第一篇：任重道遠(yuǎn)勤學(xué)歡

包羅萬(wàn)象九重山，國(guó)家重望映心田。然而征途多坎坷，英雄打拼莫畏難！氣吞山河志向遠(yuǎn)，旁若無(wú)己修行難。博大精深求知事，任重道遠(yuǎn)勤學(xué)歡！

第二篇：食品安全任重道遠(yuǎn)

食品安全任重道遠(yuǎn)

摘要：食品安全問(wèn)題是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。食品安全信息的有效擴(kuò)散可以確保食品安全問(wèn)題的解決。食品生產(chǎn)者是保障食品安全的第一責(zé)任人，掌握著食品安全的源頭信息。政府監(jiān)管部門(mén)作為食品安全保障工作的執(zhí)行者，應(yīng)加大在食品安全信息系統(tǒng)的構(gòu)建及信息的有效傳導(dǎo)方面的執(zhí)法力度，對(duì)食品安全保障工作起到良好的促進(jìn)作用。社會(huì)媒體和行業(yè)組織在保障食品安全上有著自身的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其信息擴(kuò)散功能能夠?yàn)榻鉀Q食品安全問(wèn)題提供很大的幫助。消費(fèi)者應(yīng)該自我教育，提高安全消費(fèi)能力。

關(guān)鍵詞：食品安全消費(fèi)者問(wèn)題對(duì)策

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各種食品安全事件屢見(jiàn)報(bào)端，食品安全更是成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。擺在我們眼前的形勢(shì)是，食品安全問(wèn)題的出現(xiàn)時(shí)日已久，不良生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者受到過(guò)處罰，政府監(jiān)管部門(mén)也在不斷致力于加強(qiáng)食品安全的監(jiān)管工作，然而為什么食品安全問(wèn)題卻一而再、再而三地發(fā)生，并且每次暴露出來(lái)的問(wèn)題還不小呢?

1.食品安全問(wèn)題的現(xiàn)狀

民以食為天，食以安為先，食品是人們生存的基本需要，因此，食品安全問(wèn)題會(huì)直接影響社會(huì)穩(wěn)定，儼然已經(jīng)成為了一個(gè)備受關(guān)注的全球性問(wèn)題。下面我們簡(jiǎn)要的探討我國(guó)食品安全的現(xiàn)狀:

1.1.食品安全事件層出不窮。

近年來(lái)為大家所熟知的食品安全事件有礦物油瓜子、瘦肉精豬肉、毛發(fā)醬油、毒豆芽、三聚氰胺奶粉、藥火腿、紅心蛋、染色饅頭、甲醇酒、藥物魚(yú)、地溝油、避孕黃瓜、塑化劑飲料、牛肉膏等等。我想現(xiàn)在談及種種人們無(wú)不色變。盡管媒體不斷曝光，食品安全事件卻并沒(méi)有因之偃旗息鼓，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)。就拿瘦肉精事件來(lái)說(shuō)；1997年以來(lái),農(nóng)業(yè)部多次明令禁止在飼料中添加使用鹽酸克倫特羅（瘦肉精）等違禁藥物。但相隔多年，至今瘦肉精依舊出現(xiàn)在了我們的視野。央視在2011年其3.15特別節(jié)目《“健美豬”真相》中，曝光了河南濟(jì)源雙匯公司收購(gòu)使用含“瘦肉精”豬肉的事實(shí)。瘦肉精再一次被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。盡管?chē)?guó)家相關(guān)部門(mén)不斷加大對(duì)瘦肉精的打擊力度，但近期各地仍出現(xiàn)部分瘦肉精事件。

1.2食品生產(chǎn)企業(yè)缺乏社會(huì)公德心。

1.2.1原體（微生物）污染問(wèn)題。早些年，食品容易在添加劑、農(nóng)殘和獸殘等方面出現(xiàn)問(wèn)題，但隨著我國(guó)對(duì)食品中農(nóng)殘、獸殘和食品添加劑等使用的監(jiān)管力度不斷加強(qiáng)，食品中這類(lèi)有害化學(xué)物質(zhì)的污染率不斷下降。相反，由于生態(tài)破壞和環(huán)境污染、食品生產(chǎn)模式及飲食方式的改變、食品流通的日益廣泛、新的病原體的不斷出現(xiàn)、細(xì)菌耐藥性的生產(chǎn)等，使食品，尤其是動(dòng)物性食品，被病原體體及其毒素污染的可能性越來(lái)越大。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的食品污染問(wèn)題繼續(xù)存在，如沙門(mén)菌污染、霉菌毒素污染、農(nóng)藥污染和寄生蟲(chóng)污染等；另一方面發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的一系列新的食品污染問(wèn)題在我國(guó)同樣突出，如大腸埃希菌已在國(guó)內(nèi)多個(gè)省發(fā)生了嚴(yán)重的爆發(fā)流行等。全國(guó)食品污染物和食源性疾病監(jiān)測(cè)網(wǎng)5年來(lái)所獲監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)也表明，食品中農(nóng)殘和獸殘的污染及違規(guī)使用食品添加劑問(wèn)題得到了有效控制，但食品中的病原體污染連年以較快速度上升。

1.2.2企業(yè)違法生產(chǎn)、加工食品現(xiàn)象不容忽視。一方面，少數(shù)不法分子違法使用食品添加劑和非食品原料生產(chǎn)加工食品，摻假制假，影響惡劣，另一方面，我國(guó)現(xiàn)有食品行業(yè)整體素質(zhì)仍處于較低水平，衛(wèi)生保證能力差的手工及家庭加工方式在食品加工中占相當(dāng)大的比例，有的從業(yè)人員甚至未經(jīng)健康體檢，農(nóng)村和城鄉(xiāng)結(jié)合部無(wú)證無(wú)照生產(chǎn)加工食品行為屢禁不止，給食品安全造成重大隱患。

1.3食品流通環(huán)節(jié)經(jīng)營(yíng)秩序不規(guī)范。一是位數(shù)眾多的食品經(jīng)營(yíng)企業(yè)小而亂，溯源管理難，分級(jí)包裝水平低，甚至違法使用不合格包裝物。二是有些企業(yè)在食品收購(gòu)、儲(chǔ)藏和運(yùn)輸過(guò)程中，過(guò)量使用防腐劑、保鮮劑。三是部分經(jīng)營(yíng)者銷(xiāo)售假冒偽劣食品、變質(zhì)食品。還有的在農(nóng)村市場(chǎng)、城鄉(xiāng)結(jié)合部及校園周邊兜售無(wú)廠名廠址、無(wú)出廠合格證、無(wú)保質(zhì)期的“三無(wú)”食品、假冒偽劣食品，嚴(yán)重危害城鄉(xiāng)居民和未成年人的身體健康。

1.4科技的發(fā)展帶來(lái)的新問(wèn)題。

1.4.1新技術(shù)新資源的應(yīng)用帶來(lái)新的食品安全隱患。隨著食品工業(yè)的迅速發(fā)展，大量食品新資源、添加劑新品種、新型包裝材料、新工藝以及現(xiàn)代生物技術(shù)、酶制劑等新技術(shù)不斷出現(xiàn)，造成直接應(yīng)用于食品及間接與食品接觸的化學(xué)物質(zhì)日益增多，已經(jīng)成為亟待重視和研究的問(wèn)題。

