第一篇：大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊開篇立論

大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊開篇立論(2010-10-22 23:54:55)

標簽：分類： 獲獎文章文化

尊敬的各位評委、主持人、對方辯友，同學(xué)們，大家晚上好：一個嚴肅的辯論場需要嚴肅的概念。首先，我想大家先明確一個與兼職并不同等的概念—勤工儉學(xué)。勤工儉學(xué)活動是指學(xué)生在學(xué)校的組織下利用課余時間，通過自己的勞動取得合法報酬，用于改善學(xué)習(xí)和生活條件的社會實踐活動。它是學(xué)校實施勞動教育活動的形式之

一。它與教學(xué)活動、科技活動、文體活動和公益勞動一樣，都是學(xué)校教育活動的一種。

而且中華人民共和國高等教育法第五十六條： 高等學(xué)校的學(xué)生在課余時間可以參加社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動，但不得影響學(xué)業(yè)任務(wù)的完成。高等學(xué)校應(yīng)當對學(xué)生的社會服務(wù)和勤工助學(xué)活動給予鼓勵和支持，并進行引導(dǎo)和管理。中華人民共和國國家教育委員會令第7號普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定第四十七條學(xué)校提倡和支持學(xué)生開展勤工儉學(xué)活動，依法保護學(xué)生以誠實勞動和服務(wù)獲得的收入。學(xué)生勤工儉學(xué)活動的主要內(nèi)容是，與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的科學(xué)技術(shù)和文化服務(wù)；有利于培養(yǎng)勞動觀念和自立精神的勞動服務(wù)。依照學(xué)校和工商行政管理規(guī)定，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的各種勤工儉學(xué)活動。

由此可見，國家都是非常贊成大學(xué)生勤工儉學(xué)的，都明文規(guī)定

了一些條款，這也正符合我方的觀點：大學(xué)生參加勤工儉學(xué)是利大于弊的。而且我們還有如下觀點證明我方的立場：

1.可以利用勤工儉學(xué)，賺取一點money，減輕父母負擔，改善自己的生活。這何樂而不為呢？貧困生尤其應(yīng)該這樣做。

2.利用勤工儉學(xué)，可以把學(xué)的知識理論付諸實踐，在實踐生活中體驗社會和生活，提高自己適應(yīng)社會的能力，提高自己的實際操作能力和動手能力。

3.可以在勤工儉學(xué)中學(xué)到很多課堂上學(xué)不到的東西。比如在如何與自己的同事交際，如何合理安排自己的時間才能使工作達到最優(yōu)化等。而且大學(xué)課程沒有高中多，可以利用勤工儉學(xué)充實課余生活，就像參加一些文娛社團活動一樣，同樣能學(xué)到一些課本上沒有的東西。

勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才

能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。

任何一樣事物都會利弊相生，我方不敢否認勤工儉學(xué)不會給大學(xué)生帶來一些弊端，但是我方始終堅定大學(xué)生勤工儉學(xué)是利大于弊的，它雖然會不可避免的占用你的時間和精力，卻讓你從中懂得很多，沒

有嘗過黃連的苦，怎能珍惜蜂蜜的甜呢？沒有經(jīng)歷過勤工儉學(xué)的艱辛忙碌，怎么會明白時間的寶貴呢？怎么會合理的安排自己的學(xué)習(xí)和工作？在者，勤工儉學(xué)能減輕家里的負擔不說，他更重要的是讓身在象牙塔里的我們初次與現(xiàn)實社會親密接觸。增長了我們的見識，讓我們了解為人處事的之道，何樂而不為呢？所以不僅國家在大力提倡大學(xué)生應(yīng)自立自強，鼓勵大學(xué)生勤工儉學(xué)，我方也在非常積極地響應(yīng)國家政策很提倡大學(xué)生勤工儉學(xué)的，因為勤工儉學(xué)利大于弊！謝謝！

《中國教育改革和發(fā)展綱要》向我們提出了教育面臨的任務(wù)，概括地講，就是深化改革，加快發(fā)展，使教育更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。實踐證明，堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，大力開展勤工儉學(xué)活動，有利于深化教育改革，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的“四有”新人；有利于擴大經(jīng)費

