第一篇：《諫逐客書(shū)》讀書(shū)筆記

近讀《諫逐客書(shū)》，略有感觸。

“海納百川，有容乃大，”無(wú)論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國(guó)際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為!

集招人才首先要不拘一格。

在中國(guó)，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我?jiàn)^斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分?jǐn)?shù)不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分?jǐn)?shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書(shū)，而別的城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎?還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟!大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見(jiàn)，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(zhǎng)都應(yīng)一視同仁。

再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。

這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢(qián)的誘惑就沒(méi)有人才的獻(xiàn)策，這只是對(duì)有功人士的獎(jiǎng)勵(lì)而已。我們且看美國(guó)，美國(guó)從建國(guó)到發(fā)展成世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國(guó)的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國(guó)是移民國(guó)家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國(guó)的移民政策中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國(guó)的人才的聚集薈萃于此。從改革開(kāi)放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國(guó)共派出各類(lèi)留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國(guó)的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國(guó)外，60%的在美國(guó)拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國(guó)又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國(guó)。古時(shí)尚有“賞罰分明”,我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德。

正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！痹诋?dāng)今物欲橫流的社會(huì)，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國(guó)家!

當(dāng)然，不同的階級(jí)層流對(duì)人才的定義各不相同，各部門(mén)對(duì)人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍!

第二篇：諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記范文（精選6篇）

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了?？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記范文（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記1

今天，我把一篇古文背了下來(lái)。這篇文章就是秦朝時(shí)的丞相李斯寫(xiě)的《諫逐客書(shū)》。我讀了，感想頗多。

《諫逐客書(shū)》的作者李斯，是秦始皇時(shí)的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有李斯，就沒(méi)有一統(tǒng)天下的秦始皇。也因?yàn)榇?，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后?lái)發(fā)生了一件事……這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇——《諫逐客書(shū)》?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這篇《諫逐客書(shū)》，李斯就被秦始皇“驅(qū)逐出境”了。

事情是這樣的：韓國(guó)國(guó)君派了鄭國(guó)（人名）到秦國(guó)作間諜。鄭國(guó)利用興修水利，使秦?zé)o力討伐韓國(guó)。秦始皇察覺(jué)之后，秦國(guó)的宗室大臣便對(duì)秦始皇進(jìn)諫說(shuō)，要把秦國(guó)的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結(jié)果，李斯因不是秦國(guó)人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫(xiě)了《諫逐客書(shū)》向秦始皇進(jìn)諫。

文章擺事實(shí)、講道理，細(xì)細(xì)講述了驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和害處。文章開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出了自己的觀點(diǎn)——“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”——我聽(tīng)說(shuō)有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個(gè)人認(rèn)為這種做法是錯(cuò)誤的。緊接著，第一部分寫(xiě)了四位君主。這四位君主，都是通過(guò)客卿而壯大自己的，可謂“他山之石，可以攻玉”。第二部分則寫(xiě)了秦始皇喜愛(ài)的諸多寶物都不是秦國(guó)自己出產(chǎn)的，說(shuō)明對(duì)客卿持另一種態(tài)度是不對(duì)的。第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說(shuō)“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；”然后才點(diǎn)明自己打比方的本意——“王者不卻眾庶，故能明其德?！蔽恼伦詈笠痪洌c文題和全文呼應(yīng)：“今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也。”文章中最打動(dòng)秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯(cuò)誤的是“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也”一句，就是說(shuō)，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。

讀完文章，我在為李斯嚴(yán)密的邏輯和精煉的語(yǔ)言拍案叫絕的同時(shí)，也有了更深層的思考。我想：李斯上書(shū)指出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時(shí)，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細(xì)地思考過(guò)，正是覺(jué)得其他諸侯國(guó)太弱小，而秦國(guó)比較強(qiáng)大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國(guó)。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；二是對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展極為不利；三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對(duì)秦國(guó)不利，還對(duì)敵國(guó)十分有利。我認(rèn)為，李斯考慮地更多的是后兩點(diǎn)。因?yàn)槔钏故钦嫘南Ｍ貒?guó)一統(tǒng)天下的，而“驅(qū)逐客卿”的決策無(wú)疑是秦國(guó)發(fā)展壯大的一塊“絆腳石”。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動(dòng)了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復(fù)了自己的官職。我個(gè)人認(rèn)為，李斯這個(gè)人很會(huì)寫(xiě)文章。就拿第一部分來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說(shuō)明他們的.成功都與客卿的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策分不開(kāi)。試想，如果李斯不舉例，誰(shuí)又相信客卿是勞苦功高而不是辜負(fù)了秦國(guó)呢？

因?yàn)檫@篇極具說(shuō)服力的文章，李斯最終打動(dòng)了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國(guó)之后的發(fā)展掃清了障礙。這不僅反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)和他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過(guò)人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對(duì)我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記2

關(guān)于《諫逐客書(shū)》的寫(xiě)作背景，一個(gè)較為普遍的說(shuō)法就是韓派水利專(zhuān)家鄭國(guó)說(shuō)秦修渠，以消耗秦的國(guó)力來(lái)減緩對(duì)韓的威脅，后被察覺(jué)。秦國(guó)貴族欲借此機(jī)會(huì)排擠他國(guó)政客來(lái)鞏固自己的地位，遂向秦王建議驅(qū)逐客卿。秦王采納此議，下令逐客，李斯也在被逐之列。因此，李斯撰《諫逐客書(shū)》一文，上書(shū)秦王。最后，秦王取消逐客令，李斯官?gòu)?fù)原職。究竟這寥寥數(shù)百字為什么會(huì)有這么大的威力，能讓千古一帝回心轉(zhuǎn)意？當(dāng)讀了這篇文章后，我更加明白了李斯為何有如此能耐，從蔡上一名貧民攀至一人之下，萬(wàn)人之上的高位。其中最重要的原因就是他的智慧。在《諫逐客書(shū)》中，我可以看到他驚人的政治智慧。

文章一開(kāi)頭，李斯就表明自己反對(duì)逐客的觀點(diǎn)，但措辭并不尖銳。他沒(méi)有說(shuō)逐客是“陛下之過(guò)”，而是委婉地說(shuō)“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”。既表示自己不認(rèn)同，又沒(méi)有讓君主難堪。

然后，李斯引用秦穆公、孝公、惠王、昭王用賢士而強(qiáng)國(guó)的例子。引例實(shí)在，具有代表性。在引例后，他適時(shí)地寫(xiě)道“由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！崩钏褂伤贸龅慕Y(jié)論便是秦若要強(qiáng)國(guó)，不能不納客卿。而強(qiáng)國(guó)，稱(chēng)霸天下正是秦王所追求的，這一開(kāi)始的話便已說(shuō)在秦王的心坎上了。

