欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

  1. <ul id="fwlom"></ul>

    <object id="fwlom"></object>

    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>

      <object id="fwlom"></object>

      論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系(合集)

      時間:2019-05-12 22:37:10下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》。

      第一篇:論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      2120130572陶智鵬

      本文主要著眼于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐,聯(lián)系馬克思勞動價值論的基本內(nèi)容以及我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀論述勞動價值論在當(dāng)今社會的意義及其與市場經(jīng)濟(jì)間究竟是何種關(guān)系。商品作為用于交換的勞動產(chǎn)品具有價值與使用價值,它是人類社會發(fā)展到一定程度,生產(chǎn)力進(jìn)步的條件下產(chǎn)生的盈余。商品是價值與使用價值的統(tǒng)一。商品的價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。因為商品是由勞動創(chuàng)造的,其價值與使用價值也應(yīng)由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定。

      回首新中國成立之初,物質(zhì)極度貧乏,經(jīng)濟(jì)落后,生產(chǎn)力低下,因而商品種類也十分有限,凝聚于其中的勞動價值也是非常低的。馬克思說:“商品首先是一個外界的對象,一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。”當(dāng)時的人們由于物質(zhì)資源的貧乏,生活水平處于一個較低的標(biāo)準(zhǔn),所需要的也就隨之處于與生活水平相適應(yīng)的層次。勞動的低水平造就了商品的低水平,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度也就理所當(dāng)然的處于低水平了。這種情況的結(jié)束,應(yīng)該始于十一屆三中全會的勝利召開,大會提出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上來,這是一個轉(zhuǎn)折點。隨之而來的改革開放開啟了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新局面。鄧小平同志提出的在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的構(gòu)想很快投入實施,極大改善了中國的經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)力水平極大地提高,物質(zhì)資源極大地豐富,人們的生活水平有了很大提高,由此而來的一系列需求也開始增多。經(jīng)濟(jì)的改善促進(jìn)科技的進(jìn)步,更多的技術(shù)被應(yīng)用于生產(chǎn)活動中,“勞動創(chuàng)造價值”的觀念也

      更深入人心,這種概念也得到一次次的深化,由此人們也開始對生產(chǎn)性勞動做出新的界定。勞動的定義不僅僅局限于具體的體力勞動,還有抽象勞動。前面說到更多的科技被應(yīng)用于生產(chǎn)中,與之相配套的必定是更科學(xué)的管理,因此科技人員和管理經(jīng)營人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造的過程中發(fā)揮著極其重要的作用。之前提到商品由勞動創(chuàng)造,商品的價值是由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定的,其中必會有諸多勞動要素的參與,如科技、知識、信息、管理等,這些生產(chǎn)要素在財富與價值的創(chuàng)造過程中有著相當(dāng)中要的作用。價值被創(chuàng)造出來必定會參與分配,這就要涉及到以何種方法進(jìn)行分配。我國現(xiàn)行的以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配方法正是在馬克思勞動價值論基礎(chǔ)上結(jié)合中國國情的一次創(chuàng)新。在社會主義國家是如此的分配方式,在資本主義國家必定存在于其社會制度相適應(yīng)的另一種分配方式,而且分配方式會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,這是人類對勞動價值論認(rèn)識的深化。商品的剩余會引起交換的需要,在社會主義初級階段,勞動產(chǎn)品還沒有產(chǎn)生極大的剩余,實現(xiàn)按需分配還有較長的路要走。因此商品需要依靠市場實現(xiàn)自身價值的轉(zhuǎn)變。2001年,我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系基本建立,我們可喜地看到社會物質(zhì)資料極大地豐富。這與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,我們可以看到不是只有資本主義才有市場經(jīng)濟(jì),社會主義同樣有市場經(jīng)濟(jì),這同樣是在馬克思主義指導(dǎo)下結(jié)合中國具體實際的偉大創(chuàng)造,同時馬克思主義勞動價值論也在隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷得到深化和補充新的內(nèi)容。因此,我們可以說勞動價值論與市場經(jīng)濟(jì)是相互促進(jìn)發(fā)展的。

      第二篇:論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

      論經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

      進(jìn)入二十世紀(jì),人類進(jìn)入一個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期,尤其是發(fā)展中國家,通過對資源的過度利用,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,同時也造成了諸多的環(huán)境問題,可以說人類為此付出了巨大的代價。保護(hù)環(huán)境成為人類發(fā)展的重要問題。

      要發(fā)展經(jīng)濟(jì),又要保護(hù)環(huán)境,這二者能否兼顧?可以說,環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則能為環(huán)境保護(hù)提供資金和技術(shù)。

      從客觀上來分析,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀(jì)所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其最大的特點就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個部分,因而環(huán)境保護(hù)成為了降低成本、提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力,因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面,我們今天所說的環(huán)境保護(hù),不只是單單的保護(hù),或者是消極的防治,而是在保護(hù)的前提下,對環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用。要求人類倒退文明來保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟(jì)停滯不前,還恰恰需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上、技術(shù)上的條件。由此看來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相輔相成、唇齒相依,是完全可以并行不悖的。

      發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。我們生活的環(huán)境,我們的子孫后代也要在這里生活。我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)破壞了環(huán)境,有些破壞是無法彌補的,是對子孫后代的犯罪?,F(xiàn)在世界各國都已高度重視可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究,大力發(fā)展綠色工業(yè),無公害產(chǎn)業(yè)。我國是具有悠久歷史和文明的大國,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中更應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù),為子孫后代留下美好的生活空間。

      發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是自然規(guī)律的要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,如果自然環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害,那么我們將受到自然的嚴(yán)厲懲罰。重大的洪澇災(zāi)害都是破壞環(huán)境造成的必然結(jié)果。自然規(guī)律是無情的,誰侵犯了它誰將受到它的報復(fù)。我們必須高度重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中保護(hù)自然環(huán)境和社會環(huán)境。

      可持續(xù)發(fā)展的提出,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的保護(hù)提供了一種可行的戰(zhàn)略??沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說,就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個密不可分的系統(tǒng),既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

      可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有兩個最基本的方面,即:發(fā)展與持續(xù)性,發(fā)展是前提,是基礎(chǔ),持續(xù)性是關(guān)鍵,沒有發(fā)展,也就沒有可持續(xù)性;沒有持續(xù)性,發(fā)展就行將終止。發(fā)展應(yīng)理解為兩方面:首先,它至少應(yīng)含有人類社會物質(zhì)財富的增長,因此經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的基礎(chǔ)。其次,它以所有人的利益增進(jìn)為標(biāo)準(zhǔn),以追求社會全面進(jìn)步為最終目標(biāo)。持續(xù)性也有兩方面意思:首先,自然資源的存量和環(huán)境的承載能力是有限的。其次,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,當(dāng)代人不僅要考慮自身的利益,而且應(yīng)該重視后代的人的利益。

      可持續(xù)發(fā)展是發(fā)展與可持續(xù)的統(tǒng)一,兩者相輔相成,互為因果。放棄發(fā)展,則無可持續(xù)可言,只顧發(fā)展而不考慮可持續(xù),長遠(yuǎn)發(fā)展將喪失根基??沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略追求的是近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)、近期利益與長遠(yuǎn)利益的最佳兼顧,經(jīng)濟(jì)、社會、人口、資源、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展涉及人類社會的方方面面。走可持續(xù)發(fā)展之路,意味著社會的整體變革,包括社會、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境等諸領(lǐng)域在內(nèi)的整體變革。發(fā)展的內(nèi)涵主要是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步。

      可持續(xù)發(fā)展是一項經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的長期戰(zhàn)略。其主要包括資源和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展三個方面。首先可持續(xù)發(fā)展以資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)。其次,可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為前提。再次,可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人,以謀求社會的全面進(jìn)步為目標(biāo)。

      中國已經(jīng)把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項國策來實行,只有在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長的同時,與保護(hù)環(huán)境聯(lián)系起來,走可持續(xù)發(fā)展道路,才能保證中國的不斷崛起與不斷強(qiáng)大。

      推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展

      科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵十分豐富。它要求我們抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,也要求我們毫不放松地抓好人與自然的和諧發(fā)展,做到“以人為本,全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,一個很重要的方面就是要推動經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展,也就是要在人與自然和諧相處的過程中發(fā)展,在自然資源與生態(tài)環(huán)境可承載能力的基礎(chǔ)上發(fā)展,在不犧牲后代人利益為代價的基礎(chǔ)上發(fā)展。

      一、全面認(rèn)識生態(tài)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐作用,進(jìn)一步增強(qiáng)生態(tài)建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感

      馬克思主義告訴我們,任何事物的發(fā)展都是有條件的。人類在與自然界的斗爭中,決不是可以無所不為的。正如恩格斯所說,我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行了報復(fù)。追求人與自然的和諧相處,是人類在經(jīng)歷與自然界長期斗爭后得出的結(jié)論。我們必須全面認(rèn)識生態(tài)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐作用,并以此來指導(dǎo)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

      (一)追求人與自然的和諧發(fā)展,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國古代思想家既提出了“天人合一”的思想,也提出了“制天命而用之”的思想。中國道家提出“道法自然”,指的就是自然法則不可違,人道必須順應(yīng)天道?!洱R民要術(shù)》中講的“順天時,量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無獲”,都是指人們應(yīng)尊重自然,順應(yīng)自然,掌握駕馭自然的主動權(quán),不能只知道耗費自然界所固有的物質(zhì)財富,無不浸透了樸素的自然觀和發(fā)展觀。

      (二)人類對自然資源的利用只能建立在環(huán)境承載能力許可的范圍之內(nèi)。人類只有一個地球。地球是我們和子孫后代惟一的家園。任何把“人定勝天”推向極致的做法,都將使人類陷入生存的困境。300多年前西方從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向了工業(yè)文明,帶來了人類物質(zhì)生活水平的極 大提高,但也毀壞著我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持系統(tǒng)。目前世界上至少有1/3耕地的表土流失,有50%的牧場因過分放牧而向荒漠演化,世界森林自出現(xiàn)農(nóng)業(yè)以來已經(jīng)縮小了一半左右。這一切都顯示,一場全面危機(jī)正擺在我們面前。

      (三)以生態(tài)建設(shè)為支撐來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展是浙江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到現(xiàn)階段的必然選擇。改革開放以來,浙江人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)快速發(fā)展,生產(chǎn)總值在全國的位次從1978年的第14位躍到現(xiàn)在的第4位,這是一個十分了不起的成績。但必須看到,我們也為此付出了沉重的代價,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,發(fā)展的瓶頸制約已日益顯現(xiàn),特別是電力和土地供應(yīng)緊張、區(qū)域性水資源不足等矛盾已經(jīng)充分暴露。