第二篇：大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊

大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊 各位評委，各位老師，同學(xué)們大家好，我今天辯論的題目是勤工儉學(xué)利大于弊。勤工儉學(xué)的意義是指一邊求學(xué)讀書，一邊工作、勞動。它是學(xué)校實施勞動教育活動的形式之一。它與教學(xué)活動、科技活動、文體活動和公益勞動一樣，都是學(xué)校教育活動的一種。勤工儉學(xué)是我國青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。學(xué)校對勤工儉學(xué)活動應(yīng)加強領(lǐng)導(dǎo)，注意思想教育及安全教育。大學(xué)的課余生活很多，很容易讓我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔，而勤工儉學(xué)不僅可以讓我們避免沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，而且可以培養(yǎng)自己社會實踐的經(jīng)歷，一舉兩得何樂不為呢？所以我方堅持認為，勤工儉學(xué)利大于弊。

首先，就勤工儉學(xué)作為社會實踐的一種形式而言是利大于弊的。我們大學(xué)生最缺乏的就是社會實踐，國家培養(yǎng)大學(xué)生的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，如果我們只是研究紙上的學(xué)問，又如何去培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力呢？只有在實踐中得到的經(jīng)驗，才能成為自身的素養(yǎng)，去創(chuàng)新和發(fā)展。所以，我方認為勤工儉學(xué)利大于弊。

其次，勤工儉學(xué)對家庭困難的學(xué)生提供了資金保障。安徽省淮南市居仁中學(xué)17歲的學(xué)生王兆華用她柔弱的雙肩擔起家庭生活的重擔。她一邊上學(xué)一邊做些小生意，用掙來的錢勉強維持與養(yǎng)父兩人的生計。17年前，剛出生的王兆華被生母遺棄在山東鄒縣的一家醫(yī)院。王志

全夫妻收養(yǎng)了她，將省吃儉用下來的錢買奶粉，喂養(yǎng)這個可憐的孩子。然而，四個月后，王志全的老伴便因病去世，王志全便帶著小兆華投奔到安徽省淮南市一親戚家中，靠販賣蔬菜供養(yǎng)孩子生活學(xué)習(xí)。2000年，73歲的王志全雙腿殘疾臥病在床，家中失去了經(jīng)濟來源，生活的重擔壓在尚未成年的小兆華的身上。于是王兆華除了每天學(xué)習(xí)、侍候父親之外，還要利用節(jié)假日打工掙錢維持父女倆最基本的生活。由于經(jīng)濟拮據(jù)，王兆華將每星期的生活費控制在40元。樂觀向上的王兆華從小學(xué)到初三都是班長，學(xué)習(xí)成績總是排在前幾名，2005年被評為淮南市優(yōu)秀學(xué)生干部。面對逆境，王兆華對生活、對未來充滿希望。她說：“只要不斷努力，將來自己和父親一定會過上好日子。”可見，勤工儉學(xué)既能改變家庭貧困的狀況，也可以提高自理自立的精神。所以，我方認為勤工儉學(xué)利大于弊。

再次，勤工儉學(xué)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長而言也是利大于弊的。勤工儉學(xué)將不僅幫助大學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識，提高實踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們把握在勤工儉學(xué)過程中帶來的契機，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、凝聚創(chuàng)造能力，為將來就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)現(xiàn)代化社會主義的棟梁之才。我身邊既參加勤工儉學(xué)又能較好地完成自己學(xué)業(yè)的同學(xué)數(shù)不勝數(shù)，大學(xué)中若沒敢挖掘自己的第一桶金實為一憾啊。所以，我方認為勤工儉學(xué)利大于弊。

最后，勤工儉學(xué)對實現(xiàn)國家培養(yǎng)人才、實現(xiàn)大學(xué)教育目標而言更

是利大于弊的。我們勤工儉學(xué)的方式可以通過招聘廣告或他人的介紹，直接與用人單位聯(lián)系而成為 “打工一族”。隨著勤工儉學(xué)在大學(xué)生中的升溫，也讓一些人看到了商機，出現(xiàn)了各種各樣的針對大學(xué)生的中介所，很多個體業(yè)主或小企業(yè)愿意雇傭心靈手巧的大學(xué)生，招聘廣告在校園里隨處可見。而這種招聘方式可以提前讓我們體驗“應(yīng)聘”的經(jīng)歷，而避免4年畢業(yè)之后才去慢慢積累應(yīng)聘的失敗經(jīng)驗，這樣既失去了一次又一次的機會，也可能造成公司的人才流失。所以，我方認為勤工儉學(xué)利大于弊。