再往下，李斯大篇幅地描述了秦王喜愛(ài)他國(guó)珍寶，運(yùn)用反證說(shuō)明秦王并沒(méi)有完全抵制他國(guó)之物，由此過(guò)渡到如今逐客之況。文筆順暢，合乎情理。李斯指出若是只重聲色珠樂(lè)，輕視人民，這就不是駕馭諸侯，使四方臣服的方法了。雖然是指出秦王不當(dāng)之處，但語(yǔ)調(diào)平和。雖然沒(méi)有鋒利的話語(yǔ)，卻又一針見(jiàn)血。此段最后的焦點(diǎn)又集中到了稱(chēng)霸天下這一點(diǎn)上。

往下一段，李斯更說(shuō)得巧妙。一句“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也”就能有效地勾起秦王的憂慮。逐客就等于讓別國(guó)壯大力量啊，這是一心要稱(chēng)霸的秦王絕不容許的。即使秦王開(kāi)始時(shí)有多么堅(jiān)決，此刻也不得不動(dòng)搖了吧。

最后，李斯寫(xiě)道“內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也”，表明逐客會(huì)令秦國(guó)處于危境。在說(shuō)明的逐客的結(jié)果同時(shí)，又間接表明了自己的忠心：我反對(duì)逐客不是為了私利，而是因?yàn)檫@對(duì)秦國(guó)是不利的啊。這就引導(dǎo)秦王從李斯所希望的角度去看這篇文章。

文章多處運(yùn)用排比來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，所寫(xiě)詞句也是行云流水，富有文采。重要的是，縱觀全文，李斯的攻心術(shù)在此文中表現(xiàn)得淋漓盡致。文章引用各種史實(shí)，描述了現(xiàn)狀，但始終圍繞著一個(gè)中心，就是逐客不利于秦的一統(tǒng)大業(yè)。抓住秦王要統(tǒng)一天下的心理，從各個(gè)方面論證了逐客是不利于秦國(guó)的，句句在理，讓人難以反駁。而李斯也時(shí)刻不忘自己臣子的身份，說(shuō)話尺度拿捏得當(dāng)，又能明確表達(dá)自己觀點(diǎn)。毫不夸張地說(shuō)，這篇文章可謂是政治文章中的典范，此中流露出的政治智慧值得千年后的我們細(xì)細(xì)研究。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記3

俗話說(shuō)得好：“海納百川，有容乃大?！痹诠糯瞬哦加锌赡軙?huì)改變現(xiàn)在的戰(zhàn)況，而在現(xiàn)在人才競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì)，是更需要有越來(lái)越多的人來(lái)參加，而秦王呢，他竟然要將自己的客卿給驅(qū)逐，這些都是人才呀！為什么秦王不留著他們來(lái)為不時(shí)之需做準(zhǔn)備呢？

在《諫逐客書(shū)》中，我認(rèn)為李斯說(shuō)的一句話很好：“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！?/p>

意思是：“許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國(guó)，可是愿意對(duì)秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，象這樣做而想使國(guó)家不陷于危境，這是辦不到的?。　?/p>

雖然人才是越多越好，但還是要精簡(jiǎn)，因?yàn)槿瞬胖幸卜秩诺?，更不要盲目的要人才，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍！而且我們應(yīng)該要對(duì)自己有利而無(wú)利于對(duì)方，只有這樣作戰(zhàn)時(shí)才更方便。

這篇文章對(duì)我的學(xué)習(xí)上也有很大的幫助，在學(xué)習(xí)中，快考試時(shí)，我們不應(yīng)該全部都復(fù)習(xí)個(gè)遍，之間自己的短板中的重點(diǎn)全面的“診斷”一下，這樣在考試中，就能夠?qū)⒆约旱姆謹(jǐn)?shù)高高掛起，讓別人觸之不及。

我認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是短板，但是我相信，過(guò)了這個(gè)暑假，英語(yǔ)就是我的手下敗將我打敗它就是松松的，那么什么時(shí)候我就是沒(méi)有任何的艱難險(xiǎn)阻能夠難倒我了，我也就離成功接了一大步。

只要是堅(jiān)持和找到自己的短板并為之不斷努力，總有一天，勝利就是屬于我的！

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記4

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！闭\(chéng)如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無(wú)嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實(shí)在是令人欽佩。

文章開(kāi)篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，一語(yǔ)中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱(chēng)霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民安的愿景，秦惠王采納張儀計(jì)策席卷九夷各部，讓其它六國(guó)對(duì)秦國(guó)俯首稱(chēng)臣……這一系列接納客卿的事例并沒(méi)有給國(guó)家?guī)?lái)危害，反倒是親近賢臣讓秦國(guó)更加強(qiáng)大。

“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國(guó)人，但愿效忠該國(guó)皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”朋友尚無(wú)國(guó)別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對(duì)秦朝的深謀遠(yuǎn)慮，他誠(chéng)懇地勸諫皇帝應(yīng)該廣納賢才，親近賢才，遠(yuǎn)離小人，方可久遠(yuǎn)。

在文章結(jié)尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，這樣做勢(shì)必會(huì)危害到國(guó)家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書(shū)》至今讓人受益匪淺。

法國(guó)著名詩(shī)人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！弊x李斯的《諫逐客書(shū)》，我不僅讀懂了他為人豁達(dá)的胸襟，更讀出了他對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不計(jì)前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說(shuō)皇帝，他關(guān)心的并非是個(gè)人的利益，而是國(guó)家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？還有他不懼怕強(qiáng)權(quán)，即便遇到重重阻力，仍舊堅(jiān)守自己正確的立場(chǎng)，深明大義地寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》，要知道在那個(gè)年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的??！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅(jiān)持己見(jiàn)，沒(méi)有如墻頭草般倒下。

“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書(shū)》至今熠熠生輝，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，后輩當(dāng)勉勵(lì)。

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記5

近讀《諫逐客書(shū)》，略有感觸。

“海納百川，有容乃大，”無(wú)論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策，21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國(guó)際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為！

集招人才首先要不拘一格。

在中國(guó)，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我?jiàn)^斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分?jǐn)?shù)不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分?jǐn)?shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書(shū)，而別的城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎？還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見(jiàn)，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(zhǎng)都應(yīng)一視同仁。

再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。

這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢(qián)的誘惑就沒(méi)有人才的獻(xiàn)策，這只是對(duì)有功人士的獎(jiǎng)勵(lì)而已。我們且看美國(guó)，美國(guó)從建國(guó)到發(fā)展成世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國(guó)的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國(guó)是移民國(guó)家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國(guó)的移民政策中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國(guó)的人才的聚集薈萃于此。從改革開(kāi)放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國(guó)共派出各類(lèi)留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國(guó)的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國(guó)外，60%的在美國(guó)拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國(guó)又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國(guó)。古時(shí)尚有“賞罰分明”，我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德。

正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！痹诋?dāng)今物欲橫流的社會(huì)，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國(guó)家！