1.4.2食品安全研究發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題。隨著食品安全科技的發(fā)展，傳統(tǒng)加工工藝的食品也不斷被發(fā)現(xiàn)具有安全隱患，如油炸淀粉類(lèi)食品的丙烯酰、油條中的鋁殘留等安全性問(wèn)題，一定程度上影響了消費(fèi)者的信心。

1.5食品檢測(cè)不到位。

1.5.1食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系滯后。我國(guó)有國(guó)家、行業(yè)、地方、企業(yè)等不同的食品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等，數(shù)量都超過(guò)千項(xiàng)；國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)又分衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，基本形成了一個(gè)由基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)方法標(biāo)準(zhǔn)組成的國(guó)家食品標(biāo)準(zhǔn)體系。但我國(guó)的食品標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論與食品安全形勢(shì)的實(shí)際需求、還是與國(guó)際食品安全基本標(biāo)準(zhǔn)相比，還有較大差距。

1.5.2檢測(cè)水平低，不能滿足當(dāng)前的需要。我國(guó)食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)分布在農(nóng)業(yè)部、衛(wèi)生部、國(guó)家質(zhì)檢總局等多個(gè)政府部門(mén)，多部門(mén)從事同一種行為的管理，切入點(diǎn)和管理手段基本相仿，使本來(lái)稀缺的資源更加捉襟見(jiàn)肘，影響了食品安全的監(jiān)督力度和震懾威力。新的快速、靈敏的檢測(cè)手段，如基因探針、多聚酶鏈反應(yīng)等分子生物學(xué)技術(shù)已應(yīng)用于食源性病原體檢驗(yàn)，但在我國(guó)仍主要用于研究單位。

1.5.3食品安全保障隊(duì)伍素質(zhì)有待提高。食品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)與管理機(jī)構(gòu)中懂得食品安全專(zhuān)業(yè)知識(shí)的技術(shù)人員極其匱乏，食品生產(chǎn)部門(mén)、各類(lèi)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、食品市場(chǎng)的管理機(jī)構(gòu)中既懂宏觀管理又懂得專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能為消費(fèi)者把好食品安全衛(wèi)生關(guān)的技術(shù)人員也極其匱乏。社會(huì)對(duì)食品安全專(zhuān)業(yè)的人才需求是很大的，但高校的相關(guān)專(zhuān)業(yè)卻已經(jīng)萎縮和消亡，缺乏高素質(zhì)的食品安全研究和檢驗(yàn)檢測(cè)隊(duì)伍，科技成果和技術(shù)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足。鑒于此，無(wú)法對(duì)與食品安全技術(shù)有關(guān)的法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)的制定提供科學(xué)依據(jù)，缺乏監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)和實(shí)驗(yàn)室分析手段。

1.6.新聞媒體的介入也存在諸多方面的困難。在食品安全事件中，媒介發(fā)揮了重要的作用，一方面將真相公之于眾，還給公眾知情權(quán)；另一方面，在食品安全監(jiān)管體制不完備情況下，起著輿論監(jiān)督的作用。對(duì)食品安全問(wèn)題報(bào)導(dǎo)的反思不能止步。食品安全問(wèn)題的不確定性，導(dǎo)致監(jiān)管措施的滯后，媒介報(bào)導(dǎo)在一段時(shí)間內(nèi)都將是輿論監(jiān)督的最好方式。然而，就目前而言，我國(guó)食品安全報(bào)導(dǎo)中存在諸多問(wèn)題：“激情”轉(zhuǎn)載，增加社會(huì)的緊張度；以告知為主，報(bào)導(dǎo)缺乏深度解讀；部分媒體缺乏客觀、公正、全面的專(zhuān)業(yè)態(tài)度等。

食品安全問(wèn)題舉國(guó)關(guān)注，世界各國(guó)政府大多將食品安全視為國(guó)家公共安全，并紛紛加大監(jiān)管力度。2004年9月1日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)食品安全工作的決定》，決定采取切實(shí)有效的措施，進(jìn)一步加強(qiáng)食品安全工作。食品安全涉及多部門(mén)、多層面、多環(huán)節(jié)，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

2.解決食品安全問(wèn)題的對(duì)策

正所謂“有壓迫就會(huì)有反抗”，為應(yīng)對(duì)食品安全問(wèn)題的日趨嚴(yán)重，一些解決方法的提出也迫在眉睫。在此我們從以下幾個(gè)方面探索一些解決食品安全問(wèn)題的對(duì)策。

2.1加強(qiáng)食品安全法律建設(shè)和法制管理。積極開(kāi)展對(duì)外交流與合作，加強(qiáng)國(guó)外食品安全法律標(biāo)準(zhǔn)的研究、消化，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，建立我國(guó)食品安全法律、行政法規(guī)、行政規(guī)章、地方法規(guī)、行政規(guī)章、規(guī)范性文件等多層式法律體系，探索和發(fā)展既和國(guó)際接軌，又符合國(guó)情的理論、方法和體系。

2.2建立新的食品安全政策支持體系、宏觀調(diào)控體系和管理體制。我們可借鑒世界上一些國(guó)家的做法，針對(duì)我國(guó)國(guó)情來(lái)建立農(nóng)業(yè)管理部門(mén)與食品工業(yè)管理部門(mén)合一，對(duì)農(nóng)業(yè)和食品工業(yè)實(shí)行一體化管理的機(jī)構(gòu)。

2.3加快食品安全信用體系建設(shè)。建立起我國(guó)食品安全信用體系的基本框架和運(yùn)行機(jī)制，使我國(guó)食品安全邁上一個(gè)新臺(tái)階。在制度規(guī)范上，建立起食品安全信用的監(jiān)管體制、征信制度、評(píng)價(jià)制度、披露制度、服務(wù)制度、獎(jiǎng)懲制度等，使食品安全信用體系建設(shè)的主要方面有法可依，有章可循。

2.4推進(jìn)體制改革 加強(qiáng)監(jiān)督隊(duì)伍建設(shè)。為了保證衛(wèi)生監(jiān)督的公正，加大食品衛(wèi)生監(jiān)督的力度，改革衛(wèi)生監(jiān)督體制，集中原來(lái)分散的衛(wèi)生監(jiān)督職能，撤銷(xiāo)市、縣級(jí)衛(wèi)生防疫站、公共衛(wèi)生監(jiān)督所、勞動(dòng)衛(wèi)生監(jiān)察所，組建新的衛(wèi)生監(jiān)督所，承擔(dān)面向社會(huì)的綜合衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法任務(wù)。做好發(fā)展規(guī)劃 推動(dòng)食品行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。建立和完善食品安全法制保障體系、食品安全預(yù)警和控制體系、食品安全監(jiān)管和衛(wèi)生監(jiān)督體系三大目標(biāo)以及具體指標(biāo)，同時(shí)從經(jīng)費(fèi)、人員、組織、管理等方面落實(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障措施，為食品衛(wèi)生監(jiān)督工作明確工作的重點(diǎn)和努力的方向。