      二、運用生態(tài)、經(jīng)濟(jì)融合理念,推動經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展

      經(jīng)濟(jì)與生態(tài)兩個系統(tǒng)既相互獨立,又相互依存、相互融合。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要以生態(tài)為基礎(chǔ)為支撐,而生態(tài)的保護(hù)與建設(shè)又有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。生態(tài)是經(jīng)濟(jì)的一部分,經(jīng)濟(jì)又是生態(tài)的一部分,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有生態(tài),生態(tài)建設(shè)中也包含著經(jīng)濟(jì),兩者具有內(nèi)在的良性互動關(guān)系。應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)與生態(tài)看作一個互促共進(jìn)的大系統(tǒng),讓它們在加快全面建設(shè)小康社會和提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的大前提下,有機(jī)統(tǒng)一起來,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和生態(tài)經(jīng)濟(jì)化。

      所謂經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化,就是要求我們把生態(tài)的理念融入到經(jīng)濟(jì)工作中去,用生態(tài)的理念來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這是因為:(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的各類要素特別是各類自然資源,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的條件。而相對于人類需要的無限性和多樣性而言,有限的資源總是稀缺的。如果某種資源短缺,我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐條件就會削弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會受到制約。要通過強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐條件,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件,使我們的經(jīng)濟(jì)具有可持續(xù)發(fā)展的能力。(2)用生態(tài)的理念來發(fā)展經(jīng)濟(jì),能夠營造有利環(huán)境,增強(qiáng)一個地區(qū)的環(huán)境競爭力。浙江在今后的對外開放中,拿什么吸引外資、外技和外來人才?很重要的一個方面就是要營造自身的生態(tài)環(huán)境競爭力,通過生態(tài)環(huán)境的改善,增強(qiáng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)競爭力。(3)它可以極大地提高產(chǎn)品的競爭力。把生態(tài)的理念、技術(shù)融合到產(chǎn)品中去,就可以創(chuàng)新產(chǎn)品,形成不同的品種和質(zhì)量。我們的產(chǎn)品要走出國門,走向世界,生態(tài)牌是一條最佳的“綠色通道”。

      所謂生態(tài)經(jīng)濟(jì)化,就是對生態(tài)的保護(hù)與建設(shè)按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律辦事。一般地說,生態(tài)環(huán)境屬于“公共物品”,生態(tài)保護(hù)工作必須由政府來承擔(dān),但這也并不是說市場就無所作為。有三個方面的做法可以考慮:一是在生態(tài)保護(hù)中融入市場機(jī)制。比如有的地方通過旅游開發(fā)來積累資金,然后把旅游業(yè)發(fā)展中賺取的資金中的一部分拿來用作保護(hù)生態(tài),還有的把發(fā)展旅游業(yè)與扶貧開發(fā)結(jié)合起來,有效地扶持了貧困農(nóng)戶的脫貧致富。二是把生態(tài)本身作為一項產(chǎn)業(yè)來抓。比如樹林,總不能光叫老百姓種樹,也要有一種砍伐機(jī)制。三是要用市場化的方法來抓具體的生態(tài)項目建設(shè)?,F(xiàn)在的生態(tài)項目建設(shè)是國家出錢補助,操作過程中經(jīng)費層層劃撥、行政管理成本過高,建設(shè)項目效率低、效益差的問題十分突出。必須運用市場經(jīng)濟(jì)的辦法來抓生態(tài)項目,提高生態(tài)建設(shè)效益。

      三、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的若干對策

      1.從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化方面來看,首先要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念,是走新型工業(yè)化道路的直接載體,是新經(jīng)濟(jì)增長方式和新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的具體體現(xiàn),也是社會文明進(jìn)步的直接反映。全面推行清潔生產(chǎn)。其次要大力發(fā)展資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)。抓住全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的有利機(jī)遇,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,發(fā)展節(jié)水、節(jié)電、節(jié)地型產(chǎn)業(yè),推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代,把經(jīng)濟(jì)增長模式從過去的“高消耗、高排放”轉(zhuǎn)到“低消耗、低排放”上來。第三要大力發(fā)展綠色產(chǎn)品。大力推進(jìn)生態(tài)效益型農(nóng)業(yè)、綠色先進(jìn)制造業(yè)基地建設(shè)。第四要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。積極發(fā)展現(xiàn)代商貿(mào)服務(wù)業(yè)、知識型服務(wù)業(yè)和社區(qū)服務(wù)業(yè),使產(chǎn)業(yè)發(fā)展建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。關(guān)鍵在于使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度與生態(tài)的承載能力相適應(yīng)。避免盲目地攀指標(biāo)、比速度、超高速發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在自然資源可承載的基礎(chǔ)之上。

      2.從生態(tài)經(jīng)濟(jì)化方面來看:一是要用市場經(jīng)濟(jì)的方法來做大、做強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)。特別要注重引進(jìn)民間資本“打理山水”。二是要用考核經(jīng)濟(jì)的辦法來考核生態(tài),推進(jìn)綠色GDP指標(biāo)體系。政府應(yīng)探討建立一套科學(xué)而合理的經(jīng)濟(jì)計算制度和由此所決定的綠色指標(biāo)體系,并作為各級政府領(lǐng)導(dǎo)的政績考核標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)物質(zhì)投入推動的經(jīng)濟(jì)增長方式向質(zhì)量、效益導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。三是推動生態(tài)項目按市場經(jīng)濟(jì)的辦法來做。通過完善各類法律制度和經(jīng)濟(jì)制度,使那些違背生態(tài)省建設(shè)基本原則的企業(yè)的外部成本內(nèi)部化,使他們付出一定的經(jīng)濟(jì)代價,作為其獲取公共福利的補償。積極探索資源定價、適度提價機(jī)制,用價格杠桿調(diào)節(jié)資源使用;推進(jìn)大項目企業(yè)化經(jīng)營,產(chǎn)業(yè)化運作;運用業(yè)主招投標(biāo)、項目經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓、BOT等方式把生態(tài)項目推向市場,使生態(tài)項目市場化經(jīng)營落到實處。另外,還要切實建立起有利于欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展的生態(tài)效益補償機(jī)制。

      3.推進(jìn)生態(tài)省建設(shè),是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化建設(shè)的有效載體。生態(tài)省建設(shè),將環(huán)境保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展之中,較好地解決了保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩張皮”的矛盾。當(dāng)務(wù)之急是切實下大力氣把生態(tài)省建設(shè)好。

      石油是一種重要能源和優(yōu)質(zhì)化工原料、是關(guān)系國計民生的重要戰(zhàn)略物資,石油工業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,對能源的需求越來越大。石油作為能源的重要組成部分,在我國一次能源消費和生產(chǎn)中所占的比重迅速上升并基本穩(wěn)定在一定的水平上。然而石油企業(yè)的在帶來利益最大化的同時也造成了環(huán)境生態(tài)問題的嚴(yán)重化。大氣污染、地下水位下降、地下漏斗面積增大、水資源極度匱乏、水質(zhì)污染嚴(yán)重、土地退化、水土流失、湖泊萎縮等,帶來了一系列的生態(tài)環(huán)境問題。不僅造成了植物生產(chǎn)能力下降,植被覆蓋率下降, 生物多樣性減少,從而導(dǎo)致其環(huán)境功能的下降,系統(tǒng)的總生物量減少,而且若發(fā)生漏油事故或油田火災(zāi),對林業(yè)的危害最大,對農(nóng)業(yè)、牧業(yè)也有較大的影響,污染影響可造成原有系統(tǒng)的景觀局部破壞。除此之外,還存在施工破壞了部分陸生動物的活動區(qū)域、遷移途徑、棲息區(qū)域、覓食范圍等,從而對動物的生存產(chǎn)生一定的影響等生態(tài)問題。

      面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,如何既改善環(huán)境質(zhì)量,又保證經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展和社會穩(wěn)定,是發(fā)展中地區(qū)必須面對和破解的難題。繼十七大報告之后,十八大報告再次論及“生態(tài)文明”,并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計,體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。由此,中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”,這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個新部署。

      經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間有著極為密切的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生態(tài)保護(hù)提供物質(zhì)條件,是開展生態(tài)保護(hù)的重要基礎(chǔ);生態(tài)保護(hù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件,是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。但在現(xiàn)實中,卻存在著將兩者割裂開來、甚至對立起來的現(xiàn)象,重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕生態(tài)保護(hù)的事情時有發(fā)生。因此,要實現(xiàn)國有石油企業(yè)在發(fā)展中經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)責(zé)任的雙贏,必須正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。

      正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,就要堅持以人為本,堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,實質(zhì)就是處理好人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。因此,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲資源、環(huán)境為代價,要做到在發(fā)展中保護(hù),在保護(hù)中發(fā)展,努力保持人與自然的和諧相處,以形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

      正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)的關(guān)系是應(yīng)對資源環(huán)境問題的需要。我區(qū)長期以來采取粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式,盡管經(jīng)濟(jì)獲得了很大的發(fā)展,但加劇了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理,生態(tài)環(huán)境方面也付出了很大代價。這使我區(qū)本已緊缺的煤、石油、天然氣、鐵礦石、土地等不可再生資源更加不堪負(fù)重,成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸,并直接威脅人民群眾的生活和健康。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,已成為我區(qū)今后工作的重中之重。

      正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)的關(guān)系是應(yīng)對國際金融危機(jī)的需要。高消耗、重污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)破壞、環(huán)境污染,經(jīng)濟(jì)處于脆弱狀態(tài),面對危機(jī)沖擊,暴露出了抵御外來風(fēng)險的能力不高、發(fā)展后勁不足的問題。同時,在國際貿(mào)易中,靠消耗大量資源的低附加值產(chǎn)品難以在競爭中取勝,反而受沖擊最大的。因此,通過保護(hù)生態(tài),大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè),提高資源利用率,才能從容應(yīng)對危機(jī),保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長。

      正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)的關(guān)系,要落實和體現(xiàn)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性互動。生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動,就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中保護(hù)生態(tài),在保護(hù)生態(tài)中發(fā)展經(jīng)濟(jì),既要金山銀山,又要綠水青山,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)雙贏。

      一、樹立經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)雙贏的發(fā)展理念。這是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性互動的思想基礎(chǔ)。思想決定著行動,而行動決定著效果。在現(xiàn)實中,沒能正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,思想觀念是一個重要原因。要提高認(rèn)識,轉(zhuǎn)變觀念。堅決摒棄“先污染、后治理”、“邊污染、邊治理”、“先保護(hù)、后發(fā)展”等等觀念,樹立保護(hù)環(huán)境就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、發(fā)展經(jīng)濟(jì)要注重生態(tài)環(huán)境先行的理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)雙贏的發(fā)展理念。必須正確認(rèn)識到,強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)并不是放棄發(fā)展或放慢發(fā)展,而是為了實現(xiàn)高質(zhì)量、高效益的發(fā)展和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)并進(jìn)。要從重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕生態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重;從生態(tài)保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。