當(dāng)然，不同的階級(jí)層流對(duì)人才的定義各不相同，各部門(mén)對(duì)人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍！

諫逐客書(shū)讀書(shū)筆記6

《諫逐客書(shū)》是李斯給秦王的一本奏書(shū)。李斯在其中寫(xiě)道逐客的一些弊端，寫(xiě)這本《諫逐客書(shū)》的目的也就是勸阻秦王不要驅(qū)逐客人。

秦王，就是后來(lái)統(tǒng)一天下的秦始皇。“客”，一是指來(lái)訪客人，二是指的當(dāng)時(shí)在秦國(guó)參政議政的外來(lái)官員?！吨G逐客書(shū)》的主要內(nèi)容就是分析驅(qū)逐客人的一些弊端，并且從許多方面來(lái)分析，得出這個(gè)結(jié)論。

《諫逐客書(shū)》是一篇論述文，其中心論點(diǎn)是“諫逐客”，即說(shuō)服秦王不驅(qū)逐客人，或者是說(shuō)驅(qū)逐客人是錯(cuò)誤的。圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，可以概括如下：

第一，提出總論點(diǎn)，“逐客”是錯(cuò)誤的。

第二，通過(guò)敘述四大歷史時(shí)期的秦國(guó)各位君王對(duì)于來(lái)客的態(tài)度，以及來(lái)客所取得的重大成就來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

第三，通過(guò)對(duì)秦王最喜愛(ài)的珍品，美女，音樂(lè)等大量事物的陳述，用對(duì)比說(shuō)法說(shuō)明唯獨(dú)用人上排斥外來(lái)是錯(cuò)誤的。

第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關(guān)系，納客能夠無(wú)往而不勝，逐客是削弱了自己，強(qiáng)大了敵人。

第五，總結(jié)全文，得出“逐客必將滅亡”的結(jié)論。

第三篇：諫逐客書(shū)作文

諫逐客書(shū)作文

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的諫逐客書(shū)作文，歡迎大家分享。

諫逐客書(shū)作文1

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我和好朋友王則強(qiáng)、任大偉一起坐上超時(shí)空寶馬時(shí)光機(jī)穿越來(lái)到了秦朝。

一到秦朝我們就看見(jiàn)一群老百姓被官兵向外趕。我們?nèi)齻€(gè)頓時(shí)心里寫(xiě)了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。正當(dāng)我們疑惑不解之際，一位中年男子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“我乃丞相李斯，你等休要攔我！”其中一名官兵大聲說(shuō)到：“我攔的就是你李斯，大王下令驅(qū)逐六國(guó)所有來(lái)客?！敝灰?jiàn)李斯被那位官兵一下推倒在地。那位官兵又拿著長(zhǎng)矛指向我說(shuō)：“你們鬼鬼祟祟，肯定是六國(guó)來(lái)客?！崩钏箾_過(guò)來(lái)說(shuō)：“大人息怒，我這就帶他們走。”我們剛剛走出咸陽(yáng)，松了口氣，只見(jiàn)李斯轉(zhuǎn)身就走，我們一口同聲地說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是要去哪里呀？”李斯傷心地說(shuō)：“世界那么大，總有可以容納我李斯之處?！蔽覀円宦?tīng)，嚇出了一身冷汗，因?yàn)橹挥锌坷钏箤?xiě)的《諫逐客書(shū)》，秦始皇的《逐客令》才可以廢除，如果李斯走了的話，歷史就亂套了，我們趕快向李斯的方向追了過(guò)去。

夜幕降臨，街上還是人群雜亂，我們好不容易在一個(gè)小河邊找到了李斯?！安缓谩蔽掖蠼幸宦?，一葉孤舟從安靜的湖面上泛起了層層波紋，穩(wěn)穩(wěn)地停在了河邊，李斯走下臺(tái)階，登上小船。我們一起大叫：“李先生，您先別走??！”李斯看見(jiàn)是我們幾個(gè)，便叫船夫停船。我們一下子跳到了船上說(shuō)：“先生，您快回秦國(guó)寫(xiě)出《諫逐客書(shū)》??！”李斯回答：“我有美酒和美景陪伴，為什么要回秦國(guó)呢？”李斯抱起酒壇子就往嘴里灌。我頓時(shí)抓住李斯的手說(shuō)：“李先生，您不能再這么喝下去了，廢除《逐客令》還要靠您呢！”王則強(qiáng)又勸到：“您只要寫(xiě)一篇《諫逐客書(shū)》給大王看，大王一定會(huì)廢除《逐客令》的。李斯搖搖晃晃地走到船頭，迎風(fēng)而立。在我們的再三勸阻下，李斯終于寫(xiě)下了《諫逐客書(shū)》。秦國(guó)之所以富強(qiáng)，就是因?yàn)樗麄儚V納人才，這才有魏國(guó)人商鞅，齊國(guó)人蒙恬等，他們代代為秦國(guó)立下了汗馬功勞。

任務(wù)完成，我們開(kāi)心的一下子穿越回了現(xiàn)在。

諫逐客書(shū)作文2

我聽(tīng)說(shuō)官員們?cè)谏套h驅(qū)逐客卿的事，認(rèn)為這不該是駕馭天下的辦法。

秦穆公之所以能使秦國(guó)稱(chēng)霸西戎，是因?yàn)樗麑で筚t土，在西邊從戎那里得到了由余，在東邊從宛地那里得到了百里奚。即使不生長(zhǎng)在秦國(guó)，卻仍然重用他們，最終吞并了二十個(gè)小國(guó)。也正是因?yàn)樾⒐捎蒙眺钡淖兎?，才改變了秦?guó)落后的風(fēng)俗，使人民幸福，國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家依靠商鞅的功勞，至今還政治安定、國(guó)力強(qiáng)盛。由此看來(lái)，任用客卿是有利于駕馭天下的。

如果這兩位國(guó)君拒絕客卿、閉門(mén)不納，那么國(guó)家便沒(méi)有豐厚的實(shí)力，秦國(guó)也不會(huì)有至今如此強(qiáng)大的威名。

正如藉寇兵而赍盜糧，拒絕賓客就是在壯大別國(guó)，長(zhǎng)此以往，天下的能人智士便會(huì)退出秦園，為敵軍所用。

泰山不拒絕土壤，才能成為高太，河海不遺棄細(xì)流，才能變得深邃；稱(chēng)王的人不拋棄民眾，才能彰顯出他的明德。五華、三王正因?yàn)橥恋夭环謻|西南北，百姓不論異國(guó)它邦，所以一年四季才會(huì)富裕美好，天地鬼神才會(huì)降賜福運(yùn)。因此，統(tǒng)治者選用客卿，不僅有利于國(guó)家強(qiáng)盛，而且可以彰顯自己的明德。