2.5規(guī)范食品市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)一步深化。將整頓和規(guī)范食品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序工作和食品藥品放心工程實(shí)施工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。各級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)違反《食品衛(wèi)生法》制售假冒偽劣食品，坑害消費(fèi)者的不法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者堅(jiān)決查處，有力打擊制售假冒偽劣食品活動(dòng)，維護(hù)廣大消費(fèi)者的合法權(quán)益，保障廣大人民群眾的身體健康。

2.6加強(qiáng)現(xiàn)有法律法規(guī)的懲罰力度，依法加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督，實(shí)施對(duì)食品安全的有效保護(hù)。各級(jí)人大作為地方最具權(quán)威的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，依法實(shí)施法律監(jiān)督和經(jīng)濟(jì)工作監(jiān)督，是憲法賦予的職權(quán)，應(yīng)充分發(fā)揮其監(jiān)督作用，果斷啟動(dòng)監(jiān)督程序，依法加強(qiáng)監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正和撤銷(xiāo)違法的危害食品安全的行政行為。

2.7向廣大消費(fèi)者宣傳普及食品安全方面的知識(shí)。通過(guò)加大對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行食品安全方面的宣傳教育，使消費(fèi)者了解更多的食品安全常識(shí)和健康飲食知識(shí)，使消費(fèi)者增強(qiáng)食品安全意識(shí)，提高辨別問(wèn)題食品的能力，自覺(jué)抵制“問(wèn)題食品”，把食用不合格食品杜絕于消費(fèi)者的消費(fèi)觀念之外。對(duì)此我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、廣播等工具，定期組織健康飲食宣傳活動(dòng)，有計(jì)劃的報(bào)道食品安全知識(shí)，并且要及時(shí)曝光生產(chǎn)、銷(xiāo)售假冒偽劣食品的一些不法廠商及其商品，披露最近發(fā)生的食品安全事件，以保障消費(fèi)者的消費(fèi)知情權(quán)。

小結(jié) 各類(lèi)食品的生產(chǎn)加工以及流通，每一個(gè)環(huán)節(jié)都存在著或多或少的安全隱患，食品安全死角眾多，任重道遠(yuǎn)。雖然我國(guó)食品衛(wèi)生監(jiān)督管理制度正在日趨完善，但食品安全還面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。所以我們應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起保障食品安全的責(zé)

任，進(jìn)一步加大食品衛(wèi)生法宣傳力度，繼續(xù)采取各種措施，不斷鞏固和深化食品專(zhuān)項(xiàng)打假斗爭(zhēng)的成果，努力開(kāi)創(chuàng)食品安全管理工作的新局面。我們堅(jiān)信，隨著社會(huì)各界對(duì)食品安全的關(guān)注度的不斷提高，食品安全問(wèn)題也將會(huì)得到有效地改善，人們能不再“談食色變”，可以更為放心的食用美味佳肴！

參考文獻(xiàn)：1.中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)

2.中國(guó)廣播網(wǎng)http ://news.163.com/11/0124/14/6R60KLH800014JB5.html

3.季建剛 食品安全衛(wèi)生質(zhì)量管理體系實(shí)施指南

4.何士明百姓生活與食品安全

5.姚娟人民網(wǎng) 《新聞實(shí)踐》2011年第7期

6.周婷玉、胡浩 新華網(wǎng)《我國(guó)正在編制未來(lái)五年食品安全監(jiān)管體系規(guī)劃》

第三篇：反腐倡廉任重道遠(yuǎn)

反腐倡廉任重道遠(yuǎn)

5月份總公司根據(jù)中共××縣紀(jì)委、××縣監(jiān)察局《關(guān)于在全縣開(kāi)展反腐倡廉征文活動(dòng)的通知》，在全系統(tǒng)開(kāi)展反腐倡廉宣教月活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到反腐敗是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，其艱巨性同腐敗產(chǎn)生的社會(huì)文化基礎(chǔ)相關(guān)。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》提出“深入開(kāi)展反腐倡廉教育，推進(jìn)廉政文化建設(shè)”，可謂意義重大。

文化就像一面鏡子，它對(duì)準(zhǔn)什么事物，哪一種事物就會(huì)被照得格外明晰。如果腐敗呈現(xiàn)出普遍化，流行化、社會(huì)化的趨勢(shì)，除了體制層面的原因外，還因?yàn)樗@得了一種文化上更有力、更穩(wěn)定的支持。這就意味著腐敗也容易成為一種社會(huì)會(huì)風(fēng)氣和生活方式，滲到一些人的思想觀念和日常行為模式之中，甚至開(kāi)始成為一套完整的文化體系。在該體系里面，人們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀都被扭曲了。

“先進(jìn)文化可以養(yǎng)廉”，按照黨的十七屆六中全會(huì)精神，努力構(gòu)建與培育廉政文化和政治文明，是反腐敗斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)。目前，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，組織形式，就業(yè)方式、利益關(guān)系和方式日益多樣化，形成了多元化的利益格局。每一個(gè)社會(huì)成員的文化乃至全部?jī)r(jià)值觀，都需要重新建構(gòu)。在反腐敗斗爭(zhēng)中，我們必須充分認(rèn)識(shí)到重視文化意識(shí)的緊迫性分重要 1

性。重視文化意識(shí)，就要引導(dǎo)黨員干部和人民群眾培養(yǎng)高尚情趣，形成科學(xué)文明的文化生活方式和文化消費(fèi)方式，引導(dǎo)黨員干部和人民群眾處理好工作與休閑、勞動(dòng)與享樂(lè)、物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系，讓廉潔成為一種潮流、一種習(xí)慣、一種生活方式、一種精神追求。

反腐敗斗爭(zhēng)中所涉及的一些深層次問(wèn)題的解決，實(shí)施的一些治本舉措，大都與文化相關(guān)聯(lián)，沒(méi)有一定的文化含量，沒(méi)有科學(xué)的文化觀念、作指導(dǎo)、反腐敗斗爭(zhēng)是難以形成先進(jìn)而正確的思維方式、行為方式的。因此，必須樹(shù)立反腐敗斗爭(zhēng)的文化含量。要堅(jiān)持不懈地用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的文化教育，筑牢思想道德防線，防止在思想,文化的多樣性面前失去自主性。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然引發(fā)人們文化理念和文化消費(fèi)方式的深刻變化，人們對(duì)是非曲直、利弊得失的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化。不同的社會(huì)階層和社會(huì)群體，對(duì)不同的社會(huì)事物會(huì)作出不同的判斷和取舍，如果任其自由發(fā)展，勢(shì)必導(dǎo)致黨員干部和人民群眾文化心理上的失衡和迷離。在反腐敗斗爭(zhēng)中，要通過(guò)營(yíng)造積極向上的文化氛圍，把握正確的文化導(dǎo)向，積極倡多重社會(huì)心理層面中進(jìn)步意義的部分，大力弘揚(yáng)黨員干部中先鋒模范意義的部分，引導(dǎo)黨員干部和人民群眾追求積極健康的文化時(shí)尚，以促進(jìn)全社會(huì)的先進(jìn)文化思潮。