      二、建立科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核制度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式同領(lǐng)導(dǎo)干部決策有直接的關(guān)系,而干部決策受政績考核制度影響。長期以來一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以重GDP增長速度,忽視生態(tài)保護(hù),很關(guān)鍵的一個因素是考核領(lǐng)導(dǎo)干部的政績制度有所偏失。必須改變原有的一味追求GDP增長的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和地方政府政績考核體系,建立綠色GDP考核體系。綠色GDP就是從現(xiàn)行GDP中扣除環(huán)境資源成本和對環(huán)境資源的保護(hù)服務(wù)費用,這些扣除的就是生態(tài)成本。綠色GDP代表了國民經(jīng)濟(jì)增長的凈正效應(yīng)。綠色GDP占GDP的比重越高,表明國民經(jīng)濟(jì)增長的正面效應(yīng)越高,負(fù)面效應(yīng)越低,反過來也一樣。用綠色GDP考核體系考核領(lǐng)導(dǎo)干部,要求考察干部政績時不僅要考核經(jīng)濟(jì)指標(biāo),還要考核環(huán)境指標(biāo)、資源指標(biāo);不僅要考核經(jīng)濟(jì)增長數(shù)量,還要考核增長的質(zhì)量;不僅要考核當(dāng)代人擁有的財富,還要考核給子孫后代留下的發(fā)展之路。通過調(diào)整政績考核的杠桿,促使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)一起推進(jìn),產(chǎn)業(yè)競爭力與環(huán)境競爭力一起提升,經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益一起考核,物質(zhì)文明與生態(tài)文明一起發(fā)展。

      三、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。所謂綠色經(jīng)濟(jì),就是以市場為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧為目的而發(fā)展起來的一種經(jīng)濟(jì)形式,它是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為適應(yīng)人類環(huán)保與健康需要而產(chǎn)生并表現(xiàn)出來的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)??梢赃@樣說,凡是朝著有利于資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方向的經(jīng)濟(jì)活動都是綠色經(jīng)濟(jì)。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性互動,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)不失為最佳途徑、最好的結(jié)合點。

      一是大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),推行節(jié)能減排。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會和資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。要按照“減量化、再利用、資源化”的原則,以提高質(zhì)量和效益為中心,對現(xiàn)有的生產(chǎn)方式進(jìn)行生態(tài)化改造,依法淘汰技術(shù)落后、污染嚴(yán)重的生產(chǎn)工藝和設(shè)備,著力培植具有較高資源生產(chǎn)率、較低污染排放率的清潔型示范企業(yè),減少資源消耗,提高資源使用效率,以盡可能少的資源消耗和盡可能小的生態(tài)環(huán)境代價,取得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和最少的廢物排放,達(dá)到解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境矛盾的目的。

      二是發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)。綠色產(chǎn)業(yè)是綠色經(jīng)濟(jì)的重要支柱。要加大對綠色產(chǎn)業(yè)的扶持力度,把發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)與調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、控制污染結(jié)合起來。工業(yè)方面,按循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求,把傳統(tǒng)工業(yè)改造為生態(tài)工業(yè)、綠色工業(yè)。淘汰一批技術(shù)落后、污染嚴(yán)重的企業(yè);改造那些技術(shù)比較先進(jìn)、產(chǎn)品有市場的企業(yè);發(fā)展生態(tài)型企業(yè),建設(shè)生態(tài)工業(yè)園。當(dāng)前,重點是解決產(chǎn)能過剩問題,避免重復(fù)建設(shè),避免再上高耗能、高污染項目;農(nóng)業(yè)方面,堅持打特色牌,走特色路,加大特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展力度,加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);現(xiàn)代服務(wù)業(yè)方面,發(fā)展清潔交通運輸、綠色科技教育、綠色商業(yè)服務(wù)和綠色公共服務(wù),盡可能實現(xiàn)資源循環(huán)利用、綜合利用和清潔生產(chǎn)。同時,還要支持生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),以便把綠色產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。

      三是為發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)提供科技支撐。無論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是保護(hù)生態(tài)都有離不開科技的支撐,尤其是綠色產(chǎn)業(yè)的投資具有更高的科技含量,更需要科技的支持。要圍繞發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)開展科技研發(fā)和創(chuàng)新,加快促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,盡快把已有的、先進(jìn)的、適用的科技成果廣泛應(yīng)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)領(lǐng)域,使之獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益。

      四、按照保護(hù)生態(tài)的要求推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)。城鎮(zhèn)化水平的高低,是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。加快城鎮(zhèn)化步伐,要做到在保護(hù)生態(tài)中加快城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐,在加快城鎮(zhèn)化建設(shè)中保護(hù)生態(tài)。一是堅持城鎮(zhèn)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)的原則,正確處理好城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為推進(jìn)城鎮(zhèn)化的動力源,通過城鎮(zhèn)建設(shè)又好又快地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形成城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口聚集、城鄉(xiāng)建設(shè)的良性互動機(jī)制。二是正確處理城鎮(zhèn)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的關(guān)系,保持城鎮(zhèn)建設(shè)和資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。實行更加嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策,通過節(jié)水、節(jié)能、節(jié)地、治污等新技術(shù)、新工藝、新裝備、新材料的開發(fā)運用,努力降低城市建設(shè)的資源消耗和環(huán)境污染,使重點城市的環(huán)境質(zhì)量得到明顯的改善,城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢在總體上得到遏制,形成城鎮(zhèn)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)相互協(xié)調(diào)、良性互動的新格局。

      建立健全生態(tài)補償機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依靠環(huán)境與資源支撐的背景下,必須尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的支撐點,這個支撐點就是建立和完善生態(tài)環(huán)境補償機(jī)制。生態(tài)補償是以保護(hù)和可持續(xù)利用生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為目的,以經(jīng)濟(jì)手段為主調(diào)節(jié)相關(guān)者利益關(guān)系的制度安排。根據(jù)“誰開發(fā)誰保護(hù),誰破壞誰治理,誰受益誰補償”的原則,環(huán)境保護(hù)者有權(quán)利得到投資回報,使生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益、社會效益相統(tǒng)一;環(huán)境開發(fā)者要為其開發(fā)、利用資源環(huán)境的行為支付代價;環(huán)境損害者要對所造成的生態(tài)破壞和環(huán)境污染損失作出賠償;環(huán)境受益者有責(zé)任和義務(wù)向提供優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的地區(qū)和人們進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a償。要遵循這一原則,建立下游地區(qū)對上游地區(qū)、受益地區(qū)對受損地區(qū)的生態(tài)補償機(jī)制,設(shè)立專門的生態(tài)效益補償基金,用于生態(tài)修復(fù)和維護(hù),促進(jìn)共同發(fā)展。同時,由于生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)是公共產(chǎn)品和公共服務(wù),在目前還必須依賴政府的主動干預(yù)。要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,進(jìn)一步完善政策措施,逐步加大生態(tài)補償力度;探索多渠道的資金投入機(jī)制,采取政府引導(dǎo)、社會投入、市場運作的方式,拓寬生態(tài)補償投融資渠道;加強(qiáng)對補償制度的管理,努力推動生態(tài)補償工作科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、法律化。總之,通過建立健全生態(tài)補償機(jī)制,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的有機(jī)結(jié)合提供硬約束,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與生態(tài)保護(hù)逐步步入良性發(fā)展軌道。如何使企業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展 3.1 完善我國環(huán)境保護(hù)法律體系 3.1.1 企業(yè)環(huán)境信息公開制度法制化

      將企業(yè)環(huán)境信息公開制度作為一項環(huán)境法的基本制度,制定公開的可操作性程序,公開主體由政府主導(dǎo)改為政府與企業(yè)公開相結(jié)合,政府和公眾對公開過程進(jìn)行監(jiān)督,保證信息公開的透明度。公開手段應(yīng)該多樣化,如企業(yè)的新聞發(fā)布會、廣告、展覽會、企業(yè)公告欄、允許公眾參觀等。建立可行的救濟(jì)機(jī)制,滿足公眾的知情權(quán),將企業(yè)的生產(chǎn)置于社會監(jiān)督之下,減少暗箱操作。

      3.1.2 改革現(xiàn)行的排污收費制度

      主要從以下幾點進(jìn)行改革:(1)提高收費標(biāo)準(zhǔn),將標(biāo)準(zhǔn)制定在高于或等于治理污染的成本,改變企業(yè)寧交排污費也不愿治理的的現(xiàn)狀;(2)加大企業(yè)的違法成本,“排污即收費,超標(biāo)加倍”雖然比過去的處罰嚴(yán)厲,但不足以制止污染行為,超標(biāo)排污行為已構(gòu)成違法,應(yīng)當(dāng)追究企業(yè)的法律責(zé)任,給予行政處罰,不能僅征收排污費;(3)明確收費部門和收費標(biāo)準(zhǔn),改變多部門重復(fù)征收、亂收費現(xiàn)象,積極探索費改稅;(4)借鑒國外排污權(quán)交易的經(jīng)驗,在我國進(jìn)行推廣。

      3.2優(yōu)化服務(wù)型政府職能

      政府部門要為企業(yè)搭建金融服務(wù)平臺,搞好銀企對接。國家應(yīng)采取措施,使擔(dān)保公司應(yīng)加大力度為中小企業(yè)擔(dān)保;銀行應(yīng)該放寬政策,加快小額貸款力度。給予中小企業(yè)在環(huán)境保護(hù)設(shè)施引進(jìn)中的資金支持。

      政府對企業(yè)環(huán)境責(zé)任進(jìn)行評估。要求政府制定出一套適合我國國情和企業(yè)發(fā)展的更為合理的企業(yè)環(huán)境責(zé)任實施的考核標(biāo)準(zhǔn)和評價體系。要把在環(huán)境保護(hù)方面的成績作為一項重要的依據(jù),定期對企業(yè)環(huán)境責(zé)任的履行狀況進(jìn)行評估。

      加強(qiáng)各級政府在環(huán)境保護(hù)方面對企業(yè)的執(zhí)法力度,明確各個環(huán)境執(zhí)法部門的職責(zé)范圍,確保其權(quán)力得以實現(xiàn)。