執(zhí)意地驅(qū)逐客卿只會(huì)百害而無(wú)一利，甚至?xí)虼耸箛?guó)家衰敗。

用人的目的不是為了使眼前的心意快樂(lè)、適于觀賞，而是個(gè)長(zhǎng)期的有利于國(guó)家發(fā)展的過(guò)程?！多崱贰ⅰ缎l(wèi)》這類(lèi)新調(diào)都是別國(guó)的音樂(lè)，現(xiàn)在您拋棄屬于秦國(guó)的特色，卻去聽(tīng)鄭國(guó)衛(wèi)國(guó)的音樂(lè)。這是為了心情的愉悅。但用人的原則不該是這樣的，應(yīng)該從國(guó)家的根本利益出發(fā)，而不是站在個(gè)人的角度看待。

自身優(yōu)秀的應(yīng)當(dāng)繼續(xù)，那么別國(guó)突出的部分也可以去合理利用。

正如裝飾在朝廷上的璧、用犀角做的器具、充滿馬棚的高大馬匹，這些都不是秦國(guó)生產(chǎn)的，但陛下卻很喜歡它們。那是因?yàn)閯e國(guó)生產(chǎn)的東西精美，是秦國(guó)不得不去稱(chēng)贊的一部分。

倘若拒絕他國(guó)的產(chǎn)物，那么秦國(guó)便會(huì)失去使人高興的`部分。一味地固步自封，只會(huì)封閉更多創(chuàng)造性的想法。

這樣看來(lái)，善用客卿確實(shí)是駕馭天下的好辦法。

諫逐客書(shū)作文3

古有云：包羅萬(wàn)象，有容乃大，江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。

現(xiàn)陛下欲完成統(tǒng)一大業(yè)，各國(guó)欲施疲秦之計(jì)，您聽(tīng)信他臣進(jìn)言，認(rèn)為客卿有負(fù)于秦，遂下逐客令，這是不可取的。

我們應(yīng)該接納、任用客卿。昔日秦穆公，因攬得五大賢士，所以稱(chēng)霸西戎；秦孝公因?yàn)椴庞昧松眺钡淖兎ǎ允沟脟?guó)富民強(qiáng)；秦惠王之所以能夠瓦解六國(guó)的合縱，是因?yàn)樗蛹{了張儀。秦國(guó)之所以能夠成就如此帝業(yè)，是因?yàn)檎淹跞斡昧朔饿隆?/p>

由此看來(lái)，客卿對(duì)秦國(guó)有很大的影響，如果陛下您不接納他們，會(huì)對(duì)秦國(guó)帶來(lái)不可逆的后果。

如果陛下不接納外國(guó)之物，那么陛下便不會(huì)看到昆山寶玉、和氏之璧、犀象之器，也不會(huì)有鄭衛(wèi)之女娛心意，名驥良馬充實(shí)馬廄。現(xiàn)在陛下拋棄了本國(guó)的地道音樂(lè)而去欣賞外國(guó)的快人耳目的音樂(lè)，是因?yàn)檫@些東西都滿足了陛下的快意。

如果陛下不接納外國(guó)的客卿，那么各國(guó)客卿就不會(huì)為陛下所用，那么我們國(guó)家的實(shí)力便不會(huì)增強(qiáng)，秦國(guó)也就不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。更何況，客卿被陛下所推卻，那必然會(huì)投奔于他國(guó)，為他國(guó)效力，從而助長(zhǎng)了他國(guó)的實(shí)力。若是他國(guó)納客從而強(qiáng)大，那么秦國(guó)還能制霸諸侯，駕馭天下嗎？

而陛下欲制服諸侯，駕馭天下。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土。像黃河那樣，不放走一支細(xì)流。只有注重量的積累才能成就大的功業(yè)。正所謂地廣然后糧多，國(guó)大然后民眾，兵強(qiáng)然后士勇。因此，納客然后才能強(qiáng)秦。

陛下應(yīng)該收回逐客令，接納各國(guó)的客卿并使之為陛下所用。小到自身大到國(guó)家，陛下還應(yīng)重視人民群眾。用人更要分清是否，辨清曲直。只有如此，百姓才會(huì)安居樂(lè)業(yè)，客卿積極為國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)言獻(xiàn)策。也只有如此，陛下能夠制霸諸侯，完成統(tǒng)一大業(yè)。

更有很多不產(chǎn)于秦的東西，卻受很多人的歡迎。很多為秦國(guó)盡心盡力的人也不產(chǎn)于秦，所以我認(rèn)為陛下應(yīng)接納任用客卿。

第四篇：《諫逐客書(shū)》讀后感

文章的背景是眾官吏向秦王進(jìn)言，說(shuō)外來(lái)客卿都是為他們的君主游說(shuō)和離間秦國(guó)，要將他們驅(qū)逐出境。李斯也在驅(qū)逐名單。李斯為此事進(jìn)諫秦王。

本文是諫書(shū)。諫書(shū)是議論文，然而重點(diǎn)在于“諫”。其關(guān)鍵在于因人而異，投其所好；其次才是理正言順；再次是論證充分。

本文的爭(zhēng)論在于客卿是否為其君主游間秦國(guó)。我認(rèn)為，文章可以分為以下部分：

一、觀點(diǎn)鮮明的提出客卿留秦利大于弊；

二、論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，證明其利大于弊；

三、警戒客卿被逐的后果，證明弊大于利；

四、總結(jié)客卿留秦和被驅(qū)逐的利弊，提出放棄驅(qū)逐，廣納賢才，“周公吐哺，天下歸心”。

論證客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)時(shí)，最有說(shuō)服力的做法，應(yīng)該是例證法，列舉以往事秦客卿對(duì)秦國(guó)所作出的貢獻(xiàn)，從而直接批駁“游間”之說(shuō)。而論述客卿被逐的后果，可從引申的角度展開(kāi)前段論點(diǎn)，即客卿事秦而有功于秦，助秦強(qiáng)大；客卿在別國(guó)，肯定也能幫助當(dāng)?shù)貜?qiáng)大。驅(qū)逐客卿，實(shí)則資敵損己。

李斯的高明之處在于，察君心，因利導(dǎo)。

首先，李斯明白，秦始皇有一統(tǒng)天下之心。而一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)是本國(guó)強(qiáng)大。所以李斯緊緊圍繞客卿助秦強(qiáng)大列舉歷史事例。其次，遵古訓(xùn)是古代重要禮儀。何況嬴政的祖宗很多都是一代英主。因此，李斯在論證客卿利于秦的時(shí)候，用詞十分講究，不是直接說(shuō)哪個(gè)客卿做出了什么貢獻(xiàn)，而是表述為：嬴政的哪個(gè)祖先起用了某個(gè)客卿，讓秦國(guó)取得怎樣的成就。這樣，嬴政心里會(huì)想，祖先都認(rèn)為客卿可用，而且祖先用的客卿都有功于秦?？梢?jiàn)，祖先的做法是對(duì)的。只要用人得當(dāng)，客卿一定會(huì)幫助秦國(guó)變得更強(qiáng)大。而且，如果不遵循祖先的做法，豈不引來(lái)非議。這時(shí)，估計(jì)嬴政已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了。