調(diào)查表明，勤工儉學(xué)的目的總體來說有以下幾種：

（1）有的主要是為了錢（占47%），但為錢的動機卻不一，他們或是由于家庭經(jīng)濟困難而想減輕家庭負擔，或是想過得瀟灑一點，或是想彌補自己的“財政赤字”等等。

（2）有的主要是為了培養(yǎng)能力，認識社會，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗自立，而“錢”是次要的（29%）。被調(diào)查者坦誠直言：“勤工儉學(xué)使我們早日接觸社會，開拓了視野，長了知識，鍛煉了能力”，“如果勤工儉學(xué)僅僅是為了錢是沒有意義的”，“流自己的汗，吃自己的飯”。學(xué)生一般認為，參加勤工儉學(xué)不論是有意識的還是無意識的，都能得到能力的鍛煉，但對于具體能夠鍛煉哪些能力則認識不一。

（3）其他目的。有的是為了資助貧困學(xué)生或患病者，有人把它看作是豐富課余生活、調(diào)節(jié)“無聊”生活的一劑良藥等等，不一而足?！皰赍X”、“早日接觸社會、認識社會”和“鍛煉能力”是大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的主要目的。

而調(diào)查表明，勤工儉學(xué)的方式有以下幾種：

（1）經(jīng)過學(xué)校社團組織與商家洽談參加勤工儉學(xué)，這種情況大約占勤工儉學(xué)總?cè)藬?shù)的26%。在學(xué)生宿舍以及學(xué)校教學(xué)樓等公眾場所，時常張貼著學(xué)生社團組織介紹聘人參加勤工儉學(xué)的海報。

（2）通過家教中心的幫助，獲得“家教”資格，這種情況約占勤工儉學(xué)人數(shù)的21%。

（3）通過學(xué)校勤工助學(xué)中心的安排而掙得一份工作。大學(xué)勤工助學(xué)中心是統(tǒng)一組織、管理、協(xié)調(diào)全校大學(xué)生勤工儉學(xué)的組織機構(gòu)，每年安排了一定數(shù)量的貧困大學(xué)生參加勤工儉學(xué)，使他們能夠完成學(xué)業(yè)。但限于條件，一般其安排的額度有限，不少大學(xué)提供的勤工儉學(xué)服務(wù)還處在初級階段。

（4）通過招聘廣告或他人的介紹，直接與用人單位聯(lián)系而成為 “打工一族”。隨著勤工儉學(xué)在大學(xué)生中的升溫，也讓一些人看到了商機，出現(xiàn)了各種各樣的針對大學(xué)生的中介所，很多個體業(yè)主或小企業(yè)愿意雇傭心靈手巧的大學(xué)生，招聘廣告在校園里隨處可見。

由此可見，勤工儉學(xué)的種類很多，而且形式簡單，不會占用到我們的時間，這樣既能滿足家庭困難的學(xué)生補貼家用，又可以滿足一些學(xué)生過的瀟灑，可以讓不在乎錢的人體驗到了拓展視野，增長閱歷。我們身為新時代的大學(xué)生，應(yīng)該把勤工儉學(xué)目的上由單純增加收入轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)，為未來就業(yè)做準備。從任何一個發(fā)達國家來看，一個共同的觀點便是：富國不養(yǎng)懶漢。即使對方辯友舉出了一些勤工儉學(xué)的弊端與不足，但我相信勤工儉學(xué)工作將會朝素質(zhì)化、育人化的方向發(fā)展。最終把勤工儉學(xué)變成以實現(xiàn)國家培養(yǎng)人才、實現(xiàn)大學(xué)教育為

目標的目的。所以我方認為，勤工儉學(xué)利大于弊。

第三篇：開篇立論專題

尊敬的主席、評委老師以及在場的同學(xué)們：

大家好！何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進取的行為。奮斗是內(nèi)因，是主導(dǎo)人生發(fā)展的必然因素！

何謂機遇？《辭海》中說“機遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機會?！逼涮攸c是偶然性。顯然，突破有好有壞，機遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。