      我國政府可以像外國學(xué)習(xí),引進(jìn)排污權(quán)交易的方法控制環(huán)境污染。其原則為:首先,實行排污權(quán)交易的前提是污染物排放總量的控制,也就是全省的環(huán)境污染物總量控制的目標(biāo)不能突破, 同時還要在總量控制的前提下盡量削減污染物的排放總量;其次,轉(zhuǎn)讓污染物排污權(quán)指標(biāo)的企業(yè), 必須通過新上除污設(shè)施或者減產(chǎn),或者采用清潔燃料的方式,騰出原有的污染物排放的指標(biāo),這樣才能夠讓他把指標(biāo)轉(zhuǎn)讓給其他企業(yè);最后,當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量一定不能受到影響, 能讓當(dāng)?shù)氐睦习傩杖匀簧钤诹己玫纳鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量之中,否則就不能進(jìn)行污染物的排污權(quán)交易。

      3.3 增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理對生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任的重視

      3.3.1 企業(yè)應(yīng)實現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變樹立牢固的環(huán)保意識,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化企業(yè)環(huán)境責(zé)任

      企業(yè)要加強(qiáng)對社會的使命感,從過去忽視環(huán)境責(zé)任到強(qiáng)化環(huán)境責(zé)任,從單純強(qiáng)調(diào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任到全面強(qiáng)化企業(yè)責(zé)任,從法律和道德兩個層面肩負(fù)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任,把企業(yè)發(fā)展與社會、環(huán)境的發(fā)展協(xié)調(diào)起來。企業(yè)應(yīng)該按照市場經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展的要求,立足國情,考慮到發(fā)展階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本事實,在履行好自己經(jīng)濟(jì)職責(zé)的同時,承擔(dān)相應(yīng)的環(huán)境責(zé)任。即正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境責(zé)任的關(guān)系。

      3.3.2企業(yè)應(yīng)該采取清潔生產(chǎn)措施,完善清潔生產(chǎn)制度,倡導(dǎo)“環(huán)境友好設(shè)計”

      隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會和政府對環(huán)境的要求必然是越來越高,清潔生產(chǎn)是企業(yè)承擔(dān)環(huán)境責(zé)任的重要內(nèi)容。我國于2003 年施行的 《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》規(guī)定了企業(yè)是清潔生產(chǎn)的主體和生產(chǎn)經(jīng)營者應(yīng)履行的義務(wù),但對企業(yè)進(jìn)行清潔生產(chǎn)的具體權(quán)利、義務(wù)規(guī)定得比較籠統(tǒng),引導(dǎo)性規(guī)范較多,強(qiáng)制性規(guī)范較少,直接影響了清潔生產(chǎn)法的實施效果。有效地推行清潔生產(chǎn),應(yīng)進(jìn)一步完善企業(yè)清潔生產(chǎn)制度,明確規(guī)定生產(chǎn)者的環(huán)境責(zé)任、清潔生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),以及資源再利用的程度評估等。

      具體而言企業(yè)應(yīng)科學(xué)合理地利用自然資源建立資源節(jié)約型社會發(fā)展機(jī)制,采用清潔生產(chǎn)、少廢無廢工藝,積極研制、開發(fā)和生產(chǎn)無害于環(huán)境和人體健康的“環(huán)?!碑a(chǎn)品,大力開展技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,進(jìn)行“環(huán)?!鄙a(chǎn)、實施“環(huán)?!惫芾?,在生產(chǎn)流通的各個環(huán)節(jié)都注重減少污染和保護(hù)環(huán)境,提高自然資源利用率,節(jié)能減排 ,既保護(hù)了環(huán)境又節(jié)約了資源。同時 ,倡導(dǎo)“環(huán)境友好設(shè)計”,即在產(chǎn)品的設(shè)計、材料選購、工藝制造、成品出廠等所有活動和過程中都嚴(yán)格按國家標(biāo)準(zhǔn)要求,盡量降低廢棄物的產(chǎn)生量,保證所有的產(chǎn)品從開始設(shè)計就考慮其對環(huán)境的影響,努力促使企業(yè)環(huán)境與周邊自然環(huán)境相互融合,讓人與自然的關(guān)系保持平衡和協(xié)調(diào)。

      3.3.3 企業(yè)應(yīng)推廣綠色營銷

      事實證明,只有具有持續(xù)競爭力的企業(yè)才會在21世紀(jì)的競爭中獲得優(yōu)勢;而保護(hù)環(huán)境,綠色營銷正是提升企業(yè)持續(xù)競爭力的重要方式。綠色營銷通過促進(jìn)企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)的綠色革命,可保護(hù)企業(yè)長期發(fā)展所需要的自然環(huán)境,同時通過綠色營銷把消費者的眼界由自身擴(kuò)展到自然生態(tài)環(huán)境及社會的大范圍,最終確定綠色的消費方式,從而使企業(yè)的綠色產(chǎn)品與消費者的綠色需求相協(xié)調(diào),消費者的根本利益得到保護(hù),最終企業(yè)的市場競爭地位得以鞏固,并得到社會對企業(yè)的長期支持。企業(yè)還要關(guān)心社會問題,促進(jìn)社會進(jìn)步,為社會發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),促進(jìn)良好的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、人口環(huán)境以及平等的競爭環(huán)境和良性的再生產(chǎn)環(huán)境的形成 ,使企業(yè)在不斷完善不斷進(jìn)步的社會環(huán)境中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      3.3.4 企業(yè)應(yīng)把環(huán)境保護(hù)作為一種企業(yè)文化

      通過實施各種文化活動為載體來宜傳和培養(yǎng)員工的環(huán)境責(zé)任意識,營造自覺、自愿地推行環(huán)境責(zé)任的良好氛圍,把強(qiáng)化環(huán)境責(zé)任意識落到實處。比如,在倡議社會與環(huán)境責(zé)任的過程中,積極資助環(huán)保項目,培養(yǎng)員工自覺參與意識,鼓勵員工自愿參與行為,強(qiáng)調(diào)企業(yè)對員工的責(zé)任,同時也增強(qiáng)了員工的主動性。

      3.3.5 企業(yè)應(yīng)倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)

      企業(yè)中所有的產(chǎn)品從開始設(shè)計就考慮其每個生命周期對環(huán)境的影響,考慮到使用時如何減低能源的消耗,考慮設(shè)立一個非常嚴(yán)格的“產(chǎn)品回收處理流程”,使廢品回收后再次進(jìn)入另一個新的生命周期中,加強(qiáng)產(chǎn)品生命周期和生產(chǎn)過程的環(huán)保管理。

      我國生態(tài)文明的主要特征:在價值觀念上,強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然 在指導(dǎo)方針上,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主 在實現(xiàn)路徑上,著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展 在目標(biāo)追求上,努力建設(shè)美麗中國 在時間跨度上,需要長期艱巨的建設(shè)過程

      環(huán)境問題的實質(zhì):發(fā)展中地區(qū)環(huán)境問題,實質(zhì)是局部與整體、眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系問題。說到底是經(jīng)濟(jì)問題、民生問題,發(fā)展下去也必然是政治問題。

      第三篇:論焦炭企業(yè)的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      論焦炭企業(yè)的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      北京水清天藍(lán)環(huán)??萍加邢薰?李蓓

      摘要:焦炭企業(yè)的生產(chǎn)模式是建立在資源消耗的基礎(chǔ)上,在某種程度上屬于落后產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式,其發(fā)展必然會隨著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的局限性增加而落后于時代。隨著環(huán)保技術(shù)的不斷發(fā)展,環(huán)保已經(jīng)可以為企業(yè)發(fā)展提供必要的幫助與動力。目前,新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)也正逐步深入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中,為焦炭行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力。尤其是利用環(huán)保技術(shù)對焦炭企業(yè)產(chǎn)生的“三廢”——廢氣、廢水、廢渣進(jìn)行合理處理,并創(chuàng)造一定經(jīng)濟(jì)效益,更促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:環(huán)境保護(hù)、環(huán)保技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展

      一、環(huán)境保護(hù)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

      我國在工業(yè)化的進(jìn)程中,急速加劇了礦產(chǎn)、淡水、耕地與森林的消耗。從我國的煤化產(chǎn)業(yè)來看,其高能耗的實際情況由來已久,尤其是焦炭企業(yè)從生產(chǎn)工藝技術(shù)到排放控制均體現(xiàn)出高能耗、高污染的態(tài)勢。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)階段,能源危機(jī)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞開始引起人們的警覺,工業(yè)化欠下的環(huán)境“債務(wù)”也已經(jīng)到了必須償還的地步。因此,我們必須認(rèn)清這個現(xiàn)實,決不能將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開,要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中解決環(huán)境與生態(tài)問題。一種新的發(fā)展觀念,即環(huán)境保護(hù)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,現(xiàn)在已被社會各界廣泛接受。在我國,“十二五”環(huán)境保護(hù)規(guī)劃執(zhí)行的牽頭部門是國家發(fā)改委,“綠色發(fā)展”已經(jīng)成為了我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主線。

      在今天環(huán)保呼聲越來越受到重視的情況下,環(huán)?;脑煲渤蔀榱私固科髽I(yè)今后發(fā)展的重要課題與目標(biāo)。從根本上看,企業(yè)推動環(huán)境保護(hù)和相關(guān)措施的發(fā)展是有利于企業(yè)自身的一件好事,因為從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看,環(huán)境保護(hù)可以有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,具體分析如下:

      首先,環(huán)保來源于市場的需求。能源的供應(yīng)緊張促使企業(yè)的生產(chǎn)成本逐年增加,市場表現(xiàn)為:資源的枯竭與對產(chǎn)品的低碳化需求。這是推動企業(yè)進(jìn)行環(huán)?;脑斓闹匾獎恿?,同時也是推動市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步向著低碳化發(fā)展的動力源泉。

      傳統(tǒng)高能耗的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是向大自然進(jìn)行無度的索取,焦炭企業(yè)的生產(chǎn)模式正是建立在這種對礦產(chǎn)資源不斷消耗的基礎(chǔ)上,此種生產(chǎn)與發(fā)展方式受到資源的限制日益明顯。同時,該類企業(yè)在自身發(fā)展的過程中對環(huán)境保護(hù)的重視不足造成了如今污染排放超標(biāo)的局面。在整個社會倡導(dǎo)環(huán)保低碳的今天,此種生產(chǎn)與發(fā)展的模式顯然不會長久?,F(xiàn)今階段,焦炭企業(yè)還不太可能馬上改變已形成的生產(chǎn)模式,只能在環(huán)保方面下功夫來促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。如此,減少環(huán)境污染、節(jié)能減排就成為了現(xiàn)階段焦炭行業(yè)能采取的最有效措施之一。