接著，李斯一針見(jiàn)血地指出，逐客非“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”。這個(gè)觀點(diǎn)如果屬實(shí)，將會(huì)直接跟嬴政的雄心產(chǎn)生沖突。換句話說(shuō)，驅(qū)逐客卿，秦國(guó)將無(wú)法一統(tǒng)天下。至此，嬴政真正從心底重視起客卿的問(wèn)題。李斯論述該觀點(diǎn)時(shí)，先是做了大量的鋪墊，運(yùn)用對(duì)比的手法，指出秦國(guó)用他國(guó)色樂(lè)珠玉而不棄，但是對(duì)于非秦者則不問(wèn)可否、不論曲直一律驅(qū)逐，這并非霸主所為。事實(shí)上，盡管李斯沒(méi)有明說(shuō)，但是嬴政應(yīng)該理解：如果現(xiàn)實(shí)真的如此，只可能是貪財(cái)好色、胸?zé)o大志的昏君行為。嬴政如何甘于成為昏君？這也是對(duì)他心理很大的沖突。李斯接著挑明：這不是“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”。原因在于地廣國(guó)強(qiáng)士勇方能無(wú)敵。而逐客是資助帝國(guó)、削弱自身的行為。敵國(guó)強(qiáng)大，反過(guò)來(lái)更會(huì)威脅本國(guó)安危。自身不保，更何談制諸侯。所以逐客不可取。

既有偉大祖先的榜樣，又有成為昏君的嫌疑，更有一統(tǒng)霸業(yè)的雄心，嬴政必然接受李斯的觀點(diǎn)，放棄逐客，廣納賢才。

李斯很少寫(xiě)文章，但深諳政治，更懂君心，知政策利弊，察君主心思。難怪在能者輩出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠任至宰相！

第五篇：4、諫逐客書(shū)

《諫逐客書(shū)》

教學(xué)目的：

1、了解本文的文體與寫(xiě)作背景。

2、理解文章主旨，以及對(duì)現(xiàn)世的重要指導(dǎo)意義。

3、學(xué)習(xí)政論文的多種論證方法，并體會(huì)文中的句式美和韻律美。教學(xué)重點(diǎn)：

1、文中實(shí)詞的含義。

2、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：多種論證方法的運(yùn)用以及對(duì)中心論點(diǎn)的支持。教學(xué)安排：兩課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、作家、作品

《諫逐客書(shū)》選自《史記》“李斯列傳”。李斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)上蔡人。戰(zhàn)國(guó)末入秦，為秦王迎政的客卿，后來(lái)官至丞相，始皇死后被殺。是秦代著明的政治家、散文家，代表作《諫逐客書(shū)》、李斯的碑文有、《泰山刻石文》、《瑯玡臺(tái)刻石文》等。歌頌秦朝的功德，對(duì)后代的碑志銘文有影響。

二、文體知識(shí)

《諫逐課書(shū)》，書(shū)指上書(shū)，奏章。是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體。是古代最優(yōu)秀的一篇公文，也是一篇議論文。

李斯的議論文犀利深刻、論辨雄健，富有氣勢(shì)。

三、主旨

勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業(yè)為據(jù)，說(shuō)明客卿之功又舉了大量事實(shí)，說(shuō)明英主不應(yīng)重物輕人，繼而從理論上說(shuō)明驅(qū)客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開(kāi)頭的中心論點(diǎn)呼應(yīng)。全文中心論點(diǎn)是：臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。

四、層次段落

全文共五段，圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)議論。

第一段：提出中心論點(diǎn)，指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

第二段：舉出秦國(guó)歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實(shí)，說(shuō)明客卿不可磨滅的功績(jī)。

第三段：舉出生活中的現(xiàn)實(shí)事例，說(shuō)明秦王喜用別國(guó)的珍寶、音樂(lè)、美色。而在用人問(wèn)題上排斥別國(guó)的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。

第四段：對(duì)比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對(duì)秦國(guó)的利害關(guān)系。

第五段：總結(jié)全文，得出結(jié)論。驅(qū)逐客卿將遭之秦國(guó)危亡。

本文層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

五、寫(xiě)作特點(diǎn)

1．論點(diǎn)鮮明。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，使文章一開(kāi)頭就簡(jiǎn)明扼要地提出自己的觀點(diǎn)，干凈利落，毫不隱諱。

2．論據(jù)充足。論據(jù)有歷史事實(shí)，現(xiàn)實(shí)事例，理論佐證。

（1）歷史事實(shí)。本文第二段，舉出秦國(guó)歷史上四位君主，因得客卿之利而成帝業(yè)，即秦穆公廣納賢才，稱(chēng)霸西戎；孝公用商鞅變法而強(qiáng)盛。惠王用張儀瓦解了六國(guó)的“合縱”；昭王用范睢打擊豪門(mén)貴族，奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。此四君者皆以客之功。然后作者歸納：

1）歸納一段得出結(jié)論，緊扣中心論點(diǎn)。提出：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”。

李斯以大量的歷史事實(shí)證明客卿不負(fù)于秦國(guó)，沒(méi)有客卿秦國(guó)就不能強(qiáng)大，那么為什么要驅(qū)逐客卿呢？驅(qū)逐客卿是毫無(wú)道理的，是完全錯(cuò)誤的，自然扣緊了中心論點(diǎn)。

2）現(xiàn)實(shí)事例。第三段先極力鋪張秦王所愛(ài)之珍寶、美女、音樂(lè)，但都非秦國(guó)之產(chǎn)，秦王“今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？只是快意當(dāng)前，適觀而已矣”。這就指出這種做法只是快意當(dāng)前實(shí)在是眼光太短淺了，不僅如此，對(duì)任用人才則相反，“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。兩相比較則“所重者，在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者，在乎民人也。”最后深化得出結(jié)論：“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”。切重要害的指出，這決不是秦王想統(tǒng)一天下制服諸侯的辦法。

李斯站在秦王的立場(chǎng)從想統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)出發(fā)，這種不注用人才，不廣賢納士，還想驅(qū)逐客卿的想法是完全錯(cuò)誤的。這又有利的論證了中心論點(diǎn)的正確。

3）理論作證。第四段進(jìn)一步分析深化，從自己所聽(tīng)到的名言，又以五帝三王的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，指出：三王之所以無(wú)敵天下，那是因?yàn)椤安粎s眾庶”是“不卻眾庶”的好處。而今卻不同，而今乃是“棄黔首卻賓客”，那會(huì)怎么樣呢？那樣做只有害處沒(méi)有好處，那樣會(huì)“以資敵國(guó)，以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”。其結(jié)論就是，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這就通過(guò)引證分析闡明了納客與逐客的利害關(guān)系，從而又緊扣中心論點(diǎn)，從理論上證明逐客是錯(cuò)誤的。