在反腐敗斗爭(zhēng)中，廉政文化僅僅依靠思想道德教育，依靠

人的自覺(jué)性，是建不成的，它還有結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)，最重要的是建立文化規(guī)范和政治規(guī)范，形成對(duì)公開(kāi)權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制，強(qiáng)化反腐敗的制度權(quán)威。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律提出的各種“不準(zhǔn)”和“規(guī)定”，既是政治規(guī)范、制度規(guī)范也是文化規(guī)范。只有文化規(guī)范和政治規(guī)范雙管齊下，構(gòu)建充分體現(xiàn)廉政文化內(nèi)涵的反腐倡廉制度體系，才能養(yǎng)成人們廉潔自律的習(xí)慣，真正使反腐倡廉制度獲得社會(huì)化心理的支持。

當(dāng)前，我們迫切需要健全和完善這樣的一種機(jī)制，充分運(yùn)用政治監(jiān)督的力量和文化監(jiān)督的力量，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預(yù)防和懲治腐敗體系。

第四篇：勤學(xué)議論文

議論文訓(xùn)練一 作文材料：論勤奮

觀點(diǎn)：

1業(yè)精于勤而荒于嬉//一勤天下無(wú)難事 2汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。3勤出智慧 4勤出成果 5勤能補(bǔ)拙

6勤奮比天才更重要

7唯勤奮能成就一番事業(yè)

相關(guān)論據(jù)：

1業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑?lè)府詩(shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>

5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書(shū)法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)·芬奇畫(huà)蛋（具體事件略）??從此，達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

7、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來(lái)自于勤奮。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

10、方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

11、靈感，是由于頑強(qiáng)勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞?！匈e 1

2、終生奮斗，便成天才?！T(mén)捷列夫 1

3、列寧的一生，也從來(lái)不放過(guò)可以讀書(shū)的機(jī)會(huì)。向圖書(shū)館借書(shū)讀，成了他生活中的習(xí)慣，甚至在他被流放和關(guān)監(jiān)獄的日子里，也千方百計(jì)地借書(shū)讀。“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”成了列寧的生活原則。1

4、“韋編三絕”：孔子晚年看《周易》書(shū)，穿書(shū)簡(jiǎn)的皮繩磨斷了許多次。

15、唐代詩(shī)人白居易年幼好學(xué)，勤奮不懈，十六歲就寫(xiě)出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這一傳頌千古的詩(shī)句。1

6、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游酷愛(ài)讀書(shū)，無(wú)日不讀，他說(shuō)自己“蝕食而居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱”。

17、勤奮可以長(zhǎng)壽：勤于動(dòng)腦者，可以長(zhǎng)壽。中國(guó)文化巨人郭沫若活了八十六歲；地質(zhì)學(xué)家李四光活了八十二歲；畫(huà)家齊白石是著名的老壽星，活了九十七歲。

18、不耽于枕席：我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做了個(gè)枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)作，還給它取名為“警枕”。俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不能睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。老作家姚雪垠抓緊有生之年創(chuàng)作，總是凌晨三點(diǎn)就和枕頭脫離關(guān)系。

9、天才＝百分之九十九的血汗＋百分之一的靈感?！獝?ài)迪生 20、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾

21、天才出于勤奮?！郀柣?/p>

22、只要功夫深，鐵杵磨成針?！V語(yǔ)

23、繩鋸木斷，水滴石穿?！V語(yǔ)

24、笨鳥(niǎo)先飛：古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯爾的演說(shuō)家，為了糾正口吃的毛病，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，堅(jiān)持不懈，終于成為全希臘最有名的演說(shuō)家。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚小學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)考試曾經(jīng)不及格，但他堅(jiān)持努力，成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。

25、鑿壁偷光：古代有個(gè)人叫匡衡，家里非常窮，沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈，就把自家的墻壁打穿，借著鄰居的燈光看書(shū)。

26、囊螢映雪：漢朝有個(gè)學(xué)者叫孫康，家里貧窮，冬天晚上把書(shū)拿到室外，借著雪的光讀書(shū)。又有個(gè)車(chē)胤，夏天的晚上，抓來(lái)許多螢火蟲(chóng)，裝在瓶中，借著螢火蟲(chóng)的光讀書(shū)。

27、懸梁刺股：戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家蘇秦立志苦學(xué)，把頭發(fā)綁在梁上，以防瞌睡，或者用錐子扎自己的大腿，終于學(xué)有所成，當(dāng)上了六國(guó)之相。

精彩語(yǔ)段展示：

（1）縱觀古今，凡在事業(yè)上成功者，無(wú)不是源“勤奮”二字。張海迪不勤，不能成為青年朋友們的榜樣，愛(ài)迪生不勤，不能創(chuàng)造出一千多件發(fā)明，達(dá)·芬奇不勤，不能留《蒙娜麗莎》這幅曠世巨作。

我國(guó)著名生物學(xué)家，童第周一生成就無(wú)數(shù)，國(guó)際威望也相當(dāng)高。然而他并不使什么天才，而是他那種勤奮的精神，促使他終成大業(yè)。他在出國(guó)留學(xué)階段，曾經(jīng)遭到外國(guó)人的譏諷：中國(guó)能成為生物學(xué)家的人，還沒(méi)出生呢！于是，他立志為國(guó)爭(zhēng)光。在子夜時(shí)分，他借著路邊微弱的燈光，預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)到凌晨。這樣努力了四年，他終于攻克了百年來(lái)難以解決的生物解剖難題！為國(guó)家爭(zhēng)了光。

世界上還有無(wú)數(shù)的事例都告訴大家勤奮的力量是無(wú)窮的。

凡成大器者，聰明是其一，最重要的是勤奮。

（2）世界上不缺聰明人，缺少的，是足夠勤奮的聰明人。仲永的故事誰(shuí)都知道，一個(gè)天才小孩，5歲就能作詩(shī)，于是父親很是自豪，常常帶他去走門(mén)串戶，炫耀他兒子的聰明才智?？墒?，長(zhǎng)大以后，仲永卻成了一個(gè)平庸的人。為什么呢？首先，小時(shí)候是仲永學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，而父親卻沒(méi)有讓他安心學(xué)習(xí)，而是把心思放在一些享受性炫耀性的活動(dòng)上。這些活動(dòng)，對(duì)他的成長(zhǎng)并沒(méi)有多大幫助，只會(huì)讓仲永在稱贊中驕傲無(wú)比，在安逸的生活里不思進(jìn)取。其次，一個(gè)把心思放錯(cuò)地方的人而又在他人的言辭中迷失了自我的人，他憑什么去成大器？這是一個(gè)教育的悲劇，只是，這個(gè)悲劇在生活中不斷的重演。

天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。縱觀歷史畫(huà)卷，成大器者無(wú)一不是吃苦的天才。反而，輕而易舉得來(lái)的財(cái)富地位快樂(lè)很快灰飛煙滅。很顯然，今天優(yōu)越的生活條件是往日所不能比擬的，與此同時(shí)帶來(lái)的負(fù)面影響是，我們樂(lè)于生活在這樣舒適的環(huán)境中，就像一只泡在慢慢加熱水中的青蛙，很溫暖很舒服，可是，上升到一定溫度，我們?cè)僖矡o(wú)力跳出來(lái)，我們也就這樣被生活淹沒(méi)了。說(shuō)什么理想說(shuō)什么抱負(fù)的，我們已經(jīng)生活得夠理想了。所以勤奮不再需要。動(dòng)力不再存在。安逸是一杯摻了安眠藥的美酒，喝著香甜甘美，一旦到量，我們可能再也無(wú)法醒過(guò)來(lái)。

