

一、以正確的方式對孩子進(jìn)行基本道德教育

1、培養(yǎng)孩子的愛心

生活中，有許多父母都抱怨自己對孩子疼愛有加，而孩子卻自私自利，不懂得關(guān)心父母、關(guān)愛他人。古人說：“人之初，性本善”[2]，其實并不是孩子生來就缺少愛心，而是由于父母對孩子的溺愛、不注意教育方式等，把孩子的愛心在不經(jīng)意間給剝奪了。那么，如何在生活中培養(yǎng)孩子的愛心呢？

愛心培養(yǎng)從娃娃抓起！嬰幼兒期是人各種心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，愛心的形成也是在嬰幼兒時期。因此培養(yǎng)孩子的愛心，要從孩子很小的時候抓起。在嬰兒時期，父母要經(jīng)常愛撫孩子，對孩子微笑，讓孩子感受到父母對他的愛，這是孩子萌生愛心的起點。隨著孩子一天天長大，父母要把自己看作孩子的伙伴，陪孩子游戲、聊天、學(xué)習(xí)，讓孩子感受到家庭的溫暖，感受到被愛的幸福，為孩子奉獻(xiàn)愛心打下基礎(chǔ)。

父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。只有富有愛心的父母，才能培養(yǎng)出富有愛心的孩子。孩子時時刻刻把父母作為自己的榜樣，父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子，身教重于言教就是這個道理。因此，父母平時就要注意自己的言行舉止，做到孝敬老人、關(guān)心孩子、關(guān)愛他人、樂于助人等，讓孩子覺 著父母是富有愛心的人，自己也要做一個富有愛心的人。

2、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和感恩之心

責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心培養(yǎng)應(yīng)遵循這樣一個規(guī)律：從自己到他人，從家庭到學(xué)校，從小事到大事，從具體到抽象。

作為家庭中的一名成員，孩子既應(yīng)該享受權(quán)利，也應(yīng)承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，包括建立家庭中的崗位，承擔(dān)一定數(shù)量的家務(wù)勞動。父母可通過鼓勵、期望、獎懲等方式，督促孩子履行職責(zé)，培養(yǎng)責(zé)任心。如果一個孩子在家庭層次的責(zé)任心難以確立，將來走上社會也難以向社會層次的責(zé)任必過渡。

對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)該大處著眼，小處著手。要讓孩子在家庭崗位上感受責(zé)任的分量，倒一次垃圾、洗一塊手帕都應(yīng)給予表揚鼓勵，失責(zé)時應(yīng)給予批評和懲罰。只有這樣，才能讓孩子走出自我中心，強(qiáng)化對他人和周圍環(huán)境的責(zé)任心。

責(zé)任心的培養(yǎng)要通過孩子自身的實踐體驗，家長越俎代皰是無濟(jì)于事的。有的家長代孩子整理書包，幫助孩子檢查作業(yè)，這是責(zé)任心的“錯位”和“越位”。讓孩子自己承擔(dān)失責(zé)的后果，孩子才能懂得上學(xué)讀書不是個人的私事，而是對家庭和社會的一種責(zé)任。

父母要做孩子的好榜樣。家長自身對家庭、對社會的責(zé)任心如何，對孩子來說是一面鏡子，父母的責(zé)任心水平可以折射出孩子的責(zé)任心。一個對家庭、社會毫無責(zé)任感的父母，不可能培養(yǎng)出有責(zé)任心的孩子。

培養(yǎng)孩子責(zé)任心的同時，還需要培養(yǎng)孩子付出愛和感受愛的能力，付出感情和感受感情的能力。所有的感情都是相互的，能夠感受愛和感受情感的人，就能夠具備付出愛和付出感情的能力。這里感受能力是第一位的，而感受能力需要在有愛可感的環(huán)境里去培養(yǎng)，讓孩子生活在真正充滿愛心的環(huán)境，尤其是家庭環(huán)境，是培養(yǎng)孩子付出感受愛的能力的關(guān)鍵。常懷感恩之心，必須加強(qiáng)孩子的責(zé)任心教育，同時無私地去愛孩子，這才是我們需要做好的事情。