經(jīng)過(guò)歷史的、現(xiàn)實(shí)的、理論的論證才得以最后總結(jié)全文，得出結(jié)論：逐客就會(huì)造成“求國(guó)無(wú)危，不可得也”，必將造成秦國(guó)的危亡。

3．論證有利。本文論證方法多樣。第一個(gè)就是以舉例例證駁斥謬論；第二個(gè)是以演繹推理，鋪陳事例，引出謬誤，進(jìn)行駁斥；第三種方法是正反對(duì)比，透辟的分析有力的論證其要害；第四個(gè)方法是以歸納論證得出結(jié)論。正反對(duì)比的論證方法是鮮明而有利的。第三段以重物和輕人相對(duì)比，使人清晰的看到逐客令是與秦王想統(tǒng)一天下的目的是背道而馳的，這正是作者擊中要害的論述。第四段以納客之好處和逐客的之害處做對(duì)比，又使人鮮明的認(rèn)識(shí)到逐客的危害性、危險(xiǎn)性。那么第三段、第四段對(duì)比的論述周詳而透辟，才振動(dòng)了秦王使他清醒，從而撤除了逐客令。

4．語(yǔ)言生動(dòng)、流暢，富于感染力。語(yǔ)言生動(dòng)采用了大量的鋪張手法。如第三段以前的大部分，語(yǔ)言流暢是因?yàn)檫\(yùn)用對(duì)偶、運(yùn)用長(zhǎng)短不一的散句，長(zhǎng)是三四個(gè)字、十幾個(gè)字相迭而出，使文章有節(jié)奏有韻味。

又如文章還大量的運(yùn)用了大量排比句，接踵聯(lián)翩，大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和感染力。此外文章還有鋪陳、對(duì)偶、排比。運(yùn)用鋪陳的部分集中在第二、三段。第二段中的秦穆公中的求士，以“西取、東得、迎”來(lái)鋪陳納客之殷勤、周到。秦惠王用張儀之計(jì)用“拔”、“西并”、“北收”、“南取”、“包”、“制”等鋪陳擴(kuò)土的結(jié)果。第三段更是極力的鋪張秦王所愛(ài)的“珍寶、美色、音樂(lè)”。鋪陳手法主要是憑借大量的運(yùn)用排比句來(lái)完成，第二段中的穆公求士和惠王擴(kuò)地；第三段中所列秦王所愛(ài)之、色、樂(lè)、珠、玉；第四段中地廣國(guó)大、兵強(qiáng)和泰山、河海、王者之所成就有氣勢(shì)有感染力。本文中還有了大量的對(duì)偶句，如：“強(qiáng)公室，杜私門(mén)”、“國(guó)無(wú)富利之實(shí)，秦?zé)o強(qiáng)大之名”、“江南金錫不為用，西蜀丹青不為采”、“棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯”。他們或因?yàn)橥x而強(qiáng)化，或因反意而對(duì)照，在增強(qiáng)氣勢(shì)，加重語(yǔ)氣的同時(shí)，也造就了音調(diào)、節(jié)奏的和諧和句勢(shì)均衡、對(duì)稱(chēng)之美，使之有質(zhì)有文。

此文是李斯上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國(guó)上蔡人（今屬河南）后到秦國(guó)游說(shuō)，勸秦王統(tǒng)一天下，受到秦王（即后來(lái)的秦始皇）重用，拜為客。所謂“客卿”，是當(dāng)時(shí)對(duì)別國(guó)人在秦國(guó)作官看的稱(chēng)呼。后來(lái)在秦王政元年（前246）時(shí)發(fā)生了這樣一件事：韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專(zhuān)家到秦國(guó)修長(zhǎng)達(dá)三百餘里的灌溉渠，企圖以此來(lái)消耗秦的國(guó)力，不東伐韓，被秦發(fā)覺(jué)，要?dú)⒌羲?。鄭?guó)說(shuō)：“臣為韓延數(shù)年之命，然渠成，亦秦萬(wàn)世之利也?！苯K於讓他完成此項(xiàng)工程，然而那此因?yàn)榭颓淙肭囟绊懙阶约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族，就利用這件事對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說(shuō)外來(lái)的客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王接受了他們的意見(jiàn)，下令驅(qū)逐所有客卿。李斯也在被逐之列。於是他就寫(xiě)了這篇《諫逐客書(shū)》勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿，文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，寫(xiě)得理足辭勝，雄辨滔滔，因此打動(dòng)了秦五，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職，而《諫逐客書(shū)》也就成為一篇膾炙人口的名文，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。

全文由四段組成，第一段是以歷史事實(shí)說(shuō)明客卿矣秦國(guó)作出了很大貢獻(xiàn)，為論證逐客的錯(cuò)誤提供依據(jù)。起句說(shuō)：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，一開(kāi)始就提出總的論點(diǎn)，顯得非常鮮明有力。明明是秦王下了逐客令。卻把逐客的過(guò)錯(cuò)歸之於“吏”說(shuō)明作者措詞委婉，十分注意諷諫策略。宋代李深說(shuō)：“起句至矣，盡矣，不可以回矣”。接著文章進(jìn)行具體分析。首先由回顧歷史入題，從秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，舉出四個(gè)秦國(guó)的先君重用客卿而致富變強(qiáng)的事例，說(shuō)明重用客卿對(duì)秦國(guó)有利。緊接著，又用多種手法加以論述：先說(shuō)這四個(gè)君主的成就，都靠任用客卿才取得的，這是對(duì)前面所述的小結(jié)。后講從這樣看來(lái)，客卿有什么對(duì)不志秦國(guó)的呢？這是進(jìn)一步的引用和反詰。又講當(dāng)初如果四個(gè)君主拒絕客卿而不忙亂納他們，疏遠(yuǎn)有才之士而不用，這就不可能使秦國(guó)民富國(guó)強(qiáng)。這是從反面假設(shè)和推論。在列舉史實(shí)，層層渲染的基礎(chǔ)上，又如此脫挪跌宕，反復(fù)論證，就把客卿對(duì)秦國(guó)的重要作用闡述得極為透徹。