（3）這個(gè)世界上留存下來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)和杰出成就，無(wú)一例外得益于勤奮的工作，不管是文學(xué)作品還是藝術(shù)作品，不管是詩(shī)人還是藝術(shù)家。

上帝會(huì)保佑那些習(xí)慣早上7點(diǎn)起床的人。天才除了全身心地專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，進(jìn)行忘我的工作以外，與常人別無(wú)兩樣。在現(xiàn)代社會(huì)里，那些靠天才取得的成績(jī)，同樣可以通過(guò)勤奮而獲得；而僅靠勤勞取得的成就，光靠“天才”就無(wú)法得到。

（4）勤奮---[diligent;industrious] 辛勤努力---是人后天所有的，是一個(gè)人通過(guò)努力而獲得的優(yōu)良品質(zhì)。懶惰---[lazy;slothful]∶偷懶;不喜歡費(fèi)體力或腦力---是人的天性，是人與生懼來(lái)的不良行為。在人的一生中，勤奮與懶惰就象一對(duì)孿生兄弟，時(shí)刻伴隨在你的身邊。人們常說(shuō) “他是一個(gè)勤奮的人”，或者“他是一個(gè)懶惰的人”，這些說(shuō)法都不完整。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全的“勤奮人”，也沒(méi)有完全的“懶惰人”。之所以說(shuō)他勤奮，是因?yàn)樵诤枚嗍虑橹兴谋憩F(xiàn)勤奮大于懶惰，反之亦然。人的一生就是在勤奮與懶惰的斗爭(zhēng)中度過(guò)的。古人云：勤能補(bǔ)拙。這就是說(shuō)凡事只要刻苦努力，沒(méi)有辦不到的。大凡世界上的成功人士，他們的一生都是在與懶惰做斗爭(zhēng)中取得勝利后才成功的。因此，勤奮應(yīng)該是我們一生中努力追求的方向和目標(biāo)。只有勤奮努力，懶惰才會(huì)退縮，這樣我們就會(huì)成功！

（5）養(yǎng)成早起的習(xí)慣最有助于成為一個(gè)勤奮的人，和其他很多好習(xí)慣一樣，早起的習(xí)慣在人年輕時(shí)最容易養(yǎng)成。英語(yǔ)里有一句諺語(yǔ)：“時(shí)光一去不復(fù)返”。就是說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該勤奮工作，充分利用時(shí)間。一個(gè)人年輕時(shí)必須要努力學(xué)習(xí)才能取得巨大的進(jìn)步，在生活中獲得成功，成為對(duì)國(guó)家有用的人。因此，我們說(shuō)：勤奮是成功之母。

（6）治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”言雖近而旨則遠(yuǎn)矣。

無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計(jì)日而效功；以之為商，則不能乘時(shí)而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。

夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？ [參考譯文]謀生的道理，沒(méi)有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說(shuō)過(guò)： “一天行程的籌劃，重點(diǎn)在于早晨（籌劃一天的行程，當(dāng)從早晨開(kāi)始）； 一年工作的籌劃，重點(diǎn)

在于春天（籌劃一年的工作，當(dāng)從春天算起）； 一生事業(yè)的規(guī)劃，重點(diǎn)在于勤勞的態(tài)度（規(guī)劃一生的事業(yè)，則決定于勤勞的態(tài)度）?！边@話說(shuō)得淺近，但是它的道理卻很深遠(yuǎn)啊。無(wú)可奈何的是一般人的習(xí)性，通常都是厭惡勞苦而喜愛(ài)安逸；在食物方面，貪圖美味；在衣著方面，講究華麗；怠惰偷安，浪費(fèi)光陰。讓這種人去當(dāng)農(nóng)夫，就不能把土耕深，把草除盡； 讓他當(dāng)個(gè)工人，就不能計(jì)算日期來(lái)求工作的成效；讓他當(dāng)個(gè)商人，就不能把握時(shí)機(jī)而追求利潤(rùn)；讓他做個(gè)讀書(shū)人（用這種態(tài)度來(lái)讀書(shū)），就不能堅(jiān)定志向，努力實(shí)踐。像這樣白活在世上，一點(diǎn)用處也沒(méi)有，只能算是一只蛀蟲(chóng)罷了。

天地間變化的道理（或說(shuō)：大自然化育萬(wàn)物的道理），每天更新就不會(huì)敗壞。所以，門(mén)戶的轉(zhuǎn)軸不會(huì)被蛀蝕，流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，實(shí)在是上天不要萬(wàn)物時(shí)常安逸?。。ù笞匀坏亩桑┤说男乃己腕w力，又何嘗不是這樣呢？（人也是一樣）勞動(dòng)就會(huì)用心去思考，安逸享樂(lè)就會(huì)放蕩、昏亂，這也是人之常情啊！像大禹那樣的圣人，尚且愛(ài)惜一寸的光陰；像陶侃那樣的賢人，尚且愛(ài)惜一分的光陰；又何況賢能與圣明都不及他們的人呢？

（7）魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”岳飛的千古名篇《滿江紅》中也有一句：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！笨梢?jiàn)懶散和勤快表現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的利用的態(tài)度上，珍惜時(shí)間謂之“勤”，浪費(fèi)時(shí)間謂之“懶”。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一份，勤勞者能叫時(shí)間留給串串的果實(shí)，懶惰者時(shí)間留予他們一頭白發(fā)，兩手空空。”這樣的道理可以說(shuō)盡人皆知。

那么為什么還有人喜“懶”厭“勤”呢？ 懶有懶的好處，懶可以讓人輕松，懶不累人。比如有任務(wù)在身，因?yàn)槲覀儜?，是不是等到明天或者后天再做呢？這樣我們今天不就輕松了嗎？要不看能不能上別人干呢？別人干了最好，那就不止是一日輕松了。懶可以讓人舒服。俗話說(shuō)站著不如坐著，坐著不如靠著，靠著不如躺著。躺著最舒服了，所以咱就能躺著不靠著，能靠著不坐著，能坐著不站著。懶可以讓人快樂(lè)，最大的快樂(lè)就是不勞而獲。衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，被別人伺候著能不是一種快樂(lè)的享受？“懶”的好處當(dāng)然不止這些，不能一一道出真是遺憾。再說(shuō)“勤”。說(shuō)到“勤”，總和苦啊累啊分不開(kāi)。古人頭懸梁，錐刺骨，不可謂不勤，亦不可謂不苦。就說(shuō)現(xiàn)在吧，條件優(yōu)越了，你要想成績(jī)好，就要比別人更肯下功夫，你要想在工作上有所成績(jī)，加班加點(diǎn)，自然也少不了。別人玩耍的時(shí)候你在學(xué)習(xí)，別人打牌的時(shí)候你在加班，你累不累苦不苦呢？

那么為什么又有人喜“勤”厭“懶”呢？

不妨再看看開(kāi)頭引用的幾句名人名言。順便再加上達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)的一句話：“勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠?！?/p>