      其次,環(huán)保為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的市場空間。實現(xiàn)環(huán)保目標(biāo),需要進(jìn)行多方面的技術(shù)與材料的改造與更新,而技術(shù)革命往往會帶來整個市場格局的轉(zhuǎn)變。進(jìn)行“低碳環(huán)保、節(jié)能減排”不僅僅是一句口號,若成功實踐將帶來社會與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展變革。市場需求指導(dǎo)技術(shù)發(fā)展,當(dāng)然也會影響企業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而將影響經(jīng)濟(jì)的格局和發(fā)展方向,焦炭企業(yè)的生存空間十分狹窄,和眾多的資源消耗型企業(yè)相似,其發(fā)展的空間是依靠資源和市場,如果在產(chǎn)業(yè)技術(shù)上不利用環(huán)保化這個契機(jī),企業(yè)的發(fā)展將受到更大的局限。

      市場對環(huán)保的需求推動了產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。在我國,加入了環(huán)保概念的新科技、新產(chǎn)品作為朝陽產(chǎn)業(yè),將在未來的發(fā)展中將擁有更為廣闊的市場。此種變革來自于人們對可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)憂,而政府相關(guān)部門以提高“綠色GDP”為國家發(fā)展目標(biāo)而聯(lián)動出臺的一系列環(huán)保政策,都給環(huán)保市場帶來了劃時代的發(fā)展機(jī)遇,同時環(huán)保的推行也極大促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

      二、環(huán)保產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價值

      隨著環(huán)保理念在我國的不斷深入,一個新的產(chǎn)業(yè)也逐漸為人們所熟悉,即是以環(huán)保為經(jīng)營發(fā)展方向的產(chǎn)業(yè)——環(huán)保產(chǎn)業(yè)。它的出現(xiàn)與發(fā)展對資源消耗型企業(yè)及其相關(guān)領(lǐng)域都具有重要意義。主要體現(xiàn)在以下幾點:

      1、環(huán)保產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)

      環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)是指在國民經(jīng)濟(jì)中以防治環(huán)境污染、改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)自然資源為目的而進(jìn)行技術(shù)性產(chǎn)品和工藝開發(fā)的產(chǎn)業(yè),其涵蓋了產(chǎn)品開發(fā)、商業(yè)化運作、資源回收利用、信息服務(wù)、工程承建等內(nèi)容。環(huán)保產(chǎn)業(yè)化可認(rèn)為是環(huán)境保護(hù)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,也標(biāo)志著環(huán)保業(yè)正式進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)是一個綜合性極強(qiáng)的新興產(chǎn)業(yè),此種產(chǎn)業(yè)并沒有一個相對固定的產(chǎn)品和技術(shù)品類,其定義用狹義的方式來說明更加的準(zhǔn)確,即實現(xiàn)終端控制,對產(chǎn)生環(huán)境污染的因素進(jìn)行控制,減排和清理以及進(jìn)行廢物的再利用;從廣義上講就是利用清潔技術(shù)和節(jié)能技術(shù)使得產(chǎn)品實現(xiàn)全程的綠色生產(chǎn)。

      2、環(huán)保產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值 1)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)比重越來越大

      環(huán)保產(chǎn)業(yè)在環(huán)保大趨勢的推動下,產(chǎn)值增加速度較快,有效的拉動了經(jīng)濟(jì)的增長。據(jù)統(tǒng)計,全球的環(huán)保產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長從10年前的2500億美元增加到今天的6000億美元以上,每年的增長幅度到達(dá)了8%左右,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了全球經(jīng)濟(jì)增長的比率,已成為了全球經(jīng)濟(jì)鏈中最重要的產(chǎn)業(yè)之一。尤其是近幾年的全球氣候惡化,環(huán)保更成未來人們關(guān)注的話題,環(huán)保產(chǎn)業(yè)也隨之成未來各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)尋求新發(fā)展的重要基礎(chǔ)。焦炭企業(yè)在此情況下,也應(yīng)當(dāng)對環(huán)保產(chǎn)業(yè)加以重視,促進(jìn)自身的產(chǎn)業(yè)化調(diào)整,完成環(huán)保技術(shù)的升級,將焦炭企業(yè)融入到環(huán)保經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。2)環(huán)保產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈不可或缺的組成部分

      環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了產(chǎn)值,更為重要的是其可以改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向,從粗獷的資源消耗型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變了更加綠色環(huán)保的持續(xù)化產(chǎn)業(yè)道路,并將環(huán)保產(chǎn)業(yè)融入到整個產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中,銜接上下游的企業(yè)構(gòu)成持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)了資源的持續(xù)化開發(fā)。

      3)環(huán)保產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造更加良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境

      高能耗的產(chǎn)業(yè)將被節(jié)能而高效的產(chǎn)業(yè)所替代,而產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型將造成大量的人力和資源的流動,此時需要新的產(chǎn)業(yè)來負(fù)責(zé)保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,將人力和資源等有效的利用起來,并促經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。環(huán)保產(chǎn)業(yè)所涉及的層面十分廣泛,因此可以為社會提供必要的就業(yè)崗位和經(jīng)濟(jì)推動力,可以實現(xiàn)推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo),三、焦炭企業(yè)與環(huán)保產(chǎn)業(yè)相結(jié)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      在實際的生產(chǎn)中,焦化廠排放的“三廢”對環(huán)境產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。因此應(yīng)當(dāng)與環(huán)保技術(shù)相結(jié)合,依托環(huán)保產(chǎn)業(yè)來實現(xiàn)對自身的技術(shù)化改造,既減排達(dá)標(biāo),又創(chuàng)收效益,實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)以對焦化企業(yè)排出的廢液處理為例,分析通過對環(huán)保技術(shù)的引入,給企業(yè)帶來的環(huán)境、社會與經(jīng)濟(jì)影響:

      1、該項環(huán)保技術(shù)的引入背景

      焦化廠在改造中采用氨和碳酸鈉為堿源的HPF法煤氣脫硫工藝,所使用的脫硫液在含鹽量達(dá)到一定值后,脫硫效率會大大降低。常規(guī)的解決辦法是必須排放一部分,再補充新的脫硫液,使脫硫液中的含鹽量達(dá)到煤氣脫硫的工藝要求。排出部分稱為脫硫廢液。脫硫廢液中所含的硫氰酸鹽是對農(nóng)作物和微生物具有強(qiáng)烈毒性的化學(xué)物質(zhì),它不能像其它工業(yè)廢水一樣直接排入生物脫酚系統(tǒng)進(jìn)行無害化處理,更不能直接排放。據(jù)統(tǒng)計,在我國每年將有近300萬噸脫硫廢液主要依靠排入煤場圍堰存積,或摻入煉焦煤中進(jìn)行簡單處理。而且,該傳統(tǒng)的處理方式,不僅降低焦炭質(zhì)量,而且會造成地下水污染及大量水資源的浪費,對環(huán)境的負(fù)面影響較大。

      2、環(huán)保處理對焦炭企業(yè)可持續(xù)發(fā)展帶來的影響

      如果引入環(huán)保技術(shù),對廢液進(jìn)行脫硫并且提取有一定市場價值的精鹽(如提取的硫氰酸鹽、硫酸鹽和硫代硫酸鹽均是很重要的化工原料),同時實現(xiàn)廢液的零排放,無疑可以為焦炭企業(yè)帶來以下發(fā)展機(jī)會:第一,改善了周邊環(huán)境污染現(xiàn)狀,使得附近居民重新?lián)碛辛烁蓛舻乃|(zhì);第二,由于環(huán)保技術(shù)的引入,勢必會在一定程度上解決附近居民的就業(yè)問題,為樹立企業(yè)責(zé)任感帶來新的力量;最后,通過對廢液處理而提取具有較高市場價值的精鹽可以形成企業(yè)新的效益來源。

      通過以上舉例可看出,焦炭企業(yè)提高環(huán)保意識,通過積極尋求新的技術(shù)處理在生產(chǎn)過程中排出的“三廢”,不僅節(jié)約大量資源,同時有效減少污染,還可能變廢為寶,給企業(yè)帶來新的商機(jī)。

      事實證明,環(huán)境保護(hù)與企業(yè)發(fā)展是一種共生共榮的關(guān)系。在當(dāng)前國家重視環(huán)保、推行可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟(jì)大背景下,焦炭企業(yè)基于對自身發(fā)展與市場需求的考慮,勢必將環(huán)保理念引入企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中,在企業(yè)發(fā)展過程中解決環(huán)境與生態(tài)問題,實現(xiàn)環(huán)境、社會及經(jīng)濟(jì)效益共同提高的終極目標(biāo)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉德崢.自然環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展[J].常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2006,(02).[2]李研研,蘆珊.論環(huán)境對經(jīng)濟(jì)的影響[J].現(xiàn)代商業(yè), 2009,(06).[3]楊麗欣.淺談經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)[J].大眾商務(wù), 2009,(20).[4]魚鳳玲.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題的思考[J].甘肅林業(yè)學(xué)院學(xué)報, 2006,(01).[5]任智杰.生態(tài)環(huán)境服務(wù)與環(huán)保經(jīng)濟(jì)關(guān)系淺析[J].商場現(xiàn)代化, 2009,(02).[6]王華華,張利.市場經(jīng)濟(jì)中環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué), 2009,(06).