在講了客卿對(duì)秦國(guó)有利之后，照理下文應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)入正題，論證逐客的錯(cuò)誤了；可是作者在第二段里卻筆峰一轉(zhuǎn)，設(shè)下了許多比喻，用來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)不是秦國(guó)產(chǎn)的物品的喜愛(ài)，對(duì)人卻持另一種態(tài)度是不對(duì)的。此段所設(shè)比喻多種多樣，意思分為四層。第一層以珠寶等物為喻設(shè)問(wèn)作結(jié)：這些東西一樣也不是秦國(guó)出產(chǎn)的，但陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？這里只提出問(wèn)題，不立即作答，但不答自明，顯得耐人尋味。第二層以玩好美女為喻，進(jìn)行推論，如果一定要秦國(guó)出產(chǎn)的東西才能用，那么夜間放光的壁玉、犀牛角和象牙做成的器具，鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)的美女，這樣珍貴的駿馬，江南的金錫、西蜀的繪畫(huà)原料，秦國(guó)都不應(yīng)當(dāng)佔(zhàn)有和使用了。用來(lái)裝飾后宮，充當(dāng)嬪妃娛樂(lè)心意，取悅耳目的，一定要出於秦國(guó)的才可以，那么，鑲著珍珠的贊子，綴有珠玉的耳環(huán)，齊國(guó)東階所產(chǎn)的絲娟做成的衣服，華麗絲繡所作的裝飾就不能進(jìn)於前，而按著流行或樣打扮得很漂亮的趙國(guó)女子就不能占在旁邊 了。這一層同前一層不同，是從反面說(shuō)并分兩個(gè)小層次重迭錯(cuò)雜出之，把“心秦國(guó)之所生而后可”的嚴(yán)重危害說(shuō)得很透闢，更顯出非秦國(guó)所出的寶物不可或缺。第三層以音樂(lè)為喻，進(jìn)行對(duì)比：敲瓦器、彈奏箏，拍打大腿，嗚嗚呀 呀地唱歌，這是秦國(guó)的音樂(lè)；鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)的民間地方音樂(lè)，虞舜時(shí)的《韶》、《虞》、周武王時(shí)的《武》、《象》都是別國(guó)的音樂(lè)?，F(xiàn)在你拋棄秦國(guó)的音樂(lè)，而用別國(guó)的音樂(lè)，這是為什么呢？不就是為了痛快於當(dāng)是，看了舒服罷了。這回答近承上文，遠(yuǎn)承第一層的設(shè)問(wèn)，可說(shuō)是對(duì)前三層的小結(jié)，歸納了秦國(guó)對(duì)物取捨的標(biāo)準(zhǔn)，為下文轉(zhuǎn)入正題作了很好的鋪墊。第四層以人和物作比較，指出待誹秦之人不如待誹秦之物，這樣看來(lái)，你所看重的只是聲色珍寶所輕視的是人才。這絕不是用來(lái)統(tǒng)一天下，制服諸候的方法。這里以成就統(tǒng)一大業(yè)作為出發(fā)點(diǎn)，說(shuō)明重物輕人，驅(qū)逐外來(lái)人才的錯(cuò)誤，推論符合邏輯、立意超卓不凡，具有一種高層建瓴的氣勢(shì)和撼動(dòng)人心的力量，這段設(shè)喻豐富多樣，寫(xiě)法靈活多變，運(yùn)筆酣暢淋淳，為全文最精彩部分，前人對(duì)此極為稱(chēng)譽(yù)。宋代李涂說(shuō)：“中間論物不出於秦而秦用之，獨(dú)人才不出於秦而秦不用，反復(fù)議論，痛快，深得作文之法?！?/p>

第三段論述驅(qū)逐客卿有利敵國(guó)，而不利於秦國(guó)。先從正面說(shuō)理，指出土地廣大糧食就豐富，國(guó)家遼闊人口就眾多，兵力強(qiáng)盛軍人就勇敢，比喻強(qiáng)調(diào)只有胸襟博大開(kāi)闊，才能倉(cāng)舉賢士，廣羅人才。下面仍繼續(xù)設(shè)喻甲述這個(gè)意見(jiàn)：秦山不拒絕任何土壤的堆積，所以能夠成就其大；河海不挑剔任何細(xì)小流水的匯入，所以能夠成就其深；統(tǒng)一天下的君王不熱電廠斥前來(lái)歸附的民從，所以能夠顯示他的德。秦山、河海兩個(gè)比喻是陪襯，“王者不卻眾庶”才是本意。由於連類(lèi)設(shè)喻運(yùn)用排比，顯得很有力量。接著又深一層闡明此意：地不分東南西北，人才不論來(lái)自哪一個(gè)諸候國(guó)，這就是五帝三五所以能夠無(wú)敵於天下的原因。此處以古證今，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該不分地域，廣攬人才。下文就落腳到說(shuō)明逐客的危害。這里不但運(yùn)用古今對(duì)比，還有敵我對(duì)比，提出兩種作法，兩種后果。以此說(shuō)明逐客對(duì)敵人有利，對(duì)秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不利，論證鞭辟入理，雄辯有力。

最后一段收束全文，進(jìn)一步說(shuō)明逐客關(guān)係到秦國(guó)的安危。用兩句主就總結(jié)了前面三段的意思：談物的一段照應(yīng)第二段，以見(jiàn)出“必秦國(guó)這所生然后可”這種態(tài)度的不對(duì)。談人的一半照應(yīng)第一段，以見(jiàn)出“誹秦者去，為客者逐”的作法不當(dāng)。最后一句照應(yīng)第三段，闡明逐客對(duì)秦國(guó)危害之所在，因此利害關(guān)係上立論，抓住了秦王的思想要害，所以極有說(shuō)服力。這兩句還和文章開(kāi)頭提出的總論點(diǎn)“竊以為過(guò)矣”相呼應(yīng)，具有首尾相連，前后貫通之妙。

這篇文章在論證泰國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害時(shí)沒(méi)有在逐客這個(gè)具體問(wèn)題上就事論事，也沒(méi)有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“：跨海內(nèi)制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來(lái)分析闡明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線。文章所表現(xiàn)的不分區(qū)域，任人唯賢的思想，在今天也有一定的借鑒意義。

《諫逐客書(shū)》識(shí)高文亦高，它不僅思想可貴，而且辭采豐富，文思橫溢，寫(xiě)作技巧十分出色。其主要特點(diǎn)是：一）擺事實(shí)設(shè)比喻重鋪敍，信紙辭有力，說(shuō)理透徹。二）結(jié)構(gòu)上既曲折多變，又嚴(yán)謹(jǐn)有序。在論說(shuō)泰王對(duì)物的態(tài)度時(shí)，幾層的意思差不多，可是，一會(huì)兒順說(shuō)，一會(huì)兒倒說(shuō)，一會(huì)兒正敘，一會(huì)兒反詰；或者略換幾個(gè)字，或者捎變一下手法，真是跌宕生姿，極盡曲折變化之能事。行文上前后呼應(yīng)一氣貫通，全文不枝不蔓，緊湊縝密。三）多用排比和對(duì)偶句造成文章雄渾奔放的氣勢(shì)。語(yǔ)言形式整齊錯(cuò)落，音節(jié)上抑揚(yáng)頓挫，使全文增強(qiáng)了溜溜不絕，雄放不羈的氣勢(shì)。《諫逐客書(shū)》開(kāi)散文辭賦化的風(fēng)氣之先對(duì)后代漢的散文和辭賦產(chǎn)生了一定的影響。