3、培養(yǎng)孩子的合作精神。

合作指的是人與人之間的相互配合。一個人以后的事業(yè)是否成功，很大程度上取決于他的合作能力?，F(xiàn)代社會需要富有合作精神的人，而現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在家庭中缺少年齡伙伴，大部分時間是在家庭狹小的天地中度過的。由于交往的接觸面狹窄，生活內(nèi)容單調(diào)，很容易養(yǎng)成唯我的思想感情及膽小、孤僻的心理，要改變這種狀況，只有讓他們置身于集體環(huán)境中，通過和其他年齡相仿的孩子的交往、交流，共同參與某一項活動，來逐步使他們養(yǎng)成尊重他人，關(guān)心他人，相互協(xié)作，的良好品質(zhì)，培養(yǎng)他們自我犧牲，服務(wù)他人的奉獻(xiàn)精神。因此，在家庭教育中，家長要鼓勵孩子走出家門，多和小伙伴們接觸、玩耍、游戲，體會和別人一起尊重他人和被他人尊重的快樂，體驗和小伙伴共同完成一項事情后帶來的成功的喜悅，感悟相互協(xié)作、相互忍讓、相互幫助特有的情趣，這種感覺是父母的愛所無法給予的。這是教育孩子從“自我性”向“群體性”的心理轉(zhuǎn)變，拓

展孩子的活動空間，提高社會適應(yīng)能力，形成健康心態(tài)，使其今后具有很強(qiáng)的合作意識的良好途徑。

二、為孩子營造寬松、民主的家庭氛圍

1、給孩子創(chuàng)設(shè)一個獨立而自由的空間。

孩子能說話會走路后，家長要給他安排一個相對獨立而且可以自由活動的空間。那里不放父母的任何雜物，只放孩子喜愛的東西。孩子想改善空間布局，做父母的只需做孩子的助手，讓孩子自己做主。因為孩子自己動手做的東西，更能給他個人空間的感覺。這樣會使孩子感到自己和大人一樣產(chǎn)生平等感。他們在自己的小空間中會積極地學(xué)習(xí)、活動。

2、尊重孩子的人格，給孩子個人自主權(quán), 建立新型平等的朋友關(guān)系。

在家庭教育中，我們教育孩子尊重父母、尊重他人的同時，父母也要尊重孩子，把他們當(dāng)作一個獨立的個體來看待。在與孩子交談時，語言要平和、親切，不要粗暴地訓(xùn)斥孩子，即使在孩子做錯了事的時候，也要曉之以理，循循善誘，維護(hù)孩子的自尊心，尊重孩子的意愿。讓他們平等地參與家庭事務(wù)及活動，鼓勵孩子提出自己的意見，對孩子的正確想法和行為給予充分的肯定。

美國著名心理學(xué)家格爾指出：“父母的出現(xiàn)，是一種獨特的存在，對培養(yǎng)孩子有一種特別的力量?！备改阜畔录茏?，尊重孩子，做孩子的朋友，和孩子一起參與豐富多彩的活動，給孩子創(chuàng)造和諧愉快的環(huán)

境，使孩子生活在快樂中。實驗表明：與父母一起游戲是誘導(dǎo)孩子情感的源泉，能極大地激發(fā)孩子的興趣和興奮，使孩子情緒愉快，性格活潑。同時，孩子在與父母游戲的過程中學(xué)到很多自然、社會知識，生活技能、反應(yīng)能力、判斷能力相應(yīng)提高。這樣可增強(qiáng)孩子的自信心和進(jìn)取精神。

3、為孩子創(chuàng)設(shè)一個和睦的家庭環(huán)境。

首先家庭成員之間要和睦相處，特別是夫妻間的互敬互愛、互諒互讓至關(guān)重要。父母的一言一行對孩子有著潛移默化的影響，即使父母之間發(fā)生矛盾雙方也要心平氣和地講道理，妥善處理，而不能當(dāng)著孩子大吵大鬧，拳腳相加，用粗暴的方式解決問題。其次，建立良好的親子關(guān)系。父母要走進(jìn)孩子的心理世界，善于站在孩子的位置上去體察孩子的需要，要有一顆孩子似的心去進(jìn)行親子間的交往。父母既是孩子的教養(yǎng)者，又是孩子的朋友。與孩子能做到情感上的交融，使孩子樂于親近，感受到自己是家庭中一名成員，受到家人的愛和重視。這種寬松、和睦的家庭環(huán)境能使孩子生動活潑、主動地得到發(fā)展。