      第四篇:論生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      論生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      一、概念

      (一)生態(tài)文明

      生態(tài)文明是在工業(yè)文明之后的相對于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的一種文明形態(tài),是人類改造生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)生態(tài)良性發(fā)展成果的總和。狹義的生態(tài)文明著眼于人類同自然的和解,而廣義的生態(tài)文明還要求實現(xiàn)人類本身的和解。

      (二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長不是一個概念。經(jīng)濟(jì)增長只是一種物質(zhì)的吸收和累積所表現(xiàn)出來的數(shù)量性增加,而發(fā)展是一種質(zhì)量性的改進(jìn)和潛力的實現(xiàn)。通過從有限的環(huán)境中吸取和積累物質(zhì)而達(dá)到的經(jīng)濟(jì)規(guī)模的數(shù)量性增加是不可持續(xù)的,而質(zhì)量性改進(jìn)和潛力的實現(xiàn)則可永遠(yuǎn)持續(xù)。

      (三)科學(xué)發(fā)展觀

      科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會的理論前提和生命線。黨的十七大最終確立了社會主義生態(tài)文明觀,這是把科學(xué)社會主義同中國基本國情與具體實踐相結(jié)合得出來的馬克思主義論斷。

      結(jié)論:科學(xué)發(fā)展是以綠色、和諧發(fā)展為核心的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

      二、時政

      目前,全球氣候大會在南非德班舉行,備受關(guān)注。大會進(jìn)展并不那么順利。歐盟從談判一開始就提出所謂“路線圖”計劃,提出有條件簽署《京都議定書》第二承諾期,要求在2015年前制定涵蓋主要經(jīng)濟(jì)體的新法律框架,并于2020年實施。美國則稱只有主要經(jīng)濟(jì)體都加入量化減排協(xié)議之后,美國才會加入。日本、加拿大、俄羅斯會談前就明確提出不加入《京都議定書》第二承諾期。而包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家堅持雙軌制,堅持《京都議定書》,堅持《京都議定書》第二承諾期。非政府組織也強(qiáng)烈要求環(huán)境公平,呼吁發(fā)達(dá)國家承擔(dān)歷史責(zé)任,在氣候變化方面展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力。發(fā)達(dá)國家在自身減排和向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)轉(zhuǎn)讓支持的政治意愿不足,是影響國際社會合作應(yīng)對氣候變化努力的最主要因素。這歸根結(jié)底,都是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動造成的??梢?,現(xiàn)如今雖然人們已經(jīng)認(rèn)識到全球環(huán)境的惡劣形勢,但要真正做到在生態(tài)文明基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì),是難上加難的。全球正面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

      二、辯證統(tǒng)一的關(guān)系

      生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是須臾不可脫離的。離開生態(tài)文明單純地去抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅不會成功,反而會使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)離既定的目標(biāo)。同樣,離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展來談生態(tài)文明,也不會有真正地發(fā)展。

      (一)生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義

      生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義,其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力,但是,如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說,如果沒有森林,鋸木廠的價值就為零;如果沒有魚,漁業(yè)的價值就為零??梢姡瑳]有生態(tài)環(huán)境資源,經(jīng)濟(jì)就無法發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的“木桶”原理來說,我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板,而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展?fàn)顩r下,生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟(jì)價值,忽視生態(tài)價值,那么就算經(jīng)濟(jì)木板越來越長,最終也將是無發(fā)展的增長。

      (二)生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然,改造自然,積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力改變經(jīng)濟(jì)增長方式,建立新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。

      可見,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念,那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量,謀求經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展是可能的。

      三、消極的現(xiàn)狀

      正如中國國家環(huán)保部副部長潘岳所說:“中國幾千年文明史中,人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫,中國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展,開始愈來愈面臨資源瓶頸和環(huán)境容量的嚴(yán)重制約。我們沒有足夠的資源總量來支撐高消耗的生產(chǎn)方式,我們沒有足夠的環(huán)境容量承載高污染的生產(chǎn)方式。”

      在社會發(fā)展過程中,有些人卻將經(jīng)濟(jì)因素在社會發(fā)展過程中的決定作用夸大化為和絕對化為在一切方面的決定作用,認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,一切問題就迎刃而解,故他們一味地追求經(jīng)濟(jì)的增長,忽視環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù),甚至不惜采取竭澤而漁式的發(fā)展,不斷地以剝奪和犧牲生態(tài)環(huán)境資源為代價來滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。經(jīng)濟(jì)活動的盲目性和生態(tài)環(huán)境的日益惡化己經(jīng)使人類經(jīng)濟(jì)活動與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾不斷激化與尖銳化。經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境損害的關(guān)系非常消極。

      四、追溯原因

      (一)發(fā)展觀的非生態(tài)性

      長期以來,人們對生態(tài)環(huán)境沒有予以應(yīng)有的重視而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制因素,主要是因為發(fā)展觀還停留在傳統(tǒng)工業(yè)文明時期。而建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的發(fā)展觀是一種狹隘的、片面的和非生態(tài)的發(fā)展觀。首先這種發(fā)展觀單一的以物的現(xiàn)代化為價值目標(biāo),結(jié)果是重視經(jīng)濟(jì)增長,忽視人的發(fā)展;重視經(jīng)濟(jì)價值,忽視人的價值和生態(tài)價值。其次這種發(fā)展觀片面的以經(jīng)濟(jì)增長為核心,唯GDP至上。結(jié)果是生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源浪費,經(jīng)濟(jì)只能是“有增長而無

      發(fā)展”。

      (二)環(huán)保意識的薄弱

      面對當(dāng)前的生態(tài)困境,可以說人們在環(huán)境保護(hù)意識上是比較薄弱的。在全社會還沒有形成有利于環(huán)境友好的文化氛圍。在環(huán)境憂患意識方面,人們并沒有對環(huán)境污染和生態(tài)破壞提高警覺,仍抱著那種公害無罪感意識,在環(huán)境道德方面,我國公眾雖然對環(huán)保的權(quán)益性增加,但責(zé)任心淺薄。全民在環(huán)境知與行之間的差距明顯,對環(huán)境保護(hù)沒有一種發(fā)自內(nèi)心的使命感和責(zé)任感,更沒有將環(huán)境意識上升到環(huán)境倫理意識,形成倫理道德觀念。

      (三)制度建設(shè)的缺陷

      決定人們行為的是思想意識和動機(jī),但是人們的思想意識和動機(jī)不是憑空產(chǎn)生的,而是一定的制度的反映,受一定的制度的支配。即沒有不合理的行為,只有不合理的制度。首先,在環(huán)境污染的公開狀況上,缺乏相應(yīng)的信息公開制度。其次,在生態(tài)環(huán)境的治理上,公眾參與的渠道不暢通。第三,在政府政績考核指標(biāo)上,唯GDP至上。第四,在環(huán)境執(zhí)法上,缺乏相信的責(zé)任機(jī)制。

      五、解決方案

      (一)樹立生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展觀

      可持續(xù)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,社會的可持續(xù)發(fā)展,也包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。如今,人們對經(jīng)濟(jì)的盲目追求已經(jīng)使生態(tài)問題形成并嚴(yán)峻化,生態(tài)問題的形成和嚴(yán)峻化又反過來危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,而如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可持續(xù),又將外化為社會發(fā)展、政治發(fā)展的不可持續(xù)性乃至資源利用方式的不可持續(xù)性,這樣將形成一個惡性循環(huán)的怪圈。所以,我們在貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時,在對如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展絞盡腦汁時,也要關(guān)注生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系

      工業(yè)文明的人類在高揚主體性和能動性的同時,忽視了自己受動性的一面,忽視了自然界對人類的獨立性、根源性和制約性。而違背人與自然關(guān)系的辯證法是不能不受懲罰的。因此,人類在對自然的征服過程中,首先要肯定自然界自身的價值。其次,要貫徹人與自然平等、人和自然統(tǒng)一的思想。當(dāng)務(wù)之急,我們必須改變傳統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略,樹立科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀,處理好正確認(rèn)識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然的關(guān)系,使人與自然和諧相處。協(xié)調(diào)好環(huán)境保護(hù)與積極建設(shè)的關(guān)系

      要想進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,唯有將經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與環(huán)保目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來,才能騰出更大的環(huán)境容量來為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不失為協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與積極建設(shè)的好方法?;セ莨采?、競爭協(xié)同性、資源共享性是產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)間合作創(chuàng)新具有特征。這些特征有利于使其獲得外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

      循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新型的、先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長模式,是對傳統(tǒng)增長模式的根本變革。循環(huán)經(jīng)濟(jì)秉著三個重要原則:“減量化原則”,“再使用原則”,“再循環(huán)原則”,對實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展必不可少。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的這三項原則一旦得到切實貫徹,必然全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變,推動人與自然的和諧發(fā)展。特別是其中的減量化原則,這種從源頭上進(jìn)行預(yù)防,將污染和浪費消滅在萌芽狀態(tài)的理念對于中國這樣資源緊缺的大國而言,無疑具有重大意義??梢哉f,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳選擇,是中國在21世紀(jì)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏的新思路,是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

      (二)提高全民的環(huán)境保護(hù)意識

      一直以來,環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的實現(xiàn),主要依賴國家環(huán)境行政權(quán)的實施。光靠政府一方的力量是很難在環(huán)境保護(hù)方面取得大的成就的,因為不同社會角色之間存在著激烈的價值沖突。

      1企業(yè)自覺接受社會責(zé)任的內(nèi)在約束

      企業(yè)的社會責(zé)任作為一個整體概念,內(nèi)容十分豐富。其主要內(nèi)容涉及人群,勞工標(biāo)準(zhǔn),環(huán)保三個主要領(lǐng)域。對待社會責(zé)任問題,企業(yè)需要有一個理性態(tài)度,應(yīng)提高自身的環(huán)保意識,強(qiáng)化自己的社會責(zé)任感。

      2公眾構(gòu)建新的幸福觀

      工業(yè)文明發(fā)展以來,大多數(shù)人的生活方式主要立足于以物質(zhì)財富的增長為衡量社會進(jìn)步之標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)主義和以感官享受為人生意義的消費主義?,F(xiàn)在必須以新的幸福觀取代舊的幸福觀:在基本物質(zhì)需求得到保證的前提下,人們應(yīng)該注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展,更多地考慮非物質(zhì)領(lǐng)域的東西,如積極的政治參、豐富的精神追求、和諧的人際關(guān)系等。公眾要倡導(dǎo)有利于生態(tài)環(huán)境和人類自身發(fā)展的適度消費和綠色消費。

      3發(fā)揮新聞媒體輿論導(dǎo)向作用

      環(huán)境友好型社會是對社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的高度概括性描述,主要內(nèi)容很多,其中重要的一條就是要有人人關(guān)愛環(huán)境的社會風(fēng)尚和文化氛圍。這就需要充分發(fā)揮新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用,采取多種形式廣泛開展宣傳教育活動。

      (三)加強(qiáng)制度建設(shè)

      包括建立信息公開制度,暢通公眾參與環(huán)境管理的渠道,確立新的政績考評體系,建立問責(zé)機(jī)制等方法。

      六、展望

      社會發(fā)展的過程是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等諸因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。和諧則發(fā)展,不和諧則變異。脫離了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展根本無法實現(xiàn)。

      面對如今的環(huán)境困境,我們只有在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與自然

      一、經(jīng)濟(jì)與社會、人與自然的和諧、均衡和穩(wěn)定的發(fā)展,才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

      環(huán)境問題從來都不只是一個地區(qū)、一個國家的問題,而是全球要共同面對的艱巨任務(wù)。人類有解決自身問題的能力,即使是以自利為目的的理性行動者那里,也可能在合作的博弈中達(dá)到滿意的均衡。如果人們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,樹立可持續(xù)的發(fā)展觀,提高環(huán)境保護(hù)意識,加上建立生態(tài)化的制度,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏完全是有可能的。

      第五篇:論生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      論生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

      一、概念

      (一)生態(tài)文明

      生態(tài)文明是在工業(yè)文明之后的相對于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的一種文明形態(tài),是人類改造生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)生態(tài)良性發(fā)展成果的總和。狹義的生態(tài)文明著眼于人類同自然的和解,而廣義的生態(tài)文明還要求實現(xiàn)人類本身的和解。