我方認為，不論在事實層面還是價值層面，人生道路上奮斗都比機遇更重要。第一，奮斗是實現(xiàn)事業(yè)成功、人生價值的基礎(chǔ)和主導(dǎo)因素。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，內(nèi)因規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢，外因通過內(nèi)因作用于事物的存在和發(fā)展，但不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。由此可見，人自身的奮斗才是內(nèi)因，才能決定人生，客觀的機遇雖然對人生有著重要作用，但它只是外因，只能通過人的奮斗來發(fā)現(xiàn)、把握乃至利用而促進人自身的進步。沒有機遇，奮斗仍有意義，但沒有奮斗，機遇就沒有價值。弱者等待機遇，強者創(chuàng)造機遇。而發(fā)現(xiàn)機遇、把握機遇的能力還是要靠奮斗得來的。如果沒有自身的奮斗，不要說創(chuàng)造機遇，連發(fā)現(xiàn)機遇甚至等待機遇的資格都沒有??！第二，從事實層面上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國的成立，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要；但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有準備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機遇，成功就未必唾手可得。

第三，從價值層面看，奮斗是一種積極正確的人生態(tài)度和價值觀，是人生道路的主旋律，也是當前社會輿論的主旋律。倡導(dǎo)奮斗比機遇更重要，鼓勵人們直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”奮斗的精神時刻激勵著人，使人有一種積極向上的狀態(tài)，誠然，人生道路上不能缺少機遇，但我們不能迷信機遇。相對于機遇，奮斗更值得我們?nèi)グ盐眨≌^：“天行健君子以自強不息，”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

最后，我方一致認為人生道路上，奮斗比機遇更重要。

第四篇：大學(xué)生兼職弊大于利開篇立論（定稿）

謝謝主席，尊敬的評委、對方辯友、各位同學(xué)：大家晚上好！我方的觀點是大學(xué)生兼職弊大于利！兼職是指在本職工作之外兼任其他職務(wù)。大學(xué)生兼職作為一個特殊群體，大學(xué)生兼職是指大學(xué)生利用課余時間以獲取物質(zhì)報酬作為基本目的的求職行為。而大學(xué)生兼職對于不同的大學(xué)生又有不同的影響與作用，其利弊比較不應(yīng)該一概而論，應(yīng)該站在大學(xué)生整體角度去看大學(xué)生兼職現(xiàn)狀，從長遠角度去看大學(xué)生兼職對大學(xué)生今后發(fā)展的影響。我方不否認大學(xué)生兼職在某些方面的卻存在些許利處，但是我方認為大學(xué)生兼職弊處大于利處。我方將從四個方面來論述我方觀點：

一 大學(xué)是一項長期投資，而它的目的必然是長遠的目的，兼職或許會對你的初期有促進作用，但是絕不會對你的后期發(fā)展有大的促進作用，而我們后期發(fā)展需要的是大學(xué)積累的科學(xué)文化知識，而兼職這只會分散大學(xué)生的時間和精力，如果擠占了學(xué)習(xí)的時間去兼職，必然會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一系列不良的影響。俗話說："一心不能二用”。無論是誰，如果想在某個方面有所成就，是離不開全力以赴和專心致志的。埋頭鉆研的錢鐘書、胡適等事跡都證明了這一點。如果我們不能做到專一學(xué)習(xí)，今后怎么能為國家為社會作出大的貢獻呢？

二 據(jù)教育資源網(wǎng)調(diào)查顯示，大學(xué)生兼職多數(shù)從事簡單地體力勞動，只能獲得少量的物質(zhì)報酬，很難為家境窘迫的同學(xué)減輕家庭負擔，而當代大學(xué)生完全可以通過努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識來獲得獎學(xué)金、助學(xué)金，或者向銀行貸款。這不是比冒著被騙的風(fēng)險做廉價勞動力要好多了嗎？同時我們要清楚的認識到，從根本解決貧困學(xué)生家庭負擔的辦法，應(yīng)該是努力學(xué)好科學(xué)文化知識，找到一份好的工作，而不是去兼職，靠損害長遠利益而獲得眼前利益??！

三大學(xué)生兼職的確可以獲得部分經(jīng)驗，但是，這些經(jīng)驗與我們所學(xué)的專業(yè)知識對口率又有多少呢？而一些企業(yè)要求我們有本專業(yè)相關(guān)的工作經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗完全可以從更好的途徑獲得啊。這些簡單的體力勞動并不能帶給我們真正有益的經(jīng)驗，而是在浪費大學(xué)生的時間，浪費學(xué)校給我們提供的寶貴資源??！因此大學(xué)生兼職弊大于利