鏈接文言文：

1功崇惟志，業(yè)廣惟勤。2合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。3天行健，君子以自強(qiáng)不息。4人一能之，己百之；人十能之，己千之----果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。5騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者 用心躁也。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú) 之事者，無(wú)赫赫之功。8業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。9一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲；一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。

10疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人；風(fēng)自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。篇二：天才來(lái)自勤奮 議論文

天才來(lái)自勤奮

卡萊爾有句名言：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?！惫磐駚?lái)，勤奮是成功的必要前提。正所謂：天才來(lái)自勤奮。

美國(guó)大發(fā)明家愛(ài)迪生，二十二歲出頭開(kāi)始研制電燈，歷時(shí)十余年。他先后選用了上千種不同物質(zhì)給燈絲進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，時(shí)常不間斷地在實(shí)驗(yàn)室里連續(xù)工作二十四小時(shí)。有一次，他和助手們竟連續(xù)工作了五晝夜。愛(ài)迪生在幾十年里，幾乎每天工作十幾個(gè)小時(shí)，一生之中的發(fā)明有一千三百項(xiàng)之多。因此他對(duì)于自己成功的原因，作出這樣的結(jié)論：“天才就是99%的汗水加1%的靈感?！贝_如愛(ài)迪生所言，天才不是生來(lái)就有的，唯有數(shù)倍于常人的勤奮，才造就一個(gè)人事業(yè)的成功與輝煌。

愛(ài)迪生的發(fā)明，無(wú)疑推動(dòng)了世界的發(fā)展。然而在我國(guó)近代的探索中，也有一位舉足輕重的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而他成功的原因，毫無(wú)疑問(wèn)也是勤奮。

王亞南年輕時(shí)胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一只腳鋸短半尺，成為三腳床。每天深夜疲勞時(shí)上床休息，迷糊中一翻身，床身傾斜，他便一下子驚醒過(guò)來(lái)，立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷，終于成為杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。的確，堅(jiān)持不懈的勞動(dòng)，自然是“苦”事，但這是成才的必要條件，成功的必由之路。

古今中外有所成就的人，無(wú)一不是以勤奮為基本途徑的。王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”；法國(guó)作家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河，燈光徹夜通明，被當(dāng)作航標(biāo)燈；莫泊桑十年的草稿與桌等高??這一切，都印證一個(gè)道理：天才來(lái)自勤奮。

一生之計(jì)在于勤。我們是國(guó)家和社會(huì)的希望，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始勤學(xué)苦讀，長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。因?yàn)?，天才?lái)自勤奮。

簡(jiǎn)評(píng)：天才來(lái)自勤奮是永恒不變的真理，本文論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，銜接過(guò)渡合理，充分有力的證明了只有勤奮才能造就天才的道理。給人以鼓舞和前進(jìn)的動(dòng)力，是一篇激勵(lì)人們勤奮好學(xué)的佳作。篇三：勤奮 議論文 在學(xué)校里，一提到愛(ài)迪生，陳景潤(rùn)等有著突出成就的人，便可以聽(tīng)到一陣陣根本不是天才的謂嘆。有的同學(xué)甚至直言不諱地說(shuō)：我要是天才，那該多好??！其實(shí)，這種嘆息是大可不必的。愛(ài)迪生，陳景潤(rùn)也并不是什么“天才”，“超人”，他們的成功，完全來(lái)自于他們的堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的不罷休的勤奮。

愛(ài)迪生的成就確實(shí)了不起，他的一生中有一千多項(xiàng)發(fā)明。然而誰(shuí)又能想到小學(xué)時(shí)候的愛(ài)迪生卻曾被老師稱作“智力低下的人”，只上了三個(gè)月的學(xué)便被迫離開(kāi)學(xué)校，開(kāi)始了悲慘的賣(mài)報(bào)生涯！由一個(gè)賣(mài)報(bào)童成為聞名世界的“發(fā)明大王”，沒(méi)有靠什么名師的指導(dǎo)，全憑他自己一身的拼勁。他最初的實(shí)驗(yàn)室，是在他賣(mài)報(bào)的火車(chē)的吸煙廂里，實(shí)驗(yàn)儀器也不過(guò)是一些從垃圾堆里撿來(lái)的瓶瓶罐罐；他的一只耳朵由因白磷翻倒在車(chē)廂內(nèi)燃燒而被車(chē)長(zhǎng)打聾了，在通向發(fā)明的征途上，自然充滿困難與挫折。在這種情況下，他不但沒(méi)有灰心喪氣，反而更加勤奮努力地學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，才奇跡般地攻克了一個(gè)個(gè)發(fā)明項(xiàng)目。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)之所以能夠完成哥德巴赫猜想的證明，摘取數(shù)學(xué)王冠上的寶石，也是與他通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究是分不開(kāi)的。他的成功之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白專(zhuān)”典型之后，他仍

堅(jiān)持白天參加勞動(dòng)，晚上進(jìn)行研究，演算的稿紙竟有三個(gè)麻布袋之多，足見(jiàn)他是多么的勤奮！

“業(yè)精于勤，荒于嬉！”沒(méi)有哪一個(gè)人的成功不是建立在勤奮的基礎(chǔ)上的。我們中學(xué)生崇拜那些成績(jī)卓越的偉大人物，不該只羨慕人家是“超人”，而要從吸取他們成功的真正經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā)，勤奮刻苦，不懈努力，使自己也走向成功。

同學(xué)們，歲月不待人，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，莫等閑，白了少年頭，空悲切。我們要有恒心，努力拼搏，去開(kāi)辟理想之路，迎接光輝的明天！

議論文選讀

成功來(lái)自勤奮  成功，說(shuō)來(lái)容易，做到卻很難。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤而荒于嬉。”事實(shí)一再證明，任何人做任何事都離不開(kāi)勤奮，勤奮是成功之舟。

 勤能補(bǔ)拙。傳說(shuō)宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故

華羅庚教授說(shuō)“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！奔词固熨Y再差，只要勤奮，就一定能成功。

 勤出成果。明代歷史學(xué)家談遷，29歲時(shí)開(kāi)始著作《國(guó)榷》。因?yàn)榧依锔F，買(mǎi)不起參考書(shū)，只 好四處求人，借書(shū)來(lái)抄。一次，為了看點(diǎn)兒資料，帶著干糧，冒雨走了100多里路。他奮斗 了27年，六易其稿，終于寫(xiě)成了《國(guó)榷》這部500萬(wàn)

字的重要史書(shū)。這時(shí)他已56歲了。不幸 的是，這部書(shū)稿被小偷偷走。談遷傷心得大哭一場(chǎng)。不少人以為，他從此一蹶不振，誰(shuí)知第 二天他又重新開(kāi)始寫(xiě)作。冬去春來(lái)，周而復(fù)始，花了10年光陰，終于再次把書(shū)寫(xiě)成了。這時(shí) 他已白發(fā)蒼蒼，老態(tài)龍鐘了。從談遷的事跡我們得出一個(gè)結(jié)論，只要勤奮，就可以為自己所 作的一切畫(huà)上圓滿的句號(hào)。

 勤奮是成功的階梯，成功是勤奮的結(jié)果，只要我們勤奮學(xué)習(xí)，勤奮探索，勤奮實(shí)踐，什么事 情都一定會(huì)成功!