      (二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長不是一個概念。經(jīng)濟(jì)增長只是一種物質(zhì)的吸收和累積所表現(xiàn)出來的數(shù)量性增加,而發(fā)展是一種質(zhì)量性的改進(jìn)和潛力的實現(xiàn)。通過從有限的環(huán)境中吸取和積累物質(zhì)而達(dá)到的經(jīng)濟(jì)規(guī)模的數(shù)量性增加是不可持續(xù)的,而質(zhì)量性改進(jìn)和潛力的實現(xiàn)則可永遠(yuǎn)持續(xù)。

      (三)科學(xué)發(fā)展觀

      科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會的理論前提和生命線。黨的十七大最終確立了社會主義生態(tài)文明觀,這是把科學(xué)社會主義同中國基本國情與具體實踐相結(jié)合得出來的馬克思主義論斷。

      結(jié)論:科學(xué)發(fā)展是以綠色、和諧發(fā)展為核心的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

      二、時政

      目前,全球氣候大會在南非德班舉行,備受關(guān)注。大會進(jìn)展并不那么順利。歐盟從談判一開始就提出所謂“路線圖”計劃,提出有條件簽署《京都議定書》第二承諾期,要求在2015年前制定涵蓋主要經(jīng)濟(jì)體的新法律框架,并于2020年實施。美國則稱只有主要經(jīng)濟(jì)體都加入量化減排協(xié)議之后,美國才會加入。日本、加拿大、俄羅斯會談前就明確提出不加入《京都議定書》第二承諾期。而包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家堅持雙軌制,堅持《京都議定書》,堅持《京都議定書》第二承諾期。非政府組織也強(qiáng)烈要求環(huán)境公平,呼吁發(fā)達(dá)國家承擔(dān)歷史責(zé)任,在氣候變化方面展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力。發(fā)達(dá)國家在自身減排和向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)轉(zhuǎn)讓支持的政治意愿不足,是影響國際社會合作應(yīng)對氣候變化努力的最主要因素。這歸根結(jié)底,都是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動造成的??梢?,現(xiàn)如今雖然人們已經(jīng)認(rèn)識到全球環(huán)境的惡劣形勢,但要真正做到在生態(tài)文明基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì),是難上加難的。全球正面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

      二、辯證統(tǒng)一的關(guān)系

      生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是須臾不可脫離的。離開生態(tài)文明單純地去抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅不會成功,反而會使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)離既定的目標(biāo)。同樣,離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展來談生態(tài)文明,也不會有真正地發(fā)展。

      (一)生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義

      生態(tài)文明對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義,其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然是社會發(fā)展的根本動力,但是,如果離開了生態(tài)環(huán)境這一前提條件,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是無源之水和無本之木。通俗地說,如果沒有森林,鋸木廠的價值就為零;如果沒有魚,漁業(yè)的價值就為零??梢?,沒有生態(tài)環(huán)境資源,經(jīng)濟(jì)就無法發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的“木桶”原理來說,我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能動作用。因為決定木桶容量的不是最長的木板,而是最短的木板。在如今的社會發(fā)展?fàn)顩r下,生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟(jì)價值,忽視生態(tài)價值,那么就算經(jīng)濟(jì)木板越來越長,最終也將是無發(fā)展的增長。

      (二)生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生態(tài)文明的建設(shè)離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動地利用自然,改造自然,積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力改變經(jīng)濟(jì)增長方式,建立新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問題都要靠發(fā)展來解決。

      可見,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才更有利于實現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念,那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量,謀求經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展是可能的。

      三、消極的現(xiàn)狀

      正如中國國家環(huán)保部副部長潘岳所說:“中國幾千年文明史中,人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫,中國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展,開始愈來愈面臨資源瓶頸和環(huán)境容量的嚴(yán)重制約。我們沒有足夠的資源總量來支撐高消耗的生產(chǎn)方式,我們沒有足夠的環(huán)境容量承載高污染的生產(chǎn)方式?!?/p>

      在社會發(fā)展過程中,有些人卻將經(jīng)濟(jì)因素在社會發(fā)展過程中的決定作用夸大化為和絕對化為在一切方面的決定作用,認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,一切問題就迎刃而解,故他們一味地追求經(jīng)濟(jì)的增長,忽視環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù),甚至不惜采取竭澤而漁式的發(fā)展,不斷地以剝奪和犧牲生態(tài)環(huán)境資源為代價來滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。經(jīng)濟(jì)活動的盲目性和生態(tài)環(huán)境的日益惡化己經(jīng)使人類經(jīng)濟(jì)活動與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾不斷激化與尖銳化。經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境損害的關(guān)系非常消極。

      四、追溯原因

      (一)發(fā)展觀的非生態(tài)性

      長期以來,人們對生態(tài)環(huán)境沒有予以應(yīng)有的重視而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制因素,主要是因為發(fā)展觀還停留在傳統(tǒng)工業(yè)文明時期。而建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的發(fā)展觀是一種狹隘的、片面的和非生態(tài)的發(fā)展觀。首先這種發(fā)展觀單一的以物的現(xiàn)代化為價值目標(biāo),結(jié)果是重視經(jīng)濟(jì)增長,忽視人的發(fā)展;重視經(jīng)濟(jì)價值,忽視人的價值和生態(tài)價值。其次這種發(fā)展觀片面的以經(jīng)濟(jì)增長為核心,唯GDP至上。結(jié)果是生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源浪費,經(jīng)濟(jì)只能是“有增長而無

      發(fā)展”。

      (二)環(huán)保意識的薄弱

      面對當(dāng)前的生態(tài)困境,可以說人們在環(huán)境保護(hù)意識上是比較薄弱的。在全社會還沒有形成有利于環(huán)境友好的文化氛圍。在環(huán)境憂患意識方面,人們并沒有對環(huán)境污染和生態(tài)破壞提高警覺,仍抱著那種公害無罪感意識,在環(huán)境道德方面,我國公眾雖然對環(huán)保的權(quán)益性增加,但責(zé)任心淺薄。全民在環(huán)境知與行之間的差距明顯,對環(huán)境保護(hù)沒有一種發(fā)自內(nèi)心的使命感和責(zé)任感,更沒有將環(huán)境意識上升到環(huán)境倫理意識,形成倫理道德觀念。

      (三)制度建設(shè)的缺陷

      決定人們行為的是思想意識和動機(jī),但是人們的思想意識和動機(jī)不是憑空產(chǎn)生的,而是一定的制度的反映,受一定的制度的支配。即沒有不合理的行為,只有不合理的制度。首先,在環(huán)境污染的公開狀況上,缺乏相應(yīng)的信息公開制度。其次,在生態(tài)環(huán)境的治理上,公眾參與的渠道不暢通。第三,在政府政績考核指標(biāo)上,唯GDP至上。第四,在環(huán)境執(zhí)法上,缺乏相信的責(zé)任機(jī)制。

      五、解決方案

      (一)樹立生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展觀

      可持續(xù)發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,社會的可持續(xù)發(fā)展,也包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。如今,人們對經(jīng)濟(jì)的盲目追求已經(jīng)使生態(tài)問題形成并嚴(yán)峻化,生態(tài)問題的形成和嚴(yán)峻化又反過來危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,而如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可持續(xù),又將外化為社會發(fā)展、政治發(fā)展的不可持續(xù)性乃至資源利用方式的不可持續(xù)性,這樣將形成一個惡性循環(huán)的怪圈。所以,我們在貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時,在對如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展絞盡腦汁時,也要關(guān)注生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系

      工業(yè)文明的人類在高揚主體性和能動性的同時,忽視了自己受動性的一面,忽視了自然界對人類的獨立性、根源性和制約性。而違背人與自然關(guān)系的辯證法是不能不受懲罰的。因此,人類在對自然的征服過程中,首先要肯定自然界自身的價值。其次,要貫徹人與自然平等、人和自然統(tǒng)一的思想。當(dāng)務(wù)之急,我們必須改變傳統(tǒng)的發(fā)展戰(zhàn)略,樹立科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀,處理好正確認(rèn)識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然的關(guān)系,使人與自然和諧相處。協(xié)調(diào)好環(huán)境保護(hù)與積極建設(shè)的關(guān)系

      要想進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,唯有將經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與環(huán)保目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來,才能騰出更大的環(huán)境容量來為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不失為協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與積極建設(shè)的好方法?;セ莨采?、競爭協(xié)同性、資源共享性是產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)間合作創(chuàng)新具有特征。這些特征有利于使其獲得外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

      循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新型的、先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長模式,是對傳統(tǒng)增長模式的根本變革。循環(huán)經(jīng)濟(jì)秉著三個重要原則:“減量化原則”,“再使用原則”,“再循環(huán)原則”,對實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展必不可少。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的這三項原則一旦得到切實貫徹,必然全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變,推動人與自然的和諧發(fā)展。特別是其中的減量化原則,這種從源頭上進(jìn)行預(yù)防,將污染和浪費消滅在萌芽狀態(tài)的理念對于中國這樣資源緊缺的大國而言,無疑具有重大意義??梢哉f,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳選擇,是中國在21世紀(jì)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏的新思路,是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

      (二)提高全民的環(huán)境保護(hù)意識

      一直以來,環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的實現(xiàn),主要依賴國家環(huán)境行政權(quán)的實施。光靠政府一方的力量是很難在環(huán)境保護(hù)方面取得大的成就的,因為不同社會角色之間存在著激烈的價值沖突。

      1企業(yè)自覺接受社會責(zé)任的內(nèi)在約束

      企業(yè)的社會責(zé)任作為一個整體概念,內(nèi)容十分豐富。其主要內(nèi)容涉及人群,勞工標(biāo)準(zhǔn),環(huán)保三個主要領(lǐng)域。對待社會責(zé)任問題,企業(yè)需要有一個理性態(tài)度,應(yīng)提高自身的環(huán)保意識,強(qiáng)化自己的社會責(zé)任感。

      2公眾構(gòu)建新的幸福觀

      工業(yè)文明發(fā)展以來,大多數(shù)人的生活方式主要立足于以物質(zhì)財富的增長為衡量社會進(jìn)步之標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)主義和以感官享受為人生意義的消費主義。現(xiàn)在必須以新的幸福觀取代舊的幸福觀:在基本物質(zhì)需求得到保證的前提下,人們應(yīng)該注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展,更多地考慮非物質(zhì)領(lǐng)域的東西,如積極的政治參、豐富的精神追求、和諧的人際關(guān)系等。公眾要倡導(dǎo)有利于生態(tài)環(huán)境和人類自身發(fā)展的適度消費和綠色消費。