三 成長的重要性

1、成長比成功重要，輸?shù)闷鸬暮⒆幼畛晒?/p>

父母能替孩子做事，但代替不了孩子的成長。孩子在學(xué)會處理各種事的同時，才能學(xué)會面對困難。過度保護(hù)的孩子長大后很怕失敗，他承受不了失敗。要讓孩子自己走好腳下的路輸?shù)闷鸬暮⒆硬攀亲畛晒Φ暮⒆樱?/p>

2、經(jīng)歷比名次重要，過份溺愛造成孩子無能

都說現(xiàn)在的孩子心理承受能力差，經(jīng)受不起挫折，這是因為家長不給他們接受磨煉，承受失敗和挫折的機(jī)會?？梢园莺⒆?，讓家成為孩子最后的港灣，可以理解他，讓他找到溫暖和安會感，在彷徨和沒有出路時，給他指條路而不是給他一堵墻。

3、激勵比指責(zé)得重要，懂得欣賞孩子，告訴他“你能行”

教育就是挖掘潛能。不是把孩子都培養(yǎng)成筷子一樣齊，是把每一個不同的孩子潛能挖掘出來。每天打開孩子的一個寶藏，也有一個秘決叫孩子你真棒。當(dāng)你說他棒，他就會找到棒的感覺。[3]

小學(xué)時期是品德形成的關(guān)鍵階段，在這期間能否給予孩子良好的教育直接影響到他們能否健康成長。而家庭教育方式對小學(xué)生品德形成的影響無庸置疑是巨大的，父母應(yīng)以教育發(fā)展適應(yīng)未著眼，以開發(fā)孩子自身素質(zhì)入手，通過科學(xué)的家庭教育方式，培養(yǎng)兒童健康的心理品質(zhì)，塑造健全的人格，奠定人才全面素質(zhì)基礎(chǔ)。參考資料：

[1] 王宇：《好孩子壞孩子》，寧夏人民出版社2008年出版，第3-9頁

[2]《三字經(jīng)》黑龍江美術(shù)出版社2009版，第1頁。

[3] 楊春明：《成長比分?jǐn)?shù)更重要》，羊城晚報出版社2010年版，第5-16頁。

第五篇：家庭背景對個人簡歷究竟有沒有意義

個人簡歷是求職者給招聘單位發(fā)的一份簡要介紹。包含自己的基本信息：姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學(xué)歷、聯(lián)系方式，以及自我評價、工作經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、榮譽(yù)與成就、求職愿望、對這份工作的簡要理解等。

現(xiàn)在社會求職中一些求職者在編寫個人簡歷時認(rèn)為家里有些資本，喜歡將個人簡歷的重點放在家庭背景上。很多求職者會將個人簡歷的重點放在工作經(jīng)驗上、學(xué)術(shù)成就上、性格優(yōu)勢上、一技之長上，但是總是有一些不走尋常路的求職者將重點放在家庭背景上，這種個人簡歷作為求職者第一塊敲門磚究竟能敲開職場的門嗎?

家庭背景對求職沒有任何意義

一些求職者在求職中想利用自己的家庭優(yōu)勢來為自己贏得更好的求職機(jī)會，于是在個人簡歷中突出描寫出家庭背景，這種行為是會招來大型企業(yè)招聘官的厭惡。雖然說現(xiàn)代社會上家庭背景在很多地方都有很大的影響，但是還是有些地方是不被影響的。大型企業(yè)在招聘時看的是求職者的綜合素質(zhì)，招聘官會將求職者的工作經(jīng)驗與學(xué)業(yè)成績綜合評判，從而選拔出的人才。并不是想要靠著家庭背景想走捷徑的求職者。要知道在真正的大型企業(yè)中是沒有捷徑可走的，招聘官看重的是實力，而不是家庭背景。

小型企業(yè)會看重家庭背景

如果求職者非要把家庭背景當(dāng)做個人簡歷的重點時，可以將個人簡歷投遞到小型企業(yè)或者發(fā)展中的企業(yè)。這種企業(yè)一般需要積累人脈讓公司在運作中求發(fā)展，如果這時求職者有一定的家庭背景能夠幫助公司積攢人脈的話，這種企業(yè)會很樂意接受的。

求職者要想將個人簡歷的重點放在家庭背景上就要選好投遞企業(yè)，畢竟不是每個企業(yè)都會為這種求職者敞開大門。