四 據(jù)中國教育網(wǎng)發(fā)布的調(diào)查報告中顯示 77%的大學(xué)生在做兼職時受騙，而根據(jù)現(xiàn)行法規(guī)，在校生利用業(yè)余時間兼職，不視為就業(yè)，不受《勞動法》保護，雖然將在校大學(xué)生納入《勞動法》保護的范疇迫在眉睫，但是在兼職問題和兼職事件頻發(fā)下，大學(xué)生兼職的勞動權(quán)益還得不到確實的制度保障的情況下，我方一致認為：大學(xué)生兼職弊大于利。

綜上所述，我方衷心的奉勸那些兼職的同學(xué)，或許你們出發(fā)點是好的，但是四年的大學(xué)生活中應(yīng)該認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，牢牢掌握專業(yè)知識，做好足夠的儲蓄，厚積薄發(fā)，這樣當走向社會，才能迎接人生的挑戰(zhàn)。因此，我方堅持認為大學(xué)生兼職弊大于利！

第五篇：辯論賽開篇立論

謝謝主席，尊敬的評委，對方辯友，各位同學(xué)大家下午好！

首先感謝大家來觀看這次辯論賽。繼而希望這次比賽能給大家?guī)硇碌牟煌谝酝乃季S。我方認為時勢造英雄應(yīng)該是說，在一個特定的歷史背景下，當歷史的發(fā)展具有一定的必然趨勢時，總會有那么一個人成為推動歷史發(fā)展的主角。也就是說，這個人是一定會出現(xiàn)的，只要是有膽識，有眼光，有實力，有魄力.....不管他是誰,都有可能成為這個英雄.比如拿破侖,在那個時代里,法國大革命的積累,外國勢力的侵略威脅,人民對當局的不滿情緒,都注定將有新的,更具威懾力的強硬政府來帶領(lǐng)法蘭西走上強大.所以,拿破侖就出現(xiàn)了,換句話說,如果沒有拿破侖這個人,也必定會有另一個人來代替他。所以說是時勢造英雄。

另外。

馬哲思想看，時勢造英雄是說一個英雄的出現(xiàn)是由他當時所處的社會客觀環(huán)境造成的，即是歷史唯物主義的觀點，反之，英雄造時勢是歷史唯心主義的觀點，是錯誤的，夸大了人類的主觀能動性

還有我國抗日戰(zhàn)爭時期，解放戰(zhàn)爭時期的英雄－－李云龍．

他本是一個太行山上編筐的窮人．戰(zhàn)爭使他成了一名不識幾個字的軍事奇才

同學(xué)們，舊社會封建時期造就了魯迅。互聯(lián)網(wǎng)造就了馬云。難道不是時勢造就了英雄嗎、？

攻辯小結(jié)：

大家好，毛澤東可謂大英雄也，救民于水深火熱之中，救中華民族于危亡之中；中國革命若非他，興許結(jié)局就會改變了。然而時勢造英雄者，偶然性是很大的。如果陳獨秀等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人能堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)，也許他們就是英雄。機會是平等的，所以英雄莫問出處。鄧小平之改革開放的提出，正是由于社會之需要，順應(yīng)時勢之發(fā)展的情況下提出來的。所以如果若非是他，興許另外一些領(lǐng)導(dǎo)人也會提出這個改革開放來的.大勢造英雄，英雄造小勢，從古至今，還沒有任何一個英雄能夠改變大勢，真正聰明的英雄，都是順應(yīng)大勢，造就小勢。。

時勢即是歷史的演變規(guī)律，只有在符合歷史，符合歷史所要求的規(guī)則之下才能夠成就英雄，所以是時勢造英雄。古有朱元璋，他從一個農(nóng)民經(jīng)歷起義成就霸業(yè)。但是當時沒有人比他更具有雄才偉略么？承認朱元璋有時對于時勢的把握異乎尋常的準確，可是正是命運的那只大手在時勢的約束下不斷地推進才選擇了朱元璋。

在朱元璋認為他成就了偉業(yè)可以控制時勢可以改變時勢的時候，歷史的規(guī)則就給了他當頭一棒，他所有制定的條條框框在當時是符合規(guī)則，可是卻不符合

時勢演變的規(guī)則，所以當他夢想著大明王朝可以千秋萬代的時候大明也只是茍延殘喘的延續(xù)了100多年。那是因為時勢在不斷地進程中選擇了另一個人取代他，取代大明王朝。所以正是 時勢造英雄