      3發(fā)揮新聞媒體輿論導(dǎo)向作用

      環(huán)境友好型社會是對社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的高度概括性描述,主要內(nèi)容很多,其中重要的一條就是要有人人關(guān)愛環(huán)境的社會風(fēng)尚和文化氛圍。這就需要充分發(fā)揮新聞媒體的輿論導(dǎo)向作用,采取多種形式廣泛開展宣傳教育活動。

      (三)加強(qiáng)制度建設(shè)

      包括建立信息公開制度,暢通公眾參與環(huán)境管理的渠道,確立新的政績考評體系,建立問責(zé)機(jī)制等方法。

      六、展望

      社會發(fā)展的過程是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等諸因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。和諧則發(fā)展,不和諧則變異。脫離了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展根本無法實現(xiàn)。

      面對如今的環(huán)境困境,我們只有在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與自然

      一、經(jīng)濟(jì)與社會、人與自然的和諧、均衡和穩(wěn)定的發(fā)展,才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

      環(huán)境問題從來都不只是一個地區(qū)、一個國家的問題,而是全球要共同面對的艱巨任務(wù)。人類有解決自身問題的能力,即使是以自利為目的的理性行動者那里,也可能在合作的博弈中達(dá)到滿意的均衡。如果人們在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,樹立可持續(xù)的發(fā)展觀,提高環(huán)境保護(hù)意識,加上建立生態(tài)化的制度,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏完全是有可能的。

      資源消耗情況:改革開放初始,就有專家學(xué)者大聲疾呼——中國不能走西方國家先污染后治理的老路。但那些為官一任的急功近利者根本聽不進(jìn)逆耳的忠言。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展幾乎都是以環(huán)境污染加劇和資源能源的

      大量消耗以及生態(tài)破壞為代價的。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,我國創(chuàng)造1萬美元價值所消耗的原料,是日本的7倍,美國的近6倍,印度的3倍。目前我國仍有61%的城市沒有污水處理廠,不足20%的城市生活生產(chǎn)垃圾能夠按環(huán)保的方式處理,三分之一的土地遭遇過酸雨的襲擊,七大河流中一半以上的水資源完全不可用,四分之一的中國人沒有純凈的飲用水,三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空氣。據(jù)中科院測算,目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占GDP總值的15%,超過了9%的經(jīng)濟(jì)增長。我們面臨著殘酷的社會現(xiàn)實。

      山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式:1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理出躕經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)④具典型的資源型、低級化特征,形成了以煤炭、耄力、冶金、煉焦、建毒季等巍燕導(dǎo)產(chǎn)盈靜鑲源驤材料饔工監(jiān)結(jié)構(gòu),長期忽視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級,處于低效外延型于f發(fā)模式.②國有經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)比例不協(xié)調(diào),經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏殿勁。匿畜經(jīng)濟(jì)慧羹占纛摟虢上王盈企娩豹斃垂近70%,高于全鬻平均承平24個百分點,但經(jīng)濟(jì)效益不高,缺乏對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動作用:非公有制經(jīng)濟(jì)在社會固定資產(chǎn)投資中所占比重2005年為鴕。l舞,落君予全冒警:愆拳平。@褰鏨技零產(chǎn)耍發(fā)震瀠愛,產(chǎn)鱉詫水平、規(guī)模等方面,與先進(jìn)省市有較大差臌,主要表現(xiàn)為規(guī)模小,水平低;缺乏自主創(chuàng)新活力,技術(shù)進(jìn)步緩慢;政府的投資結(jié)構(gòu)不

      昔日的山西500年逞強(qiáng)世界。而今山西面臨資源日益減少環(huán)境污染生態(tài)破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足等問題。但綜該試驗區(qū)的設(shè)立為我們重振往日雄風(fēng)提供寶貴機(jī)遇。因此如何實現(xiàn)一個能源大省轉(zhuǎn)型發(fā)展是最關(guān)鍵最緊迫的問題也是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。

      山西作為資源型省份建立在豐富的煤炭資源基礎(chǔ)上。但煤炭的不可再生的特性隨著煤炭開采量的逐年攀升而日益顯露。為了山西經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展需要我們敢于創(chuàng)新改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境優(yōu)化提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在資源型地區(qū)建立優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局的協(xié)調(diào)促進(jìn)機(jī)制。要振興傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加快推進(jìn)以旅游業(yè)為重點的產(chǎn)業(yè)開放工程以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移承接工程以文化產(chǎn)業(yè)為重點的文化強(qiáng)省工程讓人才引領(lǐng)山西轉(zhuǎn)型跨越讓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)助推山西轉(zhuǎn)型跨越。首先山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展必須充分重視農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略地位。目前我省正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期正在從傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)獨占天下向支柱產(chǎn)業(yè)多元化轉(zhuǎn)變從粗放落后的發(fā)展方式向節(jié)約集約綠色的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)農(nóng)村為實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型提供了廣闊的市場和平臺同時近年來農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的成效更為實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。然而山西農(nóng)業(yè)未來發(fā)展方向必須堅定地走現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)發(fā)展路子充分利用我省獨特的自然地理環(huán)境和豐富的氣候類型培育創(chuàng)新具有鮮明特色的優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品。同時更要搞活農(nóng)產(chǎn)品流通擴(kuò)大農(nóng)業(yè)對外開放開拓國內(nèi)國際兩個市場推動我省農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展促進(jìn)優(yōu)勢基地建設(shè)扶植龍頭企業(yè)打造特色品牌增強(qiáng)市場競爭力。同時要用現(xiàn)代理念現(xiàn)代科技現(xiàn)代經(jīng)營來改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。要依靠文化滲透提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵依靠科技創(chuàng)新引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展依靠品牌效應(yīng)打響國內(nèi)市場使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)真正走出一條弘揚傳統(tǒng)之路特色發(fā)展之路耦合創(chuàng)新之路。

      悠久的歷史文化和豐富的人文遺產(chǎn)使山西成為得天獨厚的旅游資源大省。新的歷史機(jī)遇為山西旅游由資源優(yōu)勢到產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變提供了絕佳時機(jī)。山西將建設(shè)文化旅游強(qiáng)省確定為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)旅游業(yè)被作為第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)起著舉足輕重的作用。因此要有計劃有策略地打造山西旅游品牌加大旅游品牌的宣傳。加快旅游產(chǎn)業(yè)的調(diào)整打造旅游產(chǎn)業(yè)王牌一是以那些重點旅游景區(qū)為主向周圍輻射開開發(fā)新景點。一方面通過方便的交通拉近各旅游點之間的距離使他們形成旅游網(wǎng)絡(luò)另一方面要用內(nèi)容上的內(nèi)在聯(lián)系

      和文化上的一脈相承使他們成為文化產(chǎn)品鏈。二是對景店進(jìn)行整理和修補三是要大力挖掘各名勝古跡深刻的文化內(nèi)涵和巨大的精神價值四是大搞植樹造林再造秀美山川改善自然環(huán)境五是搞好各種服務(wù)以寬闊的胸懷熱情的姿態(tài)方便的條件周到的服務(wù)吸引八方來客。同時要積極開展旅游品牌的推廣營銷為山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展注入生機(jī)和活力。

      山西轉(zhuǎn)型發(fā)展需要高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的推動。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭力的重要舉措是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式緩解能源資源和環(huán)境壓力的重要途徑是促進(jìn)節(jié)能減排建設(shè)資源節(jié)約型的重要手段是再造一個新山西的重要手段。因此我們要實施一批高端產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)項目組織一批科技重大專項布局一批重大科技集成示范工程以集成創(chuàng)新為核心戰(zhàn)略吸收國內(nèi)外最先進(jìn)的行業(yè)科技成果培育一批極具競爭力的企業(yè)組建產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟加強(qiáng)高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)新型企業(yè)和企業(yè)技術(shù)中心的認(rèn)定培育。同時要發(fā)展一批富有特色的科技創(chuàng)新園區(qū)使得高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在提升創(chuàng)新能力助推山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展上取得不凡成就

      資源型城市的發(fā)展與自身的資源有著密不可分的關(guān)系。但隨著資源的不斷消耗資源型城市如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展是全世界面臨的重要難題。山西作為一個資源大省在跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期建立起促進(jìn)資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的長效機(jī)制一定能實現(xiàn)山西轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展

      下載論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系(合集)word格式文檔
      下載論勞動價值論的現(xiàn)實意義及其與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系(合集).doc
      將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請勿使用迅雷等下載。
      點此處下載文檔

      文檔為doc格式


      聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報,并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

      相關(guān)范文推薦

        政府與市場關(guān)系[精選合集]

        結(jié)合理論演變及我國現(xiàn)實情況論政府與市場的關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011 級工商管理一班 摘要:調(diào)整政府與市場的關(guān)系,尋求二者之間的均衡點,已成為當(dāng)代中西方國家社會發(fā)展的關(guān)鍵所在。......

        關(guān)系營銷的現(xiàn)實意義

        一些營銷學(xué)家認(rèn)為,從國際范圍的營銷發(fā)展分析,上世紀(jì)50至60年代是消費者營銷,70年代為社會營銷,80年代為服務(wù)營銷。到了上世紀(jì)90年代后,世界營銷的發(fā)展開始進(jìn)人了關(guān)系營銷時代,即市......

        論經(jīng)濟(jì)發(fā)展(合集)

        稅源管理是稅收管理的基礎(chǔ),是決定稅收征管水平的重要方面。與此同時,稅源管理也是依法治稅、依法征管的基礎(chǔ)。離開了稅源管理,稅務(wù)部門就會喪失依法征稅的主動權(quán),提高稅收征管水......

        區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系[模版]

        區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)究竟是一種什么關(guān)系? 從理論上看,環(huán)境保護(hù)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系,它們之間不僅是相互制約的,而且是相互促進(jìn)的。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)和改善......

        環(huán)境污染與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系[推薦]

        21世紀(jì),環(huán)保問題成了人們關(guān)注的熱點。隨著社會的進(jìn)步,人們對生活質(zhì)量提出了更高的要求,希望“天更藍(lán)、樹更綠、水更清、城更美”,成為人們的共同心聲。江總書記在建黨80周年講話......

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

        最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)專業(yè)論文 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系 摘 要 工業(yè)化轉(zhuǎn)型階段,石化資源廣泛使用、粗放的發(fā)展模式、對GDP的過度追求,導(dǎo)致中......

        淺談環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

        淺談環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系一、選題背景:環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系十分密切。一方面環(huán)境是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要約束條件,另一方面,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境的需求和改善也有......

        淺談經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

        淺談經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系 【摘要】人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是對立與統(tǒng)一的關(guān)系,新常態(tài)下,需要建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的“共生”觀,基于......