〔簡(jiǎn)評(píng)〕：開(kāi)篇引用名言，然后提出中心論點(diǎn)，接著從兩個(gè)方面也就是兩個(gè)分論點(diǎn)，一是勤能補(bǔ)拙，一是勤出成果，加以論證。論證過(guò)程以舉例論證為主，并簡(jiǎn)要加以議論。最后是結(jié)論。全文條理十分清楚。

談合作

在社會(huì)變革日新月異的今天，合作越來(lái)越被人們所重視，它逐漸變?yōu)橐环N精神，成了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可或缺的巨大動(dòng)力。

合作無(wú)處不在。便是在自然界中，人們也不難發(fā)現(xiàn)合作的身影。在不大的螞蟻家族中，有 著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，還有的哺養(yǎng)后代。每一個(gè)成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。螞蟻家族正是憑借每一個(gè)成員的合作精神，才能生存下去。世界著名飛機(jī)協(xié)和客機(jī)的生產(chǎn)正是通過(guò)合作分工完成的。它的每一個(gè)部件，大到機(jī)翼，小到起落架上的一顆螺絲，都是由不同國(guó)家的專(zhuān)業(yè)部門(mén)分別制造的。最后再將不同的部件組裝，一架協(xié)和機(jī)才算上了天。合作真的融入了世界的每一個(gè)角落。

合作源于信任。在現(xiàn)金諸多的國(guó)際組織與團(tuán)體中，其實(shí)都是以合作為基礎(chǔ)的，而這樣的合作正是建立在各國(guó)間相互信任的基礎(chǔ)上的。合作是需要不同的個(gè)體共同完成的，而且是需要默契的。如果個(gè)體間缺乏充分的信任，就不會(huì)有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿(mào)易組織中關(guān)于定期匯報(bào)簽約國(guó)財(cái)政狀況的規(guī)則，倘若簽約一方為了保留實(shí)力而虛報(bào)少報(bào)相關(guān)數(shù)據(jù)，那么，這種不信任的行為必然會(huì)導(dǎo)致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠(chéng)意和信任的合作毫無(wú)存在的價(jià)值。篇四：議論文素材：勤奮刻苦 論證：勤奮刻苦

論據(jù)： 俗語(yǔ)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

古文：業(yè)精于勤，荒于嬉。

故事一：懸梁刺股

人物：孫敬、蘇秦

故事：西漢孫敬，蘇秦好學(xué)，擔(dān)心自己深夜困倦無(wú)法讀書(shū)，其中一人便將頭發(fā)系在房梁上，每當(dāng)睡著時(shí)，剛一低頭，頭發(fā)就被拉扯得疼痛，于是醒來(lái)繼續(xù)苦讀。另一人則每當(dāng)自己困倦時(shí)就用錐子扎自己的大腿，來(lái)刺激自己，消除困意。

故事二：聞雞起舞

人物：祖逖（）、劉琨（）

事件：東晉時(shí)期，國(guó)家四分五裂，祖逖和劉琨是很好的朋友，他們想要收復(fù)失地，于是二人決定半夜里當(dāng)公雞第一次打鳴時(shí)就披衣起床，苦練劍法，準(zhǔn)備將來(lái)為國(guó)效力。

故事三：鑿壁借光 人物：匡（）衡

事件：匡衡年幼時(shí)家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，因此，好學(xué)的匡衡到了晚上就沒(méi)有燈光看書(shū)，為了學(xué)習(xí)，他在自家墻壁上鑿了一個(gè)洞，使鄰居家的燈光透過(guò)洞，照到自己家里，讀書(shū)學(xué)習(xí)。

故事四：王羲之練字

人物：王羲之（我國(guó)東晉時(shí)期著名書(shū)法家，文學(xué)家。他的七個(gè)兒子都擅長(zhǎng)書(shū)法，尤其是兒子王獻(xiàn)之，書(shū)法技藝超群，與其父親并稱為“二王”。）

事件：王羲之刻苦學(xué)習(xí)各種字體，不但模仿，還很注意推陳出新，創(chuàng)造了一種飄逸，清秀，俊美的王式字體。就這樣，日復(fù)一日，王羲之的字體大有長(zhǎng)進(jìn)。他每天練字時(shí)，為了洗筆方便，索性就到庭院里的池塘邊練字，在池塘邊洗筆，天長(zhǎng)日久，那個(gè)池塘里的水都變成了黑色。家里人都稱它“墨池”。篇五：有關(guān)勤奮的議論文 最佳答案

談勤奮

我國(guó)有著五千年的文明史。歷史上，有許多我們眾所周知的名人、偉人?；厥讱v史，在這些成功人士的背后，都離不開(kāi)“勤奮”二字。

我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修從小就聰明過(guò)人，但是由于家境貧寒，歐陽(yáng)修沒(méi)有紙筆來(lái)練習(xí)寫(xiě)字。其母親鄭氏為了能讓歐陽(yáng)修練字，就用荻草來(lái)代替毛筆，教歐陽(yáng)修練字。歐陽(yáng)修深知“毛筆”來(lái)之不易，勤奮練習(xí)寫(xiě)字，終于練成了一手的好字。

有人說(shuō);“聰明不學(xué)就等于笨蛋?！睕](méi)有勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，就會(huì)枉費(fèi)人生，正像意大利畫(huà)家達(dá)芬奇說(shuō)的：“懶惰會(huì)毀滅人的才智”。這個(gè)我們可以從方仲永這里找到實(shí)例：方仲永從小聰明過(guò)人，可謂是一代的神童?？墒撬八母赣H都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到勤奮的重要，以至于仲永沒(méi)有勤奮的學(xué)習(xí)，從而毀掉了他的美好人生。

只有勤奮，才能塑造人才；只有勤奮，才能改變?nèi)松恢挥星趭^，才能出類(lèi)拔萃：只有勤奮，才能創(chuàng)造價(jià)值;只有勤奮，才能獲得成功；只有勤奮，才能戰(zhàn)勝困難。因?yàn)槭郎蠠o(wú)難事，只怕有勤奮之心的人。

宋濂是我國(guó)明朝初年的著名文學(xué)家，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為：開(kāi)國(guó)文臣之首。他之所以被譽(yù)為“文臣之首”，與他的勤奮又很大的關(guān)系;宋濂從小就好讀書(shū)，可是由于家境貧寒，所以沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)給小宋濂讀。聰明勤奮的宋濂于是向有書(shū)的人家借書(shū)來(lái)抄錄，抄完后還給人家。不論春夏秋冬，不論嚴(yán)寒酷暑，即使是墨凍成了冰，手凍得不能彎曲，他還是勤奮的堅(jiān)持讀書(shū)。這也為他成為一名著名的文學(xué)家埋下了伏筆。成人后，他又四處“拜師學(xué)文”，勤奮刻苦，終于鑄就了他的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”是啊，勤奮出人才、出天才，出過(guò)蠢才嗎？答案是否定的，沒(méi)有！只有勤奮，才能完成普通人所完成不了的事，作別人做不了的事情，鑄就最完美的勤奮地人。

第五篇：勤學(xué)典故

［勤學(xué)典故］

1、鑿壁借光 東晉時(shí)期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫(xiě)了《西京雜記》一書(shū)。書(shū)中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)?？墒羌揖池毢?，晚上想讀書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為求取他人教益。