李斯（？——前208），楚國(guó)上蔡（今河南）人。曾經(jīng)為秦相呂不韋舍人。勸說(shuō)秦王（即后來(lái)的秦始皇）吞并六國(guó)，拜為客卿，后輔佐秦王并六國(guó)，并作了秦國(guó)的丞相。

賞析

《諫逐客書(shū)》是作為秦國(guó)客卿的李斯向秦王政呈送的奏章，是一份規(guī)勸秦王收回逐客令的意見(jiàn)書(shū)。

據(jù)《史記·李斯列傳》記載，韓國(guó)派水工鄭國(guó)來(lái)秦修建三百余里的渠道，以實(shí)施“疲秦計(jì)劃”。秦王政聽(tīng)信宗室大臣的進(jìn)言，認(rèn)為來(lái)秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但主動(dòng)上書(shū)，寫(xiě)下本文。

李斯要成功說(shuō)服秦王，并非易事，至少有幾個(gè)困難：一是身份的尷尬。作為被驅(qū)逐者之列，難洗“間諜”之嫌。二要說(shuō)服秦王，如果不講究措辭藝術(shù)，無(wú)疑是費(fèi)力不討好。三是對(duì)于成為招致逐客令的導(dǎo)火線的鄭國(guó)渠事件，如何處理才能消除其在秦王心目中留下的陰影？李斯本來(lái)希望入秦能建功立業(yè)，他當(dāng)然不想一紙逐客令而窒息前途，唯一的希望就是上書(shū)，直接向秦王進(jìn)言。

正是出于對(duì)自己命運(yùn)乃至整個(gè)社會(huì)清醒的認(rèn)識(shí)，他意識(shí)到自己的利益是與所有客卿的利益分不開(kāi)的，不可能只考慮一己之安?？v觀全篇，沒(méi)有任何一句為自己去留之詞、乞求之請(qǐng)，這樣避免了身份尷尬之嫌，沒(méi)有流露出窮途末路的可憐相，反而在援引大量史實(shí)之后，發(fā)出“客何負(fù)于秦哉”這樣強(qiáng)而有力的反詰。同時(shí)，單舉秦穆 公等四 君納客用士、成就帝業(yè)的史例，可謂用心良苦。在取譬說(shuō)理時(shí)，也抓住秦王之所好所求，富麗珍奇，反襯出人的高雅尊榮。在分析逐客的危害性時(shí)，沒(méi)有虛張聲勢(shì)，也沒(méi)有聲淚俱下地鳴冤叫屈，而是直陳利害，處處從秦國(guó)的利益出發(fā)。他以秦國(guó)利益的角度立論，將有利于自己的觀點(diǎn)以堂而皇之的道理表達(dá)出來(lái)，行文慷慨，氣勢(shì)雄大，讓人覺(jué)得其說(shuō)理出于至性至情，忠心可嘉，不得不信服。說(shuō)理能說(shuō)到這種程度，真不愧是大手筆。

下面分析本文在具體行文中高超的說(shuō)理藝術(shù)。

文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆言事：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣！”一點(diǎn)多余的話都沒(méi)有，干凈利落，直接點(diǎn)出主旨所在。將矛頭避開(kāi)最高統(tǒng)治者，措辭謙恭而有分寸，給對(duì)方留下周旋改過(guò)的余地。既然是“吏議”，就可以不避忌諱，痛陳利害，任氣抒忠。

在接下來(lái)的說(shuō)理中，說(shuō)古道今，論人議物，揮灑自如。首先從正面敘述史實(shí)，按時(shí)間先后，由遠(yuǎn)及近，闡述了穆公、孝公、惠王、昭王四位秦國(guó)歷史上極為典型的材料，用無(wú)可辯駁的事實(shí)得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，雄辯地駁倒宗室大臣就“鄭國(guó)渠”等事件借題發(fā)揮攻擊客卿的言論，并順勢(shì)反詰：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉！”至此，通過(guò)援古證今來(lái)闡明文章的論點(diǎn)!

然后他采用設(shè)喻的手法，大開(kāi)大闔，將筆鋒由歷史回顧轉(zhuǎn)到眼前現(xiàn)實(shí)，再生出一段新的議論：“今陛下致昆山之玉”云云，將論述的重心由“人”轉(zhuǎn)移到“物”，由理性的說(shuō)理過(guò)渡到感性的描述，從秦王自己對(duì)異國(guó)的奇珍異寶的愛(ài)好說(shuō)起，隱伏對(duì)客卿的不同態(tài)度，發(fā)人深思。再針對(duì)秦王所好，從珠飾美女等多個(gè)側(cè)面論證“必出於秦然后可”的言不由衷，造成 文意繁復(fù)的效果。再以音樂(lè)設(shè)喻，反襯對(duì)人的態(tài)度的不正確。就逐客一事，提高到“跨海內(nèi)、制諸侯”的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，可謂高瞻遠(yuǎn)矚，不愧有政治家的遠(yuǎn)大眼光。試想，哪個(gè) 國(guó) 君不想問(wèn)鼎中原？何況有雄心壯志的秦王！這樣論述，自然能說(shuō)動(dòng)秦王之心。

最后作者從正面說(shuō)理，指出要成就三皇五帝之功，完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，關(guān)鍵在于“地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇”。并以泰山和河海為例，類(lèi)比說(shuō)理，深入淺出，警策人心。再以秦王最在意的王者之論，闡述成就霸業(yè)就不應(yīng)該拒絕“眾庶”，言外之意，如今聽(tīng)信了“吏議逐客”，而不及時(shí)收回逐客令，把一切像我這樣有才能的客卿逐出秦國(guó)，是非常不明智的。最后會(huì)使客卿成就敵國(guó)的功業(yè)，其危害之大，使人堪虞。

最后總結(jié)深化主題，呼應(yīng)前文。語(yǔ)重心長(zhǎng)，懇切之辭，溢于言表。勇于改過(guò)的秦王能不從這諍言中警悟嗎？果然，此書(shū)一上，“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官”，而且對(duì)他更加倚重。

本文這樣通過(guò)層層的論述，“高處立論，闊處行文”，用大量不可辯駁的事實(shí)，正反對(duì)比，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從理性到感性，結(jié)合形勢(shì)，交錯(cuò)起伏，顯示了高超的說(shuō)理藝術(shù)。本文通過(guò)大量對(duì)偶句與排比句的使用，淋漓盡致，不但文采斐然，音韻鏗鏘，而且氣勢(shì)流暢，展現(xiàn)了作者在文字表達(dá)技巧方面的獨(dú)到之處。