2、高鳳流麥后漢時(shí)，南陽(yáng)有一書(shū)生名叫高鳳，少時(shí)，“家以農(nóng)畝為業(yè)”，他卻“專(zhuān)精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護(hù)。突然，天降暴雨。此時(shí)的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書(shū)呢。不知不覺(jué)中雨水將庭院中的小麥沖跑了。一會(huì)兒，高鳳的妻子從地里趕回來(lái)了，一看，啊呀！簡(jiǎn)直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書(shū)中神游。在妻子的責(zé)問(wèn)聲中，高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來(lái)。后來(lái)，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書(shū)專(zhuān)致，用“流麥?zhǔn)俊狈Q書(shū)呆子。3.蘇秦刺股戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家、外交家蘇秦，一次因多次游說(shuō)秦王失敗而返回故里?；丶液?，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說(shuō)。蘇秦為之大恥，乃發(fā)奮讀書(shū)?！白x書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵(lì)。4.截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時(shí)候他的父親叫他去放羊。路溫舒在放羊的同時(shí)，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡(jiǎn)，用蒲簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。

5、三余讀書(shū) 三國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫董遇的人，常常教育他的學(xué)生利用“三余”時(shí)間讀書(shū)。所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。”后用“三余”泛指空閑時(shí)間。多用來(lái)指讀書(shū)，有惜時(shí)之意。

6、陶侃運(yùn)甓晉時(shí)，有一個(gè)官至太尉的人陶侃，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來(lái)。循環(huán)往復(fù)，不知疲倦。一些人看見(jiàn)后不解其意，便問(wèn)其緣由。陶侃回答說(shuō)，恐怕攸閑慣了，將來(lái)不能干一番大事。后來(lái)，人們用“運(yùn)甓”表示勵(lì)志勤力，不畏往復(fù)；用“運(yùn)甓甕、運(yùn)甓人”等指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。

7、聞雞起舞

《晉書(shū)〃祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常?；ハ嗝銊?lì)，立志為國(guó)效力。他們二人常常“共被同寢”半夜聽(tīng)到雞叫，即起來(lái)操演武藝。后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。

8、臨池學(xué)書(shū)古代一位書(shū)法家張芝，練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，將其家中的衣帛都寫(xiě)上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。終于練就了一筆漂亮的草書(shū)。后人用“臨池學(xué)書(shū)、書(shū)練”等形容刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法。

9、懸梁苦讀古時(shí)后有一個(gè)刻苦好學(xué)的人叫孫文寶，他不分白天黑夜，總是在孜孜苦讀。等到晚上疲勞不堪需要睡覺(jué)的時(shí)候，孫文寶仍然怕睡過(guò)頭，耽擱太多的時(shí)間，于是他就用繩子把頭發(fā)和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動(dòng)即可醒來(lái)繼續(xù)用功苦讀。終于成為“當(dāng)世大儒”。后人即用“懸梁、懸頭”等指勤學(xué)苦讀，奮發(fā)向上。

10、孫康映雪唐代大學(xué)問(wèn)家李善在注《文選》（南朝蕭統(tǒng)編撰）中“至乃集螢映雪，編蒲輯柳”這一句時(shí)，引《孫氏世錄》“孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜?！焙笕擞谩皩O康映雪、映雪讀書(shū)、映雪、照雪”等表示勤學(xué)苦讀。

11、牛角掛書(shū)唐代李密聽(tīng)說(shuō)包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書(shū)》，邊走邊讀。越國(guó)公楊素在路上見(jiàn)到他，拉著馬韁繩從后面跟著他，說(shuō)：“什么書(shū)讓你勤奮到這種地步？”

李密說(shuō)是《項(xiàng)羽傳》。楊素于是與李密談?wù)?，認(rèn)為他是奇才（見(jiàn)《新唐書(shū)〃李密傳》）。后來(lái)用“牛角掛書(shū)”比喻勤奮讀書(shū)。12囊螢映雪 這是由兩個(gè)故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲(chóng)；映雪：利用雪的反光。利用口袋里螢火蟲(chóng)的光和雪的反光在夜間

讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，手不釋卷，博學(xué)多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個(gè)螢火蟲(chóng)，用它們發(fā)出的光照著讀書(shū)，夜以繼日（見(jiàn)《晉書(shū)〃車(chē)胤傳》）。南朝梁孫康家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)燈燭，晚上常映著雪光讀書(shū)。后人常

把“囊螢映雪”兩個(gè)典故作為勤學(xué)的典范。

13、鑿壁借光 漢代匡衡勤奮讀書(shū)而沒(méi)有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿一小洞，就著隔壁透進(jìn)來(lái)的光讀書(shū)（載《西京雜記》）。后人就用“鑿壁借光”來(lái)形容勤學(xué)苦讀。

14、韋編三絕韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，用熟牛皮繩把寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)編聯(lián)起

來(lái)，就叫“韋編”；三：概數(shù)，指多次；絕：斷。孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說(shuō)卦》《文言》等解說(shuō)《周易》的《易傳》。由于反復(fù)閱讀《周易》，以致編聯(lián)簡(jiǎn)冊(cè)的繩子多次斷開(kāi)（見(jiàn)《史記〃孔子世家》）。后泛用以形容勤奮讀書(shū)。

15、刺股懸梁

蘇秦，東周洛陽(yáng)人。他到齊國(guó)，跟鬼谷子學(xué)縱橫之術(shù)，學(xué)成后去游說(shuō)秦王，上書(shū)十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家里，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說(shuō)他不務(wù)正業(yè)，搬弄口舌，倒霉活該。蘇秦聽(tīng)后感到慚愧而暗自傷心，于是發(fā)憤讀書(shū)，讀得困倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之后接著再讀，最終做了六國(guó)的宰相，成為六國(guó)的合縱長(zhǎng)。后用“刺股”比喻刻苦攻讀。

漢朝孫敬讀書(shū)困倦時(shí)，將頭發(fā)用繩子拴在梁上，一打盹就能驚醒，終于成為當(dāng)代大儒。后就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學(xué)。

16、目不窺園

此典故是說(shuō)無(wú)暇觀看園中景色，形容埋頭讀書(shū)、專(zhuān)心治學(xué)。董仲舒講學(xué)授課，三年不出屋，無(wú)暇看園中景，他的弟子又收了弟子，后來(lái)的弟子有的居然沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。他治學(xué)專(zhuān)心到這種程度（見(jiàn)《漢書(shū)〃董仲舒?zhèn)鳌罚：髞?lái)用以形容埋頭讀書(shū)，足不出戶。

17、顧炎武自督讀書(shū)“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@個(gè)家喻戶曉的名言，是由明末清初的愛(ài)國(guó)主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。

顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙，10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，并告誡說(shuō)：“現(xiàn)在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類(lèi)的書(shū)便以為萬(wàn)事皆了了，我認(rèn)為這是不足取的?！边@番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。顧炎武勤奮治學(xué)，他采取了“自督讀書(shū)”的措施：首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍。他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì)。他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著名的《日知錄》一書(shū)；最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫課200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。

18、北宋宰相趙普

《宋史》云：普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋，取書(shū)讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也。